trojansk hest

Relief pithos , kendt som Pithos of Mykonos
(eller "Mykonos Vase"), med den ældste kendte skildring af den trojanske hest (670 f.Kr.)

I den græske mytologi, den trojanske hest var en træhest ved porten til Troja , i hvis mave græske soldater blev skjult. Om natten efter at hesten var trukket ind i byen, åbnede soldaterne Trojas byporte indefra og lod deres hær komme ind. Mytegrækere , kendt som Achaeans , vandt trojanskrigen gennem denne ulykke .

I den ældste skrevne tradition for den mytiske historie i Homer kaldes hesten på Homers ioniske dialekt δουράτεος ἵππος dourátreos híppos , "træhest".

Metaforisk i dag forstås en “trojansk hest” som et harmløst objekt, som en angriber bruger som en camouflage for at blive ført ind i et sikkert, beskyttet område. I IT er den trojanske hest for eksempel et udtryk for et sådant ondsindet program .

myte

Hesten er nævnt i Homers Odyssey , men historien blev først forskønnet senere. I følge Virgil og Quintus fra Smyrna kaldte seeren Kalchas , efter at grækerne uden held havde kæmpet for Trojas mure i trojanskrigen i ti år, en samling af de mest fremtrædende helte og rådede dem til ikke at tvinge Troy, men ved hjælp af en brag til at erobre. I andre kilder nævnes Odysseus eller hans fange Helenos som ophavsmanden til luseren. Grækerne bygger derefter en stor træhest, hvori græske soldater kunne gemme sig.

Hesten er skabt af træet af et kornel af den græske helt Epeios , til hvem gudinden Pallas Athene dukkede op i en drøm . Hun bad ham om at gøre det mægtige løft af bjælkerne og lovede at hjælpe ham med at afslutte arbejdet hurtigere. Senere forfattere uddybede yderligere beskrivelsen af ​​hesten ved at navngive træet, der i dag er kendt som Abies equi-trojani ("den trojanske hestes gran") som træets type for kroppen . De gjorde hestens øjne til obsidian og rav, tænderne af elfenben og manen af ​​ægte hestehår, hovene ville have skinnet som poleret marmor. Med Athenes hjælp og Atridernes støtte lykkedes det ham at færdiggøre sit kunstværk inden for tre dage. Hesten bar påskriften "Grækerne bragte dette takksigelsesoffer til gudinden Athena for en sikker rejse hjem".

Krigerne kom på hesten, og hæren falsede aftrækkeren. Sinon , en heroisk græker, der havde meldt sig frivilligt til dette formål, førte trojanerne til at tro, at det var en gave fra grækerne til gudinden Athena. Hesten vil bringe dem skade, hvis de ødelægger den. Grækerne byggede det så stort, at det ikke ville passe gennem byens porte. Hvis trojanerne fik det ind i deres by, ville de være under beskyttelse af Athena. Præsten Laocoon advarede trojanerne om den ildevarslende Danaer-gave : Timeo Danaos et dona ferentes (”Jeg frygter danskerne, selvom de bringer gaver”). Selv Cassandra , datter af kong Priam , advarede insisterende, hesten vil bringe Trojas undergang.

I byen blev advarslerne fra Laocoon og Kassandra ikke fulgt. Hesten blev trukket ind i byen og placeret foran Athenas tempel. I løbet af natten kravlede soldaterne ud af hestens mave og åbnede byens porte. Grækerne, der var vendt tilbage om natten, invaderede byen og ødelagde den. Dette resulterede i adskillige krænkelser : en lejlighed for guderne til at forhindre tilbagevenden af ​​adskillige grækere, som rapporteret af Homers Odyssey eller myterne om Ajax the Lokrians .

• 

  Trojan Horse,
  Mount Olympus Water & Theme Park, USA

• 

  Trojan hest,
  rekvisition af filmen Troy , Çanakkale , Tyrkiet

• 

  Trojan hest,
  Troy udstilling i maj 2001 i Stuttgart

• 

  Trojansk hest
  foran Heinrich Schliemann Museum i Ankershagen

Lore

En historisk beskrivelse af en erobring af Troja i slutningen af bronzealderen vides ikke, men en reel baggrund for myten kan tænkes. Den i dag kendte myte er videregivet på forskellige måder: oprindeligt kun oralt, især gennem rhapsodes , derefter primært gennem Homer , men også gennem senere skriftlige arrangementer og citater i andre værker. De skriftlige kilder inkluderer dele af den episke cyklus ( Ἰλίου πέρσις Iliou persis , "Fall of Ilion") og Homers Odyssey, samt adskillige revisioner såsom Aeneiden af Virgil ( Canto 2), Posthomerica af Quintus fra Smyrna eller Iliou halōsis ( Ἰλίου ἅλωσις ) fra Triphiodoros . Detaljerne varierer i de forskellige behandlinger.

Omtale af begivenhederne i Odyssey (oversættelse af Johann Heinrich Voß ):

"Så han stod også over for denne fare med frimodighed og ligevægt i den bindingsværkshest, hvor vi fyrster fra grækerne alle sad og bragte død og ødelæggelse til Ilion" ( 4. Canto, vers 271 ff. )

"Gå nu og syng opfindelsen af ​​træhesten, som Epeius byggede ved hjælp af Pallas Athene, og den ædle Odysseus introducerede i slottet for at bedrage" ( 8. sang, vers 493 ff. )

Kun tre klassiske repræsentationer af den trojanske hest er kendt for at have overlevet. Den ældste er den velbevarede relieff på "Mykonos Vase", en relieffit (se billedet ovenfor). Det findes i det 7. århundrede f.Kr. Dateret nogle få århundreder efter den påståede tid for krigen, omkring tidspunktet for den skrevne tradition af Homer.

Tekniske forklaringer

Der er forskellige spekulationer i moderne videnskab om, hvad trojanhesten ellers kunne have været. Så der er afhandlingen om en voldrammer , der til en vis grad lignede en hest, og at beskrivelsen af ​​brugen af ​​denne enhed derefter blev omdannet til myte gennem senere mundtlig tradition - uden at være opmærksom på betydningen af ​​navnet. På det tidspunkt brugte assyrerne belejringsmaskiner med dyrenavne.

Muligheden er også blevet foreslået, at et jordskælv faktisk beskadigede væggene under krigen. Poseidon havde en tredobbelt funktion som havets gud, heste og jordskælv.

En mere subtil fortolkning er, at en meget tidlig betegnelse for skib var "træhest". Den antikke civilisation i den græske flåde brugte båden som en hest. Således er hesten dyret fra Poseidon og Homer beskrev skibene som havets heste. Derudover er de vilkår, hvormed mændene placeres i hesten, de samme som dem, der blev brugt til at beskrive ombordstigning af mændene på et skib.

Heltens helte

Heltene skjult i hesten kan ses som en elite gruppe af grækerne. Den bestod af de bedste frivillige krigere, især ledere. Deres antal svinger i de forskellige arrangementer: Ifølge biblioteket i Apollodorus var der 50 mand efter Triphiodoros og - efter ham med den samme liste over navne - Tzetzes var der 23. Quintus fra Smyrna giver 30 navne, men han siger, at der var flere krigere. Den følgende liste indeholder de 40 navne, der er nævnt af Virgil, Hyginus , i biblioteket i Apollodorus, af Quintus fra Smyrna og Triphiodoros i forskellige kombinationer:

Antiklos siges at være død i hesten. Forelsket af Helena var han ved at svare; Odysseus forsøgte at stille ham og kvalt ham. Echion døde, da han sprang fra hesten.

Fortsat effekt

Henri-Paul Motte : Den trojanske hest. Historiemaleri fra 1874.

Den trojanske hestes krigsforstyrrelser blev varieret i 1590, da byen Breda blev erobret som en del af de 80-årige krig , da den hollandske general Moritz von Orange formåede at sejle et tørveskib , hvor soldater var skjult, ind i byen han belejrede. Myten fortsætter med at have en effekt gennem hele idéhistorien og er blevet taget op igen og igen i de mest forskellige kunstarter, for eksempel i:

• Paul Nizan : Le Cheval de Troie Roman, 1935; Tysk 1979
• I den parodistiske film The Knights of the Coconut af Monty Python (1975) vil Arthur og hans riddere tage et fransk slot med en "hare" af træ, men de glemmer at gemme sig i haren.
• King fall , 2008 ( Fall of Kings , 2007), den sidste bog i Troy Trilogy af David Gemmell . Her er udtrykket imidlertid ikke brugt om en træhest. Gemmell kalder Troy for "trojansk hest". Med ham består Odysseus 'forvirring i at have sine egne ryttere til Troja i forklædning af dette kavaleri, hvorpå trojanerne åbner portene for dem.
• Troy (film) (2004)

Weblinks

• Projekt Gutenberg-DE Gustav Schwab : Legender om klassisk antik ISBN 3-458-31827-5 .

Individuelle beviser

1. ↑ Homer, Odyssey 8.493. 512.
2. ↑ Homer, Odyssey 8.493. 512.
3. ↑ Virgil, Aeneid 2.185.
4. ↑ Quintus of Smyrna, Posthomerica 12.3 ff.
5. ↑ Pausanias 3, 13, 5.
6. ↑ Homer, Odyssey 8.492-495; Biblioteker af Apollodorus Epitome 5.14.
7. ↑ Barry Strauss: Trojanskrigen. Myte og sandhed. Theiss, Stuttgart 2008, s. 157.
8. ↑ Biblioteker fra Apollodor Epitome 5:14.
9. ↑ Michael Wood i sin bog "På jagt efter den trojanske krig" ISBN 978-0-520-21599-3 (kørte på BBC-TV som en serie).
10. ↑ Jordskælv væltede gamle byer: 11/12/97
11. ↑ Græsk mytologi II - helte. Del C: heroisk poesi - den trojanske cyklus . - Ludwig Preller
12. ↑ Se Nic Fields, Donato Spedaliere, Sarah S. Spedalier: Troy C. 1700-1250 f.Kr. Osprey Publishing, Oxford 2004, s. 51-52.
13. ↑ Homer, Odyssey 4, 708.
14. ↑ Michael John Anderson: Trojas fald i tidlig græsk poesi og kunst. Oxford University Press, Oxford 1997, s. 22-23.
15. ↑ http://www.maicar.com/GML/WOODENHORSE.html
16. ↑ Biblioteker fra Apollodor Epitome 5, 14 ff.
17. ↑ Triphiodoros, Iliou Halosis 152-183.
18. ↑ Tzetzes, Posthomerica 641–650 .
19. ↑ Quintus of Smyrna, Posthomerica 12, 314-335.
20. ^ Virgil, Aeneis 2, 259-264.
21. ^ Hyginus, Fabulae 108.
22. ↑ Homer, Odyssey 4, 265-289.
23. ↑ overtaget fra biblioteket i Apollodor Epitome 5, 19 ff. Triphiodoros, Iliou Halosis 476-483 (kun her er det udtrykkeligt angivet, at Antiklos kvæles, fordi Odysseus lukkede munden); Ovidius , Ibis 569 f.
24. ↑ Biblioteker fra Apollodor Epitome 5, 20.