TS Eliot

TS Eliot (1934)
Underskrift

Thomas Stearns Eliot (født 26. september 1888 i St. Louis , Missouri , USA , † 4. januar 1965 i London , England ) var en engelsksproget digter , dramatiker og kritiker, der betragtes som en af ​​de vigtigste repræsentanter for litterær modernitet . I 1948 blev han tildelt Nobelprisen for litteratur .

Eliot studerede filosofi og litteratur ved Harvard . Efter et års studier på Sorbonne og et ophold i 1914 ved University of Marburg emigrerede Eliot til London i begyndelsen af første verdenskrig og boede derfra hovedsageligt der. Han arbejdede oprindeligt som lærer, derefter fra 1917 til 1925 i den udenlandske afdeling af Lloyds Bank, indtil han sluttede sig til forlaget Faber und Faber , i hvis ledelse han arbejdede i årtier. Han tilbragte meget tid i Paris i 1920'erne . I 1927 blev han britisk statsborger og sluttede sig til Church of England .

Eliot fejrede sine første succeser som forfatter i 1915 med J. Alfred Prufrocks Liebesgesang (The Love Song of J. Alfred Prufrock) ; men hans internationale gennembrud kom i 1922 med Das wüsten Land , et af de mest indflydelsesrige digte i det 20. århundrede. Det er ofte blevet sammenlignet med James Joyces roman fra århundredet Ulysses , som først blev udgivet af samme forlag i samme år. Dette blev efterfulgt af The Hollow Men , Ash Wednesday og Four Quartets , som repræsenterer hans sene arbejde og bidrog til, at han blev tildelt Nobelprisen for litteratur i 1948.

Eliot var også aktiv som dramatiker og udgav syv dramaer , hvoraf Mord im Dom er det mest internationalt kendte værk i dag. Da The Cocktail Party blev afholdt på Broadway i 1950 , modtog Eliot Tony Award for bedste spil som forfatter af stykket .

Eliots skøre, relationelle poesi er rig på hentydninger til myte, kultur og poesi fra det gamle Indien gennem middelalderen til førkrigstiden (såkaldt pædagogisk poesi). Det afspejler en verden, der er faldet ud af fælles og forsøger at løse det moderne menneskes eksistentielle problem ved at henvende sig til en kristenbaseret humanisme (især i det sene arbejde siden 1930). Hans scenværker er genoplivningen af ​​poetisk drama.

Liv

Eliot, den yngste af syv børn af en fremtrædende Boston- familie, hvis forfædre emigrerede fra England til Amerika i det 17. århundrede, blev født i St. Louis. Hans far, Henry Ware Eliot, ejede en murstensfabrik, og hans mor, Charlotte Stearns Champe Eliot, var tidligere lærer. I en alder af 17 begyndte han at studere ved Harvard , senere studerede han matematik, filosofi og europæiske og asiatiske sprog på Sorbonne i Paris. I 1911 vendte han tilbage til Harvard University som doktorand og endelig rejste til Europa i 1914. Hans første stop der var Marburg , hvor han ønskede at deltage i et universitetsferiekursus, der derefter blev annulleret. Da den første verdenskrig brød ud, efter afslutningen af ​​den tyske mobilisering, rejste han via det neutrale Holland, først til London og endelig til Oxford , hvor han havde modtaget et stipendium ved Merton College . I løbet af denne tid besluttede han at blive digter og offentliggjorde sit første vigtige digt, The Love Song of J. Alfred Prufrock , i den katolske antologi redigeret af Ezra Pound . Derefter vendte han kun tilbage til Amerika som besøgende.

Eliot og Virginia Woolf . Foto af Ottoline Morrell , 1924

I England arbejdede han som bankassistent fra 1915 til 1925, indtil han blev direktør for det berømte forlag Faber & Gwyer (senere Faber & Faber). I 1915 blev han gift med Vivienne Haigh Wood. Ægteskabet var ulykkeligt og forblev barnløst; hans kone led ofte af forskellige sygdomme. I 1921 fik Eliot et nervesammenbrud; I 1933 skiltes han fra sin kone, der døde i 1947 på et psykiatrisk anlæg, hvor hun havde brugt syv år.

På en rejse til Paris i 1920 mødte han først James Joyce , som han senere blev venner med. I 1920 udgav han essaysamlingen Det hellige træ , hvor han æstetisk depersonaliserede digtet ved den radikale befrielse fra ethvert følelsesmæssigt udtryk hos kunstneren og hans "selvopofrelse" ( selvopofrelse ) og "udryddelse" ( udryddelse kaldet) i hans produkt. I 1922 grundlagde han det litterære magasin The Criterion , hvis redaktør han forblev indtil det blev afbrudt i 1939. I 1922 dukkede sit første hovedværk, de vers episke Das wüsten Land (engelsk original titel Den Waste Land) , som Ezra Pound havde hjulpet ham til at kompilere og redigere. Eliot blev tildelt Dial-prisen for specielt bidrag til amerikansk litteratur. Han blev berømt i et øjeblik.

I 1927 blev Eliot en britisk statsborger og sluttede sig til Church of England . Hans udseende i løbet af denne tid var eftertrykkeligt britisk, hvilket gik så langt, at han satte en engelsk accent. Han afviste mange aspekter af den amerikanske tradition. Ikke desto mindre rejste han midlertidigt tilbage til USA for at påtage sig et gæsteprofessorat i poetik ved Harvard i 1932 og 1933.

I 1935 blev dramaet Murder in the Cathedral udgivet . Forskellige essays kom ud i løbet af de næste to årtier . I 1942 udgav han digtet Little Gidding , i 1944 også det vigtige tekstværk Four Quartets , der vidner om hans kamp for åndelig viden. Derefter stoppede han med at skrive poesi for ikke at skulle gentage sig selv. Han kunne ikke finde nogen nye udtryksformer.

I 1952 blev TS Eliot præsident for London Library. I 1943 blev han valgt til American Academy of Arts and Letters , 1954 til American Academy of Arts and Sciences og 1960 til American Philosophical Society . I årenes løb har han modtaget adskillige æresdoktorer , herunder fra Sorbonne , Yale University , Oxford og München. Indtil kort før sin død offentliggjorde han andre essays og dramaer, herunder Den fortrolige kontorist og Den ældste statsmand .

I 1957 blev Eliot gift med sin unge sekretær Valerie Fletcher. Han døde i London den 4. januar 1965 i en alder af 76. Hans enke ledede godset indtil hendes død i november 2012.

betyder

Vægten i Eliots arbejde var på poesi. Han betragtes som en fremragende digter af sin tid, der så sine modeller i Virgil , Dante og William Shakespeare . Han tillagde også stor betydning for metafysisk poesi . I et arbejde udgivet i 1921 understregede han især den engelske digter John Donne og udløste således en international diskussion blandt metafysiske digtere. Han skrev også indflydelsesrige kritiske essays om romantisk poesi . Eliot's temaer var tid og evighed, kampen for åndens genfødsel og forsoning med fortidens ånder. Dens drama blev hovedsageligt inspireret af William Butler Yeats . Han lavede også gratis rytmer og abstrakt poesi, nogle gange med musikalske kompositionselementer, populære i Europa.

Eliot så litteraturen som en mulighed for at afdække en orden i den kaotiske virkelighed og dermed udøve en direkte indflydelse på det individuelle liv. Hans måde at tænke på var påvirket af buddhisme , kristen mystik og gammel filosofi . Han var af den opfattelse, at man kun kan forstå nutiden, hvis man beskæftiger sig intensivt med fortiden. Han udøvede selv en stærk indflydelse på nogle vigtige senere tankestrømme, herunder eksistentialisme .

Politiske og religiøse synspunkter

TS Eliots syn på verden blev primært formet af den kristne tro, da den udtrykkes i den høje kirkes retning af den anglikanske kirke ( Church of England ) og af tænkere som Augustine . Han afviste stort set en social orientering mod verdslige værdier og opfordrede til, at kulturen orienteredes mod religion, da den ikke kunne fungere på nogen anden måde. Han betragtede liberalisme , humanisme eller marxisme som værende mislykkede. Politiske orienteringer, der ikke er baseret på tro, vil uundgåeligt føre til totalitarisme eller anarki i hans øjne . Tro er ikke vilkårlig, men skal omfatte accept af dogmer og kirken. Et samfund, der ikke følger disse principper, risikerer at bryde op for Eliot.

Eliot havde stor mistillid til idéen om fremskridt, som spillede en vigtig rolle i den moderne tidsalder. Delvis skyldes det, at han afviste en streng tidsinddeling i fortid, nutid og fremtid og havde mere transcendentale ideer om tid. For ham er fortiden og fremtiden altid inkluderet i nutiden. For ham er tiden ikke tænkelig uden en henvisning til evigheden, historien kan ikke forestilles uden en henvisning til Gud. For ham hviler derfor verdslige fremskridt på falske værdier; den er altid orienteret mod fremtiden, hvilket imidlertid ikke giver mening i Eliots tankemodel og tværtimod kan føre til at gøre folk blinde for vigtigere værdier.

En beskyldning, som TS Eliot gentagne gange blev udsat for, er fjendtlighed over for jøder . Især en passage i hans digt Gerontion og en række forelæsninger, som han holdt i Virginia i 1933, blev opfattet som eksplicit antisemitisk. Selvom Eliot implicit distancerede sig, i det mindste delvist, fra sådanne synspunkter efter Anden Verdenskrig , spiller antisemitiske principper for hans tænkning stadig en rolle i den aktuelle Eliot-forskning.

Eliot som dramatiker

TS Eliot vendte sig til dramaet relativt sent i 1930'erne. Han blev stærkt påvirket af William Butler Yeats. Eliot var fan af versdrama , hvor han så fordelene ved litterære og musikalske værker kombineret. Han kritiserede dramatikere som Henrik Ibsen og Anton Chekhov for at bruge prosa , som efter hans opfattelse begrænsede deres udtryk. På den anden side betragtede han vers som klart overlegne, da de havde et dybere og mindre artikuleret grundlag og således havde en stærkere effekt.

Et problem med versdrama for Eliot var dets fremmedgørelse fra dets tids liv. Han betragtede det sædvanlige blanke vers som uegnet til at gengive livets virkelighed, da hverdagssprog var flyttet for langt væk fra det. Han kritiserede derfor en stor del af dramaerne skrevet i blanke vers i det 19. og det tidlige 20. århundrede for deres kunstighed. For Eliot var det nødvendigt med en tilgang til hverdagssprog for at kunne nå ud til teaterpublikummet igen. De versformer, han vælger, er derfor relativt gratis; typiske er vers med tre accenter og forskellige antal stavelser, som han håndterede fleksibelt.

Ligesom sproget er karaktererne og indstillingerne i hans dramaer moderne og ofte almindelige. Ofte er imidlertid religiøse eller mytologiske elementer grundlaget for dette, hvoraf nogle er indlysende, andre forbliver snarere skjulte. For Eliot var moderniseringen af ​​myter mindre prioriteret end hensigten om at gøre det generelle menneske, som han udtrykte i disse myter, håndgribeligt for det moderne publikum.

En vigtig tysk oversætter af nogle af Eliots værker var Rudolf Alexander Schröder (1878–1962) på hans tid .

Arbejder

Poesi

  • Prufrock og andre observationer . 1917
  • Ara Vos Prec (1919)
  • Ødemarken (dt. Ødemarken ). 1922
  • De hule mænd (dt. De hule mænd ), 1925
  • Ask onsdag (tysk aske onsdag ). 1930
  • Marina . 1930
  • Old Possum's Book of Practical Cats (dt. Old Possum's Book Cats ). 1939 (sat til musik som Musical Cats i 1981 )
  • East Coker . 1940
  • Brændt Norton . 1941
  • De tørre bjærgninger . 1941
  • Lille svindel . 1942
  • Fire kvartetter (tyske fire kvartetter ). 1943

Dramaer

  • Sweeney agonister . 1932
  • The Rock . 1934
  • Mord i katedralen (dt. Mord i katedralen ). 1935
  • Family Reunion (Eng. En familiedag ). 1939
  • Cocktailpartiet (dt. Cocktailpartiet ). 1950
  • Den fortrolige kontorist (Eng. Den private sekretær ). 1954
  • Den ældste statsmand (dt. En fortjent statsmand ). 1959

kritik

  • Det hellige træ . 1920
  • Kriteriet ; Magasin, udgiver fra 1922 til 1939
  • Andrew Marvell . 1922
  • Hyldest til John Dryden . 1924
  • Shakespeare og Stoicism of Seneca . 1927
  • For Lancelot Andrews: Essays on Style and Order . 1928
  • Dante . 1929
  • Tradition og eksperiment i nutidens litteratur . 1929
  • Tanker efter lam . 1931
  • John Dryden . 1932
  • Brug af poesi og brug af kritik . 1933
  • Efter mærkelige guder . 1934
  • Elizabethanske essays . 1934
  • Essays Ancient and Modern . 1936
  • Idéen om et kristent samfund . 1939
  • Storbritannien i krig . 1941
  • Synspunkter . 1941
  • Klassikerne og bogstavsmanden . 1942
  • Noter mod definitionen af ​​kultur (tyske bidrag til begrebet kultur ). 1949
  • Poesi og drama . 1951
  • De tre poetiske stemmer . 1954
  • Religiøst drama: middelalderlig og moderne . 1954
  • Om poesi og digtere (tyske digtere og poesi ). 1957
  • Viden og erfaring i FH Bradleys filosofi . 1964 (første udgave af afhandlingen fra 1916)
  • Varieteterne af metafysisk poesi . Ukendt oprindelsesår, første gang offentliggjort i 1994

litteratur

  • Kenneth Asher: TS Eliot og ideologi . Cambridge 1995, ISBN 0-521-45284-8 .
  • Gregor BrandEliot, Thomas Stearns. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Bind 30, Bautz, Nordhausen 2009, ISBN 978-3-88309-478-6 , Sp. 324-358.
  • Ronald Bush: TS Eliot . Oxford 1983, ISBN 0-19-503376-0 .
  • Joseph Chiari: TS Eliot - digter og dramatiker . New York 1979, ISBN 0-87752-218-9 .
  • Robert Crawford: Young Eliot: fra St. Louis til Waste Land . Farrar, Straus og Giroux, New York 2015, ISBN 978-0-374-27944-8 .
  • Valerie Eliot (red.): Bogstaverne fra TS Eliot . Bind I, 1898-1922. San Diego [osv.] 1988.
  • Carl August Emge : Spørgsmålet om et nyt kulturbegreb. Overvejelser om retningslinjen for udsigten til Thomas Stearns Eliot (= Academy of Sciences and Literature. Afhandlinger inden for humaniora og samfundsvidenskabsklasse. 1962, nr. 7).
  • AG George: TS Eliot - His Mind and Art . Bombay 1962.
  • Anthony Hands: Kilder til TS Eliot's poesi . Oxford 1993, ISBN 0-86054-761-2 .
  • Anthony Julius: TS Eliot, antisemitisme og litterær form . Cambridge 1995.
  • Jürgen Klein (red.): TS Eliot, poeta doctus, tradition og forfatningen af ​​klassisk modernisme . Med et bidrag fra Wolfgang Iser . Peter Lang Publishing, Frankfurt am Main / Berlin / Bern / Bruxelles / Oxford / Wien 2003, ISBN 978-3-631-39819-7 .
  • FO Matthiessen : Achievement of TS Eliot: An Essay on the Nature of Poetry. Oxford University Press, Oxford og New York 1935, online [1] .
  • James E. Miller Jr.: TS Eliot. Fremstillingen af ​​en amerikansk digter, 1888-1922 . Pennsylvania State University Press, 2005.
  • William Skaff: TS Eliot's filosofi . Philadelphia 1986, ISBN 0-8122-8017-2 .
  • Hartmut Sommer: Porten til rosenhaven - TS Eliot og hans adopterede hjem England. I: Revolte und Waldgang. Digterfilosoferne i det 20. århundrede . Lambert Schneider, Darmstadt 2011, ISBN 978-3-650-22170-4 .
  • John Worthen: TS Eliot: en kort biografi . House Publishing, London 2011, ISBN 978-1-906598-86-0 .

Weblinks

Commons : TS Eliot  - album med billeder, videoer og lydfiler
Wikiquote: TS Eliot  - Citater

Individuelle beviser

  1. ^ Peter H. Butter: TS Eliot . I: Herman J. Weiand (red.): Insight IV. Analyser af moderne britisk og amerikansk drama . Hirschgraben Verlag, Frankfurt a. M., ISBN 3-454-12740-8 , s. 62. Se også Gisela Trahms: Schamane mit Bowler. (se weblinks). I modsætning hertil daterer Kuna Eliot's indtræden i forlaget Faber & Gwyer (senere Faber & Faber) i 1923. Jf. Franz Kuna: TS Eliot . Friedrich Verlag, 2. rev. Udgave, Velbert 1972, s. 8.
  2. Se Franz Kuna: TS Eliot . 2. rev. Udgave. Friedrich Verlag, Velbert 1972, s. 7 ff. Se også Peter H. Butter: TS Eliot . I: Herman J. Weiand (red.): Insight IV. Analyser af moderne britisk og amerikansk drama . Hirschgraben Verlag, Frankfurt a. M., ISBN 3-454-12740-8 , s. 62. Se også Gisela Trahms: Schamane mit Bowler. (se weblinks).
  3. Se f.eks B. Hans Ulrich Seeber (red.): Engelsk litteraturhistorie . 5. udgave. Verlag JB Metzler, Stuttgart 2012, ISBN 3476024210 , s. 345 f.
  4. ^ Peter H. Butter: TS Eliot . I: Herman J. Weiand (red.): Insight IV. Analyser af moderne britisk og amerikansk drama . Hirschgraben Verlag, Frankfurt a. M., ISBN 3-454-12740-8 , s. 62 f.
  5. Der Brockhaus, Universal Lexikon i 20 bind, bind 5, Leipzig 2007, s. 1840.
  6. Biografi i The Beacon - The English Students Own Magazine. April 1965, udgave 7, Beacon-Verlag Koerber OHG, Bad Dürkheim, s.15.
  7. ^ TS Eliot: Kærlighedssangen af ​​J. Alfred Prufrock. I: Ezra Pound (red.): Katolsk antologi 1914–1915 , London 1915, s. 2–8. Adgang til 19. august 2014.
  8. Se Franz Kuna: TS Eliot . 2. rev. Udgave. Friedrich Verlag, Velbert 1972, s.8.
  9. Valerie Eliot, enke efter TS Eliot, dør ved 86 år , The Guardian den 11. november 2012
  10. Dirk Weidmann: Og jeg Tiresias har forudset alle… I: Literatura 51 (3), 2009, s. 98-108, her s. 99 (engelsk).
  11. George (1962), s. 225 f.
  12. Philip M. Martin: Mestring og barmhjertighed. En undersøgelse af 2 religiøse digte: "Tysklands vrag" af GM Hopkins og "Ash onsdag" af TS Eliot . Oxford University Press, Oxford 1957.
  13. George (1962), s. 216
  14. se f.eks. B. Julius (1995)
  15. Chiari (1972), s. 115
  16. Chiari (1972), s. 117 f.
  17. Chiari (1972), s. 118