Juleoratorium (Bach)
Den Juleoratoriet BWV 248 er en seks-del oratorium for soli ( SATB ), blandet kor og orkester af Johann Sebastian Bach . Singlen blev skrevet til St. Thomas Boys Choir i Leipzig i de seks gudstjenester mellem juledag 1734 og Epifanie 1735 i St. Nicholas Church og St. Thomas Church opført. Højtidelige åbnings- og afslutningskor, indstillingen af Det Nye Testamentes julehistoriei recitativerne præger oratoriet ispegede julekoraler og arier af de vokale solister . De seks dele er forbundet med glæden ved Kristi fødsel. Med hensyn til musikalsk genre er juleoratoriet tæt på Bachs oratorium lidenskaber . Det er det mest populære af alle Bachs hellige vokale værker og er en af hans mest berømte hellige kompositioner. I dag udføres oratoriet ofte helt eller delvist i advent og jul.
Musikalske former
Bach bruger de samme musikalske og dramatiske former i juleoratoriet som i hans oratorium lidenskaber ( St. Matthew og St. John Passions ) og oratorierne ( Ascension oratorio og Easter oratorio ), men lægger vægt på det lyriske og kontemplative . De tre underliggende tekstgenrer svarer hver til forskellige former for komposition:
Bibeltekster er secco recitativet (i nr. 13 "Og englen" som Accompagnato ), Arioso og Turba -Chor basis. Kirkens tekster sætter Bach i korets koraler (i nr. 7 "Han er på jorden" og 38/40 "Jesus, mit kæreste liv" kombineret solo og med en recitativ). Gratis digte kan høres i Accompagnato recitativet, i arierne og i åbningskorene.
Den igangværende bibelske tekst afbrydes af gratis digte og koraler, der ønsker at bringe det, der skete, tættere på lytteren. Følgende musikalske former findes i juleoratoriet:
- Secco recitativ: Rygraden i juleoratoriet er recitativerne, hvor evangelisten - sunget af en tenor i henhold til gammel kirketradition - fortæller den bibelske tekst. Bach sætter de rapporterende bibletekster til musik ved hjælp af secco-recitativer, som kun bæres af continuo-gruppen uden yderligere instrumental akkompagnement. Ordrette taler i bibelteksten tildeles visse solister , solokvitterne , der fremstår som Dramatis personae . Herodes er repræsenteret af en bas (nr. 55 “Gå”), englen af en sopran (nr. 13 “Vær ikke bange”). Bach bruger turba kor til at tale grupper. Alle bibelske recitativer er nye kompositioner af Bach. Derudover er der to andre korte secco-recitativer, der ikke har nogen bibelsk tekst som indhold, men snarere introducerer en følgende koral. I nr. 22 ("Så rigtigt, I engle") opfordrer bassen englene til at rose og i nr. 63 ("Hvad gør helvede rædsel nu") forenes alle fire solister inden det sidste kor , som i en opera finale.
- Accompagnato recitativ: Den instrumentalt ledsagede Accompagnato recitativ fungerer som en introduktion til indholdet og påvirkningen af en efterfølgende arie. Sammenlignet med Bach-kantaterne tager det pladsen til secco recitativet, da dette allerede er nødvendigt for at sætte evangeliet til musik. De 14 Accompagnato-recitativer er ikke baseret på bibeltekster, men på fri poesi. Stemmehøjden og den musikalske form er ikke fast. Bach kombinerer recitativet i nr. 7 ("Han er på jorden") med en koral i en sopran-bas-duet i nr. 38 ("Immanuel, o søde ord") og 40 ("Nå, dit navn") basrecitativ med en sopran arioso og i nr. 45 ("Hvor er den nyfødte konge") altrecitativet med to turkakor. Med undtagelse af del VI er alle akkompagnato-recitativer nye kompositioner af Bach.
- Turba ("folk", "støj"): grupper af mennesker er repræsenteret af turbakoret. I Bachs lidenskaber og oratorier afbryder turbaerne recitativet, når flere mennesker synes at tale i den bibelske fortællende tekst. I den motetiske stil lyder det bibelske kor med englenes sang (nr. 21 "Ære til Gud"), hyrdenes appel (nr. 26 "Lad os gå nu") og spørgsmålet om de vise mænd (Nr. 45 "Hvor er den nyfødte konge"). I tilfælde af ypperstepræsterne (nr. 50 "Og lad dem samles"), på den anden side, lader Bach evangelisterne synge det bibelske vers, de citerer.
- Arie : Musikalsk og teologisk danner arierne i de seks dele af juleoratoriet midtpunktet. Også her er gratis sæler sat til musik. Den igangværende handling afbrydes til fordel for det statiske øjeblik for internalisering. I hver af de seks dele er der to arier, som normalt er struktureret i tre dele. I alt fem arier (nr. 4, 8, 19, 29, 41) er rene da capo-arier , tre er sammensat efter A - B - A mønster (nr. 31, 51, 62). Nr. 39 (“Flößt, mein Heiland”) er i tre dele (A - B - B) og også den instrumentalt dominerede aria nr. 57 (“Bare et kys”) (A - BCA - ABC). Nr. 15 ("Glade hyrder") består af to dele , mens nr. 47 (" Oplys også mine uhyggelige sanser ") er opdelt i to lige store dele på grund af forkortelsen af Da-Capo-formen. Nr. 29 ("Herre, din medlidenhed") er en duet , nr. 51 ("Åh, hvis vilje") er en trio . Af arierne er kun nr. 31 (“Schließe, mein Herz”) og muligvis nr. 51 nykomponeret. Især arier og koraler tjener til kontemplation og gør julefrelsesbegivenhedens relevans klar for lytteren. Individuelle solostemmer har en bestemt rolle: mens sopranen udtrykker sjælens stemninger, står altet for troens stemme og kirken, som den er indeholdt i del II og III af Maria .
- Arioso : Arioso indtager en mellemposition mellem recitativ og aria. På samme måde som Accompagnato recitativet ledsages det af et instrument. I juleoratoriet er der to ariosier til basen, der kombineres med en soprankoral (”Jesus, du mit kæreste liv”) for at danne en duet (nr. 38 og 40). I recitativet af ypperstepræsterne (nr. 50 “Og lad dem samles”) udføres citatet fra profeten fra Mi 5,1 LUT som Arioso ( Andante ) uden instrumental akkompagnement. Det opnår sin højtidelige effekt gennem den kontinuerlige ottende tone-bevægelse og oktavspring af continuo såvel som gennem den kanterlige melodi i evangelisten.
- Indgangskor: Juleoratoriet er blevet populært primært på grund af dets højtidelige indgangskor, der ud over arierne repræsenterer musikalske højdepunkter i værket. Med en rig instrumental line-up og et firedelt kor udtrykker de glæden ved Kristi fødsel. De er designet som repræsentativ festivalmusik og er alle i store nøgler og i livlig tre-tone-tid. I modsætning til Bach-kantaterne er der ingen bibelske tekster eller koraler som tekstskabeloner til åbningskorene, men gratis digte. Del II er derimod introduceret af pastoral musik i form af en instrumental pastoral (nr. 10). Af åbningsstykkerne var kun dette " Sinfonia " og åbningskoret "Ære være dig, Gud, sunget" (nr. 43) nykomponeret.
- Kor : Koralerne bygger en bro til menigheden, selvom de sandsynligvis ikke blev sunget af menigheden på det tidspunkt. De står uden for det dramatiske handlingsforløb og tjener hele samfundet som en gengivelse af de objektive udsagn om frelse, mens arierne er mere fokuserede på den enkelte lytteres subjektive oplevelse. Med undtagelse af nr. 64 (“Nå har du lugtet godt”), er alle koralerne i juleoratoriet nykomponeret. De er kendetegnet ved en elegant og polyfonisk stemmeguide og udtryksfuld umiddelbarhed. Antallet af koraler varierer mellem to (del I, V, VI) og tre koraler pr. Del (del II, III, IV). Bach behandler koralerne på en række forskellige måder. Midt i sektionerne er koralerne sammensat som enkle kantionale bevægelser, og collaparte er orkestreret, men forsynet med passage og skiftende noter i typisk Bach-stil . I modsætning hertil har de fleste af de sidste koraler den samme festlige rollebesætning som åbningskorrene og danner en inkludering med åbningsstykket. De sidste kor er musikmæssigt rigere end de andre koraler og har for det meste instrumentale forspil, mellemrum og gentagelser, nr. 42 (“Jesus døm min begyndelse”) og nr. 64 med orkesterritualer . Kun del V slutter med en simpel koralbevægelse uden de ellers obligatoriske instrumenter (nr. 53 ”Det er virkelig sådan et hjerterum”), da denne del blev spillet i stedet for den sædvanlige søndagskantate.
Historien om den musikalske genre
Forløberne for juleoratorierne var julehistorierne , som blev skrevet i det 17. århundrede. Disse historier var hellige koncerter , hvor evangeliet blev sat til musik på en særlig festlig måde på højkirkeferier. Bevarede eksempler på dette er julehistorierne fra det 17. århundrede af Rogier Michael , Thomas Selle og Heinrich Schütz . Som med lidenskabshistorierne fokuserer julehistorierne på at sætte bibelteksten til musik. Det er normalt indrammet af en åbning og en afsluttende koncert ( Exordium og Conclusio ).
Hos Schütz er julehistorien konsekvent komponeret i F dur , den typiske julenøgle, og dramatisk støbt. Mens evangelisten gengiver den fortællende bibletekst i recitativ eller arioso (men altid secco ), i otte koncerter individer med forskellige stemmer (engle i sopran og Herodes i bas) og grupper af personer (engle, hyrder , vise mænd og præster) med flere sangstemme optaget og ledsaget af flere instrumentale dele. Også med Selle kommer disse vokale "intermedia" på tværs. I Johann Schelle's "Actus musicus auf Weyh-Nachten" (omkring 1683) tilføjes indstillinger af salmevers som indsættelser. Det var kun gennem tilføjelsen af gratis digte, at historien blev et oratorium .
Med sit antal madrigal- digte i form af arier og salmer er Bachs juleoratorium vokset betydeligt ud over julehistorierne, finder flere kontaktpunkter i de oratoriske lidenskaber og omtales af ham selv og i den trykte libretto som "oratorium". Bachs samtidige som Johann Heinrich Rolle , Carl Heinrich Graun og Georg Philipp Telemann skrev også juleoratorier. Praksis med at sprede et sådant stort arbejde over flere festdage går ikke tilbage til Bach, men hænger sammen med eksisterende traditioner. En opdeling af arbejdet og forestillingen over flere juledage er mulig i Schützs julehistorie, sikret i Schelles arbejde og sandsynligvis også i Johann Philipp Kriegers julehistorier . Bach havde fået at vide, denne metode i 1705 under sit besøg i Lübeck , hvor større oratorier blev udført i sektioner over flere dage som en del af Dietrich Buxtehude s aften musik . I Passions- og påskehistorierne fra det 18. århundrede kan sådanne distributioner til forskellige gudstjenester også findes.
Bachs arbejde blev til i slutningen af nogle få lykkelige år under rektor Johann Matthias Gesner (september 1730 til oktober 1734), som var velindstillet over for Bach, og som havde indledt den længe ventede renovering af Thomas-skolen . Premieren fandt sted ved de seks gudstjenester mellem juledag (25. december 1734) og Epiphany (6. januar 1735). Del I, II, IV og VI blev udført to gange på en dag skiftevis morgen og eftermiddag i de vigtigste kirker St. Thomas og St. Nikolai, del III og V kun i St. Nikolai. Senere forestillinger i Bachs levetid er ikke dokumenteret, men ikke usandsynligt.
Camille Saint-Saëns skrev et oratorium de Noël i 1858, og Franz Liszt satte julehistorien til musik i den første del af hans oratorium Kristus (1862–1866). I det 20. århundrede er traditionen for juleoratoriet taget op for eksempel i julehistorien af Hugo Distler (1933), i juleoratoriet af Kurt Thomas (1930/31) og af Karl Michael Komma (1970). Ingen andre juleoratorier opnåede imidlertid en sådan popularitet som Bachs arbejde.
Enhed i hele systemet
Sammenlignet med julehistorierne i det 17. århundrede, hvor tekstindstillingen i den bibelske julehistorie er i centrum, er juleoratoriet med sine indlagte gratis madrigal digte (især i arierne) og koralerne i den oratoriske lidenskab og kirkekantaten relaterede. På grund af det kontinuerlige plot baseret på en længere bibelsk tekst med forskellige dramatis personae , bør juleoratoriet ses som et lukket oratorium , ikke som en samling af seks uafhængige kantater. Som i den oratoriske lidenskab bruger Bach evangelisten , solister til bibelske figurer og turbakor til grupper af mennesker (hyrder, kloge mænd, engle). Del I - IV er forbundet ved fortællingen af Lk 2 LUT , del V og VI med tekstbasis fra Mt 2 LUT . Med hensyn til indhold deler alle dele glæden ved Kristi fødsel.
Evangelieteksten er opdelt i 17 sektioner, som ifølge gammel kirketradition repræsenterer antallet af fylde (ti står for den gamle testamentes lov, dekalogen , syv for det nytestamentlige budskab om frelse, evangeliet ). De første fire dele af oratoriet med deres ti evangeliesektioner vedrører kun mennesker fra Guds gamle folk , de sidste to dele med syv evangelietekster handler hovedsageligt om de kloge som repræsentanter for det nye Guds folk. Ud over secco recitativet til den enkle ledsagelse af den bibelske tekst, inkluderer oratoriet den ledsagende recitativ som en forberedelse til en arie . Derudover modtager oratoriet åbningskoret (“Exordium”) og det sidste kor (“Conclusio”). Bach binder de seks dele tæt sammen ved hjælp af grundtasten i D-dur i del I, III og VI, som alle tre har den samme festlige instrumentering med trompeter, pauker, træblæsere og strygere. I slutningen af den tredje del gentages åbningskoret “Himmelens hersker, hør pludringen”, hvilket giver den første symmetrisk strukturerede blok stor enhed.
Den fjerde del bevarer en vis uafhængighed takket være nøglen til F dur og den enestående instrumentering med horn. Hvis man ser bort fra del IV, er kadence D - G - D - A - D resultatet af grundtasterne. I del II udtrykker underdominanten i G-dur den dybe ydmygelse af inkarnationen. Kor nr. 17 er arkitektonisk centralt : ”Se, der er i den mørke stald”. På den anden side bruger Bach den dominerende A-dur i del V til at udtrykke, at Kristus er ophøjet på samme tid som "jødernes konge" (nr. 45) og som skinner lys for hedningerne (repræsenteret af de orientalske vismænd) ) og for hele verden. Del II har også en ækvivalent i del V på grund af instrumenteringen, da begge dele er uden messing. Som en inklusion omkring hele værket bruges den samme melodi i den første og sidste koral (nr. 5 “Hvordan skal jeg modtage dig” og nr. 64 “Nå, du har lugtet godt”). Alle disse henvisninger peger på enhedens samlede værk. Den trykte teksthæfte til premieren af juleoratoriet bærer derefter også overskriften: “ORATORIUM, som Den hellige Weynacht var musikmusik om i begge hovedkirker i Leipzig. ANNO 1734 ".
Parodiprocedure
Bach komponerede kun delvist musikken igen. Han tog mange kor og arier fra verdslige værker (inklusive to Drammi pr. Musik til det saksiske herskende hus, BWV 213 og 214 ). For eksempel kommer åbningskoret “Jauchzet, frohlocket” direkte fra samme passage i den dramatiske lykønskningskantate BWV 214 “Tönet, du timpani! Lyd op, trompeter! ”(Derfor den tilsvarende rækkefølge af kedler og derefter trompeter). Basarien nr. 8 "Großer Herr und starker König" er den næsten fuldstændig adopterede basarie nr. 7 "Kron 'und Preis" fra samme kantate (vokaldelen blev kun ændret i én målestok). Aria nr. 5 og kor nr. 9 fra BWV 214 blev også brugt. Bach havde sandsynligvis allerede den fremtidige brug i tankerne, når man sammensatte skabelonerne, da de overdådige, men engangs lejlighedsvise værker ikke kunne udføres igen.
Genbrug af eksisterende stykker i parodiprocessen var ikke ualmindeligt i Bachs tid. Bag dette var overbevisningen om enhed af hellig og verdslig musik og henvisningen til en given kanon af affekter såvel som en teknisk skolelignende forståelse af musik. En fordømmende skelnen mellem originalen og arrangementet var fremmed for de barokke komponister . I Sturm und Drang- æraen og den romantik, der fulgte den, var billedet af det oprindelige kunstneriske geni dominerende og skabte noget unikt stort i pludselig inspiration . Selv efter midten af det 20. århundrede fandt førende musikere den ikke-originale måde, hvorpå juleoratoriet kom til at være pinligt. Men denne opfattelse kunne ikke forhindre, at af alle Bachs store værker, er juleoratoriet det mest populære og hyppigst udført i dag. Der er også en række parodier i andre sene vokale værker af Bach, såsom messen i B-mol .
Parodiprocessen er ikke en "en-til-en" -overtagelse af den tidligere sammensætning med den nye tekst underlagt. Bach transponerer stykkerne i andre nøgler, kræver derefter også andre vokale og instrumentale indstillinger og musikfortolker den nye tekst musikalt på forskellige punkter. Især i juleoratoriet er den orkestrale del yderst farverig og kan ses som næsten billedlig: trompeter og kedelfarver symboliserer det guddommelige, strenger og fløjter det himmelske-engelske og oboer hyrderne (og dermed sandsynligvis alle mennesker).
I oversigtssektionen er de respektive skabeloner og kilder til de parodierede stykker angivet i tabellerne.
tekst
De bibelske tekster kommer fra evangelisterne Luke ( Luk 2,1 LUT + 2,3-21 LUT ) og Matthew ( Mt 2,1-12 EU ). De inkluderer fødselshistorien, omskæring og navngivning og historien om de vise mænd fra Orienten . Kun halvdelen af de bibelske tekster, der er sat til musik, svarer til læserækkefølgen for gudstjenestens tid . Bach tager åbenbart traditionen fra de ældre julehistorier af Heinrich Schütz og andre op, som også bruger en sådan tekstlængde som grundlag.
Af de 15 koraltekster går fem til Paul Gerhardt (nr. 5, 17, 23, 33, 59), tre til Martin Luther (nr. 7, 9, 28), tre til Johann Rist (nr. 12, 38 / 40, 42) og fire flere til forskellige tekstforfattere (nr. 35, 46, 53, 64). Teksten til de gratis stykker tilskrives normalt Bachs Leipzig-tekstforfatter Picander , men dette er ikke dokumenteret. Som det var almindeligt på det tidspunkt, navngiver Leipzig- libretto , der blev trykt for samfundet i 1734, hverken komponister eller tekstforfattere. Picander skrev også teksten til dramma per musica " Herkules auf dem Scheideweg " (BWV 213), åbningskoret og aria Schlafe, mein Liebste, und pflege der Ruh ændrede sig lidt, men heller ikke teksten i juleoratoriet Dramma pr. musica BWV 214, der fungerede som skabelon. Antagelsen om, at Picander reviderede sit eget værk, er usandsynlig, da disse digte ikke senere blev vist i hans trykte antologier. Som regel antages det, at Bach omarbejdede teksterne sammen med eller uafhængigt af Picander, så sidstnævnte ikke senere ville offentliggøre dem i denne form under hans navn.
Som i Bachs andre oratorier og kantater har teksten i juleoratoriet funktionen af fortælling (narratio) , fortolkning (explicatio) og appropriation (applicatio) . Ofte forbinder nøgleordskombinationer den fortællende bibelske tekst med den forklarende Accompagnato og arien med henblik på personlig internalisering. Derudover er det fjerde element den afsluttende koral som en sammenfattende bekræftelse. Bach viser sig at være en fortolker af Bibelen, hvis sammensætning afspejler en reflekterende teologisk fortolkning og er designet som en "klangende prædiken" (praedicatio sonora) . Det til tider vanskelige at forstå billedsprog i de nyligt sammensatte arier skyldes muligvis indflydelse fra pietisme . Den fromhedshistoriske positionering af Bach er dog kontroversiel.
Den måde, som Bach forholder sig til musik og tekst på, sker i betydningen musikalsk retorik. Baseret på den barokke doktrin om affekt er et stykkes grundlæggende karakter formet af den musikalske form, tempo, dynamik , nøgleegenskaber, rytmisk design og scoring, mens betydningen af individuelle ord musikalsk implementeres gennem individuelle retoriske stilfigurer. For eksempel Julekrybbe er, som ikke er egnet til fødslen af Guds søn, repræsenteret med en passage duriusculus i form af et formindsket syvende (No. 16 ”Og det er dit tegn”), gennem aposiopese ( halvstangspause og fermata i slutningen af recitativ nr. 30), som Marias refleksion illustrerer og bryder katabasen ved Herodes 'hykleriske ord "at jeg også kommer og elsker den" og efterlader den øverste tone d' uledsaget uden en fundament (nr. 55 "kaldet Herodes").
Performance praksis og modtagelse
Efter Bachs død, Carl Philipp Emanuel Bach arvet den autograf score og de originale dele. De kom til Sing-Akademie zu Berlin via Carl Friedrich Zelter og blev erhvervet af Det Kongelige Bibliotek i Berlin i 1854 , dagens Berlins Statsbibliotek . Johann Theodor Mosewius øvede individuelle dele i 1840'erne. Hans genopdagelse skylder juleoratoriet dog Sing-Akademie zu Berlin, at hele værket den 17. december 1857 Eduard Grell for første gang siden Bachs død i deres koncertsal bag Neue Wache i Berlin-Mitte aufführte igen, også den første Ydeevne i en ikke- liturgisk ramme. I de næste 100 år opnåede værket imidlertid ikke det samme niveau af bevidsthed som Bachs store lidenskaber. Det blev kun gradvist udført hyppigere, og fra midten af det tyvende århundrede havde det en bred indflydelse i kølvandet på kirkemusikfornyelsesbevægelserne i ind- og udland.
Ud over sangere bruger Bach strenge (violin I, II, viola) og basso continuo (cello, violo, orgel og fagot) i alle dele . Han supplerer dette i hver af de seks dele med en anden kombination af blæseinstrumenter: I de tre dele i D-dur (1, 3 og 6) dominerer festlige trompeter og pauker , i del 4 hornene, i del 2 de pastorale fløjter og Oboes og i del 5 concertantstrengene. Normalt bruger han også to oboer , som undertiden skifter til oboes d'amore og suppleres i anden del af to oboes da caccia .
Ifølge musikologerne Joshua Rifkin og Andrew Parrott blev juleoratoriet og kantaterne i Bachs tid ikke udført med et kor i moderne forstand, men kun med solister, der også sang kordelene. Imidlertid har andre tilhængere af historisk præstationspraksis som Ton Koopman modsagt denne teori og bruger stadig et lille kor.
Dagens forestillinger kommer normalt fra initiativet fra større kor bestående af amatørsangere. Solopførelser udføres for det meste af professionelle ensembler.
Publikums sangdeltagelse i korerne var ikke almindelig i Bachs tid og er heller ikke i dag. I dag udføres del 1 til 3, del 4 til 6 eller 1 til 3 og 6 ofte (populært på grund af den ensartede instrumentering) i en koncert i koncert, hovedsagelig i adventssæsonen, dvs. i ugerne før jul. Dette skyldes den ændrede kirkemusikramme, som har flyttet denne musik fra liturgisk til koncertantramme; Bachs plan om at lave musik til de enkelte dele på forskellige søndage og helligdage på og efter jul realiseres sjældent i dag. 275-årsdagen for premieren i 2009 var en lejlighed til at udføre delene som i Bachs tid i Leipzig de enkelte festdage i de to kirker. Idéen om det rejsende oratorium , hvor de seks dele udføres af forskellige ensembler på seks dage mellem jul og åbenbaring , blev realiseret i Berlin-Spandau i 2008/2009. Lignende projekter med seks kantater i seks kirker, men med det samme orkester og identiske solistensemble, blev udført fra 25. december 2010 til 6. januar 2011 og igen i 2012/2013 i kirkeområdet Berlin-Neukölln og i Rostock.
Jazzmusikeren Bill Dobbins skabte et jazzarrangement af juleoratoriet. En liveoptagelse af en forestilling blev frigivet på signum classics- etiketten , med King's Singers og WDR Big Band under ledelse af Bill Dobbins.
Göran Tunström skrev en roman i 1983 med titlen "Juloratoriet" ("Christmas Oratorio"), som også var grundlaget for den svenske film med samme navn (1996).
Oversigt
Del I: "råb, glæd dig, åbn op, ros dagene"
Instrumentering: solo, kor, 3 trompeter , pauker , 2 tværgående fløjter , 2 oboer (også som oboes d'amore ), strygere, basso continuo
Planlagt forestillingstid: 1. juledag (25. december)
Indhold: Den første del viser Jesu fødsel. Bach åbner denne del og dermed oratoriet ligesom de fleste af hans kantater med et stort åbningskor, her med pauker og trompeter. “Råb, glæd dig”, menigheden bliver straks adresseret og involveret i aktuelle begivenheder: “ros hvad den Højeste har gjort i dag”. Julehistorien begynder med det faktum, at Mary og Joseph blev tvunget af en kommando fra kejser Augustus til at forlade deres hjemland Galilæa og tælles i Josefs fødested Bethlehem (nr. 2). Udløst af denne ydre bevægelse afspejler alto-arien "Forbered dig selv, Zion" den indre længsel efter advent og giver et første indtryk af storheden af det, der er fremad. I henhold til den tidlige kristne tradition og brudemystik bliver ”Zion” et billede for det kristne samfund, som som brud venter på sin brudgom (= Kristus). At i koralen Hvordan skal jeg modtage dig fra Paul Gerhardt, er det ikke den sædvanlige koralmelodi af Johann Crüger (1653), men den af O hoved fuld af blod og sår (oprindeligt er Mein G'müt forvirret for mig , Hans Leo Haßler , 1601). Blev tidligere fortolket teologisk om, at lidelse begynder med inkarnationen, og at korset allerede huskes ved krybben. Senere Bach-forskning har imidlertid vist, at dette var den sædvanlige melodi i salmebøgerne i Leipzig og Dresden.
Recitativet ”Og hun fødte sin første søn” (nr. 6) fortæller om Jesu fødsel. Når Bach undviger nøglen til d-mol i ordet "krybbe" og ikke bruger den forventede D-dur, udtrykkes den dybe ydmygelse i Kristi inkarnation. I modsætning hertil hymner ariaen ”Stor Herre, o stærk konge” (nr. 8) Guds majestæt. Dette er angivet med nøglen til D-dur, de brudte triader i trompeten og de mange oktavsprang i fortløbende, som illustrerer Guds totalitet. Med ordene ”skal sove i hårde krybbe” bliver basunen tavs og synkopationen symboliserer, hvor upassende denne ydmygelse er for den evige Guds søn. Del I afsluttes med anmodningen om at lade dit eget hjerte blive en krybbe som en konstant påmindelse ved hjælp af melodien fra " Vom Himmel hoch ". I slutningen af alle dele, som i de fleste af Bachs kantater, er der en koral, som kun efterfølges af gentagelsen af åbningskoret i del III. I oratoriet er den sidste koral på de fleste af de festlige dage (I, II, IV og VI) beriget af de samordnede instrumenter, her trompeterne.
Ingen. | form | nøgle | Takt | Start af tekst | Instrumentering | kilde |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | Kor | D-dur | 3/8 | Glæd dig, glæd dig til, ros dagen | 3 trompeter, pauker, 2 tværgående fløjter, 2 oboer, strenge (violin I, II, viola) og continuo (cello, violone, orgel og fagot) | BWV 214/1: Kor, lyd, din timpani! Lyt trompeter! |
2 | Secco recitativ (evangelist, tenor) | Men det skete på det tidspunkt | Fortsæt | Tekst: Lk 2,1 + 3–6 LUT | ||
3 | Accompagnato recitativ (alt) | Bliver nu min kæreste brudgom | 2 oboes d'amore, continuo | |||
4. plads | Aria (alt) | En minor / C-dur | 3/8 | Forbered dig, Zion, med ømhed | Oboe d'amore, violin, continuo | BWV 213/9 : Aria, jeg vil ikke høre dig , jeg vil / vil ikke kende dig |
5 | Koral | E-Phrygian | C (4/4) | Hvordan skal jeg modtage dig? | 2 tværgående fløjter, 2 oboer, strenge, continuo | Tekst: Paul Gerhardt, 1653 |
6. | Secco recitativ (evangelist, tenor) | Og hun fødte sin første søn | Fortsæt | Tekst: Lk 2,7 LUT | ||
7. | Kor (sopran) Accompagnato recitativ (bas) |
G-dur | 3/4 ° C |
Han er fattig på jorden, der ønsker at rejse kærlighed rigtigt |
2 oboes d'amore, continuo | Tekst (koral): Martin Luther, 1524 |
8. | Aria (bas) | D-dur | 2/4 | Store Herre, o mægtige konge | Trompet, tværfløjte, strenge, continuo | BWV 214/7: Aria, Kron og prisen for kronede damer |
9 | Koral | D-dur | C (4/4) | Åh min kære lille Jesus | 3 trompeter, pauker, 2 tværgående fløjter, 2 oboer, strenge og continuo (cello, violone, orgel og fagott) | Tekst: Martin Luther, 1535 |
Del II: "Og der var hyrder i samme område"
Instrumentering: solo, kor, 2 tværgående fløjter, 2 oboes d'amore, 2 oboes da caccia , strygere, basso continuo
Planlagt forestillingstid: Boxing Day (26. december)
Indhold: Anden del handler om nyheden om Jesu fødsel til hyrderne. I modsætning til alle andre dele, hvor en korbevægelse er i begyndelsen, er der i denne nattscene ren instrumental musik med titlen Sinfonia som en pastoral i prikket Siciliano- rytme. Fløjter og strenge symboliserer himmelsk engelmusik og oboer folkemusik; områderne vises sidestillede. Med deres enkle tredje melodier efterligner oboer lyden af shawm , et typisk hyrdeinstrument og de lange vedvarende lave toner af drone bas . I løbet af natten vises en engel til hyrdernes rædsel (nr. 11). Dens pragt er repræsenteret af koralen "Brich an, o smukt morgenlys", som ikke er beregnet til at skræmme, men at belyse.
I recitativ nr. 13 annoncerer englen Kristi fødsel som en sopransolist i de højeste toner (op til a ′ ′). I den efterfølgende basrecitativ mindes det gamle testamentes løfte til Abraham fra (1. Mos 12.2 LUT ), som nu har fundet sin opfyldelse og bliver annonceret til hyrderne. Den todelte tenorarie nr. 15 kan forstås som et passende svar på dette, hvor hyrderne formaner hinanden til at skynde sig at se barnet. De løbende tal på sekstennote, der stiger til tredive sekunders løb, viser deres hurtige bevægelse. De meget virtuøse melismer har glæden ved den grundlæggende påvirkning. Mærkeligt nok fortsætter evangelisten i Secco englecitatet og finder barnet i krybben (nr. 16). Bach sætter koralen ”Se, der ligger i den mørke stald” dybt inde i underdominanten , der udtrykker ydmygelsen af Guds søn. Koralen er i midten af del II og dermed i midten af julens halvdel af del I til III.
Basstemmen beder dig (nr. 18) om at gå til stalden og synge en sang til barnet ved vuggen. Efter Maria sang vuggevisen "Søvn, min kærlighed," glæder englenes værter sig i et stort motet Tutti -Chor med lang melisma "Ære Gud i det højeste" (nr. 21). Dette står i kontrast til den "fred på jorden", som barnet har medbragt i midterafdelingen for klaveret . Bach maler freden gennem nedadgående figurer af katabasen , mens continuo hviler som et orgelpunkt med lange toner. Den sidste koral "Vi synger dig i din hær" optager symfoniens danserytme og melodien af "Vom Himmel hoch", men gør det klart gennem instrumenteringen af fløjter og oboer, der spilles med oktavintervaller, at himmelske og jordisk musik blander sig ikke længere over for hinanden, men forenes i fælles ære .
Denne del viser, at Bach var interesseret i at udvikle nye instrumenter. Han forfremmede z. B. konstruktionen af oboe d'amore , som har en dæmpet, særligt sød lyd på grund af den lavere A-tuning og den sfæriske klokke. Han sponsorerede også opførelsen af oboe da caccia af Leipzig instrumentproducent Johann Eichentopf . Den halvcirkelformede form med en messingklokke skaber en mørk tone med en fin, metallisk glans.
Ingen. | form | nøgle | Takt | Start af tekst | Instrumentering | kilde |
---|---|---|---|---|---|---|
10 | Sinfonia | G-dur | 12/8 | - | 2 tværgående fløjter, 2 oboes d'amore, 2 oboes da caccia, strenge og continuo | |
11 | Secco recitativ (evangelist, tenor) | Og der var hyrder i samme område | Fortsæt | Tekst: Lk 2,8-9 LUT | ||
12. | Koral | G-dur | C (4/4) | Kom nu, åh smukt morgenlys | 2 tværgående fløjter, 2 oboes d'amore, 2 oboes da caccia, strings, continuo | Tekst: Johann Rist, 1641 |
13. | Accompagnato recitativ (evangelist, tenor; engel, sopran) | Og englen sagde til dem, vær ikke bange |
Strenge, continuo | Tekst: Lk 2 : 10-11 LUT | ||
14. | Accompagnato recitativ (bas) | Hvad Gud lovede Abraham | 2 oboes d'amore, 2 oboes da caccia, strings, continuo | |||
15. | Aria (tenor) | E-mol | 3/8 | Glade hyrder, skynd dig, skynd dig | Tværgående fløjte, continuo | BWV 214/5 : Aria, fromme muser! mine lemmer! |
16 | Secco recitativ (evangelist, tenor) | Og det er dit tegn | Fortsæt | Tekst: Lk 2,12 LUT | ||
17. | Koral | C-dur | C (4/4) | Se, der ligger i den mørke stald | 2 tværgående fløjter, 2 oboes d'amore, 2 oboes da caccia, strings, continuo | Tekst: Paul Gerhardt, 1667 |
18. | Accompagnato recitativ (bas) | C dur / G dur | Så gå, I hyrder, gå | 2 oboes d'amore, 2 oboes da caccia, continuo | ||
19. | Aria (alt) | G-dur / E-mol | 2/4 | Sov, min kærlighed, nyd freden | Tværgående fløjte ( colla parte , oktaveret), 2 oboes d'amore, 2 oboes da caccia, strings, continuo | BWV 213/3 : Aria, sove, min kære (st) er, og dyrk fred |
20. | Secco recitativ (evangelist, tenor) | Og straks var der med englen | Fortsæt | Tekst: Lk 2,13 LUT | ||
21 | Kor | G-dur | Alla breve (2/2) | Ære til Gud i det højeste | 2 tværgående fløjter, 2 oboes d'amore, 2 oboes da caccia, strings, continuo | Tekst: Lk 2.14 LUT ; BWV 247 / 33b Korsfæst ham muligvis parodi, men uklar |
22 | Secco recitativ (bas) | Så rigtigt, I engle, råb og syng | Fortsæt | |||
23 | Koral | G-dur | 12/8 | Vi synger for dig i din hær | 2 tværgående fløjter, 2 oboes d'amore, 2 oboes da caccia, strenge og continuo | Tekst: Paul Gerhardt, 1656 |
Del III: "Himmelens herrer, hør pludren"
Instrumentering: solo, kor, 3 trompeter, pauker, 2 tværgående fløjter, 2 oboer (også som oboes d'amore), strygere, basso continuo
Planlagt forestillingstid: 1. juledag (27. december)
Indhold: Den tredje del afslutter den egentlige historie om juleaften med hyrdernes tilbedelse i stalden i Betlehem . Det festlige åbningskor med fuld instrumentalbesætning roser ”himmelens hersker”, hvorved der kun indirekte henvises til julebegivenhederne. Efter at englene var forsvundet (nr. 25), begav hyrderne sig til Betlehem og bad hinanden: ”Lad os gå nu”. De næsten uafbrudte ottende toner i continuo og sekstendedels nøglekæder af de ledsagende instrumentale dele illustrerer levende hyrdenes bevægelse, der oprindeligt er i modsatte retninger, men derefter finder en fælles retning. I Accompagnato recitativet (nr. 27 “Han har trøstet sit folk”) vises forløsningen af Guds folk som det frelseshistoriske formål med Kristi fødsel, hvilket understreges af brugen af fløjterne, der står for det himmelske rige. I den følgende koral lægges svaret på gaven af Guds kærlighed i lytterens mund: "Han har gjort alt dette for os".
I duetten "Herr, dein Mitleid" (nr. 29), som Bach har revideret radikalt fra originalen, roser hyrderne ledsaget af oboen Guds barmhjertige hengivenhed over for mennesker. I den midterste del af denne aria (bjælker 120–126) illustreres Guds nedladenhed ved julen ved de karakteristiske tone gentagelser i fortløbende faldende over to oktaver. Efter at englens forudsigelse er bekræftet, spreder hyrderne den gode nyhed (nr. 30). I en anden vuggevise (jf. Nr. 19) forsøger Mary at internalisere alt, hvad hun har hørt meditativt (nr. 31 ”Luk mit hjerte, dette velsignede mirakel i din tro”), og indrøm derefter: “Ja, ja, lad mit hjerte beholde det ”(nr. 32). Den magtfulde koral "Jeg vil holde dig flittigt" tager denne tanke op og sigter mod eksistentiel tilegnelse af det, der er blevet hørt. Evangelisten fortæller om hyrdenes glade tilbagevenden (n.34). Dette efterfølges af den stigende, opadstræbende koral ”Vær glad i mellemtiden” som et kald til alle kristne. "Første halvdel" af juleoratoriet afsluttes med gentagelsen af åbningskoret "Himmelens hersker". Indramningen af nøglen til D-dur i første og tredje del giver også del I - III en særlig samhørighed.
Ingen. | form | nøgle | Takt | Start af tekst | Instrumentering | kilde |
---|---|---|---|---|---|---|
24 | Kor | D-dur | 3/8 | Himmelens Herre, hør pludringen | 3 trompeter, pauker, 2 tværgående fløjter, 2 oboer, strenge og continuo | BWV 214/9 : Kor, blomstre, I lindetræer i Sachsen, som cedertræer |
25 | Secco recitativ (evangelist, tenor) | Og da englene gik fra dem til himlen | Fortsæt | Tekst: Lk 2,15 LUT | ||
26 | Kor | En major | 3/4 | Lad os nu gå til Bethlehem | 2 tværgående fløjter, 2 oboes d'amore, strenge, continuo | BWV 247 / 2b + 25b?, Ja, ikke til festivalen, og vi hørte ham sige: Jeg vil have templet mulig parodi, men uklart |
27 | Accompagnato recitativ (bas) | En major | Han har trøstet sit folk ' | 2 tværgående fløjter, continuo | ||
28 | Koral | D-dur | C (4/4) | Han har gjort alt dette mod os | 2 tværgående fløjter, 2 oboer, strenge, continuo | Tekst: Martin Luther, 1524 |
29 | Duet (sopran, bas) | En major | 3/8 | Herre, din medfølelse, din barmhjertighed | 2 oboes d'amore, continuo | BWV 213/11 : Aria, jeg er din, du er min ; originalen er muligvis allerede en parodi |
30. | Secco recitativ (evangelist, tenor) | Og de kom hurtigt | Fortsæt | Tekst: Lk 2,16-19 LUT | ||
31 | Aria (alt) | D-dur / B-mol | 2/4 | Luk, mit hjerte, dette velsignede mirakel | Violin solo, continuo | nyligt sammensat (oprindeligt var der planlagt en parodi på BWV 215/7 , gennem våben betændt af iver , men blev derefter brugt til nr. 47) |
32 | Accompagnato recitativ (alt) | Ja, ja, lad mit hjerte beholde det | 2 tværgående fløjter, continuo | |||
33 | Koral | G-dur | C (4/4) | Jeg vil holde dig omhyggelig | 2 tværgående fløjter, 2 oboer, strenge, continuo | Tekst: Paul Gerhardt, 1653 |
34 | Secco recitativ (evangelist, tenor) | Og hyrderne vendte tilbage | Fortsæt | Tekst: Lk 2,20 LUT | ||
35 | Koral | F skarp mol | C (4/4) | Vær glad i mellemtiden | 2 tværgående fløjter, 2 oboer, strenge, continuo | Tekst: Christoph Runge, 1653 |
24 da capo |
Kor | D-dur | 3/8 | Himmelens Herre, hør pludringen | 3 trompeter, pauker, 2 tværgående fløjter, 2 oboer, strenge og continuo | BWV 214: Kor, blomstre, I lindetræer i Sachsen, som cedertræer |
Del IV: "Fall med tak, fald med ros"
Instrumentering: solo, kor, 2 horn (corno da caccia), 2 oboer, strygere, basso continuo
Planlagt forestillingstid: Nytår (1. januar; Kristi omskæringsfest )
Indhold: På grund af de forskellige instrumenter med hornlyden og den resulterende nøgle til F dur har den fjerde del af juleoratoriet sin egen karakter. Derfor får det ofte ikke en koncert med de andre dele i dag. Der er kun et enkelt bibelvers, så det dramatiske element er mindre i forgrunden end i de andre dele. Associeret med omskæring er navngivningen, der fejres i del IV på en højtidelig og meditativ måde. Åbningskoret opfordrer til at takke Gud, fordi hans søn ønsker at blive ”Frelser og Forløser”. Evangelisten fortæller om omskæring, hvor den nyfødte får navnet Jesus. I nr. 38 og 40 kombineres en basrecitativ med en arioso koral (sopran), og den intime forbindelse mellem den troende og Jesus udtrykkes på en følsom måde, der aldrig ender med døden. På denne måde bygger del IV en bro til lidenskabshistorien. Der er sandsynligvis en hentydning til julehistorien om den døende gamle Simeon , der i Marias barn så opfyldelsen af Det Gamle Testamente og hans personlige håb.
Den symmetriske struktur af ekkosopranarien er central. Det bekræfter, at Frelserens navn ikke kan inspirere den mindste rædsel, da de troendes forskellige spørgsmål besvares i ekko ved Kristusbarns opmuntring. Efter den kontemplative midtersektion (nr. 38–40) skiftes tempo og påvirkning: De hurtige sekstende tonekæder i tenorarien illustrerer den nyligt opnåede tillid og tilståelsen af at ville leve for Frelseren. Der er også et ønske om at være i stand til at gøre dette på en passende og værdig måde. En concertante koral lukker del IV med anmodningen om Jesu hjælp; også her er Jesu navn igen centralt.
Ingen. | form | nøgle | Takt | Start af tekst | Instrumentering | kilde |
---|---|---|---|---|---|---|
36 | Kor | F-dur | 3/8 | Fall med tak, fald med ros | 2 horn, 2 oboer, strenge og continuo | BWV 213/1 : Kor, lad os bekymre os, lad os se |
37 | Secco recitativ (evangelist, tenor) | Og da otte dage var op | Fortsæt | Tekst: Lk 2,21 LUT | ||
38 | Accompagnato recitativ (bas) Arioso chorale (sopran) |
Immanuel, o søde ord af Jesus, du mit kæreste liv |
Strenge, continuo | Tekst: Johann Rist, 1642 | ||
39 | Aria (sopran og ekkosopran) | C-dur | 6/8 | Flyd, min frelser, oversvømm dit navn | Solo obo, continuo | BWV 213/5: Aria, trofast ekko af disse steder ; Muligvis kommer fra en mistet lykønskningskantate BWV Anh.11, længe leve kongen, faderen i landet |
40 | Accompagnato recitativ (bas) Arioso chorale (sopran) |
Nå, dit navn skal kun være Jesus, min glæde og glæde |
Strenge, continuo | Tekst: Johann Rist, 1642 | ||
41 | Aria (tenor) | D-mol | C (4/4) | Jeg vil bare leve til din ære | 2 violer, continuo | BWV 213/7: Aria, du skal flyde på mine vinger |
42 | Koral | F-dur | 3/4 | Jesus dømmer min begyndelse | 2 horn, 2 oboer, strenge og continuo | Tekst: Johann Rist, 1642 |
Del V: "Ære dig, Gud, sunget"
Instrumentation: solo, kor, 2 oboes d'amore, strygere, basso continuo
Planlagt forestillingstid: Første søndag efter nytår
Indhold: Del V og VI fokuserer på besøg af de vise mænd fra Orienten. Del V er den eneste beregnet til en almindelig søndagsgudstjeneste og ender måske af denne grund med en simpel koral. Instrumenteringen er enkel sammenlignet med de andre dele (oboer og strenge). Mens del II i den underdominerende G-dur udtrykte den dybe ydmygelse af Kristi inkarnation, står den dominerende A-dur i den femte del for den nyfødte kongs strålende lys. Dette er allerede imponerende i det livlige åbningskor, der har den universelle ros af Gud som emne. Evangelisten fortæller om ankomsten af de vise mænd (nr. 44) i en Turba spørge -Chor kong Herodes efter "nyfødte Jødernes Konge", har peget på stjernen (nr. 45). Efter at en sang fortæller om Jesu pragt, som "fortærer alt mørke", fortolkes stjernens udseende som en lignelse i en basarie (nr. 47) og beder om oplysning af de "mørke sanser" i ens eget liv . Den rædsel, der angriber Herodes, kan høres i recitativet med ordene "han var bange" i den øverste note a '(nr. 48).
I den følgende Accompagnato recitativ (nr. 49) når dramaet sit højdepunkt, når strengene i tremolo repræsenterer skælven af Herodes, som faktisk skulle være glad for Jesu fødsel. Da Herodes bad ypperstepræsterne og de skriftkloge om at forklare profetien fra Mi 5,1 LUT om , at Herren skulle komme fra Betlehem over Israels folk (nr. 50), startede Bach ikke koret, men instruerede (som allerede i nr. 16) direkte tale til evangelisten. Arioso i citatet fra profeten er kendetegnet ved en højtidelig værdighed.
I en bevægende trio udtrykkes den menneskelige længsel efter Guds udseende i form af en dialog: Mens sopranen og tenoren uophørligt og melankolisk beder om Jesu komme - sukket lyder "ah!" Over 50 gange - svarer altet som en stemme troen på, at den længe har været til stede. I den afsluttende koral tages lyset op igen som en lignelse: Selvom en persons "hjerterum" er en "mørk pit", kan den lyse op af Jesu "nådestråle".
Ingen. | form | nøgle | Takt | Start af tekst | Instrumentering | kilde |
---|---|---|---|---|---|---|
43 | Kor | En dur / F skarp mol | 3/4 | Ære til dig, Gud, sunget | 2 oboes d'amore, strings og continuo | nykomponeret (oprindeligt en parodi på BWV 213/13 , Lust der Völker, Lust der Deine , baseret på BWV 184/6 , Good Shepherd, Consolation of Yourself, var planlagt, men blev derefter erstattet af en ny komposition) |
44 | Secco recitativ (evangelist, tenor) | Fordi Jesus blev født i Betlehem | Fortsæt | Tekst: Mt 2,1 LUT | ||
45 | Kor akkompagnato-recitativt (alt) kor |
D-dur | C (4/4) |
Hvor er den nyfødte konge af jøderne på udkig efter ham i mit bryst? Vi har set hans stjerne |
2 oboes d'amore, strings, continuo | Tekst: Mt 2.2 LUT ; muligvis BWV 247 / 39b, kor, uhg, hvor fint du bryder templet |
46 | Koral | En major | C (4/4) | Din pragt fortærer alt mørke | 2 oboes d'amore, strings, continuo | Tekst: Georg Weissel , 1642 |
47 | Aria (bas) | F skarp mol | 2/4 | Lys også mine mørke sanser | Oboe d'amore solo, orgel uden continuo | BWV 215/7 : Aria, gennem våben tændt af iver (jf. Nr. 31) |
48 | Secco recitativ (evangelist, tenor) | Da kong Herodes hørte dette | Fortsæt | Tekst: Mt 2,3 LUT | ||
49 | Accompagnato recitativ (alt) | Hvorfor vil du være bange | Strenge, continuo | |||
50 | Secco recitativ (evangelist, tenor) | Og samlede alle ypperstepræsterne sammen | Fortsæt | Tekst: Mt 2,4-6 LUT | ||
51 | Trio (sopran, alt, tenor) | B-mol | 2/4 | Åh, hvornår vises tiden? | Violin solo, continuo | Muligvis en parodi, ukendt original |
52 | Accompagnato recitativ (alt) | Min kærlighed hersker allerede | Fortsæt | |||
53 | Koral | En major | C (4/4) | Det er sandt, at sådan et hjerteværelse er | 2 oboes d'amore, strings og continuo | Tekst: Johann Franck , 1655 |
Del VI: "Herre, når de stolte fjender fnyser"
Instrumentation: solo, kor, 3 trompeter, pauker, 2 oboer (også som oboes d'amore), strygere, basso continuo
Planlagt forestillingsdato: Epiphany (6. januar)
Indhold: Del VI med dets store instrumentopstilling og nøglen til D-dur binder sammen med del I og III og danner således en konsol omkring juleoratoriet og afslutter højtideligt hele værket. I de indramte korstykker (nr. 54 og 64) af den dydige del af trompeterne kan man mærke med fanfare synger kampen mod fjendens tro. Med hensyn til indhold fortsætter den sidste del historien om de vise mænds besøg fra del V, men typologiserer Herodes som kristendommens fjende. Åbningskoret er baseret på den sikkerhed, at man ved at tro på Gud kan "undslippe fjendens skarpe kløer uskadt". I den første recitativ beder Herodes, der fremstår som ensom, de vise mænd fra øst om at lede efter barnet, så også han kan tilbede ham (nr. 55); ordet "tilbede" kommer ud af hans mund i en forvrænget måde. En recitativ sopran (nr. 56) fordømmer Herodes 'list og løgn.
I den følgende sopranarie (nr. 57) skildres Guds overvældende suverænitet, gennem hvis antydning "magtesløs menneskelig magt" kan væltes med det samme. Arien er kendetegnet ved en høj andel af instrumenter, hvor staccato- figurerne illustrerer gestus af at blive kastet. De vise mænd fra Orienten finder barnet i sin krybbe og giver ham guld, røgelse og myrra (nr. 58), hvilket udtrykkes i den rige harmoni. Koralen ” Jeg står ved din krybbe ” anvender dette på den troende, som formodes at tilbyde sig selv som en gave til Gud. Traditionelt blev denne koral sunget i Bachs tid til melodien "Det handler bestemt om tid". I en drøm befaler Gud de vise mænd ikke at gå til Herodes, men at vende tilbage til deres land (nr. 60). I tenorarien står fjendens trussel i kontrast til Frelserens tilstedeværelse. Det højtidelige sidste kor minder om, at Jesus har overvundet “død, djævel, synd og helvede” og lukker den sjette del og hele oratoriet. Den samme melodi bruges som i den første koral (nr. 5), der giver hele værket en samhørighed.
Ingen. | form | nøgle | Takt | Start af tekst | Instrumentering | kilde |
---|---|---|---|---|---|---|
54 | Kor | D-dur | 3/8 | Herre, når de stolte fjender fnyser | 3 trompeter, pauker, 2 oboer, strenge og continuo | BWV Anh. 10/1 / BWV 248a, så kæmp kun med dine muntre toner , formodentlig en parodi som andre stykker fra del VI |
55 | Secco recitativ (evangelist, tenor; Herodes, bas) | Herodes kaldte derefter hemmelige de vise mænd til at gå og undersøge flittigt |
Fortsæt | Tekst: Mt 2,7-8 LUT | ||
56 | Accompagnato recitativ (sopran) | Du forkert, bare prøv at falde Herren | Strenge, continuo | BWV 248a, formodentlig en parodi | ||
57 | Aria (sopran) | En dur / F skarp mol / A dur | 3/4 | Bare et kys fra hans hænder | Oboe d'amore, strings, continuo | BWV 248a, formodentlig en parodi |
58 | Accompagnato recitativ (evangelist, tenor) | Da de havde hørt kongen | Fortsæt | Tekst: Mt 2,9-11 LUT | ||
59 | Koral | G-dur | C (4/4) | Jeg står her ved din krybbe | 2 oboer, strenge, continuo | Tekst: Paul Gerhardt, 1656 |
60 | Secco recitativ (evangelist, tenor) | Og Gud befalede dem i en drøm | Fortsæt | Tekst: Mt 2,12 LUT | ||
61 | Accompagnato recitativ (tenor) | Sådan fungerer det! Nok, min skat går ikke herfra | 2 oboes d'amore, continuo | BWV 248a, formodentlig en parodi | ||
62 | Aria (tenor) | B-mol | 2/4 | Nu kan du skræmme stolte fjender | 2 oboes d'amore, continuo | BWV 248a, formodentlig en parodi |
63 | Secco recitativ (sopran, alt, tenor, bas) | Hvad ønsker helvede rædsel nu? | Fortsæt | BWV 248a, formodentlig en parodi | ||
64 | Koral | D-dur | C (4/4) | Nu har du lugtet godt | 3 trompeter, pauker, 2 oboer, strenge, continuo | Tekst: Georg Werner, 1648; BWV 248a, formodentlig en parodi |
litteratur
- Walter Blankenburg : Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach . 5. udgave. Bärenreiter, Kassel 2003, ISBN 3-7618-4406-9 .
- Johan Bouman : Musik til Guds ære. Musik som en gave fra Gud og forkyndelse af evangeliet med Johann Sebastian Bach . 2. udgave. Brunnen, Giessen 2000, ISBN 3-7655-1201-X .
- Werner Breig : Bach, Johann Sebastian. I: Ludwig Finscher ( hr .): Musikken i fortid og nutid . Anden udgave, personlig sektion, bind 1 (Aagard - Baez). Bärenreiter / Metzler, Kassel et al. 1999, ISBN 3-7618-1111-X , Sp. 1397-1535 ( online-udgave , abonnement kræves for fuld adgang)
- Alfred Dürr : Johann Sebastian Bach: Juleoratorium BWV 248 . Wilhelm Fink, München 1967.
- Alfred Dürr: Johann Sebastian Bach: Kantaterne . Bärenreiter, Kassel 1999, ISBN 3-7618-1476-3 .
- Michael Heinemann (red.): Bach-leksikonet (= Bach-håndbog; 6 ). 2. udgave. Laaber-Verlag, Laaber 2000, ISBN 3-89007-456-1 .
- Günter Jena : Kom nu, åh smukt morgenlys. Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach . Forlagsforening topos plus, Kevelaer 2009, ISBN 978-3-8367-0708-4 .
- Ton Koopman : Aspekter af Performance Practice . I: Christoph Wolff (red.): Bach-kantaternes verden. Bind 2. Johann Sebastian Bachs verdslige kantater . JB Metzler, Stuttgart / Weimar 1997, ISBN 3-7618-1276-0 (specialudgave 2006, ISBN 3-476-02127-0 ).
- Konrad Küster (red.): Bach-håndbog . Bärenreiter / Metzler, Kassel / Stuttgart 1999, ISBN 3-7618-2000-3 .
- Robin A. Leaver: Bachs teologiske bibliotek . Hänssler, Neuhausen-Stuttgart 1983, ISBN 3-7751-0841-6 .
- Helmut Loos: Jul i musik . Gudrun Schröder Verlag, Bonn 1992, ISBN 3-926196-15-7 .
- Daniel R. Melamed: Kor- og korbevægelser . I: Christoph Wolff (red.): Bach-kantaternes verden. Bind 1. Johann Sebastian Bachs kirkekantater: fra Arnstadt til Köthentiden . bånd 1 . JB Metzler, Stuttgart / Weimar 1996, ISBN 3-7618-1278-7 , s. 169-184 (2006 specialudgave, ISBN 3-476-02127-0 ).
- Werner Neumann : Håndbog til kantaterne Johann Sebastian Bach . 1947, 5. udgave. Breitkopf & Härtel, Wiesbaden 1984, ISBN 3-7651-0054-4 .
- Andrew Parrott : Bachs kor: til den nye forståelse . Metzler / Bärenreiter, Stuttgart / Kassel 2003, ISBN 3-7618-2023-2 , s. 66-107 .
- Martin Petzold: Mellem ortodoksi, pietisme og oplysning - Refleksioner over Johann Sebastian Bachs teologisk-historiske kontekst . I: Reinhard Szeskus (red.): Bach og oplysningen . Breitkopf & Härtel, Leipzig 1982, s. 66-107 .
- Arnold Schmitz: Den oratoriske kunst af JS Bach . I: Walter Blankenburg (red.): Johann Sebastian Bach (= forskningsmåder; 170 ). Scientific Book Society, Darmstadt 1970, s. 61-84 .
- Hans-Joachim Schulze : The Bach Cantatas: Introductions to all of Johann Sebastian Bach's cantatas (= Edition Bach Archive Leipzig ). Evangelische Verlags-Anstalt / Carus-Verlag, Leipzig / Stuttgart 2006, ISBN 3-374-02390-8 (eller ISBN 3-89948-073-2 (Carus)).
- Albert Schweitzer : Johann Sebastian Bach . 11. udgave. Breitkopf & Härtel, Wiesbaden 1990, ISBN 3-7651-0034-X .
- Friedrich Smend : Johann Sebastian Bach. Kirkens kantater . 3. Udgave. Nummer 5. Forlag for kristen magasin, Berlin 1966.
- Philipp Spitta : Johann Sebastian Bach . 8. udgave. bånd 2 . Breitkopf & Härtel, Leipzig 1979 (genoptryk af 4. udgave Leipzig 1930).
- Meinrad Walter: Johann Sebastian Bach: Juleoratorium . 3. Udgave. Bärenreiter, Kassel 2016, ISBN 3-7618-1515-8 .
- Arnold Werner-Jensen: Reclams musikguide Johann Sebastian Bach. Vol.2: Vocal Music . Reclam, Stuttgart 1993, ISBN 3-15-010386-X .
- Christoph Wolff : Johann Sebastian Bach . Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-596-16739-6 .
Optagelser / lydbærere (valg)
Tabellen indeholder et udvalg af optagelser på fonogrammer, idet der især tages hensyn til dem, der i øjeblikket er tilgængelige på markedet. Kolonnerne kan sorteres.
Weblinks
Noder og lydfiler
- Score autograf i de digitaliserede samlinger på Berlins statsbibliotek
- Kildebeskrivelse af den originale score , kildedatabase RISM
- Autograf i portalen Bach digital
- Juleoratorium : Noder og lydfiler i International Music Score Library Project
- Juleoratorium. BWV 248 I Bachipedia af den JS Bach Foundation
- Juleoratorium: MIDI / MP3-format med øvelsesfiler til korister
Yderligere information
- Tekst og struktur i Bachs juleoratorium: Del I , del II , del III , del IV , del V , del VI .
- Bach Cantatas websted : beskrivelse, optagelser, yderligere links
Individuelle beviser
- ^ Küster (red.): Bach-håndbog. 1999, s. 475; Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s.29; Dürr: Johann Sebastian Bach. 1967, s.4.
- ↑ a b Heinemann: Bach-leksikonet. 2000, s. 558.
- ↑ a b c Breig: Bach, Johann Sebastian. 1999, col. 1490.
- ^ Dürr: Johann Sebastian Bach. 1967, s. 16.
- ↑ a b c Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s. 37, der giver et eksempel fra del III: ”og bevægede hende i sit hjerte ” (nr. 30 recitativ af evangelisten) - “Luk mit hjerte ” (nr. 31 alto aria) - “Ja, ja, mit hjerte skal bevare det ”(nr. 32 alt-Accompagnato) -“ Jeg vil bevare dig med flid ”(nr. 33 koral).
- ↑ a b Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s.29.
- ^ Dürr: Johann Sebastian Bach. 1967, s. 18-22.
- ↑ Jena: "Kom nu, åh smukt morgenlys". 2009, s. 187 f.
- ↑ a b Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s. 14-18.
- ↑ a b Bouman: Musik til ære for Gud. 2000, s.52.
- ↑ Jena: "Kom nu, åh smukt morgenlys". 2009, s. 190 f.
- ↑ a b Melamed: Kor- og koralbevægelser. 2006, s. 178.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s.59.
- ^ Wolff: Johann Sebastian Bach. 2000, s. 387.
- ^ Küster (red.): Bach-håndbog. 1999, s. 483.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 28.
- ↑ a b c d e Heinemann: The Bach Lexicon. 2000, s. 556.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 35-36.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s.36.
- ^ Wolff: Johann Sebastian Bach. 2000, s. 247, 342, 346-349.
- ^ Wolff: Johann Sebastian Bach. 2000, s. 254.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s.33.
- ↑ Smend: Johann Sebastian Bach. Kirkens kantater. 1966, s. 36.
- ↑ a b Bouman: Musik til ære for Gud. 2000, s. 64 f.
- ↑ I henhold til forskningskonsensus, se f.eks. B. Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s.61; Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 38, 53, 64.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 53, 55, 109.
- ↑ Katalog over Bachhaus Eisenach (adgang 17. februar 2009; PDF; 180 kB).
- ↑ a b Werner-Jensen: Reclams musikguide Johann Sebastian Bach. 1993, s. 220.
-
↑ Oversigt over skabelonerne (optælling af numrene i henhold til NBA ):
- BWV 213 Lad os bekymre os, lad os se (Hercules ved vejkryds) , Dramma per musica (1733)
- BWV 214 Tone, du pauker! Lyt trompeter! , Dramma per musica (1733)
- BWV 215 Pris dit held, velsignet Sachsen , lykønskningskantate (1734)
- BWV 247 Mark Passion (1731), musik tabt
- BWV 248a bryllupskantate, tabt
- BWV Anh.10 Så kæmp kun, I livlige toner , kirkekantata (1731), tabte, kun få instrumentale dele modtaget
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. 2016, s. 24, 27 f.
- ^ Wolff: Johann Sebastian Bach. 2000, s. 384.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s.26.
- ↑ For Bachs mange revisioner, se Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 12-25; Wolff: Johann Sebastian Bach. 2000, s. 383-387.
- ↑ Det Gamle Testamente baggrund i julehistorie af Luke og Johann Sebastian Bachs Juleoratorium I - III.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 34-35.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s. 15 f.
- ^ Dürr: Johann Sebastian Bach. 1967, s. 4-7; Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 21, 24.
- ^ Dürr: Johann Sebastian Bach. 1967, s. 43, ser i denne gruppering af fire en korrespondance med de guddommelige tjenesteelementer, der læser - kontemplation - bøn - menighedens svar og giver nogle eksempler: Nr. 2 - 3 - 4 - 5; Nr. 6-7-8-9; Nr. 37 - 38/40 - 41 - 42.
- ↑ Bouman: Musik til Guds ære. 2000, s. 29; Dürr: Johann Sebastian Bach. 1967, 43.
- ↑ Bachs bibliotek omfatter 81 bind, som ud over at bibler og værker af Luther, indeholder omfattende samlinger af sange og teologisk Opbyggelse litteratur lutherske ortodoksi og pietisme; se Leaver: Bachs teologiske bibliotek. 1983; Petzold: Mellem ortodoksi, pietisme og oplysning. 1982, s. 66-107.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. 2016, s. 13; Johan Bouman: Musik til Guds ære. 2000, s. 44 ff.
- ^ Schmitz: Den oratoriske kunst af JS Bach. 1970, s. 61-84.
- ↑ Johan Bouman: Musik til Guds ære. 2000, s.46.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 10-11.
- ↑ Parrott: Bachs kor: for en ny forståelse. 2003.
- Man Koopman: Aspekter af Performance Practice. 1997, s. 220-222.
- ↑ 275 år af juleoratoriet. Hentet 16. november 2019 .
- ↑ Spandauer Wanderoratorium. Hentet 16. november 2019 .
- ↑ Musik i kirker: 6 kantategudstjenester i Neukölln , adgang 27. november 2015.
- ↑ Bachs juleoratorium på seks helligdage og seks steder , åbnet 27. november 2015.
- ^ Jazzarrangement af Bill Dobbins
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s. 22.
- ↑ a b Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s.55.
- ↑ For eksempel Bach-biografen Philipp Spitta : Johann Sebastian Bach. 1979, s. 410, 413, 415.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 46 f; Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s. 58 f.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s.61.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s.56.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s.57.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 50.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 54, 56.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. 2016, s.93.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 54; Schweitzer: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 1990, s. 637 f.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. 2016, s.81.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s.89.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s.61.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s. 92 f; Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s.84.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s. 94, ser dette som en indikation af Guds ydmygelse "uden strålingen fra de medfølgende strenge, uden sopranstemmens strålende høje tonehøjde". Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s. 85, antager hensigten "at musikken nu spiller igen på niveauet med evangeliet". Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 64, er baseret på traditionelle grunde. I dag synges recitativet af en sopran i mange forestillinger.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. 2016, s. 85; Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 64. I en anden sammenhæng henviser Blankenburg til Johann Heinrich Buttstedt , der forbinder major triaden med den guddommelige og den mindre triade med treenighedens menneskelige person (Walter Blankenburg: Introduktion til Bachs B-mol -Messe BWV 232, 6. udgave. Bärenreiter, Kassel 2001, ISBN 3-7618-0446-6 , s. 56 . )
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 38 f., 55, 64.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s.87.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s.106.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s.69.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s. 92; Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s.75.
- ^ Wolff: Johann Sebastian Bach. 2000, s. 414.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s.76.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 78.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s.118.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s.109.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. 2016, s. 109 f.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 84.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 88 f.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s. 137.
- ↑ a b Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 93.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s. 166 f.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. 2016, s.127.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 98 f.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 94 f.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s. 160 f.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s.137.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s. 138 f.
- ↑ Del V er planlagt til den første søndag i det nye år inden Epiphany den 6. januar. Imidlertid er der i nogle år ikke sådan en dag, for eksempel 2007/2008. I Bachs levetid var der en række helligdage med søndag efter nytår uden søndag efter jul i 1739/40, 1744/45 og 1745/46; se Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 34.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 109, 125.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s. 174.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s.151.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 109, 116.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 109, 117.
- ↑ a b Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s.158.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s. 190 f.
- ↑ Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 109, 119, 122, 124.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s.162.
- ^ Küster (red.): Bach-håndbog. 1999, s. 482, betragter dette kor som en original ny komposition: "Men det er mere sandsynligt, at man ved en tilfældighed to lige så uforanderlige evangelietekster kan underordnes denne musik".
- ↑ a b Blankenburg: Juleoratoriet af Johann Sebastian Bach. 2003, s. 126.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s. 201-207; Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s. 172 f.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s. 208.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s. 212.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s.175.
- ↑ Jena: Kom nu, åh smukt morgenlys. 2009, s. 219.
- ^ Walter: Johann Sebastian Bach. Juleoratorium. 2016, s. 33, 180.