Liste over græske sagaer

Dette er en liste over de vigtigste sagaer og myter i græsk mytologi .

Pre-olympiske legender om guderne

Skabelsesmyter

Den mest udbredte historie om skabelsen er Hesiods Theogony , hvor der blev gjort det første forsøg på at skabe en omfattende slægtsforskning af guderne fra forskellige myter.

En anden oprindelsesmyte, der har fundet en vis spredning, er historien om oprettelsen af ​​Orphics, Orphic theogony .

Kronos

Ifølge Hesiod, Gaia og Uranus har de Titans , den enøjede Cyclops og de hundrede bevæbnede Hekatoncheirs som børn sammen. Hans børn er hadet af faderen, og derfor holder han dem fængslet i Tartarus (i jordens hule). Gaia tænker på en undskyldning, hun får den ubrydelige grå adamant frem og forvandler den til en tandet segl. Derefter opfordrer hun sine børn til at gøre oprør mod deres far. Titan Kronos er den eneste, der følger hende og skærer hans kønsorganer af med en segl og kaster det i havet. Blodet, der strømmer fra Uranus sår, befrugter Gaia, og hun føder giganterne , Erinyerne og Melian -nymferne , gudinden Aphrodite stiger op af skummet, der opstår i havet, hvor kønsorganerne lander .

På denne måde kan Kronos befri sine søskende og blive verdens herre.

Titanomachy

For at forhindre ham i at blive væltet af en af ​​hans sønner, som forudsagt, sluger Titan Kronos alle de børn, som hans kone Rhea fødte ham . Kun Zeus kan skjule Rhea for sin mand ved at give ham en sten bundet i blodige bleer i stedet for sønnen. Zeus vokser op i en hule på Dikti -bjerget eller Ida , hvor han er opvokset af nymferne Adrasteia og Ide , passet af geden Amaltheia og beskyttet af kureterne . Den voksne Zeus udfordrer så faktisk sin far og vinder. Titansønnen Zeus 'kamp mod sin far Kronos kaldes Titanomachy (titankamp). Zeus støttes af cykloperne , fra hvem han også havde modtaget torden og lyn, Hekatoncheiren , Styx og hans mor Rhea. Kronos understøttes af nogle andre titaner, nemlig Iapetos og Koios , der bliver forvist til Tartarus efter Kronos 'fald af Zeus med Kronos . Da Oceanus , Tethys og Themis ikke deltager i kampen mod Zeus, lader Zeus dem herske over deres forfædres rige.

Legender om de olympiske guder

Følgende er en oversigt over legender om de olympiske guder fra begyndelsen af ​​Zeus 'regeringstid.

Fødslen af ​​Apollo og Artemis

Leto bliver Zeus 'elsker og forventer afkom fra ham. Hera er dog jaloux, fordi Letos børn med Zeus ifølge Gaia bliver mere magtfulde end Heras egne og sender først pythonen for at fortære Leto. Hera binder derefter jorden med en ed om ikke at give den gravide Leto et sted at føde, som nogensinde er blevet skinnet af solen. Poseidon får den flydende ø Delos til at komme ud af vandet, hvor Hermes tager Leto på ordre fra Zeus. Da Hera ikke tvinger sin datter Eileithyia , fødselsgudinden, til at hjælpe Leto, kan Leto først føde sine børn efter 9 dages arbejde og indgreb fra de andre guder. Så Artemis er først født, som hjælper sin mor med at bringe Apollon til verden. Kort tid efter fødslen af ​​Apollon og Artemis opdager Hera Leto på Delos, hvorefter hun flygtede til Lycia, hvor de lyciske bønder nægtede at drikke fra en sø og derefter blev forvandlet til frøer .

Apollo

• Apollon og Python: Den 4 dage gamle Apollon dræber den enorme python med 1000 pile ihævn for forfølgelsen af ​​hans mor i nærheden af ​​Delphi og får derved hendes visionære evner og etablerer Oracle of Delphi. For at fejre sin sejr introducerede Apollon også Pythian Games.
• Apollons konkurrence med Pan : Hermes søn, Pan, udfordrer Apollon til en musikalsk konkurrence. Dommeren Tmolos erklærede Apollon for sejrherren, fordi instrumentet Apollos, i Ovid a lyre , står over panpipe. Kong Midas , der tilfældigvis hørte spillet Pan, er uenig i dommen. Apollo, fornærmet, straffer Midas med hundeører.
• Apollons konkurrence med Marsyas : Athena opfinder dobbeltfløjten ( aulos ), som hun kaster væk efter at have bemærket fra sin refleksion i vandet, hvor vansiret hendes ansigt ser ud, mens hun spiller. Den satyr Marsyas finder instrumentet, lærer at spille på den og er så overbevist om sig selv, at han udfordrer Apollo. De muser , til hvem voldgift kontor faldt, proklamerede Apollo vinderen med sin sang og kithar spilletid. Som en straf hænger Apollo Marsyas på en gran (det hellige træ i Cybele) og trækker hans hud af, mens han er i live.

Den røveri af Persephone

• Forhistorie : Hades, underverdenens gud og Zeus bror, forelsker sig i Kore, også kaldet Persephone , datter af Demeter . Han beder derfor Zeus om Kore som kvinde. Da han vidste, at Kore ikke villigt ville gå til den solløse underverden, er Zeus hverken enig eller uenig. Hades fortolker dette som samtykke.
• Røveri : Når Hades ser Persephone på en eng på Sicilien, deler han jorden, tager fat i Persephone og skynder sig afsted med hende på sin vogn. Persefones legekammerat Kyane , der er sammen med hende, ønsker at forhindre røveriet, men mislykkes og smelter bogstaveligt tårer og bliver en kilde, hvorfra floden med hendes navn stadig stiger i dag.
• Demeter in Eleusis : Udmattet og tørstig vandrer Demeter rundt og leder efter Kore. Endelig kommer hun til huset til Misme , der byder hende venligt og gav hende kykeon at drikke. Da hun tømmer Kykeon i et tog, hånede Mismes søngudinden ascalabus , hvorefter de ham til en stjerne firben blev forvandlet. Endelig kommer Demeter til kong Keleos af Eleusis, der tager imod gudinden sammen med sin kone Metaneira uden at afsløre sig selv som en gudinde. Demeter tager sig af Demophon , søn af Keleos og Metaneira (i andre versioner af Triptolemos ). Hun salver drengen med ambrosia og holder ham i ilden om natten for at brænde det dødelige ud af ham og gøre ham udødelig, hvorefter hun bliver opdaget af Metaneira, der skriger højt, fordi hun troede en skør gammel sygeplejerske ville have hendes søn brænde. Vred, gudinden river drengen ud af ilden, hvilket får drengen til at bukke under for døden, viser sig i sin sande form og kræver, at der skal bygges et tempel for hende i Eleusis, hvilket også er hvad der sker. Keleos (eller Triptolemos), instrueret af Demeter i landbrugskunsten, bliver til sidst den første ypperstepræst i de eleusinske mysterier.
• Kores tilbagevenden : Demeter lærer endelig af Helios og Hekate , der var de eneste, der hørte Kores råb om hjælp om det, der skete, men Hades ønsker ikke at returnere Kore. Demeter lader sin fortvivlelse løbe løbsk: Hun beordrer planterne til ikke at spire længere, så der er fare for, at alle mennesker dør af sult, hvorefter Zeus griber ind og beordrer Hades at frigive Persephone. Inden han adlyder ordren, tvinger han Persephone til at spise et par granatæblekerner . Da ingen, der har smagt de dødes mad, kan blive i oververdenen permanent, skal Persephone nu bo i underverdenen med Hades i fire måneder, og hun får lov til at tilbringe de resterende otte måneder på jorden sammen med sin mor. Demeter accepterer dette kompromis for at genoprette jordens frugtbarhed, hvorefter hun lader det første korn spire ved Eleusis og grundlægger Eleusinian Mysteries. De fire måneder i underverdenen repræsenterer den golde tid på jorden, Demeter er ked af det, og derfor blomstrer ingen plante, men når hendes datter er hos hende, blomstrer og blomstrer alt.

Hephaestus

• Fødsel og ungdom : Hephaestus, lille, grim og halt, blev født som et barn af Zeus og Hera på Olympus, men på grund af hans deformiteter blev Hera smidt fra Olympus. Han falder nærLemnosi Oceanos, hvorhavnymferne ThetisogEurynomeredder ham, opdrager ham og lærerhamkunsten atsmede. Som voksen sender han Hera en gylden trone, som binder hende uudsletteligt, når hun sidder på den. Da Hephaestus ikke ønsker at komme tilbage til Olympus, beruserDionysusHephaestus med vin, binder ham til et æsel og transporterer ham tilbage til Olympus. Som en forsoning giver Zeus Hephaestus Aphrodite som sin kone.
• Ares og Aphrodite: Aphrodite er utro mod sin mand Hephaestus og snyder ham med Ares, hver dag når Hephaestus arbejder i sin smedje (affæren resulterer i Eros , Harmonia , Phobos , Deimos og Anteros ) Den altseende seegud Helios er jaloux af Ares, fordi han er Aphrodite, selv ønsker og fortæller Hephaestus om affæren. Hephaestus udtænker derefter et trick og skaber et uforgængeligt net, som han hænger over sin ægteskabsseng. Da Ares kommer i seng igen med Aphrodite, falder nettet ned og holder de to guder fanget. Hephaestus bringer de andre olympier ind i sit soveværelse, der i modsætning til hvad der var tiltænkt, ikke er indignerede ved synet, men briste ud af grin på Hephaists bekostning (“ homerisk latter ”). Efter deres frigivelse slutter kærlighedsforholdet. Ares tager til Thrakien, Afrodite til Cypern.

Athena

• Født: Den Oceanid Metis bliver gravid af Zeus, der fortærer hende af frygt for afkom, der kunne styrte ham, og dermed absorberer visdom Metis. Plaget af hovedpine beder Zeus Hephaestus om at splitte kraniet op og føde Athena i fuld rustning. Hephaestus vil forene sig med Athena, men hun flygter. Dens sæd falder på gudindenes lår, der tørrer det af med et stykke uld, der smides på jorden, og så bliver Erechteus født.
• Athene og Pallas : Pallas og Athene er opdraget sammen af ​​Pallas 'far Triton. I den legende kamp med sværd og skjold mellem de to er Zeus bange for sin datter Athene og holder Aigis foran Pallas. Hun er chokeret, mærker Athenas sværd blæse for sent og er dødeligt såret. Athene er så ked af sin ledsagers død, at hun fra nu af lægger Pallas navn foran sit eget og kunkaldersig Pallas Athene . Hun skaber også en statue af sin ven, den såkaldte Palladion .
• Konkurrence om Athen : Athena og Poseidon kæmper om protektion over Attica. Kekrops I , konge af Attika, beslutter, at begge guder skal give Attika -folk en gave, og at den, der giver den bedre gave, skal vinde herredømme. Konkurrencen blev afholdt på klippen. Poseidon stødte sin trefanger ind i den klippe, som akropolen senereskulle bygges på, og lader en kilde med saltvand strømme. Athena plantede det første oliventræ . Kekrops vælger at give Athenas gave, og hovedstaden i Attika hedder fremover Athen. Poseidon fordømmer Kekrops for aldrig at få lov til at røre ved land igen, men Athena giver ham udødelighed.

Hermes

Hermes er født som søn af Zeus og Pleiade Maia i Arcadia. Den dag han blev født, dræbte han en skildpadde og lavede den første lire af den . Hermes stjæler 50 kvæg fra Apollon, som observeres af hyrden Battos . Hermes lover derefter Battos en ko, hvis han ikke fortæller det til nogen. Hermes forsvinder derefter i første omgang, men kom tilbage til Battos forklædt og spurgte ham om den nævnte besætning. Som en belønning for sine oplysninger ville Battos modtage en tyr ud over sin ko. Battos kan ikke modstå fristelsen, afslører kvægets opholdssted og bliver gjort til sten af ​​Hermes som straf. I sidste ende skal Hermes dog returnere kvæget efter dommen til Zeus, hvorefter Hermes spiller på sin lir og Apollon, der er begejstret for instrumentet, bytter sit kvæg med instrumentet. Hermes opfinder panpipe (sammenlignet med historien om Syrinx ), som han modtager sin gyldne stav i bytte med Apollon. Andre opfindelser som det græske alfabet , astronomi og skalaen tilskrives ham også.

Olympianernes sammensværgelse mod Zeus

En dag starter Hera en sammensværgelse mod Zeus for at gøre ham magtløs. Alle de olympiske guder, med undtagelse af Hestia, følger hende og er tæt på at overvinde Zeus. Nymfen Thetis kalder dog Hekatoncheiren Briareos, der frigør Zeus. Som straf bliver Hera hængt i kæder på himlen i et bestemt stykke tid, mens Apollon og Poseidon skal tjene den trojanske konge Laomedes (se trojansk cyklus af legender ).

Gigantomachy

Zeus, hans søskendes og allieredes kamp mod kæmperne sendt af Gaia for at forsvare titanerne, deres børn, kaldes Gigantomachie (gigantisk kamp ). De modtager særlig hjælp fra den dødelige søn af Zeus, Herakles, som senere også optaget til Olympus og bliver gift med Hebe , som blev erstattet af Ganymedes i hendes funktion som mundskænk af den nektar gudernes føde . Men Zeus sejrede også i disse kampe, og han og hans brødre kunne styre. Ved lod havde han "himlen" , Poseidon "havet" og Hades "underverdenen" .

Skriv monarki

I sidste ende skal olympierne sejre over Typhon sendt af Gaia . Når sidstnævnte stiger op til himlen, kaster glødende sten og brøler på en øredøvende måde, vender olympierne sig i rædsel for at flygte. Derefter forvandler de sig til dyr: Zeus til en vædder, Apollo til en ravn, Dionysus til en bukke, Artemis til en kat, Hera til en ko, Aphrodite til en fisk og Eos til en ibis. Også Ares blev til en fisk, den mægtige Herakles til en hjort, Leto til en væsel, Hephaestus til en tyr. Og så flygtede de til Egypten, det gamle visdomsland, før Zeus kunne tæmme Tyfon.

Folkets oprindelse

Nedenfor er angivet en række historier forbundet med skabelsen af ​​mennesker generelt og de græske folk i særdeleshed.

Alderne

Både Hesiod og Ovid nævner flere verdensaldre, hvorimod Hesiod, i modsætning til Ovid, der kun kender 4 aldre, stadig nævner den heroiske alder som den femte alder.

• Guldalder: Under Kronos 'styre levede mennesker i et evigt forår i hundredvis af år uden smerter, bekymringer eller arbejde.
• Sølvalder: Efter Kronos 'fald levede sølvræset, som også levede længe, ​​men blev udsat for slid som årstiderne og til sidst blev ødelagt på grund af den manglende respekt for guderne.
• Bronzealdere: Folk i denne tidsalder var ekstremt voldelige og levede i en verden, hvor både huse og våben er lavet af bronze.
• Heroic Age : Folk i denne tidsalder er præget af tapperhed og heltemod. Det er her de store sagaer om Theben, Troy osv.
• Jernalder : I denne sidste tidsalder, som alle kilder beskriver som fordærvet og fuld af lidelse, lever digterne, der fortæller de store epos. Guderne eksisterer stadig, men har trukket sig tilbage og har næppe grebet ind i folks dagligdag.

Prometheus

• Menneskets første skabelse: Prometheus , søn af titanen Iapetus , danner mennesket af ler.
• Prometheus som en velgører for mennesker: Prometheus bedrager Zeus på en sådan måde, at guderne kun får dyrets værdiløse dele i tilfælde af et dyroffer, mens det gode kød forbliver for folket. Vrede over bedraget straffer Zeus mennesker ved at holde ild tilbage fra dem. Prometheus hjælper folk ved at snige sig til Olympus en nat, stjæle ilden og bringe den tilbage til folk. For at straffe folket fik Zeus Hephaestus en pige skabt af ler, som var udstyret med de bedste kvaliteter af alle guder ( Pandora , den "altbegavede"). Til sidst modtager hun en kasse fra Zeus, der indeholder alt det onde i verden og håb og sender det til Epimetheus, Prometheus 'bror. Selvom Prometheus advarede ham, gifter han sig stadig med Pandora og åbner endelig kassen. Alle verdens ondskab flygter og kommer over menneskeheden, kun håb er tilbage. Prometheus, han er bundet på Zeus 'ordre og smedet til Kaukasus -bjergene . Der besøger en ørn ham hver dag og spiser hans lever, som derefter konstant fornyes.
• Prometheus 'forløsning: Først efter 1000 års pine stopper Herakles ved Prometheus på sine rejser og dræber ørnen med sin bue. Zeus tilgiver titansønnen, men tvinger ham for altid til at bære en ring af sten og jern omkring sin ed for at binde Prometheus for evigt til Kaukasus.

Deukali -oversvømmelsen

• Lykaon : Zeus besøger Lykaon, arkadiernes konge, der tvivler på hans guddommelighed og tester hans udødelighed. Først prøver han at dræbe Zeus i søvne, hvilket ikke lykkes. Den næste dag myrder hanArkas(seMetamorphoses) og sætter ham foran Zeus for at spise. Som en straf for denne forargelse ødelægger Zeus Lycaons hus med lyn og gør det til en ulv. Denne uretfærdighed, sammen med Lycaons søners gerninger, fører til begivenhederne i legenden om Deucalion og Pyrrha.
• Deucalion og Pyrrha :Zeus ønsker at udrydde menneskeheden, men da han er bange for, at hans lyn kan sætteætereni brand, sender han i stedet en stor oversvømmelse. Deucalion, advaret af sin far Prometheus, bygger et skib, hvor han overlever oversvømmelsen sammen med sin kone Pyrrha, datter af Epimetheus og Pandora. For at genopbygge verden beder de to themier dem om at lade dem vide, at de skal kaste "den store moders knogler" bag dem, hvilket ganske enkelt betyder Gaia (moder jord) eller sten (knoglerne i Gaia). De gør, som de blev fortalt, og fra de sten, som Deucalion kastede mænd, opstår der fra Pyrrha -kvinders.

Oprindelsen af ​​Helene

• Hellen : Hellen, en af ​​de biologiske efterkommere af Deucalion, elsker nymfen Orseis og bliver med hende stamfader til Hellenerne: hans søn Aiolos den fra eolerne, Doros den fra dorianerne og Xuthos den af ​​ionerne (gennem Xuthos 'søn Ion) og Achaeans (gennem Xuthos 'søn Achaios).
• Ion og Krëusa : Med Euripides er Ion søn af Apollon og Krëusa, der voldtog Apollo. Efter hans fødsel bliver Ion forladt af sin mor, bragt til Delphi af Hermes og opvokset der som en fundling til oraklets tempeltjener. År senere kommer Krëusa og hendes mand Xuthos til Delphi for at spørge oraklet om Krëusas barnløshed. Xuthos får at vide, at den første person, han ville møde på vej ud, ville være hans søn. Xuthos møder Ionen og accepterer ham som en søn i den antagelse, at han er resultatet af en flygtig affære i sin ungdom. Når Krëusa finder ud af dette, er hun såret og vred og forsøger at forgifte Ion, men det lykkes ikke. Hun genkender jo ham fra kassen, hvor hun engang forlod ham som sin søn, som man troede var død.

Tidlige menneskelige sagn

I det følgende behandles de sagn, hvor folk i generationerne før de store heroiske sagaer er i fokus.

Siger de onde i Tartarus

Der er forskellige ideer om underverdenen i den græske mytologi . En meget almindelig idé er imidlertid, at de værste syndere skal sone for deres synder i den dybeste del af underverdenen, i Hades. En liste over de mest berømte mennesker der er angivet nedenfor

• Arke og Titanerne: Efter deres nederlag mod olympierne er Titanerne og deres budbringer Arke låst inde i Tartaros.
• De Aloids : Jætterne Otos og Ephialtes , opkaldt efter deres far Aloeus Aloiden, lock Ares i en jern tønde i en alder af kun 9 og endelig bunke af Ossa og Pelion på Olympen at klatre denne stigen til himlen og detronisere guder (en version af gigantomachy). Samtidig forsøger de to at dræbe Artemis, i form af en do, med deres spyd, men møder i stedet hinanden og bliver kastet ind i Tartaros, hvor de bindes tilbage til ryg med slanger til en søjle.
• De Danaids : Efter døden af deres far, de to brødre Aigyptus og Danaos slås om hans arv, rige Egypten. Aegyptus foreslår et masseægteskab for at løse tvisten, men Danaos frygter et baghold. Så han flygtede til Argos med sine 50 døtre, danaiderne. Aigyptus beordrer nu sine sønner til at gifte sig. Da Danaos, i mellemtiden konge i Argos, ikke accepterer brylluppet, belejrede sønnerne i Aegyptus byen. Manglen på vand får Danaos til sidst til at give op. På Danaos ordre dræber alle undtagen en af ​​døtrene deres ægtemænd på deres bryllupsnat. Som straf for denne handling skal hver af danaiderne i Tartaros øse vand i en perforeret tønde, hvorfor i dag kaldes et kvalmende , meningsløst arbejde et Danaid -værk . Hypermestra er den eneste af danaiderne, der ikke dræber sin mand Lynkeus for at beholde sin jomfruelighed. For denne ulydighed bliver hun fanget af sin far og stillet for retten i Argos, men bliver til sidst frikendt.
• Ixyon : Lapithernes konge Ixyon, søn af Phlegyas og bror til Koronis, tilbereder den smukke Dia og lover sin far Deioneus rige gaver til hendes hånd. Han inviterer Deioneus til at aflevere gaverne, men når han vil have flere brudegaver, graver Ixyon en grube og skubber Deioneus ind i den, hvor han dør elendigt. Først accepterer ingen at sone Ixion for sin gerning - indtilZeusforbarmer sig over ham og rejser ham til Olympus og gør ham udødelig, formodentlig fordi han selv varblevet forelsket iDia (mor tilPeirithoos, seafhandlingens erklæring). I Olympus presser Ixyon på Hera i en vinvanvid, hvorefter Zeus danner en sky i sit billede (Nephele). Fra foreningen af ​​Nephele og Ixyon, der stammer fraKentauros, stamfædren til centaurerne. Som straf bliver Ixion dømt i Tartaros til at tilbringe i evig rotation bundet til et brandhjul indtil tidens ende.
• Oknos : Oknos er en hårdtarbejdende mand i løbet af sit verdslige liv, hvis voldsomme kone spildte sin formue, og som i Tartaros skal væve et reb ud afsiv forevigt, hvis sidste ende dog gentagne gange spises af et æsel. Rapporterne varierer om, hvorfor han fortjente denne sætning. Nogle siger, at han var misligholdt at deltage i Eleusis -mysterierne, andre siger, at han modtog straffen for sin moralske svaghed, manglende mod og manglende beslutsomhed for at rette eller forlade sin fortabte kone.
• Phlegyas : Phlegyas, far til Ixyon, sætter ildtil Guds tempel,fordi Koronis fraApollonvar blevetmor tilAsclepius. Som straf for dette bliver Phlegyas dræbt af sine pile og dømt i underverdenen til straffen for altid at se en sten, der truer med at falde over ham.
• Sisyphos : Sisyphos er grundlæggeren og kongen af ​​Korinth og sønnen til Aiolos (stamfaderen til Aioler) og karakteriseres som en hersker af sin intelligens og visdom. Udover hans helligbrøde er der også afsnit om grundlaget for Isthmian Games om Sisyphus (seArgonauts-legenden) og rivaliseringen med sin bror Salmoneus. Der hersker had mellem de to brødre, hvilket får Sisyfos til at søge råd hos Oracle of Delphi. Dette profeterer, at han skulle få børn med Tyro, datter af Salmoneus, som senere ville dræbe ham. Så han forfører hende og fik to børn med hende, som dog, efter at Tyro fandt ud af om oraklet, blev dræbt af hende. De virkelige begivenheder, der skulle føre til Sisyfos 'straf i Tartarus begynder med, at Autolycus, søn af Hermes og Chione, regelmæssigt stjæler kvæg, får og geder fra Sisyfos. Han bemærker tabet af sine besætninger, hvorefter han hemmeligt markerer sine dyr på hovene og så endelig kan overføre Autolykos. Da han ikke finder Autolycus, når han forsøger at konfrontere ham, voldtager han Antikleia, datter af Autolycus og hans kone Mestra (datter af Erysichthon), som hævn. Antikleia gifter sig med Laertes lidt senere og føder snart Odysseus, hvilket betyder, at Odyssevs 'faderskab forbliver uklart. Sisyphus observerer senere, hvordan Zeus kidnapper Aegina i form af en ørn og afslører kidnappers navn til Aiginas far, flodguden Asopos, i bytte for en uendelig kilde. Zeus har fået nok af Sisyfos og sender dødens gud, Thanatos, der bliver gjort fuld af Sisyfos og derefter bundet, så ingen kan dø fra nu af. Inden Thanatos endelig bliver frigivet af Ares og tager Sisyfos med sig til Hades, fortæller sidstnævnte sin koneMeropeikke at begrave hans lig. I underverdenen klager han til Hades over, at han stadig skal organisere sin begravelse, for hvilken han får lov til at vende tilbage til de levendes verden i 3 dage. Sisyphos vender ikke tilbage efter de 3 dage, men nyder livet med sin kone og bliver endelig hentet fra Thanatos og skal derefter ruller en tung sten til et topmøde i Tartaros, der ruller ned hver gang kort før målet. Værket, det sisyfiske arbejde, starter derefter igen og igen.
• Tantalus : Tantalos bliverkastet i Tartarosfor sine forbrydelser (tyveri af nektar og ambrosia, mord på Pelops, seTantalid -sagaen), hvor han, sulten og tørstig, må stå op til nakken i vandet. Saftige frugter hænger over ham, og de krymper altid tilbage, når han rækker efter dem. Vandet trækker sig også tilbage, når han forsøger at drikke
• Tityos : Kæmpen Tityos forsøger at voldtage Leto, men forhindres i at gøre det af deres børn Apollon og Artemis, dræbt og kastet i Tartaros, hvor to gribbe fra nu af gentagne gange river hans hjerte og lever ud, som konstant vokser tilbage.

Tantalide -legende

Tantalidenes race, opkaldt efter grundlæggeren Tantalos, er plaget af forbandelsen om, at der i hver generation, der efterfulgte Tantalos, ville være mennesker, der myrder deres egne familiemedlemmer og / eller bliver dræbt af familiemedlemmer af hævn og had. Af de mange efterkommere af Tantalos nævnes kun de vigtigste historier særskilt.

Første generation: Tantalos

Tantalus er en konge begunstiget af guderne, der endda har det privilegium at kunne spise middag med dem i Olympus. Denne velsignelse går imidlertid til hans hoved, og han stjæler nektar og ambrosia , drikken og maden, der tilbageholdes fra de udødelige fra guderne og fordeler begge blandt folket. Derudover gemmer den dødelige en gylden hund i sit hus, som Pandareos stjal fra et tempel og benægtede denne handling. For at berolige ham inviterer han guderne til sit hus til et måltid, som alle kommer. Han dræber sin søn Pelops , hugger ham og sætter ham foran guderne for at få mad for at finde ud af, om de er så kloge uden for Olympus -bjerget. Alle guder genkender straks, hvad der er sat for dem. Kun Demeter spiser et stykke af hans skulder i sorg over fraværet af Kore. Tantalus bliver forvist til Hades, og hans race er forbandet.

Anden generation

• Broteas : Broteas er en jæger, der dog foragter jagtgudinden Artemis og hævder, at ild ikke kan skade ham. Derfor bliver han slået vanvittigt af hende ved at kaste sig i ilden og blive brændt i den.
• Niobe : Niobe og hendes mand, Thebanske konge Amphion, har syv sønner og syv døtre. Stolt over sine mange afkom placerer hun sig over titanen Leto, der kun havde født to børn, Apollon og Artemis, og forhindrer folk i at tilbede dem. Som straf dræber Apollon og Artemis først alle sønner og derefter alle døtre med en bue og en pil på en dag. Forældrene kan ikke bære denne elendighed: Amphion dræber sig selv med et sværd, og Niobe bliver til sten af ​​smerte. Dette flyttes af en vind til Phrygia på toppen af ​​bjerget Sipylos, hvor stenen fortsat fælder tårer.

• Pelops : Efter det måltid, hvor Tantalus dræbte sin søn Pelops og tjente guderne som mad, bliver Pelops genstande kastet i en magisk gryde af nåde. Gennem Moire Klothos kraft kommer Pelops levende ud af kedlen igen. Det manglende stykke i skulderen erstattes med elfenben, og Pelops kan komme videre med sit liv. Vokset optil ensmuk ungdom, kommer Pelops tilPisaiElissom frier forHippodameia, datter af kongOinomaos. Oinomaos lover hånden på sin datterHippodameiaog hans rige tildem, derbesejrer ham i vognløbet. På den anden side truer han så med at dræbe taberen. Pelops tilbyder Myrtilos, Oinamaos 'vognmand, halvdelen af ​​imperiet, hvis han hjælper ham med at vinde løbet. Inden løbet erstatter Myrtilos den kongelige vogns jernnagle med blokke af sort voks. Under løbet løsner hjulene på Oinomaos 'bil sig, og han bliver slæbt ihjel. Liggende døende ser han igennem Myrtilus og forbander ham: Han skulle finde døden ved Pelops 'hånd. Pelops nægter dog Myrtilos den lovede del af kongeriget, hvorefter Myrtilos vil angribe den smukke kongedatter. Forbandelsen er opfyldt, og Pelops kaster ham i havet. I dette tilfælde forbander Myrtilos Pelops og hans efterkommere med den forbandelse, der blev nævnt i begyndelsen. Som konge af Elis begynder Pelops at udvide imperiet, både militært og med underhendighed. Han bedrager z. B. Kong Stymphalus med venskab, myrdede ham og spredte hans knogler. Da han endelig styrede hele halvøen selv, kaldte han den efter sig selv - Peloponnes. Pelops er forbundet med Theban -sagaerne gennem Chrysippos og Laios. Dette, såvel som hans forhold til de olympiske lege (seElish -legender) og hans død (se følgende kapitel) fortælles mere detaljeret.

Tredje generation: Atreus og Thyestes

Ud over de to sønner Atreus og Thyestes, som Hippodameia gav til Pelops, havde han også andre børn, herunder Chrysippos sammen med nymfen Axioche . Hippodameia hader Chrysippus, Pelops yndlingssøn, fordi hun frygter, at Pelops vil gøre ham til hans arving. Ved at overtale Atreus og Thyestes til at myrde deres halvbror. Pelops finder endelig ud af, at Hippodameia er medskyldig i dette mord og dræber sig selv af sorg over det. Atreus og Thyestes bliver forvist fra landet for deres gerning og flygter til deres søster Nikippe i Mykene, som deres søn Eurystheus regerer som konge over. Da sidstnævnte lagde ud på en kampagne mod heraklæerne (se Heraklessage ), overførte han midlertidigt kontrollen over Mykene til Atreus og Thyestes. Eurystheus falder endelig i kamp, ​​og Atreus vælges som den retmæssige konge. Atreus lover derefter at ofre sit bedste lam til Artemis , jagtens gudinde. På jagt efter sin flok finder han et guldlam, som han giver sin kone Aërope til at skjule for gudinden. Men Aërope giver det til sin hemmelige elsker Thyestes, som derefter overbeviser Atreus om, at den, der har lammet, også skal være kongen. Thyestes, der kan vise lammet, gør krav på tronen for sig selv. På råd fra Hermes returnerer han imidlertid tronen på betingelse af, at den gør det, når solen bevæger sig baglæns, en bedrift, Zeus udfører. Thyestes forvistes i eksil, hvor han opdrager Atreus 'søn Pleisthenes . Da Atreus får at vide om sin kones utroskab, sender han mordere for at dræbe Thyetes 'børn. Thyestes sikrer dog, at Atreus 'egen søn Pleisthenes tager fejl af en af ​​sine sønner og bliver offer for dette angreb. Senere, tilsyneladende forsonet, bringer Atreus sin bror hjem og inviterer ham til en fest. Han får Thyestes sønner dræbt for at stille dem foran ham til middag. Et orakel anbefaler Thyestes, at hvis han havde en søn med sin egen datter Pelopeia , ville sidstnævnte dræbe Atreus. Så han fødte hemmeligt og ukendt en nat, Aigisthus . hvor Pelopeia tager sit sværd fra ham. Kort tid efter møder Pelopeia Atreus, der forelsker sig i hende. Efter fødslen af ​​Aigisthus giver hans mor ham væk af skam over barnets uægte fødsel. En hyrde finder barnet og giver det til Atreus, som uden at vide, hvor det kommer fra, opdrager ham som sin egen søn. Da Aigisthus vokser op, sender Atreus ham for at myrde Thyestes. Til denne opgave modtager han Thyestes sværd fra sin mor, hvormed Aigisthus genkendes af sin far, når han er ved at myrde ham. Efter at familieforholdene er blevet afklaret, vender Aigisthos tilbage til Mykene og myrder Atreus.

Fjerde generation: Agamemnon og Menelaus

• Atrids flyvning: Efter Atreus 'død styrer Aigisthus og Thyestes sammen Mykene, og Atreus -sønnerne Agamemnon og Menelaus må flygte til kong Tyndareos i Sparta.
• Annonce Helenas : Tyndareos 'plejedatter Helena, der vokser op til at være den smukkeste kvinde i verden og blev kidnappet af Theseus i sin ungdom (se Theseus -legenden ), bliver kurtiseret af prinser fra hele Grækenland, herunder Agamemnon og Menelaus. Hendes jordiske far frygterfjendskab af alle afviste,hvis en frier foretrækkesog får derfor, efter et råd fra Odysseus , alle ansøgere til Helena til at sværge på, at de ville anerkende Helenas valg og forsvare det mod alle - en typisk begrundelse for næsten alle alliancer Græske konger mod Troja . Helena vælger Menelaus , som hunføderdatteren Hermione til . Tyndareus giver derefter Agamemnon sin datter Clytaimnestra som sin kone, med hvem hanfikbørnene Iphigenia , Orestes , Elektra og Chrysothemis .

• Erobringen af ​​Mykene: På sit dødsleje overleverer Tyndareos Spartas trone til Menelaus, som igen hjælper Agamemnon med at dræbe Aigisthus og fordrive Thyestes og blive konge i Mykene.
• Den trojanske krig: Røveriet af Helena, konen til Menelaus, af Paris udløser i sidste ende den trojanske krig (se Troja og den trojanske krig ), hvor begge deltager.

• Slutningen af ​​Agamemnon: Efter afslutningen af ​​den trojanske krig blev Agamemnon drevet hjem af en storm på øen Kreta , hvor han grundlagde tre byer. Kort tid efter vender han tilbagetil Mykenemed den trojanske seer Kassandra . Der bliver han stukket ihjel af sin kone Clytaimnestra og hendes elsker Aigisthus på badeværelset- som straf for at ofre Iphigenies (se Oresty ).
• Menelaus vandringer og arv: På hjemturen sammen med Helena, som Menelaus stadig elsker på trods af alt, bliver de fanget i en storm, hvor de mister alle undtagen fem skibe ud for Kreta og ender i Libyen . Efter yderligere stationer ankommer de til Egypten , hvor Menelausfinder Helenamed seeren Proteus . Det viser sig, at kvinden, han havde med, bare var et skybillede af Helena. I Egypten, Canopus , dør styrmanden Kanobos og Idothea, datter af Proteus fortæller Menelaus, at de ville fange seeren for at se vejen. Proteus afslører for dem, at guderne er vrede over Troys fald og kun kan blive blid af en hekatomb , ofring af hundrede kvæg. Så Menelaus, otte år efter Troys fald, vender tilbage til sit hjemland, hvor hans svigerinde Clytaimnestra ligger begravet sammen med sin elsker Aigisthus , som begge blev dræbt af Orestes. Da Telemachos besøgte Menelaos på jagt efter Odysseus, havde han netop giftet sig med sin datter Hermione med Neoptolemus, som lovet i Trojan -krigen, og hans søn Megapenthes til Iphiloche. Orestes dræber senere Neoptolemus og giftede sig med Hermione. Efter Menelaus død i alderdommen bliver Orestes hans efterfølger, da Menelaus sønner ikke ses som værdig af hans medhustruer.

Femte generation

De omfattende begivenheder i femte generation af tantaliderne behandles detaljeret i kapitlet Oresty .

Flere tidlige menneskelige legender

• Amor og Psyke : En konge har tre døtre, hvoraf den yngste er så smuk, at menneskene selv satte hende over gudinden Venus, og ingen mand tør holde hende i hånden. Efter et orakel sender kongen Psyche i brudekjole op på et bjerg, hvor hun skal giftes med en frygtelig dæmon. Når hun først er der, bliver hun dog løftet op af Zephyr, vestvinden, og ført til et fjernt eventyrslot. Dette sker efter anmodning fra Amor, som faktisk blev bestilt af den jaloux Venus til at lade Psyche blive forelsket i en dårlig mand. Ved synet af den smukke pige bliver han dog forelsket i hende og vil have hende ved sin side. I paladset besøger han Psyche nat efter nat i dække af mørke, og hun bliver også forelsket i guden uden nogensinde at have set ham, da han aldrig er sammen med hende i løbet af dagen. Så Psyche begynder at blive ensom og til sidst overtaler Amor til at lade sine søstre besøge hende. De er imponeret over slottet og overtaler Psyche, revet af misundelse, om at deres elsker i sandhed er en kæmpe slange, der vil fortære dem og det barn, de nu venter af Amor. Af frygt tænder Psyche en olielampe en nat for at se på den sovende Amor og er overvældet af hans guddommelige skønhed. En varm dråbe olie falder på Amor, som vågner og flyver væk og føler sig såret og forrådt. Venus finder hurtigt ud af, at Amor har forrådt hende og pålægger Psyche en række farlige opgaver. Hun skal sortere et bjerg af hvedekorn efter hinanden (med myrer, der hjælper hende), få ​​den gyldne lås af et får (hvor en flodgud i form af talende siv råder hende til at gøre dette omkring middagstid, når fårene sover) og vand fra en flod for at øse ved siden af ​​et vandfald. Sidstnævnte opnås ved hjælp af en kæmpe ørn. Som en sidste opgave skal hun hente en æske med en skønhedssalve fra Persephone fra underverdenen. En ulegemlig stemme leder hende gennem underverdenen, men på vejen tilbage åbner hun kassen, fordi hun vil vinde sin elsker tilbage ved hjælp af salven, men æsken indeholder en dødslignende søvn, der overvinder Psyche. Amor, der i mellemtiden er kommet sig og stadig er forelsket, driver søvnen tilbage i kassen og beder Zeus om tilladelse til at gifte sig med Psyche. Zeus bevilger og giver Ambrosia til Psyche, hvorved hun også bliver udødelig og intet står i vejen for brylluppet.
• Asklepios : Apollo forfører Koronis, datter af kongPhlegyas, og sendte en hvid krage for at vogte hende. Koronis elsker imidlertid kongenIschys, som hun bliver involveret i, selvom hun allerede var gravid af Apollo. Dette informerer den hvide krage Apollon, der er vred over, at kragen Koronis ikke prikkede øjnene, og at dyret er dømt til at være sort. Som straf bliver Koronis selv skudt af Artemis og lagt på en pæl. I sidste øjeblik dukker Hermes op og redder de ufødte Asklepios fra livmoderen. Asklepios voksede op med Cheiron, hvor han lærte kunsten at helbrede. Således er Asklepios kendt som en healer og forårsager mange mirakuløse helbredelser som f.eks B. genoplivning af en død mand ved hjælp af blodet fra Gorgon Medusa, som han havde modtaget fra Athena. Hades, der føler, at han er blevet snydt for en død person, ser denne handling som en grænseoverskridelse, hvorefter han tilskynder Zeus til at ødelægge Asklepios med et lyn, hvilket han gør. Apollon dræber derefter Cyclops, lynets smede, ud af vrede og må som straf passe Admetus 'kvæg i ni år. Asklepios benådes i døden og accepteres blandt guderne.

• Røveriet af Io : Zeus forelsker sig i Io, en præstinde i Hera , og forfører hende. For at dække over gerningen fra sin jaloux kone Hera forvandler Zeus Io til en hvid ko. Hera opdagede dette imidlertid og bad om koen i gave. Efter at Zeus gav hende ønsket, har Hera koenbevogtetaf den hundrede øjne kæmpe Argos . Af medlidenhed med Io sender Zeus Hermes for at dræbe Argos. Han luller ham i søvn med sin fløjte ogskærer derefterhovedet af. Efter at Argos er blevet dræbt af Hermes,forvandlerHera sine hundrede øjne til påfuglens fjerdragt. Så Io - stadig i dyreform - kan flygte og bliver fra nu af plaget af Hera med en bremse. På flugt krydser Io havet, som senere er opkaldt efter hende (Det joniske hav ) og krydser vadestedet, der skylder hendes navn ( Bosporus , græsk for ko- eller okseford ), fra Europa til Asien. Endelig kan Hera blidgøres, og Io nåede i mellemtiden til Nilen, genvinder sin menneskelige form og bringer Epaphos til verden.

• Midas : Ud over sin rolle i konkurrencen mellem Apollon og Pan skal Midas få at vide, at han allerede som barn blev spået, at han ville opnå stor rigdom, fordi myrer lagde hvedekorn i munden, mens han sov, og sådan var det skulle komme. Som voksen vil Midas blive lige så klog som satyrenSilenusog fanger ham derfor. Han sætter en fælde for ham ved at tilføje vin til en skovkilde, hvorfra Silenus drikker og falder i søvn beruset. Dionysos, der savner sin gamle lærer, må give kongen et ønske om at blive løsladt. Midas ønsker, at alt, hvad han rørte ved, blev til guld. Ønsket bliver givet ham, og Midas bliver utrolig rig. Men da at spise og drikke nu bliver til guld, trues han med døden på grund af sult eller tørst. Derfor beder han guden om at tage gaven tilbage, som råder hamtil at badei flodenPaktolos, som gaven endelig passerer til, så den bliver til floden med det rigeste guld iLilleasien.
• Orion : Ifølge en version af legenden har kæmpejægeren Orion tre fædre, nemlig Poseidon,Zeusog en tredje (HermesellerAres). Alle tre blandede deres sæd i en pose lavet af tyrehud, der bruges til at befrugte Orions mor. Fra Zeus fik han sin kærlighed til erotiske eventyr, og Poseidon testamenterede ham evnen til at gå på vand. Merope, datter af Oinopion, konge af Chios, forelsker sig en dag i Orion, som for hendes skyld rydder øen for vilde dyr. Da Oinopion stadig ikke accepterer et bryllup, voldtager Orion Merope af vrede, som Oinopion gør ham fuld og stikker i øjnene. Med Hephaestus 'hjælp ledes Orion til solopgang, hvor han genvandt sit syn gennem gudinden Eos. Orion vil hævne sig på Oinopios, men Hephaestus gemmer sidstnævnte i en underjordisk fæstning. Men Eos forelsker sig i Orion, hvorefter han bliver skudt af Artemis af jalousi og senere overført til stjernehimmelen af ​​anger.

• Phaethon :Epaphos nægter den unge Phaethon sin afstamning fra Helios, solguden. Moderen Klymene råder Phaeton til at besøge faderen i solpaladset og bede om et certifikat for hans faderskab. Helios tager ham til sig, genkender ham som en søn og giver ham en gave efter eget valg med eden om at opfylde den. Phaethon beder nu omat få lov til at køresolvogneni et døgn, hvorfra Helios uden held forsøger at afskrække ham. Da natten er slut, monterer Phaethon sin fars dyrebare og rigt udsmykkede solvogn. Fire-holdet løber afsted og kommer snart ud af kontrol. Phaethon forlader den daglige rute mellem himmel og jord og udløser en katastrofe af universelle proportioner ved at sætte hele folks folk i brand. Zeussætter endelig en stopper for kaoset og kaster lyn, der smadrer vognen og Phaethon i dybet, hvor hanenderdød i flodenEridanus. Hans søstre,Heliaden, græder over ham og bliver tilpoplerpå bredden, hvorfra tårerne drypper ned i form afplanteharpiksen kendtsomrav. DenliguriskekongeKyknosskynder sigogsåutrøsteligt ogomdannestil ensvaneafApolloaf medlidenhed.
• Pyramus og Thisbe : De to er etbabylonskpar kærester, der ikke må se hinanden på grund af deres forældres fjendskab. Den eneste måde at kommunikere med hinanden er gennem et hul i en væg, der danner midten af ​​de huse, hvor Pyramus bor med sine forældre på den ene side og Thisbe med hendes forældre på den anden. Efter lang tid bliver Pyramus og Thisbe enige om at mødes om natten under et snehvidt frugtbærendemorbærtræfor at forlade Babylon for altid. Thisbe ankommer der tidligere end Pyramus og flygter fra en løvinde, der drikker ved en kilde, og som stadig har en blodig mund efter at spise revet kvæg. Pigen mister sit slør, som er revet af løvinden og smurt med blod. Pyramus finder derefter dette, antager at Thisbe er blevet dræbt af løvinden, så kaster sig i sit sværd under morbærtræet. Da Thisbe vender tilbage og finder den døende elsker, indser hun situationen og kaster sig oversvømmet af smerte og kærlighed i sit sværd. Hendes anmodning om, at træet beholder den mørke farve af dets frugter til minde om deres to død, besvares af guderne, og hendes forældre giver hende også ønsket om at begrave asken fra det uheldige par i samme urne, så de begge kan være for evigt være forenet.

Metamorfoser

I Ovids Metamorphoses fortælles en række historier, hvis kerne er transformation af mennesker til dyr eller planter, som er anført nedenfor, medmindre andet er nævnt.

• Aglauros : Datteren tilKekropsAglauros og hendes søstre Herse og Pandrosus modtageren kassefraAthenetil opbevaring. På trods af at det er forbudt at kigge ind i kassen, åbner Aglauros og Herse kassen, hvor deres brorErichthoniosligger. Derefter blev de to slået amok og kastede sig i havet. Ovid fårendeligHermes til atgøredentil en sten med grimme pletter.
• Akis og Galateia : Søn af Pan Akis elskernereidenGalateia og bliver derfordræbtaf dejalouxcykloper Polyphemusmed en sten påEtna-bjerget. Derefter forvandler Galateia blodet, der strømmer ud afAkis,til flodenAkis.
• Arachne : Den unge Arachne er kendt over hele Lydia for sine væveevner, hvilket får hende til at prale af, at hun ville være en bedre væver end Athena selv. Athena, optræder på Arachne i form af en gammel kvinde for at give hende endnu en mulighed for at moderere sig selv og advarer dem om deres hybris. Da Arachne fortsat er utilgivelig, afslører Athena sig selv, og der begynder en vævningskonkurrence mellem dem. Selv Athena måtte indrømme, at Arachnes vævede gobelin er pletfri. Dette misbrug får Athena til at miste roen. Hun river Arachnes gobelin op og slår hende med bussen. Bange for yderligere hævnaktioner ønsker Arachne at hænge sig selv, men Athena gør hende til enweb -edderkop. Så Arachne og hendes efterkommere er dømt til at væve og hænge ved snore i al evighed.
• Arethusa : Den unge og smukke nymfe klatrer op iAlpheios-floden en varm dag forat bade i den og bliveroverrasket og chikaneretafflodgudenmed samme navn. På hendes flyvning kommer Artemis hende til hjælp og omslutter Arethusa i tyk tåge. Da dette ikke kunne afskrække Alpheios, drevet af hans ønsker, forvandlede Artemis den desperate nymfe til en kilde, hvis bæk flyder under jorden og skjult underPeloponnesog under havet ogdukker op igenpåOrtygia-halvøen, en del afSyracuse.
• Arkas og Callisto: Jomfruen Callisto, der følger Artemis, voldtages af Zeus, der nærmer sig i form af Artemis. Når Kallistos bliver bemærket under badet, bliver hun bortvist fra Artemis 'følge, og efter at have født sin søn Arkas forvandler den jaloux Hera hende til en bjørn. Arkas, der er rejst af Lycaon og endelig myrdet (se Ducal Flood), genoplives endelig af guderne og bliver stamfader til arkadierne. En dag går han på jagt efter en bjørn uden at vide, at hun er hans mor. Inden han kan dræbe hende, griber Zeus ind og forvandler dem to til stjernebillederne af den store bjørn og den lille bjørn .
• Byblis : Selvom der ikke er mangel på bejlere, afviser Byblis dem alle, fordi hun erforelsket isin egen brorKaunosog længtes efter ham med lidenskab. Hun er godt bevidst om det dårlige ved et sådant forhold, hun holder sine følelser hemmelige for verden, men i sidste ende kan hun ikke modstå dem, og hun tilstår sin kærlighed over for sin bror. Imidlertid kender han hende tilbage i skræk, og efter yderligere fremskridt flygtede han endelig fra landet. Byblis tager denne flugt så meget til sig, at hun hænger sig på et egetræ med sit hårbånd. En kilde begynder endelig at flyde ud af hendes tårer, som siden er blevet kaldt Byblis efter hende.
• Daedalion og Chione : Den krigsførende bror til Keyx Daidalion bliver far til den smukke Chione, som mange bejlere retter efter. Blandt dem Apollon og Hermes, der voldtog hende den ene efter den anden, da hun var 14 år gammel. Hun bliver gravid af dem begge og føder tvillinger:Philammon, sangeren og lyrikeren, der var Apollos søn, og den snedigeAutolycus(se Sisyphus), søn af Hermes. Da Chione endelig bliver skudt af Artemis af arrogance, kaster Daidalion sig fraParnassusud af sorg, men bliver forvandlet til en falk af Apollo af medlidenhed.
• Daphne : Da Apollo hånede kærlighedsguden Eros som en dårlig skytter, hævnede han ved at skyde en kærlighedspil med en guldspids på ham og en med en spids på Daphne. Som et resultat blev Apollo vildt forelsket i Daphne, mens Daphne blev ufølsom over for det kærlighedsforhold. Når Apollon nu chikanerer Daphne, flygter hun og beder endelig sin far Peneios, udmattet, om at han må ændre hendes form - hvilket appellerer til Apollo. Så fryser hendes lemmer, og hun blev til etlaurbærtræ, som har været helligt for Apollo siden. Han bærer også en laurbærkrans eller en laurbærpyntet kithara til minde om Daphne.
• Dyrope : Dyrope plukker blomsterne af et lotustræ, som faktisk er den transformerede nymfe Lotis. Som straf bliver hun forvandlet til et træ.
• Erysichthon og Mestra : Erysichthon, kongen af ​​Thessalien, påskynder koldhjerteet fældning af en helligDemeter-eg en daguden at være opmærksom påopfordringenog bønfaldet fradryaden, der måtte dø med træet. Demeter lader derefter en sultgudinde indånde umættelig grådighed efter mad i den sovende Erysichthon. Derefter forbrugte kongen først alle sine ejendele. For at få penge til at købe mad sælger Erysichthon sin datter Mestra. Som Poseidons elsker kan hun forvandle sig til en hoppe, en fugl, en ko og en do for at flygte fra køberne efter købet, indtil hendes far endelig river sig selv op.
• Hermaphroditos : På vej fra sit hjem, hvor hanvoksede oppå Ida-bjergetiFrygien, tilHalicarnassusiCaria, møder Hermaphroditos, søn af Hermes og Afrodite, nymfenSalmakis. Hun tror, ​​at han erAmorog forelsker sig straks lidenskabeligt i ham. Den femten-årige Hermafroditus afviser dem imidlertid. Men når han ved et uheldbaderi hendesforårpå et senere tidspunkt, krammer hun ham og trækker ham ned med hende, ned til bunden. Her beder hun til guderne om, at de begge må være forenede for evigt. Det høres, og begge kroppe smelter sammen. De bliver enhybridmed kvindelige dimensioner ogbryster, men mandligekønsorganer. Dette nye væsen beder nu om, at alle mennesker, der badede i foråret, ville møde denne skæbne. Hermaphroditos forældre,HermesogAphroditelytter til denne anmodning, og kilden gør folk tilhermafroditterfra nu af.
• Keyx og Halcyon : Kong Keyx er dybt knyttet til sin kone Halcyone og styrede sit rige i fred uden vold og våben. På overfarten tilIonia, hvor hanvil spørgeApollon-orakletomKlarosom hans brorDaidalions død, bliver hans skib ramt af en stærk storm og synker på stedet. Men da hun beder ved Heras alter for hans sikre tilbagevenden, sender hun gudernes budbringerIristil Hypnos. Han senderMorpheus, gud for vågne og sande drømme, til Halcyone, der fortæller hende om ulykken. I stor sorg klagede hun på stranden, hvorfra hun havde passet afskedsfesten, opdagede Keyx lig der og kastede sig ned i dybet. Men de blev begge forvandlet tilhalcyoner(Lieste, en underart af isfuglene)af debarmhjertigeguder. Alkyones far Aiolos gav dem syv dages ro i yngletiden, den ordsprogede "Halcyon Days".
• Koronis, datter af Koroneus: Poseidon forsøger at voldtage Koronis, mens hun går på stranden. Koronis forsøger at flygte, men gør ikke hurtige nok fremskridt i sandet. Hun vender sig til gudindenAthena, der griber ind oggørKoronis til enkrage,så hun kan flyve væk.
• Kyparissos : Den unge mand knytter et tæt venskab med en vild hjort. Han passede dyret længe, ​​så det endelig endda egner sig til ham som et bjerg. Når han ved et uheld slår det ihjel med sit jagtspyd, mens det sover i underskoven, beder han guderne om at befri ham fra hans lidelse, og de forvandler ham til encypres(latin: cupressus), derbetragtes som et sørgetræ. Hans tårer fortsætter med at flyde somtræharpiksefter hans transformation.
• Leda : Zeusforelsker sig i Leda, nærmer sig hende i form af ensvaneog imprægnerer hende. Men Ledas mand Tyndareus, konge af Sparta, sover også hos hende den nat. Leda føder to æg med fire børn - fra ZeusHelenaogPolydeukes(Latin Pollux), fra TyndareosKlytaimnestraogKastor, hvorfor førstnævnte er udødelige, sidstnævnte dog dødelige. Castor og Polydeukes betegnes samlet somDioscuri("Zeusyngre").
• Leokothoe og Klythia: Leukothoe er så smuk, at Apollo forelsker sig i hende og glemmer alle andre elskere, herunder hendes søster Klytia . Hun er jaloux og fortæller sin far om kærlighedsforholdet, der derefter efterlader Leukothoe begravet levende. Apollo kommer for sent til at redde hende og lader en røgelsesstok vokse op af hendes grav. Som et resultat har Klytia mistet solgudens gunst og sidder desværre på en klippe i ni dage og nætter uden mad eller drikke, hendes ansigt vendte sig mod solen. Efter ni dage forvandler den sig til en blomst, der altid skal stå over for solen.
• Narkissos og Echo: Nymfen Echo, dækker Zeus -anliggender mod Heras forskning, hvorefter Hera lægger forbandelsen på hende om, at hun kun kan gentage de sidste ord, hun hørte. Hun forelsker sig endelig i Narkisson, den smukkeste dødelige ungdom, der dog foragter hende. Fornærmet forsvandt hun, og kun stemmen var tilbage. Narkissos afviser også alle andre rekrutterere, fordi han er så taget med sig selv. En dag ser han sin refleksion i en kilde uden at genkende sig selv og forelsker sig i sig selv. Ude af stand til at røre ved sin formodede modstykke, griner han efter kærlighedens gengældelse og dør i sidste ende af den. Hans døde krop bliver til sidst den smukkeste af alle blomster, påskeliljen .
• Nyctimene: Nyctimene gemmer sig af skam, fordi din far Epopeus, kongen af ​​Lesbos, har forulempet hende i skoven. Gudinden Athena forbarmer sig over hende og gør hende til en ugle . Også i denne form viger hun væk fra dagslys og viser sig kun om natten.
• Okyroë : Datteren tilcentauren Chironognymfen Chariklo, Okyroë, harprofetiensgave. Zeusgjorde hende til enhoppe,fordi hun havde profeteret uden tilladelse, og hun fik navnet Hippe eller Hippo.
• Philemon og Baucis: ZeusogHermesbesøger en by iFrygien. Beboerne tillader dog ikke, at de to vandrere kommer ind. Kun Philemon og hans kone Baucis, et gammelt par, der bor i en fattig hytte i udkanten, praktiserergæstfrihed, tager dem ind og giver dem alt, hvad de har. Fra at kanden på mirakuløs vis fylder igen og igen, genkender de deres gæster som guder, som de nu også vil ofre deres eneste gås til. De himmelske nægter dem imidlertid dette og opfordrer dem til at følge dem for at undgå straffen for den ugæstfrie by. Fra højderne er Philemon og Baucis chokerede over at se, at byen er sunket i en sump. Kun hendes lille hus er tilbage, som nu omdannes til et tempel af guld og marmor. Bedt af Zeus om at angive deres ønsker, beder de om at få lov til at passe templet som præster hele livet og dø på samme time, så ingen af ​​dem skal se på den andens grav. Sådan sker det. De tjener i templet, indtil de en dag, bøjet over templets trin, bøjede over deres alder, forvandles til et egetræ eller et lindetræ.
• Syrinx : DenNaiadSyrinx leveren jomfru livsom en tilhænger afArtemis. HyrdegudenPanforelsker sig i hende og vil forene sig med hende. Mens hun flygter fra ham, bliver hunforvandlettilsivefter hendes anmodning ved Ladon -floden. Guds åndedrag, der stryger den, skaber en bevægende lyd. Pan skærer derefter siv og brugervoks til at lavehyrdefløjten (panfløjte)kaldet syrinxog spiller sine sange på den.

De store cyklusser af græske sagaer

Kretensisk saga cyklus

Røveriet af Europa

Zeus vil forføre Europa, den fønikiske kong Agenors smukke datter. Da han vil holde sin plan hemmelig for Hera, nærmer han sig i form af en storslået tyr. Da han har vundet hendes tillid, og hun kommer på ryggen, løber han med hende mod havet og svømmer så langt som til Kreta. Der åbenbarer han sig for hende som Gud og fødte 3 sønner med hende: Minos, Rhadamantys og Sarpedon. Inden han efterlader hende alene, rækker han hende et spyd, der aldrig går glip af sit mål og jagthunden Lailaps, som altid fanger sit bytte. Europa, hvorefter kontinentet, som Kreta ligger på, endelig er opkaldt, accepteres og giftes af den kretensiske konge Asterios. Da Asterios ikke havde egne børn, adopterede han alle tre sønner af Europa, og efter Asterios 'død efterfulgte Minos ham på tronen. Efter en strid med Minos forlader Sarpedon Kreta til Lycia, hvor han (eller hans barnebarn med samme navn) vil spille en rolle i den trojanske krig. Afhængigt af historien udpeges enten alle tre brødre eller Minos og Rhadamantys sammen med deres halvbror Aiakos som dommere over de døde på grund af deres visdom og retfærdighed.

Kong Minos

Afhængigt af kilden omhandler følgende historier livet for sønnen til Europa, Minos eller hans barnebarn med samme navn.

• Britomartis: Den unge Minos forelsker sig i sin halvsøster Britomartis og vil sove med hende. Hun løber væk fra hans fremskridt, og så følger han hende i 9 måneder, indtil hun redder sig selv ved at hoppe i havet. Britomartis ender i netene af fiskere, der redder dem. Artemis gjorde hende senere til en gudinde.
• Prokris: Efter at Minos blevgift med Pasiphaë, var hun i tvivl om hans loyalitet og fortryllede ham, så fra nu af strømmer slanger, skorpioner og tusindben ud af Minos 'krop med hvert kram. Kun Prokris kan befri Minos fra denne besværgelse, og som tak modtager han det ufejlbare spyd og jagthunden Lailaps, som Europa havde modtaget fra Zeus.
• Daidalos: Den athenske Daidalos er almindeligt kendt som en strålende opfinder, håndværker, bygherre og kunstner. På opfordring fra sin søster tager han imod sin nevø Perdix som lærling. Han skiller sig ud med sin snilde, for eksempel opfinder Perdix saven ved at replikere rygraden på en fisk ud af jern. Den stolte Daidalos er jaloux og frygter for sin berømmelse, hvorfor han lokker Perdix til Akropolis, hvorfra han smider Perdix ned. Perdix reddes af Athena ved at blive forvandlet til en agerhøne, og Daidalos bliver prøvet for sin forbrydelse og forvist fra Athen. Så Daedalus ankommer til Kreta, hvor kong Minos tager imod ham.
• Minotauren: Minos beder havguden Poseidon om hjælp i en strid om hans ret til tronen og lover at ofre alt, hvad der ville komme ind fra havet. Poseidon hjælper ham med at sikre tronen og lader endelig en storslået tyr rejse sig fra havet, som han forventer af Minos som et offer. Minos, der ikke vil opgive dyret, ofrer i stedet et andet kvæg. Som en straf for dette, Poseidon Minos kone pasiphaë med en umættelig, seksuel lyst til denne tyr. For at kunne tilfredsstille sine ønsker beder Pasiphaë Daidalos om hjælp, der laver en ramme til hende, der er dækket af et kohud og ligner en ko. Pasiphaë klatrer ind i stativet og lader tyren parre ham. Fra denne forbindelse kommer den menneskespisende Minotaur, en mand med et tyrhoved. På vegne af Mini bygger Daidalos nu en så smart gennemtænkt labyrint, at han næsten ikke kan finde en vej ud selv. Efter afslutningen vil Minotaur blive låst inde i labyrinten.
• Minos og athenerne: Efter at Herakles havde fanget den kretensiske tyr i løbet af sit ottende arbejde og bragt den til Peloponnes, forårsagede dyret stor skade der. Androgeos, søn af Minos, der i øjeblikket befinder sig ved hofet for loftskongen Aigeus, bliver sendt af ham for at dræbe den kretensiske tyr og dør ved forsøget. Det (eller, ifølge andre historier, det koldblodige mord på Aigeus fra Androgeos, fordi han vandt alle panathenaiske konkurrencer) er udløseren for Minos til at gå i krig mod athenerne. Først udfordrede Minos og hans hær Megara, som var allieret med Athen. Hans konge Nisos har en lilla lås på hovedet, hvilket giver ham udødelighed, og derfor kan Minos ikke besejre Megara i starten. Nisos 'datter Scylla forelsker sig dog i Minos, afbryder sin fars lås og bringer den til Minos, som hun gerne vil have som mand for at give ham sejr. Minos er imidlertid forarget over sit forræderi mod sin egen far og afviser hende. Efter at Nisos kan blive besejret og Megara falder, bevæger Minos sig mod Athen, som kan modstå sin belejring i lang tid. Først efter at Minos har kaldt Zeus for at få hjælp, og han sender athenerne pest og hungersnød, besejres athenerne. Som straf skal Athen fra nu af sende syv unge mænd og 7 jomfruer til Kreta hvert niende år, som bliver kastet til Minotauren for at spise. Kun Theseus (se afhandling ) vil senere befri athenerne fra denne byrde.

• Daidalos og Icarus : Efter at Minotauren blev dræbt af Theseus, holder Minos Daidalos og hans søn Icarus fængslet i labyrinten. Daidalos kan heller ikke længere finde ud af det, og derfor bygger han vinger til sin søn og sig selv af fjer, som han limer sammen med voks. Med disse flyver far og søn ud af labyrinten og over havet. Alt ser ud til at gå godt, indtil Ikaros blæser sin fars advarsler om ikke at flyve for lavt for at forhindre fjer i at blive våde af havsprayen eller at flyve for højt og brænde af solen. Han flyver højere og højere og til sidst smelter solens stråler voksen, løsner fjerene og falder til hans død. Havet, som han falder i, kaldes fremover Det Ikariske Hav, øen, hvor hans lig skylles op,Ikaria.
• Minos død: Efter at Icarus faldt til hans død, flyver Daidalos videre til Sicilien, hvor han bliver taget ind af kong Kokalos og skaber mange fantastiske kunsthåndværk ved hans hof. Minos vil gerne bringe Daidalos tilbage, og for at gøre dette spreder han opgaver, som efter hans mening kun Daidalos kan løse: Hvordan trækker du en tråd gennem en spiralformet snegleskal? Daidalos borer huset i midten, fastgør en myre til den ene ende af tråden, som han lader kravle gennem hullet og lokker den med en dråbe honning for enden af ​​spiralpassagen. Kokalos finder ud af denne løsning og afslører den for Minos, som får at vide om Daidalos 'opholdssted. Minos sejler til Sicilien med sin flåde og kræver udlevering af Daidalos. Kokalos værdsætter dog Daidalos meget og vil ikke miste ham. Så han foregiver gæstfrihed og inviterer ham til et bad, hvor Minos er oversvømmet med kogende vand af Kokalos døtre, indtil han dør.
• Forbindelse til andre sagaer:
  • Zeus 'fødsel og ungdom (se Titanomachy )
  • Prokris dør på Kreta
  • Herakles fanger den kretensiske tyr på Kreta
  • Theseus bekæmper Minotauren på Kreta.

Theben

Thebanske sagaer kan i det væsentlige arrangeres kronologisk i henhold til de generationer, hvor historierne finder sted, startende med grundlæggelsen af ​​Theben af ​​Kadmos. De følgende generationer er stærkt sammenvævet med guden Dionysos 'arbejde.

Første generation: Kadmos

• Søgningen efter Europa: Efter at Zeus stjal Europa, sender kong Agenor sine sønner Kadmos , Phoinix og Kilix for at lede efter sin datter. På deres søgning i det område, der nu er Grækenland, har de det fønikiske alfabet med sig, hvorfra det græske alfabet senere vil dukke op, fundet byer som Thasos og donere helligdomme. Efter en lang søgning vender Phonix og Kilix tilbage og bliver fønikernes og kilikianernes forfædre. Kadmos, der blev forbudt af Agenor at vende tilbage uden Europa, tager dog til Delphi, hvor han rådfører sig med oraklet. Herfra lærer han sin søsters skæbne og får i opgave at afslutte jagten på Europa og i stedet følge en ko med en hvid tegning. På det sted, hvor hun bosatte sig, skulle han finde en by.
• Theben grundlagde: Kort tid efter så han koen fra profetien og fulgte hende længe. Da hun endelig slår sig ned, sender han sine ledsagere til en nærliggende kilde for at hente vand. Når de ikke vender tilbage, søger Kadmos efter dem og finder dem revet af en drage af Ares. Han tager kampen op med dragen og kan i sidste ende dræbe ham. På Athenas kommando tager han halvdelen af ​​dragens tænder (den anden halvdel vil blive givet til Aietes, se Argonauts -legenden ) og sår dem. Bevæbnede mænd vokser fra deres tænder og kommer til live og kæmper mod hinanden, indtil der kun er fem af dem tilbage. Med disse fem jordfødte ("divisionerne" Echion , Udaios, Chthonios, Hyperenor og Peloros) grundlægger Kadmos byen Kadmeia, som senere kaldes Theben. Divisionerne er stamfædre til de fem store Theban -familier.
• Flere historier om Kadmos: Inden Kadmos kan bestige tronen, skal han tjene Ares i yderligere 8 år for at vaske sig ren for at dræbe sin drage. Derefter gifter Kadmos sig med Harmonia, datter af Ares og Afrodite. Alle de olympiske guder deltager i brylluppet, og parret modtager sløret og halskæden fra Hephaestus, som senere skulle spille en rolle i slaget om de 7 mod Theben. De to har fire døtre, Autonoë , Ino , Semele og Agaue , og en søn, Polydoros , sammen. Efter at Kadmos har abdikeret og overdraget tronen til sit barnebarn Pentheus, forlader han og Harmonia Theben, leder Encheleanerne ind i et sejrrig slag og får en anden søn, Illyrios, der skulle blive Illyrians stamfader. Efter deres død bliver Kadmos og Harmonia forvandlet til slanger og overført til Elysion.

Anden generation: Kadmos børn

• Semele: Semele forføres af Zeus i form af en dødelig og forventer et barn af ham. Den jaloux Hera sår tvivl i Semeles hjerter om, at Zeus ikke er ham selv, og derfor beder Semele om at se Zeus i sin sande form. Zeus ønsker at nægte dette ønske, men lader sig endelig overtale, og da han åbenbarer sig for Semele, bliver hun ødelagt af hans herlighed og brænder til aske. Zeus vil redde det ufødte barn og sy det i hans lår. Så Dionysos, vinens gud, kommer endelig til verden ( lårfødsel ).
• Ino: Ino tager sig af Dionysus, din søsters barn, og opdrager ham. Hun forsøger at skjule dette, fordi hun frygter Heras vrede, men hun finder ud af det og slår til sidst Inos mand Athamas med vanvid. Den videre skæbne for Ino og hendes børn behandles i Argonauternes saga.
• Agaue, Autonoë og Polydoros: Skæbnen for de andre børn i Kadmos forklares nedenfor i legenden om Pentheus.

Tredje generation Theben

• Dionysos 'arbejde: Selv i en ung alder gør Dionysos opmærksom på sig selv og hans guddommelige oprindelse, for eksempel gennem opfindelsen af ​​vinfremstilling, som tilskrives ham. Der er dog også mange mennesker, der sætter spørgsmålstegn ved hans guddommelighed, når han rejser rundt på jorden på vegne af Zeus for at sprede troen på olympierne og dermed tjene sin plads i Olympus. Da Dionysos, ledsaget af sit følge fra nymferne, kaldet maenader og satyrer kommer til Thrakien, står kong Lykourgos i vejen. Han tager alle maenader til fange, og Dionysos skal redde sig selv ved at hoppe i havet, hvor han bliver hentet af Thetis. Hans bedstemor Thetys hjælper ham ved at gøre Thrakien steril og slår Lycurgus med vanvid ved at forveksle sin søn med en vinstok og dræbe ham ved at hugge hans lemmer af. For at afslutte steriliteten tvinger Dionysos thrakierne til at dræbe Lykurgos, hvilket de gør ved at binde ham til heste på Pangaion -bjerget, som river ham i stykker. En anden gang bliver Dionysos fanget af tyrrhenske pirater, på hvis skib han gør underværker, som at dyrke vin på masten. Alle undtagen styrmanden ønskede ikke at genkende Dionysos, undtagen styrmanden, der kalder de andre til ærefrygt. Vred, Dionysus forvandler sig til en løve, hvorpå alle undtagen styrmanden hopper i havet omdannet til delfiner. Så han rejser rundt i verden, så langt som til Indien og overalt finder han tilhængere. Kun Theben er tilbage, hvor Dionysos nu er på vej.
• Pentheus som kong Theben: Agaue, datter af Kadmos gifter sig med Echion -divisionen og har deres søn Pentheus med sig. Da Kadmos forlod Theben, blev han udnævnt til konge af Theben i stedet for sin egen søn Polydoros. Hans mor og hendes søstre Autonoë og Ino genkender ikke deres nevø Dionysos 'guddommelige oprindelse, og derfor er tvivl om Dionysos' guddommelighed også vakt i Pentheus.
• Pentheus 'død: Hele den historie, som Pentheus hører fra Dionysos, ændrer ikke hans mening om Dionysos, og derfor vil han forhindre de bacchiske festivaler, der afholdes af Thebes kvinder, når Dionysos når Thebes. Dionysos, der ønsker at straffe Pentheus, hans mor og hans tanter for tvivlen, straffer kvinderne med vanvid, og derfor deltager de også i de bacchanaliske festivaler. Pentheus forklæder sig som en bacchante og følger kvinderne på kithairon til deres festival for at tage Dionysus til fange. Han ser kvinderne fra et træ og bliver opdaget af sin mor og hendes søstre. Når de er berusede, tager de fejl af ham som et vildt dyr, trækker ham fra træet og river ham i stykker. Efter Pentheus 'død bestiger Polydorus tronen.
• Dionysos optagelse i Olympus: Med denne har Dionysus vist sig værdig til Gud og accepteres af de andre olympiere som en af ​​deres egne. Ud over opfindelsen af ​​vindyrkning tilskrives ham andre bedrifter, såsom det græske teater. Hvad Dionysos stadig mangler er en kvinde, som han finder i Ariadne (se Theseus) og rejser med ham til Olympus.
• Aktäon : Aktäon er født som søn af Autonoë og Aristaios og er opvokset af kentauren Cheiron. Ligesom sin far er han en stor jæger, men en dag ser han Artemis og hendes nymfer ved badet og ser dem. Når Artemis opdager dette, forvandler hun Actaeon til et rådyr, som nu bliver jagtet og til sidst revet fra sine egne hunde.
• Labdakos : Labdakos er søn af Polydoros og Nykteis. Da Polydoros dør, er han for ung til at styre sig selv. Af denne grund overtager Nykteus, far til Nykteis, statens anliggender. En dag går Nykteusi krigmodEpopeus af Sikyon, fordi han havde stjålet sin anden datter Antiope og bliver dræbt i processen. Hans bror Lykos overtager regeringen, indtil Labdakos er gammel nok. Kort efter at Labdakos bliver konge og hans søn Laios er født, ødelægges Labdakos af Dionysos, fordi han ser bort fra sin kult, og Lykos overtager regeringsforretningen igen.
• Zethos og Amphion: Nykteus 'datter Antiope er elsket af Zeus og endelig, som allerede nævnt, kidnappet og voldtaget af Epopeus, som også har øje på hende. Da hun endelig bringes tilbage fra Lycus til Thebe, føder hun sine tvillinger Zethos og Amphion, der ses som et resultat af voldtægten af ​​Epopeus, men faktisk er Zeus 'afkom og derfor bliver forladt i bjergene. Der opdrages de af hyrder. Antiope indtages af Lykos, som hendes far havde ønsket på sit dødsleje, som plejedatter. Men Lykos kone Dirke torturerede og mishandlede hende i årevis, hvorfor hun flygter og uden at vide det møder sine to voksne sønner. Dirke, der jagter Antiope, indhenter hende og beder tvillingerne om at binde Antiope til en tyr og slæbe ham ihjel. Zeus griber ind, afslører de sande relationer, og Dirke slæbes til gengæld på tyren. Tvillingerne går derefter i krig mod Theben, dræber Lykos og driver lille Laios ud. Mens Zethos er en begavet jæger, besidder Amphion stort musikalsk talent, som han ofte bliver latterliggjort af sin bror. Da de to omringede byen Kadmeia med en mur med 7 porte, viser Amphions talent sig imidlertid at være mere nyttigt: Ved hjælp af en lyre, som han havde modtaget fra Hermes, passede væggene automatisk sammen gennem hans musik. Først efter at murene blev bygget, kaldes byen ikke længere Kadmeia, men Theben, som brødrene hersker sammen over. Amphions død blev allerede rapporteret i den tantalide saga (se Niobe). Hans bror Zethos 'kone er misundelig på Niobe, fordi hun har så mange børn, at hunvil myrdesin ældste søn Sipylos , der sover i samme værelse som Itylos. Hun tog dog fejl af sengen og dræbte sit eget barn. Da hun indså fejlen, bad hun guderne om at tage sin menneskelige form. Zeus forvandlede hende derefter til en nattergal, som siden har klaget offeret med råbet "ityn, ityn". Zethos selv er så forfærdet over sit barns død, at han tager sit eget liv.

Fjerde generation: Laios

Laios, søn af Labdakos, voksede op nær Pelops efter hans udvisning fra Theben af ​​Zethos og Amphion. Som voksen lærer han Chrysippos, Pelops søn, at køre i en vogn, forelsker sig i ham og kidnapper ham.For denne handling forbandes Labdakos af Pelops, han skulle aldrig få en søn, og hvis han gør det, ville han myrde ham. Når Amphion og Zethos dør, bestiger Labdakos lovligt tronen og gifter sig med Iokaste, datter af Menoikeus og efterkommer af divisionerne.

Femte generation: Ødipus

• Oidipus 'fødsel: Laios forblev barnløs i lang tid. Da Iokaste ventede deres første barn med Laios, gik Laios til orphet i Delphi og spurgte dem om forbandelsen fra Pelops. Oraklet bekræfter dette og profeterer om, at Laios 'søn vil dræbe sin far, og at hans mor vil gifte sig. Ifølge andre versioner advares Laios mod at få en søn med Iokaste. Når barnet, en dreng, kommer til verden, opgiver Laios barnet. Den bestilte hyrde har dog medlidenhed med drengen og sender ham videre til en anden hyrde, så barnetankommer tilKorinth eller Sikyon , hvor det opdrages som en søn af det barnløse kongepar.
• Ødipus og Laios: Ødipus vokser op med at tro, at hans plejeforældre var hans fødselsforældre. I begyndelsen af ​​voksenalderen kaster en beruset mand på en festival tvivl i Ødipus 'hjerte om hans forældres identitet, hvorefter Ødipus rådfører sig med Oracle of Delphi. Dette profeterer, at han vil dræbe sin far og gifte sig med sin mor. For at denne profeti ikke kan gå i opfyldelse, sætter Ødipus i gang for at komme langt væk fra sine formodede forældre. Laios vogn kommer mod ham i Parnassus. Laios beder Ødipus om at rydde vejen, og der opstår en tvist, hvor Ødipus dræber Laios uden at vide, at det er hans far.
• Thebanske sfinx: Efter Laios 'død overtager Creon, en efterkommer af divisionerne og bror til Iokaste, Thebes trone, som på det tidspunkthjemsøgesaf Sfinxen . Hun ligger og venter på rejsende på en klippe nær Theben, undrer dem og dræber dem, hvis de giver det forkerte svar. Creon lover tronen og hånden på Iokaste til den person, der vil befri Theben fra Sfinxen. Ødipus går derefter til Sfinxen. Han kan løse hendes gåde, hvorefter hun styrter sig ned i afgrunden af ​​skam. Ifølge andre versioner dræber Ødipus Sfinxen. Ødipus bliver derfor konge i Theben og gifter sig ubevidst med sin mor Iokaste og opfylder derved profetien.
• Opdagelsen af ​​uretfærdighed: Når pesten senere rammer Theben, sætter Ødipus spørgsmålstegn ved oraklet (eller Teriresias) og erfarer, at morderen i Laios skal findes. Ødipus erfarer af seeren Teiresias, at han selv er morderen på Laios. Ødipus kan ikke tro dette og fortsætter med at undersøge. Endelig kommer hyrden, der havde forladt Ødipus, til hoffet og bekræfter, at Ødipus er søn af Laios og Iocaste (andre versioner efter vognmanden fra Laios). Iokaste er så forskrækket, at hun hænger sig på sit slør. Ifølge Sophokles ' tilpasning af sagaenstikker Ødipusøjnene ud, efter andre versioner er han blindet eller låst inde i paladset eller hersker sorg over Theben i mange år fremover.
• Afslutningen på Ødipus i eksil: Ifølge en sen version overlader Ødipus regeringens virksomhed til sin svoger Creon, efter at uret er blevet opdaget og ledsaget af sin datter Antigone forlader Thebe. I årevis vandrer de to gennem Grækenland, indtil de endelig kommer til Kolonos i Attica. Der er en lund dedikeret til Eumeniderne (også kendt som Erinyes), hævnens gudinder, Eumenid -lunden, hvor Ødipus ønsker at søge forløsning fra sine lidelser. Først slutter den anden datter, Ismene, dem for at hjælpe dem. Kort tid efter dukker Theseus, kongen af ​​Athen, op og accepterer Ødipus af medlidenhed. Creon vil bringe Oidipus tilbage til Theben, men Ødipus, der forudser sine sønners skæbne, nægter. Creon kidnapper derefter Oidipus 'døtre, men Theseus frigør dem. Lidt senere ankommer den udviste søn Polynices, der ønsker at bringe sin far tilbage til Theben som støtte mod sin bror. Ødipus forbander ham dog, fordi ingen af ​​hans sønner tog sig af ham og forudsiger Polynices, at han og hans bror ville dræbe hinanden i en duel. Når så tordenvejr og rystelser opstår, som ifølge den guddommelige profeti markerer Ødipus 'død, leder han efter et skjult hvilested på bakken og træder ned i underverdenen.

Sjette generation: De syv mod Theben

• Polynices og Tydeus i Adrast : Når sønnerne til Oidipus er gamle nok til at erstatte Creon som hersker over Theben, er det aftalt, at de to skal regere skiftevis i et år hver. Efter slutningen af ​​sit første regeringsår nægter Eteocles imidlertid at overlade tronen til sin bror og driver ham ud, hvorefter denne retning går Argos til kong Adrastus. Calydonian Tydeus opholder sig også der, som blev renset for et mord og taget ind af Adrast. Da Polynices nærmede sig byen om natten ved sin ankomst, iført en løvehud over skuldrene, troede Tydeus, klædt i en bjørneskind, at han var en fjende og angreb ham. Adrastos går mellem de to krigere og ser et orakel, efter at han skal gifte sine døtre med en løve og en bjørn. Polyneikes er gift med Argeia og Tydeus med Deipyle.
• De syv mod Theben: Efter sådanne familiebånd er skabt, lover Adrastus Polynices at hjælpe ham med at genvinde sin retmæssige trone. Til dette formål samler han de vigtigste adelsmænd og deres følge til en belejring af Theben: De samme syv mod Theben, deres navne, henvisning til andre legender og deres forhistorie, hvis ikke nævnt andre steder, er nævnt nedenfor:
  • Adrastos: Kongen af ​​Argos og far til Epigone Aigialeus
  • Amphiaraos : Amphiaraos er ægtemand til Eriphyle, søster til Adrastus og far til epigonerne Alkmaion og Amphilochus samt Herakles mor Alkmene. Sammen med kong Iphis hersker de over det argive land. Der opstår en tvist mellem Amphiaraos og Adrastos. I sidste ende blev de to modstandere imidlertid enige om at forlade Eriphyles beslutning i fremtidige tvister mellem hendes mand og hendes bror. Inden han deltog i de syv march mod Theben, var han i stand til at bevise sig selv som en Argonaut og i jagten på det calydonske vildsvin.
  • Hippomedon : En bror (ifølge andre kilder en nevø) til Adrastus og far til Epigonen Polydoros
  • Kapaneus : søn af Hipponoos og far til Epigonen Sthenelos
  • Parthenopaios : Som søn af Melagros og Atalante (se Calydonian sagaer ), der ønsker at bevare udseendet af hendes jomfruelighed, forlades Parthenopaios på Mount Parthenios , reddet af en hyrde og opdraget sammen med sønnen til Heraclus Telephos. Han betragtes som vinderen af ​​bueskydningskonkurrencen i Nemaic Games og som en hjælper for telefoner i hans krig mod Idas.
  • Polynices : Søn af Oidipus og far til epigonen Thersandro
  • Tydeus : søn af Oineus, bror til Meleager (se Calydonian sagaer) og far til Epigonen Diomedes.
• Afgang til Theben : Amphiaraos nægter i første omgang at deltage i toget mod Theben, da han forudser sin egen død. Da han som en vidende seer betragtes som absolut nødvendig for optogets succes, vil de andre prinser også nægte at deltage. Først når Eriphyle, hans kone, bliver bestukket af Polynices med halskæden af Harmonia (som dog har en forbandelse over det), overtaler hun sin mand til at deltage. På grund af en aftale mellem hans svoger, hans kone og ham selv, skal Amphiaraos nu deltage i kampagnen. Inden han forlader, får han sin søn til at bande på at dræbe sin mor i hævn for hendes forræderi.
• Hypsipyle og Opheltes : Epigonernes rejse i retning af Theben viser sig at være ekstremt vanskelig, da de er i fare for at dø af tørst, når de kommer gennem et ødemark, når de møder Hypsipyle, datter af den lemniske konge Thoas, hvis forhistorie vil blive fortalt i Argonaut -sagaen. Hypsipyle, som Opheltes, søn af Lykurgos, konge af Nemea, har med sig og opdrager ham, vil hjælpe hæren og vise dem en kilde. For at gøre dette lader hun Opheltes være i fred og tager hærstoget til det nærliggende forår. Da de vender tilbage senere, finder de Opheltes lig, som blev dræbt af en slange. SeerenAmphiaraosgenkender et dårligt tegn, hvorefter dekalderbarnetArchemoros("begyndelsen på ulykke"). De holder en pragtfuld begravelsesgudstjeneste for barnet med spil til ære for den afdøde, hvorfra de nemeanske spil stammer. Da Hypsipyle frygter Lycurgus 'hævn, står Adrastos op for hende og beskytter hende mod det.
• Menoikeus : Når hæren af ​​Adrastus og Polynices endelig ankommer til Theben, profeterer seeren Teiresias, at Theben kun ville overleve krigen, hvis Menoikeus, søn af Creon, ville ofre sig selv. Creon er strengt imod at ofre sin søn, men da Menoikeus hører om profetien, kaster han sig fra Thebes vægge.
• De forsvarende Thebans: Argievers hær begynder med et forsøg på at storme byen. Hver af de 7 militære ledere angriber en af ​​byens 7 porte, som forsvares af følgende 7 Thebans:
  • Eteocles : søn af Oidipus, bror til Polynices og far til Laodamas
  • Hyperbiose
  • hans bror skuespiller
  • Creon : Oidipus svoger
  • Lasthenes
  • Megareus : søn af Creon
  • Melanippos
  • Polyfanter
• Storme byen: Angrebet gik godt for angriberne i starten, indtil Kapaneus pralede, at han ville storme byen selv mod Zeus 'vilje og trodse hans lyn. Derefter begynder guderne at vende sig væk fra argiverne, og i det øjeblik Kapaneus forsøger at bestige væggen ved hjælp af en skaleringsstige, bliver Zeus dræbt af lyn. Parthenopaios bliver dræbt af et stort stykke af væggen på Theban -væggen, som en forsvarer kaster efter ham. Tydeus kæmper derimod heroisk og skader alvorligt forsvareren Melanippos, men får også dødelige sår i processen. Athena vil redde ham og gøre ham udødelig, men da Amphiaraos adskiller Melanippos hoved fra hans skuldre, drikker Tydeus hjernen fra hans kranium. Så Athena opgiver sin plan, og Tydeus dør.
• Slaget om brødrene: Da begge sider led store tab, er begge sider enige om, at krigen skulle afgøres af en duel mellem de to brødre Eteocles og Polynices. Efter en lang kamp er Eteocles i stand til at påføre sin bror et dødeligt sår. Ved døden kan Polynices dog stadig dræbe sin bror, og derfor dør Eteocles først og derefter Polynices. De to sider er derfor ikke enige om, hvem der skal tildeles sejren, og kampen bryder ud igen, hvor Thebans hurtigt får overhånd og argiverne skal flygte. På flugt bliver Hippomedon dræbt af en Theban, og Amphiaraos truer med at blive overhalet, indtil Zeus river jorden op og bliver fortæret af Amphiaraos. Kun Adrastos kan flygte som den eneste angriber.
• Antigone og Creon: Creon overtager reglen efter Eteocles 'død, da sønnen til Eteocles Laodamas stadig er for ung og har Eteocles højtideligt begravet. Han nægter dog at tillade Polynices og de andre angribere at blive begravet og dermed også at komme ind i de dødes rige. Han truer enhver, der forsøger at begrave Polynices med stening og får liget bevogtet. Polynices 'søster Antigone, der elsker sin bror, vil alligevel begrave ham og beder sin søster Ismene om hjælp, hvilket hun bliver nægtet. Så hun sniger sig i hemmelighed til sin bror en nat og dækker ham med støv for i det mindste på en eller anden måde at overholde underverdenens love. Hun bliver fanget, og Creon beslutter at få hende indmuret som straf.
• Haimon og Antigone: Creons søn Haimon, der er forlovet med Antigone, forsøger forgæves at ændre sin fars mening. Kun når den blinde seer Teiresias kan ændre mening. Han foreslår dårlige varsler, og han forudsiger Creon, at han ikke vil have meget længere at leve som en straf for uretfærdigheden ved ikke at ville begrave en blods slægtning. Så han er overbevist om at befri Antigone, men det er for sent. Antigone hængte sig selv i sin stengrav. Hendes elskede Haimon kan ikke bære dette og kaster sig i sit sværd for i det mindste at dø med hende. Derefter dræber Creons kone Eurydice sig selv af smerter.
• Heltenes begravelse: Flygtningen Adrastos beder den athenske konge Theseus om hjælp til at begrave sine faldne kammerater. Han er enig og kan faktisk befri de faldne og begrave dem i Eleusis. Som et resultat kommer Lycus , søn af Lycus, fra Euboea til Theben, myrder Creon og bliverThebes tyran .

Syvende generation: epigonerne

• Processionens deltagere: Ti år efter processionen af ​​de 7 mod Theben, beslutter sønnerne til Theban -krigets argive helte, Epigones, at hævne deres fædre og erobre Theben, hvor Laodama nu hersker efter mordet på Lycus af Herakles. Kilderne er forskellige om navnene på de enkelte epigoner, men følgende navne nævnes ofte:
  • Aigialeus : søn af Adrastus
  • Alkmaion : søn af Amphiaraos
  • Amphilochus : søn af Amphiaraos
  • Polydorus : søn af Hippomedon
  • Sthenelos : søn af Capaneus og deltager i den trojanske krig
  • Thersandros : søn af Polynices og deltager i den trojanske krig
  • Diomedes : søn af Tydeus og deltager i den trojanske krig

• Ebernes erobring: Da Amphiaraos nægtede at deltagei de syv march mod Theben,vistehans søn Alkmaion ringe interesse. Thersandros bestak Eriphyle , mor til Alkmaion, med Harmonias slør, og hun fik sine sønner Alkmaion og Amphilochus til at deltage i optoget. Denne kampagne er vellykket, og kun en epigone, Aigialeus dør i Laodamas hånd, som derefter bliver dræbt af Alkmaion. Da hans far Adrastos hører denne nyhed, dør han endelig af sorg. Efter råd fra seeren Teiresias flygter en stor del af befolkningen fra byen, før den erobres, og Thersandros bliver kronet til konge af Theben.
• Alkmaion og halskæden i Harmonia: Når Alkmaion vender tilbage efter krigen, opfylder han sin fars ønske om at dræbe sin mor Eriphyle for hendes forræderi og forfølges af Eumenides for dette. Han kommer endelig til Phegeia i Arcadia, hvor han bliver sonet af kong Phegeus, og hans datter Arsinoe er gift. Han giver ham den forbandede krave og slør af Harmonia. Arcadia er plaget af sterilitet, og Alkmaion erfarer fra et orakel, at steriliteten først ville ende, når han nåede et land, hvor solen endnu ikke havde skinnet, da hans mor blev myrdet. Dette finder han ved floden Acheloos i form af nyvasket land på land, hvor han slår sig ned og gifter sig med Kallirrhoë, datter af flodguden Acheloos. Efter anmodning fra sin nye kone vender han tilbage til Phegeia for at få hende kraven. Han lader som om, at han vil tilbyde kraven og sløret til Apollo i Delphi, men hans tjener forråder ham, og Alkmaion bliver myrdet af brødrene Arsinoe. For hurtigt at kunne hævne sin mands død, beder Kallirrhoë Zeus om at ladederes sønner Amphoteros og Akarnan vokse hurtigt op. Anmodningen imødekommes, og sønnerne flytter ud, først dræber Phegeus 'sønner og til sidst Phegeus selv og hans kone. Amphoteros og Akarnan bringer nu faktisk Harmonias gaver til Delphi, og efter offeret er kravens forbandelse slukket.

Andre Thebanske sagaer

• Teiresias : Teiresias, en efterkommer af Udaios -divisionen, observerer en dag to slanger, der parrer sig og dræber hunnen, hvorefter han omdannes til en kvinde. Nu lever han som kvinde og har børn, herunder den store seer Manto, gennem hvem han skulle blive bedstefar til seeren Mopsos. 7 år senere observerer han igen et par kopulerende slanger og dræber denne gang hannen, hvorefter han vendes tilbage til en mand. Så det sker, at han bliver kaldt af Zeus og Hera for at afklare deres tvist om, hvilket køn der ville føle mere glæde under sex. Teiresias siger, at kvinder ville føle 10 gange så meget glæde, og bliver derefter slået blind af den vrede Hera. Zeus, der ikke kan fortryde denne straf, giver ham profetiens gave som kompensation og et liv, der varer 7 generationer. Så det kommer, at Teiresias som seer formede begivenhederne omkring Theben i mange år. Han spiller allerede en vigtig rolle i Laios orakel, Ødipus 'regeringstid samt i de syv march mod Theben og epigonen. Efter at have hjulpet i epigonen med at redde Thebans fra de angribende argiver, drikker han fraTilphussa -foråretog dør. År senere, i underverdenen, vil han også hjælpe Odysseus (se Odyssey) med sin gave.
• Jagten på den teemessiske ræv (se athenske legender)

Herakles saga

Legenden om Herakles består hovedsageligt af to dele, livet for Herakles selv og begivenhederne omkring hans efterkommere, Herakleiderne. Inden da vil hans moder Alkmene og hans plejefader Amphitryon imidlertid blive diskuteret kort. Disse er ligesom Eurystheus og Pterelaos alle forfædre til Perseus.

forhistorie

• Elektryon and the Taphier: The Taphier (Teleboer) flytter til Mykene , hvor Perseus -sønnen Elektryon regerer som konge og frarøver ham kvæg. Elektryon sender sine sønner for at hente kvæget tilbage, og der opstår en kamp, ​​hvor alle Elektryons sønner, undtagen Likymnios , dør, mens Taphier flygter med kvæget. De giver dem til Polyxenus , kongen af elianerne . Amphitryon , søn af Alcaios, konge af Tiryns, købte kvæget tilbage og gav det til sin onkel Elektryon. Af taknemmelighed tilbød sidstnævnte hammuligheden for atgifte sig med sin datter Alkmene og overrakte ham kontrollen over Mykene, mens han planlægger at gå på banen mod taphianerne for at hævne sine sønners død. Amphitryon skulle ikke gifte sig med Alkmene, før han vendte tilbage.
• Amphitryons flugt til Theben: Når et af de returnerede kvæg forsøger at flygte, kaster Amphitryon sin kølle mod dyret, der ricochets af hornene og rammer Elektryon så uheldigt, at han dør. Sthenelos , en anden bror til Alkaios, driver derefter Amphitryon ud af landet og overtager reglen. Amphitryon, Alkmene og Likymnios flygtertil kong Creon i Theben , hvor Likymnios fra Amphitryon blev gift med Perimedes søster.
• Kampagne mod Taphier: Inden Amphitryon kan gifte sig med Alkmene, skal han hævne sønnerne til Electryon, hvorfor han beder Creon om hjælp i kampen mod Taphier. Efter at Amphitryon hjalp Creon med jagten på Teumessian -ræven (se The Teumessian -ræven ), erklærer Creon sig klar til gengæld og går i krig med Amphitryon, Cephalos , Panopeus og Heleios mod kong Pterelaos og Taphier. De ødelægger deres øer, men kan ikke erobre hovedstaden, mens Pterelaos stadig lever. Komaitho , datter af Pterelaus, blev forelsket i Amphitryon og klipper sin fars gyldne hår af, hvilket giver ham styrke, hvorefter han dør. Efter at have erobret byen dræbte Amphitryon Komaitho. Han overgav kontrollen over øerne til Cephalus og Heleios og vendte tilbage til Theben. Efter hjemkomsten donerede han et stativ til helligdommen Apollon Ismeniossom tak for den sejr, han havde vundet.

Herakles liv

• Fødsel: Mens Amphitryon deltager i kampagnen mod Taphier, forfører Zeus Alcmene i form af Amphitryon ogføderdermed Herakles. Da Amphitryon vender tilbage, bliver gerningen bemærket, men han tilgiver Alkmene og fader Herakles 'bror Iphicles med hende, hvorved to børn vokser op i Alkmene, den ene en halvgude, den anden en almindelig dødelig. Da fødselsdagen kom for Alkmene i Theben, svor Zeus at tænke på Herakles, at hans næste fødte søn skulle blive kongen af ​​Mykene. Zeus 'jaloux hustru Hera hæmmer derefter Alcmenes' sammentrækninger, så Zeus 'søn og barnebarn af Perseus Eurystheus bliver født tidligere og dermed bliver hersker, mens Herakles efterlades. Kun ved hjælp af Galinthia er Herakles endelig født. Da Herakles kun var et par måneder gammel, sendte Hera to slanger ind i lokalet til brødrene Herakles og Iphicles for at dræbe Herakles. Mens Iphicles flygter, griber Herakles slangerne og kvæler dem og demonstrerer sin guddommelige styrke tidligt.
• Uddannelse: Amphitryon instruerer Heracles i kunsten at køre vogne , bueskydning , hegn , knytnæve og brydning , samt at synge og spille liren . Han var meget føjelig, men irriteret for livet til sindssygt. Så han dræbte sin musiklærer Linos med lyren, da han fejlagtigt irettesatte ham. Hans plejefader kong Amphitryon sendte ham derefter, sandsynligvis af frygt for hans utæmmede styrke, til Kithairon til sine kvægbesætninger. Her vokser han op til at være en ungdom blandt hyrderne.
• Herakles ved krydset: den unge Herakles møder to kvinder ved en gaffel i vejen. Man bærer dyrebare klæder og lover ham et liv fyldt med glæde og rigdom. Den anden, simpelthen klædt, advarer ham mod det ". Fra de gode og virkelig smukke guder giver folket intet uden anstrengelse og flid" i striden, de to kvinder, der lyksalighed (Εὐδαιμονία, debat eudaimonia ) og dyd (Ἀρετή, Arete ) repræsenterer fordele og ulemper ved de to livsformer. Herakles beslutter sig endelig for at følge dyd.
• The Kithaironian Lion : På dette tidspunkt er en kæmpe løve i gang med at ødelægge Kithairon, hvor flokken Amphitryon og Thespios, kongen af ​​Thespiai, græsser. Thespios lover Herakles at sende ham en anden af ​​sine 50 døtre hver nat, hvis han ville dræbe løven for ham. Så det sker, at Hercules dræber løven efter en lang kamp og siden da har haft løvens hud på i stedet for sin sædvanlige kappe og hovedet som hjelm og far til en søn med hver af Thespios '50 døtre.
• Kamp mod minyanerne : Da han vender tilbage til Theben, møder Herakles ambassadøren for Minyan -kongen Erginos, der ønsker at hente en hyldest på 100 okser, der er vraget fra Thebans. Herakles skærer ambassadørernes næse og ører af, sender dem bundet hjem og tvinger orkomenianerne i den efterfølgende krig til at tilbagebetale den hyldest, der er modtaget to gange. Der opstår en kamp mellem minyanerne og thebanerne, som Herakles vinder for Theben med ekstraordinære gerninger. Berømmelsen af ​​hans gerninger bredte sig hurtigt.
• Herakles i kæmpernes kamp : Herakles kaldes af Zeus til at hjælpe i kæmpernes kamp, ​​da Zeus ifølge et orakel kun kan overleve, hvis en dødelig ville kæmpe ved hendes side. Herakles slår mange giganter ihjel, som han senere får lov til at kalde sig selv for en af ​​olympierne.
• Herakles og Megara : Som tak for sejren over Minyanerne modtager han fra Creon, kongen af ​​Theben, sin datter Megara som en kone, som han fik tre sønner med. Den stadig jaloux Hera slår ham derefter vanvittigt, så han dræber sine egne børn, der tror, ​​at de er kæmper, ved at kaste dem i ild. Da galskaben aftog, og han blev opmærksom på sine gerninger, spurgte han orphet i Delphi, der profeterede, at han kun kunne vaske sig ren for sin skyld, hvis han tjente Eurystheus i tolv år og løste ti opgaver for ham. Så bevæbnet med en kølle, som han havde skåret selv, et sværd givet af Hermes og en bue og pil, som han havde modtaget fra Apollo, tog han til Argos for at se kong Eurystheus.
• Herakles arbejde: Eurystheus giver Heracles først 10 opgaver, som helten skal løse. Senere tilføjes dog mere arbejde, da Eurysteus ikke genkender to værker. På den ene side drab på Hydra, da Herakles havde hjælp fra sin nevø Iolaos og på den anden side udryddelse af de augeanske stalde, siden Herakles accepterede en løn for denne opgave. Så det sker endelig, at Herakles udfører den berømte "Twelve Deeds of Heracles".

1. Slagtning af den nemeanske løve : Da pelsen på dette dyr er uigennemtrængelig, selv for Herakles pile, kan han kun besejre løven ved selv at kvæle den. Derefter kan han skrælle hans hud af, hvilket kun er muligt med selve dyrets klør og fra nu af bære pelsen som rustning, hvilket gør det næsten usårligt. Ved synet af Herakles i sin nye kappe er Eurystheus så bange for, at han gemmer sig i en jerngryde og fra nu af kun overfører opgaverne til Herakles gennem herolden Kopreus .
2. Killing the Hydra : Hydraen, også kendt som Lernaean slange, er et monster med ni hoveder, hvor to nye hoveder vokser for hvert hoved, der skæres af. Herakles kører med Iolaos , søn af hans halvbror Iphicles , til Lerna, hvor han driver hydraen ud af sin hule ved at skyde brændende pile. Derudover sender Hera the Hydra en kæmpe krabbe som ledsager, der bider helten i foden, men derefter bliver dræbt af Herakles. Iolaos hjælper Herakles ved at sætte ild til en nærliggende skov, som Herakles bruger til at brænde hver af de halshuggede halser, så ingen nye hoveder kan vokse tilbage. Herakles afbrød til sidst det sidste, udødelige hoved af Hydraen, skårede hendes torso og dyppede hans pile i hendes blod, som siden har påført uhelbredelige, smertefulde og dødelige sår.
3. Fange Kerynite Doe : Herakles kan kun få tilladelse fra gudinden Artemis til at tage den indviede Kerynite Doe med sig, hvis han ville bringe hende tilbage til gudinden. Imidlertid planlægger Eurystheus at beholde den. For at holde både opgaven og løftet til gudinden, kræver Herakles, efter at han havde jaget doven i et helt år og endelig fanget den, at Eurystheus personligt skulle modtage doven. Men når kongen er ved at tage kerynitis, slipper Herakles hende, så hun kan flygte tilbage til gudinden.
4. Fange de erymanthiske Boar : Heracles fangster dyret at raser i Arcadia ved at køre det ind snowfields af Mount Erymatheus, hvor dyret dæk. Når han optræder med ornen foran Eurystheus, gemmer sidstnævnte sig igen i en tønde.
5. Slugning af kvægstaldene i Augias : Herakles formodes at mugge de enorme stalde af kong Augias fra Elis, som ikke er blevet rengjort i årevis, på bare en dag. Augias tilbyder Herakles den tiende del af sin flok til gengæld, som Herakles reagerer på. Eurystheus håbede, at Herakles ville gøre sig selv så beskidt, at han ville miste sit ry hos folket. Herakles afledte imidlertid hurtigt en flod og rensede stalden hurtigt og uforstyrret. Selvom Augias nægter Herakles aftalte løn og driver ham ud af byen med sin egen søn Phyleus, der kampagnerer for Herakles, genkender Eurystheus ikke dette arbejde.
6. Udvisning af de stymfiske fugle : Befolkningen i Arcadia er plaget af fugle med uskyldige fjer, som de skyder som pile på mennesker, der bor ved Stymphalosøen. Som sin 6. gerning dræber Herakles et stort antal af de stymfalske fugle med sine pile og jagter resten væk med to klatringer, som Athenes ender for ham.
7. Fangst af den kretensiske tyr : Efter at kong Minos ikke ofrede den storslåede tyr, som Poseidon havde sendt ham som lovet (se den kretensiske sagacyklus ), lod Poseidon dyret blive gal og ødelagde hele Kreta. Herakles fanger ham og bringer ham til Eurystheus, der snart frigiver ham, så han forårsager meget skade i området omkring Marathon og derfor også kaldes Marathon Bull . Kun Theseus kan fange ham igen senere.
8. Tæmning af de menneskespisende stier i Diomedes : Herakles tæmmer stæderne fra den thrakiske konge Diomedes, som denne fremmede kaster til mad ved at kaste deres herre til dem for at spise. Mens Herakles skal forsvare sig på vej tilbage fra soldaterne i Diomedes, der jagter ham, fortærer hestene Herakles Abderos ' skat i et øjeblik uden opsyn . Til hans ære grundlagde han byen Abdera ; det lykkes helten at tæmme hestene igen og præsentere dem for Eurystheus, der indvier dem til Hera. Selv Alexander den Store skulle rides på en af ​​efterkommerne af disse heste.
9. Opnåelse af bæltet til Amazonas -dronningen Hippolyte : Som en niende opgave er Heracles at stjæle selen til Amazonas -dronningen Hippolyte, hendes far Ares dyrebare bælte , for Admete , datter af Eurystheus . Når Herakles, ledsaget af Dioscuri, lander med Amazons, bliver de budt hjerteligt velkommen, og Hippolyte udleverer villigt bæltet til ham. For at stoppe Heracles spreder Hera nyheden om, at han vil kidnappe Hippolyte, hvorefter der udbryder en kamp. Herakles dræber mange af hendes bedste kvindelige krigere, herunder Alcippe , og tager nogle fanger. Til gengæld for sin tilfangetagne søster Melanippe giver Hippolyte endelig bæltet til Herakles, som derefter sejler tilbage til Grækenland.
10. Røveri af kæmpen Geryon kvægbesætning : På vej til øen med kæmpen Herakles skal han overvinde nogle forhindringer, så omkring tre brødre fra Geryon står i vejen, hver med en hær. Herakles overvinder disse hære ved at dræbe hver af lederne i en duel. Geryon, kæmpen med 3 kroppe, 3 hoveder, 6 arme og 6 ben bliver også dræbt af Herakles med en af ​​hans pile, og Hera, der skynder Geryons hjælp, bliver såret af Herakles og sat på flugt. På denne måde kan Herakles bringe kvæget til Eurysteus.
11. Plukker Hesperides gyldne æbler : Hesperiderne holder et træ med gyldne æbler i en smuk have ved enden af ​​verden, som Gaia the Hera havde vokset til sit bryllup med Zeus . Træet er bevogtet af den hundrede hovede drage Ladon . Herakles, der kom til Gibraltar på jagt efter denne have, hvor han rejste søjlerne i Herakles , udtænkte en undskyldning for at undgå dragen. Han beder Atlas , far til Hesperides, om at få æblerne til ham. Atlas er enig i, om Herakles i mellemtiden bærer himlens hvælving i hans sted. Herakles er enig, men da Atlas vender tilbage med æblerne, vil han ikke tage himlen på sine skuldre igen. Heracles overlistede ham ved at bede ham om at støtte himlen et kort øjeblik mere, så han kunne omarrangere sit tøj omkring hans skuldre og gå væk, da Atlas faktisk tager himlen tilbage på sine skuldre, bekymret ved hjælp af nogle af Atlas de gyldne æbler af Hesperiderne . Til dette måtte han gå til søjlerne i Herakles på Gibraltar .
12. At bringe Kerberos op fra den lavere verden: Hercules stiger i den nedre verden ned, hvor den støder på Theseus og Perithoos (se Theseus Sage ). Efter at han havde såret Hades med en pil, lod han ham midlertidigt fjerne den trehovede vagthund fra underverdenen Kerberos fra underverdenen. Herakles kæmper ham ned uden arme og bringer ham til Eurystheus, der afskediger ham fra hans tjeneste.

• Hjælpearbejde: For at mestre sit 12 arbejde skal Herakles bestå adskillige andre eksamener, der ikke er direkte relateret til det egentlige arbejde.
  • Kæmp med kentaurerne: På jagt efter det erytmaniske orne er der kamp med kentaurerne, efter at Herakles stopper ved Pholos , der åbner en vin tønde for ham. Duften af ​​vinen tiltrækker kentaurerne, der føler sig snydt ud af vinen, der er blevet lovet dem. I den efterfølgende kamp dør både Pholos og Herakles ven Cheiron.
  • Deltagelse i Argonaut -processionen : Efter sit ottende job deltager Herakles i Argonaut -processionen (se Argonauts saga )
  • Hesione og den 1. trojanske krig : På vej tilbage fra Argonaut -optoget passerer Herakles Troy, hvor han redder prinsessen Hesione. Hendes far Laomedon, der havde lovet Herakles en løn for sin hjælp, forråder Herakles, hvorfor han vender tilbage efter turen til Amazons (ifølge andre kilder først efter at have afsluttet sine 12 job, efter sin tjeneste hos Omphale) og dræber Laomedon ( se den første trojanske krig ).
  • Prometheus befrielse: På jagt efter Hesperides have kommer Herakles også til Kaukasus, hvor han befrier Prometheus.
  • Kyknos: Også på jagt efter haven møder han Kyknos, der udfordrer ham til en duel og bliver besejret. Ares vil derefter hævne sin søn, men Zeus griber ind og forhindrer en kamp mellem halvbrødrene Ares og Herakles.
  • Herakles som beskytter af de undertrykte: På sine rejser møder Herakles utallige kriminelle og tyranner, som han ønsker at komme af vejen for at bringe de undertrykte retfærdighed. Så han kommer til Egypten på jagt efter Hesperides have, hvor kong Busiris tager ham til fange og som mange mennesker før vil bringe ham dertil som et menneskeligt offer. Herakles bryder kæderne og dræber ham. Ligesom Busiris er der mange andre kriminelle og monstre, som Herakles støder på på sine rejser.
• Eurytus og Iphitos : Udgivet af Eurystheus vender Herakles tilbage til Theben, hvor hanefterladersin kone Megara, som de ikke længere kan leve sammen med efter at Herakles dræbte deres børn, til sin venIolaos. Nu vil han dog gerne gifte sig igen med prinsesse Iole fra øen Euboia. Hendes far, Lönig Eurytos, fra hvem han havde lært bueskydning i sin ungdom, havde lovet sin datter til en, der kan slå ham og hans sønner i bueskydning, hvilket Herakles lykkes. Eurytus nægter dog sin datters hånd, fordi han er bange for dem i lyset af skæbnen for Herakles og Megaras børn. Herakles forlader byen og vandrer rundt et stykke tid, hvor han også kommer til Admetus 'hof (se næste kapitel). Når kvægene i Eurytus bliver stjålet af Autolycus, mistænker han Herakles, men hans ældste søn Iphitus stiller op for ham og beslutter sammen med Herakles at lede efter kvæget for at bevise Hercules 'uskyld. Da de to bestiger et tårn i Tiryns for at lede efter kvæget, bliver Herakles angrebet igen af ​​Hera's vanvid, og han vælter sin ven Iphitus til sin død.
• Admetus og Alcestis: Admetus woos Alcestis, datter af kongPelias. Hendes far accepterer kun et ægteskab på betingelse af, at Admetos er i stand til at køre en vogn trukket af løver, vildsvin og andre vilde dyr tilIolkos. Admetus lykkes med dette ved hjælp af Apollo, der skulle passe Admetus 'flok i 9 år for sit mord på Cyclops (seDe olympiske gudernes sagaer). Da Admetus havde behandlet guden retfærdigt, er han nu velvillig mod ham, og derfor kan Admetus gifte sig med Alcestis. På grund af en overtrædelse af gudindenArtemiser Admetos bestemt til at dø tidligt. Men Apollo overbeviserParzen om,at en anden kan give sit liv for Admetos. Da ingen undtagen Alcestis er klar til dette, går hun nu ind i dødsriget i hans sted. Når Herakles, der vandrer rundt, kommer til Admetus 'hoff, bliver han varmt budt velkommen af ​​kongen, og da Herakles finder ud af, hvad der skete med Admetus' kone, kæmper han til gengæld for gæstfriheden med Thanatos, de dødes gud, og bringer Alcestis tilbage, så hun kan leve ved Admetus 'side igen.
• Røveriet af det delfiske stativ: Herakles må sone for mordet på Iphitus, men både kong Neleus af Pylos og Hippocoon, konge af Sparta, nægter at fritage ham for sin skyld. Kun Deiphobos, en konge i Amyclai, overtager for at sone ham, og alligevel bliver Herakles krop angrebet af en sygdom som straf for hans gerning. Kort tid efter, da oraklet i Delphi nægter at hjælpe, stjæler Herakles stativet og grundlægger sit eget orakel. Apollo, som Orphet i Delphi er dedikeret til, ønsker at hævne denne handling, og kun gennem Zeus 'intervention kan en anden kamp mellem brødrene forhindres. Først da modtager Herakles det orakel, som han kun vil blive sonet for, når han ville sælge sig selv som slave i tre års trældom og give handelens penge til faderen til den myrdede Iphitus som erstatning.
• Herakles i Omphales tjeneste : Herakles gør som oraklet fortalte ham, og derfor ender han i tjeneste for den lydiske dronning Omphale. Hun sendte ham først på nogle heroiske opgaver: Så han befri landet fra den vilde Kerkopen, der ødelagde landet og dræbte nogle grusomme tyranner, såsom kong Syleus eller Lityerses. Nogle kilder siger, at Herakles på det tidspunkt deltog i jagten på kalydonsvinet, mens andre siger, at han var bundet af sine pligter og ikke kunne deltage. Efter at Omphale var overbevist om hans guddommelige oprindelse gennem sine gerninger, gav hun Herakles frihed tilbage og giftede sig med ham. I dette ægteskab glemmer Herakles sine heroiske dyder og bliver foranlediget af Omphale til at bære dametøj og spinde uld for hendes fødder. Først i slutningen af ​​sine 3 års tjeneste kommer han til fornuft igen og bliver den magtfulde helt, han var før.
• Herakles hævn : Herakles tager nu hævn over alle dem, der behandlede ham skamfuldt, frem for alt Laomedon af Troja, som vil blive rapporteret i den trojanske saga. Augias føler derefter Herakles hævn for at have tilbageholdt sin løn for sit femte job: Herakles kommer til Elis, tager byen og dræber Augias og hans sønner. Kun Phyleus, der på det tidspunkt havde støttet Herakles, er skånet og installeret som den nye konge. Efter at Herakles begyndte de olympiske lege igen, flyttede han videre til Pylos, hvor han hævnede sig på kong Neleus for den nægtede forsoning og dræbte ham og alle hans sønner, undtagen unge Nestor. I slaget sårer han også Hades, der skynder Pylians hjælp. Herakles trækker endelig imod kong Hippocoon af Sparta, på den ene side på grund af den nægtede forsoning, på den anden side på grund af mordet på hans ven Oinos. Han støttes af kong Cepheus og hans 20 sønner. Efter den vellykkede erobring af Sparta, hvor både Iphicles, Herakles 'halvbror og Cepheus og hans sønner faldt, installerede han Tyndareus, faderen til Dioscuri og Helena, som var blevet fordrevet af Hippocoon år tidligere som den nye hersker af Sparta (se tantalidlegenden ). Han forbeholder sig imidlertid arven efter den spartanske trone, såvel som hele Pelopones, som han havde erobret i mellemtiden, til sine sønner.
• Kæmp med Acheloos for Deinaeira: Efter sine erobringskampagner kommer Herakles til Kalydon for at se kong Oineus, faderen til heltene Tydeus og Meleager (se Calydonian sagaer ), hvis smukke datter Deineira fanger hans blik. Udover Herakles beve flodguden Acheloos også prinsessen, og derfor lover Oineus sin datters hånd til den ene, der kan besejre den anden i en duel. Han bruger sin evne til at ændre form i en duel og omdanner først fra en menneskeskikkelse med et tyrhoved til en slange og derefter til en komplet tyr. Maj Hercules besejre sidstnævnte, han bryder ham et horn, som Acheloos ønsker at gå tilbage og Heroes for overflødighedshorn af Amaltheia forlader.
• Nessos og Deinaeira: Efter en kamp med Acheloos modtager Heracles Deinaeiras hånd og føder sin søn Hyllos med hende. Efter et utilsigtet manddrab skal de tre dog flygte og komme til den rasende flod Euenos. Der tilbyder Centaur Nessos sin hjælp med overfarten. Mens Herakles ikke har brug for dette og går videre, overlader han Deinaeira til Nessos 'pleje af overfarten. Da Nessos forsøger at kidnappe Deinaeira, dræber Herakles centauren med sine giftige pile, gennemblødt i Hydraens blod. Da hun dør, råder den listige Nessos i hemmelighed den unge prinsesse til at fange hans blod og, hvis hun er i tvivl om Herakles loyalitet, at gnide det ind i hans undertrøje. Dette ville gøre ham loyal over for hende for evigt. Selvom hun ikke tvivler på sin mands loyalitet på dette tidspunkt, fanger Deianeira faktisk centaurens blod, og de to rejser videre til Trachis for at se Keyx , en ven af ​​Herakles, hvis historie allerede blev fortalt i Metamorphoses.
• Slutningen på Herakles: Fra Trachis starter Herakles en sidste hævnkampagne mod Eurytus, der engang havde nægtet ham hånden på sin datter Iole. Kampagnen er vellykket, og Heracles kan fange Iole. Når Deinaeira hører om det gennem en budbringer, er hun bange for, at Herakles kan forlade hende for Iole, og derfor suger hun en undertrøje i blodet fra Nessos, den såkaldte Nessos-skjorte , og lader budbringeren bringe den til Heracles. Når han tager det på, begynder det at binde sig til hans hud, og Herakles er plaget af uudholdelig smerte. Når Deinaeira får at vide om de uønskede konsekvenser af hendes handling, dræber hun sig selv med et sværd. Herakles giftede sig stadig med sin søn Hyllos med Iole og lod sig derefter tage til Oita -bjerget og opføre en indsats der. For at gøre en ende på hans smerte lader han sig brænde af sin ven Philoctetes, til hvem han giver sine uoverstigelige pile tak for sin nåde. Efter hans død rejser Herakles til Olympus, i de udødeliges kreds, og modtager fra Hera, som i mellemtiden er blevet forsonet med ham, hendes datter Hebe, den evige ungdoms gudinde, som en himmelsk gemal.

den Heraclides

• Øje og telefoner : KongAleosvar blevet forudsagt i Delphi, at en søn af hans datter Eye ville dræbe sine egne onkler, Eyes brødre, og derfor ville han holde hende med et kyskhedsløfte som præstinde i Athena. Augen bliver dog voldtaget af Herakles, der rejser forbi i en vin -vanvid, og hun føder sin søn Telephos. Øje forlades af hendes far i en trækiste på det åbne hav, mens telefoner er forladt i bjergene, hvor han bliver ammet af en do. Senere fandt han sin morved kongTeuthrasiMysia, der blev accepteret der, efter at hendes bryst blev vasket i land der. Men ingen er klar over, at det var mor og søn. Efter at han kæmpede for Teuthras, gav Teuthras ham sin egen mors øje for sin kone og gjorde ham til hans efterfølger. Ægteskabet er ikke fuldendt takket være en slange, der passerer mellem dem. De andre telefoner handler om den trojanske saga herunder.

• Herakleiden i Athen : Efter Herakles død ønsker Eurysteus at dræbe Herakles 'børn, Herakleiden, for at sikre sin magt. Under ledelse af Iolaos, Herakles 'nevø, flygter de sammen med Alcmene, først fra Mykene til Trachis og senere, når Eurysteus Trachis truer med krig, til Athen, hvor Demophon , Theseus' søn, hersker. Eurystheus, send en båd med krav om udlevering. Demophon, overbevist af Iolaos, kender påstanden tilbage, og Eruysteus forbereder sin hær til kamp.
• Makaria : Når Demopon spørger et orakel, hvordan de kan vinde den forestående kamp, ​​kræves ofring af en jomfru som en betingelse. Makaria, datter af Herakles og Deianeira, når hun hører om oraklet, giver hun frivilligt op for at redde sine brødre.
• Redningskampen: kort tid efter dukker en båd op med nyheden om, at Hyllos, en anden søn af Herakles, ville være dukket op med sin hær foran byen. Når den forenede hær af Hyllos og Demophon konfronterer Eurystheus, udfordrer Hyllos Eurystheus til at lade en duel mellem dem bestemme den videre skæbne for Herakles. Da Eurystheus nægter feigt, kommer det til slaget, der ender med nederlaget for Eurystheus 'hær. Den ældre Iolaos, velsignet med et forynget legeme i løbet af slaget ved Hebe og Zeus, griber ind i slaget og er i stand til at fange den flygtende Eurysteus. Han bliver bragt for Alkeme og forsøger at retfærdiggøre sine handlinger over for Herakles og Herakleiden. Alcmene er imidlertid uforsonlig, og Eurystheus henrettes.
• Hyllos og hans efterkommere: Under ledelse af Hyllos og Iolaos invaderer Heraclus Peloponnes og undertrykker alle byer undtagen Argos, men under disse træk bryder en pest ud på halvøen. De erfarer, at deres ulovlige erobring var årsagen til pesten, og derfor trak de sig tilbage til Attica. Hyllos erfarer fra Delphic Oracle, at han kun kunne tage Peloponnes "hvis han havde forventet den tredje frugt". Hyllos fortolker dette som en ventetid på tre år, og efter at tiden er gået, samler han sin hær og marcherer mod Peloponnes. Ved Isthmus i Korinth venter ham dog en forenet peloponnesisk hær under ledelse af den mykenæske konge Atreus. Hyllos tilbyder igen en duel om halvøens skæbne, og kongen Echemos fra Tegea modsætter ham og dræber ham. I henhold til de aftalte betingelser må Heraclides ikke komme ind på Peloponnes i 50 år. Så det sker, at først efter deadline, 30 år efter den trojanske krig, prøver Cleodaios, søn af Hyllos og Iole, den næste erobringskampagne og fejler igen og dør. Yderligere 20 år senere gjorde hans søn Aristomachus det næste forsøg og mislykkedes igen. Yderligere 30 år senere starter sønnerne til Aristomachus, Temenos, Kresphontes og Aristodemos det sidste, denne gang vellykkede, tog. Det viser sig, at oraklet ikke betød jordens tredje frugt, men kønets, og at de tidligere erobringsforsøg var dømt til at mislykkes fra starten. Et andet orakel var også blevet fejlfortolket: Erobringen skulle foregå via en flaskehals, hvilket ikke betød landtange, men det tilstødende sund ved Lokris. Et andet orakel spiller en rolle i erobringen: Heraclides ville have brug for hjælp fra en treøjet mand til deres sejr, der viser sig at være den enøjede Oxylos, der kører på et muldyr.
• Peloponnesernes opdeling : Efter erobringen skal Peloponnes deles mellem Temenos, sønnerne til Aristodemos og Kresphontes. Til dette kastes lodder af sten ned i en urne med vand, og linealerne for Argos, Lakedaimon og Messene trækkes efter hinanden. Kresphontes, Messenen for sig selv, kaster sit navn, skrevet på en jordklump, i den urn, der opløses. Så Temenos 'navn er først tegnet, og han modtager Argos, derefter navnet på Aristodemos -sønnerne, der modtager Lacedaemon, og hans navn behøver slet ikke at blive tegnet, og han modtager Messene. I det efterfølgende offer får de tildelt de passende skjoldsdyr af guddommelig forsyn: argiverne tudsen, der er forbundet med svaghed, Lacedaemonians dragerne, der derfor betragtes som store krigere, og Messenianerne ræven, der står for snedighed. Oxylos tildeles for sin hjælp til at erobre Eli.
• Merope og Aipytos : Kresphontes regerede derefter Messenia som en stor ven af ​​folket og blev myrdet af ædle messenere sammen med to af hans tre sønner. Den tredje søn, Aipytus, kan reddes af Kresphontes 'enke Merope og bringes til sin far Kypselus i Arcadia. Selv er hun senere tvangs gift med den nye hersker Polyphontes. Vokset op til en mand vender han tilbage til Messenia med Meropes bror Holaias samt Heraclides i Argos og Sparta og straffer sin fars mordere. Han bringer de andre aristokrater til sin side gennem hengivenhed og folket gennem gaver, og derfor gør han sig bemærket som den kloge hersker over Messenia.

Argonauts legende

Legenden om den gyldne vædder

• Athamas , Nephele og Ino: Den boiotiske konge Athamas er lykkeligt gift med Nephele (for ikke at forveksle medNephele, skyen) og har to børn med hende:HelleogPhrixos. Når de to bevæger sig væk fra hinanden, gifter Athamas sig igen med Theban-prinsessen, med hvem hanfikto sønner, LearchusogMelikertes.
• Inos plot: Ino hader sine stedbørn, og derfor udtænker hun en undskyldning for at slippe af med dem: Hun overbeviser byens kvinder om at stege kornet før såning for angiveligt at fortælle dem bedre udbytter. Faktisk fører dette til en hungersnød, og derfor rådfører Athamas sig med Delphi Oracle. Dette profeterer, at han må ofre sin søn Phrixus for at stoppe hungersnøden.
• Nephele -børns flugt: Når Nephele får at vide, at Athamas faktisk vil ofre sin søn, beder hun til Hermes om hjælp, somsenderhende den gyldne, flyvende vædder Chrysomallos . Hun kidnapper sine egne børn og sætter hende på bagsiden af ​​vædderen, der flyver væk med dem. På vejen falder Helle i havet, som kaldes Hellespont til hendes ære, mens Phrixus kommer sikkert til Colchis ved Sortehavet. Der bliver han modtaget af kong Aietes, og vædderen ofres i taknemmelighed for guddommelig hjælp. Aietes, hvis liv nu skulle afhænge af besiddelsen af ​​vædderens gyldne pels, den gyldne fleece, hænger pelsen i en lund dedikeret til Ares og får den vogtet af en drage.
• Themisto: Efter at Inos plan mislykkedes, flygtede hun ind i ørkenen af ​​frygt for konsekvenserne. Athamas gifter sig derefter for tredje gang og tror, ​​at Ino var død. Med sin nye kone Themisto får han igen to børn: Schoineus og Leukon . Da Athamas opdagede, at Ino stadig lever og en af Bacchae of Parnassus er blevet, kan det hente dem, men som en tjener hos gibtsie. Themisto lærer om Inos tilbagevenden, men kender ikke deres identitet. Hun kom med planen om at dræbe Inos børn. Til dette formål skal angrebets mål være klædt i mørke klæder, mens Themistus 'egne børn skal være klædt i lyse klæder. For at gennemføre planen instruerer hun den formodede tjener Ino, som naturligvis byttede morgenkåberne og gjorde Themisto til morderen på sine egne børn. Themistus dræbte derefter sig selv.
• Heras vildfarelse: Nu bliver Athamas og Ino straffet af Hera for at opdrage Dionysos, som gudinden hadede. Hera slår dem begge med vanvid, hvor Athamas tager Learchus efter en hjort, jagter ham og dræber ham. Ino smider derimod den anden søn, Melikertes, i en gryde med kogende vand og tager ham derefter ud igen. Da galskaben aftager, og hun indser, hvad hun havde gjort, kaster hun sig sammen med Melikertes i havet. På det tidspunkt, hvor Meilikertes lig blev skyllet i land, på Isthimus i Korinth, donerede Sisyphus Isthmian Games til ære for ham.

Søgningen efter den gyldne fleece

Argonauternes søgen efter den gyldne fleece .

• Tyrus børn: Kretheus, kongen af ​​Iolkos i Thessalien, et barnebarn af Hellen og bror til Sisyfos og Athamas, er gift med Tyro (se Elish sagaer ), med hvem han har tre sønner, Aison , Pheres og Amythaon . Inden ægteskabet elskede Tyro imidlertid i hemmelighed flodguden Enipeus . For at forføre hende tog Poseidon form af Enipeus og fødte tvillingerne Pelias og Neleus med den vildledte Tyro.
• Pelias 'misgerninger: Da Tyres stedmor havde behandlet hende dårligt, og Tyro derfor havde forladt sit hjem Elis, myrder Pelias hende i templet i Hera, hvor hun var flygtet, og tiltrækker dermed Heras vrede. Efter Kretheus 'død formodes Aison at blive den nye, retmæssige hersker over Iolkos, men Pelias griber tronen med magt. Aison er låst inde i en hule, mens alle de andre brødre bliver forvist til Messenia, hvor Neleus senere vil spille en rolle i Herakles -sagaen.

• Jason og Pelias : Jason, søn af Aison, er på tidspunktet for Pelias 'magtovertagelse på Mount Belion, hvor han opdrages af Centaur Cheiron. Imens skræmmes Pelias af et orakel, der advarer ham om ikke at sænke farten. Da Pelias år senere begiver sig ud for Iolkos for at gøre krav på sin retmæssige trone, passerer han en rasende flod på vejen, hvor Hera, i form af en gammel kvinde, beder ham om at hjælpe ham med at krydse. I processen mister han en sko, og derfor ser Pelias oraklet opfyldt, når Jason ankommer til Iolkos. Når Jason nu kræver den retmæssige trone, er Pelias enig i den betingelse, at Jason skal bringe ham den gyldne fleece af kong Aietes. Hans hensigt er, at Jason ikke kommer tilbage i live fra køreturen. Jason blander sig, får skibet "Argo" bygget og samler de største helte i Grækenland for at tage af sted med dem.
• Argonauterne ved Lemnos : Fordi Aphrodite så hendes helligdomme på Lemnos forsømt, straffede hun alle kvinder på øen med dårlig ånde . Som følge heraf holdt deres ægtemænd sig væk og hyggede sig i stedet med trakiske slaver. De jaloux koner dræbte derefter alle de mandlige beboere på øen på en nat. Kong Thoas alene blev skjult af sin datter Hypsipyle og overlevede, og Hypsipyle blev dronning af øen. Efter slagtningen kommer argonauterne til øen og forføres af kvinderne, så de bliver på øen i flere måneder. Hypsipyle forelsker sig i Jason, der sværger evig loyalitet over for hende og imprægnerer hende. Endelig ryster Herakles dog heltene vågen og opfordrer dem til at fortsætte, og derfor bryder Jason sin ed til Hypsipyle. Efter Argonauternes afgang bemærker lemnierne, at Hypsipyle har skånet deres far, og derfor bliver Hypsipyleudvistsammen med deres tvillinger Euneos og Deipylos , Jason's sønner. Hun bliver fanget af pirater og solgt til Lycurgus , konge af Nemea . Hypsipyle bliver derefter betroet uddannelsen af ​​kronprins Opheltes og optræder i legenden om de syv mod Theben, som allerede fortalt.
• Argonauterne i Dolionens land : Argonauterne kommer til Kyzikos, hvor Dolionen -folket lever fredeligt under deres kong Kyzikos og tager imod argonauterne gæstfrit. Under deres ophold kæmper argonauterne en gruppe angribende giganter tilbage og tager derefter afsted igen. Men vinden fører dem tilbage til Kyzikos i løbet af natten, hvor en misforståelse fører til en kamp mellem Dolions og Argonauts, og sidstnævnte dræber adskillige Dolions.
• Herakles efterladt: Argonauterne kommer til mysiernes land og indtages i byen Kios. Herakles 'ven og tjener Hylas bliver opdaget af en nymfe, mens han trækker vand og trækkes i dybet. Da Herakles fandt ud af det gennem Polyphemus, stormede han vanvittigt af sted, og argonauterne, der lærte af havguden Glaucus, at Herakles alligevel havde andre eventyr ved skæbnen, tog af sted uden Herakles og Polyfemos.
• Polydeukes og Bebryken King: Argonauterne forhindres i at fortsætte af Bebryken King Amykos, som kun vil lade dem passere, hvis han bliver besejret i en knytnæve. Polydeukes står over for duellen, og da Amykos truer med at tabe, angriber Bebryken Argonauts, men bliver dirigeret.
• Phineus og Harpies : Når argonauterne kommer til Bithynia, møder de den gamle kong Phineus, søn af Agenor. Hans anden koneIdaia, en datter afDardanos, havdevildledtham ved at lyve for at blinde sine sønner fra sit første ægteskab. For denne forbrydelse blev han straffet af guderne med harpierne. Disse er frygtelige fugledyr, der stjæler eller besmitter Phineus 'mad, så den er uspiselig. Den nu udmagrede Phineus blev forudsagt, at Boreas sønner ville befri ham fra pesten. Og det er faktisk sådan, at argonauterne driver fuglene væk, og Kalais og Zetes forfølger med deres vinger. Der er to versioner til resten af ​​processen. Ifølge en blev de profeteret om, at hvis de ikke nåede en destination, ville de dø, hvorfor de skulle styrte, mens de jagtede de lynhurtige fugle. Ifølge den anden version afbryder dederes jagtpå foranledning afIrisog trækker sig senere tilbage til øenTelos. Der bliver dedræbtafHerakles, som hævn for at have opfordret argonauterne til at fortsætte deres rejse. Under alle omstændigheder advarer Phineus argonauterne om farerne ved den videre rejse ud af taknemmelighed for deres hjælp.
• Den Symplegaden: Den næste eventyr er at krydse Symplegaden, to flydende klippeøer i Bosporus. Når de driver mod hinanden, og havvandet svulmer i midten med et frygteligt raseri. Så driver de igen fra hinanden, og der dannes en smal passage mellem dem. Efter råd fra Phineus lader Jason først en due flyve igennem mellem klipperne for at finde ud af, hvor hurtigt de skal ro: Duen kommer igennem med lidt skade på halefjertrene, og når klipperne åbner igen, roer argonauterne selv hurtigt og kom, takket være et sidste skub fra gudinden Pallas Athene , med tabet af hendes ror. Ifølge legenden ophørte Symplegadens bevægelse fra dengang.
• Yderligere eventyr: Argonauterne bliver taget ind af kongen af ​​Mariandyn -folket, Lykos, og tilbringer et par dage der. Idmon bliver angrebet af en orne, og selvom Peleus og Idas forsøger at redde, bukker Idmon under for sine skader. Udover ham dør styrmanden Tiphys også her af en sygdom, og begge bliver højtideligt begravet. Dernæst passerer argonauterne Amazonas land uden at gå i land, hvilket kan undgå krig. Kort tid efter møder de Chalyber -folket, der er kendt for deres metalbearbejdningskunst. Kort før Argonauterne når Ares Island, bliver de angrebet af de stymfale fugle, men er i stand til at flygte. På øen Ares møder de Argos og Phrontis , sønner af den nu afdøde Phrixus, der blev forliste. Sammen med Phrixos sønner laver argonauterne den sidste del af rejsen til Colchis, hvor de møder ørnen, der er på vej til Prometheus for at rive sin lever ud (se legenden om Prometheus ).
• Ankomst til Colchis: Argo er forankret i Phasis -floden, mellem Aresheim, hvor den gyldne fleece hænger, og byen Kytaia, hvor Aietes -paladset ligger. De står over for et bizart syn: I Colchis er det et helligbrøde at brænde mændene eller begrave dem i jorden, hvorfor de hænges fra træerne, pakket ind i rå tyreskind. Kun kvinderne er begravet i dette, så jorden ikke negligeres. Jason, Phrixus 'sønner, Telamon og en anden Argonaut tog afsted til Aietes' palads for at bede ham om den gyldne fleece. Usynlige, gennem en tåge sendt af Athena, når de det eventyrlige palads, hvor springvandene doserer mælk, vin, olie og vand.
• Aietes : I paladset ser Medea, datter af Aietes, den unge Jason og falder straks i lidenskabelig kærlighed til ham. Argonauterne forhandler med Aietes og tilbyder ham deres troskab i krigen, hvis han ville aflevere dem den gyldne fleece. Aietes tænker dog ikke på at aflevere fleecen og udtænker en undskyldning til Jason. Det er meningen, at han skal tæmme to vilde, ildåndende tyre, pløje med dem og dræbe et krigsbånd, der er sprunget ud fra dragefrøet. og så derefter dragetænder. Da disse udfordringer overstiger menneskelig styrke, antager Aietes, at den fremmede vil mislykkes og blive dræbt i processen. Derefter ville han slagte Jason's mænd.
• Jason og Medea: Argos, Phrixus 'søn, rådgiver Jason om, at han kun ville kunne bestå prøverne ved hjælp af Medea, datter af Aietes. Som præstinde for underverdenens gudinde Hecabe er hun i stand til at magi. Jason accepterer, og derfor sender Argos anmodningen til Medea. Medea er enig, fordi hun blev forelsket i Jason, da han var til retssagen, og derfor blander hun en salve, der formodes at gøre bæreren usårbar for en dag og velsigne bæreren med guddommelig kraft. Jason og Medea mødes i hemmelighed om natten, og de to kommer tættere på. Medea giver Jason salven, forklarer, hvordan man bruger den og giver ham råd om, hvordan man kan erobre frøene til dragens tænder. Jason er taknemmelig over for Medea, som han nu er blevet forelsket i, for hendes hjælp og tilbyder plads til at tage hende med til Grækenland.
• Aietes opgave: Den næste dag har Jason fået de tænder på dragen, som Kadmos dræbte i Theben, og i mellemtiden salver han sig selv og sine våben, som anbefalet af Medea. Derefter begynder han med vanskeligheder at åge tyrene og pløje marken, uskadt af flammerne, takket være Medeas salve. Kort tid efter savning af dragens tænder vokser utallige krigere op af jorden, der ønsker at angribe Jason. Men Jason kaster en kæmpe sten, som anbefalet af Medea, mellem krigerne, hvorefter de angriber hinanden og Jason let kan besejre resten af ​​dem.
• Røveriet af den gyldne fleece : Natten efter planlægger Aietes, der stadig ikke har planer om at aflevere fleecen, at dræbe argonauterne. Medea flygter derefter fra paladset og beder Jason om at redde hende. Han sværger på, at han ville tage hende som sin retmæssige kone, når han var tilbage i Grækenland. Medea tager til Aresheim med Jason og får dragen til at sove der, så Jason kan tage fleecen med.
• Absyrtos : Argonauterne starter deres rejse hjem ved daggry, men ikke på samme rute som på den udadgående rejse, men over Ister -floden (Donau), der ifølge legenden har to flodmundinger, en ind i Sortehavet og en ud i Adriaterhavet. Phineas havde rådet dem til at gøre dette og ved hjælp af et guddommeligt tegn, en regnbue, fandt de vej, men de blev fanget af de forfølgende Kolchianere, ledet af Absyrtos, søn af Aietes, og blev arresteret på en ø. Kolchianerne ønsker at forhandle, men da Jason ikke ønsker at returnere Medea eller den gyldne fleece, finder han og Medea på en undskyldning: Medea lokker sin bror Absyrtus under påskud af, at hun vil forråde Jason til den nærliggende Artemis Island, den som Jason er i baghold for ham, dræber ham. Så argonauterne kan undslippe de nu lederløse kolchianere. Ifølge en anden version var Absyrtus flygtet sammen med Medea og blev dræbt, splittet og kastet i havet af hende for at kunne stoppe og undslippe de forfølgende Aietes, der ønskede at samle de enkelte dele af hans søn op.
• Kirke og Alcinous : For at rense sig selv fra mordet på Absyrtus skal Argonauterne gå til Kirke, som formodes at sone for dem. Så argonauterne kører gennem Ister i Adriaterhavet Golfen og til en ø ved mundingen af de Eridanos , som er forgiftet af de lysende resterne af Phaeton, og endelig ankommer Kirke. Ligesom Aietes er hun datter af solguden Helios, og derfor nægter hun at frarøve Jason og Medea. Hera har imidlertid en forståelse og favoriserer den videre rejse. Orfeus counter-sang bringer Argonauterne lykkeligt forbi sirener , Thetis og Nereiderne hjælpe dem gennem Skylla og Charybdis , og så de kommer til befolkningen i de Phaeacians , hvis konge Alcinous hilser dem. Sidstnævnte, af de fangende colchianere, der krævede udlevering af Medea, som anerkendt af de forfulgte argonauter som voldgiftsmand, ønsker nu at tildele jomfruen til colchianerne. Hans kone Arete ved imidlertid, hvordan man får et ægteskab mellem Jason og Medea, og Kolchianerne må give afkald.
• Den videre rejse hjem: Derefter bæres argonauterne af vinden til Afrika, hvor de forhindrede i at fortsætte deres rejse med en ro, vandrer rundt i ørkenen og også passerer Hesperides Have. Når de endelig kan sejle igen, kommer de til Kreta. Øen erbevogtetaf bronzegiganten Talos , der blev bestilt af Zeus til at omgås øen tre gange om dagen for at beskytte Europa. Han begynder at kaste sten mod Argo, men Medea kan få ham til at sove. I processen falder han og rammer sin ankel, hans eneste sårbare sted, på en sten og bløder ihjel. Endelig kommer argonauterne til Aegina og derfra sikkert videre til Iolkos.
• Tilbage til Iolkos: Ved Argonauternes tilbagevenden til Iolkos erfarer Jason, at hans far Aison blev drevet til selvmord af Pelias, fordi han havde hævdet, at Jason blev dræbt på sin vej. Pelias nægter også at overlade riget til Jason som lovet, og derfor beder Jason igen Medea om hjælp med sin hævnplan. Ved hjælp af en gammel vædder og et lam overbeviser Medea Pelias døtre om, at hun har mestret en foryngende charme. På denne måde får hun sine døtre til at dræbe deres ældre far, klippe dem op og smide dem i en gryde, men nægter derefter den foryngende genfødsel. Af frygt for hævn over Pelias 'søn Akastus giver Jason afkald på tronen og flygter med Medea til Korinth for at se kong Creon (for ikke at forveksle med Theban -kong Creon), hvor de lever lykkeligt i mange år og får børn.
• Jason's ende: Ifølge en version lever Jason længe og er på alderdom, liggende under Argo, ramt af en faldende planke. Ifølge en anden, når Medea allerede er ved at blive ældre, forelsker han sig i kongens datter Glauke. Creon accepterer at gøre ham til sin svigersøn. Medea bliver kastet ud, og Creon beordrer hende til at forlade sit land. Som hævn myrder Medea først både Glauke og Creon og endelig også sine egne børn for at gøre Jason, som hun efterlader i live, barnløs. Derefter kører hun til Athen på en dragevogn, som Helios stiller til sin rådighed (se afhandling ). Jason tager derefter sit eget liv af desperation.

Deltagere i Argonaut -optoget

Nedenfor er en oversigt over de vigtigste deltagere i Argonaut -optoget og deres historie.

• Admetus : konge af Pherai i Thessalien (se sagaerne om de olympiske guder og Heraklesage ) og far til Eumolos (se Den trojanske krig g)
• Amphiaraos : Seer fra Argos (se De syv mod Theben )
• Ankaios: Arkadisk deltager i den calydonske vildsvinjagt og anden styrmand for Argo til Tiphys.
• Argos : Med støtte fra gudinden Athene, bygger den Argo , den første oceangående skib med hvilken Argonauterne sejl til Kolchis
• Herakles : Zeus 'søn (se Heraklesage)
• Idas og Lynkeus : De to messeniske brødre deltager også i jagten på det kalydonske vildsvin og dør til sidst i et skænderi med Dioscuri (se "Spartanske sagaer")
• Idmon / Thestor : Thestor er en søn af Apollon og far til Kalchas (se Den trojanske krig g) og er kendt for sine visionære evner, da han også kaldes Idmon. Hans datter Theonoë bliver kidnappet af pirater, og derfor går han på jagt efter hende, hvor han også falder i hænderne på pirater og endelig bliver solgt til kong Ikarios hoff, hvor Theonoë allerede er landet, men han genkender hende ikke længere. Dette kunne have vundet kongens kærlighed. Senere kommer hendes søster Leukippe til domstolen i Icarus efter ordre fra et orakel . Men Theonoë genkender ikke sin søster, men forelsker sig i hende, men bliver afvist. Rasende beordrer hun Thestor, der er hendes slave ved retten , at dræbe den forklædte leukippe. Thestor beklager tabet af sin datter og ville hellere vælge selvmord end at begå mord. Så genkender hans datter ham. Efter dette mærkelige møde modtager kong Ikarios de tre til gudernes favoritter, gav dem rige gaver og lod dem vende hjem. Han er tilbageholdende med at deltage i Argonaut -rejsen, fordi han forudser sin egen død. Thestor dør til sidst under Argonaut -rejsen af ​​sine skader påført af en orne.
• Kalaïs og Zetes : De to er tvillingebrødre og sønner til Boreas og hans kone Oreithyia . De har lilla vinger, der voksede ud af deres første skæg, og som de kan flyve med. Deres afslutning blev allerede beskrevet ovenfor i Argonaut -turen.
• Castor og Polydeukes: De to Dioscuri (se spartanske sagaer )
• Cepheus : Konge af Tegea , der kæmper ved Herakles 'side i den sene erobring og dør (se "Heraklesage")
• Laertes : Konge af Ithaca og far til Odyssevs, hvis skæbner begge genfortælles i den trojanske saga.
• Meleagros: Kalydonian prins (se Calydonian sagaer )
• Mopsos : Lapithic seer og deltager i jagten på det calydonske vildsvin, ikke at forveksle med Mopsos, søn af Manto.
• Nestor : Konge af Pylos, deltager i jagten på det kalydonske vildsvin, kammerat i slaget om Centaurs og Lapiths (se Theseussage ) og vigtig, klog rådgiver i Trojan -krigen samt i Odyssey
• Oileus : Konge af Lokris og far til Lille Ajax (se Den trojanske krig g)
• Orpheus : thrakisk sanger (se thrakiske sagaer )
• Peleus og Telamon : Aiakos sønner (se Aiginic sagaer ), fædre til Achilles og den store Ajax (se Den trojanske krig g).
• Polyphemus: Lapithen vises ved siden af ​​Argonauts -sagaen også i slaget om Centaurs og Lapiths i Theseus -sagaen.
• Theseus : Erobreren af ​​Minotauren og kongen af ​​Athen (se Theseussage )
• Tiphys : Argos første styrmand
• Tydeus : Se De syv mod Theben

Legender om de græske landskaber

Ægte sagaer

• Kidnapningen af Aigina : Den smukke Aigina, datter af flodguden Asopos, bliver kidnappet af Zeus i form af en ørn og bragt til øen Oinone, hvor han forener sig med hende og senere føder deres søn Aiakos. Asopos leder desperat efter sin datter, og derfor spørger han kongen af ​​Korinth, Sisyfos , der havde kidnappet Aigina, en af ​​hans døtre. Til gengæld byggede han en vandkilde på Acrocorinth, men Sisyfos straffes af Zeus for at have oplyst sit navn (se de ondes sagaer i Tartarus ). Øen, hvor Aigina blev forført af Zeus, er til sidst opkaldt efter hende.
• Aiakos : Aeginas søn hersker over øen opkaldt efter sin mor, men hans folk bæres af en pest fra Hera, der er misundelig på Zeus 'forbindelse med Aegina. Han beder Zeus om hjælp, og han forvandler de hårdtarbejdende myrer til mennesker. Disse kaldes myrfolk, på græskkaldesmyrmidoner. Ifølge nogle kilder bruges Aiakos som dommer i underverdenen efter hans død.

Peleus

• Phokos: Aiakos- sønnerne Peleus og Telamon sammensværger forat dræbeen hadet yngre halvbror, Phokos . Telamon udfører gerningen ved at kaste en skive i hovedet på ham og skjule liget i skoven. Forbrydelsen opdages imidlertid, og brødrene skalflygtefra deres fars hjem i Aegina .
• Telamons yderligere historie: Telamon tager til Salamis efter mordet på Phokos, hvor han bliver budt velkommen af kong Kychreus og hans datter bliver hans kone. Hermed føder han den store Ajax (se Den trojanske krig ). Han deltager i jagten på det calydonske vildsvin, er en af ​​argonauterne og hjælper Herakles i den første erobring af Troja og modtager Hesione som sin kone, der giver ham sin anden søn Teukros, som er ved siden af ​​sin far og hans halvbror Ajax anden trojanske krigskampe.
• Eurytion: Peleus, ledsaget af Myrmidons, går til Phthia i Thessalien til kong Eurytion , der renser ham for sin blodskyld og giver ham sin datter Antigone sammen med den tredje del af sit land som medgift, hvormed Peleusføderden smukke Polydora . Alliancen varede dog ikke længe, ​​fordiPeleus ved et uheld dræbte sin svigerfar Eurytionunder Kalydonian-jagten , hvor Peleus deltog såvel som argonauternes optog og den første erobring af Troja. Peleus skal flygte igen og ankommer til Iolkos .
• Akastos: I Iolkos sones Peleus af Akastos , søn af Pelias. Peleus bliver i Iolkos, og Akastos kone Astydameia forelsker sig i ham. Når Peleus ikke vender tilbage til sin kærlighed, fortæller hun Antigone, at Peleus ønsker at gifte sig med datteren til Akastus, hvorpå Antigone hænger sig ud af sorg. På Akastos bagtaler hun Peleus og hævder, at han forfulgte hende. Akastos inviterer ham derefter til en jagt, hvor han stjæler det magiske sværdfra Peleus, smedetaf Hephaestus , da Peleus faldt træt i søvn. Peleus bør efterlades ubevæbnet til de vilde dyr. Den kentaur Cheiron reddede ham og fik ham sit sværd igen. I hævn, ved hjælp af Dioscuri erobrede Iolkos, drev Akastos ud og dræbte og splittede Astydameia. Han overleverer derefter tronen til en søn af Jason og vender tilbage til Phthia.
• Bryllup med Thetis: Tilbage i Phthia gifter Peleus sig med havnymfen Thetis, som han blev far til Achilles, som bliverfortalt mere detaljereti forhistorien til den anden trojanske krig .
• De senere år med Peleus: Peleus forsøger at forsone sig med Aktor, faderen til Eurytion, ved at give ham en stor flok kvæg som gave, men sidstnævnte nægter. Efter at oraklet var blevet konsulteret, lader Peleus dyrene løbe uden en hyrde som instrueret. Kvæget blev offer for en ulv, som senere blev forvandlet til en sten, som kan ses længe mellem Lokris og Phocis . Peleus når en stor alder, men efter grækernes tilbagevenden udvises fra Phthia af den trojanske krig, hvor han ikke deltager, af Archandros og Architeles , Akastus 'sønner. På øen Kos møder han Neoptolemus, hans barnebarn, der dræber de to og hjælper Pelias med at vende tilbage til Phthia. Senere drevet ud igenaf Orestes (se Oresty ) flygtede han igen til Kos, hvor han døde af sorg over tabet af både hans søn Achilles og hans barnebarn Neoptolemus.

Argoliske sagn

En stor del af sagaerne fra Argos er relateret til Perseus, hvorfor dette er opført som et separat underkapitel. Yderligere legender, som Argos er relateret til, er:

• Danaos og danaiderne (se de ondes sagaer i Tartarus )
• Herakles og hestene i Diomedes (se Heraklesage )
• De 7 mod Theben (se Theben )
• Epigonernes tog (se Theben )

Forfølgelse

• Orakel og suspension: Akrisios , kongen af Argos , profeteres om, at en søn af hans datter Danae ville være hans undergang. Derfor låser han Danae og en våd sygeplejerske i kælderen på paladset og lader det vogte af blodtørstige hunde. Zeus befrugter den sovende kvinde som et laburnum, hvorefter Perseus bliver født . Med Perseus 'fødsel står Akrisios over for dilemmaet om, hvad de skal gøre med dem to. Selvom han elsker sin datter, bliver han nødt til at frygte sit barnebarn endnu mere, da hans første forsøg på at undslippe skæbnen har mislykkedes - på en måde, der er uforståelig for ham. Så han låser dem begge i en kasse og sætter dem ud på havet. Men ved hjælp af Poseidon forhindrer Zeusdem begge i at dø.
• De unge på Seriphos : Når Danaë og Perseus skyller i land på Seriphos, en ø i Kykladerne , finder de Diktys , bror til kong Polydectes , og tager dem ind. Kong Polydectes begynder at jagte Danae, men Diktys og senere også de voksende Perseus ved, hvordan de skal beskytte hende. Det ser ud til, at Polydect vilannoncere for Hippodameia og arrangerer en fest, som de inviterede skal have en hest med i gave, så den ikke kommer bag på de andre konkurrenter. Ved at gøre det ved han, at Perseus hverken har en hest eller penge til at skaffe en. Når den ungdommelige Perseus tilbyder ham at navngive noget andet, selvom det er hovedet på Gorgon Medusa , er Polydektes hurtigt enig, vel vidende at Medusa forstener alle, der ser det.
• The Graien : Pallas Athene viser sig for Perseus og rækker ham et skinnende skjold, der er i stand til at smide en refleksion tilbage. På den måde viser hun ham en måde at ikke se direkte på faren. Han havde også til at gå til Medusa søstre, den Graien, døtre Phorkys , for at finde ud af, hvor den Gorgon var. Graien har været gråhårede siden de blev født, og de tre deler et øje og en tand. Perseus stjæler begge fra dem og giver kun øjet og tanden tilbage til Graien, efter at de havde fortalt ham om, hvor Gorgonerne og nymferne befandt sig. Perseus håber at få vingede sandaler, en skubbe og en usynlighedshætte fra sidstnævnte, som de faktisk giver ham.
• De Gorgons : De Gorgons er tre søstre og kun den yngste af dem, Medusa, er dødelig. Hun var engang smuk og blev derfor elsket af Poseidon, der hyggede sig med hende i et tempel i Athena. Da Athena lagde mærke til dette, straffede hun Medusa ved at forvandle hende til et monster med slangehår, lange grisetænder, skala rustninger, bronzearme, glødende øjne og en hængende tunge. Det syn var nu alle til at sten. Når Perseus ankommer til Gorgons, sover de alle. Han nærmer sig Medusa ved at kigge ind i gudinden Athenas skjold, skærer hendes hoved af under ledelse af Pallas Athenes og fanger det i nymfernes sæk. Fra det blødende sår i den hovedløse Medusa -kilde Pegasus (se Bellerophontes ) og en kæmpe ved navn Chrysaor , begge skabninger af Poseidon.
• Perseus og Atlas : Ved hjælp af usynlighedshætten og de flyvende sandaler flygter Perseus fra de to andre gorgoner og bliver kastet over mange områder af vind og regnskyer. Til sidst sætter han sig ned i kong Atlas rige forat hvile og bede ham om ly. Men Atlas frygter for sine ejendele og skubber helten væk. Perseus er så vred, at han viser Atlas hovedet af Medusa, hvorefter sidstnævnte straks størkner til den sten, der i dag danner Atlasbjergene .
• Andromeda : På vej tilbage ser Perseusen smuk ung kvindepå denetiopiskekyst, der er lænket til en klippe. Den fremstår bleg og ubevægelig, så han først synes, den er hugget ud af sten. Endelig ser han hendes hår blæse og en tåre flyde. Andromedaskal ofres, fordi hendes morCassiopeiapralede med, at hun var meget smukkere endNereiderne, de smukke havnymfer. Derfor erPoseidonvredog senderhavmonsteret Ketos, som overvælder kystområderne med så meget ulykke, at enseer bliverspurgt, hvad han skal gøre. Andromeda må ofres til monsteret, lyder hans ord, og fordi folket er af samme opfattelse, giver deres far, kongCepheus, efter. Da monsteret skyder på Andromeda for at fortære hende, og hendes forældre skynder sig at græde, beder Perseus om Andromedas hånd for at redde og bliver lovet ikke kun dette, men også hele kongeriget. Det lykkes Perseus at dræbe monsteret og derved redde Andromedas liv. Ifølge en version viser Perseus monsterethovedet på Medusa, ifølge en anden er der en dramatisk kamp, ​​hvor Perseus bruger sit sværd.
• Perseus og Phineus : Under bryllupsmiddagendukker Phineus , Andromedas onkel, der tidligere havde bejlet hende, op med et overskud af bevæbnede mænd for at forny sine krav. Der er en kamp. Da Perseus truer med at bukke under, trækker han Gorgon -hovedet, hvorefter alle hans fjender fryser til sten. Inden han gør dette, advarer Perseus imidlertid sine ledsagere ved at bede om, at enhver, der stadig er hans ven, skal vende deres ansigt væk fra ham.
• Returen : Inden hans tilbagevenden til Seriphos er Perseus 'søn Perses født , som vil blive hos Cepheus og overtage kongeriget. Perses siges senere at blive forfader til alle persiske konger. Ankommer til Seriphos med sin kone, Polydektes, der fortsætter med at jage sin mor, og nogle andre beboere tror ikke på ham. Så Perseus viser Polydectes hovedet af Medusa, og alle vantro bliver til sten. Derfor siges Seriphos at være en af ​​de mest stenrige øer i Grækenland i dag. Han overdrager kontrol over øen til Diktys.
• Orakelens opfyldelse: Perseus vil nu lære sin bedstefar Akrisios at kende og rejser til Argos. Da Akrisios fandt ud af dette, flygtede han til kong Teutamidus af Larisa af frygt for oraklet. Imidlertid dør Teutamidos, og der holdesen femkamp ved begravelsen, hvor Perseus også deltager. Når han kaster en skive, rammer han dog ved et uheld Akrisios på foden, der dør af skaden. Perseus begraver sin bedstefar i dyb sorg. Han giver alle modtagne magiske genstande tilbage, Pallas Athene modtager Medusas hoved. På grund af drabet på Akrisios byttede han det nu nedarvede styre over Argos med Megapenthes for ikke at forveksle med Menelaus 'søn for Tiryns, og derfra grundlagde Midea og Mykene , hvor han fik et langt liv med Andromeda, med forfader sammen mange store figurer i græsk mytologi, herunder Herakles.

Athenske sagaer

Den vigtigste athenske legende er helten Theseus, der ligesom jagten på den teumessiske ræv er opført som et underkapitel. Andre athenske sagaer er som følger:

• Prokne og Philomela : Sethrakiske sagaer
• Konkurrence om Athen: se legender om de olympiske guder

Specialopgave

• Opfattelse: Kong Aigeus af Athen, en efterkommer af Erechtheus, er plaget af en længsel efter børn. Både hans første ægteskab med Meta og med Chalkiope forbliver imidlertid barnløst. De 50 sønner af hans bror Pallas håber nu på den kongelige trone. Omkring 20 år før Argonauternes optog spurgte Aigeus derfor Oracle of Delphi, hvordan han kunne få en søn. Oraklet profeterede til ham: "Din søn vil være en herlig helt. Men pas på ikke at åbne den fremspringende ende af en slange, før du har nået dit hjem, ellers finder du en sorgramt død." Da Aigeus ikke forstår dette gådefulde ordsprog, går han til sin ven, kong Pittheus af Troizen , en efterkommer af Pelops. Han forstår profetien: ved slangen betød Pythia et vingeskind, og at løsne den fremspringende ende betyder at blive fuld. Pittheus bruger lejligheden til sine egne formål, gør Aigeus beruset og har i håbet om, at den kommende helt er hans efterkommer, ingen indvendinger, når Aigeusvil sovemed sin datter Aithra , en fætter til Herakles mor Alkmene. Theseus kommer udaf denne kærlighedshandling. Inden Aigeusvender tilbagetil Athen , efterlader han et sværd og sandaler under en tung sten. Så snart Theseus er stærk nok til at rulle stenen til side i hånden, skulle han tage til Aigeus.
• Ungdom i Troizen : Efter Theseus 'fødsel spreder Pittheus rygtet om, at Theseus var en søn af Poseidon, hvorved Theseus ikke betragtes som en bastard. Da Theseus var 7 år gammel, kom Herakles til Troizen. Mens alle de andre børn løber af frygt ved synet af Herakles løvehud, tager Theseus en økse og vil dræbe den angiveligt levende løve. Senere, men også i en ung alder, deltog Theseus i Argonaut -optoget og i jagten på det kalydonske vildsvin.
• Vejen til Athen: Da Theseus var gammel nok til at rulle stenen væk, som Aigeus havde lagt på stranden, da han blev født, afslører Aithra for ham, at Aigeus var hans far, og at han havde skjulte genstande for ham. Theseus ruller stenen til side, tager sværd og sandaler og planlagde at tage den farlige landrute i stedet for den sikre søvej for at forfølge heroiske gerninger som hans anden fætter, Herakles.
  1. I Epidaurus møder han " klubbæreren " Periphetes , der dræber vandrere med sin kølle og bliver dræbt af Theseus.
  2. Ved Isthmus i Korinth møder han Sinis , granfleksoren ; Han dræber dette, ligesom han havde mishandlet sine ofre ved at bøje to træer, strække Sinis mellem dem og efterlade træerne ude, så det river Sinis i to. Perigune, Sinis datter, løber først væk, men da Theseus lover at skåne hende, kommer hun tilbage. Med hende føder han Melanippos.
  3. Dernæst venter vildsvinet Phaia , moderen til det calydonske vildsvin, på helten i Krommyon . Han dræber også disse uden videre.
  4. På grænsen til Megara ligger røveren Skiron i baghold af forbipasserende , røver dem og tvinger dem til at vaske hans fødder og kaster dem i havet. Theseus rensede også dette ud af vejen på samme måde.
  5. I Eleusis dræber han Kerkyon i en brydningskamp, ​​efter at sidstnævnte, ligesom mange vandrere før, udfordrede ham til at kæmpe.
  6. I Erineos besejrer han kæmpen Procrustes . Denne har to senge, en meget lille og en meget stor. Han tvang store vandrere til at lægge sig på den lille seng og små vandrere til at lægge sig på den store seng. Hvis de var for store til sengen, ville han hugge deres fødder eller overskydende lemmer af; hvis de var for små, hamrede han og strakte deres lemmer fra hinanden ved at strække dem på en ambolt .
  7. Inden han nåede Athen, lod han sig rense for blodsudgydelse af Phytalidai ved floden Kephissus
• Theseus i Athen: Aigeus er nu gift med troldkvinden Medea, der flygtede til Athen efter mordene i Korinth (se Argonauts -legenden ). Hun havde stjålet Aigeus 'tillid og kærlighed ved at love at arbejde som en ungdommelig tryllekunstner. Medea forudser ankomsten af ​​Theseus og frygter for hendes position. Derfor overtaler hun Aigeus om, at den ankomende Theseus er en fjendtlig spejder, hvorefter Aigeus vil forgifte Theseus ved måltidet. I sidste øjeblik indser han, at den fremmede er hans søn, da han ser det sværd, han havde efterladt i Troizen. Han slår giftskålen ud af Theseus 'hånd og jager Medea væk. Men de 50 nevøer i Aigeus ser deres ret til Aigeus 'trone truet og ønsker at overfalde Theseus og dræbe ham. Theseus går bag planen og dræber Pallas 'sønner. Derefter fanger han den kretensiske tyr, der ødelægger området omkring Marathon (se Heraklesage ) og ofrer ham til Apollo for at gøre sig populær blandt folket.
• Kampen med Minotauren: Lidt senere kommer ambassadørerne for den kretensiske kong Minos til Athen for at bringe hylden af ​​syv unge mænd og syv jomfruer fra Athen for tredje gang. Borgerne er rasende, og Aigeus får problemer. Theseus meldte sig frivilligt og lovede at sætte en stopper for denne uretfærdighed, selvom hans far gjorde indsigelse. På den sjette dag i Munychion -måneden sejlede de med sorte sejl. Skulle Theseus lykkes med at bringe de unge sikkert tilbage, ville han sejle ved hjemkomsten. Efter hans ankomst til Kreta forelsker Ariadne , datter af kong Minos,sig iTheseus og hjælper ham derfor. Theseus, sammen med de resterende hyldest, formodes at blive ofret til Minotauren i hans labyrint (se kretensisk sagacyklus ). Hun giver ham en tråd, hvormed han igenville findevej ud af labyrinten , og et sværd, som han skulle dræbe Minotauren med. Theseus lykkesmed at dræbe Minotauren og bruge tråden til at komme tilbage til udgangen.
• Hjemrejse til Athen: Theseus flygter fra Kreta med Ariadne og hendes lillesøster Phaidra, og efter deres råd ødelægger han gulvene på de kretensiske skibe for at forhindre dem i at forfølge. I drømmen optræder Theseus Dionysos, der hævder Ariadne som sin retmæssige brud. Med et tungt hjerte efterlader Theseus Ariadne på Naxos, hvor hun faktisk bliver fundet og reddet af Dionysos. Bekymret over dette glemmer han at trække det hvide sejl op i stedet for det sorte sejl, som aftalt. NårAigeus, der venter på de hjemvendteved Cape Sunion, ser de sorte sejl, tror han, at hans søn er faldet og kaster sig i havet, som er opkaldt efter ham i Ægæerhavet . Da Theseus ankommer til Athen, bliver han mødt med stor glæde, og efter at have begravet sin far tager han kontrol over byen.
• Theseus som konge: Som konge tjener Theseus yderligere respekt fra folket gennem sine kloge handlinger. Han omformer regeringen i Attica og overbeviser de omkringliggende tolv kommuner om at opgive deres egen administration for at regere alle sammen fra hovedstaden Athen ( Synoikismos des Theseus). Til dette bygger han et rådhus og en administrativ bygning i Athen og donerede Panathenaic Mountains og fornyede Isthmian Games. Theseus selv ønsker kun at tjene som en militær leder og vogter af lovene. Regeringens virksomhed bør overtages af borgerne. Theseus opdeler borgerne i tre grupper: adelen, bønderne og håndværkerne. Adelen bør være ansvarlig for religiøse spørgsmål og love og give magistraten. Udover hans kloge styre siges det at have udmærket sig ved andre dristige heroiske gerninger.
• Den Amazon War : Theseus er strandet een Dag er de Amazoner (nogle siger som en følgesvend af Heracles) og forelsker sig i Hippolyte. Han tager hende med på sit skib og kører væk med hende. Hippolyte begynder at gengælde Theseus 'følelser, bliver hans kone i Athen og har en søn med sig, Hippolytus. De andre amazoner er imidlertid vrede over Hippolytes kidnapning og går i krig mod Athen. Byen belejres i flere måneder, før der udbryder et slag, hvor Hippolyte dør og kæmper ved Theseus 'side. Efter en fredsaftale ender krigen, og amazonerne forlader Athen.
• Lapith og Centaur kamp : Lapith -kongenPeirithoos, søn af Ixion, vil prøve Theseus 'mod og styrke på prøve og kidnappede derfor sit kvæg fra Marathon. Når Theseus nærmer sig ham bevæbnet, er begge forbløffet over den andens skønhed og frimodighed. De lægger deres arme og Theseus afholder sig fra straf. I stedet er de to af dem venner og våbenkammerater fra nu af. Da Peirithoos blevgift medHippodameia, var Centaurs blandt gæsterne. Når de, beruset af vin, chikanerer kvinderne og også vil kidnappe bruden, opstår der en kamp mellem lapitherne og centaurerne. Theseus, der også er der, hjælper sin ven, og derfor bliver alle kentaurer dræbt. Så fejrer de en stor fest.
• Phaidra og Hippolytos: År efter sin første kone Hippolyte død, ønsker Theseus at gifte sig igen. Hans valg falder på Phaidra, Ariadnes lillesøster, der flygtede fra Kreta med dem og nu bor igen på Kreta, sammen med Minos søn Deukalion. Deucalion giver Theseus sin søsters hånd og besegler en alliance mellem Athen og Kreta. Phaidra giver Theseus to sønner, Akamas og Demophon. Hippolytos, søn af Hippolyte og Theseus, er vokset op til en smuk ungdom, der som tjener forArtemis,jagtensogkyskhedensgudinde, vil leve kysk for livet og foragter kærlighedsgudindenAfrodite. Hippolytos straffede Hippolytos for dette på en bedragerisk måde: Hun vækkede længsel og varig kærlighed til ham i sin stedmor Phaidra, da hun så hamgåpåstadionunder træning. Når hun bliver afvist af ham, tager hun sit eget liv, ikke uden først at efterlade sin mand med en selvmordsseddel, hvor hun hævder at have været ønsket af Hippolytus. Hippolytus flygter fra sin fars hævn, deropildnerPoseidonmod ham. Efter anmodning fra Theseus sender Poseidon et havmonster, der får hestene på Hippolytus 'vogn til at genere. Hippolytus falder fra vognen, bliver fanget i tøjlerne og bliver slæbt ihjel. Da Phaidras gamle sygeplejerske afslører hendes misbrug, og Hippolytus 'knuste krop bringes til Theseus, indser Theseus fejlen, og far og søn kan forsone sig, før Hippolytus dør.
• Theseus om røveriet af kvinder: I en alder af 50 år kommer Theseus til Sparta med Peirithoosog kidnapper den dengang tolvårige Helena fra templet Artemis Orthia . Da de undslap deres forfølgere, trækker de et lotteri for at se, hvem der kan gifte sig med dem, og Theseus vinder. Da hun endnu ikke er i ægteskabelig alder, tager Theseus hende først med til Aphidnai og placerer hende i plejen af ​​sin mor Aithra. En anden version af historien går på, at Idas og Lynkeus kidnappede Helena og overlod hende til Theseus.
• Theseus i underverdenen: Efter at Perithoos ikke havde modtaget Helena som sin kone, ville han have Persephone , Hades kone, som hustru. Derfor ledsager Theseus ham til Eleusis , hvor porten til underverdenen er. Hades tager imod dem og beder dem først om at sidde på en trone. Så snart de har taget plads, bliver de holdt på plads af en slanges arme. Herakles stiger ned i underverdenen og frigør Theseus, men Peirithoos må blive tilbage. Menestheus , søn af Peteos, drager fordel af Theseus 'fravær og overtog regeringen over Attica. Den Dioskurerne , Helena brødre, kom til ham og kræve, at deres søster blive frigivet. Da Menestheus ikke ved, hvor de er, ødelagde tvillingerne landet. Endelig afslører Akademos skjulestedet for at afværge yderligere skader. Brødrene tog Aphidnai med storm, frigjorde Helena og tog til gengæld Aithra til fange. Helena siges at have været gravid af Theseus og fødte enten i Aphidnai eller senere i Argos Iphigenie , der faktisk betragtes som datter af Agamemnon og Clytemnestra . Helena siges at have givet Iphigenia videre til Clytemnestra, fordi hun allerede var gift.
• Theseus 'ende: Når Theseus kommer tilbage til Athen fra underverdenen, bliver han drevet ud af Menestheus og tager derfor til øen Skyros . Han krævede enten kong Lykomedes ' trone eller støtte mod Menestheus - i det mindste var det nok nok for Lykomedes at lade Theseus falde fra en sten til sin død. Han blev begravet på øen. Efter de persiske krige modtog Archon Phaedo et orakel for at bringe Theseus 'knogler til Athen og begrave dem i Athen. Kimon erobrer øen Skyros og finder gravhøjen gennem en ørn, der sidder på den og kradser med dens kløer. Han finder en kiste til et overdimensioneret lig i gulvet. Ved siden af ​​er et bronzespyd og et sværd. Knoglerne bringes til Athen og begraves igen i Theseion .

Teumessian ræv

• Rævens mission: Teumessian ræv er en menneskespisende ræv, der blev sendt af gudernesom en straf mod Theben på grund af en uretfærdighed begået af Kadmos efterkommere. Dionysos rejste ham på Teumessos -bjerget, der ligger mellem Theben og Chalkis , nær Hypatos. Herfra ødelægger han området overalt, river mennesker og dyr i opløb og kan kun midlertidigt blidgøre ved at beskylde ham for en dreng fra byen som offer hver måned. Ræven blev også guddommeligt udvalgt, så en jæger aldrig kunne fange ham.

• Prokris og Cephalos : Selvom hun allerede var gift med den smukke Cephalos, med hvem hun deler passionen for jagten,lader Prokris,datter af Erechtheus,sigforføreafPteleon, der havde givet hende et gyldent pandebånd. Cephalos fanger de to og efterlader derefter Prokris uberørt i otte år. I en anden version frister manden selv hende i form af den fremmede og afslører kun sin identitet på kærlighedssengen. Under alle omstændigheder efterlader Prokris ham fornærmet og gårtil kongMinos påKreta. Herskeren på Kreta kan ikke deltage i en kvinde på nuværende tidspunkt: under omfavnelsen strømmer slanger, skorpioner og tusindben ud af hans krop (sekretensiske sagacyklus). Prokris helbreder ham og modtager et ufeilbarligt spyd og den hurtige, udødelige hundLailapssom belønning. Jægerindenvender hjem tilThorikos forat se Cephalos, med hvem hun forliges og giver ham Minos gaver. Snart kom ordet om din hunds mirakuløse kvaliteter rundt.
• Jagten på ræven: Når Amphitryon , kongen af Tiryns ,bederhjælp fra Creon , kongen af ​​Theben, i krigen mod Teleboer (se Heraklesage ), lover Creon ham dette, hvis han til gengæld jagter Teumessian Help -ræven. Men jagten er i første omgang uden held. Så Amphitryon går til Cephalus, og jeg lover en del af krigsbyttet, hvis hanbrugersin jagthund Lailaps på ræven. Zeus satte endeligen stopperfor den endeløse duel mellem ræven, som ingen kunne fange, og hunden, som ingen kunne undslippe, ved at gøre begge dyr til sten.
• Prokris og Cephalus 'død: Minos gaver burde ikke bringe Prokris noget held. Når de jager sammen, kaster Kephalos det ufeilbarlige spyd mod hende og tror, ​​at hans kone, der gemmer sig i buskene, er et dyr. Selvfølgelig rammer spydet dem, og Prokris dør. Efterfølgende dømt til evig forvisningaf Areopagus , deltager Kephalos i Thebans 'march mod Teleboer , donereret fristedtil Apollo på Lefkadas -udspringet og kaster sig fra klippen for at sone for mordet.

Boeotiske sagaer

• Legenden om den gyldne vædder (se Argonauts -legenden )

Elish sagaer

Elis er især forbundet med legenden om Herakles, der slog Augias stalde ud her og senere kom tilbage for at hævne sig selv for bedrag fra Augiah (se Herakles saga ). Derudover er der stadig en historie at fortælle om Salmoneus og grundlaget for de olympiske lege.

• Salmoneus: Thessalian Salmoneus emigrerede til Peloponnesos, hvor han grundlagde byen Salmonia i Elis -regionen og styrede den fra da af. Han og hans kone Alkidike har en datter ved navn Tyro. Da Alkidike dør, gifter Salmoneus sig igen med den grusomme Sidero, der plager Tyro uophørligt. Tyro og Sideros videre skæbne blev alleredediskutereti Argonauternes saga , menSalmonuser i sidste ende dømt, fordi hansættersig selv på niveau med Zeus . Han lod sig adressere af beboerne i den by, han grundlagde som Zeus og krævede ofre i hans sted. I sin ekstravagance kører han gennem Salmonias gader i en vogn trukket af fire heste, bag hvilke han trækker bronzekedler dækket med tørrede dyreskind for at efterligne torden. Han kaster brændende fakler op i luften for at få folk til at tro, at det er lyn. Som en straf for denne forargelse dræber Zeus ham og ødelægger hele byen Salmonia med et lyn.

• Grundlæggelse af de olympiske lege: Afhængig af versionen tildeles Herakles grundlaget for de olympiske lege til ære for Phileas, der blev udnævnt af ham til konge af Elis. Ifølge en anden version fornyede Heracles blot spillene, efter at de allerede var blevet grundlagt af Pelops, der ønskede at rense sig for blodskylden for kong Oinomaos 'død.

Calydonian sagaer

Den største kalydonske saga er Melagers, Atalantes og jagten på det kyldonske vildsvin, hvoraf nogle også var involveret i Argonaut -optoget. Gennem kong Tydeus 'deltagelse i de syv march mod Theben er der også en forbindelse til Theban -sagaerne.

Meleagros, Atalante og ornejagten

• Atalantes fødsel og ungdom: Den arkadiske konge Iasus længes efter en mandlig tronarving, men hans førstefødte er ikke en søn, men hans datter Atalante, som han forlader på den parthenske bakke nær Kalydon . Artemis sender en hunbjørn for at hjælpe med at sutte barnet. Det er ved at blive den hurtigste kvindelige løber i Grækenland blandt jægere. Atalante bliver selv en Amazon-lignende jæger, sværger evig jomfruelighed og er altid bevæbnet.
• Meleagers fødsel og ungdom: Meleager er søn af det calydoniske kongepar Althaia og Oineus og bror til Tydeus (se De syv mod Thebes ) og Deïaneira (se Heraklesage ). Syv dage efter hans fødsel dukker de tre moirs, Klotho , Lachesis og Atropos op . Sidstnævnte meddeler Althaia, at hendes søn vil leve, så længe brændeovnen ikke brænder på brændeovnen. Althaia slukkede ilden og reddede træstykket for at holde Meleager i live. Meleager giftede sigi entidlig alder med Cleopatra ogdeltog i Argonauternes optog.
• Jagten startede: Det kalydonske vildsvin, ligesom det errymanthiske vildsvin, en efterkommer af den mægtige so Phaia , errasendeover Artemis, der blev sendt ud forat ødelæggede omkringliggende marker i byen Kalydon , foren dag glemtekong Oineus at inkludere Artemis i hans tilbud. Ornen er hvid i farven, har børster som pigge, tænder som en elefant og er på størrelse med en okse. Kongens arbejdere og kvæg bliver også dræbt. Endelig opfordrer Oineus til de modigste helte i Grækenland. Mange kommer for at jage ornen - bortset fra Herakles , der er bundet af sit arbejde (se deltagerne i ornejagten ). Efter festen for at markere starten på jagten, forsøger Hylaios og Rhoikos , to centaurer , at voldtage Atalante i en vanvittighed. Men hendes forsøg mislykkes, og Atalante skyder dem begge med sine pile. Ankaios og Cepheus fra Tegea nægter i første omgang at jage med en kvinde. Meleagros , der, selv om den er gift med Cleopatra , begynder at blive forelsket i Atalante, kan overtale dem begge til at give efter. Ifølge nogle kilder tilbringer Atalante og Meleagros en nat sammen, og senere bliver deres søn Parthenopaios født, som hun afslører for at bevare udseendet af hendes jomfruelighed (se The Seven Against Thebes ). Ifølge andre kilder har Parthenopaius forskellige forældre, og Atalante forbliver faktisk jomfru, indtil hun blev gift med Hippomenes.
• Ornejagten: Når hun får øje på ornen og angriber den, kan hun såret dyret med et målrettet skud med sin bue og i det mindste distrahere det, når det er vedat overskride Telamon og Peleus . Ankaios bliver dog dræbt af ornen, Peleus dræber ved et uheld Eurytion i kampens tumult ; seeren Amphiaraos formår at blinde dyret med en pil, Meleager gennemborer dens flanke med et spyd - og dette driver monsteret sig endelig længere ind i kroppen og dør.
• Meleagros 'ende: Meleager, forelsket, vil nu give Atalante dyret på huden, for trods alt strømmede dyrets første blod gennem hendes skud. Nogle deltagere i jagten er rasende og tænker: Hvis det ikke er klart, hvem der egentlig er ansvarlig for dyrets død, så hører fleecen til den mest ærværdige deltager i jagten, nemlig Plexippos - siger Plexippos. Da hans yngre bror slutter sig til ham og hævder, at Iphicles var den første til i det mindste at røre ved dyret med sin pil, dræber Meleager sine to onkler for Atalantes skyld. Drabet på hans onkler betyder, at hans egen mor i sidste ende vil forbande ham og kaste brænderen i ilden, der - så længe den var intakt - sikrede hans overlevelse. På samme tid som den brændende log begynder Meleagros faktisk at brænde ud af ingenting og dø. Kort tid senere fortryder Althaia sin gerning og hænger sig selv
• Atalante og Hippomenes: Atalantes far Iasos er stolt af Atalantes præstation efter jagten på Calydonian -vildsvinet, genkender hende som sin datter og beslutter at gifte sig med hende. Atalante, der har svoret permanent jomfruelighed, fastsætter, at den kommende mand skal besejre hende i et løb, ellers vil hun dræbe ham. Iasos er enig, og så er der også mange bejlere, der alle konkurrerer nøgne mod den lige nøgne Atalante, taber og dør. Først da Meilanion i den arkadiske traditionog Hippomenes i den boeotiske versionbedergudinden Aphrodite om hjælp, giver hun ham tre gyldne æbler , som han skal tabe til jorden under løbet. Faktisk bøjer Atalante sig for at hente æblerne, og Melanion vinder løbet. De to gifter sig og skænder senere et Zeus -tempel ved at ligge der sammen. Så de omdannes til to løver og kan ifølge den gamle totemiske opfattelse ikke længere parre sig.

Deltagere i vildsvinjagten

• Admetos : Se Argonauts -legenden
• Amphiaraos : Se De syv mod Theben
• Ankaios: Se Argonauts -legenden
• Atalante : jomfrujageren
• Eurytion : Se oprindelige sagaer
• Jason : Se Argonauts -legenden
• Idas og Lynkeus : Se Argonautensage
• Iphicles : bror til Herakles, se Heraklesage
• Kaineus : er en lapit lavet af magnesia, der er involveret i slaget om kentaurerne og lapitterne (se afhandling )
• Castor og Polydeukes : Se spartanske sagaer

• Meleagros : søn af den kalydonske konge Oineus
• Nestor : Se Argonauternes saga
• Panopeus : Phocian Panepeus ledsager kong Amphitryon i hans krig mod kong Pterelaos og taphianerne (se Heraklessage ). Han svor tidligere en ed om ikke at stjæle noget af krigsbyttet, men brød denne ed og blev straffet af guderne: Hans søn Epeius bliver senere en fuldstændig ikke-krigerisk person, men som skulle bygge den trojanske hest i den anden trojan Krig .
• Peirithoos : Er en Lapith fra Larisa, der er involveret i slaget om Centaurs og Lapiths (se afhandling )
• Peleus og Telamon: se Aiginic sagaer
• Plexippos og Toxeus : Meleagers onkler, der bliver dræbt af Meleager.
• Theseus : Se afhandlingserklæring

Korintiske sagaer

Ud over legenderne om Sisyphos gerninger er historien om Bellerophontes beskrevet nedenfor den vigtigste korintiske legende.

Bellerophontes

• Navnets fødsel og oprindelse: Bellerophontes er født som søn af Eurynomials og Glaukos, en søn af Sisyphus, under navnet Hipponoos. Som ungdom er han en dag ude med Belleros en dag, som han tager for et dyr i skovens kratt og uforvarende slår ham ihjel. For denne handling kaldes han nu Bellerophontes, det vil sige Belleros morder og bortvist fra Korinth. Han håber at blive vasket ren af ​​sin synd af den retfærdige Proitus.
• Proitos: Proitos tvillingebror til Akrisios (se Perseus -legenden) udvises fra Argos og indtages af den lykiske konge Iobates, der giver ham sin datter Stheneboia som sin kone. Han støttede ham også med en hær, da han vendte tilbage til Peloponnesos, hvilket gjorde det muligt for Proitus at slå sin bror, og imperiet blev delt mellem brødrene. Nu hersker Proitos i Tiryns, hvor han tager imod Bellerophontes.
• Bliv i Tiryns: Proitos 'kone Stheneboia ønsker dog at forføre Bellerophontes, der dog ikke ønsker at drage fordel af Proitos' gæstfrihed og ikke lader dronningen i sin seng. Fornærmet går hun til sin mand og hævder, at han ville voldtage hende. Proitos tror på hende og vil af med Bellerophontes, men da Bellerophontes ikke kan røres som sin gæst, sender han ham et brev til sin svigerfar Iobates i Lycia.
• Tamning af Pegasus: I Lycia bydes Bellerophontes varmt velkommen af ​​Iobates, og der er en 9-dages fest. Først da opregnede Iobates brevet, som Bellerophontes havde givet ham, hvori der stod: "Ejeren af ​​dette brev skal elimineres: han forsøgte at vanhellige min kone, din datter." Iobates vil af med Bellerophontes, men ønsker også for ikke at gøre det selv og sender ham på den angiveligt dødelige mission for at ødelægge Chimera, et monster, der ødelægger det nærliggende land Caria. En seer meddelte Bellerophontes, at han kun kunne besejre kimæren fra luften ved hjælp af Pegasus, den vingede hest. For at finde en måde at opspore og berolige dette dyr, som anses for at være ukueligt, skal han sove i Athenas tempel. Han følger rådet, og Athena viser sig virkelig for ham i en drøm, dernavngiverkilden til Peirene i Korinth som Pegasus 'ophold og giver Bellerophontes et gyldent tøj, som Bellerophontes stadig har med sig efter sin opvågning. Bellerophontes er udstyret på denne måde og finder og dæmper Pegasus og tager afsted med ham til Caria.
• Kampen med kimæren: Bellerophontes ser kimæren på lang afstand, et ildåndende hybridvæsen, der er dannet som en løve foran, som en ged i midtenog som en slange eller en drage i ryggen , og han forsøger at dræbe det med sine pile. Disse hopper imidlertid ud af dyrets pansrede krop ineffektivt. Bellerophontes har derefter en idé. Han fastgør en klump bly til et spyd og smider væsenet ned i halsen. Næste gang det ånder ild, smelter resterne, tilstopper dyrets hals og kvæler det, hvorefter Bellerophontes vinder tilbage til Lycia.
• Yderligere opgaver og bryllup: Bellerophontes fejres af beboerne i Lycia for sin gerning, kun Iobates er vred over, at hans plan mislykkedes og sender ham igen i forventning om hans død på kampagner mod de barbariske nabofolk i Solymeren og derefter mod Amazons. Han mestrer heroisk begge opgaver, og Iobates gør et sidste forsøg på at slippe af med Bellerophontes ved at angribe mordere på ham. Når han også undslipper dette angreb, er Iobates overbevist om, at Bellerophontes ville være en darling af guderne, hvis ikke Poseidons søn, der ikke kunne have begået en forbrydelse som den påståede voldtægt af hans datter. Han giver ham sin datter Philonoe til hustru og efterlader ham halvdelen af ​​sit rige.
• Slutningen af ​​Bellerophontes: Nu er det tid til at hævne sig på Stheneboia, som Bellerophontes sender hende Pegasus, som tager hende på ryggen og kaster hende i stor højde. Men Bellerophontes 'ende er også nær, fordi hans berømmelse er gået i hovedet på ham. Han betragter sig selv som guderne og ønsker at gøre krav på et sted på Olympus, som han flyver på Pegasus 'ryg i retning af gudernes sæde. Zeus tillader imidlertid ikke denne hybris og sender ham en bremse, der stikker Pegasus og smider Bellerophontes af. Han falder ned i en tornebusk og må vandre rundt resten af ​​sit liv som en lammet blind mand.

Cypriotiske sagaer

• Den Kerasten , Pygmalion og Propoetiden: Den Kerasten, mandlige beboere i byen Amathus, der har to horn på panden, dræbe en fremmed på et alter for Zeus og derved overtræde den hellige gæstfrihed. Venus ser sin ø forurenet og forvandler kerasten til tyre som en straf. En gruppe kvinder i byen, propoetiderne, fornærmer også gudinden ved at nægte at ofre hende. Til gengæld frarøver Venus dem enhver form for skam, hvorefter propoetiderne begynder at prostituere sig selv. De er så selvforkælende, at ingen mennesker snart vil have noget at gøre med dem, og de bliver endelig forvandlet til sten af ​​Venus. Kunstneren Pygmalion, der i øjeblikket er i Amathus, er så væmmet over propoetidernes opførsel, at han fra nu af undgår kvinder og kun hengiver sig til skulptur. En dag, uden at han har til hensigt at gøre det, danner han en smuk elfenbens kvindestatue, der ser så realistisk ud, at han forelsker sig i hende. Han bønfalder derefter Venus om, at hans kommende kone kan være som den statue, han har skabt. Da han kommer hjem kort tid efter og begynder at kærtegne statuen, kommer den (senere kaldet Galateia) til live. Sådan opfattes deres datter Paphos, der siges at være navnebror til den cypriotiske by.
• Myrrha og Adonis : Myrrha, datter af den cypriotiske konge Kinyras, nægter Afrodites respekt og straffes med lidenskabelig kærlighed til sin far. Ved hjælp af sin våde sygeplejerske kan hun bedrage og forføre sin far, og deres søn Adonis er født. Når Kinyras indser, hvilken forargelse han har begået, vil han dræbe sin datter. Aphrodite har imidlertid medlidenhed og gør flygtningen til et myrra -træ. Hendes søn Adonis vokser op til at blive en smuk ungdom, som Aphrodite forelsker sig i. Afrodites elsker, krigsguden Ares, er dog misundelig på det dødelige og dræber ham en dag i skoven i form af et vildsvin. Aphrodite er utrøstelig og tigger Zeus om at give hende Adonis tilbage, men i mellemtiden er Persephone, dronningen af ​​underverdenen, også blevet forelsket i Adonis. Zeus bestemte, at Adonis skulle tilbringe en tredjedel af året i underverdenen, men fik lov til at vende tilbage til Aphrodite i den øvre verden hver morgen i form af Adonis -rosen.
• Iphis og Anaxarete: Den cypriotiske hyrde Iphis forelsker sig i Anaxarete, en efterkommer af Teukros (se trojansk kreds af legender), som dog foragteligt afviser ham. Iphis hænger endelig i fortvivlelse foran hendes dør. Anaxarete, upåvirket af Iphis død, bliver derefter til sten af ​​Aphrodite for hendes hårde karakter.

Spartanske sagaer

• Den Dioskurerne : De to Dioscuri ( "Zeusons") Castor og Polydeukes luge fra to æg, som Leda udfærdigede efter Zeus havde sovet med hende i form af en svane. Polydeukes, som søn af Zeus, er en halvgude og udødelig, mens Castor, afhængigt af historiens version, enten også er en udødelig søn af Zeus, eller som søn af Tyndareus, der sov med Leda samme nat, er en normal dødelig. Hendes arbejde strækker sig frem for alt til hendes roller i Herakles -sagaen samt i Argonauts -rejsen. Derudover er Helenas frigørelse gennem de to en del af specialets erklæring . Slutningen af ​​de to indledes med et skænderi mellem Castor og hans fætter Idas, der derefter slår Castor ihjel. Polydeukes dræber derefter Lynkeus, Idas 'bror. Sidstnævnte bæres væk af et lyn fra Zeus. Den udødelige Polydeukes sørger over sin bror og beder Zeus om at tage sin udødelighed væk, så han kan gå til sin bror i dødsriget. Zeus er flyttet af broderlig kærlighed og tilbyder Polydeukes enten for at forblive evigt ung og bo blandt guderne eller at tilbringe en dag med Castor i det underjordiske rige i Hades (de dødes rige) og en dag i Olympus med guderne og blive gammel i proces og i sidste ende at dø. Uden at tænke sig om to gange valgte Polydeukes den anden variant og vandrede derefter med sin bror mellem Olympus og Hades.

• Hyakinthos : Hyakinthos slående skønhed tiltrækker Apollons opmærksomhed, og så bliver han hans elsker. Zephyros, vestvinden, misundelig på Hyakinthos 'kærlighed til Apollon, distraherede derfor en diskos i luften, mens han dyrkede sport, så den rammer og dræber Hyakinthos. Fra det blod, der udgydes i processen,skaberden sørgende Apollo enblomst, hviskronbladehver dannede råbet ("AI AI").

Thrakiske sagaer

• Pyreneus : Kongen afThrakien, Pyreneus, lokkermuserneind i sit palads og giver dem beskyttelse mod en storm. Når muserne er i paladset, og stormen aftager, ønsker Pyreneus at udøve vold mod muserne, men det lykkes dem at flyve væk. I sin vanvid tror Pyreneus, at han kan flyve som dem og hopper fra toppen af ​​borgtårnet. Men han falder i dybet og dør.
• Tereus , Philomela og Prokne : Efter den trakiske konge TereusPandion, herskeren iAthen,hjælperi sin kamof modthebanerneunder deres kongeLabdakos, harTereus PandionsdatterProknesom sin kone, med hvem han får Itys. Men Tereus ønsker også Philomela, Pandions anden datter. Da Prokne engang talte om hendes længsel efter sin søster, tog den trakiske konge til Athen og hentede Philomela. På vej hjem fører han hende til en stald dybt inde i skoven, fortalte hende, at Prokne var død og voldtog sin svigerinde. For at hun ikke kan forråde ham, skærer han hendes tunge ud og holder hende fængslet på dette sted. Da han vendte hjem, fortalte han sin kone, at hendes søster var død under turen, og at han selv havde begravet hende. Da etorakelproklamerede over for Tereus, at hans søn Itys ville dø "med en hånd", mistænkte kongen sin uskyldige brorDryasog dræbte ham. Ordsproget blev imidlertid til virkelighed på andre måder. Philomela havde lært af en samtale med tjenerne, at Prokne stadig levede. Hun laver en beklædningsgenstand til sin søster, hvori hun har vævet billederne af sin lidelseshistorie. Prokne forstår budskabet, frigør Philomela og sammen hugger de to kvinder Itys, koger det og præsenterer hende for Tereus til middag. Kongen indser først, hvad han havde spist, da Philomela kaster sin søns hoved mod ham. Med sit sværd trukket forfølger han søstrene. For at stoppe drabet gørZeusdem alle til fugle: Philomela til en svale, Procne til en nattergal og Tereus til en bøjle.
• Orpheus og Eurydice : Søn af musen Calliope, Orpheus, er den bedste sanger i verden og kan forføre mennesker og guder med sin sang, synge vilde dyr til en fredelig søvn og endda få sten til at græde. Disse kvaliteter hjælper også på nogle eventyr under Argonaut -rejsen, hvor han også deltager. En dag skal hans kone, nymfen Eurydice, løbe væk fra Aristaios, der vil voldtage hende, og dør af en slangebid i processen. Orpheus stiger ned i underverdenen og gennem sin vidunderlige sang, som han akkompagnerer med en lyre, overbeviser han Hades om at give ham sin kone tilbage. Persephone advarer ham dog om ikke at vende sig til Eurydice på vej tilbage, før de har forladt underverdenen. De to er næsten tilbage i dagslys, da Orfeus ikke længere hører Eurydikes skridt, vender sig om, og hun derfor må blive i underverdenen. Af sorg giver Orpheus afkald på sin kærlighed til kvinder og siges at være blevet den første mand til at vende sig til kærester. Endelig bliver Orpheusrevet i stykkeri sit hjemland af "maenader", berusede tilhængere af Dionysos, og hans hoved og lire kastes i Hebros. Hans hoved, der stadig synger, svømmer til Lesbos.
• se også thrakiernes mytologi

Trojan saga cyklus

Fortæl Troy før den trojanske krig

I det følgende fortælles legenderne om de tidlige dage i byen Troja op til de begivenheder, der i sidste ende skulle føre til udbruddet af den trojanske krig.

Grundlæggelsen af ​​Troy

• Dardanos : BrødreneIasionog Dardanos, Zeus 'sønner hersker i Arcadia (ifølge senere legende kom Dardanos fra den etruskiske byCortona, så Aeneas vendte tilbage til Italien som det oprindelige hjemsted for hans linje). Ved Dardanos ægteskab medChrysemodtagerhanPalladionog de storegudereshelligdomme som medgiftfraPallas Athene. Med Chryse fik han også sin sønIdaios. Da Jason jagter efter gudinden Demeter, bliver han slået ned med lynet af sin egen far som straf. Dybt bedrøvet over sin brors død forlader Dardanos sit rige og hjem med sin søn Idaios. På vandreturen er øenSamothrace(der siges at have været kaldt Dardania tidligere) dit næste stop. Også drevet herfra af en oversvømmelse vender de sig til det asiatiske fastlandPhrygia, hvor Dardanos ved foden afIdaberg hilses velkommenafTeukros, kongen af ​​Teukrerne, og får jord som en gave. Gennem sine efterkommere bliver Dardanos stamfar til det trojanske kongehus, hvorfraPriamstammer fra sin familie, som også kaldes Dardaniderne. Han grundlægger også byen Dardania nær Dardanellerne.
• Erichthonios og Tros : Med sin anden kone,Bateia, datter af Teukros, blev Dardanos far til Ilos,ErichthoniosogZakynthos. Da Ilos dør barnløs, efterfølger Erichthonios Dardanos som hersker. Hans søn Tros bliver den nye hersker over landskabetTroasogtrojanerne(trojanerne), som begge skulle modtage navnet fra ham, og imperiets hovedstad er også opkaldt efter ham, Troja. Med sin koneKallirrhoë, datter af flodgudenSkamandros, har han tre sønner,Ilos,Assarakos,Ganymedog datterenCleopatra.
• Ganymedes og Assarakos: Ganymedeskidnappesaf Zeus til Olympus, da han er den smukkeste af dødelige, og der erstatter Hebe som gudernes skænk. Som erstatning for Hermes får Trosguddommelige heste, der er så hurtige, at de kan løbe over vandet, en legende om trojanerne, derstyrede Dardanellerne i lang tid, passagen fra Ægæerhavet til Sortehavet . Alt, hvad der kan siges om Assarakos, er, at han efter Ilios 'grundlæggelse af Ilios selv bliver hersker over byen Dardanos og som oldefar til Anchises er oldefar til Aeneas.
• Grundlæggelsen af ​​byen Troja (= Ilion): Ilos deltager i konkurrencespillene hos nabokongen i Frygien , hvor han besejrer alle modstandere og vinder konkurrencen. Konkurrencepræmien er halvtreds unge mænd og halvtreds unge piger. Kongen, efter en instruktion fra et gammelt orakel, giver ham også en farvestrålende ko, fordi det blev forudsagt, at uanset hvor dyret ville ligge, skulle han finde et slot. Ilos adlyder oraklet og fulgte koen, og fordi hun ligger ved det åbne sted, der har været hovedstaden i landet og hans egen lejlighed siden hans far Tros, og som også blev kaldt Troy, bygger handet permanente slother på begravelsen høj af den frygiske spiste "Ilion" eller "Ilios", også kaldet "Pergamos", som hele væsenet hedder fra nu af Troy, nu Ilion, nu Pergamos.

Erobringen af ​​Troy af Herakles

• Laomedons forræderi mod Apollon og Poseidon: Når guderne Apollon og Poseidon skal tjene som straf for kong Laomedon, søn af Ilos (se Olympernes sammensværgelse mod Zeus ), skal Poseidon hjælpe ham med at bygge murene i byen, der løber gennem det guddommelige samarbejde betragtes nu som uoverstigeligt, mens Apollon skal passe Laomedons flok. Han lover guderne en løn for deres hjælp, som han nægter, når deres arbejde er udført og truer guderne med at skære deres ører af, hvilket allerede skulle forsegle byens senere undergang. Som en første straf bragte Apollon imidlertid en pest over byen, mens Poseidon sendte et havmonster, som skabte ødelæggelse i Troas.
• Frelse af Hesione ved Herakles: Ifølge et orakel kan monsteret kun afværges, hvis Laomedons datter Hesione ofres til det. Så Hesione er lænket til en klippe og opdaget af Herakles på vejen tilbage fra sin rejse til Amazons (se Heraklesage ). Herakles lover at redde hende, hvis han ville modtage buksens heste til gengæld. Laomedon er enig, og Herakles skynder sig ind i monsterets kæber og skærer dens indvolde og får det til at bukke under. Men også denne gang bryder Laomedon sit ord og jagter halvguden væk.
• Priam og erobringen af ​​Troy af Herakles: År senere vender Herakles tilbage til Troy med helte som Peleus og Telamon for at tage hævn over Laomedon. Heltene kan invadere byen, især Telamon. Herakles, der ser dette skade hans stolthed, fordi han er bange for, at Telamon kan vise sig at være en større helt end ham, vil derefter dræbe Telamon. Når sidstnævnte bemærker dette, tager han hurtigt sten og lægger dem oven på hinanden med ordene, at han vil bygge Herakles et alter for sejrherren, hvorved Herakles kan blive blid. Sammen fortsatte de erobringen af ​​Troja og dræbte Laomedon og alle hans sønner. Kun en søn, Podarkes kan reddes af sin søster Hesione ved at købe ham gratis. Fra nu af kaldes han Priam, den forløste. Hesione er gift med Telamon, og efter at Telamon allerede har en søn fra sin første kone Periboia, giver den store Ajax ham en anden søn, Teukros . Priam gifter sig flere gange og siges at have mere end 50 børn i alt. Den vigtigste af disse er Aisakos, hans første kone Arisbe og Aisakos, hans anden kone, Paris og Kassandra, som vi vil fortælle om i det følgende.

Forhistorien om den trojanske krig

• Fødsel og ungdom i Paris : Før Paris 'fødsel drømmer Hecabe om, at hun vil føde en fakkel, der vil sætte Troy i brand. Efter at hun har fortalt Priam om drømmen, lader sidstnævnte Aisakos komme til, som har evnen til at fortolke drømme. Aisakos siger, at Hecabe vil føde en søn, der vil medføre ruinen af ​​Troja. Forfærdet over denne profeti beslutter Priam og Hecabe at opgive den nyfødte. Jobbet gives til Agelaos , en slave af kongen. Han opgiver barnet på Mount Ida ; efter et stykke tid vender han dog angerfuldt tilbage. Til sin forbløffelse finder han barnet i live og har det godt: en hunbjørn har suget det. Agelaos kalder drengen Paris og opdrager ham på markerne og med hyrderne. Paris vokser op som hyrde. Da han nåede manddom, giftede han sig med nymfen Oinone , en datter af flodguden Kebren .
• Pleus 'bryllup med Thetis: I en profeti af Themis var blevet forudsagt, at sønnen til nymfen Thetis ville være stærkere og mere magtfuld end hans far. Derfor ønsker ingen af ​​guderne at gifte sig med hende, og de efterlader hende den dødelige helt Peleus som ægtemand. Peleus overrasker Thetis i søvn i en grotte, griber hende og slipper hende ikke. Nu forsøger hunat undgåham gennem transformationer til forskellige former: Hun bliver ild og vand, en løve og en slange. Hun bliver til en blæksprutte. Peleus fortsætter med at holde fast i hende hele tiden, selvom han er brændt, gennemblødt, stærkt ridset, bidt og sprøjtet med blæk. I sidste ende forbliver Peleus vinderen af ​​denne hårde brydningskamp, ​​og Thetis ser ham som en værdig mand. Alle guder inviteres til brylluppet mellem de to, med undtagelse af Eris , gudinden for uenighed . Så fornærmet smider hun et gyldent æble fra døren med indskriften καλλίστῃ ( græsk for "For de smukkeste") under defejrendeguder i den græske Olympus . Derefter er der en strid mellem Aphrodite, Athene og Hera, som fortjener dette æble (derfor også stridens æble / Erisapfel). Zeus som den højeste olympier trækker sig ud af sagen og lægger dommen i hænderne på en dødelig: Han udpeger den uskyldige ungdom Paris til dommer. Som en bryllupsgave modtager gommende udødelige heste Xanthos og Balios fra Poseidon , den store, tunge lanse fra Cheiron og fra de andre alle de våben, som Achilles senere ville kæmpe med foran Troja.
• Den dom Paris : Hermes , dengudernes sendebud, er bestilt til at bringe gudinder til kongesønnen, som har boet som hyrde, da han blev afvist. For at vinde prinsen over prøver hver af gudinderne at bestikke ham og tilbyder ham en pris. Hera lover ham herredømme over verden, Athena lover visdom, Afrodite tilbyder på den anden side Paris kærligheden til den smukkeste kvinde i verden. Med denne belønning kan Aphrodite selv bestemme dommen. Den smukkeste dødelige er dog Helena , men hun er allerede gift med Menelaus , den mægtige konge i Sparta .
• Tilbagevenden af ​​Paris til Troy: I Troy sørger Hecabe stadig over den fortabte søn. I sin sorg vender hun sig mod Priam; han lover at holde begravelsesspil til ære for den tabte prins. Prisen er en særlig kraftig tyr fra kongens besætninger på Ida -bjerget. Denne tyr er imidlertid Paris 'yndlingsdyr, så sidstnævnte beslutter at deltage i legene i Troy for selv at vinde tyren. Paris, der fortsat betragter sig selv som en simpel hyrde og af andre menes at vinde mod sine brødre og de stærkeste unge trojanere, lykkes. Paris 'bror Deiphobos ønsker imidlertid ikke at acceptere hans nederlag mod en hyrde og vil gerne skære halsen over ham. Af frygt for Deiphobus flygter Paris til Zeus 'alter. Der så hans søster Kassandra ham , der havde givet Apollon muligheden for spådom for at understrege hans opsøgende efter hende, og anerkendte ham som den længe troede at være død bror. Når forældrene hører, at manden, der antages at være gået tabt, er dukket op igen, tager de ham med ind i det kongelige palads og glemmer profetien om, at Paris vil være Trojas fakkel. Kassandra prøver forgæves at minde hende om dette. Da hun havde afvist Apollons annonce på trods af hans gave til hende, og Apollon ikke længere kunne tage denne gave fra hende, forbandede han hende med en forbandelse om, at ingen nogensinde skulle tage hendes profetier seriøst.
• Achilles fødsel og ungdom: foreningen af ​​Peleus og Thetis giver anledning til en dreng, den dødelige halvgude Achilles. Thetis, der ønsker udødelighed for sin søn, dypper ham i denne verden under floden Styx. Selvom det ikke gør ham udødelig, bliver hans krop i det mindste usårlig. Kun den hæl, som hun holder den på, mens hun bader i Styx, har ikke gavn af dette, og derfor er dette område, akilleshælen , sårbart. Der er forskellige historier om Achilles ungdom. Nogle forfattere har Achilles rejst af kentauren Cheiron og erobrer øen Skyros i en ung alder, hvor han blev far tilen Sohmed datteren til kong Lykomedes Deidameia , som han gav navnet Neoptolemus eller Pyrrhus. Ifølge den senere historie er Achilles skjult af Thetis på Skyros. Det er Achilles skæbne enten at kunne leve et langt, lykkeligt liv, men at blive glemt efter hans død eller for at deltage i Trojan -krigen for at opnå evig berømmelse, men at dø ung. Så hun skjuler ham på Skyros, hvor hun forklæder ham som en pige, og Achilles vokser op blandt Lycomedes døtre. Han forelsker sig i Deidameia og fik i hemmelighed en søn med hende, Neoptolemus.
• Odyssevs ungdom: Odysseus er søn af Laertes (nogle siger også Sisyfos, se legenden om de onde i Tartarus) og Antikleia. I sin ungdom besøger han sin bedstefar Autolykos på Parnassus -bjergetogtager påjagttur med sine sønner, hvor en orne rammer hans lår med et sår, hvis ar altid skal være synligt. På en rejse til Messenia bliver han ven med Iphitus , dergiverOdysseus sin far Eurytus ' mægtige bue. Odysseus værdsætter denne bue meget og skulle senere bruge den mod Penelopes bejlere. Selvom hans far Laertes stadig er rask, fik Odysseus Ithacasmagt afham lang tid før hans rejse til Troja . Hans område omfatter også naboøerne Zakynthos , Dulichion og Same samt mindre joniske øer og dele af den modsatte kyst af Akarnania . Odysseus er en af Helen 's mange bejlere, men mener ikke, han har nogen chancer. I stedet står han ved Helenas far, Tyndareos, med kloge råd om, hvordan han kan undgå en frygtet konflikt med bejlere, der ikke har fået en chance efter valget af en ægtemand. Han anbefaler, at alle ansøgere sværger at støtte Helenas valgte mand med eventuelle problemer, der opstår som følge af dette ægteskab. Til gengæld arbejder Tyndareus, der nu vælger Menelaus til at være datterens brudgom, sammen med sin bror Ikarios for at sikre, at hans datter Penelope bliver hustru til Odyssevs. Ifølge Pausanias måtte Odysseus imidlertid vinde et løb for at få Penelopes hånd. Parret har deres søn Telemachus.
• Røveriet af Helen : Efter hans tilbagevenden til Troy foreslog Aphrodite til Paris at foreslå trojanernes råd, at der sendes en ambassade til Sparta i Grækenland , som Hesione, Priams søster, oprindeligt anmodede fredeligt fra grækerne, hvis det er nødvendigt, men formodes at bringe det tilbage med militær magt. Ved denne lejlighed beretter Paris om hans dom, og at han nu er under Afrodites beskyttelse. Priam stoler på Afrodites hjælp og accepterer planen. Paris og Hector tilhører også ambassaden. I Sparta mødte Paris imidlertid Helena, konen til kong Menelaus, som Afrodite havde lovet ham som sin kone. Paris kidnapper hende, hvilket ikke er svært, fordi hun er blevet forelsket i ham, og dermed uden at ville det udløser den trojanske krig . I en anden version af sagaen er det naturligvis kun et billede, der fører Paris hjem, mens den rigtige Helena forbliver i Sparta. På vej tilbage til Troy tilbringer de to et par år på øen Kranae, før de vender tilbage til Paris 'hjemland.

Den trojanske krig

I det følgende undersøges de første år af krigen, derefter indholdet af Iliaden og derefter krigens afslutning, som ikke behandles i Iliaden. For overskuelighedens skyld passager, der handler om, hvem der bliver dræbt af hvem i krigen, er udeladt i hoveddelen og inkluderet på listen over de involverede aktører.

Krigens første år

• Hærens indsamling: efter Menelaus fik at vide om røveriet af sin kone, vendte han sig til sin bror Agamemnon for at hjælpe ham med at få sin kone tilbage. Sidstnævnte minder ham om, at alle de prinser i Grækenland, der havde kæmpet for Helena sammen med Menelaus, havde svoret at hjælpe ham, hvis nogen skulle stå mellem Menelaus og Helena. Så Menelaus og Agamemnon går gennem Grækenland og samler hæren (se De deltagende grækere ) i havnen i Aulis. Næsten alle tidens store helte reagerer frivilligt på opfordringen med undtagelse af nogle få. Dioscuri, Helenas brødre, var allerede død på dette tidspunkt. Odysseus ønsker ikke at deltage i krigen, fordi hans søn Telemachus netop var født, og da Menelaus, Nestor og Palamedes kom til ham for at minde ham om sin ed og tage ham til hærforsamlingen, foregiver han at være sindssyg. Han sætter sig op på en pileus , udnytter en okse og et æsel til sin plov og begynder at så salt. Palamedes ser igennem, at det hele bare er et skuespil og sætter en fælde, som Odysseus senere vil gøre ham soning for. Han sætter den lille Telemachos foran ploven, og da Odysseus omhyggeligt løfter ploven over barnet, er det klart, at han er ved sit rette sind og skal gå i krig med ham. Ifølge den græske seer, Kalchas, kan den trojanske krig ikke vindes uden hjælp fra Achilles, og derfor leder grækerne efter ham, da han ikke kan findes hos sin far Peleus. Kalchas 'vision gør det muligt for ham at finde ud af, at Achilles er på Skyros, hvorefter Odysseus og Diomedes sendes der for at hente ham. Da Achilles ikke er opdaget som pige, bruger Odysseus et undskyldning: han lader en trompet blæse, hvorefter Achilles tror at byen ville blive angrebet, tager våben og forråder sig selv.
• Besked fra grækerne til Priam: Mens hæren er ved at blive samlet, sendes Menelaus, Odysseus og Palamedes som en ambassade til Troy for at genvinde Helena. Da Paris stadig er på Kranae med Helena, ved trojanerne ikke om røveriet, men de tilbyder at overgive Helena, hvis de kunne få Priams søster Hesione tilbage til gengæld. Da Hesione ifølge grækerne dog gik frivilligt med Telamon og derfor ikke ønsker at komme tilbage, kan der ikke opnås enighed. Antenor tager grækerne med til en nat mere og beskytter dem mod at blive lynchet, og ambassaden forlader igen næste morgen.
• Agamemnon og Iphigenia : I mellemtiden passerer Agamemnon tiden i Aulis med en jagttur, hvor han dræber en do i en hellig lund af Artemis og derefter praler med, at han er en bedre jæger end Artemis selv. Den vrede gudinde pålægger derefter en rolig Aulis , så den græske flåde ikke kan forlade. Seeren Kalchas profeterer om, at Agamemnon skulle ofre sin datter Iphigenie til gudinden i forsoning for at gøre afgangen mulig. Agamemnon kæmpede længe med sig selv, men endelig fik han Iphigenia hentet fra Mykene sammen med sin kone Clytaimnestra og hans lille søn Orestet under påskud af, at hun skulle være gift med Achilles. Ved et tilfælde får Klytaimnestra i Aulis at vide, hvad der egentlig skal ske med hendes datter, og hun beder Achilles om hjælp. Agamemnon er imod dette og ønsker at beskytte Iphigenia, men hun frivilligt frivilligt til at blive ofret. Når Iphigenia endelig skal ofres, reddes hun på alteret af Artemis, der bringer hende til Tauris og sender en do i stedet. Dette ofres og en gunstig vind stiger, så grækerne kan forlade. Clytaimnestra sværger sin mand for viljen til at ofre deres datter, ikke desto mindre hævn, som ligesom Iphigenias videre skæbnefortællesi Oresty .
• Suspension af Philoctetes : På vej til Troja passerer grækerne øen Chryse. Der bliver Philoctetes bidt af en slange, mens han ofrer ved et alter, som Jason havde bygget. Det hæsblæsende og ikke-helende sår plager Philoctetes fra da af, og da smerten ikke aftager, og grækerne har fået nok af stanken af ​​det sårende sår og hans smerteopråb, afslører Odysseus Philoctetes sammen med sine uoverstigelige pile til Herakles , på Lemnos.
• Grækerne i Mysia - telefoner: Da grækerne i Troy er uvidende om placeringen, lander de ved et uheld i Mysia, hvor soldater vil forhindre dem i at gå i land. Uden at vide præcis, hvor de er, og hvem der er landets hersker, søger grækerne kamp, ​​der varer hele dagen og om natten. Først da de forhandlede om en våbenhvile den næste dag, lærte grækerne, at kongen af ​​Mysianerne var telefoner, søn af Herakles (se legenden om Herakles). Derefter indgås fred, men Telephus blev ramt af spydet fra Achilles i kampen, et sår, der blev behandlet af grækerne. Telefoner ønsker ikke at støtte grækerne i krigen mod Troja, fordi han blev gift med en søster til Priam, og han værdsætter Priam selv. Han sværger dog, at hverken han eller hans efterkommere ville rejse sig mod grækerne, og han giver dem råd om, hvor de bedst kan gå i land ved Troad.
• Paris vendte tilbage: Selv før grækerne nåede Troy, vendte Paris tilbage til Troy med Helena. Mens folket frygter krigen og vil aflevere Helena, bliver Priams sønner fortryllet af Helenas skønhed, så de ikke vil have hende til at forlade byen i sidste ende. Da Priam spurgte Helena, om hun var her frivilligt, og hun svarede, at hun blev forelsket i Paris efter det ufrivillige røveri. Hun har også trojanske forfædre, hvorfor hun gerne vil blive i Troy. Så Priam beslutter sig for ikke at aflevere Helena.
• Grækerne før Troja: Grækerne lander endelig på Troys kyst og bygger en lejr ud af deres skibe, som oprindeligt er omgivet af en jordmur, senere af en rigtig mur. Mellem byen og lejren ligger Scamander -engen, omgivet af floderne Skamander og Simoeis, hvorpå kampene skulle udkæmpes. Før det første slag nåede Telephus, plaget af sit sår, den græske lejr. Ifølge et orakel kan hans sår, som stadig ikke viste tegn på helbredelse, kun helbredes af den person, der ramte det. Så Telephos går til Achilles, der indvender, at han ikke er bekendt med det medicinske område. Odysseus fik ideen om, at oraklet også kunne være ment på en sådan måde, at det ikke var Achilles, men hans spyd, der forårsagede såret og derfor kunne helbrede det. Skrabet rust fra lansen, som placeres i såret, fører så faktisk til den ønskede succes.
• Kampens udbrud: kort efter grækernes ankomst bliver de angrebet af trojanerne. Protesilaos er den første til at falde gennem Aeneas 'hånd og opfylder dermed et orakel, hvorefter den første græker, der skulle gå i land i Troy, også skulle være den første til at falde. Kun interventionen fra Achilles, der stadig havde travlt med Telephus, da slaget brød ud, kan bekæmpe trojanerne.
• Kyknos : Ved begravelsen af ​​Protesilaos bliver grækerne angrebet af kong Kyknos, en allieret til Troja. Dette er så opkaldt, fordi det blev rejst af svaner som et spædbarn. Som søn af Poseidon er hele hans krop hård som stål, hvorfor intet græsk våben kan skade ham. Kun Achilles kan kvæle ham med en rem, og efter Cyknos 'død bliver hans by fyret af grækerne.
• Palamedes ' død : For at gøre Apollo sympatisk får Palamedes, der lurede Odysseus til at deltage i den trojanske krig, æren af ​​at ofre til Gud. Odysseus føler, at det er en fornærmelse ikke selv at være blevet valgt, som han har fået nok af Palamedes og udtænker et undskyldning. Han gemmer guld i teltet i Palamedes og smeder et brev fra Priam, hvoraf det fremgår, at Palamedes var en forræder til salg. Palamedes bliver retsforfulgt, dømt og stenet.
• Erobringer af Achilles: Da trojanerne ikke vil organisere afbrydelser fra byen i de næste par år, koncentrerer grækerne sig om det omkringliggende område. Achilles erobrer adskillige byer samt øen Lesbos og tager døtrene til præsterne Chryses og Brises, Chryseis og Briseis til fange og forlader Chryseis, også kendt som astynomier, til Agamemnon.
• Polydoros : Polydoros er den yngste søn af Priamus. Priamus vil beskytte ham mod krigen med grækerne og sender ham derfor til domstolen for den trakiske kong Polymnestor og giver ham en rig medgift i form af guld til beskyttelse af drengen. Der er flere versioner af Polydoros 'videre skæbne.
  • 1. version: Udover Achilles er Ajax også på erobringsekspeditioner før begivenhederne i Iliaden og kommer til Thrakien til byen Polymnestor. Han køber Polymnestor med Priams guld, freden med Ajax og leverer også Polydoros. Polydorus bringes til Troy og siges at blive brugt som en gearing til at tvinge overgivelse af Helen. Da trojanerne ikke blev involveret, blev Polydoros stenet af grækerne.
  • 2. Version: Ud over Polydoros er hans søster Ilione også ved Polymnestors hof som sin kone. Hun opdrager Polydoros som sin egen søn, mens hun tilbringer sin rigtige søn Deipylos som Polydoros. Da grækerne efter Troas fald lovede Polymestor for mordet på den formodede Polydoros Elektra , datter af Agamemnon, som kvinde, dræbte Polymestor sin egen søn og troede, at han var Polydoros. År senere vender den virkelige Polydoros sig til Oracle of Delphi med spørgsmålet om sine rigtige forældre, der fortæller ham, at hans far (Hector) er døden, og hans mor (Hecabe) er en slave. Når Polydoros taler med Ilione om denne angiveligt falske information fra oraklet, afslører hun de faktiske fakta for ham, hvorefter Polydoros blænder og dræber Polymestor.
  • 3. version: Da grækerne efter Troas fald lovede Polymestor for mordet på Polydoros Elektra , datter af Agamemnon, som kvinde, dræbte Polymestor ham og kastede ham i havet. Vasket op på bredden bliver han opdaget af sin mor Hekabe (nu en græsk slave), da hun henter vand til begravelsen af Polyxena . Efter Hekabes anmodning tillader Agamemnon Polydoros at blive begravet sammen med sin ofrede søster, Polyxena. Hecabe tager senere frygtelig hævn ved at ridse den forræderiske Polymestors øjne og dræbe hans børn.

Iliaden

I det 10. år af krigen, efter Achilles og Aias 'hjemkomst fra deres erobringskampagner og mordet på Polydoros, brød der igen voldsomme kampe ud mellem trojanske heste og grækere, mere modige end i alle foregående år. Førstnævnte støttes af Ares, Aphrodite, Apollon og Artemis, mens grækerne kan regne med hjælp fra Hera, Athena, Hermes, Poseidon og Hephaestus, mens Zeus stort set forbliver neutral.

• Achilles vrede (1. bog): Begivenhederne i Iliaden begynder med Apollopræsten Chryses, der kommer til grækerne og tilbyder gaver for at bede om, at hans datter Astynomial skal frigives. Grækerne afviser ham alligevel, og ved Chryses 'bøn plager Apollo grækerne med en frygtelig pest. På pestens 10. dag profeterede seeren Kalchas, at pesten først ville forsvinde, når Apollopræsten havde modtaget sin datter igen. Agamemnon accepterer at løslade sin slave, men som erstatning hævder han Brisei, der faktisk er Achilles slave. Vred over dette ulovlige røveri, som han skal underkaste sig, sværger Achilles, at han og hans krigere, Myrmidons, fremover ville holde sig væk fra kampen. Han beder sin mor, gudinden Thetis, om hjælp, som lover at bringe ham retfærdighed gennem Zeus. Og hun kan virkelig overbevise Zeus om at lade trojanerne sejre i kamp, ​​indtil grækerne igen betaler Achilles den hæder, de fortjener.

• Fristelse af folket af Agamemnon (2. bog): På Thetis befaling sender Zeus drømmeguden til Agamemnon, der i dække af Nestor giver ham det forkerte råd, at det nu er tid til at besejre trojanerne. Agamemnon samler derefter de militære ledere og fortæller dem at sætte krigerne på prøve før slaget ved at meddele, at de vil forlade Troas kyst og vende hjem. Når han taler til folket under dette påskud, vil mange krigere faktisk gå til skibene, men Odysseus, opfordret af Athena til at gøre det, holder mange mænd tilbage. De onde thersitter laver imidlertid en diatribe, hvor han hævder, at krigen kun vil fortsætte på grund af Agamemnons egoisme og grådighed efter bytte. Han opfordrer hæren til at nægte at adlyde og gå hjem. Odysseus konfronterer ham og insinuerer, at han handlede af misundelse af Agamemnon. Til sidst slår han ham hårdt på ryggen og skuldrene med scepteret, der vrider sig i smerte og bryder i gråd. Hæren griner af ham, Odyssevs gerning roses, og de samlede krigere kan flyttes tilbage til deres gamle kampberedskab.
• Paris og Menelaus (3. bog): Når den græske hær bevæger sig mod Troja, dannes også den trojanske hær. På Hektors insistering står Paris over for en duel med Menelaus. Resultatet af denne kamp skulle afgøre krigen: Hvis Paris vinder, skal grækerne forlade Troy med det samme, men hvis Menelaus vinder, skal Helena og grækerne gives Troas skatte. Menelaus får overtaget i en duel og er ved at kvæle Paris med sin hjelmrem, når Aphrodite griber ind. Aphrodite løsner remmen og bringer Paris tilbage til byen pakket ind i en sky. Helena er i første omgang meget skuffet over sin mands nederlag og beder ham om at vende tilbage til duellen. Først når Aphrodite blødgør hendes hjerte, tilgiver hun ham. Grækerne hævder i mellemtiden sejr for sig selv, men trojanerne nægter at overholde købet.
• Pandaros - Første slagtedag (4. bog): På vegne af Zeus, som på dette tidspunkt allerede havde besluttet Troas undergang, blander Athena sig med den trojanske hær i form af en trojansk prins. Så hun tilskynder Pandarus, en allieret til Troja, til at skyde en pil på Menelaus, men afbøjer pilen på en sådan måde, at den kun sårer Menelaus let. Derefter forbereder Agamemnon sine mænd til kampen, og kampen bryder ud. Begge sider støttes af de respektive olympiere.
• Diomedes (5. bog): Store krigere kæmper heroisk på begge sider, men især Diomedes skiller sig ud på kampens første dag. Han får særlig styrke af Athena og gaven af ​​at kunne se guderne personligt, hvilket normalt nægtes dødelige. Han bliver såret af en pil fra pandaroen, men dræber ham kort efter med spydet og, ligesom ham, utallige andre trojanere i en duel. Når Aeneas stiller op til ham, smadrer han hoften med en kæmpe sten. Aphrodite skynder sig til hjælp for sin søn Aeneas, men også hun bliver såret af Diomedes. Så Ares skynder sig at hjælpe Aphrodite og sætter hende i sikkerhed, mens Apollon stopper Diomedes og bringer ham til Artemis og Leto, der helbreder ham, så han snart kan vende tilbage til kamp. Anført af Athenes hånd kan han i sidste ende endda såre krigsguden Ares, der derefter flygtede til Olympus. Endelig møder Diomedes Glaucus, barnebarnet tilBellerophon. Bellerophontes havde været venner med Diomedes 'bedstefar, Oineus, og da de genkendte hinanden, svor de på at undgå en kamp mellem dem. De to bytter også deres rustning: Glaucus hans gyldne rustning med Diomedes lavet af jern. Kampen mellem Hector og Diomedes finder imidlertid ikke sted, fordi Hector sendes tilbage til byen af ​​den trojanske seer Helenos orakel for at ofre guderne og stoppe Diomedes.
• Hector i Troy (6. bog): Som han fik at vide, er Hector tilbage i Troy og ofrer 12 kvæg for at stoppe Diomedes. I processen møder han også Paris, som han kan overtale til at vende tilbage til kamp med ham. Han møder også sin kone Andromache, der beder ham om at blive hos hende, fordi hun er bange for at miste ham. Hector minder hende om hans pligt til at beskytte sin hjemby og dermed også hende, og derfor forlader han og Paris byen igen.
• Hector og Ajax i en duel (7. bog): Den trojanske seer Helenos råder Hector til at udfordre den modigste græker til et afgørende slag , da dette ifølge ham er planen for Apollo og Athenes. Hector følger rådet, og Menelaus vil først se ham i øjnene, men andre grækere vil også vise deres mod, og der trækkes endelig meget, som falder på den store Aias. Aias kan skade Hector med en lanse og en sten, men inden kampen er slut, falder natten og kampen mellem de to afbrydes.
• Våbenhvile: Ved nadveren beslutter grækerne at tilbyde trojanerne en våbenhvile til den næste dag, så de kan begrave de døde. Trojanerne har den samme idé, og så går den næste dag uden blodsudgydelse. Et tilbud fra Paris om at overrække grækerne med guld, hvis de ville afslutte krigen, blev naturligvis afvist.
• Trojanernes sejr - Anden kampdag (Bog 8): For anden kampdag beordrer Zeus guderne om ikke at blande sig i slaget. Enhver, der handler i strid med hans befaling, bør sone for det i Hades. Han observerer selv, hvad der sker fra Mount Ida og placerer til sidst to lodder i en gylden skæbnesaldo. Vægten hælder til fordel for trojanerne, hvormed grækerne allerede er bestemt til at besejre denne dag. Som et tegn på denne beslutning sender han et lyn blandt grækerne, så de begynder at vakle og bliver skubbet tilbage til væggen foran deres skibe. Hvert kort oprør bliver hurtigt lagt ned, fordi Zeus opfylder Thetis 'ønske om at give trojanerne sejr i øjeblikket, og ingen af ​​de græske skytsguder tør trodse Zeus' kommando. Inden trojanerne kan trænge ind i den græske lejr, er dagen ved at være slut, kampen afbrydes og trojanerne vender ikke tilbage til byen, men overnatter i det fri, nær den græske lejr, for at angribe igen ved daggry for at være i stand til.
• Besked fra grækerne til Achilles (9. bog): Ved nadveren overtalte den kloge Nestor Agamemnon til at forsøge at forsone sig med Achilles for at vide, at han igen var ved siden af ​​ham som kriger. Så han sender en ambassade, der blandt andet består af Ajax og Odysseus til Achilles for at tilbyde ham Briseis 'tilbagevenden, samt rige skatte og datterens hånd. Achilles er imidlertid for fornærmet, nægter tilbuddet og meddeler, at han vil tilbage til Grækenland.
• Dolon og Rhesos (10. bog): Samme nat sender Agamemnon Diomedes og Odysseus for at spionere på fjendens lejr af frygt for et overraskelsesangreb. På vej til trojanernes lejr møder de Dolon, en trojaner, der skal spionere på grækerne. De kan tage ham til fange, og han afslører for dem, at trakierne allieret med Troy er lejret lidt adskilt fra hovedhæren, og at grækerne kunne gøre rigt bytte fra deres leder Rhesus. Af frygt for, at Dolon kan flygte, dræber Diomedes ham, og han og Odysseus når den thrakiske lejr. De dræber nogle thrakere, herunder Rhesus selv, og stjæler hans storslåede heste, hvorpå de vender tilbage til den græske lejr.
• Grækernes andet nederlag - tredje slagtedag (11. bog): På den tredje slagtedag får grækerne, frem for alt Agamemnon, overhånden og dræber mange trojanere. Når Agamemnon er skadet i armen og skal trække sig tilbage, vender tidevandet, og trojanerne, især Hector, raser blandt grækerne. Diomedes bliver såret af en pil fra Paris, Odysseus, kæmper tappert, omgivet af trojanere, også såret og reddet i sidste øjeblik af Aias og Menelaus. Så grækerne trækker sig tilbage til skibene, hvor Achilles ser på tilbagetog. Han sender Patroclus til Nestor for at finde ud af, hvem der er såret. Der vakte Nestors ord Patroclus 'trang til heroiske gerninger, som senere ville føre til hans død. Efter at have modtaget de nødvendige oplysninger fra Nestor vender Patroclus tilbage til Achilles og helbreder sårede kammerater i processen.
• Kamp om muren og skibene (12. bog): Når trojanerne ankommer til muren i den græske lejr, indser de, at grøften foran den er uoverstigelig for deres hold af heste, og derfor fortsætter trojanernes militære ledere til fods. Det lykiske kontingent ledet af Sarpedon er den første til at begynde at bestige muren, men kan ikke overvinde den, mens Hector, styrket af Zeus, smadrer en port og dermed giver trojanerne adgang til skibene. Nu retter Zeus opmærksomheden mod andre ting, og Poseidon benytter lejligheden til at rådgive grækerne i form af seeren Kalchas om at søge en duel med Hector for at eliminere ham.
• Grækerne styrket af Poseidon (13. / 14. bog): Ud over Poseidon, der gentagne gange styrker grækernes mod til at kæmpe, tager Hera også handling. Under påskud beder hun Aphrodite om at låne hende sit magiske bælte af kærlighed. Aphrodite, der ikke ser gennemsigtigheden, er enig, og Hera kan også vinde søvnens gud for sin plan. Så hun går nu til Zeus, forfører ham og slår ham med en dyb søvn, så Poseidon kan fortsætte med at hjælpe grækerne uforstyrret og nu griber direkte ind i kampen. Så et øjeblik ser det ud til, at grækerne kunne vende kampen til deres fordel.
• Hector of Apollo styrket (15. bog): Da Zeus vågner igen fra sin søvn og ser, hvad der sker foran Troja, konfronterer han Hera, men Aphrodites bælte beskytter hende mod yderligere konsekvenser. Zeus får Poseidon kaldet tilbage og sender Apollon ud for at helbrede og styrke Hector, som i mellemtiden er blevet såret af Aias. Med guddommelig hjælp kan trojanerne igen rykke frem mod skibene, hvor mange grækere falder.
• Patroclus død (16. bog): Mens trojanerne er ved at sætte ild til grækernes skibe, skynder Patroclus sig til Achilles for at bede ham om at deltage i slaget. Achilles giver ham dette, men kun for at redde skibene, hvorefter han skulle vende tilbage. Da Achilles selv stadig ikke ønsker at deltage i slaget, giver han Patroclus sin egen flotte rustning til kampen. Så Patroclus leder Myrmidons mod trojanerne kort efter, at det første skib blev sat i brand. Troende på, at det var Achilles selv, der ledede Myrmidons, faldt trojanerne tilbage, og Patroclus var i stand til at bevise sin heltemod i kamp. Han dræber Sapredon, hvis lig bringes tilbage til Lycia af Apollo, og kører tilbage i trojanere til byens porte. Der bliver han dog skubbet til jorden af ​​Apollo og frarøvet sin rustning, så han først bliver såret af Euphorbos og derefter dræbt af Hector. Trojanerne stjæler Achilles rustning, som Hector bærer fra da af, og en hård kamp bryder ud om liget af Patroclus. Menelaus og Aias er endelig i stand til at genoprette liget og bringe det tilbage til skibene, forfulgt af Hector og Aeneas.
• Achilles medlidenhed (17. bog): Achilles lærer af en budbringer om hans ven Patroclus død. Trist til døden kommer hans mor Thetis til ham for at trøste ham, og Achilles sværger for at hævne Patroclus 'død. Thetis vil støtte ham og lover at få ham ny rustning, da Achilles rustning nu er i Hectors besiddelse. Ubevæbnet vender han sig imidlertid til trojanerne og driver dem væk med sine krigsrop, så Patroclus 'krop sikkert kan returneres til den græske lejr.
• Achilles genbevæbnet (18. bog): Mens grækerne sørger over Patroclus 'død, går Thetis til Hephaestus for at bede ham smede nyt rustning til deres søn. Da Hephaestus blev optaget af Thetis som barn, kastet fra Olympus af Hera, erklærer han med glæde sin villighed til at gøre det. Natten igennem smeder han den mest magtfulde rustning, han nogensinde har lavet til en dødelig, og næste morgen kan Thetis aflevere rustningen til Achilles. Da denne Patroclus ikke ønsker at begrave, før han har taget hævn over Hector, salver Thetis Patroclus 'krop med nektar og ambrosia for at beskytte den mod forfald.
• Achilles og Agamemnon forsonet - Fjerde slagtedag (19. bog): Hæren forsamling kaldes og Agamenon tilbyder igen Achilles gaver til forsoning. Achilles er dog alligevel pacificeret og giver ikke op på de tilbudte gaver. Han opfordrer snarere til straks at gå i kamp. Odysseus bremser ham, fordi de almindelige soldater endnu ikke har spist. Kort tid efter forbereder hæren sig til kamp, ​​og da Achilles stiger i sin vogn, advares han af sin udødelige hest Xanthos, som Hera har givet talegaven til, at hans sidste dag på jorden er nær.
• Slaget om guderne og mændene (20. bog): Nu hvor Achilles igen deltager i slaget, tillader Zeus guderne at deltage i slaget uden at skulle frygte konsekvenserne. Mens guderne konkurrerer mod hinanden, mødes Aeneas og Achilles i kamp. Poseidon griber ind og kaster Aeneas væk fra Achilles, så Achilles mener, at Aeneas er flygtet fra ham. Senere møder han Hector, der er reddet af Apollo, hvorfor Achilles tager sin vrede ud på mange andre trojanere.
• Achilles kamp med den nuværende gud Scamander (21 bog): Achilles driver trojanerne tilbage længere og længere, så nogle forsøger at flygte ind i floden Scamander. Achilles følger dem og fortsætter med at rase i vandet og gør elektricitetsguden Skamandors vrede. Dette advarer Achilles om at afstå fra at dræbe i sine farvande, som Achilles først bliver involveret i. Kort tid efter glemmes advarslen dog, og han begynder igen at dræbe trojanere i oversvømmelserne, hvorefter Skamandor begynder at slå sig selv og sine tordnende masser af vand mod Achilles. Achilles truer med at blive fejet af masserne af vand og drukne, men Hephaestus og Hera griber ind og tvinger vandet tilbage med flammende ild og stærk vind, hvorefter Skamandors trækker sig tilbage.
• Slaget om guderne: I gudernes kamp angriber Ares Athena, på hvem han er vred over at have hjulpet Diomedes med at besejre guden. Athena kan dog let bringe ham ned, ligesom Afrodite, der vil føre Ares ud af kampen. Apollo krymper fra Poseidon, og Artemis bliver slået af Hera, så hun også begynder at trække sig tilbage og så sejre guderne allierede med grækerne.
• Hectors død (22. bog): Den udløste Achilles driver trojanerne foran ham, der flygter ind i byen. Kun Hector bliver uden for byen og modsætter sig grækeren; selv hans forældres bøn kan ikke overbevise ham om at redde sig selv i byen. Men da Achilles endelig skynder sig mod ham, overvinder frygten ham, og han forsøger at løbe væk. Achilles Hector jagter rundt i byen tre gange, indtil Athene forfører Hector, i form af sin bror Deiphobos, til at stoppe og faktisk møde Peliden. Duellen mellem de to helte afgøres hurtigt, og Achilles giver Hector det fatale slag. Mens han dør, beder Hector om, at hans krop skal overgives til sine forældre, men Achilles nægter fuld af vrede og med sit sidste åndedrag profeterer Hector, at Achilles skal bæres væk af pilen fra Apollo ved Scaean Gate of Troja. Achilles gennemborer Hectors hæl, binder liget til sin vogn og slæber det gennem støvet til grækernes lejr for at blive efterladt der for hundene at spise.
• Begravelsesceremoni for Patroclus (23. bog): Achilles planlægger at begrave sin ven Patroclus den følgende dag. I løbet af natten viser han sig for ham i en drøm og forudser, at han snart vil falde. Når dette sker, vil han have ham og Achilles begravet lige ved siden af ​​hinanden. Den næste dag bringes Patrocluss krop til en begravelsesbål i et stort begravelsesoptog, hvor det kremeres sammen med alle slags offerdyr og 12 ofrede unge trojanske mænd. Derefter afholdes begravelsesspil. Diomedes vinder i vognløbet, Epeius i nævekampen, og Odysseus og den store Aias deler sejr i brydningskampen. Odysseus vinder løbet med guddommelig hjælp mod lille Aias, og Meriones besejrer Teucros i bueskydning. Hektors lig forbliver i støvet i mellemtiden, men da Aphrodite salver det med nektar og ambrosia, nedbrydes kroppen ikke.
• Priam med Achilles (24. bog): Achilles erfarer af sin mor Thetis, at guderne nu er vrede, fordi han har nægtet Hectors lig at blive begravet, og at han skulle frigive det. Kort tid efter takker Hermes hjælp, når Priam uopdaget at komme til Achilles telt. Achilles accepterer at frigive Hector i bytte for rige gaver og lover Priamas at holde en 12-dages våbenhvile, så trojanerne i Ruhr kan ære og begrave deres faldne helt. Så Priam forlader grækernes lejr igen, og i Troy indsamles træ til begravelsen i 9 dage, den 10. dag finder kremationen sted, den 11. placeres knoglerne i grave, før Iliaden slutter med et begravelsesmåltid til Trojanske heste.

Krigens afslutning

• Penthesilea : Kort efter Hectors død, når trojanerne begynder at miste modet uden deres store helt, modtager de uventet hjælp. Amazonas -dronningen Penthesilea dukker op med 12 kammerater i arme for at hjælpe trojanerne i krigen og bevise hendes heltemod. Penthesilea lover at dræbe Achilles i kamp, ​​og trojanerne begynder at genvinde håbet. Under Amazons ledelse er der endnu en stor kamp, ​​og i første omgang kan Amazonerne opnå store succeser mod grækerne. Hippodameia, hustruen til Teisiphonus, ansporet af heltindernes gerninger, opfordrer Troas kvinder til også at gå i kamp. Imidlertid stopper Antenors kone, Theano, dem og overbeviser dem om, at de uden praksis i krigskunsten ikke ville have en chance på slagmarken. Men da Achilles og den store Aias, der stadig befinder sig ved Patroclus 'grav i kampens første timer, griber ind i slaget, vender tidevandet. Achilles sår alvorligt Penthesilea og tager hjelmen af ​​den døende heltinde. Da han ser hendes ansigt, bliver han forelsket i hende og fortryder hendes død. Når de grimme thersitter gør grin med Achilles sorg, rammer Achilles ham så hårdt med sin knytnæve, at Thersites dør. Efter slaget hylder grækerne Penthesilea og hendes ledsagere, som alle døde i slaget, ved at lade trojanerne begrave dem højtideligt.
• Memnon : Næste dag modtog trojanerne beskeden om, at den dydige etiopiske Memnon var på vej til Troja med sine tropper for at hjælpe sine allierede. I det næste slag dræber Memnon mange grækere, herunder Antilochus, Nestors søn. Nestor søger hævn og forsøger at sætte Memnon i kamp, ​​men Memnon insisterer på, at det ikke er passende at bekæmpe en gammel mand og respekterer Nestor så, at han nægter at kæmpe. Kun Achilles kan stoppe ham og dræbe ham efter en lang kamp. Memnons mor, gudinden Eos, får vindene til at løfte hendes søns lig op i luften og føre ham langt fra slaget. De andre etiopiere følger deres hersker for at begrave ham, og trojanerne trækker sig også tilbage bag bymurene.
• Achilles død: Når han prøver at løsne en port til Troja, modsætter Apollon sig ham og beder ham om at opgive sin plan og skåne trojanerne. Da Achilles foragteligt nægter og fortsætter med sin plan, skyder Apollo vredt ham en pil i sin sårbare hæl. Inden han rives med af dette uhelbredelige sår, dræber han dog et par trojanere. Der udbryder en kamp om liget af Achilles, som Odysseus og frem for alt Aias forsvarer, og hvor Aeneas og Paris bliver såret af den store Aias, før liget kan bringes i sikkerhed, hvor det højtideligt begraves.
• Begravelsesspil til ære for Achilles: Efter anmodning fra Thetis afholdes der begravelsesspil for Achilles. Lille Aias vinder lige løbet mod Teukros, der falder lige før målstregen, mens resultatet i bueskydning er det stik modsatte. I brydningskampen er man enige om et uafgjort resultat mellem Diomedes og den store Aias samt i nævekampen mellem Akamas og Idomeneus. Diskokastet går til den store Aias, længdespring til Agapenor, spydkast til Euryalus og det sidste vognløb til Menelaus. Kun Odysseus deltager ikke i nogen af ​​konkurrencerne, fordi han er såret fra den sidste kamp.
• Den store Ajax ' død: Mens alle Achilles andre ejendele blev tildelt præmier ved begravelsesspilene, er der kun tilbage hans rustning, som ifølge Thetis skulle gå til de "bedste af grækerne", der havde reddet hendes søns lig. Der er en strid mellem Aias og Odysseus om, hvem der har ret til rustningen, som skal afgøres af en taleduel. Da Odysseus er mere veltalende, kan han overbevise grækerne om, at han har ret til det. Aias er tavs, men kan ikke klare nederlaget. Samme nat starter han op fra en urolig søvn i et vanvittigt anfald og dræber Odyssevs fåreflok, som han tager for at være grækerne. Han pisker geden, hvori han ser Odysseus ihjel. Da han kommer til sig selv igen, kaster han sigi sit sværdaf skam over sin uværdige gerning. Hans halvbror Teukros ønsker derefter at sikre en hæderlig begravelse, at han modtager en hæderlig begravelse, som Agamemnon i første omgang vil nægte ham. Kun gennem Odyssevs forbøn kan han overbevises, og Aias bliver begravet.
• Helenus 'profetier: Ifølge en version forlod den trojanske seer Helenos Troy i et skænderi med Paris, ifølge en anden, hvor Paris allerede var død på det tidspunkt, kæmpede Deiphobos og Helenos om hånden på Helen, hvorefter Helenus efter hans nederlag, Venstrebyen. Under alle omstændigheder profeterer Kalchas i begge versioner om, at grækerne skulle udtrække oplysninger fra Helenos for at kunne tage Troja, hvorefter Odysseus og Diomedes søger, finder ham og tager ham til fange. Grækerne kan fremkalde fra ham, at flere krav skal være opfyldt for at erobre byen. På den ene side har grækerne brug for Filoktet med sine uoverstigelige pile i Herakles samt sønnen til Achilles, Neoptolemus ved deres side. Derudover kan byen ikke indtages, mens Palladion er i byen.
• Neoptolemus : Odysseus og Diomedes sendes til Skyros, hvor Achilles 'søn, Pyrrhos, også kaldet Neoptolemus, bliver for at bringe ham til Troy for at få hjælp. Neoptolemos er straks begejstret for at kunne bevise sig selv i kamp og lader ikke sin bekymrede mor Deiadameia afskrække ham fra det. Og så kommer alle tre snart sikkert til Troy. Mens Odysseus og Diomedes er fraværende, går det dårligt for grækerne. Priam overbeviser Eurypylos 'mor, i modsætning til løftet fra Telephos om, at han og hans sønner ikke ville gå i krig mod grækerne, med en gylden vinstok som en gave for at lade Euryoylos komme Priams hjælp. Machaon, fejret som en fantastisk healer blandt grækerne, bliver dræbt af Eurypylos, hvilket påvirker grækerne stærkt. (Da Philoctetes senere ankommer til den græske lejr, er der dog heldigvis Machaons bror Podaleirios til rådighed, som er en tilsvarende god læge og kan helbrede Philoctetes.) Så snart han kommer tilbage, forlader Odysseus Achilles rustning til Neoptolemus, med hvilken Neoptolemus undergraver frygteligt trojanerne, der raser og skubber dem tilbage til byen. Den næste dag er der endnu et slag, hvor Neoptolemus dræber Eurypylos. Den græske grænses sidste sejr forhindres kun ved intervention fra Ares, der kort tid efter bliver drevet fra slagmarken af ​​Athena. Men Zeus beskytter også stadig trojanerne, da Philoktetes stadig befinder sig på Lemnos, og derfor er de skæbnebestemte betingelser for Troas undergang ikke givet.
• Philoctetes på Lemnos: Så Odysseus og Neoptolemus tager til Lemnos for at hente Philoctetes. Der finder de hulen, hvor de først forlod Filoktet, tomme. Da Filoktetes hader Odysseus på grund af eksponeringen, udarbejder sidstnævnte en plan. Han gemmer sig, og Neoptolemus fortæller Philoctetes, da han vender tilbage, at han blev fornærmet af grækerne, især af Odysseus før Troja, og at han er på vej hjem. Da Philoctetes beder Neoptolemus om at tage ham til Skyros, sender Odysseus en budbringer, der meddeler, at Odysseus og Diomedes er på vej til at tage Philoctetes til Troja. Dette driver endelig Filoktet i armene på Neoptolemus, som han overlader sin bue og pile til for hurtigt at kunne flygte. Odysseus bruger dette øjeblik til at tage Filoktetes på vagt og tage ham til fange. Når Neoptolemus skammer sig over sit bedrag og ønsker at møde Odysseus i hævn for at kæmpe, accepterer Philoctetes af frygt for Neoptolemus, som han beundrer, frivilligt at komme med ham til Troja, hvor han endelig bliver helbredt af Podaleirios.
• Paris død: I det næste slag sår Philoctetes Paris med en af ​​hans pile. På grund af hydraens gift kan dette sår ikke helbrede og plager Paris med ubeskrivelig smerte. Ifølge et orakel kan kun hans første kone Oinone, som han giftede sig med i sin tid som hyrde, hjælpe ham, hvorfor han går til hende. Da Oinone ikke har tilgivet ham for at have overladt hende til Helena, nægter hun at hjælpe og kort tid efter bukker Paris under for såret. Da Oinone får at vide om sin eksmands død, fortryder hun, at hun nægtede at hjælpe. I dyb sorg stiger hun på bålet i Paris og brænder sammen med ham.
• Røveriet af Palladion: Oplysningerne om det tidspunkt, hvor Odysseus stjæler billedet af Athen, Palladion, varierer meget. Ifølge nogle versioner var dette allerede mæt før Achilles død, ifølge andre finder tyveriet imidlertid først sted efter at den trojanske hest er blevet fremstillet . I en version sniger Odysseus alene, forklædt som en tigger, ind i byen, hvor han bliver genkendt af Helena, men ikke forrådt. Efter den anden kom Diomedes og Odysseus ind i byen gennem en underjordisk kanal. På vejen tilbage, tilføjer nogle forfattere, Odysseus forsøger at dræbe Diomedes for at få æren for at stjæle Palladion for sig selv. Diomedes ser imidlertid glimten af ​​Odyssevs dolk, er i stand til at afvise attentatet og bringe Odysseus bundet tilbage til lejren.
• Storming Troy: En anden kamp bryder ud den næste dag, og grækerne kan opnå stor succes, men med gudernes hjælp kan byen forsvares igen.
• Den trojanske hest: Da byen stadig ikke kunne tages med magt selv efter 10 år, anbefaler Kalchas at prøve et trick. Odysseus opfinder derefter den trojanske hest. Han gav Epeius til opgave at bygge en kæmpe træhest. Når det er gjort, gemmer de største helte i Grækenland sig inde, og resten af ​​grækerne forlader Troas kyst under ledelse af Agamemnon og Nestor og gemmer sig på den nærliggende ø Tenedos. Kun den ene, nemlig Sinon, bliver tilbage i henhold til Odyssevs plan og lader sig fange af trojanerne. Han lyver for dem, at grækerne har opgivet og ønsker at blidgøre guderne med træhesten. Han fortæller videre, at Kalchas profeterede, at grækerne kun kunne forvente en sikker rejse hjem gennem menneskelige ofre. Sagen faldt på ham, Sinon, og derfor flygtede han og gemte sig. Han overbeviser dem også om, at hesten er bygget så højt, at den ikke kan passe gennem Trojas vægge. Hvis det skulle komme inden for bymurene, ville trojanerne modtage beskyttelse af Athena, men hvis det blev ødelagt, ville Troy være dødsdømt. De fleste trojanere tror på denne historie om løgne, kun Laocoon, præsten i Apollo, indser, at det er et trick og forsøger at overbevise trojanerne om det. Men så stiger to enorme havslanger op af havet og dræber Laocoon og hans to sønner, som trojanerne tolker som et tegn på, at han har løjet. Som følge heraf bliver en del af bymuren revet ned, så hesten kan bringes ind i bymidten. Kun Kassandra ser uheldet komme, men ifølge hendes forbandelse er der heller ingen, der tror denne gang. Trojanerne fejrer en sejrsfestival, og når alle sover, tåget af vinen, signalerer Sinon den græske flåde med en fakkel, hvorefter de vender tilbage til byen og invaderer byen ligesom de græske helte, der stiger af hesten.
• Ødelæggelsen af ​​Troja: Der er en enorm slagtning, hvor Priam bliver dræbt, sammen med de fleste af hans sønner og en stor del af den mandlige befolkning, mens kvinderne er slaver. Priams yngste søn, Astyanax, bliver kastet fra slottets vægge af fælles soldater. Næsten hele byen er brændt ned, kun Antenors hus, der havde indtaget Odysseus og Menelaus før krigen begyndte, er skånet. Aeneas formår at flygte fra byen med sin ældre far på skuldrene og sin lille søn Askanios i hånden, men han kan ikke redde sin kone Krëusa. Det rapporteres også, at Ajas Lokrer voldtog Kassandra i et tempel i Athena.
• Menelaus og Helena: Helena bliver taget til fange, og en debat finder endelig sted i Menelaus telt. Helena fortæller sin mand, at hun ikke tog frivilligt med Paris. Menelaus tror på hende og tilgiver hende på stedet.
• Polyxena : Natten efter faldet drømmer Neoptolemus om sin far Achilles, der fortæller ham, at det bedste og ædleste af byttet skulle ofres til hans ære. Neoptolemus informerer Rådet for Grækerne om dette, og sidstnævnte beslutter at efterkomme kravet. Polyxena, der havde set Achilles fra væggen og var blevet forelsket i ham, accepterer frygtløst hendes skæbne og stikker endda dolken ind i hendes eget hjerte uden tøven.
• Mopsos: Kalchas advarer grækerne om ikke at vende hjem med skib, da Athena ville straffe dem for handling fra Aias i deres tempel. Af denne grund drog Amphilochus, han og andre helte til fods. I Kolophon bliver de budt velkommen på en venlig måde af Mopsos, herskeren over Kolophon. Der var en spådomskonkurrence mellem de to seere Mopsos og Kalchas,og derfor spurgte Kalchas, hvor mange frugter derville hængepå et bestemt vildt figentræ . Mopsos svarer 10.000, og det ville være præcis en figen mere end en medimnos (ca. 50 liter). Det viser sig, at disse oplysninger er nøjagtigt korrekte. Nu spørger Mopsos, hvornår hans drægtige so ville føde, og hvor mange unger, og Kalchas svarer otte smågrise. Mopsos forudser dog, at der vil være ni hangrise, og at de bliver født dagen efter i den sjette time. Også denne gang er hans forudsigelse korrekt, og Kalchas dør, som han blev profeteret, af skam og skuffelse over dette nederlag. Nu går Mopsos videre med Amphilochus og hans tilhængere og grundlagde flere byer. AMphilochus vender tilbage til Argos, men føler sig ikke længere tilpas der, og derfor kommer han tilbage til Kilikien, hvor Mopsosstyrerbyen Mallos ,som de begge grundlagde. Efter Amphilochus 'hjemkomst fra Argos udfordrede han Mopsos til en duel, udelukket fra deltagelse i regeringen, hvor begge døde.
• Afgang fra Troy: De fleste af grækerne ignorerer advarslerne fra Kalchas og sætter sejl. Kort tid efter blev den græske lejr båret væk af havets bølger, mens i Troja begravede de få overlevende det store antal døde. Næppe nogen græker kommer sikkert hjem, fordi guderne er vrede på grækerne for Aias handling og mange skibe går ned i storme. Men hævnen for Nauplios, faderen til den forkert henrettede Palamedes, koster også nogle grækere livet. Dette får falske fyrtårne ​​til at blive antændt, hvilket forkert leder nogle græske skibe, så de styrter ned i klipperne.
• Ajax Lokrer's død: Synderen for grækernes uheldige hjemkomst, Ajax Lokrer, skal betale for hans helligbrøde med sit liv. Athen modtager en tordenbolt, som Hephaestus nyligt harsmedetfra Zeus, hvormed hun gennembor Aias 'skib på hans rejse hjem. Lokrer rækker med sine bare hænder for at holde sig flydende, men Athena fortsætter med at pine ham. Poseidon har dog barmhjertighed med ham og kaster ham på en klippe med en enorm bølge. Aias begynder at prale med klippen, at han er undsluppet havet på trods af guderne. Denne hybris vrede Poseidon så meget, at han splitter klippen med sin trefølge, hvorved den halvdel, hvorpå Aias står, falder i havet. Da han går ned, kaster Poseidon en bakke mod ham. Lille Aias er (symbolsk) erobret af jorden og guderne på samme tid.

De deltagende grækere

• Agapenor : Konge af Arcadian Tegea . På vej hjem fra Troja blev han sendt til Cypern , hvor han grundlagde Afrodites helligdom i Paphos .
• Akamas : søn af Theseus fra Athen og bror til Demophon
• Achilles : søn af Peleus og Thetis fra Thessalien (se forhistorien om den trojanske krig). Han bidrog betydeligt til mange kampe vundet af grækerne, men kort før krigens slutning blev han ramt af en pil på sin sårbare hæl og døde.
• Agamemnon : Konge af Mykene og leder af grækerne (se Tantalid -legenden ). Efter hjemkomsten fra Troy bliver han myrdet af Clytaimnestra og hendes elsker Aigisthus (se Oresty ).
• Ajax den Store : Efter sin far Telamon, kongen af ​​Salamis, kaldes den høje, magtfulde kriger også Aias Telamonians. På grund af en lovovertrædelse i krigen af ​​Odysseus bliver han gal og dræber sig derefter af skam.
• Ajax den lille : søn af den lokriske konge Oileus (derfor også kaldet Aias Lokrer) efter Troys fald voldtog han Kassandra, som guderne synker sit skib som straf på vejen hjem, og han drukner.
• Amphimachus : søn af Kteatus fra Elis. Han dør af et spyd, der blev kastet mod Teukros af Hector, som rammer ham i brystet.
• Antilochus : søn af Nestor. Falder ved Memnons hånd.
• Antiphos og Pheidippos : sønner af Thessalus og barnebørn af Herakles. De fører Sporadernes skibe til krig.
• Automedon : søn af Diores fra Skyros og vognmand fra Achilles.
• Arkesilaos og Prothoenor : De to brødre leder Boötiers kontingent og dør i krigen af ​​Hector eller Polydama.
• Askalaphos : En Argonaut fra Boeotia, der bliver dræbt af Deiphobos i krigen.
• Balios og Xanthos : De talende heste i Achilles , som Peleus havde modtaget i bryllupsgave fra Poseidon.
• Demophon : konge af Athen, søn af Theseus og bror til Akamas. På vej hjem fra Troy bliver han og den trakiske prinsesse Phyllis forelskede. Ikke desto mindre vender han senere tilbage til Athen, men lover at komme tilbage. Når dette ikke sker i lang tid, tager Phyllis sit eget liv. Demophon spiller også en vigtig rolle i sagaen om Herakleiden .
• Diomedes : søn af Tydeus og konge af Argos . Før Trojan -krigen beviste Diomedes sig i optoget af Epigones, og han ledede også en kampagne mod Aetolia. I krigen er Achilles en af ​​de største krigere og er involveret i næsten alle heroiske gerninger, såsom røveriet af palladium. Efter krigen vandrede Diomedes i lang tid væk på grund af storme. På den måde kom han også til Athen, hvor Demophon forvekslede ham med en pirat og kørte ham væk. Sådan ankommer palladium til Athen. Tilbage i Argos forsøger hans utro kone at forgifte ham, og derfor forlader han sit hjemland og bosætter sig i Apulien, hvor han dør i alderdommen.
• Elephenor : fører en stamme fra Euboea til krig. Efter Troas fald bosatte han sig først på Sicilien, hvor han blev drevet væk af en drage og endte i Illyria.
• Epeios : Bygger af den trojanske hest
• Eteoneus: søn af Boethoos, Menelaus ' tjener . Han hjælper Odysseus på vej tilbage
• Eumelos : Konge af Pherai i Thessalien, søn af Admetus og datter af Pelias Alcestis (se Herakles legende ). Han er en af ​​de krigere, der kommer ind i byen gemt i den trojanske hest.
• Eurybates : The Herald of Odysseus
• Euryalus : En Argonaut og Epigone fra Argos, der er en af ​​grækerne i den trojanske hest.
• Eurypylos : Konge af Ormenion, en af ​​grækerne i den trojanske hest
• Ialmenus : søn af Ares og en Argonaut. Han falder i kampen mod Hector.
• Idomeneus : Konge af Kreta og barnebarn af Minos . På vej tilbage fra Troja bliver han fanget i en storm, hvor han mister de fleste af sine skibe. Han sværger derefter at ofre den første person, han ville se i sit hjemland, til Poseidon. Dette er dog hans søn, og for at redde ham tilbyder alle andre familiemedlemmer sig selv som ofre, hvorefter Poseidon bliver blid og alle kan holde sig i live.
• Kalchas : Kalchas er grækernes seer. Hans udsagn vedrører trojanerkrigens varighed, nødvendigheden af, at Achilles og Filoktetes tilstedeværelse var til stede for erobringen af Troja , årsagen til Artemis vrede i Aulis på Agamemnon , ofringen af Iphigenies , den uretfærdighed, der blev begået på Chryseis som årsag til Apollos vrede og pesten i den græske hær, store Aias ' død og konstruktionen af ​​en træhest for at overliste trojanerne. Efter krigen dør han i en konkurrence med seeren Mopsos.
• Klonios : Boeotisk prins, der bliver dræbt af Hector.
• Machaon og Podaleirios : De er de vigtigste læger fra grækerne og sønner af Asclepius . Machaon falder i hænderne på Penthesilea eller Eurypylos, mens hans bror overlever krigen og ledsager Kalchas indtil sin død.
• Meges : Kommandør for Dulchion -kontingentet. Han er en af ​​grækerne i den trojanske hest og dør på vej hjem
• Menelaus : Divisionskonge og bror til Agamemnons . Han vender uskadt tilbage med Helena og styrer Sparta i lang tid (se Tantalid -legenden ).
• Menestheus : en efterkommer af Erechtheus og før Demophon -kongen i Attika .
• Neoptolemus : søn af Achilles og Deidameia , også kaldet Pyrrhos på grund af hans røde hår. Hans videre skæbne belyses i Oresty .
• Nestor : Konge af Pylos, Argonaut og deltager i jagten på det kalydonske vildsvin. På tidspunktet for krigen var han allerede en gammel mand, men blev velsignet af guderne med et meget langt liv. Så han vender sikkert tilbage til Pylos og styrer det i lang tid.
• Nireus : Konge af Syme. Han falder i hånden på Eurypylos (søn af Telephos)
• Odysseus : konge af Ithaca (se forhistorien om den trojanske krig og Odyssey )
• Palamedes : Odysseus er tvunget til at deltage i krigen gennem sit trick. For dette er han offer for et retsmord i hævn over Odysseus .
• Patroclus : ven af ​​Achilles, falder gennem Euphorbos og Hector
• Peneleos : Efter hans far Thersandros død bliver han konge af Theben. Han er en af ​​grækerne i den trojanske hest.
• Philoctetes : Bærevåben og ven med Herakles , samt arving til hans bue med de forgiftede pile.
• Podarkes og Protesilaos : De to sønner af Iphiklos fra Phylake dør begge i krig. Protesilaos er den første Ggieche, der gik i land i Troja og dør af Hector og derved opfylder et orakel, der forudsiger den første grækeres død på trojansk grund. Hans bror efterfølger ham som militær leder og dør senere ved Penthesilea.
• Polyploides : søn af den lapitiske konge Peirithoos . Han overlevede krigen og vendte hjem.
• Sinon : barnebarn af Autolycus og dermed en fætter til Odysseus. Han fortæller trojanerne om løgne om den trojanske hest og sikrer dermed, at den bringes ind i byen.
• Stentor : Hera taler til grækerne gennem ham under en kamp
• Sthenelos : søn af Capaneus fra Argos, en af ​​Epigones.
• Teukros : halvbror til Ajax den store og søn af Telamon og Hesione. Efter Ajaxs død tager Teukros imod Eurysakes, Ajaxs søn, og vender tilbage til Salamis i den Saroniske Golf, efter krigen er slut. Telamon accepterer ham dog ikke, fordi Teukros ikke havde hævnet sin brors død. Efter råd fra Oracle of Delphi sejler Teukros til Cypern, hvor han grundlægger de cypriotiske Salamis. Eurysakes, på den anden side, accepteres af Telamon og efterfølger ham som konge.
• Thalpios : General fra Elis og en af ​​grækerne i den trojanske hest
• Thersandros : Konge af Theben og en af ​​Epigones. Han falder ved Telephus 'hånd på vej til Troy.
• Thersites : Den grimmeste af grækerne, foragtet af alle andre grækere for hans sladder. Han bliver dræbt af Achilles på grund af en formodning.
• Thoas : Ætoliernes konge. En af grækerne i den trojanske hest.
• Tlepolemus : søn af Herakles. Dør af lance af Sapedon.

Trojanerne involverede

• Aeneas : søn af Anchises og gudinden Afrodite og fætter til Priam. Han er hårdt såret i krigen, men overlever og flygter fra det brændende Troja (se Aeneid ).
• Agenor : søn af Antenor . Han kæmper heroisk i krig og falder i sidste ende ved Neoptolemus 'hånd.
• Amphios og Adrastos: sønner af kongen af Rhyndakos , Merops Perkosios . Begge falder ved Diomedes 'hånd.
• Anchises : konge af byen Dardanos. Aphrodite forelsker sig i ham og fremstår for ham som en simpel hyrdeinde. De forenes og deres søn Aeneas er født. Da Aphrodite er flov over sin kærlighed til en dødelig, er det derfor, hun forbyder Anchises at fortælle andre om det. I vinens beruselse afslører Anchises hemmeligheden og straffes for den med et lyn fra Zeus og er siden blevet lammet og blind. Han flygter fra Troja på Aeneas 'skuldre og dør senere på Sicilien (se Aeneid).
• Andromache ♀: kone til Hector. Efter Troas fald, Neoptolemus 'slave.
• Antenor : Klog prins og rådgiver for Priam. For at acceptere den græske ambassade i forhandlingerne i begyndelsen af ​​krigen, er han og hans hus de eneste i Troja, der er skånet for plyndringen.
• Antiphos : søn af Priamus. Han falder ved Agamemnons hånd.
• Aretus : søn af Priamus. Dødeligt såret af Automedon.
• Asios : Konge af byen Arisbe . Han falder ved Idomeneus 'hånd.
• Askanios eller Iulus : søn af Aeneas, mytisk stamfar til Julier og stamfader til Romulus og Remus. Han flygter fra Troja med Aeneas.
• Astyanax : søn af Hector og Andromache. Han bliver myrdet af Neoptolemus som et lille barn.
• Chromios og Echemon: sønner af Priam. Begge bliver dræbt af Diomedes.
• Deiphobus : søn af Priamus. Efter Paris 'død bliver han Helenas mand og dør, mens han fyrer Troy.
• Dolon : Herald of the Trojans. Mens han spionerer i den græske lejr, bliver han fanget, afhørt og dræbt af Odysseus og Diomedes.
• Euphorbos: søn af Panthoo og bror til Polydama. Han sår Patroclus og falder kort efter gennem Menelaus 'hånd under tumulten over Patroclus' lig
• Eurypylos : søn af Herakleiden Telephus. Kort før krigens slutning overbeviste Priam Eurypylos 'mor, i modsætning til Telephus' løfte om, at han og hans sønner ikke ville gå i krig mod grækerne, med en gylden vinstok som en gave for at lade Euryoylos komme Priams hjælp. Han falder i hånden på Neoptolemus.
• Eurytion : mesterbueskytter af trojanerne. Han flygter med Aeneas.
• Glaukos : King of the lykierne og barnebarn af Bellerophon . Da hans bedstefar var venner med Diomedes, Oineus, bytter han rustning med ham. Han bliver dræbt af Ajax the Telamonian .
• Gorgythion : søn af Priam. Dør af en pil på Teukros bestemt til Hector.
• Hector : søn af Priam og Hecabe. Han er trojanernes største kriger, dræber mange grækere, men falder i sidste ende i hænderne på Achilles.
• Hecabe ♀: kone til Priam, mor til Hector, Paris, Deiphobos, Helenos, Troilos, Kassandra, Polydoros . Efter krigens afslutning bliver hun Odyssevs slave, men omdannet til en tæve er i stand til at flygte.
• Helenos : søn af Priam og tvillingebror til Kassandra. Som en magtfuld seer bliver Helenus fanget og tortureret af Odysseus og afslører vigtige oplysninger om, hvordan grækerne kunne sejre. Efter krigen emigrerede han med Neoptolemus til molosserne i Epirus . Neoptolemus bliver deres konge og fødte Molossus med Andromache , den fange enke efter Hector. Helenos grundlægger en by og har Neoptolemus 'mor Deidameia som sin kone. Helenos gifter sig senere med Andromache og har en søn fra Kestrino. Efter Neoptolemus 'død overlader han reglen til Molossus og er tilfreds med en del af imperiet, som han kaldte Chaonia . Der får han besøg af Aeneas, for hvem han profeterer fremtiden og giver ham rige gaver.
• Hippodamas og Hippothoos : sønner af Priam, som begge bliver dræbt af Aias Telamonian.
• Flodheste
• Kassandra ♀: datter af Priam, der er udstyret med visionære evner (se forhistorien om den trojanske krig ). Agamemnon tager hende som slave til Mykene, hvor hun bliver myrdet med ham af Agamemnons kone Klytaimnestra .
• Kebriones : søn af Priam, vognmand fra Hector. Det falder i hånden på Patroclus.
• Koroibos : Phyrigical Prince og en kandidat til Kassandras hånd. Mens han prøver at redde hende fra at blive voldtaget, bliver han dræbt af Diomedes.
• Krëusa ♀: datter af Priam, hustru de sAeneas og mor til Askanios.
• Cyknos : søn af Poseidon (ikke at forveksle med Cyknos, søn af Sthenelos), der er opvokset af en svane og konge af Kolonai i Troas . Han bliver dræbt af Achilles.
• Laocoon : Trojansk præst i Apollo og seerne . Han er den eneste, der genkender russen med den trojanske hest og bliver derfor dræbt af to slanger sendt af Athena sammen med sine sønner.
• Laodike ♀: datter af Priam. Afhængig af kilden overlevede den trojanske krig eller blev opslugt, da byen faldt.
• Lykaon : søn af Priam. Han bliver besejret og slaver af Achilles i kamp før den trojanske krig. Efter at han er løskøbt, står han over for Achilles igen i kamp, ​​og denne gang bliver han dræbt af ham.
• Memnon : Etiopiernes konge . Han falder ved Achilles hånd.
• Pandarus : søn af Lycaon. Efter duellen mellem Menelaus og Paris skyder han en pil på førstnævnte og falder senere gennem Diomedes 'hånd.
• Paris (= Alexandros ): søn af Priam (se forhistorien om den trojanske krig ). Han falder ved Filoktetes pil.
• Penthesilea ♀: Amazonas dronning . Hun bliver dræbt af Achilles.
• Phorkys: søn af Phainops og leder af phrygianerne. Det falder i hånden på Ajax den Store.
• Poltes : søn af Priam. Han falder i hånden på Neoptolemus.
• Polydamas : Født Panthoo's søn samme nat som Hector, han er en klog rådgiver for trojanerne. Han bliver dræbt af Ajax den Store.
• Polydoros : den yngste søn af Priamus. Der er flere versioner af dens ende (se ovenfor).
• Polyxena ♀: datter af Priam og elsker af Achilles. Det ofres til guderne af grækerne.
• Priam : Konge af Troja, far til blandt andre Hector og Paris. Han bliver dræbt af Neoptolemus.
• Rhesos : Thrakiernes konge. Det falder i Diomedes 'hånd.
• Sarpedon : Afhængigt af versionen, søn af Zeus og Europa eller hans barnebarn med samme navn. Det falder i hånden på Patroclus.
• Telestas : søn af Priam. Han bliver dræbt af Diomedes.
• Troilus : søn af Priamus. Han falder ved Achilles hånd.

Odyssey

Ulysses eventyr på hans ti år lange rejse hjem fra Troy og tilbage til Ithaca .

Telemachy (1. til 4. sang)

Guderådet beslutter at tillade Odysseus at vende hjem. Hertil sendes Hermes , gudernes sendebud, til nymfen Calypso , der har holdt Odysseus tilbage på sin ø i syv år. I mellemtiden tager gudinden Athena til Odyssevs hjemland Ithaca, hvor hans kone Penelope af mange bejlere opfordres til at gifte sig med en af ​​dem. Hun forbliver dog loyal over for sin mand ved at foregive, at hun først skal være færdig med at væve et tørklæde til sin mand. Mens hun væver i løbet af dagen, adskiller hun i hemmelighed dagens arbejde i natten. I dække af sin fars ven Mentes overtaler Athene Odyssevs søn Telemachus til at gå på jagt efter den forsvundne far. Dette sejler derefter til Pylos til Nestor og går derefter til Menelaus i Laconia for at få oplysninger om hans forsvundne far. I mellemtiden planlægger bejlerne et attentatforsøg på Telemachus og forbereder et baghold på øen Asteria, mellem Ithaca og Samos.

Odysseus på vej hjem (5. til 8. sang)

Hermes formår at overtale Calypso til at lade Odysseus gå. Odysseus Calypsos forlader øen Ogygia på en selvfremstillet tømmerflåde . Efter 17 dages sørejse Odysseus kyst ser Phaeacians -Landes Scheria . Så bemærker den stadig vrede Poseidon ham og lader ham kæntre ud af sin tømmerflåde i en storm. I stort nød viser havgudinden Leukothea sig for ham og råder ham til at svømme til Phaiacs kyst på egen hånd og give afkald på sin ødelagte båd. For at han ikke drukner, giver hun ham sit slør, som han skal binde om sig selv. Efter den første mistillid fulgte han rådene, og med støtte fra Athenes, der banede sig gennem bølgerne, nåede han Scherias bred efter to dage ved at svømme. Han er næsten smadret mod klipperne, men finder derefter en bedre måde at lande ved en flodmunding. Han bygger et blad af blade under to buske og falder udmattet i søvn.

Athena får Nausicaa , datter af Phaiac -kongen Alcinous , til at gå til flodmundingen med sine tjenestepiger til at vaske tøj. Deres stemmer vækker Odysseus, der som nøgen mand dækket af havslam og kun dækker sin nøgenhed med en gren, ydmygt beder kongens datter om hjælp og smigrende roser hendes skønhed. Han kan hurtigt tage Nausicaa for sig selv; hun klædte ham glimrende, gav ham noget at spise og ledsagede ham til byen. Derefter går han til det kongelige palads, og efter Nausicaas råd beder hun først hendes mor Arete om støtte. Dette virkede; og Odysseus er så anbefalet af sit udseende, at Alcinous gerne vil se ham som svigersøn. Men herskeren viser sig også klar til at hjælpe den fremmede med hurtigt at vende hjem. Den næste dag afslører Odysseus endelig sin sande identitet og fortæller fajakkerne om sine oplevelser.

Odysseus 'odyssé (Canto 9 til 12)

I paladset til Phaiac -kong Alcinous fortæller Odysseus sine værter historien om sine vandringer.

• Kæmp mod Kikonen : Efter at have forladt Troy på tolv skibe, Odysseus og hans ledsagere angribe Thracian Kikonen,allieret med trojanerne,men er drevet ud af dem.
• Ved lotofagerne: Mens skibene på vej til Ithaca sejlerrundt om Cape Malea , Peloponnes ' sydspids, kommer en kraftig nordvind op og driver dem forbi øen Kythera ud på det åbne hav. Til sidst ender de i lotofagernes land, lotusspiserne . Tre ledsagere, som Odysseus sender som spioner til lotofagerne, smager på frugten, der får dem til at glemme deres hjemland og ønsket om at blive for evigt i lotofagernes land. De skal derefter bringes tilbage til skibene med magt.
• Ved cykloperne : Så lander Odysseus og hans ledsagere på en ø, hvor der lever mange vilde geder. Den følgende dag krydser de over til den nærliggende modsatte kyst, derer befolketaf giganter , Cyclops . En af dem, den enøjede Polyphemus , fanger Odysseus og tolv af hans ledsagere, der har invaderet hans hule. Han dræber og spiser i alt seks af dem og truer med at spise de andre og Odysseus den ene efter den anden. Da grækerne ikke har nok styrke til at flytte klippen, som Polyphemus blokerede indgangen til hulen med, kan de ikke dræbe Cyclops, men må overliste ham. Odysseus, når han blev bedt om hans navn af Polyphemus, introducerer sig selv i et ordspil som Oudeís. Det græske Οὐδείς (eller Οὖτις / Oútis) er på den ene side et kaldenavn for Odysseus og betyder på den anden side ingen . Det lykkes ham at få Polyphemus beruset og derefter blinde ham med en glødende stav. Når andre Cyclops skynder sig til Polyphems skrig af smerte, råber sidstnævnte til dem, "Ingen" har gjort noget ved ham, så de vender tilbage igen. For at slippe sine får ud på græs, ruller Polyphemus stenen væk foran sin hule om morgenen, men mærker dyrenes ryg for at forhindre grækerne i at blande sig med flokken. Ved altid at binde tre får sammen, hver med en mand, der klamrer sig til bughinden, kan Odysseus og hans ledsagere stadig flygte. Når Polyphemus opdager deres flugt, kaster han sten i den retning, han formoder, at skibene befinder sig i, men savner dem. Odysseus afslører stolt sit sande navn for Polyphemus. I sin vrede beder han sin far Poseidon om at lade Odysseus gå til grunde på havet eller i det mindste at forsinke hjemkomsten i lang tid.
• Slangen af Aiolos : Den vind gud Aiolos , hvis øen han vil næste, giver Odysseus en læder slange hvor alle Vinde er låst, bortset fra vestenvinden, som formodes at drive sine skibe sikkert til Ithaca. Men da Odysseus 'intetanende ledsagere åbner slangen af ​​nysgerrighed kort før deres destination, slipper alle vinde og deres skibe køres tilbage til øen Aiolos. Dette afviser derefter yderligere hjælp.
• De Laistrygons : Dernæst Odysseus og hans folk får at Telepylos til Laistrygons, en kæmpe folk-spiser mennesker . Når deres konge angriber den ene af to spejdere, prøver grækerne at flygte, men deres skibe smadres gennem kampesten i havnen, der strækker sig langt ind i landet, fra Laistrygonen skynder sig mod dem fra alle sider. Kun Odysseus formåede at flygte med sit skib og dets besætning, for som en sikkerhedsforanstaltning lod han det ikke komme ind i havnen. Alle andre skibe er tabt.
• Kirke : Med sit sidste skib når Odysseus øenAiaia, hvor gudinden og troldkvinden Kirke bor sammen med nogle tjenere. På deres ejendom er der indhegninger med tamme løver og ulve, i sandhed mennesker, der blev fortryllet af Kirke. Kirke bruger også en trylledrik til at forvandle halvdelen af ​​Odyssevs mænd, som han sendte for at udforske øen, til grise. KunEurylochus, der af forsigtighed ikke kom ind i Kirkes hus, undslipper til skibet. Når Odysseus derefter går til Kirke alene, møder hanHermes,gudernes sendebud, der giver ham urtenMoly. Med dens hjælp lykkes det ham at modstå magien. Desuden tvinger Odysseus Kirke til at aflægge eden om ikke mere at skade ham eller hans ledsagere. Hun forvandler sine ledsagere tilbage til mennesker og deler sin seng med Odysseus. Efter et år beslutter Odysseus på insisteren fra sine ledsagere at fortsætte hjemturen på trods af Kirkes frieri.
• Odysseus ved Teiresias i Hades : Inden hjemkomsten rådgiver Kirke Odysseus omat spørgesjælen til seeren Teiresias i huset til Hades , Homers navn for underverdenen , om hans fremtidige skæbne. Efter en dags rejse når Odysseus havet . Der ligger Kimmererens land , hvor solen aldrig skinnede. Efter at have tilbudt en potion og et dyroffer ved porten til Hades, vises de dødes skygger. Teiresias 'ånd forudsiger Odyssevs videre skæbne. Han kunne vende tilbage til sit hjemland med sine ledsagere, omend ikke let, men skal være forsigtig med ikkeat skade Helios kvæg, der græsserpå øen Thrinakia ; ellers ville han først nå Ithaca sent, alene og på et mærkeligt skib. Der ville han møde mange bejlere af Penelopes og dræbe dem; derefter måtte han opføre og ofre et alter til havguden Poseidon, hvor havet ikke kendte, så salt ikke maden og tag Odyssevs åre, som han havde taget med til en skovl. Først da var han endelig bestemt til en blid død fra havet i sin alderdom i sit hjemland. Derefter taler Odysseus med skyggen af ​​sin mor Antikleia, der i mellemtiden er død af sorg for ham og også møder spøgelser fra græske helte og deres koner, herunder Achilles og Agamemnon, der blev myrdet efter hjemkomsten på foranledning af hans hustru Clytaimnestra. Endelig ser Odysseus Sisyfos ' og Tantalus' plagerog taler med Herakles, før han skynder sig afsted. Derefter vender han tilbage med sine mænd til Kirke og begraver sin ledsager Elpenor , der døde i en ulykke før Odysseus 'første afgang fra Aiaia, forblev begravet der og bad om en værdig begravelse, da han talte med Odysseus på hans rejse til Hades. Kirke informerer Odysseus om de kommende eventyr og de nødvendige adfærdsregler. Dagen efter forlader han hende igen.
• De Sirens: Ifølge Kirkes rådgivning, Odysseus stikørerne afsine mændmed voksfør kørsel forbiøen af Sirens (som gamle forfattere harsidestillesmed Samos eller ligger i nærheden af Sorrento ), men ikke hans egen, så han kan høre deres forførende sang havde tiltrukket mange søfarende og styrtet dem i ruin. For at undgå denne skæbne har Odysseus bundet sig til masten og kan derfor ikke følge sirenernes fristelser, mens han passerer øen, selvom han vil. Uden for deres hørevidde er faren forbi.
• Scylla og Charybdis : På den videresøruteomgår Odysseus den farlige passage afPlankten, to stærkt kantede klipper indhyllet i flammer og vælger i stedet at køre gennemsundet(mest identificeret medMessinastrædet) med Charybdis og Scylla på begge sider bor. Charybdis er en farlig spabad, der suger i havvandet tre gange om dagen og derefter spytter det ud igen senere. Odysseus holder ifølge Kirkes råd sit skib tættere på Scyllas klippe, et sekshovedet monster. Han tager våben og forsøger at beskytte sine mænd mod Scylla, men kan ikke forhindre hende i at spise seks af dem.
• Thrinakia og Helios kvæg : Kurset fører nu til øen Thrinakia. På grund af advarslerne fra Teiresias og Kirke om ikke at røre græssende kvæg og får fra solguden Helios ønskede Odysseus at ro forbi, men han måtte give efter for presset fra sine udmattede, næsten mutinøse mænd og stoppe på land på dette ø. Kirkes forsyninger varer i en måned, i løbet af hvilken tid ledsagerne holder deres ed for at skåne Helios 'dyr. På grund af ugunstige vinde skal de blive længere på Thrinakia og slagte nogle kvæg fra solguden på Eurylochus 'foranledning mod Odyssevs udtrykkelige instruktion, mens han sover. Han kræver, at de andre guder straffer de skyldige, og da Odysseus og hans mænd igen havde stukket i havet, sender Zeus en orkan, der ødelægger deres skib. Alle om bord drukner, kun Odysseus kan lave en tømmerflåde ud af murbrokkerne og overleve. Da han igen bliver kørt forbi Charybdis, suger hun sin tømmerflåde ind, men det lykkes ham at klamre sig til et overhængende figentræ på hendes klippe. Når hans køretøj dukker op igen under ham, falder han og roede hurtigt ud af farezonen. Efter ti dage, han er drevet til øenOgygia afdennymfenCalypso.
• Odysseus med Calypso i syv år: Calypso tager venligt imod Odysseus og gør ham til sin elsker. Hun lover ham udødelighed, hvis han bliver hos hende for altid. Odysseus har boet hos hende i syv år og deler sengen med hende, men over tid, på trods af alle fristelserne til Ithaca, længes han efter at vende tilbage til sin kone Penelope. Han ville aldrig have nået sit hjem, hvis Athena ikke havde stået op for ham på Olympus . Da hans bitre modstander Poseidon befandt sig i det fjerne Etiopien , overtalte gudinden Zeus hende til endelig at lade sin favorit vende hjem. På befaling af den øverste gud beordrede Hermes Calypso til at frigive Odysseus. Modvilligt følger hun og udstyrer Odysseus med værktøjer til at bygge skibe, så han endelig kan tage afsted igen.

Returen til Ithaca (13. til 16. sang)

Efter Odysseus har fortalt sin historie til Phaiacs, ledes Odysseus til skibet, der vil bringe ham til Ithaca, med yderligere dyrebare gaver. Nu bringes de to historier, telemachien og den egentlige odyssé , sammen. Da Odysseus vågner, genkender han først ikke sit hjemland og tror, ​​at han var blevet udsat for et fremmed land af phaiacerne. Derefter dukker Athena op og forklarer ham, at han faktisk er i Ithaca. I hans palads belejrer adskillige bejlere, der anser ham for død på grund af hans lange fravær, hans trofaste kone og spilder hans ejendom. Da det derfor er for farligt at vende tilbage til sit hus alene, gør gudinden ham til en grim, gammel tigger. På denne måde kan han planlægge de næste trin uopdaget, hvilket også omfatter test af forskellige mennesker, herunder slægtninge og tjenere, med forskellige løgnehistorier. Først går han til hytten til svinebonden Eumaios, der har været loyal over for ham, og bliver budt velkommen af ​​ham på en venlig måde, men stadig ikke åbenbarer sig for ham. I mellemtiden forlader Telemachus Sparta. Uden at overnatte hos Nestor går han direkte til sit skib, efter han når Pylos om aftenen og vender tilbage til Ithaca. Han kan undgå angreb fra bejlere, mod hvem Athena advarede ham. På Eumaios mødes far og søn endelig. Da Eumaios forlader for at rapportere, at hendes søn vender tilbage til Penelope, afslører Odysseus sin identitet for Telemachus, og de udarbejder en plan om at dræbe bejlerne.

Begivenheder i byen og i paladset (Canto 17 til 20)

Telemachus går først tilbage til paladset, hvor Eumaios og Odysseus i sin tiggerklædning også tog afsted kort tid efter. På vejen bliver de fornærmet af gedeholderen Melanthios , der havde skiftet side, men det er nødvendigt, at Odysseus stadig venter med sin hævn for at realisere sin plan. Da han ankom til sin destination, genkendte kun hans gamle hund Argos , der døde umiddelbart efter, ham . I paladset begynder han at undersøge de fremmødtes holdninger til ham. Så han beder bejlerne om mad. De fleste af dem giver ham noget, men Antinous kaster en lænestol på hans skulder. En anden tigger, Iros , der håner ham, han kan let slå ned.

Så dukker Penelope op. Hun måtte afskyde sine mange bejlere under sin mands vandring ved at foregive, at hun først skulle væve et tørklæde til sin svigerfar Laërtes . Men i løbet af natten blev hun ved med at rive det, hun havde vævet i løbet af dagen, op. Det gik godt i årevis, indtil den utro tjener Melantho endelig forrådte hende, og bejlerne overraskede hende med deres natlige gang. Så hun beslutter sig for at give bejlerne en umulig opgave: de skulle skyde gennem tolv øksringe med Odyssevs bue. Den, der kan opnå dette, skal blive hendes nye mand.

Senere falder en utro tjenestepige, Melantho , Melanthios søster, ud mod Odysseus. Hendes elsker, en bejler Penelopes ved navn Eurymachos , hånede også Odysseus. Der opstår et ophedet argument, men Amphinomos defuserede situationen.

Efter bejlerne forlader, fjerner Odysseus og hans søn våbnene fra festsalen og låser dem i spisekammeret. Så har Odysseus et møde med Penelope alene, foregiver at være en ædel kretensisk Aithon og vinder hendes tillid. Han hævder at have kendt sin mand, der har været fraværende så længe, ​​fra før; han vender snart hjem. Når Odysseus 'gamle sygeplejerske Eurycleia vasker hans fødder, genkender hun sin herre ved arret, der kom fra det tidligere ornenes angreb, men hun må ikke afsløre dette for nogen.

Konkurrencen med buen og Odyssevs hævn (21. til 22. sang)

Efter festen den næste dag inviterede Penelope bejlerne til at konkurrere. Hvem som helst af dem kunne skyde en pil gennem hullerne i akslen på tolv akser, der stod på række med Eurytus 'bue, som Odysseus engang havde modtaget fra Iphitus, ville modtage deres hånd. Odysseus, der også var til stede, forlader i mellemtiden hallen, identificerer sig for sine loyale tjenere Eumaios og Philoitios og instruerer dem. Derefter går han tilbage i salen og bemærker, at ingen af ​​bejlerne havde kunnet tegne buen. På trods af deres protester forblev Penelope, der derefter trak sig tilbage, forpligtet til at tillade "tiggeren" et forsøg, som det til sidst lykkedes Telemachos. Nu klarer Odysseus let det nødvendige mesterskud, hvorefter han først gennemborer Antinous og Eurymachos med pile. Som et resultat kæmpede han, støttet af sin søn og hans to loyale tjenere, mod de andre frieres overvældende magt. Melanthios leverede våben til bejlerne, men blev derefter bundet af Eumaios og Philoitios. I sidste ende lykkes det Odysseus og hans få ledsagere at dræbe alle bejlere med hjælp fra Athenes. Tolv illoyale tjenere skal rense den bloddækkede hal og bliver derefter hængt op af Telemachos. Melanthios slipper heller ikke for sin straf.

Vi ses igen med Penelope & Laertes

Eurycleia vækker den hurtigt sovende Penelope, der først derefter tror, ​​at hendes mand faktisk var vendt hjem, da Odysseus fortæller hende en hemmelighed. Hun beder en tjener om at gå ind i soveværelset og flytte ægtesengen. Odysseus svarer, at dette ikke er muligt, fordi paladset er bygget omkring et oliventræ. Dette oliventræ udgør midten af ​​soveværelset, og sengen bearbejdes direkte i det, hvorfor det ikke kan flyttes. Gennem denne ulempe erkender Odysseus på den ene side, at hans kone altid havde været loyal over for ham, ellers ville hemmeligheden om hendes seng ikke længere have været, og hun ville ikke have kunnet finde på dette undskyldning. Penelope anerkender derimod gennem sit vidnesbyrd, at det faktisk er Odysseus, og så kan de to endelig fejre deres gensyn.

Senere besøger Odysseus sin gamle far Laertes, der lever dårligt i en fjernt hytte af afsky for bejlere og sorg for sin søn, tester ham også og afslører sig derefter for den nu salige gamle mand. Selvmordet fører Odysseus, hans familie og hans hengivne tjenere til en sidste kamp mod de dræbte mænds magtfulde familier. Athena adskiller imidlertid parterne i striden og genopretter freden mellem Odysseus og hans undersåtter.

Odyssevs død - Telegoni

Der er forskellige versioner, der fortælles om slutningen af ​​Odysseus. En af de mest kendte er den telegoni, der tilhører den episke cyklus (hvor Teieresias 'profeti om, at Odysseus ville dø en blid død fra havet i alderdommen, men kun delvis opfyldes):

Efter afslutningen af ​​begivenhederne i Odysseen rejser Odysseus til Elis. Der er han til kvæget ved det augeanske besøg, som Polyxenos konge af Elis havde arvet. Odysseus nyder gæstfriheden hos Polyxenus et stykke tid og går derefter tilbage til Ithaca, ofrer til havguden Poseidon i henhold til Teiresias instruktioner og rejser nu til Thesprotien, hvor han bliver konsort af dronning Kallidice . En søn, Polypoites , kommer ud af forbindelsen med hende . Odysseus støtter sejrrigeligt Thresproter i krigen mod den trakiske stamme Bryger . Under kampen griber krigsguden Ares ind på siden af ​​Bryger, mens Athene skynder sig at hjælpe Odysseus. Apollo adskilte jo de stridende guder. Da Kallidike dør, overdrager Odysseus regeringen til polypoitterne og rejser tilbage til sit hjemland.

Nu ender Telegonos, den i mellemtiden voksne søn af Odysseus og Kirke, i Ithaca. Hans mor Kirke sendte ham for at lede efter sin far Odysseus. For Telegonos er Ithaca imidlertid en fremmed ø. Han frarøver kvæg for sult og kommer i konflikt med sin ukendte far, der ønsker at forsvare sit kvæg. Under en kamp dræber Telegonos intetanende sin far med et giftigt stikkende stik, der danner spidsen af ​​en lanse, hvormed Teiresias 'profeti vedrørende Odyssevs "eksmaritiske" død (delvist) opfyldes, da det dødelige stikkende stik stammer fra hav. Det passer imidlertid ikke sammen med, at Odysseus også havde forudsagt en mild, fredelig død i samme profeti. Efter at Telegonos bliver opmærksom på sandheden om hvem han havde dræbt, bringer han resterne af sin far samt Penelope og hendes søn fra Odysseus, Telemachos , til Kirke på øen Aiaia . Gennem sin magi giver Kirke både Penelope og Telemachus udødelighed. Der er et dobbelt bryllup mellem Telegonos og Penelope på den ene side og Telemachos og Kirke på den anden side.

Oresti

Agamemnons skæbne efter hans hjemkomst fra Troja og hans hævngerrige søn Orestes.

• Hjemkomst og død af Agamemnon: Mens Agamemnon havde været i krig med Troy i 10 år, havde hans kone Klythaimnestra aldrig tilgivet ham for ofringen af ​​deres datter Iphigenia. Aigisthus bruger denne lejlighed til at hævne mordet på sin far Thyestes af Agamemnon (se Tantalid -legenden). Han kommer til paladset ved Mykene, hvor han forfører Clythaimnestra. Drevet af had til sin mand tillader hun frieri og tager Aigisthos som sin nye mand.
• Agamemnon hævnet af Orestes
• Forfølgelse af Orestes af eumeniderne
• Iphigenia blandt taurianerne
• Neoptolemus
• Se tantalide -legenden

Aeneid

Æneas eventyr på hans flyvning fra Troja og til Italien.

• Landing of Aeneas i Carthage (1. bog)
• Aeneas fortæller om sin flugt fra Troja (2. bog)
• Aeneas fortæller om sin vandring (3. bog)
• Afgang fra Kartago / Didos død (4. bog)
• Det andet ophold på Sicilien (5. bog)
• Aeneas i underverdenen (6. bog)
• Ankomst til Lazio (7. bog)
• Fights for Lazio (8. til 12. bog)

litteratur

• Herbert J. Rose: græsk mytologi. En manual. CH Beck, München 2003, ISBN 3-406-49458-7 .
• Robert von Ranke-Graves : Græsk mytologi: Kilder og fortolkning. Rowohlt, Reinbek nær Hamborg 1984, ISBN 3-499-55404-6 .
• Dr. Vollmers ordbog over alle folks mytologi. 3. Udgave. Hoffmann, Stuttgart 1874 ( digitaliseret ; genoptryk: Leipzig 1990, ISBN 3-921695-13-9 ).
• Michael Köhlmeier : Legender om klassisk antik. Piper, München / Zürich 1997, ISBN 3-492-22371-0 .
• Michael von Albrecht: Ovid - Metamorfoser. Reclam, Ditzingen 1994, ISBN 978-3-15-001360-1 .

Individuelle beviser

1. ↑ Tartaros . I: Wikipedia . 20. januar 2021 ( wikipedia.org [adgang 4. juli 2021]).