Slægtsforskning

Genealogiae er titlen på en mytologisk håndbog, derførst blevtrykt i moderne tid under titlen Fabulae . Redaktøren af Editio princeps udnævnte C. Iulius Hyginussom forfatter, derstadig delvist eridentificeretmed den augustanske grammatiker Gaius Iulius Hyginus . Andre ser ham som en senere mytograf, der fik navnet Hyginus Mythographus i forskning. Den Genealogiae er knyttet til et andet værk, den astronomiske lærebog De astronomia , også skrevet af Hyginus.

Lore historie

Den eneste overlevende manuskript af den Genealogiae blev opdaget i 1535 af den tyske renæssance humanist Jakob Micyllus i en kodeks for katedralen kapitel af Freising , Codex Frisingensis 237, og trykt i Basel af Johannes Hervagius under titlen C. Iuli Hygini Augusti Liberti fabularum liber . Som et resultat gik manuskriptet i det 9. århundrede tabt, men to fragmenter blev genopdaget i 1864 og 1942. Fra dem fremgår det, at transmission af Micyllus var ret gratis og ikke fulgte manuskriptets ordlyd.

Derudover findes der en oversættelse til græsk fra 207, skrevet under konsulatet for Lucius Annius Maximus og Gaius Septimius Severus Aper , i den tredje del af pseudo-Dosithean Hermeneumata . Dette tosprogede uddrag kalder værket " Hyginus ' genealogi kendt af alle ". Men med hensyn til indhold adskiller den sig ikke ubetydeligt på trods af al den eksisterende aftale. Dette uddrag viser tydeligt den forskellige redaktionelle status for det underliggende arbejde, hvis manuskript redigeret af Micyllus følgelig var resultatet af adskillige ændringer. På den anden side rejser uddraget spørgsmålet om det sprog, som slægtsforskningen oprindeligt blev skrevet på.

Hvad der er slående ved versionen af ​​pseudo-Dositheos er, at mens de større stykker, der svarer direkte til "Micyllus", bevarer deres indhold og fortællingssekvens, er den latinske version fuldstændig uafhængig med hensyn til ordlyd og sætningsstruktur. Kvaliteten af ​​latin ligger tydeligt bagefter Micyllus-teksten. En original version på græsk blev anset for at være tænkelig, men spørgsmålet kan ikke besvares med de eksisterende beviser. Hvis ikke forfatterskabet, er det sandsynligt, at redigering foretages af en latin-talende romer. Dette understøttes ikke mindst af alvorlige oversættelsesfejl , der gør Melanippe til datter af en Desmontes i fabulae 186 , fordi adjektivet i titlen på Euripid-tragedien Μελανίππη Δεσμῶτις ( Melaníppe Desmotis "The fettered Melanippe") blev taget som en patronym .

Struktur og indhold

Det traditionelle arbejde er opdelt i tre dele. Det begynder med en meget kort kuglepunktsgenealogi om de græske guder og helte . Det begynder med tåge (Caligo) , hvorfra Kaos blev født og ender med fødslen af Geryon som søn af Chrysaor og Oceanid Kallirhoe .

Dette efterfølges af 220 korte, undertiden overordnede præsentationer om det meste græske mytologi - de faktiske fabulae . Arbejdet afsluttes med 57 kapitler, de såkaldte indekser . Deres optælling følger fabulae , som de giver information fra et tematisk synspunkt. Her præsenteres for eksempel kort opfindere og deres opfindelser, grundlæggere af gamle agoner , grundlæggerhelte og deres byer eller verdens syv vidundere . Mange af indekserne indeholder samlinger af voldelige forbrydelser med hensyn til slægtskab: kvinder, der har deres sønner, mænd, der har dræbt deres koner og mange flere. Ud over historiske elementer er der også mytologiske indsættelser.

Fra indholdsfortegnelsen, der går forud for det pseudo-dosithiske uddrag, fremgår det, at de fabulaer, der er bevaret i "Micyllus" ikke kan være komplette, dvs. at dele af værket mangler. Derudover kan det bevises, at fablenes rækkefølge i arketypen er ødelagt ved at udveksle blade. Fortællingen bryder pludselig i Fabel 137 (Merope) for at blive taget op igen i Fabel 184 b (faktisk Pentheus et Agave og nu for det meste integreret i 137). Der er også sådanne uoverensstemmelser inden for indekserne, når to kapitler om byens grundlæggere og de største øer er blevet indsat mellem "opfinderne og deres opfindelser" (fabulae 274) og de "første opfindere" (fabulae 277) .

Hyginus selv henviser til sit arbejde i sin lærebog De astronomia , der indeholder tre stykker information. I den anden bog i Astronomia, som han skrev under en Erörtung til Graiai, fik han den skrevet i den første genealogiske bog . Derfor går arbejdstitlen Genealogiae tilbage til Hyginus. Derudover blev manuskriptet oprindeligt opdelt i bøger, hvilket antyder størrelsen på den tekst, der er bevaret, da det overstiger den sædvanlige antikke bogstørrelse. Det er uklart, i hvilket omfang de strukturerede overskrifter kan spores tilbage til forfatteren. Derudover dokumenterer denne korte note også tabet af indhold, fordi fabulae ikke beskæftiger sig med Graien , kun deres navne er nævnt uden yderligere forklaring i genealogisk introduktion.

Med hensyn til indhold beskæftiger fabulae sig næsten udelukkende med emner fra græsk mytologi, der er beregnet til at bringes tættere på et latinstalende publikum. For mange myter tilbyder de abstrakter, hvor ofte sjældne eller ikke-traditionelle varianter præsenteres. Meget sjælden lyd af romerske emner, sandsynligvis stadig i de indekser, som Romulus og Remus eller af Virgil registrerede historie om Camilla , datter af Volskerkönigs metabus nævner. Da de ligesom Tullia den yngre eller Lucretia ofte er i slutningen af ​​en liste, og de ikke selv vises i fabulae , er det usikkert i hvilke tilfælde senere tilføjelser kan foretages.

Med fabulae 220 er der imidlertid en rent romersk fabel, der fortæller om menneskets skabelse og fører til den etymologiske forklaring på, at mennesket ( Latin homo ) er opkaldt efter jorden (humus), hvorfra han er fremstillet. Romersk perspektiv afspejles i myten om Phoenix, da forfatteren Phoenix, der kaldte den nordafrikanske Poeni , så karthaginere , skaber, mens den græske myte om Phoenix med Fønikien forbinder.

svulme

Hyginus citerer nogle få græske forfattere som sine kilder: fire gange henviser han til Euripides , to gange til Hesiod , en gang hver til Eumelos , Pherecydes og Apollonios Rhodios . I forhold til navngivningen af ​​50 forskellige forfattere, som han henviser til i sin De astronomia , er den stærkt forkortede karakter af den tekst, der er bevaret, igen tydelig. Ikke en eneste kilde til fabulae kan identificeres direkte . I stedet for, hvor han henviser til specifikke forfattere, synes forfatteren snarere kun at have behandlet resuméer eller omtaler i andre værker.

For detaljer kan en romersk behandling af græsk materiale som grundlag for historierne bevises, for eksempel et direkte citat med ti linier fra Ciceros Aratea i fabulae 14 . I fabulae 183 nævner han Ovid for en anden liste, og henvisninger til hans metamorfoser kan vises flere gange. I andre tilfælde som Iliona (fabulae 109) kan kun romerske modeller bevises i den gamle tradition, i dette tilfælde en tragedie Iliona af Marcus Pacuvius . Andre citater fra romerske forfattere kan fortolkes som sen interpolation. Som citeret fabulae 57.2-3 en linje fra De Rerum Natura af Lucretius . Men forbindelsen er så bevidst, at man troede, at stedet var en senere indsættelse. Ikke desto mindre kan citatet findes igen i forkortet form i fabulae 151.1 .

Forfatterens spørgsmål

Jakob Micyllus udgav værket under navnet Augustan-grammatikeren Gaius Iulius Hyginus . Med den filologiske forskning siden det tidlige 19. århundrede er dette i stigende grad blevet sat i tvivl. I stedet blev navnet Hyginus Mythographus brugt til forfatteren, hvis arbejde blev dateret til slutningen af ​​1. eller første halvdel af det 2. århundrede, og hvis navn Hyginus er sikret af hans vidt modtagne De astronomi . Den dag i dag har forskningsdiskussionen stort set svinget mellem disse to holdninger. Mens nogle af filologerne i de sidste par årtier er vendt tilbage til en opgave til Gaius Iulius Hyginus, repræsenterer en anden del fortsat dateringen til det 2. århundrede og adskiller Genealogiae fra grammatikeren. En tredje gruppe ser det overlevende værk som et resultat af adskillige forfattere, der har bragt det i den nuværende form over en længere periode.

Udgaver og oversættelser

Editio princeps

Jacob Micyllus: C. Ivlii Hygini Avgvsti Liberti Fabvlarvm Liber, Ad Omnivm poëtarum lectionem mire necessarius & antehac nunquam excusus. Eivsdem Poeticon Astronomicon, libri quatuor. Quibus accesserunt similis argumenti [...] Indeks rerum & fabularum i sin omnibus scitu dignarum copiosissimus. Apud Joan. Hervagium, Basel 1535 ( digitaliseret version http: //vorlage_digitalisat.test/1%3Dhttp%3A%2F%2Freader.digitale-sammlungen.de%2Fde%2Ffs1%2Fobject%2Fdisplay%2Fbsb10934127_00002.html~GB%3D~IA%3D~MDZ%3D%0 SZ% 3D ~ dobbeltsidet% 3D ~ LT% 3D ~ PUR% 3D)

Yderligere

  • Jean-Yves Boriaud (red.): Hygin: Fabler. Les Belles Lettres, Paris 1997, ISBN 2-251-01403-9 (kritisk udgave med fransk oversættelse; anmeldelse: Marc Huys: anmeldelse: Hygin. Fabler; texte établi et traduit par Jean-Yves Boriaud. I: Mnemosyne . Bind 53, 2000, s. 615-620).
  • Peter Kenneth Marshall (red.): Hygini fabulae . 2. udgave. Saur, München / Leipzig 2002, ISBN 3-598-71237-5 (kritisk udgave).
  • Herbert Jennings Rose (red.): Hygini fabulae. 3. uændret udgave. Sijthoff, Leiden 1967 (1. udgave 1933; kritisk udgave).
  • Stephen M. Trzaskoma, R. Scott Smith: Apollodorus 'Library and Hyginus' Fabulae. To håndbøger om græsk mytologi. Hackektt, Indianapolis 2007, ISBN 978-0-87220-821-6 , s. 95-182 (kommenteret engelsk oversættelse).
  • Franz-Peter Waiblinger (red.): Hyginus: Fabulae. Gamle legender. Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1996, ISBN 3-423-09350-1 (ukritisk udgave med tysk oversættelse).

litteratur

  • Joseph Brock: Hygins-fabler i tysk litteratur. Delphin, Berlin 1913.
  • Alan Cameron : Græsk mytografi i den romerske verden (= American Classical Studies. Bind 48). Oxford University Press, Oxford / New York 2004, s. 33-51.
  • Kris FB Fletcher: Hyginus 'Fabulae: Mod en romersk mytografi. I: Stephen M. Trzaskoma, R. Scott Smith (red.): Writing Myth. Mytografi i den antikke verden. Peeters, Leuven 2013, s. 134-164 ( online ).
  • Marc Huys: Euripides og 'Tales from Euripides': Kilder til Fabulae of Ps.-Hyginus? I: Arkiv for Papyrus-forskning og relaterede områder . Bind 42, 1996, s. 168-178
  • Marc Huys: Euripides og 'Tales from Euripides': Kilder til Fabulae of Ps.-Hyginus? Del II. I: Arkiv for Papyrus-forskning og relaterede områder. Bind 43, 1997, s. 11-30.
  • Patrizia Mascoli: Igino bibliotecario e gli Pseudo-Igini. I: Invigilata lucerni. Bind 24, 2002, s. 119-125.
  • Martin Schanz , Carl Hosius : Historie om romersk litteratur til det lovgivende arbejde af kejser Justinian. Anden del: Romersk litteratur i monarkiets tid op til Hadrian. Fjerde, revideret udgave. CH Beck, München 1935, s. 372-379.
  • Peter Lebrecht Schmidt , Helmuth Schneider: Hyginus, C. Iulius. I: The New Pauly (DNP). Bind 5, Metzler, Stuttgart 1998, ISBN 3-476-01475-4 , kol. 778 f.
  • Johannes Tolkiehn : Iulius (Hyginus). I: Paulys Realencyclopadie der klassisk antikvidenskab (RE). Bind X, 1, Stuttgart 1918, Sp.636-651 (her: Sp.636-640, digitaliseret version ).

Weblinks

Wikikilde: Genealogiarum liber  - Kilder og fulde tekster (latin)
  • Genealogiae på The Latin Library (udvælgelse af den latinske tekst)
  • Genealogiae im Theoi Project (engelsk oversættelse)

Bemærkninger

  1. ↑ Til historien om manuskriptet, se Stephen M. Trzaskoma, R. Scott Smith: Apollodoros 'Bibliotek og Hyginus' Fabulae. To håndbøger om græsk mytologi. Hackektt, Indianapolis 2007, s. Xlii. xlix-li.
  2. ^ Alan Cameron : Græsk mytografi i den romerske verden. Oxford University Press, Oxford / New York 2004, s.35.
  3. ↑ Corpus glossariorum Latinorum III 56.30 - 69.38 ( digitaliseret version ).
  4. ↑ Corpus glossariorum Latinorum III 56.30–34; Giuseppe Flammini: Hermeneumata Pseudodositheana Leidensia (= Bibliotheca Teubneriana). Sauer, München / Leipzig 2004, s. 104, linje 2587 f.
  5. ^ Alan Cameron : Græsk mytografi i den romerske verden. Oxford University Press, Oxford / New York 2004, s. 35-37
  6. ^ Alan Cameron: Græsk mytografi i den romerske verden. Oxford University Press, Oxford / New York 2004, s. 35-37; Kris FB Fletcher: Hyginus 'Fabulae: Mod en romersk mytografi. I: Stephen M. Trzaskoma, R. Scott Smith (red.): Writing Myth. Mytografi i den antikke verden. Peeters, Leuven 2013, s. 139 f.
  7. ↑ Hyginus, De astronomia 2,12,2.
  8. ^ Alan Cameron: Græsk mytografi i den romerske verden. Oxford University Press, Oxford / New York 2004, s.33.
  9. ^ Marc Huys: Euripides og 'Tales from Euripides': Kilder til Fabulae of Ps.-Hyginus? Del II. I: Arkiv for Papyrus-forskning og beslægtede områder . Bind 43, 1997, s. 30, note 132.
  10. ↑ Kris FB Fletcher: Hyginus 'Fabulae: Mod en romersk mytografi. I: Stephen M. Trzaskoma, R. Scott Smith (red.): Writing Myth. Mytografi i den antikke verden. Peeters, Leuven 2013, s. 135 f.
  11. ↑ Kris FB Fletcher: Hyginus 'Fabulae: Mod en romersk mytografi. I: Stephen M. Trzaskoma, R. Scott Smith (red.): Writing Myth. Mytografi i den antikke verden. Peeters, Leuven 2013, s.142.
  12. ↑ Biblioteker i Apollodorus 3,1,1.
  13. ^ Marc Huys: Euripides og 'Tales from Euripides': Kilder til Fabulae of Ps.-Hyginus? I: Arkiv for Papyrus-forskning og relaterede områder. Bind 42, 1996, s. 168-178 og Euripides og 'Tales from Euripides': Sources of the Fabulae of Ps.-Hyginus? Del II. I: Arkiv for Papyrus-forskning og beslægtede områder. Bind 43, 1997, s. 11-30 menes at være i stand til at bevise for fabulae, at de ofte hentes fra forskellige græske og romerske tilpasninger af det tragiske materiale.
  14. ^ Alan Cameron: Græsk mytografi i den romerske verden. Oxford University Press, Oxford / New York 2004, s.38.
  15. ^ Alan Cameron: Græsk mytografi i den romerske verden. Oxford University Press, Oxford / New York 2004, s. 38-41; Kris FB Fletcher: Hyginus 'Fabulae: Mod en romersk mytografi. I: Stephen M. Trzaskoma, R. Scott Smith (red.): Writing Myth. Mytografi i den antikke verden. Peeters, Leuven 2013, s. 149–156.
  16. ↑ Petra Schierl (red.): Tragedierne i Pacuvius. En kommentar til fragmenterne med introduktion, tekst og oversættelse. De Gruyter, Berlin 2006, ISBN 3-11-018249-1 , s. 23-25.
  17. ↑ Lucretius, De rerum natura 5.905.
  18. ↑ Kris FB Fletcher: Hyginus 'Fabulae: Mod en romersk mytografi. I: Stephen M. Trzaskoma, R. Scott Smith (red.): Writing Myth. Mytografi i den antikke verden. Peeters, Leuven 2013, s. 147–149.
  19. ^ Så Peter Lebrecht Schmidt , Helmuth Schneider : Hyginus, C. Iulius. I: Der Neue Pauly (DNP) , bind 5, Stuttgart 1998, kol. 778 f .; André Le Bœuffle (red.): Hygin: L'astronomie. Les Belles Lettres, Paris 1983, s. XXXI-XXXVIII; Jean-Yves Boriaud (red.): Hygin: Fabler. Les Belles Lettres, Paris 1997, s. VII-XIII; Mariagrazia F. Vitobello (red.): C. Giulio Igino: L'astronomia. Adriatica, Bari 1988, s. VII-XI.
  20. ↑ Bevarelse af en dato i det 2. århundrede, for eksempel: Marc Huys: Euripides og 'Tales from Euripides': Sources of the Fabulae of Ps.-Hyginus? I: Arkiv for Papyrus-forskning og relaterede områder. Bind 42, 1996, s. 169; Marc Huys: anmeldelse: Hygin. Fabler; tekster établi et traduit af Jean-Yves Boriaud. I: Mnemosyne . Bind 53, 2000, s. 615-620, her: s. 616; Alan Cameron: Græsk mytografi i den romerske verden. Oxford University Press, Oxford / New York 2004, s. 11 med note 36.
  21. ↑ Stephen M. Trzaskoma, R. Scott Smith: Apollodorus 'Library and Hyginus' Fabulae. To håndbøger om græsk mytologi. Hackektt, Indianapolis 2007, s. Xlii-xliii; Anthony Bernard Breen: "Fabulae Hygini" revurderet: En genovervejelse af indholdet og kompilering af værket. University of Illinois 1991, s. 18; Patrizia Mascoli: Igino bibliotecario e gli Pseudo-Igini. I: Invigilata lucerni. Bind 24, 2002, s. 119-125 antager, at det korpus, der cirkulerer under navnet Hyginus, indeholder værker af mindst to forfattere med samme navn.