Babylon

Babylon
UNESCOs verdensarv UNESCO World Heritage Emblem

Babylon city Iraq.jpg
Kontraherende stat (er): IrakIrak Irak
Type: Kultur
Kriterier : (iii) (vi)
Areal: 1.054,3 ha
Bufferzone: 0.154,5 ha
Referencenummer .: 278rev
UNESCO -region : Arabiske stater
Indskrivningshistorie
Tilmelding: 2019  ( session 43 )

Koordinater: 32 ° 32 ′ 32 ″  N , 44 ° 25 ′ 16 ″  E

Hjælpekort: Irak
markør
Babylon
Magnify-clip.png
Irak

Babylon ( Latin Babylon, Babylona, ​​Babel , oldgræsk Βαβυλών Babylṓn , sumerisk KĀ-DINGIR-RA KI , akkadisk Bab-illa / ilani , babylonisk Bāb-ili (m) , hebraisk בָּבֶל Bavel ( Tiberian Babel), arabisk بابل, DMG Bābil ), som hovedstaden i Babylonien, var en af antikkens vigtigste byer . Det var ved Eufrat , cirka 90 km syd for Bagdad i det, der nu er Irak (provinsen Babil ). Byens ruiner blev delvist afdækket af blandt andre Robert Koldewey i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Stedet var hovedstaden i bystaten med samme navn , som midlertidigt herskede over store dele af det sydlige Mesopotamien .

Den storhedstid den antikke " kosmopolitisk by " Babylon var mellem 1800 og 140 f.Kr. .

etymologi

Det akadiske navn på Babylon var som piktografisk sumerogram skrevet KÁ.DINGIR.RA KI ( , Gate ' , DINGIR ' God ' , = a (k) genitiv, KI bestemmende for et bynavn) i akkadisk stavelse, men Babilla .

Fra begyndelsen af ​​det andet årtusinde f.Kr. I BC ændrede det sig til den babylonske ækvivalent Bābili (m) ( bāb 'gate' [sc. From bābum ], ilim 'of God' [gen. From ilum ]) afledt af Sumerogrammet, hvorfra den antikke græske Βαβυλών Babylṓn senere var afledt. Den almindelige mesopotamiske oversættelse af Babillu, Babilim, Babilani som 'Guds port', ' Gudport ' er sandsynligvis en folkemæssig etymologisk afledning af den oprindelige form, selv om den gamle betydning af det akkadiske bynavn stadig er uklar.

Senest under Naram-Sin kan stavningen KĀ.DINGIR KI (stadig uden det genitive suffiks = a (k) ) findes, som Naram-Sin fortolkede som 'Guds port'. I Ur-III-perioden blev den skriftlige form KÁ.DINGIR.RA KI udvidet til at omfatte genitiv dokumenteret, talt som Bāb-ilim . På det gamle babylonske sprog er Ba-ab-DINGIR KI attesteret som en yderligere variant.

På græsk blev navnet taget fra formen bāb ilāni , hvorved sløring af ā til ō afslører, at grækerne tilsyneladende tog navnet fra en vestsemitisk dialekt, hvor navnet bāb ilōni eller bāb ilōn blev udtalt.

Navneforklaringen foretaget i forbindelse med Det Gamle Testamentes omtale af Babylon er også baseret på senere traditioner og samtidig på andre motiver. Det hebraiske udsagnsord Balal anvendt i Gen 11,9  EU , "forvirre" med den grundlæggende betydning "røre, mix", refererer til Babelstårnet . Den tilsvarende oversættelse af Babylon som "rod" er derfor primært baseret på den "sproglige forvirring" eller "sprogets rod" og kan derfor ikke bruges som etymologisk bevis for afklaring.

historie

Detalje af den babylonske Ishtar -port ( Pergamon -museet , Berlin )

Allerede i slutningen af ​​det 3. årtusinde f.Kr. var der Første omtale af Babylon, men kun som en ubetydelig lille by. Šumu-abum (1894–1881 f.Kr.), grundlægger af Babylons første dynasti, gjorde byen til det administrative centrum for sit imperium. Babylon oplevede sin første storhedstid under kong Hammurabi I (1792–1750 f.Kr.), den mest berømte gamle babylonske hersker. Tekster fra det første dynasti fra Babylon selv er sjældne, ingen af ​​dem stammer fra det tidligere uopdagede paladsarkiv. Erobringen af Babylon af hittitterne under kong Muršili I (1620-1595 f.Kr.) er dårligt dokumenteret, den nøjagtige dato er ukendt. Det fandt sted under reglen af Samsu-ditana , som var den sidste hersker i det 1. dynasti. Ifølge den midterste kronologi er faldet sat i 1595, ifølge Gasches ultrakorte kronologi 1499. Efter Babylons fald suspenderes skriftlige dokumenter fuldstændigt, de næste stammer fra tidspunktet for kassiternes styre og skal sandsynligvis være sat omkring 100 år senere.

Efterfølgende måske efter en episode under Gulkišar , en konge af Sjælland dynasti , den Kassites tog over byen i 400 år. Da i det 14. århundrede f.Kr. BC kong Kurigalzu I (1390-1370 f.Kr.) grundlagde det kongelige sæde i Dur-Kurigalzu , Babylon forblev det åndelige og religiøse centrum. Omkring 1225 f.Kr. Babylon blev erobret af den assyriske konge Tukulti-Ninurta I (regerede ca. 1233–1197 f.Kr.), der igen bortførte statuen af ​​byguden Marduk , denne gang til Assyrien. Kort tid derefter, den elamitisk konge Šutruk-Naḫunte (1190-1155 f.Kr.) angreb byen og stjal mange kunstværker og billeder af guder, som han bragte til sin hovedstad Susa (Persien) . Dette sluttede kassiternes styre i Babylon.

Babylon fik styrke under kong Nebukadnesar I (1126–1104 f.Kr.) fra II -dynastiet Isin , der bragte Marduk -statuen tilbage. Assyriske tropper erobrede senere byen under Tiglath-Pileser I (1115-1076 f.Kr.). Imidlertid formåede Nebukadnesar I at befri Babylon fra assyrisk styre igen.

Babylon mistede sin betydning med fremkomsten af Assyrien og blev i det 7. århundrede f.Kr. Ødelagt to gange af assyrerne , 689 f.Kr. Af Sanherib . 626 f.Kr. BC Nabopolassar blev udråbt til konge og besejrede assyrerne, hvis hovedstad, Nineve, han 612 f.Kr. Med hjælp fra mederne ødelagt. Hans søn, Nebukadnesar II , afværgede en invasion af egypterne og herskede over et område fra Palæstina til Den Persiske Golf. Under hans regeringstid steg byen og imperiet til nye højder.

Denne storhedstid varede dog ikke særlig længe. Kong Nabonid steg op i 556 f.Kr. Babylons trone. Han gennemførte de økonomiske reformer, Nebukadnesar II begyndte, og trak jorden tilbage fra templerne i Marduk -præstedømmet . Derudover satte han Sin , månguden, som den øverste guddom. Dette førte til det faktum, at Babylons nu fjendtlige præstedømme med den persiske konge Cyrus II , som tilstod Marduk, da han erobrede byen i 539 f.Kr. BC samarbejdede og var medvirkende til dets styrt og Babylonien.

Alexander den Store erobrede byen efter at have besejret Gaugamela og blev mødt som en befrielse. Alexander gjorde senere Babylon til sit imperium, hvor han boede den 10. juni 323 f.Kr. Døde. I Diadochi -tiden tilhørte Babylon Seleucid -imperiet , men mistede magten under makedonsk styre, da den nye hovedstad Seleukia blev bygget, og mange af indbyggerne i Babylon blev genbosat der. Det er omstridt, om Babylon var en polis af den græske type under hellenismen . Der er ingen tvivl om, at Babylon har haft de typiske bygninger (teater, gymnasium, agora) siden Antiochus IV senest også er nævnt politai 'borgere', men på den anden side har der ikke været nogen henvisning til de typiske institutioner i en polis (folkemøde, råd, magistrater).

I lang tid blev det antaget i forskning, at Babylon oplevede et fald under Seleukiderne og endelig blev opgivet under partisk styre senest . Den romerske kejser Trajanan siges kun at have set ruiner her omkring 115 e.Kr. I mellemtiden er der dog opstået tvivl om dette synspunkt; Så det såkaldte 1. brev fra Peter (5,13) , som sandsynligvis blev skrevet i det første århundrede , navngiver Babylon som et aktivitetssted for Peter, og i sen antikken nævner Prokopius fra Cæsarea Babylon (De Aed. 1,1 , 53) som produktionssted for asfalt. Da Babylon nøjagtigt mistede al mening, diskuteres derfor nu igen kontroversielt. Henvisningen i Peters brev blev imidlertid allerede fortolket som en henvisning til Rom i antikken , og Prokopios 'bemærkning refererer strengt til Babylon på tidspunktet for Semiramis .

Det anslås, at Babylon eksisterede fra omkring 1770 til 1670 f.Kr. Og igen fra ca. 612 til 320 f.Kr. Var den største by i verden. Det var måske den første by, der havde en befolkning på over 200.000.

Skønnene over byområdets maksimale omfang spænder fra 890 til 900 hektar.

Bygger byen

Lidt er kendt om Babylons struktur i det tredje og andet årtusinde f.Kr. Tilsvarende undersøgelser mislykkedes i lang tid på grund af den høje grundvandsstand i dette område og for nylig på grund af sikkerhedssituationen i Irak.

Neo-babylonisk periode

Gamle rapporter

Ifølge den gamle græske historiker Herodotos var Babylon "så mægtig og pragtfuldt bygget som ingen anden by i verden, så vidt jeg ved." Babylon var omgivet af et kæmpe bælte af fæstninger. Disse bymure i Babylon var ifølge Herodotus angiveligt 86 kilometer lange med hundrede porte. Udgravninger af Koldewey afslørede, at murene "kun" var 18 kilometer lange. Der siges også at have været tre- og fire-etagers bygninger i byen. Ifølge hans rapporter var der også et tårn i tempelområdet, som Det Gamle Testamente siger blev brugt til at nå himlen. Han nævnte dog ikke de hængende haver .

Udgravningsresultater

Kort efter at hans udgravninger begyndte, indså Koldewey, at Herodotos størrelsesspecifikationer var stærkt overdrevne, selvom byens omkreds på 18 kilometer stadig synes imponerende. Babylon blev bygget på begge sider af Eufrat . Byen var omgivet af en indre dobbeltmur og en ydre murring på østbredden, som yderligere blev beskyttet i nord af en fæstning, der også fungerede som kongens sommerresidens .

Den egentlige by var imidlertid placeret inde i den dobbelte befæstningsvæg med en rektangulær grundplan på 1,5 x 2,5 km. Den Ishtar Gate , en af de ni porte, kan ses i dag i Pergamon-museet i Berlin . Ninmach -templet stod lige ved siden af ​​porten . En Processionsvej gade ført igennem ind i byen, forbi slottet af kongen til Marduct templet og ziggurat af Etemenanki , bedre kendt som Babelstårnet .

Paladset bygget af Nabopolassar var modelleret efter den assyriske kong Sennacheribs palads . Det havde en firkantet indre gårdhave, tre små private værelser og to store haller, så det var relativt beskedent i størrelse. Nebukadnesar II fik opført tre identiske bygninger og forbundet til det oprindelige kompleks via korridorer; en af ​​dem husede kongens tronerum, 52 meter langt. Desuden blev der bygget nye boligarealer til personalet samt administration og lagerrum. Formentlig var de hængende haver også placeret der.

The Temple of Marduk , opkaldt ESAGILA, blev placeret i den hellige precinct af Babylon. Bygningen blev opført som en fæstning med en firkantet form. Efter at have kommet ind i templet kom præsterne ind i rummet, hvor den hellige statue af Marduk var. Imidlertid blev mange andre guder også tilbedt i helligdommen, som alle var beregnet til at tjene Marduk. Ved siden af ​​templet vævede det tidligere nævnte tårn.

Boligbygninger kunne graves ud i Merkes -distriktet, som lå syd for Ishtar -porten. Især husene i den nybabylonske periode var godt bevarede: bygninger med massive muddermure og en gård i midten.

Hellenistisk periode

Kun få nye bygninger fra den seleukide periode har overlevet, men der kan findes renoveringer overalt i byen. En græsk indskrift (OGIS 253) fra 166 f.Kr. BC beskriver Antiochus IV som grundlæggeren af ​​Babylon, hvilket skulle betyde, at denne konge konverterede en del af byen til en græsk-makedonsk polis , som han gjorde i Jerusalem . De neo-babyloniske huse i Merkesviertel blev beboet igen i den seleukide periode, efter at de tilsyneladende havde stået tomme i nogen tid. I et hus var der fire søjlebaser i gården, hvilket indikerer, at der blev bygget en peristyle i græsk stil. Søjlerne er ikke bevaret, men de kan have været lavet af træ. I samme hus blev en døråbning muret op, og et badekar blev installeret i den resulterende niche. Et hellenistisk teater blev bygget øst for byen, og de gamle paladser blev fortsat brugt, men viser arkitektoniske elementer, der tydeligvis er græske. Der blev fundet antefikser i næsten alle byens paladser, hvilket beviser, at disse bygninger fortsat blev brugt og delvist blev tilpasset græsk smag.

Under partisk styre

Kort efter midten af ​​det 2. århundrede f.Kr. Babylonia kom under reglen for de parthiske arsacider . Ifølge litterære kilder oplevede byen en langsom tilbagegang under partherne , mens Ctesiphon på samme tid steg til at blive den vigtigste metropol i Mesopotamien. Der er imidlertid mange fund, især i boligbyen, der viser, at byen fortsat var beboet. Da de parthiske lag er på toppen, er de for det meste dårligt bevaret. Frem for alt kan det observeres, at gadeindretningen i den gamle by er blevet forladt og erstattet af en ny. Det græske teater fortsatte med at eksistere og blev endda renoveret. Andre offentlige bygninger kan ikke med nogen sikkerhed henføres til denne periode indtil videre. Mange begravelser stammer fra de parthiske klasser, der hovedsageligt fandt sted under gulvene i husene. Da Prokopios som nævnt kan have nævnt Babylon som en beboet by i det 6. århundrede (se ovenfor), synes stedet at have været beboet selv under Sassaniderne .

Forskningshistorie

Webstedsplan for Babylon og omegn (1829) af Robert Mignan
Babylon i 1932

Selvom Babylon altid har vakt stor videnskabelig interesse ikke kun hos forfattere af klassisk antik , men også fra mange rejsende, var det systematiske udgravninger af britiske Claudius James Rich i årene 1811 til 1817, der markerede begyndelsen på arkæologiske aktiviteter på dette sted.

I løbet af 1800-tallet fortsatte arbejdet med afbrydelser: i 1830 fandt to udgravningskampagner sted under Robert Mignan , i 1850 blev Austen Henry Layard aktiv i Babylon, og fra 1851 et treårigt stort projekt af den franske Fulgence Fresnel , Jules Oppert og Félix Thomas begyndte . Henry Creswicke Rawlinson fortsatte sine franske forgængeres arbejde i 1854, omend ekstremt overfladisk. Selv William Beaumont Selby (1859), Henri Pacifique Delaporte (1862) og Hormuzd Rassam (1879) var deres arkæologiske aktiviteter begrænset i Babylon til korte kampagner.

I 1899 begyndte en langsigtet forskningsforanstaltning på vegne af det tyske Orient Society , som var blevet stiftet et år tidligere, under ledelse af arkitekten Robert Koldewey . For første gang gennemførte han bygningsundersøgelser for arkæologi i Mesopotamien , hvor placeringen af ​​de enkelte sten og vægge forblev genkendelig, og efterfølgende arkæologer kan bruge dem til at vurdere plantegningerne i deres historiske rækkefølge.

Bortset fra den generelle interesse for de udsatte store bygninger var udgravningerne i boligområdet Merkes (Markaz) særligt trendsættende for den professionelle verden på grund af deres særlige tilgang. Blandt andre gravede Oscar Reuther her i 1907 og 1908 , der primært var optaget af skiftets rækkefølge. Til dette formål lagde han udgravningspladser , mellem hvilke der var tre meter brede gravbroer tilbage, hvorpå lagene kunne vurderes. Efter at statelige huse fra den nybabylonske æra var kommet frem, begyndte de i 1912 at udgrave området og koncentrere sig om dette lag.

Udgravningerne løb næsten uden afbrydelse i 18 år. Det var først i 1917, mod slutningen af ​​Første Verdenskrig, at arbejdet gik i stå, da britiske tropper rykkede frem mod Bagdad . I anden halvdel af det 20. århundrede blev udgravningsaktiviteten genoptaget, især af den irakiske antikviteter. Derudover fandt udgravninger af det tyske arkæologiske institut sted under ledelse af Hansjörg Schmid (fra 1962) og Jürgen Schmidt (1967–1973).

Irakiske aktiviteter i Babylon fokuserede på genopbygning af offentlige bygninger. Derudover fik den irakiske diktator Saddam Hussein , der så sig selv som efterfølgeren til den babylonske kong Nebukadnesar II , et nyt palads bygget til sig selv.

Dagens brug

Amerikanske marinesoldater foran Babylon

Efter Irak -krigen oprettede amerikanske tropper en base omkring Babylon i april 2003 for at beskytte den gamle by mod plyndre og gravrøver. Polske tropper ankom et par måneder senere og overtog lejrens ledelse den 3. september 2003. Basen rummede op til 2000 soldater.

Under opførelsen af ​​lejren blev områder til parkeringspladser og helipads ryddet og fyldt med grus. Desuden blev der skyttegrave bygget og sandsække blev fyldt med sand fra udgravningsstederne. Ifølge to rapporter fra British Museums kurator, John Curtis, i 2003 og 2005 blev den ødelagte by alvorligt beskadiget. Blandt andet blev dragerne i Ishtar -porten påvirket, da en fremmed forsøgte at bryde sten ud. Derudover blev den 2.600-årige asfalterede processionsgade ødelagt af tunge militære køretøjer, der blev kørt på den. Mohammed Tahir al-Shahk Hussein, arkæolog ved Iraks statsråd for antikviteter og kulturarv og tidligere museumsdirektør, sætter krigsskaderne i perspektiv og ser det større problem i de nye bygninger, der er bygget under Saddam Hussein.

Tusinder af mennesker bor i øjeblikket i Babylon inden for de gamle ydre bymure, og befolkningen vokser hurtigt på trods af love, der begrænser byggeriet.

reception

Syv vidundere i verden

Byen var centrum for Babylon og er også kendt for de hængende haver i Semiramis , en af de syv vidundere i den verden . Oprindeligt var den mægtige bymur også et af verdens vidundere.

Som nævnt ovenfor beskrev Herodotos byen i detaljer.

Platon

I den videnskabelige litteratur om Platons Atlantis - dialoger diskuteres Timaeus og Critias Babylon som en mulig skabelon til Platons Atlantis -beskrivelse.

Torah

Genopbygning af zigguraten i Ur .

I den jødiske Torah og det kristne gamle testamente bruges det hebraiske navn Babel til det gamle Babylon , fortolket som lån fra bâlal '"overløb, bland, forvirret". Et stort tårn af Babel er nævnt (11.1 EU -9). For at begrænse folkets magt forvirrede Gud folket og gav dem forskellige sprog (11,9 EU ). På grund af denne kommunikationsforstyrrelse måtte de derefter stoppe byggeriet. Denne historie er oprindelsen til udtrykket " Babels tårn " eller "babylonisk forvirring".

Omkring 600 f.Kr. BC Nebukadnesar II erobrede Jerusalem og indledte genbosættelse af dele af befolkningen, især overklassen, til Babylon. Denne babylonske eksil var afgørende for udviklingen af ​​en identitetsfølelse som et jødisk folk og er beskrevet detaljeret i Bibelen: Babylon fremstilles som et sted for vantro, utugt og undertrykkelse, en opfattelse, der senere findes i Det Nye Testamente. Det skal bemærkes, at bibelforfatterne betragtede eksil som en stor fare for den jødiske tro, og deres beskrivelse af opholdet, der blev opfattet som slaveri, er derfor negativt. De fleste hebræere levede imidlertid et behageligt liv i metropolen; Babylonske kiletavler viser, at mange af dem havde høje stillinger i militæret og erhvervslivet.

Følgende er en oversigt over de mest relevante omtaler af Babylon ved navn i Tanakh:

  • Babylon som en del af Nimrods herredømme (1Mo 10:10)
  • Tårnbygning i Babylon (Gen 11,9)
  • En ambassade fra Babylon opretholder diplomatiske forbindelser med kong Ezekias af Juda (2Kong 20.12-15; 2Chr 32.31)
  • Meddelelse om den babylonske eksil (2 Kongebog 20: 16-18)
  • Kong Manasse af Juda bliver deporteret til Babylon (2Kr 33:11)
  • Kong Jojakim af Juda var afhængig af hyldest til kongen af ​​Babylon (2 Kongebog 24: 1); Jehoiakim bliver deporteret til Babylon (2Chr 36,6) og plyndrede tempelskatte medbringes også der (2Chr 36,7)
  • Belejring af Jerusalem af hæren fra Babylon på kong Joachim af Juda (2Kong 24,10) med efterfølgende deportation til Babylon (2Ks 24.12.15-16; 1Chr 9.1) - inklusive Mordechai (Est 2,6) - og videre plyndring til fordel for Babylon (2Chr 36,10)
  • Kong Zedekias er installeret som en dukkekonge af Babylon (2 Kong 24:17; 2 Chr 36:10), men vender sig derefter bort fra Babylon (2 Kong 24:20; 2 Chr 36:13).
  • Ny belejring af Jerusalem (2 Kong 25.1) med efterfølgende ødelæggelse eller deportation til Babylon (2 Kong 25.6–7.11.21); Udvisning indebærer bl.a. Slaveri i Babylon (2Kr 36:20) og fortolkes som Guds straf (Ezr 5:12)
  • Nebusaradan kommer til Jerusalem fra Babylon for at plyndre og ødelægge templet; byttet bringes til Babylon (2 Kong 25.8.13.20; 2Kr 36:18)
  • Fra Babylon er Gedaliah installeret som hersker over resterne (2 Kongebog 25: 22-26)
  • Jojakin benådes i Babylon (2 Kongebog 25: 27-30; Jer 52: 31-34)
  • Judas indbyggers hjemkomst fra Babylon (Esr 2,1; 8,1; Neh 7,6) under Kyros betyder perseren bl.a. tilbagevenden af ​​de plyndrede genstande (Esr 1,11; 5,14; 6,5), genopbygningen af ​​templet (Esr 5,13), Esras karriere (Esr 7,6,9), støtte fra de tilbagevendte gennem Babyloniens økonomiske magt (Esr 7,16)
  • Daniels bog ligger i Babylonien (f.eks. Dan 2:12)
  • Desuden nævnes Babylonia i profetiske skrifter, især i Isa, Jer og Ez

Kristendom

I Det Nye Testamente nævnes navnet Babylon eller attributten babylonisk tolv gange. Dette sker på den ene side i retrospektive om historie Israel , på den anden side i de profetiske taler om verdens fremtid. Babylon betegner her det jordiske antikristne magtcenter i modsætning til Guds by, det himmelske Jerusalem . I Johannes 'Åbenbaring forudsiges deres ødelæggelse i Guds sidste domme. I 1. Peter 5:13 EU hilser den apostoliske forfatter sin kirke fra Babylon . Nogle tolke antyder, at Babylon bruges her som et pseudonym for Rom . Andre henviser imidlertid til den uforudsigelige tid med byens tilbagegang og tager navnet Babylon bogstaveligt. De mener, at Paulus som apostel for nationerne ikke var Peter i Rom.

I den kristne symbolik formet ved Johannes 'Åbenbaring betragtes Babylon som en magt fjendtlig over for Gud og et tilflugtssted for synd og forfald . Martin Luther fortolkede pavedømmet, han hadede, som en hor i Babylon . Åbenbaring 17: 3-5 beskriver Babylon den Store som en udsmykket kvinde klædt i lilla og skarlagen, siddende på et skarlagenrødt vilddyr med syv hoveder og ti horn. Et navn er skrevet på hendes pande, "en hemmelighed: 'Babylon den Store, moder til skøger og de afskyelige ting på jorden'". Hun siges også at sidde på "mange farvande", der repræsenterer "folk og skarer og nationer og tunger" (Åb 17: 1–15). Professor Morris Jastrow Jr. siger følgende i sit værk The Religion of Babylonia and Assyria (1898, s. 699–701): “I oldtiden, selv før kristendommen opstod, følte Egypten, Persien og Grækenland indflydelsen fra den babylonske religion. ... Den persiske mitraiske kult viser klart babylonske ideer; og når man overvejer den vigtige rolle, mysterierne forbundet med denne kult endelig spillede under romerne, kan der etableres en yderligere forbindelse mellem forgreninger af gamle kulturer og civilisationen i Eufrat -dalen. ”Afslutningsvis taler han om“ den store effekt som de bemærkelsesværdige udtryk for religiøse ideer i Babylonien og religiøs aktivitet i dette område om den antikke verden ”.

Musikalsk modtagelse

For det meste bygger sange relateret til Babylon på byens betydning i Det Gamle Testamente som et sted for eksil og slaveri. Henvisningen til den historiske baggrund, som ikke bekræfter et slaveri, er normalt ikke fastslået. Indimellem optager sange imidlertid også den nytestamentlige teologiske myte om byen som ondskabens centrum.

I 1745 udødeliggjorde Georg Friedrich Handel erobringen af ​​byen af ​​Kyros og befrielsen af ​​jøderne fra babylons fangenskab i hans oratorium Belshazzar (tysk: Belsazar ). Giuseppe Verdi satte også en episode fra hans jødiske eksil i Babylon til musik i Nabucco i 1842 . I 1930/31 komponerede William Walton et korværk med Belshazzars fest , hvis libretto er baseret på bibelske tekster om Belshazzars banket i Babylon. Bertold Hummel navngav 2. sats i sin 3. symfoni, komponeret i 1996, JEREMIAS, med navnet på byen Babylon. I 2012 blev operaen Babylon af Jörg Widmann uropført på den bayerske statsopera baseret på en libretto af Peter Sloterdijk .

Indstillingen af ​​sangen By the waters of Babylon af Don McLean , en tilpasning af den 137. Salme, er velkendt . Sangen Rivers of Babylon af det jamaicanske band The Melodians , som blev berømt i versionen af Boney M. , omhandler også teksten i den 137. Salme. Tog også Leonard Cohen i sin sang By the Rivers Dark Babylon respekt Babylon er syndig forbindelse med den jødiske og kristne symbolik både eksilsted (fra Gud) og symbol, vildledt livsændring og på samme tid placerer en mystisk oplevelse. Den tyske setting The Legend of Babylon af Bruce Low handler om Babels tårn og har intet at gøre med det babylonske eksil.

Med etableringen af reggaemusik i 1970'erne blev det rastafariske udtryk Babylon -system populært over hele verden og har i dag en fast plads i sort musik og andre stilarter af popmusik. Begrebet blev først kendt gennem sangen Babylon System , komponeret af den jamaicanske reggaemusiker Bob Marley og udgivet på albummet Survival , der omhandler det vestlige "vampiriske" system, der undertrykker menneskeheden og holder det tilbage fra enhed. Inden da behandlede Desmond Dekker emnet i sin sang The Israelites og fortæller historien om israelitternes lidelse i Egypten i forhold til livet som sort slaveJamaica .

Det græske band Aphrodite's Child behandlede Babylon i deres konceptalbum 666 , hvortil der også er et nummer på albummet. Ved første øjekast er albummet en tilpasning af afsnit af Johannes 'Åbenbaring ( 666 ), men teksten og strukturen er meget eksperimenterende. Albummet er stilistisk tildelt progressiv rock .

I deres sang On Ebay - From Babylon back to Babylon , udgivet i 2004, fordømte det britiske popband Chumbawamba tyveri af udstillinger, herunder dem fra Babylon, fra det irakiske nationalmuseum .

Babylonsystem blandt Rastafari

I den rastafariske bevægelse, der opstod blandt efterkommere af sorte slaver i Jamaica , er Babylon -systemet eller Babylon for kort  - baseret på den bibelske brug af udtrykket - et udtryk for det herskende "vestlige" sociale system, der opfattes som korrupt og undertrykkende. I den bibelske historie om babylonske eksil af de israelitter, den Rastafari anerkendte paralleller med deportationen af deres egne afrikanske forfædre til Amerika og brugte Babylon systemet (også: shitstem ) som et udtryk for den vestlige verden.

På grund af succes med reggaemusik blev udtrykket etableret over hele verden. Fortolkningen af ​​udtrykket varierer afhængigt af personlig, politisk og kulturel baggrund.

Se også

litteratur

Udgravningsrapporter:

  • Robert Koldewey : Babylon Rising Again. Leipzig, 4. udg. Udgave 1925; Ny udgave Beck, München 1990, ISBN 3-406-31674-3 .
  • Robert Koldewey: De kongelige slotte i Babylon, det sydlige slot, udgravninger af det tyske Orient Society i Babylon. 5. Leipzig 1931-1932.
  • Robert Koldewey: De kongelige slotte i Babylon, hovedborgen og sommerpaladset i Nebuchadnezzar i bakken af ​​Babil, udgravninger af det tyske orientalsamfund i Babylon. 6. Leipzig 1931.

Weblinks

Commons : Babylon  - samling af billeder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Babylon  - forklaringer på betydninger, ordoprindelse, synonymer, oversættelser

Individuelle beviser

  1. Fra omkring 140 f.Kr. Hurtig tilbagegang og tab af betydning på grund af det regionale skift i fokus i Babyloniens vigtigste bymidte til Seleukia-Ctesiphon og uendelige krige mellem de (græsk-makedonske) seleukider og (iranske) parthianerne for hegemoni i regionen.
  2. ^ Dietz Otto Edzard: Mesopotamiens historie. Fra sumererne til Alexander den Store. Beck, München 2004, s. 121.
  3. a b Miklós Köszeghy: Striden om Babel i bøgerne Esajas og Jeremias . Kohlhammer, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17-019823-4 , s. 116.
  4. ^ Dietz-Otto Edzard: Navne, navngivning (A) . I Dietz-Otto Edzard et al.: Real Lexicon of Assyriology and Near Eastern Archaeology, bind 9 . de Gruyter, Berlin 2001, ISBN 3-11-017296-8 , s. 102, se også Dietz-Otto Edzard, Gertrud Farber: Répertoire Géographique des Textes Cunéiformes II, Navnene på steder og farvande i Ur III-perioden . I: Suppler til Tübingen Atlas i Mellemøsten (TAVO). Række B, nr. 7/2 . Wiesbaden 1974, s. 21.
  5. ^ Klaus Seybold : Babels tårn: Til fremkomsten af ​​Første Mosebog XI 1-9. I: Vetus Testamentum, bind 26, nr. 4, oktober 1976, s. 453-479, her s. 466
  6. Othmar Keel : Jerusalems historie og fremkomsten af ​​monoteisme . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 978-3-525-50177-1 , s. 603.
  7. Amanda H. Podany, Hana's land. Konger, kronologi og skrifttradition. Bethesda, CDL-Press 2002, 1, note 2
  8. H. Gasche et al, dating Babylons fald:. En ny bedømmelse af anden årtusinde kronologi. Mesopotamisk historie og miljø, erindringer 4. Gent, University of Ghent og Oriental Institute of University of Chicago 1998.
  9. Amanda H. Podany, Hana's land. Konger, kronologi og skrifttradition. Bethesda, CDL-Press 2002, 2
  10. Klaus D. Christof og Renate Haass: Weihrauch: duften af himlen. JH Röll Verlag, 2006, ISBN 3-89754-252-8 , s. 119.
  11. ^ Tertius Chandler. Four Thousand Years of Urban Growth: An Historical Census (1987), St. David's University Press (etext.org) ( Memento 11. februar 2008 i internetarkivet ). ISBN 0-88946-207-0 .
  12. ^ Marc van de Mieroop: Den gamle mesopotamiske by. Oxford University Press, Oxford 1997, ISBN 978-0-19-158845-7 , s. 95 ( begrænset forhåndsvisning i Google bogsøgning).
  13. Tom Boiy: Late Achæmenide og hellenistisk Babylon. (= Orientalia Lovaniensia Analecta. Bind 136) Peeters Publishers, Leuven 2004, ISBN 90-429-1449-1 , s. 233 ( begrænset forhåndsvisning i Google bogsøgning ).
  14. ^ Eva Strommenger , Wolfram Nagel, Christian Eder : Fra Gudea til Hammurapi. Grundlaget for kunst og historie i det gamle nærøstasien. Böhlau Verlag, Köln 2005, s. 217 f.
  15. Arkæologi: Den anden ødelæggelse af Det Store Babylon (welt.de, 19. juni 2008, adgang 5. april 2013)
  16. Reiner Luyken : " Den Banausen-Bau zu Babel " - Die Zeit . (2009) nr 31, s 27
  17. https://whc.unesco.org/document/168481
  18. ^ Leonard Cohen : Ti nye sange musikalbum, 2001.
  19. Jan Ole Jöhnk: Chumbawamba: På Ebay . ( Memento fra 24. marts 2014 i internetarkivet ) www.fluter.de, 1. november 2005