Katedral og Michaeliskirche i Hildesheim

Katedral og Michaeliskirche
i Hildesheim
UNESCO verdensarv UNESCOs verdensarvsemblem

Hildesheim Michaeliskirche 03.jpg
Ottonisk arkitektur i St. Michael
Kontraherende stat (er): TysklandTyskland Tyskland
Type: Kultur
Kriterier : (i) (ii) (iii)
Areal: 0,58 ha
Bufferzone: 157,68 ha
Referencenummer .: 187
UNESCO-region : Europa og Nordamerika
Tilmeldingshistorie
Tilmelding: 1985  (session 9)

Katedralen og Michaeliskirche i Hildesheim har siden 1985 haft status som UNESCOs verdensarvsliste som et "ekstraordinært vidnesbyrd om religiøs kunst i det hellige romerske imperium " .

Samvær af begge kirker

Den Mariendom og den tidligere St. Michael klosterkirke er forbundet af en person af biskop Bernward von Hildesheim . Dette var en underviser og rådgiver for Otto III. På en tur til Italien lærte han at kende gamle kunstværker, i hjertet af det ottonske imperium skulle der bygges sammenlignelige bygninger og kunstskatte efter hans vilje. Dette er især tydeligt i Kristus-søjlen, som er i traditionen med romerske triumfsøjler.

St. Michael er en grundlægger af Bernwards; han indviede kirken, sluttede sig til klostret i slutningen af ​​sit liv, og hans grav er i krypten den dag i dag. En katedral eksisterede allerede i Hildesheim, før Bernward tiltrådte, men dagens kirkebygning går tilbage til en ny bygning af biskop Hezilo , så den eksisterede ikke i Bernwards levetid. I dag er der to mesterværker af bronzestøbning, som Bernward bestilte, med Bernward-døren og Kristus-søjlen.

ægthed

Under bombningen af ​​Hildesheim (22. marts 1945) blev begge kirker alvorligt beskadiget, mens beholdningen, der var flyttet ud, forblev ubeskadiget. Kun 30% af St. Michaels struktur er bevaret. Bomber ødelagde den romanske katedral med undtagelse af Laurentius-kapellet og krypten. Da den blev genopbygget, blev den genopført på grundvægge "for at forenkle interiøret". Så de kirker, du ser i dag, er genopbygningsbygninger fra efterkrigstiden. I øvrigt bidrager dette til det ensartede rumlige indtryk af St.Michael som en præromansk kirke, for inden ødelæggelsen havde interiøret også gotiske elementer, der blev udeladt under restaureringen, som først blev afsluttet i 1960: den vestlige transept blev hvælvet, der var tracery-vinduer. Derudover blev elementer, der blev fjernet i barokperioden, gendannet.

Hildesheims verdensarv er kendetegnet ved verdensarvscentret som følger: "I genopbygningen efter 1945 og i alle efterfølgende reparationer og restaureringer var det vigtigste mål at genskabe det middelalderlige udseende af begge bygninger i henhold til de nyeste videnskabelige standarder ." UNESCO betragtes som autentisk, og status som verdensarv er mere almindelig. Eksempler er Abu Simbel-templet , Mostar-broen og Warszawas gamle bydel .

Kriterier for optagelse på verdensarvslisten

Bernward-dør i Hildesheim-katedralen. Abel er her repræsenteret som en type Kristus: "Som Kristus selv fremstår han som et offer og offer i en person."
Detalje af Hezilo-lysekronen: et tårn i det himmelske Jerusalem

Masterworks (Kriterium I)

Den Bernward dør og Kristus kolonnen , i dag i domkirken, er store værker af ottonske kunst. Begge var oprindeligt beregnet til St. Michael.

Ifølge den tyske UNESCO-kommission er det malede træloft i St. Michaelis "et af to overlevende eksempler på sådanne ekstremt skrøbelige strukturer."

Banebrydende arkitektur (kriterium II)

Dette kriterium er opfyldt af Michaeliskirche, der viser et "overbevisende klart rumkoncept", som foregriber de tidlige romanske kendetegn . Sammen med St. Cyriakus i Gernrode er det den vigtigste ottonske kirkebygning, der stadig er delvis bevaret. Det er en vestvendt basilika med fladt tag med to kor, tre gange og to kryds. Det har i alt fire tårne, to i den øverste del runde trappetårne ​​på tværsnittet og to krydsetårne. Den arkitektoniske model for denne krævende bygning var den karolingiske Kölnerdom . Virkningen af ​​interiøret gøres levende af den saksiske søjleændring og buernes forskellige farvede sten.

Unikt ensemble af romansk kirkeoversigt (kriterium III)

De fleste kunstværker, der er mærket med dette kriterium, findes i Mariandommen. Under katedralrenoveringen, som blev afsluttet i 2014, blev der lagt stor vægt på at placere den på den bedst mulige placering i kirken. Hezilo-lysestagen , der repræsenterer det himmelske Jerusalem , hænger igen i skibet.

Kirkerne i sammenhæng med byen

Informationstavle på A 7

Under tilmeldingen var fokus på vigtigheden af ​​de enkelte sene ttonske og romanske kunstværker; begge kirker supplerede hinanden på grund af deres geografiske nærhed og det faktum, at de blev bygget hurtigt.

I 1985 overvejede ingen at erklære de to nærliggende kirker for at være en fælles verdensarvszone, fordi de tilstødende beboelsesejendomme stort set var blevet ødelagt af bombningen i 1945, så katedralen og St. Michael er i dag som historiske øer med moderne arkitektur, rektangulære bygninger på op til fem etager højt. Men da kirkerne begge var bygget på bakker, formede de fortsat bybilledet. Det middelalderlige bylayout kan stadig ses i gadenes løb.

I 2008 foreslog de tyske myndigheder, og ICOMOS godkendte, at skabe en bufferzone på 157,68 hektar omkring begge kirker, hvilket svarer til den middelalderlige bys område. Dette inkluderer Stift zum Heiligen Kreuz og St. Godehard . Det er forståeligt, at katedralen står i centrum af et kors, der består af fire kirker (St. Michael, St. Godehard, Holy Cross Church og St. Bartholomew) - en Hildesheim "kirkekrone". skal identificeres og specielt beskyttes. Fremtidige anlægsforanstaltninger i den gamle bydel skal være i overensstemmelse med verdensarvstatus, især den "visuelle integritet" af katedralen og St. Michael bør bevares.

litteratur

  • Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: kirker, klostre, kongelige domstole. Førromansk arkitektur mellem Weser og Elbe . Mitteldeutscher Verlag, Halle 2007. ISBN 978-3-89812-499-7 . Pp. 112-120.

Weblinks

Commons : Cathedral og Michaeliskirche i Hildesheim  - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. a b UNESCOs verdensarvskatedral og Michaeliskirche i Hildesheim. I: Tysk UNESCO-kommission. Hentet 6. juni 2018 .
  2. Wolfgang Seidenspinner: På problemet med autenticitet . I: Harald Streck (red.): Rekonstruktion af bygninger (=  Stadtbild Deutschland e.V. ). BoD, 2014, ISBN 978-3-7357-3721-2 , pp. 96 (Seidenspinner taler (ibid., S. 99) for at adskille ægthed fra materialitet og forstå det som en fortolkning, hvormed en bygning (i dette tilfælde Michaeliskirche) tildeles rollen som en identifikator, dvs. er en del af den respektive kultur.): "Hvis tabet af 70% af det originale stof ikke betyder et tab af identitet eller ægthed, forekommer dette ved 80%, ved 99 eller kun ved 100%?"
  3. Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Kirker, klostre, kongelige domstole . 2007, s. 118 .
  4. Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Kirker, klostre, kongelige domstole . 2007, s. 116 .
  5. domkirken og St. Michaels Kirke i Hildesheim. I: UNESCOs verdensarvscenter. Hentet 6. juni 2018 .
  6. ^ Bernhard Gallistl: Biskop Bernwards bronzedøre i Hildesheim-katedralen . Herder, Freiburg / Basel / Wien 1990, ISBN 3-451-21983-2 , s. 43-44 .
  7. Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Kirker, klostre, kongelige domstole . 2007, s. 118.120 .
  8. a b c d Advisory Body Evaluation (ICOMOS), Hildesheim (Tyskland) nr. 187 rev. I: Unesco World Heritage Center. 2008, adgang til 6. juni 2018 .
  9. Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Kirker, klostre, kongelige domstole . 2007, s. 116 .
  10. Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Kirker, klostre, kongelige domstole . 2007, s. 113 .
  11. Anett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Kirker, klostre, kongelige domstole . 2007, s. 112 .