Corvey

Carolingian Westwork og Civitas Corvey
UNESCOs verdensarv
Den vestlige fløj af Corvey med vestfacade
Kontraherende stat (er):	Tyskland Tyskland
Type:	Kultur
Kriterier :	(ii) (iii) (iv)
Referencenummer .:	1447
UNESCO -region :	Europa og Nordamerika
Indskrivningshistorie
Tilmelding:	2014  (session 38)

Corvey (også Corvei, Korvei, Korvey ; Latin Corbeia nova i modsætning til Corbeia antiqua (Corbeia gallica) ; Midtnedertyske Corveyge (15. århundrede)) er et tidligere kejserligt benediktinerkloster direkte på Weser i nutidens byområde Höxter i Nordrhein -Westfalen. Westfalen . Corvey var et vigtigt karolingisk kloster , det havde et af de mest værdifulde biblioteker i landet, og mange biskopper kom ud af klosteret.

Klosteret udviklede sig i det 9. og 10. århundrede til et kulturelt, intellektuelt og økonomisk center i den saksiske region . Efter en kriseperiode blev Corvey et reformkloster i det 11. århundrede. Senere opbyggede det et lukket område som " keyerliches og det høje fyrstelige kloster Corvey ", men mistede sin betydning i senmiddelalderen. Som en prins kloster, Corvey tilhørte til Niederrhein-westfalske Empire i den tidlige moderne periode . Abbeden havde en viril stemme i det kejserlige råd .

Konsekvenserne af trediveårskrigen truede selve eksistensen af ​​landet. Fra slutningen af ​​1600 -tallet blev kirken og klosterbygningerne imidlertid genopbygget i barokstil . I den følgende periode mistede klosteret sin betydning og attraktion. I 1792 blev klostret derfor omdannet til et prins-bispestol på eget initiativ . Territorial uafhængighed blev afskaffet af Reichsdeputationshauptschluss allerede i 1803, men bispedømmet forblev til 1825. I 1820 kom Corvey i besiddelse af Landgrave Viktor Amadeus fra Hessen-Rotenburg . Han testamenterede sine udenlandske ejendele Corvey og Ratibor til sin nevø Victor , den arvelige prins af Hohenlohe-Schillingsfürst . Victor accepterede titlen hertug af Ratibor og prins af Corvey i en myndighedsalder i 1840 og gav afkald på sine Schillingsfürster -arvskrav . Corvey har været i familien siden da.

Med hensyn til arkitekturhistorien er det karolingiske vestværk med sine kalkmalerier fra det 9. århundrede af betydning. Den tidligere klosterkirke er et monument over barokindretning. På kirkegården ved siden af ​​kirken ligger graven til digteren for den tyske nationalsang , Hoffmann von Fallersleben . Inde i paladset kan man se kejserhallen, hertugsalonerne og det fyrstelige bibliotek med omkring 74.000 bind.

I juni 2014 gav UNESCO den katolske kirkes vestlige arbejde og Civitas Corvey status som et verdensarvssted . I det, der nu er slottet, har hertugen sammen med byen og bydelen oprettet et museum med et program for kulturelle begivenheder med koncerter og udstillinger.

Beliggenhed

Beliggende på landet i Weserbergland er Corvey lige på vestbredden af Weser nord for Weser bue. Corvey har siden 1716 været forbundet med Höxter med en lige trækantet allé, Corveyer Allee, og ligger i byens byområde; distriktet Lüchtringen grænser mod nordøst. Weserradweg R99 og Europaradweg R1 Corvey forbinder også med den gamle bydel i Höxter . Solling , der allerede tilhører Niedersachsen, slutter sig på den modsatte side af Weser . Den næste by i Niedersachsen på den østlige side af Weser er Holzminden .

Corvey er omgivet i nord og syd af landbrugsområder, der tilhører ejendommen til det hertuglige hus i Ratibor. Fundamenterne til den tidligere Probstei tom Roden , der blev bosat fra Corvey og opløst i 1500 -tallet, kan ses i nordvest . I syd peger arkæologiske fund på Corvey -ørkenen . Vest for Höxter havn med Hannways vandveje og skibskontor kan nås til fods . Münden og den nedlagte Höxter togstation. De nærmeste større byer er Paderborn , Bielefeld , Hannover , Göttingen og Kassel .

historie

grundlæggelse

Efter erobringen af ​​Sachsen ønskede Karl den Store at konsolidere og fremme kristendommen i det nyvundne område ved at grundlægge et kejserligt kloster. På grund af Karls død blev implementeringen af ​​planerne forsinket. Den halvbrødre Adalhard , abbed i Corbie (Corbeia Aurea) på Somme , og Wala , en fætter af Karl den Store, der blev grundlagt med samtykke fra Ludvig den Fromme i 815 eller 816 som Nova Corbeia (ny Corbie) det første kloster i den saksiske land i Hethis , oprindeligt som provost for Corbie. Det var her de første munke kom.

Stedet Hethis kan ikke præcist lokaliseres den dag i dag. Ifølge Paul Wigands beretning var Hethis i umiddelbar nærhed af nutidens Neuhaus im Solling i Niedersachsen. Andre kilder anser et område nordøst for Neuhaus mellem landsbyen Silberborn og tørvestrågen nordvest for Silberborn eller et sted ikke langt fra Externsteine ​​for at være mere realistisk. Det er imidlertid klart, at Hethis viste sig at være uegnet til klosterliv på grund af hans sterilitet. Munkene vidste ikke, hvordan de skulle få nok mad og tøj og var afhængige af nødhjælp fra moderklosteret. På trods af materielle vanskeligheder blomstrede klosterlivet op i Nova Corbeia . Klosterskolen startede driften og klostereleverne observerede og levede trofast og fromt klosterreglerne. Men behovet blev meget stort, så munkene delte sig i tre dele, hver under en prior. I denne sammenhæng begyndte provosten Adelbert at tænke på et stedskifte. Overraskende nok modtog munkene nyheden om, at Adalhard den ældre var blevet kaldt tilbage fra sit eksil af Ludwig den Fromme og var i stand til at genoptage sine embeder. Han sørgede for en stor nødforsendelse fra Corbie og bad kongen om tilladelse til at lede efter et mere passende sted.

I denne sammenhæng flyttede klosteret sæde i 822 til stedet for nutidens Corvey Castle. Klosteret blev bygget i krydset mellem Hellweg over Weser på vestbredden og lå derefter lidt øst for Huxori kongshof (senere Höxter). I forbindelse med flytningen udvidede munke fra Fulda -klosteret klostret med cirka halvdelen. På samme tid opnåede klostret formelt uafhængighed med den kejserlige støtte fra Corbie. Det blev administreret i personlig forening med moderklosteret indtil 826.

Kejseren gav Corvey det kongelige hof og relikvier af Saint Stephen i 823 . Samtidig bekræftede moderklosteret i Corvey ejerskabet af alle Corbies egne varer i Sachsen . Klosteret fik også immunitet og frit valg af abbeder.

De tætte bånd mellem kloster og kongelige, der allerede eksisterede på dette tidspunkt, viser sig ved, at Corvey blev den ufrivillige bolig for den vanære Hilduin i Saint-Denis . På denne baggrund fandt relikvieoversættelsen af Saint Vitus fra katedralen Saint-Denis nær Paris sted i 836 . Dette gjorde Vitus til stammens helgen for sakserne . Senere Vitus protektion af den episkopale kirke i Prag blev sporet tilbage til Corvey. Corvey, dedikeret til de store hellige Stephen og Vitus, var destination for mange pilgrimme. Et af de vigtigste værker fra Corveys tidlige historie, Translatio sancti Viti, rapporterer om transmissionen .

Ud over det nærliggende Herford Abbey blev Corvey et centrum for tidlig mission i Skandinavien. I 823 sendte moderklosteret Corbie Ansgar (senere biskop i Hamburg-Bremen) til Corvey som lærer og prædikant. Corvey deltog i de første forsøg på proselytisering i Skandinavien gennem Ansgars person.

Corvey afveg fra Regula Benedicti på et punkt , da den ikke accepterede munke fra lavere sociale klasser. Brødrene kom alle fra den høje adel i Franken og Sachsen.

Materialegrundlag

På grund af kongelige overførsler af varer og gaver fra den saksiske adel var Corvey et af de rigeste klostre i Tyskland. Opkøbene blev registreret i Corveyer -traditionerne . Gennem Ludwig den Fromme (778–840), Höxter, Eresburg og Meppen kom i besiddelse af Corvey. Ludwig den tyske (omkring 806–876) gav Hemeln , Hemmendorf og Visbek Abbey , Zehntkirchen i bispedømmet Osnabrück og vinmarker nær Litzig på Mosel. Lothar I (795–855) gav klostret Rügen og omegn i gave. Imidlertid var Corvey aldrig i stand til at håndhæve denne påstand, som delvist blev fremsat gennem forfalskning af dokumenter indtil moderne tid. Ifølge klosterets tradition siges det, at kejserinde Judith (795–843) har doneret et værdifuldt kors. Indtil klosterets afskaffelse blev Judith brød uddelt til de fattige hvert år for at mindes det.

Ejendommens fokus var området omkring selve Corvey på den øvre Weser. Derudover var der den såkaldte "Corveyer Nordland" i området ved den nedre Ems over Hase til Hunte , området omkring Marsberg an der Diemel og ejendommene på midten af Leine og i det, der dengang var Østsachsen omkring Gröningen . Ejendommen blev delt i landsbyer fra flere gårde. Corvey var i stand til at opretholde et formelt herredømme over amtet Schwalenberg indtil det 17. århundrede .

I 1300 -tallet havde klosteret stadig 60 kirker. Disse blev især grupperet omkring Propsteien Gröningen og Obermarsberg , den tidligere missionskirke Meppen og Corvey selv. I umiddelbar nærhed af Corvey Abbey var to mindre (senere forladte eller flyttede) Propsteien eller klostre Nienkerken og tom Roden . Der var også Schaaken -klosteret grundlagt af Corvey , det underordnede Werbe -kloster og Kemnade -klosteret .

Allerede i 833 modtog klosteret ret til at præge markedet for lægmandsbebyggelsen Corvey. Dette privilegium var det første af sin art i det østfrankiske imperium . I første omgang blev der slået mønter af kejserlig type, som derfor ikke kan tildeles individuelle møntværker. I løbet af det 11. århundrede udviklede Corvey sine egne mønttyper. Saracho von Rossdorf er den første abbed, der vises på en mønt. Klosteret havde ret til at mynte ikke kun i Corvey selv, men også andre steder. Der havde været en i Marsberg siden 900 . Meppen fulgte efter i 945. I 1200 -tallet var der også mynter i Volkmarsen og Höxter. I hvert fald for en tid var ærkebiskoppen af ​​Köln i sin egenskab af hertug af Westfalen i stand til at bestride Corveys mønterettigheder i Corvey, Marsberg og Volkmarsen i 1200 -tallet. Der gik mønten helt i stå i 1300 -tallet. I Höxter fortsatte mønten med forskellige afbrydelser indtil næsten slutningen af ​​klosteret. Foruden sølvmønter blev kobber- og guldmønter slået. Den sidste prægning af kobbermønter med en værdi af 2 og 4 pfennigs fandt sted i 1787.

En økonomisk differentieret bosættelse udviklede sig, og stedet måtte forsyne Corvey med knive og tang i begyndelsen af ​​1100 -tallet. Den 20. april 1150 modtog klosteret fra kong Konrad III. retten til at grave og udvinde malmårer på Mount Eresburch efter guld, sølv, kobber, bly eller tin. Den 21. oktober 1192 fejrede kejser Heinrich VI. Abbed Widukind og hans efterfølgere med ret til malmudvinding i hele klosterområdet samt den tilsvarende tiende . I praksis påvirkede dette hovedsageligt området omkring Marsberg. Mindst sidstnævnte dokument tyder på en udviklet minedrift på Diemel. Selv efter at forligets fokus blev flyttet til Obermarsberg , var minedrift, jern og metalforarbejdning stadig vigtig. Minedrift i selve klosterområdet omkring selve Corvey var mindre vigtigt i middelalderen og den tidlige moderne periode. I juridisk henseende overtog klosteret mineloven for vælgerne i Köln , som det var i hertugdømmet Westfalen .

Corvey -bosættelsen udviklede sig til en by. Under et møde den 13. maj 1265 modtog hun bistand fra Brunswick -hertugene Albrecht og Johannes, hvis borgerne i nabobyen Höxter fortsat viser sig som oprørere og adlyder hertugene. Denne reklame for nabobyen Höxter har sandsynligvis forårsaget konstant spænding. Ledemotivet var sandsynligvis økonomisk konkurrence, hvilket især var tydeligt i to direkte tilstødende broer over Weser. Hertugene kunne dog ikke garantere den lovede støtte. Den 15. juli 1265 angreb biskop Simon von Paderborn og borgerne i byen Höxter sammen med Corveyer Ministeriale byen Corvey og ødelagde den fuldstændigt.

To separate husstande blev fodret med indkomsten, en til klostrets vedligeholdelse og den anden til abbedens behov. Dette omfattede betydelige summer til repræsentation, kongelig tjeneste, udgifter til bolig i det kongelige hof og opførelse og vedligeholdelse af kirken og bygninger.

Kulturel storhedstid

Corvey blev et af centrene for kristen kultur i det nordvestlige Europa i det 9. og 10. århundrede. Begyndelsen på klosterbiblioteket, hvis bøger blev spredt under sekulariseringen , blev lagt af Ludwig den Fromme. De saksiske love i Karl den Store, de første fem bøger i den romerske historiker Tacitus annaler og den romerske forfatter og filosof Ciceros skrifter bevares stadig i dag . Klosteret blev en af ​​de vigtigste formidlere af vestfrankisk kultur i Sachsen. Højdepunktet i denne fase var i abbedernes tid Bovo I og Bovo II mellem 879 og 916. Ud over abbederne skal digteren Agius , der arbejdede i Corvey, og historikeren Poeta Saxo nævnes. Udover den allerede nævnte oversættelsesrapport for St. Vitus, blev der skrevet forskellige vites og Annales Corbeienses i klosteret . Bovo II skrev en kommentar til Boëthius . To Corveyer -munke skrev Heliand -manuskriptet , som nu er i München . Formen for liturgi, der blev praktiseret i Corvey med klostretiden med bønner , havde også indflydelse . Det faktum, at ved siden af biskop Ansgar hans fire efterfølgere i Hamborg og Bremen opstod fra Corvey taler for klostrets store betydning på dette tidspunkt . I alt 23 biskopper kom fra dette kloster i de første fire århundreder af eksistensen. At pave Gregor V kom fra Corvey er mere en legende.

Den tre-gangs basilika St. Stephen og St. Vitus blev påbegyndt i 830 og indviet i 844. 873-885, som blev Westwerk modelleret efter at Aachener Pfalzkapelle er forbundet og dermed det næstældste Westwerk overhovedet opnået. Det var en af ​​de største bygninger i Nordtyskland i sin tid. De eksisterende kalkmalerier fra det 9. århundrede viser gamle motiver fra Odysseen .

Kong Arnulf besøgte den nye kirke i 889 og abbed Bovo I præsenterede klosteret som et mindegrundlag for den karolingiske kongefamilie . Efter Ludvigs barnets død og afslutningen på de østfrankiske karolingere i 911 forblev Corvey et vigtigt kloster i den saksiske region. Siden Conrad I's første besøg i 913 tjente Corvey som klosterpalz, herunder i årene 940, 987 og seks gange under Henry II 's regeringstid . Op til 1203 registreres 23 besøg af konger. Antallet af besøg var dog sandsynligvis endnu højere. Kongernes besøg vidner om Corveys ry, men de lægger også en stor belastning på klosterets økonomi.

Forholdet til kulturen i det vestfrankiske imperium sluttede i det 10. århundrede. I stedet indsnævrede de intellektuelle forhold sig til det saksiske område. Bovo III betragtes som en af ​​hovedrepræsentanterne for den ottonske renæssance . Derudover arbejdede krønikeskribenten Widukind von Corvey der mellem 942 og 973 , der blandt andet skabte sin saksiske historie der .

Reformkloster

Med tiden faldt klosteropdræt. Tiden som reformkloster begyndte med kejser Heinrich II . I 1015, under påvirkning af Meinwerk , biskoppen af ​​Paderborn , afsatte han abbed Walo og satte Druthmar i hans sted . Dette kom fra Lorsch -klosteret og var forbundet med Gorzer -reformbevægelsen . Han var kun i stand til at presse ændringerne igennem mod hård modstand. De fleste munke forlod klosteret. Kun ni brødre blev tilbage i klosteret. Som et resultat kom andre abbeder fra Lorsch eller Echternach .

På tidspunktet for abbed Markward var Corvey delvist orienteret mod Hirsauer -reformen . Der var dog store forskelle. Mens den respektive lokale biskop i klostrene i Hirsau -reformen overlod biskoppens stab til de nyvalgte abbeder, i Corvey tog den valgte abbed det selv fra alteret. Der var ingen underordning under Hirsau. I stedet var der en broderskabsaftale mellem de to klostre. Ud over de impulser, der stammer fra Anno II , såsom grundlaget for Grafschaft -klosteret, blev Corvey et centrum for klosterreform i den vestfalske region. I den følgende tid blev det selv en reformstyrke og sendte munke og abbeder til seks andre klostre i Sachsen. Andre steder etablerede Corvey munke grundlæggende konvention. Corvey bidrog også til klosterfornyelsen af ​​forskellige kvindeklostre i løbet af denne tid. På tidspunktet for Markward kom 86 nye munke ind i klosteret. Derimod var der kun 22 nye munke i de foregående 25 år.

En nyhed i løbet af kirkereformsbevægelsen var dannelsen af lægbrorskaber . Disse Vitus- og Stephen -broderskaber blev til i Corvey på tidspunktet for Markwards og Erkenbert forskellige steder, hvor klosteret havde ejendom eller andre rettigheder. Det hele startede med Vituskirken i Goslar . Navnene på 1350 medlemmer kendes alene fra perioden mellem 1081 og 1138. Broderskaberne havde deres egne vedtægter og mødtes til et fælles måltid, for at støtte de fattige og for at mindes de døde. Indgangsgebyrerne blev brugt til fordel for klosteret. Munkene mindede på deres side broderskabernes døde i deres tjenester. Men broderskaberne bad også for munkene. I verdslige vendinger, især i de usikre tider med investeringskontroversen, var broderskaberne en vigtig søjle i klosteret.

Undersøgelse mellem kejser og pave

Reformbevægelsen blev ledsaget af en gradvis afgang fra den saliske kongefamilie og en bevægelse mod lejren Gregory VII . På tidspunktet for Warin II var klosteret stadig et forhandlingssted mellem tilhængere af Henry IV og hans saksiske modstandere, men udviklede sig hurtigt til et centrum for gregorianerne.

I 1118 indtog klosteret Theoger von Sankt Georgen . Efter at han blev valgt til biskop i Metz af kirkereformpartiet, blev han demonstrativt ordineret til biskop i Corvey af kardinallegaten Kuno von Praeneste med deltagelse af adskillige andre ledende gregorianere. Den nye biskop udøvede sit kirkelige embede med det samme, da han indviede St. George's Church i Corvey, et St. Andreas -alter og klosterkirkens krypt.

Den midlertidige overdragelse af ejendomsretten til Corvey til Adalbert von Bremen , der blev besluttet af kejseren i 1065, tilhører konteksten i investeringsstriden . Sognetiende i Osnabrück Stift gik tabt på dette tidspunkt. Med støtte fra Corveyer -vasaller og kejserlige tropper blev abbed Markward tvangsforvist i 1102 af abbed Günther von Hersfeld , der var tilhænger af Henry IV, og klostersamfundet blev ødelagt. Men allerede et år senere døde Günther, hvilket blev betragtet som et guddommeligt tegn. Markward var i stand til at tiltræde igen. I modsætning til retten til frit valg af abbeder etablerede Heinrich V. Abt Erkenbert . Som et resultat kom Corvey til tider tættere på den kongelige familie, og Erkenbert fulgte kejseren til Ungarn i 1108 og til Rom i 1110/11.

Allerede på dette tidspunkt begyndte bekymringen for bevarelsen af ​​klostrets materielle grundlag. Til dette formål fik Erkenbert oprettet en liste over varer. Samtidig begyndte argumenter med tjenere og klosterfogderne. Efter faldet af Heinrich Løven blev Schwalenberg -grevene klosterfogder fra 1180 og fremefter, før de var vicefogder.

Siden 1130'erne begyndte klosteravlen at falde igen. Corvey oplevede en sidste blomstringsfase under Wibald von Stablo ( 1146-1158 ). I løbet af denne tid blev vestværket udvidet til sin nuværende to-tårns form. I hans tid blev fremmedgjorte ejendomsrettigheder bekræftet. Han tog affære mod rovtællinger og angreb fra ministerier. Han konsoliderede også klosterdisciplinen igen. Klosteret var så velstående, at det bestilte en række dyrebare manuskripter, herunder Liber vitae .

Den kunstneriske Liber vitae kan have sin oprindelse i Helmarshausen -klosteret . Den indeholder navnene på alle munkene og abbederne i Corvey fra fundamentet til oprettelsen af ​​værket. Derudover er der lister over navne på 76 åndelige fællesskaber, der er forbundet med Corvey i et bønebrorskab. Denne bog er et af de vigtigste manuskripter i statsarkivet i Münster. Beviserne viser, at Corvey var forbundet med grupper af forskellige observationer. Ud over sine egne provoster var Stablo -klosteret og moderklosteret Corbie øverst.

Sen middelalderlig tilbagegang og suverænitet af territoriet

Efter Wibalds død mistede Corvey hurtigt sin betydning og sin tidligere rolle i imperiet og i den romerske kuria. Klosteret var af politisk betydning på tidspunktet for abbed Widukind (1189-1203). Men abbederne, der fulgte og en klosterbrand i 1242 bidrog til gælden og det økonomiske fald. Forholdet til Rom blev permanent forstyrret af abbots Dietmar II von Stockhausen (1206–1216) og Hermann I von Holte (1223–1254). Siden midten af ​​1200 -tallet med slutningen af ​​Staufer -perioden kunne Corvey næppe spille en selvstændig rolle over for ærkebiskopperne i Köln , der som hertuger i Westfalen også havde materielle interesser i området, samt biskopperne i Paderborn og Munster .

Med flytningen af ​​kongemagten til Sydtyskland under Hohenstaufen og den efterfølgende svækkelse af kongedømmet som helhed mistede Corvey stort set beskyttelsen af ​​den respektive konge. Abbederne reagerede ved at skabe et område, der var så lukket som muligt. Dermed kom de uundgåeligt i konflikt med omgivende konkurrenter. Ud over biskopperne i Paderborn og forskellige greve omfattede disse hertugerne i Braunschweig og Lüneburg , landgravene i Hessen og ærkebiskopperne i Köln. Dette førte til at abbederne tilsidesatte deres åndelige pligter og foretrak at bygge slotte, som en krønike over abbederne beklagede allerede i 1189. Befæstningerne omfattede Brunsburg , Landegge Slot , Kugelsburg , Wildburg og Lichtenfels Slot .

Siden 1220 var Corvey et "fyrsteligt" kejserligt kloster . Derimod var der betydelige tab. I løbet af den såkaldte Osnabrück-tiende-tvist og ved fremmedgørelse mistede klosteret tiende og størstedelen af ​​ejendomsindkomsten i Osnabrücks bispedømme. I området i grevskabet Waldeck mistede Corvey ejendele i 1200 -tallet til fordel for grevene og ærkebispedømmet i Köln. Solling erhvervet i 1198 gik også tabt.

I sidste ende var det kun området omkring Corvey, der var tilbage af den tidligere vidt spredte ejendom. Klosterområdet var omkring 275 km² (nogenlunde området for nutidens by Höxter og dens tolv lokaliteter). I slutningen af ​​det gamle rige boede der omkring 10.000 mennesker der. Det grænsede i øst op af Weser, i vest og syd grænsede området til prinsbiskoppen af ​​Paderborn , i hvis bispedømme det lå. Ud over hovedbyen Höxter omfattede den 16 landsbyer.

Den økonomiske, politiske og intellektuelt-kulturelle svaghedsfase fortsatte gennem senmiddelalderen . Abbederne i det 14. og 15. århundrede var for det meste ubetydelige og til tider uværdige. Derimod fik konventionen indflydelse. I 1400 -tallet havde klosteret nået det laveste punkt i sin tidligere udvikling.

Tidlig moderne tidsalder

I løbet af kejserreformen kom Corvey til Niederrhein-Westfalen i 1500 og blev dermed territorium i Det Hellige Romerske Rige . Abbeden von Corvey havde en personlig sæde og stemme ( viril afstemning ) i Imperial Råd den Rigsdagen og var ikke kun repræsenteret på en corporate niveau ( kapellan afstemning ) ligesom de fleste af de andre abbeder, der var direkte underordnet imperiet. Rigeregisteret fastslog, at Corvey skulle levere to ryttere, ni fodsoldater og 120 gylden til den kejserlige hær omkring 1522. Tysk, nedertysk og latin var de sprog, der blev talt i Corvey -territoriet. Området var 275 kvadratkilometer omkring 1800 med omkring 10.000 indbyggere. Corvey blev successivt absorberet i Nassau-Orange (1803), Kongeriget Westfalen (1807), Preussen (1815) og mediefyrstedømmet Corvey (1820).

Også omkring 1500, da abbed Franz von Ketteler sluttede sig til Bursfeld -menigheden, begyndte en indre fornyelse, som også begyndte med at sikre de materielle fundamenter. Imidlertid overlappede disse bestræbelser med reformationen, der trængte ind i Corveyer -territoriet fra 1533 og fremefter . I modsætning til Jus reformandi lykkedes det ikke abbederne at forhindre den permanente etablering af reformationen i Höxter, Amelunxen og Bruchhausen . Dette svækkede abbedens stilling kraftigt. På tidspunktet for abbed Dietrich von Beringhausen begyndte de første forsøg på katolsk fornyelse omkring 1590, men denne modreformatoriske tilgang havde i første omgang kun lidt succes. Tværtimod truede klosteret selv med at vende sig til reformationen til tider. Bursfeld -menighedens indgriben satte en stopper for dette. Mellem 1585 og 1616 blev spirene og tagene på vestværket fornyet, og vestværket på øverste etage var udstyret med tre alter. Modreformationen i klosterområdet blev stort set afsluttet i 1624 med undtagelse af byen Höxter.

Den Klostret blev stærkt beskadiget i Trediveårskrigen . Den "store klosterbrand" i 1635, forårsaget af protesterende tropper (Brunswick, Brandenburg, Sverige), ødelagde store dele af klosterbiblioteket. Derudover var der militære besættelser og høje bidrag.

Corvey var på nippet til at kollapse, da biskop Christoph Bernhard von Galen blev administrator i 1665, efter at munkene havde givet afkald på valget af en abbed fra deres egne rækker. Han donerede den barokke klosterkirke og revitaliserede klosteret ved at genindføre et ædelt kloster. Den suveræne myndighed over Höxter blev også fornyet. Efter at klosterlivet var blevet noget konsolideret, blev abbeden igen valgt blandt klosterets rækker. Wilhelm Raabe dedikerede historien Höxter og Corvey til Galens tid .

Med undtagelse af sit vestværk blev den forfaldne klosterkirke fra 1667 erstattet af en ny gotisk kirke med barokindretning . Især fik abbed Florence von dem Felde (1696–1714) klosteret genopført i en generøs barokstil mellem 1699 og 1756. Corvey Castle viser stadig denne tilstand næsten uændret i dag. Inskriptioner, herunder på monumenter til ære for Karl den Store og Ludvig den Fromme, direkte ved hovedindgangen til klosteret, gjorde det klart, at Corvey nu så sig selv som centrum for modreformationen . Abbeden udtrykte sine fyrstelige forhåbninger i den storslåede kejserlige hal. Abbed Maximilian von Horrich (1714–1721) gjorde en stor indsats for at genopbygge biblioteket.

I det 17. og 18. århundrede var der en intensiv vending til klosterets historie. Men datidens historikere, senere omtalt som Corveyer "løgnhistorikere", opfandt eller forfalskede nogle gange kilder. I 1800 -tallet førte dette til forskellige falske konklusioner for Paul Wigand , arkivar og historiker.

Fyrstedømmet Corvey og begyndelsen på sekulariseringen

Det kejserlige kloster , der altid forsøgte at befri sig fra sin afhængighed af biskopperne i Paderborn , havde en indkomst på omkring 100.000 thalere i 1804 og havde på dette tidspunkt en befolkning på omkring 12.000. Den forestående udryddelse af klosteret mod slutningen af ​​1700 -tallet gav et stærkt løft til motivationen, da klosteret i 1786 kun havde 13 medlemmer. Da Corvey kun accepterede ædle kandidater, og der næsten ikke var nogen ansøgere tilbage, blev der forsøgt at undgå undergang ved forhøjelse til bispedømmet.

I 1779 kunne man som et første skridt opnå en forhøjelse til et territorialt klosters rang , det vil sige indbyggerne i Corveyer -territoriet, hvis suveræn abbeden allerede var i sekulære spørgsmål, blev nu befriet for Paderborn's jurisdiktion biskop i spørgsmål om kanonisk lov og underordnet abbeden. Biskopens indvielsesmagt forblev imidlertid hos biskoppen af ​​Paderborn. I tilstedeværelse af abbeden besluttede konventionen, at den guddommelige tjeneste, der altid havde bevaret sin benediktinske karakter , ikke skulle reduceres, selv efter en mulig sekularisering af klosteret. Det talte for en stadig streng klosterhverdag. Alumnerne på seminaret, der blev åbnet i 1786, blev brugt til at holde bedetiderne , da de fleste munke var for gamle. Samtidig blev antallet af fremtidige kanoner sat til tolv og deres løn til 500 thalere. De Vita communis var stort set reformeret og klosteret blev ophævet.

I 1788 indgav klosteret endelig sin ansøgning om sekularisering til paven . Dette afskaffede klosteret i 1792, hævede prins-abbed Theodor von Brabeck til prins-biskop og klosterområdet til bispedømmet ( bispestolen ), selvom det kun omfattede ti sogne. Den forud for klostret blev domkirke dekan , munkene blev Canons (capitulars), herunder Ferdinand von Lüninck , der var stærkt involveret i omdannelsen procedure. Flere domicellærer blev tilføjet, og klosterkirken, der var blevet en katedral , modtog seks domkirkevikarer . Tøjet og rettighederne blev tilpasset de andre tyske domkapitler. I 1794 blev certifikatet udstedt af kejseren, og det nye bispedømme, der kun omfattede området i det gamle kejserlige kloster, blev underordnet den kirkelige provins Mainz . Theodor von Brabeck blev efterfulgt af Ferdinand von Lüninck i 1794 som prins-biskop og sidste regionalbiskop i bispedømmet i Kongeriget Preussen († 1825).

Suverænitetens ophør

Lidt senere i 1803 blev Fyrstedømmet Corvey afskaffet af Reichsdeputationshauptschluss . Området faldt som en del af Fyrstedømmet Nassau-Oranien-Fulda til Wilhelm V af Orange , fra 1806 Wilhelm Friedrich Prins af Orange-Nassau . Den nye orange hersker måtte betale pension til biskoppen og kanonerne. Biskoppen modtog 20.000 gylden om året. Han fik også lov til at bruge paladshaven. Biskoppen beholdt ligesom de tidligere kanoner, men også andre kirketjenere som katedralorganist, domkirkepræst eller hofpræst, en livsvarig opholdsret i Corvey som en del af deres pension. Dette begrænsede brugen af ​​den nye ejer i årevis.

I 1807 blev Corvey en del af Napoleons kongerige Westfalen . Corvey var en krone domæne på det tidspunkt . Bortset fra slottet og parken tilhørte imidlertid kun få ejendomme det. Det egentlige Corvey -domæne var en kejserlig begavelse. Det er uklart, hvem der var modtager. Indkomsten var imidlertid lavere end i tidligere tider, siden det tidligere spiritusmonopol blev ophævet. Corvey blev derefter et kongeligt preussisk domæne i 1815. Præstestiftet Corvey forblev til Ferdinand von Lünincks død i 1825, da det blev indlemmet i Paderborn bispedømme .

Landgrave Viktor Amadeus von Hessen-Rotenburg , der havde ret til kompensation i slutningen af Wienerkongressen , modtog mediefyrstedømmet Corvey fra kongen af ​​Preussen som kompensation sammen med mediefyrstedømmet Ratibor . Med sin testamente fra 1825 testamenterede landgraven disse områder uden for Hessen til sin nevø, arvelig prins Viktor zu Hohenlohe-Schillingsfürst . Landgraven døde i 1834, og arvelig prins Viktor accepterede titlen hertug af Ratibor og prins af Corvey, da han var myndig i 1840, og opgav sine Schillingsfürster -arvskrav .

Corvey privatejet

Hertug Viktor I flyttede ind i Rauden nær Ratibor i november 1840 med stor sympati fra befolkningen . Dette blev hans faste bopæl, mens han sjældent opholdt sig i Corvey. Det var først i 1844, kort før hans planlagte bryllup, at den fyrstelige lejlighed i vestfløjen på Corveyer Schloss blev renoveret. Den 19. april 1845 blev hertug Viktor gift med prinsesse Amelie, datter af prins Karl Egon II zu Fürstenberg .

Viktor I, hertug af Ratibor, spillede en fremtrædende politisk rolle i Kongeriget Preussen. Han blev valgt til præsident for det preussiske palæ i 1877 . Senere var han ansvarlig for udenrigsanliggender som medlem af det preussiske statsråd. Hans kulturelle engagement viser sig især i hans interesse for Princely Library i Corvey og forskellige aktiviteter i Berlin, Schlesien og Westfalen. Han tilbragte sine sidste år i Rauden, hvor han døde den 30. januar 1893.

Efter hans fars død blev arvelig prins Viktor II (1847–1923) hertug og prins af Corvey. Han blev gift med grevinde Marie Breunner -Enkevoirth i 1877 . I 1894 arvede hun de nedre østrigske godser Grafenegg , Neuaigen og Asparn , som - sammen med Corvey - stadig ejes af familien den dag i dag. Som sin far havde hertug Viktor II også politiske embeder i Kongeriget Preussen. Hertug Viktor III. (1879–1945) overtog administrationen af ​​hertughuset efter sin far i 1923. I 1945 måtte familien forlade deres bopæl i Rauden nær Ratibor og flygte til Corvey. De schlesiske besiddelser med 34.000 hektar skov faldt til Polen.

Hertug Viktor III. døde i Corvey i 1945. Administrationen blev overtaget af hans søn Franz-Albrecht Metternich-Sandor , der tog ophold i Neuaigen (Nedre Østrig). Den generelle administration af Herzoglich-Ratibor'schen besiddelser har været i Corvey siden 1945.

I perioden fra efteråret 1944 til foråret 1945 brugte medarbejdere i Hitlers personale Corvey som en alternativ base for genopbygningen af ​​bombede byer. Albert Speer bestilte i samarbejde med sin kollega Rudolf Wolters personalet i at lave planer og modeller for Hitlers verdenshovedstad Germania . Dokumenter blev offentliggjort i 1997 i udstillingen Monuments of megalomania. Nationalsocialistisk arkitektur vist i Corvey Castle . Det viste uddrag af omkring 150 fotos af planerne og modellerne på de omkring 800 fotos, som Corvey -personalet havde glemt. De blev genopdaget umiddelbart efter krigen af ​​slotens herre, som ikke gjorde dem tilgængelige for offentligheden. Kun Höxters tidligere byarkivar og vicedirektør for Höxter-Corvey-museet kunne i 1996 overbevise ejeren om dens betydning. De fotograferede modeller er forsvundet den dag i dag.

Efter afslutningen af ​​Anden Verdenskrig blev der gennemført omfattende renoveringer af bygninger og faciliteter. Tage, facader, vinduer og døre blev fornyet og renoveret. De smukkeste værelser i paladsbygningen bør gøres tilgængelige for offentligheden. Ud over hertughuset er byen Höxter og distriktet Höxter sponsorer af Höxter-Corvey gGmbH, der organiserer museums-, kultur- og uddannelsesprogrammet. Siden har Corvey udviklet sig til et kulturcenter i Weser -højlandene. Franz-Albrecht Metternich-Sandor donerede klosterkirken til sognet St. Stephanus og Vitus . I 1995 blev Tonenburg i Albaxen , der tidligere havde tjent som tilbagetrækningssted for abbederne, solgt. Efter Franz Albrechts død i 2009 overtog hans søn, Viktor Metternich-Sándor administrationen af ​​Corvey. Han er den første arving til hertugerne i Racibórz, der helt flyttede sin bolig til Corvey.

Verdensarv

Nomineringsfase

Corvey blev føjet til den såkaldte foreløbige liste den 20. september 1999 af konferencen mellem undervisnings- og kulturministre . Det er en forudsætning for en stat at ansøge World Heritage Committee om, at stedet skal optages på UNESCOs verdensarvsliste . En arbejdsgruppe bestående af staten Nordrhein-Westfalen, hertughuset Ratibor, sognet St. Stephanus og Vitus, repræsentanter for byen , distriktet og Westphalia-Lippe regionale forening udarbejdede ansøgningsdokumenterne.

Titlen på ansøgningen er: The Carolingian Westwork og Civitas Corvey. Ansøgningsdokumenterne indeholder selve ansøgningsteksten og en forvaltningsplan. Derudover er der et konferencebind med præsentationer af to internationale symposier i Corvey og Paderborn samt fotodokumentation. Ansøgningen blev underskrevet af Ute Schäfer for delstatsregeringen i Nordrhein-Westfalen i december 2012 .

De tre vigtigste udvælgelseskriterier for at opnå status som verdensarv er unikhed, autenticitet (historisk autenticitet) og integritet (intakt). I forhold til Corvey kan følgende funktioner opsummeres: Corvey har det ældste og kun næsten fuldstændigt bevarede karolingiske vestværk. Det centrale hovedrum på øverste etage, omgivet på tre sider af gallerier, bygger på gamle modeller i sin form og originale kunstneriske møbler. Indretningen med stukfigurer i naturlig størrelse, de farvede rum med arkitektoniske strukturer, prydfriser og mytologiske vægmalerier, der repræsenterer det eneste offentlige eksempel på vægmalerier i karolingisk tid, er stort set bevaret. Dette gør vestværket til et af de mest fremragende eksempler på den " karolingiske renæssance ".

Klosteret med sin skole og bibliotek førte til fremkomsten af ​​den tidlige og høje middelalderby Corvey, som var lige så meget et handelscenter som et religiøst og kulturelt centrum. Denne by, der faldt i ødelæggelse i 1200 -tallet, og det tidligere befæstede klosterkvarter er bevaret som arkæologiske monumenter. Desuden havde Corvey en politisk funktion i udkanten af ​​det frankiske imperium, og hans missionærmandat havde politiske og religiøse konsekvenser for store dele af Europa.

Den nominerede verdensarv omfatter det karolingiske vestværk, grundlaget for den karolingiske klosterby og den karolingiske klosterkirke på et område på tolv hektar. Disse er bevaret under det eksisterende paladskompleks som et grundmonument. En bufferzone på 69 hektar omgiver det nominerede område. Ifølge retningslinjerne fra UNESCOs verdensarvskommission er dette defineret som det område, der omgiver den registrerede verdensarv, og hvis brug og udvikling er begrænset af yderligere lovgivningsmæssige eller sædvanlige regler, der giver ejendommen yderligere beskyttelse. Derfor er byen Corvey, der faldt øde i 1200 -tallet, ikke et nomineret verdensarvssted.

Følgende mål er forbundet med anerkendelse som et verdensarvsted: bevarelse og bevarelse af den eksisterende bygning og planlægning af fremtidige konstruktions-, bevarings- og udviklingsforanstaltninger. Desuden sikring af videnskabelig støtte til fremtidige foranstaltninger, konfliktforebyggelse og håndtering i tilfælde af interessekonflikter, sikring af autentisk brug af kirken, konsekvent anvendelse af bæredygtige koncepter i lyset af økonomisk og turistmæssigt pres og forankring af ejendommen i nationale og international bevidsthed.

I september 2013 kom en kommission fra International Council on Monuments and Sites (ICOMOS) til Corvey og indhentede oplysninger på stedet.

Den 21. juni 2014 blev hele det tidligere Corvey -klosterkompleks anerkendt som et verdensarvsted af UNESCO under den officielle titel "The Carolingian Westwork and Civitas Corvey", hvilket gør det til det 39. verdensarvsted i Tyskland. Det betyder, at kirkens vestværk og de tidligere klosterområder, der i forlængelse svarer til nutidens klosterområder, er en del af verdens kulturarv.

Betegnelsen som et verdensarvssted blev officielt forseglet den 26. maj 2015 med afsløring af en plak på væggene i den tidligere klosterkirke.

Forvaltningsplan

Forvaltningsplanen, som er inkluderet i ansøgningsdokumenterne i ansøgningen om verdensarv som bilag A , forfølger målet om at bevare verdensarven, formidle den til mennesker og styrke betingelserne for langsigtet bevarelse. Derudover danner by- og landskabsintegration yderligere vigtige mål.

Med en række by- og landskabsplanlægningsforanstaltninger skal nuværende underskud afhjælpes og potentialer tages op. Det første nævnte punkt er omlægningen af ​​trafikforholdene, især udviklingen af ​​Corvey for alle former for trafik. Hvad angår motoriseret individuel trafik , vil Corveyer Allee være lukket for gennemkørsel på niveau med broen over Schelpe , og den østlige del op til slottet reduceres til en bredde på tre meter og gøres tilgængelig for fodgængere. Besøgende nærmer sig seværdighederne med en afstemning til fods. Der oprettes nye parkeringspladser syd for Corveyer Allee foran broen over Schelpe. Det er også muligt at rejse med tog. Til dette formål bygges der et nyt Corvey -stop på regionaltoglinje 84 nord for havnen.Dette planlagte stop er inden for gåafstand fra kloster / paladsområdet i umiddelbar nærhed af parkeringspladsen, den planlagte cykelstation og nyplanlagt Weserschifffahrt molen. Netværket af stier og cykelstier vil blive suppleret, og et netværk af stier nord for Corveyer Allee vil blive tilføjet. På den ene side åbner det den tidligere provosts kontor tom Roden og på den anden side danner en cirkelsti rundt om den øde by langs de tidligere befæstninger. En anden sti følger ruten til den gamle Hellweg og krydser den sydlige del af en planlagt arkæologisk park. Denne sti er designet forsigtigt og fører samtidig til arkæologiske steder, der sporadisk åbnes på området som et vindue ind i fortiden og dermed præsenteres for besøgende.

Derudover er der foranstaltninger i nærheden af ​​verdensarvsstederne som et yderligere punkt i forvaltningsplanen. Sammenfattende spiller vedligeholdelse af de visuelle akser en vigtig rolle. Forstyrrende påvirkninger fra byudvikling kan reduceres eller formindskes. Tæt og tilstrækkelig dyb beplantning forbedrer udkantens udformning og markerer en permanent grænse mellem bebyggelsesområdet og landskabet. Det er planlagt at opgradere og integrere Roden Propstei som en del af en konkurrence.

Derudover foreslår forvaltningsplanen foranstaltninger til udformning af bufferzonen og ørkendannelse i byerne. Dette omfatter afgrænsning og adgang til bufferzonen, flytning af inkompatible anvendelser og lovgivningsmæssige foranstaltninger samt design af en arkæologisk park.

Hovedfokus er på vestværket og selve Civitas Corvey . Formålet er at bevare, bruge og pleje de historiske bygninger fra forskellige epoker. I denne sammenhæng er der rekonstruktion af slottets ydre bailey for at kunne tjene som besøgscenter på verdensarvstedet i fremtiden. Kommerciel brug har etableret sig i bygningerne på Domainhof. Dele af bygningen, der stadig er ledige i dag, forberedes og vedligeholdes permanent. En reparation og fremtidig brug som hotel er planlagt til Dreizehnlindenhaus foran klosterkvarterets porte. Med et bevaringsorienteret design af klosterhaven øst for slottet vil dette åbne rum igen opleve en brug og design, der passer til monumentet og gøres tilgængeligt for offentligheden. Domænegården frigøres fra efterfølgende opførte lager- og opbevaringsbygninger og får et ensartet, fastspændt overfladedesign.

Katalog over foranstaltninger

Et detaljeret katalog over foranstaltninger viser forslag, der er nødvendige for bevarelse og visuel integritet, men især for at optimere oplevelsen af ​​det nominerede verdensarvssted. Disse foranstaltninger skal stadig kvalificeres og specificeres i detaljer og sikres med hensyn til monument- og planlovgivning. Finansiering og om nødvendigt kompensationsspørgsmål skal også afklares:

Implementeringsfase

Efter at være blevet udnævnt til UNESCOs verdensarvsliste i 2014, er de lokale aktører nu forpligtet til at gennemføre de mål, der er forbundet med at blive anerkendt som et verdensarvssted, og at bidrage til udviklingen af ​​verdensarvsstedet. Dette omfatter på den ene side Ducal House Ratibor i form af Corvey gGmbH, som i øjeblikket er ved at blive grundlagt, som ejer af ejendommen, hvor grundlaget for Civitas Corvey er placeret. Desuden sognet St. Stephanus og Vitus som ejere af kirken og vestværket, byen Höxter som sponsor og partner for Kulturkreis Höxter-Corvey gGmbH og distriktet Höxter, også som partner i denne gGmbH , tilhører de involverede parter .

I et såkaldt "Letter of Intent" satte ejerne målene om at arbejde sammen om udviklingen af ​​Corvey World Heritage site for at gøre World Heritage stedet tilgængeligt for offentligheden og for at udvikle en passende museumspræsentation for Corvey. Til dette formål ansøgte byen om finansiering af 6 millioner euro fra det føderale program "National Urban Development Projects" den 17. september 2014; et finansieringsprogram, hvorfra især verdensarvssteder også kan finansieres. Byen blev enig med ejerne om visse dele af forvaltningsplanen, som først skulle implementeres med de ønskede 6 millioner euro. Under projektets titel World Heritage Corvey: Implementering af de første foranstaltninger i forvaltningsplanen for den nye verdensarv skal der afsættes 1.945.000 euro til foranstaltninger til at øge turistattraktiviteten, den største del af 3.855.000 euro til foranstaltninger til bevarelse af stoffet og 200.000 euro til forundersøgelser.

For store dele af forvaltningsplanen, især turisttrafikudviklingen og udformningen af ​​de nærmeste omgivelser og bufferzone, var byen ikke i stand til at nå til enighed med ejerne inden for rammerne af denne finansieringsansøgning. Til dette formål skal nye finansieringsmuligheder erhverves efter godkendelsens afslutning i 2018.

For at sikre politisk gennemsigtighed opretter byen Höxter en kontaktgruppe på World Heritage Corvey, som skal holdes orienteret om aktuelle begivenheder af ejerne. Derudover overvåger en generalplanlægger gennemførelsen af ​​foranstaltningerne. Sammen med monumentmyndighederne er ejerne ansvarlige for planlægning, projektplanlægning og implementering af alle foranstaltninger på deres respektive ejendom.

Biblioteker

Klosterbibliotek i middelalderen

Klosterbiblioteket modtog sandsynligvis de første manuskripter fra moderklosteret i Corbie og fra donationer fra klostermiljøet. Blandt dem var skrifterne fra Paschasius Radbertus , som selv var involveret i grundlæggelsen af ​​Corvey. Han havde skrevet en klagesang over de døde af Corvey Adalhards første abbed. Han dedikerede to andre værker til abbed Warin; disse tilhørte også klosterbiblioteket. Ratramnus von Corbies skrifter, der førte en lært korrespondance med abbed Adalhard, kan også have været til stede i Corvey.

Biblioteket blev stærkt udvidet i begyndelsen af ​​det 9. århundrede af Gerold, en hofpræst for Ludwig den Fromme . Han gav sine bøger til Ludwig, da han kom ind i klosteret. Dette inkluderer en kommentar til St. Matthew af Hieronymus , som er i München i dag. Især den vigtige Corveyer -klosterskole med dens betydelige bogbeholdning bidrager til udvidelsen af ​​klosterbiblioteket. Biskop Ansgar bar eller havde Corvey -bøger med på sine missionærrejser. Selv katedralbiblioteket i Hamborg siges at være blevet genopbygget ved hjælp af Corvey, efter at det blev ødelagt af et angreb af danskerne i 845. Fremstående munke, der arbejdede som forfattere, arbejdede i Corvey omkring 900. Dette inkluderer munken Widukind , der skrev en historie om Sachsen. En analyse af de anvendte kilder viser, at Corvey må have haft mange værker af gamle og kristne forfattere.

I den efterfølgende periode var der relativt få nyanskaffelser. Et nyt opsving fulgte i reformperioden omkring 1100 under abbed Markward. Marienmünster -klosteret modtog bøger fra Corvey, da det blev grundlagt. Selv under Erkenbert blev der erhvervet en række værker i Corvey. Ekkehard von Aura dedikerede ham en tilpasning af en verdenskrønike. Ikke desto mindre blev biblioteket fortsat negligeret, før det igen voksede fra 1146 under Wibald von Stablo . Han samlede alle Ciceros skrifter, der var tilgængelige for ham, og satte dem sammen i en kodeks, der nu er i Berlin. Liber vitae , som sandsynligvis blev skrevet i Helmarshausen, stammer også fra denne periode.

Efter Wibalds død i 1158 mistede biblioteket sin tidligere betydning. Flere nye bøger blev tilføjet, men mange andre gik tabt. En kopi af Sachsenspiegel udvidede blandt andet beholdningen.

I begyndelsen af ​​1500 -tallet blev et berømt manuskript stjålet fra klosterbiblioteket, til pave Leo X kom. Dette manuskript var en kopi fra det 9. århundrede, formodentlig fra Fulda -klosteret og kommer ned til de første seks bøger i Tacitus annaler . Pave Leo X. fik teksten trykt i 1515 med henblik på offentliggørelse, sendte en kopi af pjecen til Corvey for "kompensation" og forsikrede klosteret om en "evig overbærenhed ". Tyveriet ses som et lykketræf, da det førte til udbredt brug af det hidtil ukendte manuskript og reddede det fra ødelæggelse under trediveårskrigen.

I det videre forløb af 1500 -tallet kom biblioteket i Bursfelde -klosteret til Corvey. I løbet af denne tid besøgte en række forskere også biblioteket i studieøjemed. Hermann Hamelmann, for eksempel, gav ham ikke en god rapport, da han talte om et bibliotek, der engang var fremragende. Biblioteket led store tab under trediveårskrigen .

Nyt klosterbibliotek efter trediveårskrigen

Mod slutningen af ​​1600 -tallet, på tidspunktet for Christoph Bernhard von Galen , blev der erhvervet en række store nye værker. Prins abbed Maximilian von Horrich , der anses for at være grundlæggeren af ​​dette nye barokklosterbibliotek , stod i spidsen for den yderligere udvidelse af besiddelserne . Bogreolerne i dette bibliotek strakte sig over to niveauer. Maximilian von Horrich skabte et bibliotek med værker til behov for et kloster og et ædelt kloster. Omslagene på bøgerne var lavet af lyst farvet læder eller pergament. De havde to blå striber på rygsøjlen, den øverste indeholdt titlen på bindet og den nederste placeringen af ​​bogen i biblioteket. Udseendet ændrede sig efter at bøgerne blev leveret i udsmykkede omslag.

Abbed Maximilian von Horrich købte adskillige bøger på en auktion i Bremen i 1721, som det fremgår af de håndskrevne sedler. Nogle af disse værker stammer fra Premonstratensian Monastery of Mons Sion og Jesuit College i Prag . Andre poster viser, at abbed Maximilian ofte købte bøger til Corvey -klostrets bibliotek. Indlæg som: "købt i Höxter", "købt af nogen i Holzminden" bekræfter dette.

Erhvervelse af bøger af de efterfølgende abbeder til Corveyer -biblioteket er også kendt. Beholdningen omfattede over 6.000 værker i 1793. En kopi af Corveyer -bibliotekets katalog fra 1803 giver oplysninger om værkerne.

Efter sekulariseringen i 1803 blev biblioteket lukket. Forhandlingerne om hendes opholdssted varede indtil 1812. Men dele af det var allerede forsvundet før det. Historikeren Paul Wigand fandt kun en fjerdedel af de forventede bøger i 1811. En betydelig del kom til Marburg , Münster og Bonn i 1812 . En rest på omkring 2500 bind tilbage som Corveyer sognebibliotek i Dechaneibibliothek von Höxter. Disse værker er nu deponeret i ærkebiskoppens akademiske bibliotek i Paderborn .

Hovedsageligt bibliotek

Som det tredje bibliotek i Corvey er Princely Library ikke relateret til de gamle klosterbiblioteker. Det blev skabt uden for Corvey som en rent sekulær bogsamling af Landgraves of Hesse-Rotenburg . Fra 1825 til 1833 blev samlingen med omkring 36.000 bind bragt fra Rotenburg an der Fulda til Corvey. Indholdsmæssigt omfattede samlingen romaner, rejsebeskrivelser, biografier, erindringer, dramaer og poesi fra 1700- og 1800 -tallet. Biblioteket består af 15 sale med stuklofter, 200 reoler lavet af forskellige træsorter og fransk tapet.

I 1840 blev hertug Viktor Amadeus den første hertug og prins af Corvey, der overtog slottet og dets bibliotek. Han hyrede August Heinrich Hoffmann von Fallersleben som bibliotekar. Han kom til Corvey i maj 1860 og forsøgte at forbedre bibliotekets dårlige ry som en samling underholdningslitteratur ved at købe videnskabelig litteratur, værdifulde individuelle værker og fantastiske bindinger. Beholdningen blev øget til omkring 74.000 bind.

Hoffmann von Fallersleben døde den 19. januar 1874 i Corvey; Med stor sympati fra befolkningen blev han begravet ved siden af ​​sin kone Ida, der allerede var død den 27. oktober 1860, på den lille kirkegård ved siden af ​​klosterkirken. Graven er dekoreret med to enkle marmorplader med navnene. Monumentet på graven, en større end livet bronzeportræt buste af digteren på en højt udsmykkede stenstele med lyrikken "Hvordan kunne jeg glemme din", blev oprettet den 26. august 1911 i anledning af 70 -årsdagen for den Deutschlandlied - af Hoffmann von Fallersleben i 1841 lukkede øen Helgoland - afsløret. Oprettelsen og installationen af ​​bronzebysten i Corvey blev forud for installationen af ​​en mindemodel, som kunstneren Adolf von Donndorf havde lavet i 1870'erne. Det senere realiserede monument blev skabt af den tyske billedhugger Arnold Künne . Pengene til produktionen kom delvist fra donationer fra tyske korsamfund. Franz Hoffmann-Fallersleben (1855–1927), digterens maler og søn, donerede yderligere midler til dette monument.

Mellem 1985 og 1999 digitaliserede en arbejdsgruppe ved University of Paderborn nogle af Fallerslebens bøger. De er blevet gjort tilgængelige til generel brug ved at gemme dem på mikrofiche og digitale medier. Kataloget har været tilgængeligt online siden 1999. Biblioteket overvåges af Corvey Institute for Book and Library History GmbH ved University of Paderborn .

Efter et restaureringsprojekt, der begyndte i 2007, har de sidste restaurerede lokaler på biblioteket været åbne for offentligheden siden juni 2012. Tilstanden på det historiske tapet udgjorde en særlig udfordring, da værelserne blev repareret.

arkitektur

Bygningshistorie

Lægningen af ​​grundstenen til klosterkirken kan sættes til år 822. Skibet blev indviet i 844 (Bygning I). Indvielsen af ​​korsarmene og koret (bygning II) fulgte i 867. Byggeriet af vestværket begyndte i 873 og blev indviet i 885.

Mellem 1145 og 1159 blev vestarbejdet med den øverste tværstang redesignet under abbed Wibald von Stablo . Dette omfatter nedrivning af det centrale centrale tårn og tilføjelse af de to facadetårne. En anden større renovering fandt sted mellem 1585 og 1616 under abbed Theodor von Beringhausen. Arbejde og renoveringer blev udført på tårngavlene og spirhjelme .

Der er kun få tegn på det tidlige klosterkompleks. Grænserne har sandsynligvis stort set svaret til det senere barokke klosterkompleks. Ifølge beskrivelsen af ​​udviklingsfasen i Translatio sancti Viti kan det antages, at komplekset blev bygget efter en plan. Bygningen af ​​klostret var sandsynligvis placeret i den nordlige del af kirken, som i det senere system. Der blev fundet rester af klosteret der. De sædvanlige klosterbygninger blev grupperet omkring klosteret. De økonomiske bygninger kunne have været i den sydlige del af komplekset.

Før den nye bygning i det 17. og 18. århundrede var der også en kirkegård, frugtplantager og forskellige spredte bygninger såsom abbedens bopæl, gæst- og hospitalsbygninger og gårdbygninger. En samtid skrev omkring 1590: ”Bygningerne i dette ofte omtalte kloster er dels gamle og dels nye. Og der er ganske få, så den også udefra kan ses som en statelig by. «

Trediveårskrigen førte til den sidste ruin af den karolingiske klosterkirke. Med undtagelse af vestværket blev kirken revet i 1665. Den nye kirke blev bygget mellem 1667 og 1671 af arkitekten Niklas Dentell ; møblerne blev afsluttet i 1675 med undtagelse af orgelet (1681). Kirken blev indviet i 1681.

De karolingiske klosterbygninger blev hårdt beskadiget under trediveårskrigen. Den nye bygning af klosteret begyndte i 1699 under prins abbed Florence von dem Feld. I 1715 blev østfløjen færdig under prins abbed Maximilian von Horrich. Guard, bolig- og vognport bygninger blev bygget under følgende prins abbeder (Justus Wehmer, Hildesheim). Der var også to tårne ​​og gårdens vinger. Benediktinerkapellet øverst i klosterkirkens kor stammer fra 1727. Havehuset blev bygget i 1741 ( Franz Christoph Nagel , Paderborn). Marienkapellen i den sydlige del af kirken kan spores tilbage til år 1790. I 1794, i løbet af prins-bispedømmet, blev Dreizehnlindenhaus bygget uden for det egentlige klosterkompleks.

I forbindelse med omfattende renoveringer af kirken og New Abbey mellem 1945 og 1965 fandt der udgravninger sted i kirken (1951 og 1953). I årene 1954 til 1961 blev vægmalerierne i vestværket afdækket, i 1960 blev der fundet rester af den karolingiske stukskulptur i hvælvede vragdele på pladsen på øverste etage. I 1974/75 blev der udgravet et område i kirken under Uwe Lobbedey . I 1977/78 blev der udgravet i vestværket. Et par år senere, i 1992, blev karolingisk murværk afsløret i vestværket med oxidrøde penselstrøg, såkaldte sinopier .

Bygningsbeskrivelse

Overordnet system

Dagens Corvey Castle (tidligere et barok benediktinerkloster og bygget mellem 1699 og 1721) dækker et areal på 80.000 kvadratmeter. Disse omfatter den tidligere barokke klosterbygning, vestværket, klosterkirken og den økonomiske bygning. Det ydre er præget af sidestillingen af ​​disse tidligere barokke klosterbygninger og den middelalderske dobbelte tårnfacade på vestværket. Firkantede tårne ​​markerer facilitetens hjørnepunkter.

Stien fører over en stenbro til en port. På forsiden af ​​porten er der figurer af to vagter, der minder om orientalske krigere, på bagsiden er der to lejesoldater . Mod nord bag portene er det tidligere vognskur og staldene (i dag slotsrestauranten). Syd for portsystemet var lejligheder til tjenere. Passagen grænser op til grønne områder. En gårdsplads grænser op til de grønne områder i syd, som er omgivet på tre sider af de nybyggerier i to etager. Besøgende ser på den vestlige front af den tidligere klosterbygning, som støder op til middelalderens vestværk i syd. Den 112 meter lange vestfront er på tre etager og har 32 vinduesakser. Det er struktureret af to store og tre små portaler. Passagen til den indre gård flankeres af de to donorfigurer Karl og Ludwig.

Nordfløjen var ansigtet på barokkomplekset. Den 90 meter lange front flankeres af to firkantede hjørnetårne. Centret accentueres af en risalit , afgrænset på siderne af to kolossale pilastre , med et trekantet fronton. En voldgrav løb ud for den nordlige front og blev udfyldt i 1836. Samtidig blev en stenbro, der førte ind i den tidligere abbedens have, revet ned. I dag er der kun dele af voldgraven tilbage.

Østfløjen, der også er 112 meter lang, grænser op til den nordlige fløj. Det er struktureret af to portaler. Øst- og vestfløjene er forbundet med en forbindelsesfløj, der skaber to indre gårde. Den nordlige indre gård er åben med sine to gennemgående portaler, mens kirkegården ligger i den sydlige indre gård. Dette har ingen adgang udefra, men er kun tilgængelig gennem klosteret, der omgiver det.

I syd lukkes vingernes rektangulære arrangement af kirken og vestværket. Nord og syd for kirken er kirkegården fra 1800 -tallet.

De Schelpe bæk løber gennem de tidligere kloster grunde, der er gået under vestfløjen af slottet bygning, hvor det fodret med en fisk bassin til faste dage, og løber ud i Weser bag slottet.

Westwork

Udvendig konstruktion

Den ældste komponent, der stadig er bevaret i dag, er vestværket, som blev placeret foran den tidligere klosterkirke i vest som en uafhængig komponent. Dette karolingiske vestværk blev bygget som et tretårnskompleks i det 9. århundrede med to facadetårne ​​og et centralt firkantet tårn. I 1100 -tallet blev det omdannet til en dobbelt tårnfacade. De forskellige konstruktionsfaser kan genkendes af de forskellige murværker. Den skyhøje vestfront består af to sidetårne ​​og en central bygning med et risalit-lignende karnap i midten. Der er en indskriftstavle fra stiftelsestiden. Påskriften lyder: CIVITATEM ISTAM TV CIRCVMDA DNE ET ANGELI TVI CVSTODIANT MVROS EIVS (Herre, omgiv denne by og lad dine engle være vogtere for dens mure).

Den nederste del af vestværket, der stammer fra den karolingiske periode , består af uregelmæssigt stenmurværk. Dette afbrydes af enkle buede vinduer og lysåbninger. Klokkehuset i to etager over den centrale bygning skiller sig klart ud fra den samlede bygning. De fire todelte buede åbninger i den nederste række stammer fra bygningens oprindelige tid, de seks todelte åbninger i den øverste række kun fra 1100-tallet. De øverste etager på tårnene med deres to dobbeltbuede dobbeltvinduer kan også spores tilbage til denne tid. Tagene på den centrale bygning og tårnene blev bygget i slutningen af ​​1500 -tallet.

Der er ikke længere et atrium som hovedindgang til vestværket i vest. Det blev annulleret under abbed Heinrich von Aschebrock (1617-1624). I dag flankeres vestværket af den tidligere klosterbygning og nyttebygningen.

indre rum

Efter at have krydset tre arkader nås entreen, der stammer fra den karolingiske æra. Dette er et fem-gangs værelse med en firkantet grundplan. Firkantens form genoptages i arrangementet af rektangulære søjler. Inden for dette quadrum oprettes et andet quadrum, der er markeret med fire kolonner. Søjlerne er forsynet med korintiske fuldbladede hovedstæder med høje, ornamenterede kombattantblokke .

Hovedrummet er omgivet af to tre-bay, tidligere fladt taggange . Den østlige del af entreen var forbindelsen mellem vestværket og kirken. Dette plejede at strække sig gennem tre etager i vestværket. Omkring 1600 blev rummet hvælvet.

I de vestlige hjørner af entreen er der trapper til vestværkernes centrale etage i to etager. Denne såkaldte Johannischor er et højt værelse med en firkantet grundplan og et bjælkeloft fra 1500-tallet. Det er omgivet af et par sideværelser og et galleri. Derover er der en gallerizone med en stor buet åbning på vestsiden. Et tredje tårn var placeret over det firkantede, centrale område i karolingisk tid.

Indretning

Vægmalerier

Vægmalerier fremstillet af prydbånd, acanthusstængler og geometriske mønstre findes på alle etager . Resterne af maleri i entreen er samlet set mindre end på de øverste etager. I den sydlige gang blev der afsløret rester efter 1961. Der var gotiske hvælvinger foran de ældre vægge, så de dels hvidkalkede og dels malede vægflader blev bevaret. Du kan stadig se en acanthusfrise, der omgav væggene direkte under det flade loft. Akanthusbladene er skråtstillet på en grøn baggrund. Søjlerne var sandsynligvis malet røde, da der blev fundet spor af maling på flere af dem. Hovedstæderne blev også malet i farver. Søjleskaftene viser ingen farvespor.

Den øverste etages firkant var mest rigeligt prydet med vægmalerier. Man kan skelne mellem malerier, der blev placeret direkte på stenen, og malerier, der blev påført gipset. Gipset er dog stort set tabt. Søjlerne blev malet fladrøde, baserne og krigere også malet i farve. En rig farvepalet blev brugt, fra pink til gul, rød, grøn og blå. Arkadebuerne var omgivet af røde og gule kantstrimler. De buer blev sandsynligvis malet med vegetabilske ornamenter.

I galleriområdet er der en stor mængde maling tilbage, da væggene forblev muret i flere århundreder. Siderne af afsløret viser rester af malede søjler på en hvidkalket grund. Soffitbuerne blev udelukkende dekoreret med geometriske mønstre. Der er spor efter en malet gesims under åbningerne.

Den karolingiske hvælving med rester af malerier er bevaret vest for den øverste etage. Hvelvets kamme er dekoreret med acanthus. De eneste figurative fragmenter er på nordsiden af ​​dette vestlige område. Det er en scene fra græsk mytologi: Odysseus kæmper mod havmonsteret Scylla . Skylla er afbildet som en hybridvæsen med en menneskelig overkrop og en havdyrs hale. Dit hoved er ikke bevaret. To hundehoveder kan ses i hofteområdet. I venstre arm holder hun et menneske, hvis hoved og overkrop kan genkendes. Odysseus står på slangens hale i en lidt snoet position og vender sig mod Scylla. Hans overkrop og hoved er ikke bevaret. Han er klædt i en lænde. I sin højre hånd holder han en lanse om, at han stikker en hund i munden.

De mytologiske figurer skal tolkes i en kristen kontekst. De tidligt kristne kirkefædre overtog antikkens mytologiske materiale og overførte det til det kristne verdensbillede. Odysseus legemliggør den dydige kristne, der styrket af sin tro overlever farerne ved den syndige verden. Scylla og de andre havmonstre repræsenterer lokkningen af ​​den syndige verden. Denne nyfortolkning af gammel mytologi i kristendommen er den tidligste overlevende skildring. Odysseus ligner fremstillingen af St. Michael, der giver djævelens drage et dødeligt slag med en lanse.

Til højre herfor ses en fragmentarisk langhåret fuglesiren med et harpelignende instrument. Andre havdyr og mytiske dyr er meget svære at se. En rødlig frise løber under ovenstående malerier. Et kig på den vestlige ydervæg viser, hvordan skulpturelle søjlekrigere fortsat bliver malet som en frise på væggen.

Der er en delfinrytter på den nordlige arkadesøjle på den sydlige flanke. Det optager hele området i det hvælvede område mellem de stigende acanthusgrænser. Den nøgne rytter mangler hoved og skuldre. Det er ikke længere muligt at se, hvordan halefinnen endte. Rytteren læner sig på delfinens ryg med venstre hånd. Han bøjede sin højre arm lidt og strakte den ud.

Stukkfigurer

I 1960 Corveyer byggeri fandt forskerne figurative stuk fragmenter i murbrokkerne under gulvet i Quadrum. I første omgang kunne de ikke tildeles. Først i 1992, efter at det karolingiske murværk over den sydøstlige mellemliggende søjle var blevet afsløret, kom oxiderøde penselstrøg frem i lyset. Den fuldstændige eksponering af den røde penseltegning afslørede en figur i naturlig størrelse i en tunika og klamser . Disse røde penseltegninger kaldes sinopier. Yderligere undersøgelser afslørede røde tegninger over de andre mellemliggende søjler.

Samtidig blev der fundet egeskiver i bihulerne, som blev kørt ind i murværkets fuger. Opdagelser af rester af et gipsholdigt materiale fulgte. De påpegede, at bihulerne tjente som foreløbige tegninger til stukfigurer. Egeskiverne i væggen holdt disse stukfigurer i naturlig størrelse på plads. Et fragment bidrog til undersøgelsen af ​​denne antagelse, som kunne returneres til sit oprindelige sted på grund af et vægfugeindtryk og to kilehuller. Stukket blev påført i lag. Syv lag kan ses på fragmenterne.

Tallene er sandsynligvis to kvinder og fire mænd. Kvinderne bar lange tunikaer og tørklædelignende tørklæder. På grund af manglen på attributter og indskrifter kan der ikke gives mere detaljerede oplysninger om tallene.

Tidligere klosterkirke

Den oprindelige klosterkirke var et treskibsskib med smalle gange. Tilsyneladende var der arkader i det centrale skib; Detaljer er uklare. I øst støttede et næsten firkantet kor sig op til skibet . Et lille anneks med en apsis lå øst for koret, inklusive en krypt . Kort efter færdiggørelsen og før opførelsen af ​​vestværket blev bygning I redesignet til at blive såkaldt bygning II. Dette omfattede en tilbagetrukket rektangulær korbugt og en halvcirkelformet apsis i øst. Samtidig blev der bygget en ydre krypt med et galleri omkring korpsiden. Der var også to langsgående tunneler udvidet mod øst og et krydsformet kapel i øst. Korsarme på koret udvidede den overordnede struktur.

Stephen og Vitus Kirke, bygget efter 1667, er en hallbygning i gotisk stil . Det består af tre åg og et indtrækket tre-ok kor med en 5/12 ende. I øst er der Benedictus-kapellet (to-bay, tresidet ende) som en lille forlængelse. Kirkevinduerne er høje to- og tredelte spidsbue vinduer. Kirken har en ribbet hvælving uden bæltebue. Kirken har et rigt interiør fra baroktiden; Særligt bemærkelsesværdigt er højalteret og de to sidealtere fra 1600-tallet samt de fire prins-biskops alabast-epitafier . Den orgel blev bygget i 1681 af orgelbygger Andreas Schneider (Höxter). En klokke i fire dele hænger i tårnet i klosterkirken , herunder tre historiske klokker.

Interiører i det tidligere kloster

Abbed galleri

Abbedgalleriet ligger på første sal i østfløjen. Der var munkenes tidligere boligfløj. Dette kan stadig ses i dag fra de døre, der er tæt på hinanden. Navnet stammer fra de 65 portrætter af abbederne, der hænger på væggen. Kun de sidste abbeder er rigtige portrætter, de ældre stammer fra malerens fantasi. De blev bestilt af prins abbed Florence von dem Felde og afsluttet af Braunschweig -maleren Tobias Querfurt i 1714. De to sidste blev tilføjet senere.

Serien af ​​abbeder, der bidrog til genopbygningen af ​​klostret efter trediveårskrigen begynder med Christoph Bernhard von Galen. Klosterkirken blev genopbygget under von Galen og hans efterfølger Christoph von Bellinghausen. Florence von dem Felde lagde grundstenen til rekonstruktionen af ​​klosterbygningerne, og hans efterfølger Maximilian von Horrich kunne flytte ind i det færdige anlæg. De to sidste portrætter viser prins-biskopperne Theodor von Brabeck og Ferdinand von Lüninck .

Værelserne, der støder op til Abbot Gallery, bruges nu delvist til udstillingsformål. Du kan se møbler og paramenter fra Corvey fra barokperioden. Disse omfatter Vitus -helligdommen, relikviebuster af de hellige Stephen og Vitus, som blev båret i optog. Kontorerne for Kulturkreis Höxter-Corvey gGmbH og Ratiborschen-administrationen er placeret i andre rum i østfløjen.

Gevirgang med barokhal og galleri, orgelgang

Gevirskorridoren er forbindelsesgangen mellem klosterets opholdsområde i øst og abbedfløjen i vest. Det er opkaldt efter jagttrofæerne, der hænger der og blev etableret af hertugfamilien i anden halvdel af 1800 -tallet. Væggene er malet i marmorstil baseret på Biedermeier -tapeterne i de fyrste saloner og biblioteket. Kandelabre i historisk stil hænger på væggene.

Galleriet, kabinettet og barokhallen grænser op til gevirskorridoren. Biblioteket, der blev omarrangeret efter genopbygningen, var indrettet i galleriet. Værelset har et galleri på øverste etage. Begge etager var udstyret med barokke reoler. I dag bruges disse lokaler som udstillingslokaler til midlertidige udstillinger.

Orgelpassagen, der oprindeligt var malet i farver, nås fra geviret. Det fører til den øverste etage i vestværket og de fyrste saloner. Fotografier af Peter Knaup, som han tog i Corvey og omegn i 2007/08, hænger på væggene.

Hovedsagelig saloner

Princely Salons er i vestfløjen. Siden den sidste prinsbiskop i Corvey, Ferdinand von Lüninck, stadig havde ret til at leve til sin død, blev værelserne i nordfløjen besat. Landgrav Viktor Amadeus fik derfor oprettet sit boligkvarter i vestfløjen, i abbedernes tidligere billedgalleri. Møblerne er i stil med senklassicisme og Biedermeier .

Kun i Den Blå Salon er de originale tapeter, som blev lavet på franske fabrikker. De stammer fra begyndelsen af ​​1800 -tallet. Populære motiver til tapeterne var efterligninger af kostbar brokade , damast og silketøj, der var draperet og samlet. Tapetet i Den Blå Salon er opdelt i tre dele. Gamle motiver kan ses i den nedre grænse : tempeltjenere skiftes med frugtkurve. I hoveddelen er der efterligninger af et blåt og hvidt stribet silkestof. Dette er indrammet med en sidste grænse.

Familien brugte værelserne privat indtil begyndelsen af ​​1950'erne. I dag kan disse ses af besøgende.

Imperial Hall

Kaisersaal ligger også i vestfløjen. Det strækker sig over hele fløjen og har en anden øverste række af vinduer. Dette store og lyse værelse var abbedernes repræsentative værelse. Her modtog han højtstående personligheder som kejserlig prins. Kaisersaal blev udelukket fra renoveringen i 1800 -tallet og præsenterer stadig sine barokke møbler for os i dag. Navnet stammer fra møblerne i rummet. Tyve portrætter af kejsere og konger hænger på væggene. Grundlæggerne Karl den Store og Ludwig den Fromme kan ses i fuld figur på de to forsider. Du vil være omgivet af kejsere og konger i medaljoner, der havde et særligt forhold til Corvey.

Loftet er prydet med en stor medaljon, der forestiller "Brylluppet i Cana", en bibelsk scene fra Det Nye Testamente . Temaet om gæstfrihed vises også i de mindre medaljoner gennem bibelske scener fra Det Gamle Testamente : "Joseph underholder sin far og brødre", "Abraham underholder tre engle", "David og Abigail" og "Rebecca ved brønden". Maleren af ​​disse billeder kendes ikke.

Stukket på vægge og loft blev sandsynligvis udført af den italienske kunstner Giacomo Perinetti . Han havde tidligere arbejdet for hertug Anton Ulrich von Braunschweig-Wolfenbüttel . Hertug Anton Ulrich var venner med abbed Florence von dem Velde og stillede kunstneren til rådighed for ham. Stukværket i Wolfenbüttel Slot og Corvey viser stilistiske ligheder.

I dag bruges Kaisersaal som koncertsal såvel som til andre kulturelle begivenheder. Disse omfatter for eksempel oplæsning, udstillingsåbninger og Hoffmann von Fallersleben -talen.

Sommerhal

Sommerhallen ligger i den nordlige fløj og strækker sig også over to etager. Den er dog mindre end den kejserlige hal, men blev også brugt som modgangslokalet til prins abbed. Bag sommersalen er den barokke trappe, hvorigennem der kom besøgende til det tidligere kloster. Abbedens tidligere boligkvarter støttede sig til sommersalen. I dag er der Princely Library og sommersalen bruges som udstillingslokale. Der vises årligt skiftende udstillinger på bibliotekets besiddelser der.

Sommerhallen er udstyret med et stukloft af høj kvalitet. Loftsmaleriet viser retssagen ved brand af St. Kunigunde , hustru til kejser Heinrich II . Den hellige kejserinde Kunigunde, der er blevet anklaget for utroskab, går med bare fødder over glødende kul. Det står i brandprøven for kejserens øjne. Kejser Heinrich II havde en tæt forbindelse til Corvey. Han holdt flere retsdage i Corvey.

På siderne af loftet danner sømhætter overgangen til vægdesignet. I rammen er der blå og hvide grisaille -billeder . Disse billeder er fantasilandskaber, der tilskrives Corveyer -hofmaleren Ferdinand Ludwig Bartscher.

Se også

• Liste over Abbots of Corvey

litteratur

• Felix Kreusch : Observationer på den vestlige del af klosterkirken Corvey . Böhlau, Köln 1963.
• Adelhard Gerke: Corvey Benedictine Abbey. Helligdommen i Westfalen, det genopdagede karolingiske overordnede byggekoncept . Bonifatius, Paderborn 1973.
• Wilhelm Effmann : Kirken i Corvey Abbey med støtte fra provinsen Westfalen fra boet efter forfatteren red. af Alois Fuchs . Bonifatius, Paderborn 1929.
• Alois Fuchs : Det karolingiske vestværk og andre spørgsmål om karolingisk arkitektur. Paderborn 1929.
• Marianne Huisking: Bidrag til historien om Corveyer -valgets kapitulationer. I: Westphalian magazine. 98/99, 1949, s. 9-66.
• Håndbog over de historiske steder i Tyskland. Nordrhein-Westfalen. Stuttgart 1970, s. 146-149.
• Klemens Honselmann (red.): De gamle munkelister og traditionerne i Corvey. Del 1. (= publikationer fra den historiske kommission for Westfalen. Bind 10; = traktater om Corveyer -historiografi. Bind 6). Paderborn 1982, ISBN 3-87088-326-X .
• Leopold Schütte (red.): De gamle munkelister og Corvey's traditioner. Del 2: Indekser og andre ressourcer. (= Publikationer af den historiske kommission for Westfalen. Bind 10; = traktater om Corvey historiografi. Bind 6). Paderborn 1992, ISBN 3-87088-326-X .
• Beate Johlen: Modreformationens virkninger på 1600 -tallets hellige bygning. Reform og tradition ved hjælp af eksemplet på rekonstruktionen af ​​den tidligere benediktinerkloster i Corvey / Westphalia i 1667. Bonn 2000.
• Michael Koch med bistand fra Andreas König: Bibliografi Höxter, Corvey og Corveyer Land. 6., udvidede udgave, fra januar 2021. Onlineudgivelse Münster 2021 (materialer fra den historiske kommission for Westfalen, bind 8). Online version
• Andreas Kurte: Abbederne , prins abbederne og prinsbiskopperne i Corvey . (= Publikationer om den midttyske kirkeprovins historie. Bind 27). Paderborn 2017, ISBN 978-3-89710-727-4 .
• Dirk Meyhöfer, Michael Koch, Thomas Hampel: Corvey World Heritage. Elbe & Flut Edition, Hamborg 2018.
• Fritz Sagebiel: Bygmester i og omkring Corvey med særlig omtanke for moderne tid . Tölle, Detmold 1973.
• Joachim Poeschke (red.): Sinopia og stuk i vestværket af den karolingiske klosterkirke Corvey. Rhema-Verlag, Münster 2002, ISBN 3-930454-34-3 .
• Hermann Busen: Kloster og klosterkirke i Corvey. I: Kunst og kultur i Weser -området 800–1600. Bind 1, Corvey 1966, s. 19-42.
• Wolfgang Leesch : Corveyer sognesystem . I: Kunst og kultur i Weser -området 800–1600. Bind 1, Corvey 1966, s. 43-76.
• Günter Tiggesbäumker: Hertugshuset Ratibor og Corvey. Med et forord af SD Viktor Herzog von Ratibor og Prince von Corvey. Corvey 2016.
• Günter Tiggesbäumker: Corvey - Verdensarv på Weser. Med fotografier af Peter Knaup. München 2015, ISBN 978-3-422-02395-6 .
• Günter Tiggesbäumker: "Ex flammis orior" - Hohenlohe -huset i Corvey, Westfalen. I: Årbog for den historiske forening for Mellem Franken. Bind 104, 2016, s. 527-554.
• Günter Tiggesbäumker: Corvey World Heritage. Slot - kirke - museum. Lindenberg 2019, ISBN 978-3-95976-204-5 .
• Elmar Arnold, Sándor Kotyrba: Corvey. Tidligere kejserligt kloster og bopæl. Koch-Druck, Halberstadt 2011.
• Corvey Abbey Church. (= Bevaring af monumenter og forskning i Westfalen. Bind 43). Zabern, Mainz / Darmstadt
  • Bind 1: Sveva Gai, Karl Heinrich Krüger, Bernd Thier: Historie og arkæologi . 2012, ISBN 978-3-8053-4546-0 .
  • Bind 2: Hilde Claussen, Anna Skriver: Vægmaleri og stuk fra den karolingiske æra . 2007, ISBN 978-3-8053-3843-1 .
• Michael Koch: Bibliografi Höxter, Corvey og Corveyer Land. Münster 2015. (PDF -fil)
• Otto Klohn: Udviklingen af ​​Corveyer -beskyttelsen og fogedforholdene fra klosterets grundlæggelse i år 823 til indgåelsen af arvbeskyttelsestraktaterne fra 1434 . (Indledningsafhandling, Münster Universitet). Hildesheim 1913 ( online ).

Weblinks

• Officiel hjemmeside for Corvey Castle
• Kulturfreunde Corvey e. V.
• Indgang på webstedet for UNESCO World Heritage Center ( engelsk og fransk ).
• Nova Corbeia - Corvey virtuelle bibliotek , realiseret af formanden for materiale og immateriel kulturarv ved University of Paderborn
• Fürstabtei Corvey - Landesarchiv NRW, Westphalia afdeling
• Billeder af klosteret i billedarkivet for LWL mediecenter for Westfalen
• Litteratur om Corvey i kataloget over det tyske nationalbibliotek

Individuelle beviser

Bemærkninger

1. ↑ Se Corveys opslag i Wiktionary for tidligere navnevarianter .
2. ↑ Alle nedenstående foranstaltninger er bogstaveligt talt oversat fra forvaltningsplanen.

51.777777777778 9.41Koordinater: 51 ° 46 ′ 40 ″  N , 9 ° 24 ′ 36 ″  E