konge

Konge eller kvindelig dronning er den officielle betegnelse for den højeste monarkiske dignitar i hierarkiet i en suveræn stat . Kun kejseren er hierarkisk overlegen kongen, som i tilfældet med de store historiske imperier . I slutningen af middelalderen og det tidlige moderne Europa var kongen normalt sit lands højeste suveræn : regeringschef , overdommer og lovgiver rullede ind i en. Desuden udførte han i nogle stater - for eksempel i England - funktionen som en åndelig leder. I moderne monarkier er kongen normalt statsoverhoved med udelukkende repræsentative og ceremonielle opgaver. Den Hilsen en konge er " Majestæt ".

Sproglig

Germanske sprog

Forstadierne til det tyske ord konge og nært beslægtede ord findes ikke kun på de ældre tyske sprogniveauer ( ahd.  Kuning , mhd.  Künic ), men også vidne til de fleste andre oldgermanske sprog ( oldengelsk . Cyning , oldnordisk . Konungr ) og Germansk fra et sprog af 2. / 3. Century blev lånt til finsk ( finsk , estisk kuningas ). Den underliggende form for OHG -kuningen , ( protogermanisch ) * Kuninga -z , indeholder endelsen -ing / -ung , refererer til tilhørsforholdet og nedstigningen. * kuninga-z betød oprindeligt "den, der tilhører kuni / kunja " eller "den af ​​en kuni / kunja- afstamning". Den nøjagtige fortolkning af denne ordafledning er imidlertid kontroversiel. En bredt accepteret fortolkning ser det gamle germanske ord * kunja- "klan, køn" ( Got . Kuni , ahd . Og gamle saksiske . Kunni , mhd . Künne , Engl. Kin , svensk. Kön ) som uddannelsens udgangspunkt. Den * kuningaz ville så have været "den af ​​et (ædelt) køn" (af ædel oprindelse).

Det tyske ord König kommer ikke direkte fra det protouropæiske kuningaz , men fra det proto-germanske kuniz, som er nært beslægtet i form og betydning . Det tyske ord er nært beslægtet med neuniederländischen Koning , den New England konge , den neuschwedischen Konung og effekt og neuisländischen Gur con (u) relateret.

Den kvindelige formdronning kan ikke kun betegne en dignitær, der svarer til den mandlige konge, men også en kones kone (se titeldronning ). Manden til en regerende dronning omtales derimod normalt ikke som en konge ( titulær konge ), men som en prinsgemal . Den engelske ord for dronning, dronning , betyder oprindeligt kun hustru , fra gamle engelske cwēn , ”hustru; Dronning". Dette tilhører en indoeuropæisk ordstamme, der simpelthen betyder "kvinde", ligesom norsk kvinne , ordet žena eller жена for "kvinde" på de slaviske sprog og det græske γυνή (talt oldgræsk gynḗ , moderne græsk jini ).

Romanske sprog , indo-ariske sprog , keltisk

Den latinske kongelige titel rēx (genitiv rēgis ) omfatter udtrykket regnum ( kongerige ) og verbet regere / regnare ( regel ). Det er etymologisk relateret til rājā , det indiske ord for "konge" (talt raadschaa på sanskrit og hindi ). Det tyske ord Rige tilhører den samme indoeuropæiske ordfamilie og er sandsynligvis et gammelt keltisk lånord : Celtic sandsynligvis * rīgjom til * rīgs = konge (jf. Navnet på den galliske chef Vercingetorix ). Til dette * Rigs , guiden irske rí og skotsk gælisk righ for "King" og den walisiske rhi for "Noble" fra. "Konge" betyder brenin på walisisk .

Slaviske sprog

I slaviske sprog var den oprindelige ord for konge af Knjaz , senere den slaviske titel af konge af den rigtige navn var Karl afledt af den store Karl (analog af udledningen af ordene Kaiser og Tsar fra navnet Cæsar): sorbisk : Kral , Tjekkisk král , polsk król [krul], slovensk , kroatisk , bosnisk og serbisk kralj , russisk король korol ' .

Finsk-ugriske sprog

På det ungarske sprog er ordet for konge sandsynligvis af slavisk oprindelse: király (jf. Kroatisk. Bosn. Kralj ).

Ikke-europæiske sprog

For udtrykket konge i ikke-europæiske lande vælges udtrykket ofte vilkårligt i oversættelsen for at udtrykke den livslange herskende funktion. I tilfælde af små kongedømme og stammekongeriger er overgangen fra høvding til konge ofte flydende, og på det lokale sprog er det ikke ualmindeligt for et og samme udtryk.

Den kinesiske titel Wang var i de tidlige dynastier (indtil Kinas forening som imperium) betegnelsen for den suveræne hersker, hvorfor han sidestilles med kongen i den vestlige oversættelse. Senere blev Wang imidlertid den højeste kinesiske adeltitel i imperiet, normalt oversat til vestlige sprog som prins.

historie

Ancient Orient

I det gamle Orient var kongedømmet den mest udbredte styreform og blev støttet i sine tidlige dage af en såkaldt paladsøkonomi : Dette udviklede sig i det 3. og 2. årtusinde f.Kr. I steder Sumer fra templet økonomi og blev overtaget efter den store imperium af Akkad (cirka. 2340-2200 f.Kr.) ved følgende små mesopotamiske riger. Særligt succesrige dynastier som Qatna , Mari , Jamḫad , Ebla , Larsa , Ur , Isin , Der , Susa og mange andre befalede ofte flere byer med delvis afhængige paladsfarme og styrende guvernører eller prinser, der hyldede den respektive overkonge . Forskellige store kongeriger anses for at være højdepunkterne i det gamle orientalske rige , herunder fra omkring 1800 f.Kr. F.Kr. til 330 f.Kr. De af babylonierne , hetitterne , assyrerne og perserne . Gennem århundrederne blev administrationen af ​​kongedømmene mere og mere sofistikeret, og paladsøkonomien blev senest forældet efter bronzealderens kollaps (som også sluttede de tilsvarende strukturerede mykenæske og minoiske paladsperioder). Et andet og særligt eksempel på tidligt kongedømme er det gamle Egypten .

De gamle orientalske kongers specifikke funktioner er ikke altid klare og har bestemt ændret sig over tid. Det vides heller ikke, hvad der legitimerede kongen i hans embede; i mange gamle orientalske kongeriger antages det, at de stammer fra en præstekast og betragtede sig selv som gudkonger . Desuden havde de i modsætning til de tidlige skandinaviske konger en dommerfunktion . Et sådant selvbillede kan også findes i formlen "Nationernes hyrde", der for første gang bekræftes for Lugalzagesi . Med de egyptiske konger (" faraoer ") var gudkongerne også åndelige ledere og guddommelig reinkarnation . Til sidst underkastede den store persiske konge sig praktisk talt hele Mellemøsten; han betragtede sig nok mere som en sekulær "konge af lande og folk", som eksplicit blev nævnt i hans titel. Han var hersker over imperiets satraper , som han rekrutterede fra den lokale elite.

Det persiske imperium blev smadret med erobringskampagnerne af Alexander den Store , der i modsætning til den persiske konge igen påkaldte guddommelig afstamning. Dette blev efterfulgt af de diadokiske imperier, da Alexanders generaler grundlagde deres egne imperier efter Alexanders død ( hellenisme ). Den Seleukiderne og ptolemæiske imperium varede den længste (sene 1. århundrede f.Kr.). I Alexander -traditionen påkaldte de også deres guddommelige afstamning, men først og fremmest for legitimation; Forpligtelser som religiøst hoved var ikke primært forbundet med dette. Efter at have erobret store dele af Orienten overførte romerne trods alt tanken om herskerens guddommelighed til imperiet , som var blevet legitimeret af kristendommen siden sen antikken .

Se også: Sumerisk kongeliste , Liste over faraoer , liste over konger i Elam , Liste over hetitiske konger , liste over babylonske konger , liste over assyriske konger , liste over nubiske konger , liste over Achaemenid -konger , liste over Seleucid -hersker , liste over ptolemæerne

Antikken

Grækenland

Det antikke Grækenland var et meget løst, ofte opdelt i modstridende alliancer. I de græske stater var der forskellige, til tider skiftende, styreformer; I den arkaiske og klassiske periode (ca. 800 til 336 f.Kr.) var kongedømmet en sjælden undtagelse i det græske hjerte. I Sparta var der dog et dobbelt kongedømme. Fornemmelsen bag var en gensidig kontrol, hvorved kongedømmet alligevel blev begrænset. I hellenismens tid var kongedømmet imidlertid den almindelige styreform i Alexanderrigets efterfølgerområder , hvorved de hellenistiske kongers magt stort set var ubegrænset i deres respektive imperier.

Det egentlige ord for konge, βασιλεύς [basileus], ​​blev senere anvendt på de romerske kejsere. Tyranni skal skelnes fra royalty .

Rom

I sine tidlige dage siden (påstået) grundlæggelsen af Romulus og hans bror Remus var den romerske stat udelukkende blevet styret af konger, selvom meget er tilsløret af legendariske fortællinger. Efter væltningen af ​​den syvende og sidste konge, Lucius Tarquinius Superbus, af byens adelige (angiveligt 509 f.Kr.), var Rom indtil slutningen af ​​1. århundrede f.Kr. En republik. Titlen på konge (rex) var så rynket på, at da Augustus forvandlede Cæsars diktatur til et fornyet permanent monarki, blev den officielle titel som imperator ændret og pyntet med Cæsars egentlige navn (faktisk hans kognomen ). Som en undtagelse gav Konstantin den Store sin nevø Hannibalianus titlen rex omkring 335/36 , som dog refererede til adskilt romersk klientel.

Germanske folk

Spørgsmålet om kongedømmet blandt teutonerne diskuteres kontroversielt i nyere forskning. I ældre forskning blev det konkluderet fra de gamle kilder, at der var et germansk kongedømme, der fandtes i forskellige former (se hellig kongedømme og hærkongedømme samt mindre konger ) med forskellige stammer, hvorved ifølge de gamle forfattere med nogle stammer ingen kongedømme eksisterede overhovedet. For nylig er der imidlertid henvist til metodiske mangler i ældre papirer. I denne henseende handlede ledere / herskere på den germanske side, men udtrykket rex (konge) , der optræder i latinske tekster, var mere en hjælpekonstruktion for at kunne handle på udenrigspolitik på den romerske side med velkendte udtryk . Hvorvidt de respektive ledere skal betragtes som konger i ordets egentlige betydning (med alle de tilhørende forventninger) stilles spørgsmålstegn ved nyere forskning.

Vikinger

Generel

I kilderne er der listet en del forskellige typer af konger: Konger, småkonger , militærkonger og Sea Kings. Sidstnævnte havde intet herredømme.

Kilderne til den tidlige periode er tavse om kongens position og funktion. Du ved heller ikke, hvordan du oprindeligt blev konge. Meget tyder imidlertid på, at der i begyndelsen var et valgkongedømme . Det kan antages, at der altid var mennesker fra de mest fornemme familier og til sidst forgængerens familie at vælge imellem , så der gradvist udviklede sig et arveligt kongedømme. Meget tyder på, at der i hvert fald i Sverige var et helligt kongedømme i begyndelsen . I denne sammenhæng havde kongen til opgave at garantere vækst og velstand i deres område gennem sit familieforhold til den guddommelige sfære (kongerne var afledt af guder som forfædre). Ud over oprettelsen af ​​et centralt kongerige af Harald Hårfagre spillede kirken en særlig rolle i denne proces ved at erklære kong Olav Haraldsson for en helgen, som gav sin guddommeligt legitimerede kongelige frelse videre til sine efterkommere.

Harald Hårfagre kom fra en mindre konge, men kunne blive overkonge. Det er uvist, om disse konger baserede deres kongedømme på familielid eller på militær styrke. Under alle omstændigheder stolede Harald primært på sin militære magt. Desuden var det besværligt at vedligeholde, hvorfor han eksproprierede landmænd i stor skala.

Torbjørn Hornklove skriver om Harald:

Det er beskrivelsen af ​​en typisk vikingekonge. Tilsyneladende havde mærkelige forbilleder fået ham til at ville være en anden slags konge. Et retsligt kongedømme kunne også have været tænkt på. I Glymdrápa, Torbjørn Hornklove beskriver Haralds modstandere som hlennar = tyve, der kunne tolkes som en indikation af forsøget på at håndhæve lov og orden. Men udtrykket vil kun betyde en forringelse af fjenden.

Kongen havde et stort antal skibe og mænd at vedligeholde. For at gøre dette havde han brug for forskellige former for indkomst. En af dem var de kongelige domstole, som var stillet op på kysten og kom fra ekspropriationer. Disse organer betalte deres "skat" ved at rumme kongen og hans besætning i en vis periode med kost og logi. Så det var en rejse royalty. Dette svarer nøjagtigt til den måde, de andre vikingekonger z. B. fortsatte i Irland. Fordelen for bønderne var, at kongen holdt andre røvere væk, så byrden for mange bønder var overskuelig.

I lang tid var kongens funktion begrænset til at repræsentere hele staten udadtil (kongen måtte beslutte, om han skulle gå i krig), til hæren og administrationen, i det omfang det var påkrævet for helheden. En anden hovedfunktion var fordelingen af ​​krigsbytte.

Andre typer konger

Den smålige konge var en tribal leder, som herskede over et begrænset område og kun en del af en større tribal union.

Den nederste konge , også kendt som Skattkönig (skattekongen), var en medialiseret konge, der havde omfattende suverænitet i sin indflydelsessfære, men måtte anerkende en overkonge, som han var ansvarlig over for, og som fastholdt imperiets enhed og var ansvarlig for det samlede forsvar.

Den Kongen af hæren og kongen af det Hav var faktisk generaler i vores forstand. De samlede skibe og besætning omkring dem og drog ud på razziaer. Men de var bundet af visse regler i deres autoritet. Især var der uskrevne love om fordelingen af ​​byttet, som de skulle overholde. Dette gjaldt i øvrigt også for de frankiske konger i de tidlige dage. I Ynglinga -sagaen definerer Snorri havkongen således:

De siges endda at have overvintret på skibene. For i et møde mellem kong Olav den Hellige og den svenske kong Önund siger Olav: ”Vi har en meget stærk hær og gode skibe, og vi kan meget vel blive om bord på vores skibe hele vinteren, ligesom de gamle vikingekonger. ” Hærens konge på fastlandet var også en identifikationsfigur i migrationsperioden . Ifølge dagens opfattelse var de germanske gentes grundigt multietniske. De modtog deres identitet ved at tilhøre en bestemt hærkonge og hans familie, ved hvis side de kæmpede, og hvis traditioner de vedtog. Den tidlige middelalderlige etniske terminologi er ikke kulturel, sproglig eller geografisk, men militær og politisk. Så etnicitet var ikke en objektiv kategori med en præcis definition, men en subjektiv proces, hvorved individer definerede sig selv og andre i visse situationer, især i forbindelse med konflikt og krig. De etniske grupper ændrede sig derfor hurtigt og omdefinerede sig selv med forbløffende fart.

Alle disse navne på konger stammer sandsynligvis fra vikingetiden , dvs. i det 8. århundrede. Betegnelsen "konge" for en hersker i et område er tilsyneladende ældre. Det er sandsynligt, at sønner af konger, der gik ud for at blive vikinger, overtog kongenes titel for deres rejse ind i hæren.

Efterfølgelsesordninger

Så snart den kongelige titel var blevet arvelig , blev hans mandlige efterkommere åbenbart kaldt lige til arvefølgen, enten ved at regere sammen eller dele imperiet eller ved at den ene overtog regeringen alene, den anden blev kompenseret med ejendom. Flertalsalderen for at regere sættes generelt til en alder af 12 år. Kongedømmet var regeringshuset ejendom og arv. I Norge var den 15 år gammel i den kristne middelalder. I 1280, da han var 12 år gammel, var Erik Magnusson stadig under ledelse af det kejserlige råd.

For kvinder var der en "latent" ret til tronfølger. De kunne ikke blive herskere selv, men de kunne videregive deres krav om at styre til deres mand eller søn. Den Heimskringla (ingen historieskrivning, men et spejl af forfatternes kendskab til bestemte sociale strukturer) rapporterer, at kong Eysteinn Hálfdanarson arvede Vestfold, da hans far-in-law, kong Eirikur Agnarsson, døde barnløs. Kong Halvdan Svarte , faderen Harald Hårfagres siges at have arvet en del af Agdir fra kong Haraldur granrauði , hans morfar og derefter også Sogn gennem sønnen Harald fra sin morfar Harald gullskegg . Det var også foreneligt med normal arvelov. Derefter kunne kvinder arve en herredømme, men ikke udøve reglen personligt.

Den normale arvelov blev gengivet i tronfølgen. Den tættere grad af forhold udelukkede fuldstændigt den yderligere. Beregningerne var imidlertid ikke baseret på den afdøde konge, men på den stamfader, som kongedømmet stammede fra. Så sønnen udelukkede barnebarnet. Men hvis den afdøde konge havde en søn og en datter, var sønnens sønner og deres sønner lige. I tilfælde af arvefølgen til et gods gjaldt følgende: de mandlige efterkommere udelukkede kvinden, men fratog dem ikke den latente arveret. I tilfælde af to søstre, den, der havde en søn, forkastede søsteren, der kun havde en datter fra retten. Hvis sønnen i den næste generation kun havde en datter, og søster-datteren havde en søn, flyttede sidstnævnte omvendt datteren. Dette er alt reguleret i Gulathingslov . Hvor langt disse regler blev anvendt på arvefølgen, kan ikke fastslås. Under alle omstændigheder var der en forskel: Selv om uægte sønner ifølge civilretlige forordninger kun kunne arve efter søskende, havde uægte børn ret til arv uden videre. Håkon den Gode var den uægte søn af Harald Hårfagri , Magnus den Gode var den uægte søn af Olav den Hellige . De fleste af kongerne på det tidspunkt var uægte.

I tilfælde af flere regeringers fælles regering efterfulgte sønnen til en døende konge ikke sin far, men hans kongedømme voksede til de resterende konger.

Harald Hårfagre forsøgte at regulere arvefølgen anderledes gennem husretten for første gang ved at fastsætte, at hans sønner skulle dele kongeriget, men man skulle have det øverste kongedømme. Alle skulle arve sit kongedømme i den mandlige linje. Døtre sønner skulle - også arvelige - modtage Jarls værdighed, hvilket betegner et mindre herredømme, underordnet kongen. Ved hjælp af det øverste kongedømme skulle en enhed i imperiet bevares for omverdenen trods regeringsdelingen.

Skandinavien i den kristne middelalder

Funktionen af ​​royalty ændrede sig gradvist i den kristne middelalder, især omkring 1300. Under Erik II og især under hans efterfølger Håkon Magnusson overtog kongen en rolle som den højeste lovgiver og overdommer, ukendt i det tidlige Skandinavien. Omkring dette tidspunkt blev kongens spejl skrevet på det gamle norske sprog, hvilket begrunder kongens position udelukkende bibelsk. Det er her de kontinentale strømme af lov og statsvidenskab spiller ind.

Det Hellige Romerske Rige

Efter at karolingernes østfranske linje døde ud, opstod der et valgkongedømme i det østfrankiske imperium , hvorfra det hellige romerske imperium opstod . Kongen blev valgt af en bestemt gruppe af de helt store i imperiet (ikke alle fyrster var involveret i valget handling eller kunne gøre krav på højre), var der ingen arveligt monarki. Kongemagten var aldrig absolut, snarere var de romersk-tyske konger afhængige af samarbejdet mellem de store ( konsensusstyre ). Kongerne kunne bede paven om at krone dem til kejser , for hvilket nu kun de romersk-tyske konger kom i tvivl. Deres imperium og deres kongedømme var (som det var almindeligt i middelalderen) forbundet med den guddommelige ret og var nu også forbundet med imperiets universelle idé . Romersk-tyske konger uden kejserlig værdighed bar titlen Rex Francorum , fra det 11. århundrede Rex Romanorum (se romersk-tyske konge ). Kredsen af ​​stemmeberettigede blev mere og mere snæver, for under betingelserne dengang var kun en brøkdel af dem praktisk talt involveret i valget. Siden tronen i Staufer-Welf-tronen i 1198 var et kongevalg kun gyldigt, hvis ærkebiskopperne i Mainz, Köln og Trier samt Rheinland greve Palatine var involveret. Fra denne gruppe, de vælgere (fra Kuren = at vælge) opstod i de sene middelalder , som havde været de eneste vælgere siden 1273 senest, der blev fastsat i den Gyldne Tyr i 1356 .

Efter 1530 var den valgte konge automatisk kejser. Den kejserlige kroning fandt nu sted i Aachen uden pavens deltagelse. Ikke desto mindre var kejseren stadig den romersk-tyske konge. Udover den tyske kongelige værdighed var der kun Bourgognes kongelige værdighed (sidst antaget af Karl IV ) og Bohemen i Det Hellige Romerske Rige .

Under disse betingelser valgte tyske territoriale herskere, der stræbte efter pragt i absolutismens periode, vejen ud for at blive konge uden for imperiet: August den stærke , kurfyrste i Sachsen, blev valgt til konge i Polen i 1697 . Kurfyrst Friedrich III. von Brandenburg var suveræn i hertugdømmet Preussen uden for imperiet . I 1701, efter forhandlinger med kejser Leopold I , opnåede han anerkendelse af sin selvkroning som konge i Preussen . De Welf vælgere i Hannover havde været konger af England i personlig union siden 1714 .

Bayern , Württemberg og Sachsen blev først kongeriger efter afslutningen af ​​Det Hellige Romerske Rige og Hannover efter kongressen i Wien . Hanoverian Welfs bar derefter Englands og Hannovers kroner indtil afslutningen af ​​den personlige union med England i 1837.

Moderne tider

Den kongelige titel overføres i de fleste europæiske lande ved arv efter forgængerens død eller fratræden (abdikation). I de arvelige monarkier gjaldt den mandlige førstefødselsret næsten altid . Efterfølgeren var altid den afdøde konges ældste mandlige arving. De fleste europæiske monarkier har i de senere år ændret arvefølgen til fordel for den ældste biologiske arving - uanset om de er mand eller kvinde.

I modsætning hertil var nogle kongeriger, såsom Polen og i dag Malaysia og Vatikanstaten (pave), valgmonarkier . I dem bestemte en fast kreds af vælgere - i Tyskland var dette vælgerne - efterfølgeren til en afdød eller afsat konge.

Den formelle embedsovertagelse finder sted i forbindelse med en højtidelig kroning , som i Det Forenede Kongerige eller ved en hyldestceremoni , som i Holland .

Lister over tidligere herskere

Se også

• Knyaz
• Raja , Maharaja , Sultan , Shah
• Irske høykonger , adelstitler
• Højelse af kongen , betegnelse , salvelse , tronning
• Kroning af de romersk-tyske konger og kejsere

litteratur

• Aschehougs Norges historie. Bind 2, Oslo 1995, ISBN 82-03-22013-4 .
• Martina Hartmann : Dronningen i den tidlige middelalder. Stuttgart 2009, ISBN 3-17-018473-3 .
• Lotte Hedeager : "Scandza", Folkevandingstidens nordiske oprindelsesmyte. I: Nordsjøen - Handel, Religion og Politikk. Karmøyseminaret 94/95. Redigeret af Jens Flemming Krøger, Helge-Rolf Naley, Karmøy Kommune. Karmøy 1996, ISBN 82-7859-000-1 , s.9 .
• Erich Hoffmann: Den aktuelle status for forskning i Skandinaviens historie i migrationsperioden i forbindelse med middelalderhistorisk forskning. I: Karl Hauck (Hrsg.) Gudsbilledets historiske horisont amuletter fra overgangsperioden fra sen antik til tidlig middelalder. Göttingen 1992, ISBN 3-525-82587-0 .
• Bernhard Jussen (red.): Kongens magt. Regel i Europa fra den tidlige middelalder til moderne tid. München 2005.
• Henrik og Fredrik Lindström: Svitjods undergang och sveriges födelse. Albert Bonniers Forlag, 2006, ISBN 91-0-010789-1 .
• Konrad Maurer : Forelæsninger om oldnordisk retshistorie, bind I: Gammel norsk forfatningsret og retsvæsenet. Deichert'sche Verlagsbuchhandlung, Leipzig 1907.
• Hans K. Schulze : Grundlovens grundstrukturer i middelalderen. Bind 4 (kongeskabet). Kohlhammer, Stuttgart 2011.

Weblinks

Bemærkninger

1. ↑ Kong. I: Digital ordbog for det tyske sprog . I: dwds.de, adgang til 19. august 2018.
2. ^ Manfred Clauss: Faraoen. Stuttgart 2012.
3. ^ Oversigt i Pierre Carlier: Basileus I. I: Der Neue Pauly . 2 (1997), kol. 462 ff.
4. ↑ Se Karl-Ludwig Elvers: Rex. I: Der Neue Pauly 10 (2001), kol. 935 f.
5. ^ Kritisk oversigt med Walter Pohl : Die Germanen. 2. udgave. München 2004, s. 65 ff.
6. ↑ Stefanie Dick: Myten om det "germanske" kongedømme. Undersøgelser af styreorganiseringen blandt de germanske barbarer frem til begyndelsen af ​​migrationsperioden. Berlin 2008. Se også Matthias Becher : "Herredømme" i overgangen fra sen antik til tidlig middelalder. Fra Rom til Frankerne. I: Theo Kölzer , Rudolf Schieffer (red.): Fra sen antik til tidlig middelalder. Kontinuiteter og pauser, forestillinger og fund. Ostfildern 2009, s. 163–188.
7. ↑ Stefanie Dick: Myten om det "germanske" kongedømme. Undersøgelser af styreorganiseringen blandt de germanske barbarer frem til begyndelsen af ​​migrationsperioden. Berlin 2008, s. 211 ff.
8. ↑ Hoffmann: Den aktuelle forskningstilstand i Skandinaviens historie i migrationsperioden i forbindelse med middelalderhistorisk forskning. 1992, s. 145.
9. ↑ Lindström: Svitjods undergang och sveriges födelse. 2006, s. 64.
10. ↑ kap. 30 om Hrólf Krakes død: Í den tid herjuðu konungar mjök í Svíaveldi, både Danir ok Norðmenn. Váru mange sækonungar, de er réðu liði meget ok áttu engi lande. Þótti sá an med fullu heita mega sækonungr, he hann svaf aldri under sótkum ási, ok drakk aldri at arinshorni.
11. ↑ Heimskringla. Ólafs saga helga. Cape. 151
12. ↑ Franz-Reiner Erkens : Kong. I: Kortfattet ordbog om tysk retshistorie . 2. udgave. Bind 3 (2016), kol. 3-18.
13. ↑ Maximilian blev valgt og kronet Rex Romanorum i Frankfurt am Main, mens hans far, kejser Friedrich III stadig levede . Den planlagte kroning af paven i Rom kunne ikke gennemføres. Maximilian havde selv salvet (ikke kronet) af prins-biskop Matthäus Lang i Trento den 4. februar 1508. Først da, den 8. februar, ankom den pavelige bekræftelse af den kejserlige titel. Fra da af kaldte Maximilian sig selv den valgte romerske kejser . Hans barnebarn Charles V blev valgt til Rex Romanorum in absentia den 20. juni 1519 af de tyske vælgere . På kongressen i Bologna i 1529/30 forhandlede han en reorganisering af Italien med pave Clemens VII og modtog jernkronen til Lombard -kongerne den 22. februar 1530 og kronen som kejser Karl V to dage senere.