Constance Minster

Den Constance Minster eller Minster Vor Frue har været en basilika mindre i Constance på Bodensøen siden 13 August, 1955 . Navnet Münster, som stadig er i brug, går tilbage til det latinske udtryk monasterium for kloster eller spirituelt samfund. Lånere af den tidligere biskop kirke er Jomfru Maria og mæcener i det tidligere stift Konstanz , Pelagius og Konrad von Konstanz .

Kirken går tilbage til begyndelsen af ​​bispestolen omkring år 600 e.Kr. og blev først nævnt i et dokument i 780. Katedralen var katedralen for biskopperne i Constance i godt tolv århundreder og fungerede som mødelokalet for Constance Council (1414-1418). Siden afskaffelsen af ​​bispedømmet i 1821 er katedralen blevet brugt som en katolsk sognekirke .

Arkitektonisk er den eksisterende bygning en af ​​de største romanske kirker i det sydvestlige Tyskland, en tre-sidet basilika med en krydsformet grundplan , der blev indviet i 1089. Den romanske bygning er formet i gotisk stil med den brede vestlige højhus med vestportal (12. - 15. århundrede), rækkerne med sidekapeller (15. århundrede) og især det neo-gotiske spir, der blev bygget i det 19. århundrede . De kirkelige møbler fra den romanske og gotiske stilarter er kun blevet bevaret selektivt, de indvendige epoker i barok , klassicisme og neo-gotisk overlap . En særlig pilgrimsdestination på Schwabenweg ( Jakobsweg ) er den romanske Mauritius rotunda med en kunsthistorisk signifikant Holy Grave-struktur fra den tidlige gotiske. Som den højeste bygning i den historiske gamle bydel former den stadig bybilledet i dag med sin slående skitse.

historie

Gamle og tidlige middelalder

Münsterhügel er den højeste højde i det nuværende byområde Constance syd for Seerhein , ca. 6-7 m over Bodensøens vandstand . I modsætning til i dag dannede denne bakke et smalt forager i forhistorisk tid, kun tilgængeligt sydfra , som var omgivet af vandmasser og mod vest af sumpe . (Kun i løbet af høje middelalderlige og moderne bosættelsesbestræbelser steg det dyrkbare område gennem dæmninger.) Kelterne bosatte sig på dette sted allerede i 120 f.Kr. I det 3. og 4. århundrede byggede romerne flere forsvar på denne bakke for at sikre den nye nordlige grænse af imperiet ( Donau-Iller-Rhein-Limes ) efter deres tilbagetog fra de øvre-germanske-raetiske kalk . Arkæologiske fund viser, at der senest i år 300 e.Kr. var der et murstensbygget romersk fort - "Constantia", opkaldt efter kejser Constantius Chlorus (305/306). Foden af ​​Alperne og området omkring Rhinens munding kunne overses herfra. Romerne brugte stedet som en flådebase og forbandt det ad veje med andre baser som Tasgetium ( Stein am Rhein ), Brigantium ( Bregenz ) og Vitudurum ( Winterthur ). Det antages, at der eksisterede en romersk civil og militær bosættelse i det mindste indtil det romerske militær tilbagetog vinteren 401/402, og at en allerede kristnet romersk-keltisk blandet befolkning forblev, som imidlertid blev fordrevet af den endnu ikke kristnede Alemanni over løbet af de næste 200 år har været.

Bispedømmet Konstanz , grundlagt omkring 585/590, byggede sin første bispekirke på denne bakke . Biskoprådet ved den vestlige Bodensø tjente det frankiske imperium som en base for kristningen og den politiske underkastelse af Alemanni. Stedet skal have været beboet på det tidspunkt, og den første kirke dedikeret til Jomfru Maria blev antaget at have stod inden for de gamle mure i det romerske fort. En vita af St. Gall fra slutningen af ​​det 8. århundrede tages som en indikation af, at bispekirken allerede eksisterede i 615. Marienkirche blev først nævnt i et dokument i 780. Lidt længere sydpå lå den ældre romerske basilika St. Stephen , som også er nævnt i Gallusvita og sandsynligvis blev brugt som en sognekirke under frankerne , men blev ikke valgt som en biskopskirke. De fiskere , håndværkere og ministre biskoppens domstol afgjort nord af katedralen distriktet i løbet af de tidlige middelalder og dermed grundlagde hvad der nu er det ældste distrikt, Niederburg. En bosættelse voksede langsomt omkring kirken, men den udviklede sig ikke til nogen væsentlig størrelse før den høje middelalder.

Karolingisk og ottonske tid

I den første halvdel af det 9. århundrede blev der sandsynligvis bygget en ny karolingisk bygning af bispekirken. Det kan have været en tre-ganget basilika uden transept med et trecellet kor og en lige korlukning. (Denne antagelse er i det væsentlige baseret på den antagelse, at den første klosterkirke i prinsklosteret St. Gallen havde sin model i denne konstanzbygning.) Omkring midten af ​​det 9. eller begyndelsen af ​​det 10. århundrede blev en krypt udgravet og senere udvidet, formodentlig for knoglerne fra katakombenhelgen Pelagius , hvor katedralen og bispedømmet fik en anden skytshelgen. (Pelagius-kirker findes stadig i hele det tidligere bispedømme.) Den magtfulde biskop Salomo III. (Mandatperiode 890–919) tilskrives hovedsageligt opførelsen af ​​krypten og Pfalz , som stod syd for kirken og fungerede som en lejlighed for biskopperne og de rejsende konger.

Det 10. århundrede oplevede en ambitiøs udvidelse af biskopens magtkrav : Biskop Konrad I (934–975) fik Constance-kirkerne tilpasset modellen til de fem pavelige patriarkalske basilikaer; et andet Rom skulle opstå. En krans af sognekirker blev oprettet omkring den biskopelige kirke, som, ligesom Santa Maria Maggiore , var dedikeret til Jomfru Maria: St. Johann in der Niederburg (analog med San Giovanni in Laterano ), St. Lorenz ( San Lorenzo fuori le Mura ), St. Paul uden for murene ( San Paolo fuori le Mura ) og - som Peterskirken i mindre målestok - klostret kirke Petershausen Abbey , hvor hans nevø og efterfølger Gebhard II. (979-995) grundlagt. Konrad fik også bygget Mauritius rotunda nordøst for katedralen, en forenklet kopi af Jerusalem Church of the Holy Graf , og indviet den til den ottonske kejserlige helgen Mauritius . (I det 12. århundrede blev Konrad og Gebhard kanoniseret blandt andet på grund af grundlæggelsen af ​​deres kirker ; Konrad blev endda udnævnt til anden protektor for minsteren og bispedømmet.)

Kirkens bygninger af Konrad og Gebhard demonstrerede på den ene side vigtigheden inden for kirken af imperiets største bispedømme med hensyn til areal , der strakte sig fra Stuttgart til Bern , og på den anden side også loyaliteten over for de herskende Liudolfingers og deres ideen om Translatio imperii : de ottonske kejsere hævdede at være efterfølgerne til de romerske kejsere, så den bispeby, der var loyal over for kejseren ved Bodensøen, var det andet Rom, der gennemførte denne påstand i hellige bygninger. Bispedømmet Konstanz tilhørte også den politisk indflydelsesrige kirkelige provins Mainz , hvis ærkebiskopper kronede de tyske konger i den tidlige middelalder . Biskoprådet havde et betydeligt bibliotek ( katedralbiblioteket i Konstanz ) samt en katedralskole og dannede sammen med klosteret St. Gallen (grundlagt 612/719) og klosteret Reichenau (724) et vigtigt centrum for det tidlige middelalderligt åndeligt landskab ved Bodensøen.

Lambert bygning omkring 1000

Katedralens ældste bygningsdokumenter over jorden stammer fra omkring 1000. Denne konstruktionsfase under biskop Lambert (995? - 1018) betragtes også som den vigtigste romanske hellige bygning i det sydvestlige Tyskland, dels fordi den var en direkte model for den monumentale kirke St. Peter og Paul i Hirsau Kloster . Den østlige del af den karolingiske minster blev udvidet under Lambert til at danne et kryds med et transept og et kor, mens skibet i det væsentlige blev bibeholdt. Til venstre og højre for firkantet passage blev firkantede hellige rum skabt (Thomaschor og Maria-End-Choir).

Sammenbrud og nybyggeri (Rumoldbau) fra 1054

Skipet til den karolingiske basilika kollapsede i 1052 af ukendte årsager. Denne begivenhed er kun dokumenteret i den moderne krønike fra Reichenau-munken Hermann the Lahmen , der bemærkede kortfattet: "Constantiae basilica S. Mariae corruit" ("St. Mary's Basilica i Konstanz kollapsede"). Årsagen kunne have været et jordskælv eller simpelthen en tilstand af forfald.

Den nye bygning begyndte med det samme: fra 1054 under biskopperne Rumold of Konstanz (1051-1069) og Otto I (1071-1080) blev der taget et nyt, igen treskibet skib, hvor det lille beskadigede transept af Lambert-bygningen blev overtaget. Byggeriet fortsatte langsomt, da biskopperne i Konstanz var involveret i den tid og energikrævende investiturekonflikt . I 1089 indviede biskop Gebhard III endelig . von Zähringen (1084–1110) den nybyggede domkirke.

Den såkaldte Rumoldbau havde ingen tårne. Transeptarmene var hævet i forhold til Lambert-bygningen og var nu i samme højde som skibet. Dens søjlerækker med de enkle ottekantede hovedstæder former bygningen den dag i dag. Biskop Rumold, tidligere kanon i Goslar , havde sandsynligvis bragt sin form fra Goslar-katedralen der. En perspektivisk bugtende strimmel løb rundt i lokalet lige under loftet, som det er typisk for Reichenau Georgskirche og Goldbacher Sylvester- kapellet. Mellem 1154 og 1236 blev murkronerne hævet igen, og der blev installeret en ny tagkonstruktion og et fladt treloft malet med religiøse motiver, hvoraf kun et bræt tilbage er i dag.

Katedralbakken i middelalderen

Allerede i den tidlige middelalder var katedralbakken i byen Konstanz centrum for et åndeligt liv, der nåede langt ud over regionen, mens den borgerlige bosættelse næppe kunne have været større end en landsby. Et godt dusin klostre bosatte sig i den umiddelbare nærhed af bispedømmet efter benediktinerne i St. Gallen (719) og Reichenau (724) såvel som i Petershausen (983) og Schottenkloster im Paradies (1124) de augustinske kanoner i Kreuzlingen kloster (1124), Dominikanerne (1236), Fransiskanerne (1240), Fattige Clares (omkring 1250), Augustinerne (1266), Dominikanske søstre (1265) og andre religiøse samfund. Derudover var den biskoplige by det administrative sæde for det verdslige herredømme ( Hochstift Konstanz ), hvorfra byen stort set blev uafhængig i det 13. århundrede. I 1237 blev Constance hævet til status som en fri kejserlig by ; I 1308 valgte byen for første gang sin egen borgmester - et stærkt udtryk for uafhængighed fra kirkens prins. Biskoppenes kraft faldt derimod fra hinanden både i byen og i imperiet. Interne skænderier rystede bispedømmet, når for eksempel efter biskop Heinrich von Klingenbergs død , to valgte biskopper konkurrerede om embetet. Fra omkring 1320 indtil rådets tid var byggearbejderne på katedralen derfor langsomme.

Katedralbakken var blevet befæstet med en mur omkring den siden det 10. århundrede og udvidet til en lille, repræsentativ bolig. Syd for minsteren var den “åndelige by” med biskopens palads, det palatiske kapel af St. Peter, bailiwick og domstolen i Constance-klosteret. (Disse bygninger gik stort set tabt i det tidlige 19. århundrede.) Pladsen foran kirken fungerede som kirkegård for Münster-distriktet. Byens vigtigste trafikarterie løb også over Münstervorplatz i nord-syd retning - mellem Rhinen-broen, der blev bygget omkring 1200, og bydelen med markedspladsen nær sognekirken St. Stephan, som gradvist kom frem syd for domkirken . Det øvre og nedre Münsterhof var stadig underlagt biskopens jurisdiktion i den sene middelalder og tidlige moderne tid, selv efter at byen længe var blevet styret af et borgerråd.

Nord for minsteren var mødelokalet for katedralkapitlet , biblioteket og bryggersene og den såkaldte "Stauf" (brændt ned i 1824), der fungerede som et taprum og lager. Omkring 20 kanoner , kapellaner , katedralproven og andre gejstlige boede og arbejdede nær katedralen . Der var også en katedralskole, der uddannede den næste generation. I den tidlige middelalder dannede katedralpræster et klosterlignende samfund, der boede sammen i et lille rum og udførte masser og bønner sammen på daglig basis. I det 12. århundrede opløste kanonernes samfundsliv. De begyndte at erhverve deres egne huse, som blev distribueret i en halvcirkel omkring domkirken og over Niederburg-distriktet blandet med guildmedlemmernes huse og velhavende borgerlige patriciere, der søgte nærhed til den gejstlige overklasse.

Tårnkonstruktion og indrejse af gotikken

Den lille bosættelse, der eksisterede ved udmundingen af ​​Rhinen i det 11. århundrede, blev domineret af den mægtige katedral, selvom den ikke havde nogen tårne ​​i sin romanske form. Opførelsen af dobbelttårnets facade begyndte omkring 1100 . Fra starten var der planlagt to tårne, som mange kirkebygninger i Europa kunne have været inspiration til. I 1128 faldt det færdige nordlige tårn, "en smuk og dyr gloggenturm" (bispedømmekronik) ned til de to nederste etager og måtte genopbygges. Det var først godt tre hundrede år efter, at det nordlige tårn byggedes, at det sydlige tårn blev afsluttet i 1378. Begge tårne ​​havde spidse tage lavet af blyplader.

Et andet tårn blev bygget over overgangen , tidligst begyndt omkring 1200. Stigende fra sin base kan det have været firkantet eller - i overensstemmelse med eksemplet med Speyer-katedralen - ottekantet i den øverste del. Den 15. september 1299 dog en brand ødelagde ”lækker glockhuss VFF dem Münster Crütz” (den Vierungsturm) ”og i det tørre klokker og den Tach i domkirken”, som dog ikke kan betyde katedralen tag selv, fordi tagkonstruktionen kan ses på taget, ingen tegn på brandskader. Overfarten tårn blev erstattet af en simpel tag tårn , som er blevet forlænget flere gange til denne dag.

Efter at skibet og koret havde fået deres permanente form, og bygningen af ​​tårnet ikke havde gjort nogen fremskridt, flyttede de efterfølgende biskopper deres konstruktionsforanstaltninger til moderniseringen af ​​katedralen i gotisk stil , som trængte ind i Bodensøen i slutningen af 13. århundrede. Den hellige grav for filigran i Mauritius rotunda blev bygget allerede i 1260 . En hurtig byggeaktivitet i den nye stil begyndte omkring 1300 med opførelsen af klosterområdet på nordsiden af ​​minsteren. Klosteret og renoveringen af ​​kapellerne i Konradi og Mauritius er en del af det omfattende byggearbejde under biskop Heinrich II von Klingenberg (1293–1306). De skete efter en reformbeslutning i domkirken i 1294, som skulle afslutte bispedømmets ubeslutsomhed og sammenbrud. Især med hensyn til det undtagne Salem-kloster , der lige var begyndt at bygge en ny kirke i sammenhæng med dens voksende størrelse og betydning ( Salem Minster ), viste bygningerne en genopvåget konkurrencebevidsthed. Efter fornyede tvister om bispedømmet og et dobbeltvalg i 1306 blev klosteret først afsluttet i 1320, hvilket blev afspejlet i stilbruddet mellem den sydlige og den nyere østfløj.

Minsteren som rådskirke

Fra 1414 til 1418 var bispedømmet vært for Constance Council , den største middelalderlige kongres nord for Alperne. Den siddende pave Johannes XXIII boede midlertidigt i byen . (Antipope) , kong Sigismund , adskillige kardinaler , ærkebiskopper og biskopper med tusinder af tjenere, ambassadører fra de deltagende nationer såvel som lærde, teologer , købmænd, håndværkere - og ikke mindst prostituerede - fra hele Europa.

Katedralen var det officielle sted for de 45 generalforsamlinger i råd og generelle menigheder såvel som til de store liturgiske festligheder. (En moderne skildring fra Ulrich Richentals krønike om rådet viser de tribunelignende træbænke, der er specielt lavet til møderne.) Omkring 200 prædikener, nogle af dem om kirkepolitik, blev holdt i katedralen under rådet. Kongen læste her efter sin ankomst juleaften 1414 i evangeliet om julemesse - med kejserlig krone på hovedet, trukket sværd, da det passede hans selvbillede som rådsoverherre. Også her, den 6. juli 1415 på den 15. generalforsamling, efter heftig debat, blev dødsdommen afsagt over den tjekkiske reformteolog Jan Hus , der blev brændt uden for byen samme dag.

Mens valget af den nye pave Martin V , som sluttede den vestlige skisma , blev afholdt i byens stormagasin og lager (nu kaldet rådsbygningen ), blev han ordineret til præst og biskop i katedralen og trone den 21. november 1417 på en platform på Munster forplads. En gravplade foran trapperne til højkoret, lavet af engelske håndværkere, fejrer stadig biskop Robert Hallum af Salisbury , der døde i 1417 under rådet og er begravet her.

Sengotisk renovering 1420–1520

Rådet bragte bispedømmet et midlertidigt økonomisk boom, så der fra 1423 begyndte en livlig byggeaktivitet på katedralen, som varede i et godt århundrede og i det væsentlige bragte katedralen til sit nuværende udseende. Biskop Otto III blev anset for at være særlig villig til at bygge . von Hachberg (1410–1434). Kritiske samtidige rapporterer, at han "følte så meget lyst og kærlighed ze buwen", at han kastede bispedømmet i alvorlig gæld.

Først og fremmest modtog katedralens romanske interiør en ny version i sengotisk stil: sidegangene, det nedre sakristi, St. Thomas-koret, den sydlige tværgående arm og helligdommen modtog deres sene gotiske ribbede hvælvinger og tracery-vinduer mellem 1423 og 1453 . Højkorets østvæg blev brudt igennem og forsynet med tre højspidsede buede vinduer, der står for treenigheden . Den sydlige facade af transeptet blev også redesignet for at repræsentere den fornyede minster passende mod byen. "Schnegg" blev skabt i Thomaschor, et fritstående sekskantet trappetårn lavet af sandsten med ekstremt filigranarkitektur og figurskulpturer, hvorfra færdighederne, men også grænserne for nutidige Constance-billedhuggere og ingeniører kan læses.

Så tidligt som i midten af ​​det 14. århundrede antages det, at der var permanente byggearbejder ved katedralen . I den bedre dokumenterede tid omkring 1500 ansatte Constance Dombauhütte regelmæssigt mellem 20 og 30 stenhuggere , der var i livlig udveksling med Bauhütten i Speyer , Koblenz , Salem , Strasbourg , Bebenhausen og Maulbronn . Bygningerne mellem 1453 og 1526 er tildelt tre metalarbejdere, skønt arbejde fra denne periode ikke kan tilskrives disse værkstedsledere alene - ofte skiftende håndværkere tog sig af udførelsen; Katedralkapitlet bestemte indholdet af teologiske billedprogrammer .

Den første af disse tre "store" formænd er Vincenz Ensinger (aktiv 1453-1489), søn af Matthäus Ensinger . Han lod katedralbiblioteket på øverste etage omdanne til kapitelhuset, og kapelrækken på sydgangen blev bygget (1465-1485). Ensinger bestilte også den berømte Strasbourg-billedhugger Niclas Gerhaert van Leyden til at renovere korrummet . Gerhaert lavede dog kun en altertavle ; de ønskede Korstolene kom ikke om, fordi Leydener tilbage efter en tvist løn krav om uafsluttede sager. Lokale Simon Haider overtog jobbet. Haider, der selv kun var tømrer, ansatte udskærere til dette formål, som sandsynligvis også lavede billedfelterne på dørene til vestportalen. Gerhaerts gengivelse blev ødelagt under reformationen, men indtil dette tidspunkt tjente den de sydtyske carvers som et let tilgængeligt, fremragende objekt, der kunne ses.

Under formand Lux Böblinger (aktiv 1490–1502), bror til Matthäus Böblinger , blev den dekorative Welserkapelle på det nordlige tårn bygget. På vegne af biskop Hugo von Hohenlandenberg lagde Böblinger grundstenen til det centrale tårn i 1497, som skulle supplere facaden af ​​den monumentale vestlige tårnblok efter modellen af Strasbourg-katedralen . For at understøtte kraften fra denne facade blev de to monumentale understøtter bygget til venstre og højre for portalen. Hans efterfølger Lorenz Reder fra Speyer (aktiv 1505–1526), ​​tidligere formand i Überlinger Münster , lukkede det centrale tårn op til højden af ​​de to eksisterende tårne. Ligesom de to sidetårne ​​skulle det have et spidst tag lavet af blyplader.

Den 21. oktober 1511 ødelagde en brænding tagene og klokkerne på de tre tårne ​​såvel som orgelet. Kirken finansierede genopbygningen gennem en overbærenhed, der blev solgt til borgerne i Konstanz. Fra 1512 til 1526 blev de eksisterende tårne ​​først repareret, og hvælvede tracery kupler blev placeret på den nordlige og sydlige tårnstubbe. Mellem de to lå tårnets trærum. "Vagthuset" blev konstant bemandet, hvor byen og kanonen delte omkostningerne. Et imponerende nyt organ (1515-1523) såvel som orgeloftet (1516-1518) og forhallen (1518) blev også fuldstændigt genopbygget. Umiddelbart efter branden anbefalede en konference med stålarbejdere fra de omkringliggende store kirker opførelsen af ​​et centralt tårn i stil med Freiburg Minster ; det blev aldrig til virkelighed, fordi byen i stigende grad blev påvirket af reformationen, og alt byggeri på katedralen stoppede.

Ikonoklasme og modreformation

I det tidlige 16. århundrede spredte reformationen sig først til de kejserlige byer . I Konstanz, i 1518, få måneder efter Martin Luthers 95 teser , dukkede de første reformationsprædikanter op, sandsynligvis deres mest magtfulde, Ambrosius Blarer . Byrådet benyttede lejligheden til at vælte biskop Hugo von Hohenlandenberg, som i årevis havde forsøgt at udvide sine verdslige privilegier i byen igen. I protest forlod biskoppen byen i november 1526 og flyttede til Meersburg , katedralkapitlet flyttede til Überlingen og i 1542 til Radolfzell . Byrådet placerede inventaret af minsteren og katedralskatten, for så vidt præster ikke kunne tage den med sig, under sin egen administration. ” Ikonoklasmen ” fandt sted i Konstanz på en meget ordentlig måde: de dyrebare relikviehelligdomme, billeder, statuer, klæder, tæpper og andre brugbare kunstgenstande fra bispedømmet blev konfiskeret af byens skatkammer og smeltede gradvist ned eller solgt med fortjeneste. Relikvier, herunder knoglerne fra bispedømmets hellige Konrad og Pelagius og knoglerne fra St. Gebhard, der blev holdt i Petershausen-klosteret , blev kastet i Rhinen . Minsterens mere end 60 alter og næsten hele opgørelsen blev således uigenkaldeligt tabt. Minsteren blev en protestantisk sognekirke under bytilsyn, men skulle kun forblive sådan i omkring to årtier.

I august 1548 tvang kejser Karl V Konstanz - som den sidste sydtyske by i Schmalkaldic League - til at recatholicize med militær styrke . Konstanz mistede sin kejserlige frihed og blev knyttet til Øvre Østrig . Kanonerne vendte tilbage for at kræve tilbagelevering af deres ejendom og huse fra byen. Efter anmodning fra byen kom den nye biskop Christoph Metzler von Andelberg tilbage til Konstanz den 11. maj 1551, hvor han blev modtaget temmelig køligt for at genindvie katedralen i den gamle tro den 13. maj; Imidlertid skulle Meersburg forblive den bispelige opholdsby, indtil bispedømmet blev opløst.

I den efterfølgende periode måtte alle møbler i minsteren og sidekapellerne genkøbes. Nogle af alterene, klokkerne og organerne er blevet genvundet på byens bekostning. Stiftets økonomi var ikke overdådig nok til at tillade store byggearbejder. Fundamenterne kom hovedsageligt fra velhavende borgere eller fra de ædle kanoners private aktiver. For at sikre den katolske tro i løbet af kontrareformationen blev jesuitter bragt til bispedømmet omkring 1600 . De byggede Kristuskirken (i dag den gamle katolske kirke ) i demonstrativ nærhed til minsteren og åbnede en skole ved siden af ​​den, dagens Heinrich-Suso-Gymnasium . Efter opfordring fra jesuitterne blev der afholdt en bispedømmesynode i katedralen i 1609 for at reformere bispedømmet. Modreformatorerne var også kunstneriske aktive: det middelalderlige malede træloft i det centrale skib viker for det nye hvælving (1679–1683) under ledelse af jesuitarkitekten Heinrich Mayer ; sidekorerne modtog monumentale barokke alter . Imidlertid kunne mere omfattende redesign i den romerske "jesuitstil" ikke finansieres.

Klassicisme omkring 1775

Det var først i slutningen af ​​det 18. århundrede, at yderligere byggeri fandt sted i katedralen, nu i stil med fransk klassicisme . Det eftertragtede palads og kirkebygger Pierre Michel d'Ixnard , der for nylig havde modtaget ordren om at møblere kirken fra Salem Abbey , designede et nyt højaltar (1774) og korets overordnede design, overgangen og transeptarmene til Constance-katedralen ny, antik stil.

Henrettelsen tog hans stab Josef Ferdinand Bickel og Carlo Luca Pozzi fra Ticino Stuckatorenfamilie Pozzi . Det nye høje alter bevægede sig tæt på den østlige mur, hvis vinduer var muret op i den nederste tredjedel. De tre korrum og overgangen modtog kuffertlofter med delvis forgyldning, væggene blev dekoreret i en ensartet marmerskål. Dette klassicistiske design er ikke uden kontroverser. I det 19. århundrede blev den klassicistiske transformation af gotisk-germansk arkitektur blankt afvist. I dag betragtes det på den anden side stort set som en passende genfortolkning af den originale, romansk-gotiske rumlige form, som det er gjort af d'Ixnards hjælpere i Salem-katedralen .

Sekularisering og opløsning af bispedømmet

Stiftets tilbagegang begyndte med sekularisering . Allerede i 1795 konfiskerede Østrig en betydelig del af Munster-skatten for at finansiere koalitionskrigene mod Frankrig. Den Hochstift Konstanz , den sekulære territoriale egenskab af de prince-biskopper , blev konfiskeret i 1802 og faldt til Markgrevskabet Baden , som gjorde byen Konstanz et par år senere. De hellige bygninger og katedralskatten fra bispedømmet var også ejet af Baden. Biskopens åndelige indflydelsessfære varede knap to årtier: den oplysende teolog Ignaz Heinrich von Wessenberg , generalvikar for bispedømmet siden 1801 og en tilhænger af Josephinismen , blev valgt til vicar capitular i 1817 efter biskop Karl Theodor von Dalbergs død . Pave Pius VII modsatte sig Wessenbergs planer for en tysk-katolsk nationalkirke og anerkendte ikke valget. Uden yderligere ado opløste paven bispedømmet Konstanz og grundlagde ærkebispedømmet Freiburg . Under beskyttelse af statsregeringen fortsatte Wessenberg sit arbejde, indtil den nye biskopstol endelig blev fyldt i 1827. Hans hus var næsten lige overfor katedralen; I 1860 havde byen sin æresborger begravet i den nordlige midtergang.

Fra 1821 var minsteren bare en simpel katolsk sognekirke . Den gamle sognekirke for Niederburg, St. Johann, blev lukket, og en ministerpræst blev udnævnt. Med Stephanskirche overlevede katedralen bølgen af vanhelligelse og nedrivning, der overhalede de fleste kirker i Konstanz. Imidlertid blev en stor del af katedraldistriktet offer for brande og nedrivningsforanstaltninger i den første tredjedel af det 19. århundrede: i 1824 ødelagde en ødelæggende brand det gamle boligkompleks i kanonerne såvel som "Stauf" og en del af klosteret. . Det 900 år gamle biskopens palads syd for minsteren, ubeboet siden reformationen, blev revet ned og erstattet i 1830 af det klassiske samfundshus i Konstanzer Museumgesellschaft, der i dag fungerer som en præstegård .

Omregistrering og færdiggørelse af tårnet omkring 1850

Omkring midten af ​​det 19. århundrede var ideen om monumentbevaring fremherskende i Baden , som snart også omfattede Konstanz Minster - "en af ​​de mest fantastiske monumenter i gotisk arkitektur, en af ​​de smukkeste af sin tid", som bygningsrapporten. af en moderne arkitekt udtrykker det. I 1844 godkendte Leopold von Baden restaureringen. Under tilsyn af bygningsdirektøren Heinrich Hübsch blev bygningen renoveret udefra fra 1846 til 1860. Byggeriet omfattede en omfattende genoptagelse af minsteren. I det 19. århundrede så gotikken som den helt egen arkitektoniske stil for den tyske nation, hvorfor katedralen skulle returneres til staten inden baroktiden - for hvilken der ikke var særlig kærlighed.

Som med mange andre tyske bygninger skulle der her genoprettes en patriotisk overdrevet ideel tilstand, som historisk aldrig havde eksisteret på denne måde. Under restaureringen blev den beskadigede ramme på vestfronten forenklet; De nordlige og sydlige portaler blev også genopbygget i henholdsvis 1854 og 1857. Stilen blanding af facaden, der blev opfattet som ”urene”, blev standardiseret i henhold til neo-gotisk ideer og de tag tårne , der stadig eksisterer i dag, blev tilføjet. Det var kun takket være minsterpræstens protester, at restaureringen af ​​det klassiske kor blev opgivet. Imidlertid blev korvinduerne muret af d'Ixnard genåbnet.

Den mest drastiske indblanding begyndte i 1850: det ottekantede tårn med en gennembrudt tracery-hjelm ændrede minsterens udseende permanent. De sene gotiske tracery-kupler over de to tårne, som Huebsch omtalte som "osteklokker", og vagterumets pyramidetag forstyrrede bygningslederens smag. Oprindeligt var der planlagt en enetagers ottekant med en simpel kuppel , som diskret var baseret på de eksisterende tårnkupler; det andet design, som til sidst blev udført, øgede ottekantet til to etager og kronede det med et gennembrudt tracery-tip. Tårnålen i Freiburg Minster betragtes som en direkte model . ( Hübsch kendte ikke det centrale tårndesign af den sene middelalderlige bygmester Lorenz Reder .) Planlæggerne brugte ikke de tvillingetårne, der oprindeligt var planlagt i middelalderen - det vides ikke, om det af æstetiske eller økonomiske årsager.

Den 27. juli 1853 var den endelige finial på plads; tracery kuplerne faldt det følgende år. Det 78 meter høje spir forseglede gotikken af ​​den saliske basilika. Tilskuddet, som er tvivlsomt set fra nutidens naturbeskyttelsessynspunkt, viste sig også at være et genistreg i byplanlægning, da det gav byens centrum et særpræget vartegn, der kan ses langt væk.

Restaureringer 1880–1935

Det indre af katedralen måtte vente i flere årtier på den neogotiske restaurering. I 1879 anbefalede Essenwein , direktør for det germanske museum , en restaurering af det middelalderlige træloft, som barokhvelvet ville have været nødt til at vige for. Planen blev ikke gennemført; I stedet blev gangkapellerne og Mauritius rotunda malet i imiteret middelaldermaleri mellem 1881 og 1887 under ledelse af bygningsinspektør Bär, som dog blev kritiseret af samtidige som "tilfældig". Glasvinduer og mosaikgulve blev designet af professor Alexander Linnemann fra Frankfurt i 1880 . Dokumenter om dette kan findes i Linnemann-arkivet. De neogotiske møbler på de fleste sidekapeller stammer fra mellem 1910 og 1914.

En yderligere restaurering af det indre af kirken fulgte i 1922–1923 til 800-året for kanoniseringen af ​​biskop Konrad: de gotiske vinduer på korvæggen blev helt lukket, dekorationen med stukfigurer og ornamenter blev tilføjet og integreret i det nu ensartet klassisk rumskal; Arbejdet blev udført af Victor Mezgers kunstværksted baseret på et design af stedschefen Paul Motz . De farvede malerier i krypten, Konradi-kapellet og forskellige grave blev restaureret i overensstemmelse med bygningsstudierne. I 1930'erne fulgte reparationsarbejde i det udendørs område, hovedsagelig kunstig sten , beton og bitumen ; Af politiske grunde kunne sandsten fra Schweiz ikke længere bruges efter 1933. Metoderne til reparation, hvoraf nogle var eksperimentelle på det tidspunkt, viser sig at være problematiske i dag, da vand akkumuleres under sælerne, der blev fremstillet på det tidspunkt, og forårsager yderligere skade.

Fra efterkrigstiden til nutiden

Den 17. januar 1958 blev kirken åbnet af pave Pius XII. rejst til en mindre basilika med det apostolske bogstav Venusta quidem .

En anden omfattende renovering af minsteren begyndte i 1962. Især sandstenen lider under miljøforurenende stoffer , således at stenmurerarbejde på minsteren konstant skal repareres eller erstattes med kopier. Den kunstige sten fra 1930'erne forårsagede også yderligere skader. Siden 1968 har der været en permanent Münsterbauhütte under tilsyn af Statens Ejendoms- og Bygningskontor i Konstanz. Seks til otte stenhuggere arbejder næsten udelukkende med at vedligeholde og reparere minsteren. Siden 1960'erne er der brugt omkring 30 millioner euro på renovering og vedligeholdelse af minsteret. 1974–1975 blev krypten renoveret.

Fra 1979 til 1988 blev Welserkapelle på det nordvestlige hjørne af minsteren renoveret; den oprindelige tilstand før renoveringen i det 19. århundrede blev restaureret, og hvor dette ikke var muligt, blev moderne gargoylefigurer monteret. I 1985 afslørede en konstruktion af tårnene, at deres øverste etager havde så stort behov for renovering, at overfladiske foranstaltninger ikke altid var tilstrækkelige. I stedet blev klokkehuset på det nordlige tårn fjernet helt fra 1991 til 1996 og genopbygget identisk fra sund sandsten; Reparationer af sydtårnet var tilstrækkelige. Som på byggeriet kommer den anvendte sandsten fra Rorschach og for nylig også fra Zürich-søen . Den nygotiske ottekant og spiret fulgte fra 1998 til 2001. Samtidig blev hele vestfacaden repareret grundigt. I 2005 blev arbejdet med tårnet stort set afsluttet; Renoveringer mod nord og syd facader afventer stadig.

Dagens Münster sogn er ansvarlig for omkring 3000 troende. Zoffingen Dominican Convent (grundlagt i 1257) er det eneste kloster i Konstanz, der har overlevet reformationen og sekulariseringen i kommunen . Den største årlige festival i sognet er Konradifest den 26. november til ære for St. Konrad, hvor en biskop eller abbed i bispedømmet Freiburg im Breisgau eller de omkringliggende bispedømmer er gæst. Marians protektion fejres den 8. september ( Marias fødsel ). Katedralen er åben for besøgende hele året rundt; tårnplatformen er tilgængelig fra påske til slutningen af ​​oktober. Udover katolske gudstjenester afholdes der også regelmæssigt koncerter i katedralen.

Arkitektur og udstyr

Konstanz Minster er en tre-ganget basilika med et transept og et trecellet kor, der lige slutter . Den egentlige bygning med sin enkle kubatur er umiskendeligt romansk, mens sporhuset på alle sider og de høje spidse buevinduer vidner om den sene middelalderlige vilje til at bringe kirken i tråd med de store gotiske bispekirker. Den vestside, der vender mod Münsterplatz, som kirkens egentlige forside, er kendetegnet ved de massive stubbe af tvillingetårnene, hvis sporstof giver dem en filigranstruktur. Fra syd præsenterede kirken sig fra en mere dekorativ side med en detaljeret sideportal i det 19. århundrede, mens i dag kun den tidlige gotiske sydmur af transeptet vidner om dens repræsentative funktion. I øst, på nordkorets ydervæg, er bygningerne i Mauritius rotunda samt kapitelhallen og Margaret-kapellet, der er forbundet med hinanden ved resterne af det tidligere kloster .

Longhouse

Overlappende forskellige konstruktionsperioder er især synlige på skibet. Søjlerækkerne til venstre og højre for lægeværelset er umiskendeligt romanske og kommer fra Rumolds byggeperiode efter 1054. I alt seksten søjler på hver side understøtter de halvcirkelformede arkader. De har kraftfulde, simpelt udformede otte-sidede bægerhovedstæder (sandsynligvis baseret på modeller i Goslar-katedralen ) og loftsbund . Hver søjle er lavet af en enkelt blok Rorschacher sandsten . Det smalle, høje rum skaber en optisk dyb sugning mod alteret, som de brede runde buer deler sig i en målt rytme. Den sidste runde bue rammer den stigende række af strenge terninger fra krydset og højkoret ( apsis ).

Den barokke ribbet hvælving (1679/80), der tager taget i rummet, spænder over de øverste etager i denne sekvens af trin og kunstnerisk fletter dem ind i en rumlig enhed. Selvom hvælvet lever af en mere scenelignende rumfølelse end de strenge, målte søjlerækker, passer den harmonisk ind i det samlede rum. Vault ribbenene fortsætter de sidegotiske hvælvinger i sidegangene og koret uden at forstyrre skibets ågesekvens. På venstre side af skibet kan du stadig se dørkarmen, hvor det hængende orgel engang var tilgængeligt .

Vestmuren

Balustraden på orgelgalleriet, designet af Lorenz Reder, blander skulpturelle former fra den gotiske og renæssanceperioden. I buen under galleriet er der billedet af de døde af hjælpebiskop Georg Sigismund Miller († 1686). Det todelte billede kommer fra Johann Christoph Storer og er dateret til 1659 - biskoppen besluttede, at det blev efterfølgende, mens han stadig levede. I den højre del af billedet knæler den bedende biskop ved siden af ​​Kristus og Maria. Mariologiske citater kan findes på bannere foran biskopens mund: "HINC LACTOR AB UBERE" ("Jeg spiser på dit bryst"), på Kristi kors: "HINC PASCOR (AB) VULNERE" ("Jeg fest på hans sår ") og før Kristus:" FILIOLI HAEC PECCATORU (M) SCALA HAEC MEA MAXIMA FIDUCIA EST: HAEC TOTA RATIO SPEI MEAE "(" Denne guddommelige mor, mine sønner, er stigen til syndere gennem hvem de stiger op til højden af guddommelig nåde, hun er min største tillid, det er hele grunden til mit håb ”; Bernhard von Clairvaux , In nativitate BV Mariae , 441B). Øverst på buen er der et billede af Gud Faderen med to puttier, der holder en rulle. Det venstre billede viser et vanitas-motiv : et skelet i biskoppens kappe peger på en ridder i fuld rustning , der holder hjælpebiskopens våbenskjold. I den buede kilde ved siden af ​​den en base med en mørk sol og slagordet "SOL OBSCURATUS EST" ("Solen er mørknet") og en indskrift til ære for biskoppen. Billedet kunne kun placeres så fremtrædende i skibet, fordi det svarede til Marias almindelige ærbødighed.

Transept og højkor

Skibsfartsskæret er opdelt i tre dele: den adskilte passage , som hovedkoret med det klassiske høje alter støder op mod øst , krydset med Thomaschor til venstre og Mariä-End-koret til højre. Den krydsende firkant, der er karakteristisk for romanske basilikaer, bestemmer størrelsen på de tilstødende rumlige enheder som en måleenhed ( bundet system ). Overgangsgulvet og sidekorrummet er cirka en meter højere end skibet, og hovedkoret er fem trin højere end overgangen.

Hele korets loft og overgangen er ensartet dekoreret i en klassisk stil, og væggene i det høje kor er klædt i guld og hvid marmor . De to sidekor er begge dækket af ribbet hvælvinger med delvist forgyldte kassetter. I nordkoret er hvælvet designet som en syvpunkts stjerne; I hovedkoret fylder blomsterromberne spaderne i de gotiske spidse buer. Højkoret fungerede som kor indtil Andet Vatikankoncil . Det klassiske højalter, et design af d'Ixnard, står der stadig. Bagvæggen har været vinduesfri siden de tre store gotiske østvinduer blev lukket i 1923. Dimensionerne på de oprindelige spidse buevinduer, gennem hvilke lyset fra den stigende sol faldt direkte ind i kirken, kan stadig genkendes. Foran midtervinduet hænger et monumentalt oliemaleri af Franz Carl Stauder, der viser Jomfru Marias antagelse (1701). Billedet er flankeret af monumentale statuer af kirkepatronerne Konrad og Pelagius.

Thomaschor

De to sidekorrum rummer hvert monumentale barokke alter. Alteret i det nordlige transept (Thomaschor) er skulpturelt dekoreret af Christoph Daniel Schenck ; ved siden af ​​Kristus og St. Conrad står her kejser Heinrich II og Helena ; krucifikset over alteret blev lavet af Carlo Luca Pozzi fra Como .

Den såkaldte Schnegg i Thomaschor er en sen gotisk perle af katedralen: en otte meter høj sekskantet trappe lavet af hugget sandsten, der er dekoreret med tracery og figurative fremstillinger. Den fem meter høje vindeltrappe indeni førte til hvælvingen til den østlige bygning og til hængende orgel i det centrale skib. Relieffigurerne repræsenterer symboler på Marias jomfruelighed i en typologisk sammenstilling: Gideon og Bebudelsen såvel som den brændende busk og Kristi fødsel står overfor hinanden. Otte profetfigurer pryder tårnets hjørner. Bannerne samt det originale farvede maleri af alle figurer mangler. Mestrene, der udførte tårnet, kendes ikke ved navn bortset fra en ”Meister Antoni”; byggeriets start er dateret til 1438. Reiners (1955) ser den kunstneriske model i et ottesidet eksternt trappetårn ved Bourges Slot . Mens det skulpturelle arbejde mødtes med en masse beundring, betragtes konstruktionen som helhed som en statisk defekt planlægning, som kun holdes af trappekonstruktionen.

På den nordlige mur af Thomas Choir er der også en gotisk skildring af Jomfru Marias død og hendes klagesang fra disciplene, som er skulptureret som en gruppe skulpturer. Det blev oprindeligt oprettet i det sydlige kor, da dette er dedikeret til jomfruens død, men er nu i en sen gotisk niche, der faktisk huser et gravsted for kanonen og kantoren Friedrich von Richtenberg.

Mary's End Choir

Alteret i sydkoret blev skabt af Jörg Guggenbüchel fra Einsiedeln i 1637 , alterarket med Marys død kommer fra Johann Rieger .

Margaret Chapel

Bag syd eller Mariä-End koret er Margaretenkapelle, et hellig rum, der først blev nævnt i 1222, som blev hvælvet i 1423 med et gotisk kryds hvælving. Farvede vægmalerier (tidligt 14. århundrede) viser en konstellation af tre motiver med en malet ramme: til venstre Kristus i en krans af engle, til højre djævelen, der presses ned af tre engle med lanser, og over begge motiver Guds mor med Kristus i armen, ved deres fødder våbenskjoldet til grundlæggeren, biskop Otto III. von Hachberg , bispedømmet og greven i Freiburg.

På kapelens sydvæg er biskopens høje grav, direkte bagved en blind bue, der er omgivet af vægmalerier (dateret 1445). Høj grav, blind bue og vægmaleriet danner en enhed. Maleriet viser en korsfæstelsesscene inde i buen, over buen en malet tracery parapet, bag hvilken Guds Moder vises i en dans af engle, der laver musik. Den fine tegning i olie og tempera skrælles delvis af eller ødelægges ved senere overmaling. Med deres tredimensionelle serie er de et af de tidligste værker af rumlig illusionisme i tysk kunst.

Margaret Chapel blev restaureret i 2008 og genåbnet for offentligheden.

Sidegange og sidekapeller

Sideskibene stammer fra den romanske byggefase efter 1054 og blev dækket af enkle ribbede hvælvinger i det 15. århundrede. De hjørnestenene i hvælvingerne er malet med figurer af helgener og fantasivæsner, såsom en kimære . De tjenester, der understøtter hvælvet, trækkes igennem til gulvet på bagsiden af ​​langskibssøjlerne; de er delvist fjernet fra ydersiden af ​​skibene.

En række med otte sidekapeller (15. århundrede) er fastgjort til sidegangene. Kun sparsomt lys falder gennem kapellernes storslåede farvede ruder . Rækken med kapeller afbrydes af nord- og sydportalen. De fleste af alterdekorationer stammer fra det 18. og 19. århundrede og blev doneret af højtstående Constance-familier, kanoner og biskopper. Sammen med grundlæggerne ændrede mange af dem deres protektion gennem årene. Indgangene til kapeller er lukket med smedejern barer, hvoraf nogle er rester af den storslåede barokke kor gitter .

Kun et par af de oprindeligt mange vægmalerier har overlevet. På de vestlige vægge i både syd- og nordgangen, på begge sider af vestportalen, er der fremtrædende monumentale repræsentationer af St. Christopher . Begge er dårligt falmede. Det sydlige billede, dateret 1435 og restaureret i 1924, viser portøren med Kristus på ryggen, der vandrer gennem floden, og det omkringliggende landskab er tegnet i detaljer og levende. Det næsten fuldstændigt falmede nordlige billede, dateret 1470, viser en langt mere naturalistisk skildring af Christophorus med eremitten på baggrund af en sø med en sirene , skibe, ænder, vandfugle og en by, der ofte fortolkes som en tidlig skildring af byen Konstanz.

I sidegangene er der adskillige gravstene og gravskrifter af biskopper , hjælpebiskopper og kanoner . Ignaz Heinrich von Wessenberg, den sidste bispedømmeadministrator og æresborger i Constance, er også begravet i den nordlige gang.

Welserkapelle

Welserkapelle er den vestligste af de nordlige kapeller og er forbundet som en etages bygning med den nordlige side af det nordlige tårn. Begyndt under biskop Otto von Sonnenberg (1474–1491), er den oprindelige funktion af denne enestående struktur uklar. Den tætte udsmykning i det udendørs område viser - efter de radikale restaureringer af det 19. århundrede og genopbygningsarbejdet i det 20. århundrede - en stilblanding af rekonstruerede gotiske og moderne tilføjelser: Ud over de genoplivede ornamenter er der fire moderne gargoyles , som stå for de fire hoveddyder . Inde er det det første af de nordlige kapeller, der grænser op til nordgangen. Det fik sit navn som familiebånd for Matthäus Welser-familien; Canon Severinus Welser donerede alteret og blev begravet her i 1659. Den omkringliggende fries i relief med portrætter af halv længde af 21 profeter samt mindre helkropsfigurer af mandlige og kvindelige helgener er bemærkelsesværdig . Disse stenudskæringer fra Münsterbauhütte fra omkring 1500 er blandt de mest fremragende skulpturelle værker i Münster. De fire farvede glasvinduer i kapellet blev designet i 1989/90 af glaskunstneren Hans Gottfried von Stockhausen .

Tårne og vestportal

Vestsiden af ​​kirken bestemmes af en mægtig sandstenfront, der spænder over indgangsportalen. Det er opdelt i nord-, mellem- og sydtårnet. Nord- og sydtårnene (12. - 14. århundrede) er opdelt i fire etager med omgivende gesimser . Tårnets facader er udsmykket og viser kun smalle lysriller; kun de øverste etager, der fungerer som klokker, har lydåbninger dekoreret med tracery. Tårnene ender på fjerde etage med en platform, hvorpå den åbne ottekant står, som smelter sammen med filigran tårnål (19. århundrede). Den balustrade af den 40 m høje udsigtsplatform er prydet med sten tinder . Det centrale tårn (omkring 1500) er flankeret af mægtige, trinvise understøtter på vestsiden .

På den nederste etage i det centrale tårn åbner vestibulen mod vestportalen. Over åbningen, under en tracery baldakin, er der monumentale skulpturer af de tre beskyttere af katedralen fra omkring 1855: Konrad og Pelagius blev skabt af Constance billedhuggeren Hans Baur , Maria kommer fra Franz Xaver Reich fra Hüfingen . Den vestlige vestibule har et kompliceret firedelt stjernevælv (1518), foran hvilket der hænger et stort udskåret krucifiks (”Storherren Bodens Gud”, 15. århundrede).

De to døre til hovedportalen er dekoreret med træudskæringer. Hver af de 4,05 m høje døre er opdelt i ti billedfelter. De skildrer Jesu liv på 20 stationer, begyndende med proklamationen af ​​Maria i nederste venstre hjørne af venstre dør og ender med Kristi himmelfart, pinse og Marias død i øverste højre hjørne af højre dør. Halvcirkulære relieffer over begge døre viser portrætter i halv længde af Saints Conrad (venstre) og Pelagius (højre). Hovedtømmeren Simon Haider udødeliggjorde hans navn og oprindelsesåret 1470 i den øverste ende af dørene: "ANNO XPI MILESIMO CCCCLXX SYMON HAIDER ARTIFEX ME FECIT". Billedfelterne blev imidlertid lavet af flere udskærere, hvis navne var ukendte.

krypt

Den krypt er den ældste overlevende del af minster. Dens oprindelse kan ikke dateres nøjagtigt. Det blev sandsynligvis lavet til St. Pelagius , som blev indlejret her måske allerede i 850 eller senest i 904.

Det var oprindeligt en vinklet korridorkrypt, som senere blev udvidet til en hallkrypta. En sammenlignelig krypter med fire søjler eksisterede allerede før 900 i det nærliggende Reichenau-kloster og måske som model for begge i prinsklosteret St. Gallen . To tunneller med tøndehvælv stammer fra den tidligste sene karolingiske byggefase , som sandsynligvis endte i kirkens sidegange. I et andet trin (muligvis under biskop Konrad) blev den næsten rektangulære hvælvede hal oprettet. Fire af de seks søjler i den tredobbelte hal er prydet med dekorative ottonske acanthus-hovedstæder ; to mere, en af ​​dem med figurskulpturer, var i 11./12. Århundrede tilføjet. Figurens hovedstad er muligvis en spoof fra Sydeuropa.

Gravkammeret på kryptens vestvæg huser en lille stensarkofag . I dag er det videregivet som Pelagius ' relikvie , men formodentlig husede det en samling af forskellige relikvier og sandsynligvis ville have erstattet en mere pragtfuld relikvie, der eksisterede før reformationen. Oprindeligt var kammeret placeret direkte under minsterets høje alter, blev forbundet med det med en skaft og fungerede således som en relikvie af højalteret.

Konradi kapel

Konradi-kapellet er en "transitstation" mellem Thomaschor, krypten og Mauritius rotunda . Under kapellet ligger graven til biskop Konrad von Konstanz , som blev en vigtig pilgrimsdestination kort efter hans død og forblev det indtil det 18. århundrede. Kapellet blev bygget senest under biskop Ulrich I von Dillingen (1111-1127) i løbet af kanoniseringen af Conrad og tjente til at lede pilgrimme.

Det nygotiske vægmaleri af kapellet skildrer St. Konrads liv og blev skabt i 1875/76 af kunstnere fra Beuron School . I det bageste område er helgenens høje stengrav med en monumental tilbagelænet figur i høj relief , som anses for unik for Bodensøen omkring 1300. I det lille kapellrum er der nu et forgyldt relikvie, der indeholder helgenens hoved - det var sandsynligvis biskop Hugo von Hohenlandenberg, der reddede den vigtige relikvie fra ikonoklasmen, da han flyttede ud af Constance . Efter omkatoliciseringen kom hun tilbage til Constance i 1604 via grevinde Elisabeth von Fürstenberg .

En lille vestibule forbinder Conradi-kapellet med krypten, vestkoret og klosteret. Vestibulens arkitektur er bemærkelsesværdig, fordi formerne for dens trestrålehvelv overvejende vises i cisterciensernes arkitektur i denne periode . Sacrarium (skattekammer) er placeret på øverste etage i Konradi-kapellet, som er tilgængeligt via sakristiet.

Mauritius rotunda

Mauritius Rotunda eller den hellige gravs kapel er et enkelt etagers rundt kapel øst for minsteren. Biskop Konrad fik rotunden bygget i 940 efter sin anden pilgrimsrejse til Jerusalem , oprindeligt som en fritstående bygning øst for katedralkoret. I sin form efterligner den i mindre målestok den centrale bygning i Den Hellige Gravs Kirke i Jerusalem , der eksisterede før 1009 . Kapellet er under protektion af Saint Mauritius , der blev æret i den tidlige middelalder som skytshelgen for de ottonske konger. Bygningen betragtes derfor som en politisk loyalitetserklæring fra biskoppen til de herskende Liudolfingers . Mauritius-relikvier kom fra Reichenau-klosteret til Konstanz via Augsburg-biskop Ulrich I (923–973) .

Den Hellige Gravs lille arkitektur (omkring 1260) er dekoreret med stenudskæringer i fransk gotisk stil. Det har bemærkelsesværdige skulpturer , der oprindeligt blev malet i farve. Figurer af de tolv apostle står mellem kantene på tagparapetet, som er designet i form af øjenvipper og gennemboret med tre passager . Tolv figurative scener fra julehistorien er afbildet i øjenhøjde omkring den hellige grav . Inde i den hellige grav er der tre scener fra Kristi grav. En træhelligdom har stået i graven siden 1552 , som formodentlig erstattede en sølvhelligdom, der blev ødelagt under reformationen .

Ikke kun arkitekturen, men også kapellets liturgi fulgte Den Hellige Gravs Kirke i Jerusalem: I århundreder var Mauritius rotunda destination for pilgrimsrejser. De mange pilgrimme - især troende fra det omkringliggende område, der ikke havde råd til den lange rejse til det hellige land - cirkulerede Helliggravet tre gange. Kapellet er stadig en station ved Schwabenweg , en del af St. James-vejen . I middelalderen blev det også brugt under Holy Week til udførelse af påskespil .

I syd støder det lille Blasius-kapel til Mauritius rotunda. Her er et bevinget alter, der overlevede ikonoklasmen i biskopens private kapel. Den treenighed viser en korsfæstelsesscene på den midterste panel og den entombment Kristi på predella . Sidepanelerne viser katedralpatronen og grundlæggeren (ifølge populær, men kontroversiel opfattelse, biskop Hugo von Hohenlandenberg) på forsiden og den hellige klan på bagsiden . Mulige malere er Christoph Bocksdorfer eller Matthäus Gutrecht den yngre og Philipp Memberger .

Kloster

Kun øst- og sydvingerne i den to-etagers kloster har overlevet. Det forbinder St. Thomas Choir, forhallen til Konradi-kapellet, Mauritius rotunda og udvidelser på østfløjen. Den østlige del af komplekset huser en vinkælder, i stueetagen menighedssalen, nytårsaften og den tidligere katedralskole og på øverste etage det store kapitelhus med tre aisler (tidligere bibliotekets rum). Klosteret blev bygget i den tidlige gotiske konstruktionsfase mellem 1294 og 1320 med en ændring i stil imellem: Mens den ældre sydfløj har enklere dobbeltvinduer med enkle quatrefoil- motiver, stræber den yngre østfløj efter et komplekst additivt designsprog varierer fra vindue til vindue og for dem er tiden i Bodensøen-området ny. Det menes, at biskop Gerhard von Bevar havde håndværkerne fra sit hjemland i det sydlige Frankrig med sig.

Klostrets vest- og nordfløj og den vedhæftede "Stauf", kanonernes kro, blev ødelagt af ild den 11. november 1824. Genopbygning kunne ikke finansieres. Individuelle tracery-vinduer blev genbrugt under renoveringen af Gottlieben Slot . Den lille Olivenbjerg midt i klosterhaven er heller ikke bevaret. Lige ved siden af ​​dets oprindelige placering er der et underjordisk kapel dedikeret til St. Barbara . Kapellet, doneret i 1401, er vanskeligt tilgængeligt og blev sjældent brugt på grund af dets dårlige belysning.

Andet udstyr

Guldskiver

Fire ildgyldne kobberskiver udstilles i mintens krypt , der stod på den ydre østgavel af koret mod søen senest fra 1300 til 1925. (Kopier er lavet der siden 1973.) Den største skive (194,5 cm i diameter) er også den ældste og er dateret til det 11. århundrede; Det er imidlertid ikke fastslået, om det blev bygget efter den nye bygning, dvs. omkring 1054, eller blev lavet omkring 1000. Det viser Kristus som pantokrator flankeret af to engle . Kristus har ikke skæg; han holder sin højre hånd løftet med pegefingeren og langfingeren udstrakt; i sin venstre hånd holder han en udstrakt bog med sætningen: "VENITE AD ME OM (NE) S QVI LABOR (A) TIS ET EGO REFICIA (M) VOS" Jeg vil opdatere dig ", Matt. 11:28). Dens lille design antyder, at det oprindeligt blev installeret i det indre, muligvis over hovedalteret. Stilistisk er det relateret til belysningen og freskerne i Reichenau-klosteret , så dets oprindelse antages der.

De tre små skiver (94/90 cm i diameter) er dateret til det 12. eller 13. århundrede; stilistiske forskelle antyder tre forskellige anonyme mestre. I modsætning til Kristus-skiven er de lavet ved hjælp af reliefteknikken . To diske viser hver en buste af katedralen og bispedømmerne Konrad og Pelagius . Konrad er præget af en biskops stab, Pelagius af en palme gren . Den originale indvendige tegning af ansigter og lemmer er ikke bevaret. En fjerde skive viser en ekstremt levende formet ørn , symbolet på evangelisten Johannes . Der er ingen beviser for, at der eksisterede andre diske med de andre tre evangelister .

prædikestol

Den prædikestol af Minster stammer fra barokken omkring 1680 og er beliggende i lay plads på den nordlige side af skibet. Gallen er lavet af en tømrer fra St. Gallen og består af valnød og de dekorative skulpturelle elementer af blødt lindetræ . Sidefladerne på den femkantede prædikestol viser tredimensionelle portrætter i halv længde af de fire evangelister og kirkens far Jerome . Den lyd dæksel er omgivet af et banner: "IN OMNEM Terram EXIVIT SONUS EORUM" - "Din lyd går ud i alle lande" ( Sl. 19,5). Låget er kronet med en udskåret figur af St. Conrad fra værkstedet for Christoph Daniel Schenck .

En udskåret figur af forfaderen Abraham med vædderen bærer prædestolen på hovedet og ser ud til at afbalancere den med sine hænder. Abraham er symbolsk installeret her som en repræsentant for den gamle pagt , hvorpå evangelisternes lære og den nye pagt hviler. I det 18. århundrede anså de katolske borgere imidlertid af uvidenhed skulpturen for at være en repræsentation af Jan Hus , som også normalt blev afbildet som en skægget mand , der blev brændt som kætter ved Constance-rådet . Den "elendige træmandsfigur, der er lavet så uhyrlig og formløs som muligt" blev derfor behandlet dårligt, som Karlsruhe-professor Heinrich Sander beskrev i 1781:

"Den almindelige lave pøbel ser på afbildningen for Hussens skikkelse, rammer ham med jernsko-negle i hovedet, i øjnene, i brystet og fuld af hellig iver på den analse fødsel af det rasende vrøvl."

Misforståelsen fortsatte ind i det 19. århundrede, skønt prædikestolen blev bygget i løbet af den katolske modreformation , da ingen fjende af kirken ville være valgt som bærer af en prædiken. I 1830'erne blev skulpturen, der nu blev anerkendt som Abraham igen, vist på en udstilling om rådet og derefter malet. Det var først i 1986, at hun vendte tilbage til sit oprindelige sted, hvor skaden fra hendes tidligere misbrug nu er synlig.

Madonna figur

På venstre kor søjle er der en siddende Madonna på en konsol . Lavet omkring 1260 af en ukendt billedhugger, det er et af de vigtigste kunstværker i minsteren. Den siddende Mary bærer det nøgne Kristusbarn på sit højre knæ og holder sin venstre hånd med sin venstre. Mens barnet ser op på hende, ser Madonnafiguren direkte på de troende, et tegn på at vejen til Kristus skal findes gennem hengivenhed over for Maria. Den udskårne figur er lavet af poppeltræ og dækket med linned , som derefter blev dækket med guld og malet. I slutningen af ​​middelalderen blev denne figur knyttet til en katedralsøjle, som det kan ses i Ulrich Richentals krønike fra Rådet. Efter syv årtier i byens Rosgarten Museum har det været tilbage i Münster siden 1999.

Korboder

De egetræ korstole fra 1467 til 1470 overlevede reformationen og er nu placeret i krydset. Det blev lavet af tømreren Simon Haider og hans svigersøn, billedhuggeren Heinrich Yselin . Den velkendte Leyden- udskærer Niclas Gerhaert van Leyden skulle faktisk lave korboder , men han afsluttede ikke sit arbejde; det kan diskuteres, hvilken del han stadig havde i kladderne.

Båse er overdækket med en baldakin lavet af tracery carving, der er prydet med små, tredimensionelle figurer af helgener. Kinderne viser relieffer fra frelsens historie , så katedralpræsterne kunne tage deres plads mellem verdens skabelse og den sidste dom . Bagvæggen viser apostel- og profeternes relieffer . Under det klassicistiske redesign omkring 1775 blev antallet af pladser reduceret med otte. Tre sæderækker på hver side tilbød oprindeligt 72, efter renoveringen 64 sæder.

Marian-søjle

Syd for minsteren på den øverste minstergård (i Pfalzgarten) overfor sideindgangen er Mariansøjlen (Constance) . Den 2,10 meter høje figur på granitsøjlen skildrer Maria med Jesus med foden på en opad buet halvmåne med påskriften "Maria, mor Thrice beundringsværdig, den ophøjede protektor til bispedømmet Konstanz". Det blev bestilt af biskop Johann von Praßberg , støbt af Valentin Allgäuer og indviet den 2. maj 1683.

organ

Det første orgel i katedralen er nævnt i 1130. Det kan have varet igennem den sene middelalder. En ordre om et stort katedralorgel blev placeret i 1498 af orgelbygger Hans Tugi fra Basel . Det blev beskadiget ved en brand i tårnene i 1511 og kun dårligt repareret. I 1515 besluttede kapitlet at ”gøre ayn grosz werck pænt” , det vil sige at bygge et helt nyt orgel, der skulle være større end det gamle. Arbejdet med orgelbyggeren Hans Schentzer fra Stuttgart trak i flere år og blev afsluttet i 1520. Imidlertid faldt det fra hinanden under reformationen og blev ikke gendannet før 1592. Michael Praetorius rapporterer om 70 registre og over 3000 rør ; “Det største rør vejer mere end 3 cent og er 24 sko langt” ( Syntagma musicum , 1618). Tilsvarende lød den lave F i en 32 fods position. Faktisk havde instrumentet 27 registre fordelt på to manualer og en pedal og var et af de største tyske organer. Den vigtigste katedralorganist er Ravensburger Hans Buchner . Med flere reparationer overlevede dette renæssancearbejde indtil 1858, da orgelbyggeren Martin Braun (Spaichingen) skabte et nyt værk i løbet af den omfattende restaurering af katedralen .

En anden kilde dokumenterer reparationer af Anton Hieber i 1845 og fra 1851 af Martin Braun og en ny bygning i 1853 af ham og hans søn Michael Braun .

Der var også flere små organer til tider. En hængende orgel ( svalerede orgel ) på den nordlige side af skibet foran Obergaden blev oprettet i 1491. Et andet lille værk blev oprettet i 1598 på rødskærmen foran overgangen; I 1636 blev rødskærmen revet ned, det gamle rødskærmorgel blev solgt til det Dominikanske kloster, og et nyt lille orgel blev anskaffet til koret, som symmetrisk supplerede et rent dekorativt mockorgel. Kororglet, selvom det ofte blev brugt, blev solgt til Feldbach-klosteret i Thurgau i 1843 på trods af protester fra borgerne .

Organprospekt

Den prospekt fra overgangsperioden fra sengotisk til renæssancen og galleriet udfylde hele vest væggen over portalen. Syvakslede udsigter er flankeret af to pedaltårne. To ydre smalle rørfelter fra 1858 fører til den to-etagers gamle midtersektion, der er delt nedenunder af profilerede søjler og pilastre og over af marmorerede søjler og pilastre. Forgyldte udskæringer med overflødighedshorn og harper fuldender rørfelterne øverst. De kronende træfigurer, en Madonna fra anden halvdel af det 15. århundrede og til siden St. Conrad og St. Pelagius , begge skytshelgener i Konstanz, hører ikke til det oprindelige prospekt . Den farverige version af prospektet kommer stort set fra Matthäus Gutrecht fra 1518.

Organ arbejde

Det nuværende orgelværk stammer fra Bonn- orgelproducenten Klais fra årene 1954/55 og er bygget i det historiske tilfælde. Instrumentet har 63 registre med i alt 4951 rør på fire manuelle værker og pedaler. Nogle stoppesteder fra det forrige orgel, som var blevet bygget af Martin Braun i 1858, var inkluderet, inklusive prospekteringsrørene. Afspilnings- og stophandlingerne er elektriske.

I Hauptwerk C - g 3 1. Rektor 16 ′ (H) 2. Tinoktave 08. ' 3. Træoktave 08. ' 4. plads Grov 08. ' 5. Gemshorn 08. ' (H) 6. Superoktave 04 ′ (H) 7. Koblingsfløjte 04 ′ 8. plads tredje 03 1 ⁄ 5  ' 9. oktav 02 ′ 10. Rauschpfeife II - III 0 02 2 ⁄ 3  ' (H) 11. Blanding VI - VIII 01 1 ⁄ 3  ' 12. Sharp IV 01 ' 13. Trompet 16 ′ 14. Trompet 08. '

II øvre struktur C - g 3 15. Quintadena 16 ′ 16. Rektor 08. ' (H) 17. Rørfløjte 08. ' 18. Dejlige Gedackt 0 08. ' 19. Oktav 04 ′ (H) 20. Spids fløjte 04 ′ 21. Nazard 02 2 ⁄ 3  ' 22 Flad fløjte 02 ′ 23 Oktav 01 ' 24 Blanding IV-VI 01 1 ⁄ 3  ' 25 Terzcymbel III 0 1 ⁄ 4 ′ 26. Krummhorn 08. ' 27 Hoved trompet 04 ′

III Kronepositiv C - g 3 28. Koblet kobber 0 08. ' 29 Quintadena 08. ' 30. Rektor 04 ′ (H) 31. optager 04 ′ 32. Oktav 02 ′ 33. Skovfløjte 02 ′ (H) 34. Sif fløjte 01 ' 35. Sesquialter II 02 2 ⁄ 3  ' 36. Sharp IV 01 1 ⁄ 3  ' 37. Vox humana 08. ' Tremulant

IV Dønning C - g 3 38. Træfløjte 08. ' 39. Salicional 08. ' 40 Rektor 04 ′ 41. Fløjte 04 ′ 42. Schwegel 02 ′ (H) 43. Nonnes kornet VI 02 2 ⁄ 3  ' 44. Cymbel IV-VI 01 ' 45. Dulcian 16 ′ 46. Schalmey trompet 0 08. ' 47. Hautbois 08. ' Tremulant

Pedal C - g 1 48. Piedestal 32 ′ 49. Hoved bas 16 ′ 50. Sub-bas 16 ′ 51. Blød bas 16 ′ 52. Femte bas 10 2 / 3  ' 53. Oktav bas 08. ' 54. Tankebas 08. ' 55. Koral bas 04 ′ (H) 56. Basfløjte 04 ′ 57. Nathorn 02 ′ 58. Backset VI 02 2 ⁄ 3  ' 59. Oktavkornet II 02 ′ (H) 60. Bombard 16 ′ 61. trombone 08. ' 62. Clarine 04 ′ 63. Synger Cornett 0 02 ′

• Kobling: II / I, III / I, IV / I, I / P, II / P, III / P, IV / P
• Afspilningshjælpemidler : en gratis kombination, 5760 gange sætningssystem , sequencer, diskettedrev, register crescendo
• Bemærkninger

(h) = Historisk register fra 1858

Kirkemusik

Kirkens musikdirektør Steffen Schreyer og katedralorganisten Markus Utz er i øjeblikket ansvarlige for vedligeholdelse af kirkemusik i Konstanzer Münster .

Klokker

Der er et ensemble med 19 klokker i domkirkens  tårne . Med en samlet vægt på omkring 35 tons er det den største klokke i Tyskland efter Kölnerkatedralklokken . I det vestlige tårn hænger 16 klokker, herunder 7 historiske klokker, i tre klokketårne. Der er 3 små klokker, der hænger i tagtårnet. I 2007 blev der for første gang udgivet en lyddokumentation af klokkerne med en omfattende pjece (se under litteratur ).

historie

På den ene side hænger der 7 historiske klokker i vesttårnet. Den ældste lydlegeme er dødsklokken, der blev støbt omkring år 1200. To klokker er fra 1512 og en anden fra 1628.

Af særlig betydning tre klokker fra år 1584. kommer du fra klokkerne Hanns Christoff Loeffler og hans søn Christoff fra Innsbruck , der blev anklaget for fem klokker med slaghøjderne h ⁰ , cis ¹ , dis ¹ , F # ¹ og h ¹ skal støbes som erstatning for nogle klokker, der er støbt af klokkestifteren Jerg i Strasbourg. Støberiets skefulde opnåede de smukkeste og mest imponerende klokker i det 16. århundrede, især med Ursula-klokken, der vejer omkring syv tons. Ud over Ursula-klokken er to andre klokker af denne skræl bevaret.

De historiske klokker hænger i det nordlige klokkekammer på tre niveauer - med undtagelse af Ursula-klokken, som er det eneste klingende organ, der ligger i det sydlige klokkekammer.

Antallet af klokker blev udvidet i 1966: I anledning af 550-årsdagen for Constance-rådet donerede staten Baden-Württemberg yderligere 12 klokker, som blev kastet af Heidelberg-klokkestifteren Friedrich Wilhelm Schilling . Deres navne kommer fra minsterens, byens historie eller er hentet fra byens kirkeres beskyttere.

Siden da har ni af disse klokker dannet det (ti-delte) hovedklokke (klokke nr. 1 til 10), hvor den gamle Ursula-klokke var inkluderet; de hænger i det midterste klokkehus på tre niveauer. De seks historiske klokker har fungeret som sekundære klokkeslæt siden da (klokker nr. 11 til 16). De tre mindste af de nye klokker blev hængt i tagtårnet (klokke nr. 17 til 19).

Hovedklokke

Ingen.	Efternavn	Støbningsår	Støberi, støbning	Transit diameter (mm)	Vægt (kg)	Strejketone (a '= 435  Hz )	Klokkekammer (gulv)
01	Sancta Maria	1966	Friedrich Wilhelm Schilling , Heidelberg	2.270	8.349	gis 0 - 7 / 16	Midt (nedenunder)
02	Ursula	1584	Hanns Christoff og Christoff Löffler , Constance	2.065	, 000 7.000	h 0 - 6 / 16	syd
03	Conradus	1966	FW Schilling, Heidelberg	1.656	3.450	cis- 1 - 7 / 16	Midt (nedenunder)
04. plads	Gebhardus			1.455	2.260	dis 1 - 7 / 16
05	Pelagius			1.330	1.856	fis 16 / 16	Mellem (m.)
06.	Henricus Suso			1.189	1.293	gis 1 - 7 / 16
07.	Pius X.			1.052	892	ais 1 - 7 / 16
08. plads	John Baptista			984	734	h 16 / 16	Midt (over)
09	Paul			872	507	cis- 2 - 7 / 16	Mellem (m.)
10	Peter og Paul			768	339	dis 2 - 7 / 16	Midt (over)

Sekundær klokke

Ingen.	Efternavn	Støbningsår	Støberi, støbning	Transit diameter (mm)	Vægt (kg)	Strejketone (a '= 435 Hz)	Klokkekammer (gulv)
11	apostel	1584	Hanns Christoff og Christoff Löffler , Constance	1.681	≈ 3.500	cis- 1 - 3 / 16	Nord (nedenfor)
12.	Salve Regina			1.417	≈ 2.350	dis 1 ± 0
13.	Konrad eller bøneklokke	1628	Valentin II. Algeyer, Constance	1.229	≈ 1.400	FIS 1 - 12 / 16	Nord (m.)
14.	Beatrix	1512	Nicolaus Oberacer	1.003	80 780	ais 16 / 16
15.	Osanna eller paternoster			≈ 850	≈ 300	cis 2 - 12 / 16	Nord (over)
16	Dødsklokker (sukkerbrødklokke)	1293	anonym	≈ 550	≈ 150	cis- 2 - 8 / 16

Ridge klokker

Ingen.	Efternavn	Støbningsår	Støberi, støbning	Transit diameter (mm)	Vægt (kg)	Strejketone (a '= 435 Hz)
17.	Johannes Nepomuk	1966	Friedrich Wilhelm Schilling , Heidelberg	651	201	FIS 2 - 6 / 16
18.	Nytårsaften			573	137	gis 2 - 7 / 16
19.	Nicholas			544	134	h 2 - 6 / 16

Ringordre

På de højeste festdage ringes de vigtigste og sekundære klokker sammen. Om søndagen ringes ni klokker af hovedklokken uden Sancta Maria- klokken . Med dette ensemble ringes søndagen også ind (aftenen før kl. 16.00).

På hverdage ringes individuelle klokker og kombinationer af klokker fra den sekundære klokke.

For Angelus ringer normalt Salve-klokken . På høje fester ringer den store Sancta Maria til Angelus.

På nytårsaften indledes det gamle år i en kvart time med Sancta Maria. Fra midnat ringes det nye år ind i et kvarter med alle klokkerne.

Tårnuret udløser kvart- timers strejke på Gebhardus- klokken og hele timers strejke på Conradus- klokken .

Digressioner

Minster som biskopskirke

Katedralens højeste gejstlige var biskoppen , som på samme tid havde det åndelige distrikt under bispedømmet og - indtil sekulariseringen i 1803 - det verdslige styre over Constance-klosteret . Foruden biskoppen var der katedralkapitlet , som valgte biskoppen og havde en vigtig indflydelse på mange beslutninger. Den bestod af 20 til 25 kanoner og dannede en magtfaktor, der ikke skulle undervurderes, og som lejlighedsvis kunne virke mod biskoppen. Den katedral Provost , den højest rangerende medlem af kapitlet, måtte beskytte ejendom og retten af de øvrige medlemmer og til at betale lønninger. Han blev udnævnt af paven fra det 14. til slutningen af ​​det 18. århundrede og havde sin egen, meget begavede fordel . Kapitelformanden var dekan for katedralen , en præst, der blev valgt til dette embede af selve kapitlet. Han førte den kor service og kapitlet møder og var den særlige dommer af kanonerne og katedralen feltpræster . Den katedral kontoførende overvåget kirken skatten og den liturgiske udstyr. Derudover var der en domkirke og otte andre sangere, der leverede musikken til gudstjenesterne.

Mens St. Stephan var den ”borgerskab kirke”, hvis kanoniske positioner blev det meste besat af sønner af velhavende Patriciere, de kanonerne af domkirken indtil reformationen meste kom fra den regionale og overregionalt adel , efter at først og fremmest fra den schwabiske ridderskab og borgerskab i bispedømmets byer. Selv efter det var aristokratiet stadig stærkt repræsenteret, som kunne lide at støtte deres sønner økonomisk på denne måde. Præsterets økonomiske grundlag var ligeledes fordelt: Mens et stort antal fromme fonde og alterdonationer fra borgerne gik til St. Stephen, blev de højere beløb rejst for op til 60 alter af minsteren svarende til rigdom af velhavende donorer. St. Paul og den kollegiale kirke St. Johann hang derimod langt bag begge.

Indtil bispedømmets opløsning havde den bispekirke ikke sit eget sogn ; "Leutkirche" St. Stephan samt sognekirkerne St. Johann, St. Paul og St. Jos / Jodok var ansvarlige for pastoral pleje i borgerne. De tjenester i katedralen var kun tilgængelig for præster , prælater og adelsmænd på høje fester . Det er også blevet dokumenteret siden den tidlige middelalder, at konger og kejsere i det hellige romerske imperium , da de stoppede i Konstanz, deltog i gudstjenesterne i katedralen. Først efter reformationen helligede den bispelige kirke sig i stigende grad til lægfolk, for hvilke der blev rejst en prædikestol . Men adskillelsen var ikke streng: donationerne til katedralen kom fra adelen såvel som fra den lokale patriciat , der ønskede at assimilere deres status med adelen. Patriciat- og bygildene deltog også i processioner i den sene middelalder .

Byens livlige liturgiske liv blev ikke understøttet af biskopens katedral og dens præster end af de andre kirker, kapeller og klostre i byen. De mange præster i den bispede by tog højde for den intense folkelige fromhed ; til tider udgjorde de en sjettedel af den samlede befolkning. Pilgrimsrejser blev organiseret til Einsiedeln , Rom , Santiago de Compostela eller de regionale pilgrimsfærdskirker i (Alt-) Birnau , Allmannsdorf, Markdorf og kapellerne omkring byen: St. Lienhard auf dem Brühl, Bernrain eller Lorettokapelle nær Staad . Katedralen i sig selv var også et pilgrimssted ; især Mauritius rotunda , bygget til at skåne pilgrimme for turen til Jerusalem, var et attraktionssted på grund af relikvierne fra Den Hellige Grav. Kirkepatronerne Konrad og Pelagius blev også æret, som begge kaldes til forbøn ved gudstjeneste i Münster den dag i dag .

Katedral bibliotek

Det tidligere bispedømmebibliotek er ikke bevaret. Dens begyndelse er dateret til det 6. århundrede. Fra det 8. århundrede og fremefter kom manuskripter gennem køb og udveksling, hovedsageligt fra Reichenau Kloster og Prins Abbey i St. Gallen . Biblioteket besatte sit eget rum på øverste etage i det østlige kloster, senere kapitelhuset, indtil omkring 1450, da det blev flyttet til gårdens bygning (Stauf). Dens mest fremtrædende læsere omfattede Erasmus von Rotterdam og Melchior Goldast . Under reformationen var der mangel på pleje, så bøgerne faldt fra hinanden. Efter omkatoliciseringen blev de nu 900 bind, inklusive 331 manuskripter, solgt til Weingarten Abbey på grund af mangel på penge . Derfra faldt de stort set til Kongeriget Württemberg under sekulariseringen . Størstedelen af ​​bedrifterne findes i dag i Württemberg Statsbibliotek i Stuttgart, en lille del er spredt blandt andet i HLB Fulda og ULB Darmstadt .

De vigtigste værker i katedralbiblioteket inkluderer de tidlige middelalderlige manuskripter fra det 8. og 9. århundrede samt et storslået illustreret firebindet missal (omkring 1500), der betragtes som et af de mest fremragende dokumenter i sydtysk bogbelysning .

Katedralskole

Den katedral skole af biskoprådet, hvis eksistens er dokumenteret fra det 11. århundrede, var den eneste latinske skole i byen indtil reformationen . I middelalderen strakte deres ry sig ud over regionen. Deres opgave var oprindeligt at uddanne kandidater til kanon , præster og administrative embedsmænd. Læreplanen omfattede latin , liturgi , bibelstudie , teologi og trivium . Domscholaster var ansvarlig . Fra det 12. århundrede blev undervisningen givet til en skolemester, der trak sin indkomst fra fordele og skolepenge .

I slutningen af ​​middelalderen var deltagelse i katedralskolen kun forberedelse til at studere på et universitet . I det 14. og 15. århundrede sendte hun omkring 6.000 studerende, hovedsageligt til universiteterne i Bologna , Paris , Krakow (1364), Heidelberg (1386) og senere også til universiteterne i Freiburg (1457) og Tübingen (1477), som blev grundlagt i bispedømmet . Op til 300 studerende deltog i lektionerne, der fandt sted i en hal i klostrets østfløj fra 1453. Læreren Wenzeslaus Brack er en af ​​dens mest berømte rektorer.

Fra oktober 1525 var der ikke flere klasser, fordi blandt andet rektor blev mistænkt for at overholde den lutherske tro. Samme måned brød åbningen af ​​byens første latinskole det kontoreriske monopol. Efter biskopens tilbagevenden i 1551 blev undervisningen på katedralskolen genoptaget, men den nåede ikke længere sin enestående betydning. I flere år var det til huse i Konradigasse i dag. Med åbningen af ​​Jesuit Lyceum (i dag Heinrich-Suso-Gymnasium ) i 1607 lukkede katedralskolen sine døre.

Dimensioner

• Tårn: højde til toppen 78 m, højde til platformen 40 m; Antal trin: 193.
• Overbygning: længde 63,7 m, bredde 32 m, højde på ryggen 28 m
• Central skib: længde 40,9 m, bredde 11,3 m, højde 17,3 m (til hvælvingens nederste kant)
• Nordgang: bredde 6,4 m
• Sydgang: bredde 5,9 m
• Nord- og sydkor: længde 10 m, bredde 10,7 m
• Kryds: længde 10,9 m, bredde 10,8 m
• Hovedkor: længde 9,5 m, bredde 10,4 m
• Krypt (søjlehal): længde ca. 7,8 m, bredde ca. 7,7 / 6,8 m
• Konradi kapel: længde 6,6 m, bredde 4,8 m
• Mauritius rotunda: diameter 11,3 m

litteratur

• Remigius Bäumer og andre: Constance. Vor Frues minster. Schnell & Steiner, Stuttgart 1989, ISBN 3-7954-0687-0 . (Kort vejledning)
• Markus Bauer: Domkirken i Konstanz. Kanonernes domstole og begunstigede af katedralpræsten i middelalderen. Thorbecke, Sigmaringen 1995, ISBN 3-7995-6835-2 .
• Walter Brandmüller: Constance Council 1414-1418 . 2 bind Schöningh, Paderborn 1999, 1998, ISBN 3-506-74698-7 , ISBN 3-506-74691-X .
• Hermann Brommer , Emanuel Frey, Remigius Bäumer  (†), Karl-Heinz Braun, Josef Ruf, Markus Utz, Wilm Geismann, Mathias Trennert-Helwig: Konstanzer Münster (=  Great Art Guide . Bind 163 ). 2. udgave. Schnell & Steiner, Regensburg 2005, ISBN 3-7954-1730-9 (opdateret udgave af vejledningen af ​​Remigius Bäumer et al.). 
• Finansministeriet Baden-Wuerttemberg (red.): Reparationer af Vor Frue af Konstanz. Zabel, Radolfzell 2002.
• Friedhelm Wilhelm Fischer: En nyopdaget sidegotisk fløjskitse og den sidste sene middelalderlige byggefase på katedralen i Konstanz . I: Årbog over statens kunstsamlinger i Baden-Württemberg. 3, s. 7-50 (1966).
• Elisabeth von Gleichenstein, Björn R. Kommer: Katedralens pragt - 900 år af Konstanz Minster. Kommunale museer i Konstanz / Rosgarten Museum. Konstanz 1989, ISBN 3-9801501-5-1 (udstillingskatalog med abstrakter af historien)
• Julian Hanschke: En middelalderlig byggeplan i det vigtigste statsarkiv i Wiesbaden . I: Arkivnyheder fra Hessen . 11/1 (2011), s. 31-55.
• Norbert Hasler et al. (Red.): Under beskyttelse af mægtige mure - sene romerske forter i Bodensøen-området. Huber, Frauenfeld 2005, ISBN 3-9522941-1-X (til udgravningerne på Münsterhügel)
• Konrad Hecht: Hans Böblinger's pergament fra Konstanz tårer . I: Koldewey Society, Association for Building History Research eV: Report on the 30.th conference for excavation science and building research from 24.-28. Maj 1978 i Colmar - Frankrig. Pp. 54-57.
• Stefan King: Sydkapeller og sydportal af Constance Minster. Noter om konstruktionsteknologi, designprocessen og bygherrer. I: Writings of the Association for the History of Bodensøen og dens omgivelser , 133. år 2015, s. 125–201
• Hans Klaiber: Ulm-katedralbyggeren Matthäus Böblinger . I: Journal of History and Architecture. Supplement 4 (1911), s. 309-382.
• Albert Knoepfli: Kunsthistorie i Bodensø-området. Thorbecke, Stuttgart 1961, 2002, ISBN 3-7995-5007-0 .
• Mathias Köhler: Min kære fru. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg 1998, ISBN 3-931820-90-4 (kort vejledning)
• Hans Koepf : De gotiske planplaner for Ulm-samlingerne. = Forskning i Ulm 18s historie (1977).
• Bernd Konrad: Farvet glas fra det 19. og 20. århundrede i Konstanzer Münster. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg 2012, ISBN 978-3-89870-778-7 .
• Kurt Kramer (red.): Klokken og dens skræl. S. 40–41, Deutscher Kunstverlag. De tyske klokkelandskaber - Baden-Hohenzollern. Pp. 58 / 79–80, Deutscher Kunstverlag. Constance klokke støberi. Pp. 10-12 / 20-21, Städtische Museen Konstanz / Rosgartenmuseum.
• Ulrike Laule: Constance Minster. Refleksioner om historien om dens oprindelse. I: Writings of the Association for the History of Bodensøen og dens omgivelser , 124. år 2006, s. 3–32 ( digitaliseret version )
• Ulrike Laule: De vestlige tårne ​​i Constance Minster. Form og dating overvejelser . I: Freiburg stiftsarkiv . 127, 2007, s. 13-47.
• Ulrike Laule: Den såkaldte Wiesbaden-knæk. Et forslag til genopbygning af det vestlige tårn i Konstanz Minster efter branden i 1511. I: Writings of the Association for the History of Bodensøen og dens omgivelser , Udgave 131 2013, ISBN 978-3-7995-1719-5 , s. 115-133.
• Ulrike Laule (red.): Vor Frues Constance Minster. 1000 år af katedralen - 200 år af sognekirken . Schnell & Steiner, Regensburg 2013, ISBN 978-3-7954-2751-1 .
• Frank T. Leusch: Constance-katedraltårnet. Baden-bidraget til tårnets afslutning af det 19. århundrede i Tyskland . I: Bevaring af monumenter i Baden-Württemberg. Nyhedsbulletin fra State Monuments Office . 32. bind, nummer 3, 2003, s. 249–251 , doi : 10.11588 / nbdpfbw.2003.3.12386 (PDF; 404 kB; adgang til den 22. november 2019). 
• Christine Maurer: Winkelgang krypter i bispedømmet Konstanz. I: Esslinger Studies. Stadtarchiv, Esslingen 30, 1991, s. 1-86. ISSN  0425-3086
• Helmut Maurer (red.): Indvielsen af ​​Konstanz Minster i 1089 i dens historiske omgivelser. Herder, Freiburg i. Br. 1989. ISSN  0342-0213
• Heribert Reiners : Minster of Our Lady of Constance. (= Baden-kunstens monumenter . Bind 1). Thorbecke, Konstanz 1955. (Omfattende standardarbejde, delvist forældet)
• Elisabeth Reiners-Ernst (Red.): Regesta om bygning og kunsthistorie i Minster i Konstanz. (= Skrifter fra foreningen for Bodensøens historie og dens omgivelser . Specialudgave (3)). Thorbecke, Konstanz 1956. (kildesamling)
• Janina Roth: "1584 rå smurt"? Væg- og hvælvemalerierne i Sylvester Chapel i Minster i Konstanz . I: Bevaring af monumenter i Baden-Württemberg. Nyhedsbulletin om statens monumentbevarelse . 40. bind, udgave 4, 2011, s. 222–228 , doi : 10.11588 / nbdpfbw.2011.4.12262 (PDF; 630 kB; adgang til den 22. november 2019). 
• Olaf Struck (Red.): Dokumentation, International Konference af Cathedral Builders, Minster Builders and Hüttenmeister, Bamberg 10. september - 14. september 1996. Red. Bygnings- og monumentmyndigheden Konstanz. Stat Bygningsafdeling, Bamberg 1997.
• Peter Wollkopf (red.): I skygge af minsteren. Historien om et kvarter i centrum af den gamle bydel i Konstanz. Kommunale museer i Konstanz / Rosgarten Museum. Constance 1999, ISBN 3-929768-07-0 .

Fonogrammer

• Constance Minster's klokker. SPEKTRAL :: Etiket til musik og medier :: 2007.

Weblinks

• Den fulde ringning af konstanzkatedralens klokker på YouTube .
• Münsterbauhütte
• Pastoral plejeenhed Konstanz-Altstadt med minster kirken
• Minster musik
• Constance Minster på Bauforschung-bw.de

Individuelle beviser

Denne artikel blev tilføjet til listen over fremragende artikler den 12. marts 2006 i denne version .

47,663333333333 9,1761111111111Koordinater: 47 ° 39 '48'  N , 9 ° 10 '34'  Ø