kyskhed

Hans Memling : Allegory of Chastity , 15. århundrede

Kyskhed ( kysk fra den latinske conscius , 'bevidst'), latinsk castitas er et etisk begreb moderation i håndteringen af seksualitet , hovedsagelig af religiøse årsager.

Ofte forstås kyskhed kun at betyde seksuel afholdenhed eller cølibat; Den ideelle af forsætlig og bevidst kyskhed er mere vidtrækkende: kyskhed beskriver opførslen af en person til at opføre sig på en skammelig måde på grundlag af en erhvervet følelse af skam eller i kraft af en bevidst princip og for at undgå den uanstændige og krænkelser af moral . I mange kulturer spiller kravet om kyskhed en rolle som et religiøst bud ( se også tabu ). Denne forståelse af kyskhed som generel moderering, som ikke er begrænset til seksuel adfærd alene, kan også observeres i udviklingen af ​​ordet kysk på tysk. I middelhøjtysk , kiusche stadig betød ”ærbar” eller ”bevidst”. Det var kun mod nyhøjtysk, at betydningen blev indsnævret mod seksuel afholdenhed.

I kristen ikonografi står de syv dødssynder ofte i kontrast til de syv himmelske dyder ; kyskhed som dyd er modstykke til lyst ( Latin luxuria ). Denne opgave kan allerede findes i Psychomachia . I middelalderens teologi og dermed i europæisk kunsthistorie er ukyskhed eller lidenskab modstykket til kyskhed og repræsenterer en af ​​de syv centrale laster, hvorfra synder opstår, og som derfor også kaldes "rodsynder".

I kristen ikonografi er liljen et symbol på jomfru renhed.

Kyskhed i religioner

Kampen mellem kærlighed og kyskhed , allegorisk maleri af Pietro Perugino , omkring 1504

Kristendom

I kristendommens historie ses kyskhed som en erhvervet, moralsk dyd hos mennesket. Thomas Aquinas diskuterede dette teologiske spørgsmål under temaet "infunderede dyder". Martin Luther beskriver kyskhed som evangeliets vigtigste dyd .

Den kristendom forstår kyskhed bevarelse af øjne, ører og tanker af ting, der overtræder den fysiske eller erhvervede beskedenhed. Dette inkluderer også bevidst afkald på seksuelle handlinger i tilfælde af ugifte personer og i tilfælde af ægtepar at give afkald på seksuelle handlinger uden for ægteskabet. Kyskhed stammer som en kristen dyd og et moralsk krav fra det sjette bud ("Du skal ikke begå hor", Ex 20.14  EU ) og ordene fra apostlen Paulus , der kaldte kroppen et "tempel for den Hellige Ånd" ( 1 Kor 6,19  EU ). Kyskhed er også et aspekt af Helligåndens frugt ( Gal 5:22  EU ). Kyskheds dyd er også afledt af den kardinal dyd moderation.

Ifølge apostelen Paulus er kristent ægteskab et nyttigt samfund for mennesker, der ikke kan modstå seksuelle drifter (1 Kor 7: 8–9). Den romersk-katolske kirke opfandt udtrykket ægteskabelig kyskhed her . Promiskuitet og utroskab afvises af alle kristne kirker. Samliv eller partnerskab mellem ugifte mennesker tolereres af nogle kirker i dag, men betragtes som en afvigelse fra ægteskabsidealet.

Når ægtefæller i henhold til en gensidig vilje og af trosårsager afholder sig fra at fuldbyrde ægteskabet, kaldes dette et Joseph- ægteskab . Udtrykket stammer fra Joseph of Nazareth , der ifølge kirkens tradition og katolske og ortodokse doktrinære synspunkter førte et sådant ægteskab med Jomfru Maria .

Romersk-katolske kirke

Kyskheds triumf (omkring 1500–1520). Kyskheds dyd står på en svømmer tegnet af hvide enhjørninger . Et banner bæres foran jomfruernes optog, der viser en hvid hermelin , der i middelalderens traditioner betragtes som et symbol på kyskhed. Selve kyskheden bærer en palme-frond som et tegn på sejr over kødet.

Den romersk-katolske kirke sidestiller ikke kyskhed med seksuel afholdenhed:

”[Kyskhed] skal karakterisere mennesker i de forskellige livsfaser: nogle i jomfru tilstand eller indviet celibat, en glimrende måde at give sig lettere med et udelt hjerte til Gud alene; de andre på den måde, som den moralske lov bestemmer for alle, afhængigt af om de er gift eller ugifte. "

Den kirke Far Ambrose i Milano skriver:

”Der er tre former for kyskheds dyd: den ene er den giftes, den anden enkens og den tredje jomfruelighed. Vi roser ikke den ene til udelukkelse af den anden. Dette er hvad der gør Kirkens disciplin så rig. "

Den seksualitet, der er indlejret i parternes forhold og gensidige hengivenhed, er ikke ukyskhed, det er endda ønskeligt.

Forpligtelsen til at leve et cølibat liv med cølibat af den gejstlige og i de former for indviet liv efter de evangeliske råd (løfte om jomfruelighed eller cølibat af hensyn til Himmeriget gennem offentlige løfter ) handler ikke kun om at give afkald på ægteskab, seksuelle handlinger og at overgive sig til seksuelle fantasier (tankekyskhed), men i sidste ende til en personlig frihed, hvor ens egen libido er integreret i en indre enhed af den modne personlighed.

Evangelisk bevægelse

Ungdomsbevægelsen True Love Waits , der opstod i evangeliske kredse i USA i begyndelsen af ​​1990'erne , går ind for afholdenhed indtil ægteskabet . Ud fra dette udviklede sig en international bevægelse, som også er aktiv i det tysktalende område under navnet Wahre Liebe Wartet (se også kyskhedsbevægelse ).

islam

En vigtig erklæring fra Koranen findes i Sura 17 : 32: "Og ikke nærme ægteskabsbrud ..." Derudover anbefaler Islam at undgå unødvendig kontakt mellem kønnene. Mænd bliver bedt om at sænke øjnene ( Sura 24:30 ). De bør opføre sig så kysk som kvinder ( Sura 33 : 35).

Livslang afholdenhed afvises i islam, fordi ægteskabet (ifølge en hadith ) er halvtro, og Koranen afviser kloster ( Sura 57 : 27).

I mange islamiske samfund er tørklædet (eller sløret ) et symbol på kyskhed. Det bare hår opfattes i mange samfund som en sensuel attraktion eller som en hovedkomponent i en kvindes skønhed. "Ved at dække hendes skønhed, der frem for alt ligger i hendes hår, vil hun gøre det kendt, at hun ikke er interesseret i at flirte og ikke ønsker at have forhold til mærkelige mænd, hvor seksualitet spiller en rolle." ( Hadayatullah Hübsch )

Kyskhed i Japan

I den japanske kultur kaldes mandlig kyskhed som en dotei og blev især respekteret i perioden før krigen.

Se også

litteratur

  • Albrecht Diem: The Monastic Experiment. Kyskhedens rolle i fremkomsten af ​​vestlig kloster . LIT-Verlag, Münster 2005 (Vita Regularis, Abhandlungen, bind 24).
  • Benedict J. Groeschel: Modet til at være kysk. Paulist Press, New York 1985, ISBN 0-8091-2705-9 .
  • Johann August Eberhard : Synonym kortfattet ordbog over det tyske sprog . 1910, nr. 183, textlog.de
  • Anton Kner: Hvad opretholder os i livet. Kristens dyder i hverdagen . Udvalgt og redigeret af Reinhard Abeln. Kanisius, Freiburg (Schweiz) 1994, ISBN 3-85764-408-7 .
  • Dominikus Mettenleiter : Af St. Thomas Aquinas Himmelsleiter, eller udøvelse af de mest fremragende dyder. Georg-Joseph-Manz-Verlag, Regensburg 1854.
  • Josef Müller: Idéerne om kyskhed i deres historiske udvikling og praktiske betydning . F. Kirchheim, Mainz 1897, archive.org .

Weblinks

Wikiquote: Kyskhed  - Citater
Commons : Chastity  - samling af billeder, videoer og lydfiler
Wiktionary: kyskhed  - forklaringer på betydninger, ordets oprindelse, synonymer, oversættelser

Individuelle beviser

  1. ^ F. Bross: Grundkursus i tysk sprogvidenskab til den bayerske statseksamen . Gunter Narr, Tübingen 2014, s.174.
  2. ^ Ambrosius, vid. 23
  3. Tertullian, De exhortatione castitatis (På invitation til kyskhed)
  4. De guddommelige dyder ved tro, håb og kærlighed reduceres derfor ikke til menneskets moralske (personlige) væren som et højere niveau af moralske dyder, men understøtter og omfavner de moralske dyder, former dem og overdriver dem. Kælibatets dyder, kyskhed, jomfruelighed, faste, ydmyghed , selv ydmyghed og enkelhed, infunderet i tro, afslører, hvad dyden til moderation, disciplin og disciplin er . Sammenlign også Albert Zimmermann (red.): Thomas von Aquin. Arbejde og effekt i lyset af nyere forskning . i Google-bogsøgning de Gruyter 1988.
  5. D. Martin Luthers fortolkning af evangeliet, Markus- og Lukasevangeliet, del 3
  6. ^ Katekisme i den katolske kirke , nr. 2341
  7. ^ Katekisme i den katolske kirke , nr. 2349
  8. se pave Pius XI., Encyklisk Casti connubii , "Om kristent ægteskab", 1930
  9. ^ Katekisme i den katolske kirke KKK 2349
  10. ^ Katekismen i den katolske kirke, III.2.2.Art.6, Vocation to Chastity . intratext.com
  11. ^ Josemaría Escrivá de Balaguer: Møde med Kristus: Homilier . 6. udgave. uforanderlig Genoptrykt i Köln 2006, ISBN 3-925746-64-1
  12. ^ Kompendium om katolsk kirkes katekisme. Libreria Editrice Vaticana, 2005. Meddelelse. radiovaticana.org, 28. juni 2005
  13. Artikel. ( Memento fra 9. februar 2009 i internetarkivet ) Kopftuch.info