Far

Bogstavet Ḍād i isoleret form

Ḍād ( arabisk ضاد, DMG ḍād ellerحرف الضاد, DMG ḥarf aḍ-ḍād 'bogstavet Ḍād'; i isoleret formض; translittereret som ⟨ D ⟩) er den 15. bogstav i det arabiske alfabet . Det er en af de fire eftertrykkelige konsonanter i arabisk og en af de fjorten sol breve . Ḍād er et af de seks yngste bogstaver i det arabiske alfabet og blev først udviklet i den islamiske periode. Det nummer 800 er tildelt ham i Abdschad .

Udtalen af fonemet forbundet med Ḍād / ḍ /, arabiskاوت الضاد, DMG ṣawt aḍ-ḍād 'the Ḍād sound', er normalt givet i moderne arabisk på højt niveau som en faryngaliseret eller velariseret stemme alveolar plosiv ( IPA : [ dˁ ] eller [ dˠ ]), men der er afvigelser fra historisk og i dialekter denne debat. Ifølge udtalelsen fra mange forskere blev Ḍād engang artikuleret lateralt eller lateralt - en egenskab, der gav arabisk øgenavnet "ofāds sprog". Henvisninger til denne udtale findes i sydarabiske dialekter såvel som i arabiske lånord på spansk og indonesisk.

I de arabiske alfabeter på andre sprog forekommer Ḍād normalt kun i lånord uden at repræsentere sit eget fonem.

form

• 

  Stavning af Ḍād (isoleret form)

• 

  Ḍād i Maghribi -stil (isoleret form, ca. 980)

• 

  initial (rød), medial (grøn) og endelig (blå) connectedād forbundet

• 

  Ordet حضرة/ ḥaḍra med Ḍād-Rāʾ ligatur og punkt i Ḍād loop

Som de fleste arabiske bogstaver vises Ḍād i fire forskellige former, afhængigt af dets placering i ordet og tegnene omkring det: indledende, medial, endelig og isoleret. Vigtigt i udseendet af de fire eftertrykkelige konsonanter Ḍād, Ṣād (ص), ʾĀʾ (ط) og Ẓāʾ (ظ) er en sløjfe på siden. Med Ḍād følger en lille krog sløjfen opad til venstre, og et enkelt punkt sættes over sløjfen. Hvis Ḍād er endelig eller isoleret, smelter krogen sammen til en sidste, opadrettet halvcirkelformet bue, som stort set er under baseline . Med den indledende Ḍād til venstre, med den sidste Ḍād fra højre og med den mediale Ḍād på begge sider, er karakteren på grundlinjen forbundet med nabobogstavet.

Fra Ṣād adskiller Ḍād sig kun i punktet ovenfor. I stedet for ovenstående punkt, i arabiske manuskripter i den isolerede og endelige Ḍād støder man nogle gange på et udstrygning for enden af ​​buen, i magrebiske manuskripter kan punktet nogle gange findes inden for sløjfen.

Formen af ​​Ṣād og Ḍād i Maghribi ductus adskiller sig fra de andre skrivestile på grund af manglen på en krog efter sløjfen. Med nogle af de følgende bogstaver kan Ḍād kombineres til en ligatur .

Skiltets oprindelse

Brevet Sad i det nabataiske skrift

Den mest almindelige teori om oprindelsen af ​​det arabiske skrift beskriver det som en videreudvikling af det nabataiske skrift , som igen stammer fra det arameiske skrift . Ifølge denne antagelse blev et af de 22 tegn i det nabataiske skrift, Sad, det arabiske Ṣād, et af tegnene i det tidlige arabiske alfabet. Men da arabisk har 28 konsonantiske fonemer , blev forskellige lyde tildelt nogle tegn, såsom rasm - bogstavet uden diakritiske tegn - af Ṣād også fonem / ḍ /.

Ordet فاضربوا/ fa-ḍribū / 'og beat' i Koranen sura al-Anfāl i et manuskript fra slutningen af ​​800-tallet: Ḍād er den strakte, kantede tredje karakter fra højre, det diakritiske punkt fremstår som en smal linje

Som et resultat af fastsættelsen af Koranens tekst blev der bestræbt sig på at undgå uklarheder ved at tilføje diakritik. Etablering af systemet medإعجام/ iʿǧām (placering af diakritiske punkter over eller under rasm) tilskrives normalt al-Hajjaj ibn Yūsuf , guvernør i Umayyad- kalifatet i begyndelsen af ​​det 8. århundrede . Ifølge den orientalist Theodor Nöldeke , den resulterende grafem far var ved siden af Ẓā' (ظ) og Qāf (ق) "Sandsynligvis" et af de sidste breve, der modtog sit diakritiske punkt. Ikke desto mindre, selv med Ḍād, blev prikken "ganske godt [...] taget i brug" allerede i første halvdel af det 2. århundrede efter hijra (op til ca. 767 e.Kr.).

De resulterende seks ekstra bogstaver kaldes روادف/ rawādif / betegner 'efterkommere', kan deres relativt unge alder også aflæses fra deres placering i Abdschad , hvor de blev tildelt de højeste numeriske værdier i de lavere positioner: Ḍād værdien 800 (i den afvigende Abdschad -rangering i Magreb på den anden side værdien 90). Ḍād gled op til 15. position i det arabiske alfabet, da den sædvanlige sortering efter den numeriske værdi ikke længere blev brugt til fordel for sortering baseret på karakterernes form. Ḍād rangerer nu umiddelbart efter Ṣād (ص) og før Ṭāʾ (ط).

Kalligrafisk fremstilling af Ḍād

Grundlaget for arabisk kalligrafi er de proportioner og regelmæssigheder, der blev etableret af Ibn Muqla i det 10. århundrede, og som "har været trendsættende den dag i dag". Grundlaget for Ibn Muqlas overvejelser er et diamantformet punkt angivet af Qalam (نقطة/ nuqṭa ) og en cirkel (دائرة/ Dā'ira ) med diameteren af længden af alif (ا), det første bogstav i det arabiske alfabet.

Ideelle proportioner i rasm af bogstaverne Ṣād og Ḍād ifølge Ibn Muqla

Ibn Muqlas udsagn er kun nedbragt i fragmenter og er undertiden modsigende: På ét sted taler han om tre, andre steder om fire slag i rasm af Ṣād og Ḍād, i en beskrivelse af kun buede, i andre registreringer af buede, vandrette , lodret og bagud (mod den egentlige skriveretning fra højre til venstre). Fælles for dem er, at tegnet fra "Ṣād -hovedet" til højre og buen i form af bogstavet Nūn (ن) til venstre.

Ifølge Ahmad Maher Rayef består Ṣād-hovedet af en retvinklet trekant med hypotenusen som vandret (kaldet linjetypenمنسطح/ munsaṭiḥ / 'flad'), hvorved højre ben (منكب/ munkabb / '(ned til højre) bøjet') er halvt så lang som den venstre (مستلق/ mustalqin / '(nederst til venstre) liggende'). Nūn svarer til gengæld til en halvcirkel med diameteren på Alif -længden, foran (højre)ترويس/ tarwīs , et serif med en nuqṭas højde og inإرسالة/ irsāla slutter, udslippet af buen med længden af ​​en syvende af alifet. Lineād -hovedets grundlinje skal være halvt så lang som nūbuen. Et par årtier efter Ibn Muqla sørgede Renhedens Brødre dog for , at Ṣād -hovedet skulle være lige så bredt som Alif, hvor hullet i Ṣād -hovedet var en ottendedel af Alifs højde.

Ordet حض/ ḥaḍḍa / '(han) opfordrede' i Ruqʿa -stil med en krog for enden i stedet for et punkt ovenfor

I de forskellige kalligrafiske tradition Maghreb , SAD hoved har en elliptisk form, og ”overdrevne” udvidelse af Nun bue er typisk. I Ruqʿa -stilen er “hovedet” ofte lidt over den egentlige basislinje; Som i Maghribi -stilen kan Ḍādens punkt i den isolerede og endelige form erstattes af en udstrygning eller yderligere krog.

Ifølge نظام التشابه/ niẓām at-tašābuh / 'regel om lighed', kan nūbuen også findes i Qāf (ق), Sīn (س), Šīn (ش), Yāʾ (I) og Alif maqṣūra (ى) igen, Ṣād -hovedet også i Ṭāʾ (ط) og Ẓāʾ (ظ). I Ibn al-Bawwāb s Muhaqqaq stil, men den ”hoved” i SAD og far har mere højde end i Ta' og Ẓā', og grundlinjen her er ikke helt lige, men lidt konkave. Andelen mellem længderne af mustalqin , munkabb og munsaṭiḥ er 3: 2: 4 med en højde på to enheder.

Snittet af spidsen af ​​den anvendte Qalam bidrager også til manuskriptets ideelle udseende , som bestemmer gradueringen af ​​buernes og linjernes bredder.

udtale

Ḍād står i moderne standard arabisk for en eftertrykkelig / d / - en stemmet alveolær eller apiko - dental plosiv med en sekundær artikulation , som kaldes " vægt " i semitiske undersøgelser . Ifølge lingvister Terence Frederick Mitchell karakteriseres denne "vægt" - når den artikulerer lyden - anderledes i moderne arabisk end for eksempel på de etiosemitiske sprog , hvor de realiseres som ejektiver - når lyden artikuleres af en plade- formet, bred tunge, som gør den bageste del af tungen til velum løftes ( velarisering ), og der opstår en faryngeal snæverhed ( pharyngealization ). Derudover kan læberne være lidt afrundede med eftertrykkelige lyde. Aharon Dolgopolsky, på den anden side, er anerkendt i indtrængende lyde en tilbagetrækning af den bageste del af tungen til drøbel ( uvularization ) og til bagvæggen af pharynx (faryngalisering). I moderne sprog på højt niveau er Ḍād den eftertrykkelige modstykke til Dāl (د) såvel som den stemte modstykke til det eftertrykkelige Ṭāʾ (ط).

Den energiske komponent i DAD har en virkning på de lyde, der omgiver det i særlige tilfælde: den infix-typen -ta- af VIIIth verbet stamceller efter DAD bliver eftertrykkeligt -ta- som den første gruppe (eksempel:اضطجع/ iḍṭaǧaʿa / 'læg dig ned'). Et komplementært fænomen for de eftertrykkelige konsonanter er artikulationen af ​​de omgivende vokaler som lavere og lavere allofoner .

Far er en sol brev , det vil sige den foregående bestemt artiklen al- er assimileret til ad- (eksempel:الضيف/ aḍ-ḍaif / 'gæsten').

Ḍād blandt arabiske grammatikere

Den første division af lydene af arabisk i henhold til deres مخرج/ maḫraǧ / 'artikuleringssted' findes i al-Farāhīdīs Kitāb al-ʿAin (800-tallet). Ḍād gælder her sammen med Šīn (ش) og Ǧīm (ج) som .رية/ Šaǧrīya , som viste sig at være defineret som vanskelig: Orientalisten Henri -kød beskrev šaǧrīya i Encyclopaedia of Islam som " kommissur af læberne " (tysk: " kommissur af læberne"), sprogforskeren Richard Lepsius som "dannet mellem kæbebenet" og kindtænder ". AA al-Nassir sidestiller šaǧrīya med den hårde gane .

En anden, mere detaljeret undersøgelse af de arabiske fonemer findes i Sībawaihs al -Kitāb , hvor - også i det 8. århundrede - stedet for artikulering af Ḍāden beskrives som følger:

Appliesād gælder her såvel som Lām (ل) som حرف حافة اللسان/ ḥarf ḥāffat al-lisān / ' tungemarginalbogstav ', men bør artikuleres lidt dybere end Lām. Sībawaih havde også en anden, uspecificeret, men uacceptabel udtale somضاد ضعيفة/ ḍād ḍaʿīfa / 'svag Ḍād', hvis nøjagtige lydværdi ikke er endeligt klarlagt. Omkring 500 år efter Sībawaih beskrev Ibn Yaʿīsch den "svage Ḍād" i udtalelsen af ​​nogle udlændinge som svarende til Ṭāʾ .

Sībawaih tildelte Ḍād til gruppen af مجهورة/ maǧhūra / er tildelt konsonanter, der af forskellige orientalister er blevet fortolket som "udtrykt" og ifølge Sībawaih er kendetegnet ved, at de ikke kan hviskes. Desuden betragtes Ḍād i sit system somرخوة/ riḫwa / 'løs, løs, blød', fortolket af Lepsius som " frikativ ". Gruppen af ​​de fire eftertrykkelige fonemer falder sammen medمطبقة/ muṭbaqa / 'lukkede' konsonanter af Sībawaihs, der sammen med uvularerne udgør gruppen afمستعلية/ mustaʿlīya / form 'ophøjede' konsonanter, som påvirker vokalernes farve.

Senere forfattere gentog normalt de definitioner, der blev fastlagt af Sībawaih, men som følge af fonemerne / ḍ / og / ẓ / i arabiske dialekter var der en fornyet interesse for Ḍād blandt arabiske grammatikere: mere opstod mellem det 10. og 18. århundrede end 30 afhandlinger om dens sondring fra Ẓāʾ . De tidligste af disse skrifter skal forstås som et forsøg på at bevare islams sprog og hjælpe læsere med at skelne mellem de to fonemer. Senere værker i denne genre var mere filologiske eller fokuserede på den korrekte recitation af Koranen. I en af ​​de filologiske tekster skrevet af Ibn Suhail i det 11. århundrede beskrives udtalen af ​​Ḍād som at komme fra venstre eller højre hjørne af munden med midten af ​​tungen.

Ḍād for moderne standard arabisk, i modsætning til den "klassiske" ,ād, betragtes ikke som riḫwa , men derimodشديدة/ šadīda / 'hard, plosive'. I modsætning til moderne standard arabisk havde det klassiske arabiske beskrevet af Sībawaih ingen ikke-eftertrykkelig modstykke til Ḍād. Arabisten Kees Versteegh hævder, at / ḍ / er et phoneme sui generis , mens Edward Y. Odisho argumenterer for, at Sībawaihs opgaver er forkerte.

Egenskaberne ved den āād, der blev beskrevet af Sībawaih, samt vanskelighederne for ikke-arabere med at formulere lyden korrekt, bidrog til, at det arabiske sprog blev anerkendt som لغة الضاد/ luġat aḍ-ḍād / 'sprog i Ḍād' og araberne somالمتكلمون بالضاد/ al-mutakallimūn bi-ḍ-ḍād / 'Ḍād-speaker' ogأهل الضاد/ ahl aḍ-ḍād / 'People of Ḍād' blev kendt. Ibn Jinnī , en grammatiker fra det 10. århundrede, skrev, at / ḍ / tilhørte araberne alene og næppe kunne findes på ʿAdschams sprog , omkring 1400 beskrev Ibn al-Jazarii / ḍ / som det sværeste af det arabiske sprog lyde. Fonemet / ḍ / - faktisk en af ​​de mindst almindelige i det arabiske sprog - blev " et godkendelsesemblem, en grænsevagt og et definerende symbol på gruppeidentitet " ( Yasir Suleiman , tysk: "et godkendelsesemblem, en grænsevagt og en definerende symbol på gruppeidentitet ”).

Ḍād i recitationen af ​​Koranen

De orthoepiske regler i Tadschwīd , ritualet, omhyggelig recitation af Koranen , er baseret på alsإسناد/ Isnād betegnet mundtlig tradition siden profeten Mohammed . Den originale udtale af Ḍād afsløret af Allah siges at have været overleveret til i dag uanset dialektiske og sproglige ændringer på højt niveau.

Disse regler gør det muligt at artikulere Ḍād med enten venstre, højre eller begge kanter af tungen, men kræver brug af bagsiden af ​​tungen, som skal røre kindtænderne . Derefter skubbes tungen frem og løftes, hvilket giver lydenمفخم/ mufaḫḫam / er 'velariseret, pharyngaliseret'.

I Tadschwīd som i Sībawaihs grammatik er Ḍād riḫwa - hvori den adskiller sig fra Ḍād i generativ fonologi for moderne sprog på højt niveau - og maǧhūra . To mere.ات/ ṣifāt / 'egenskaber' af Ḍād på koransk arabisk er demاستطالة/ Istiṭāla / 'strækker sig ud', en udvidelse af artikulation proces, som kun kan observeres i DAD fra bagenden af tungen til oprindelsesstedet af LAM (ل; / l /) på fortænderne ogإخفاء/ iḫfāʾ / 'skjul', reduktionen af ​​en foregående / n / lyd ( Tanwīn eller Nūn med Sukun ) til.نة/ ġunna / ' nasalisering '. På visse steder i Koranen taler koritanerne - afhængigt af læsningen - som følge afإدغام/ idġām / 'sammenlægning, assimilering' konsonanter umiddelbart før suchād som Ḍād og på et tidspunkt Ḍād som de følgende konsonanter som Šīn .

En almindelig fejl, som også forekommer hos nogle arabere , er at bruge et forkert artikulationssted , hvorved den resulterende lyd svarer til fonemet / d / eller / ẓ /.

Genopbygning af den "klassiske" Ḍād

Da oplysningerne fra de tidlige arabiske grammatikere om Ḍād ikke svarer til dens udtale på moderne standardsprog, postulerer mange forskere en ændring i lyd, hvis timing imidlertid er lige så uklar som den fonetiske kvalitet af det "klassiske" Far.

Orientalisten Edward Lipiński og sprogforsker Sabatino Moscati se den arabiske fonem / d / som en videreudvikling af proto-semitisk / s /, den Lipiński som ustemt alveolær lateral frikativ [⁠ ɬ ⁠] angivet. Ifølge andre fortolkninger var det en udtrykt emfatisk interdental lyd .

Sībawaihs bemærkninger tillader ikke en klar rekonstruktion af lydværdien af ​​den “klassiske” dād, men de giver hints, der rækker ud over den blotte tildeling til de ovenfor beskrevne kategorier. Ifølge Kees Versteegh må der have været "en vis grad af lateralitet ", og dette begrundes med, at Sībawaih understregede rollen som tungekanten, og at ifølge Sībawaih, Ḍād, i modsætning til de andre eftertrykkelige konsonanter på arabisk , har ingen ikke-eftertrykkelig pendant. Ifølge Henri Fleisch er den "mest sandsynlige" lydværdi af den "klassiske" dād den stemte, lateraliserede velariserede interdentale frikativ, hvorimod sprogforskeren Charles A. Ferguson antager en lateral eller lateraliseret plosiv eller affrikativ . For Versteegh ville den lateraliserede artikulation være et unikt salgsargument, der gør betegnelsen arabisk som "Ḍād -sprog" forståelig; For en tidlig form for den arabiske lydopgørelse rekonstruerede Chaim Rabin fire sæt af tre, der hver bestod af en stemmeløs, stemmeløs og eftertrykkelig konsonant og grupperede Ḍād med Šīn (ش) og Lām (ل) til en retroflex / lateral gruppe. Nogle forskere afviser imidlertid antagelsen om en sidekomponent.

Ordet alcalde ("borgmester") for de ibero-romanske sprog , afledt af al-qāḍī , er en indikation på en tidligere lateral udtale af Ḍād

Den komparative analyse af arabiske lånord på mange sprog understøtter teorien om en lateral eller lateraliseret udtale af den "klassiske" Ḍād. Et tip til dette kan allerede findes på akkadisk , hvor navnet på den gamle arabiske gudinde رضاء/ Ruḍāʾ blev gengivet som Ruldāʾu . Der er også referencer på nyere sprog, der historisk set kom i kontakt med den arabisktalende verden, for eksempel i den spanske aldea (fraالضيعة/ aḍ-ḍaiʿa / 'landsby'; Portugisisk Aldeia ), i Hausa sigt àlƙáalíi (fraالقاضي/ al-qāḍī / 'dommer'), på indonesisk perlu ("nødvendigt", fraفرض/ farḍ / 'pligt') og på tamilsk paṟulu / paṟuḷu ("pligt", også fraفرض/ langtḍ ).

På amharisk og somalisk, på den anden side, kendes ingen sådanne eksempler, og på indonesisk kunne / l / kun etablere sig for Ḍād i nogle få termer, mens der med andre ord er flere udtalevarianter eller / d / eller, som på persisk, / z / er blevet standarden. Versteegh fortolker ord med / l / for Ḍād som ældre lån, hvorimod Torsten Tschacher begrunder / l / reflekserne på indonesisk med, at de er adoptioner fra tamil, der fungerede som mellemsprog.

Forskellige doktriner konkurrerer om spørgsmålet om, hvordan den fonetiske ændring fandt sted, og flere modeller forsøger at etablere en forbindelse med tilfældighederne mellem fonemerne / ḍ / og / ẓ / i de arabiske dialekter. Versteegh ser tegn på, at der allerede eksisterede forskellige udtalevarianter for Ḍād i før-islamisk tid, og at regionalt fonem-tilfældighed allerede begyndte på det tidspunkt, men den laterale Ḍād har været almindelig i det sydlige Arabien i en længere periode. Forekomsten af ​​laterale lyde for Ḍād i arabiske lånord skyldes, at skuespillere og stammer fra det sydlige Arabien spillede en central rolle i udbredelsen af ​​islam og i handelen. Andre forfattere daterer ændringen til den tidlige islamiske periode mellem det 7. og 10. århundrede, men er uenige om den nøjagtige rækkefølge af ændringen fra den laterale Ḍād til den moderne / ḍ / og fonem -tilfældighed .

Ḍād på arabiske dialekter

Kees Versteegh I henhold til fonemerne / er D / og / z / i alle moderne arabiske dialekter kollapsede: I de fleste beduin -dialekter vil far kunne lide Ẓā 'som / Z artikulerer /, i de fleste stillesiddende dialekter, dog Ẓā' som far som en / d /. Den beregningsmæssige sprogforsker Nizar Y. Habash, på den anden side, beskriver et tilfælde til fordel for / D / i egyptisk arabisk og i Levanten og til / z / i irakisk arabisk og Golfen arabisk .

En undtagelse fra dette fonem -tilfældighed er sproglige former på den sydlige del af den arabiske halvø. Carlo Landberg analyserede i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, at den klassiske Ḍād på dialekten i Dathina , Yemen, havde udviklet sig til / ḷ /, en eftertrykkelig lateral . Ifølge nyere forskning kan pharyngealiserede laterale lyde også findes i nyere arabiske dialekter fra den saudiarabiske Tihama , som i de fleste tilfælde kan spores tilbage til det høje arabiske / ḍ /, sjældnere til / ẓ /. Disse sider blev identificeret dels som sonorant , dels som frikative såvel som stemte og stemmeløse - et område, der viser ligheder med den emfatiske laterale lyd af den ikke -relaterede New South Arabian Mehri . I to af de undersøgte Tihama -dialekter kunne der skelnes mellem kognater af / ḍ / og / ẓ /. Med hensyn til en af ​​de lyde, hun identificerede, en eftertrykkelig stemt alveopalatal frikativ lateral, konkluderede Munira Al-Azraqi: “ Denne lyd har de samme træk som den, der blev beskrevet af de gamle grammatikere. Det er den gamle klassiske ḍād . "( Munira Al-Azraqi , tysk:" Denne lyd har de samme egenskaber som beskrevet af de gamle grammatikere. Det er den gamle, klassiske Ḍād . ")

Tydelige forskelle mellem de enkelte arabiske dialekter kan findes i virkningen af ​​en eftertrykkelig konsonant på de omgivende lyde, kaldet " vægtspredning " på engelsk . I Kairin har en eftertrykkelig konsonant normalt den virkning, at hele ordet er eftertrykkeligt artikuleret, i nogle dialekter strækker effekten sig ind i det foregående eller følgende ord. I saudiarabien Abha derimod strækker "vægtspredning" sig normalt kun til den tilstødende vokal. Individuelle dialekter som cypriotisk arabisk kender ikke nogen eftertrykkelige lyde.

I maltesisk fonetik er far faldet sammen med Dal, begge er skrevet “d” og udtales som stemmede dental d; ofte d, som går tilbage til far, gør mørke vokalmiljøet mørkere.

Transskription

I mange indflydelsesrige standarder for translitterering af det arabiske skrift angiver et underordnet punkt emfatisk udtale. Sådan er legenden om DMG en ⟨ D ⟩ til transmission af en far i latinsk skrift ovenfor, men også anvendelsen af et sæt under konsonanter er tremas at illustrere vægt tilladt at forveksling med inskriptionen af Zerebrallauten undgås.

I Baha'i-transskriptionen , hvori baseret på DMG-translitterationen DIN 31635 , ved ISO 233 , i ALA-LC-romaniseringen og i Encyclopaedia of Islam Dad også er med transl D translittereret⟩. Afvige fra standard udseende UNGEGN og BGN / pCGN transkription under anvendelse ⟨ D ⟩, en d med cedille før; Dog BGN / pCGN transkription tillader, anvende ⟨ D ⟩. Uanset disse standarder og et ændringsforslag til UNGEGN transskription i overensstemmelse med den anvendte Royal Jordanian Geographic Centre den ⟨ d ⟩, et d med nedenunder til Makron som transskription af DAD.

Transskriptioner med begrænsning til ASCII karakterer som standarderne Buckwalter og Qalam Transliterate far med en stor ⟨ D ⟩. I Standard Arabic Technical Transliteration System (SATTS) er der imidlertid et resort V udvej⟩.

Punktskrifttegn for Ḍād

I ikke-videnskabelige transskriptioner vil far ⟨by en simpel d ⟩ eller digraf ⟨ dvs. ⟩ spillet (Arab Saudi på omkring kapitalالرياض/ ar-Riyāḍ , tysk for det meste transskriberet som Riad , engelsk som Riyadh ), hvorved adskillelsen af ​​Ḍād fra Dāl eller Ḏāl går tabt. I såkaldte " chat arabisk " eller 'Arabizi betegner en ⟨ d ⟩ eller - stammer fra formenض- tegnsekvensen ⟨9 ' ⟩ bogstavet Ḍād.

På arabisk punktskrift bruges P1246 ⟨⠫⟩ til Ḍād. Morse-koden for Ḍād er kort-kort-kort-lang ⟨ · · · --⟩.

Tegnet på andre sprog

På grund af den særlige udvikling og udtale af Ḍād på arabisk er der sjældent en klar tildeling af et fonem til grapheme Ḍād i de arabisk-baserede alfabeter på andre sprog . De følgende afsnit illustrerer dette som et eksempel:

I det persiske alfabet er Ḍād et af otte bogstaver, der primært findes i arabiske lånord . Mens disse otte bogstaver - ved siden af ​​Ḍād, er disse ʿAin (ع), ( Āl (ذ), ʾĀʾ (ح), ( Ād (ص), ʾĀʾ (ط), Ṯāʾ (ث) og Ẓāʾ (ظ) - hver har deres egen lydværdi på arabisk, de repræsenterer ikke deres egne fonemer på persisk . Ligesom zāy (ز) Ḍād, Ḏāl og Ẓāʾ artikuleres som den stemmede alveolære frikativ [ z ]. Bogstavets persiske navn er​​ضاد/ Zad , translitteration udføres sædvanligvis med ⟨ ż ⟩, en z med übergesetztem punkt .

I de arabiske alfabeter af sprog som Urdu , Pashto , Sindhi , Kashmiri og Punjabi , hvis arabiske alfabeter er varianter af det persiske alfabet, er Ḍād også en af ​​flere grafemer for lyden [ z ] og forekommer i arabiske lånord. I Urdu, Sindhi og Shahmukhi (det arabiske alfabet i Punjabi) er der også et andet navn på karakterenضواد/ Żwād .

Også i Jawi , det malaysiske arabiske skrift , kan bogstavet Ḍād (kaldet dhad eller far på malaysisk latinsk skrift ) findes i arabisk lån og fremmedord. I adschami -scriptet i Hausa udtales Ḍād som / d / eller / l /, men bruges kun meget sjældent. Det arabiske skrift på swahili indeholder Ḍād på samme måde, men der er ingen fonetisk differentiering fra Ẓāʾ og fra Ḏāl kun af en "elite".

Ḍād blev slettet fra det arabiske alfabet i Uighur under skrivereformerne i 1920'erne. Det samme gælder for tatarisk , hvis alfabet, der var gældende indtil 1920, indeholdt İske imlâ Ḍād som en af ​​de mørke konsonanter, mens Yaña imlâ Ḍād ikke længere blev brugt i dets efterfølgeralfabet . I det arabiske alfabet til sorani -kurdisk bruges Ḍād ikke længere "normalt", selvom nogle forfattere stadig bruger arabiske lånord. Udtalen svarer til den stemmede alveolære frikativ.

Et særligt træk var det hviderussiske arabiske alfabet , hvor Ḍād var i stand til at etablere sig som et symbol for en egen lyd. Ḍād repræsenterede den stemte alveolære frikativ [ z ], Zāy (​​ز), som er tildelt denne lydværdi på arabisk, men dens palataliserede variant [ zʲ ].

Derivater

I de arabiske alfabeter Tamil ( Arwi ) og Malayalam er brevetۻ, i sin form en Ḍād med en periode nedenfor, i brug. Dette symbol svarer til ள் i det tamilske script eller ള് i Malayalam -scriptet og artikuleres som en stemmet lateral retroflexer -tilnærmelse [ ɭ ]. På tamilsk kan det også svare til bogstavet ழ் i det tamilske script, som står for den stemte retroflexer -approximant [ ɻ ].​​​​

Den Xiao'erjing indeholder mærketڞSvarende til en DAD med to yderligere punkter lidt og sæt som opsugede ustemt alveolær affricate [ TS ] ( Pinyin : ⟨ c er pronounced⟩).

Tegnkodning

I Unicode er Ḍād kodet flere gange. Ḍād'en i Unicode -blokken arabisk tilpasser sig automatisk til sin position i ordet og vises i overensstemmelse hermed i en isoleret, endelig, medial eller indledende form. I blok arabisk præsentationsformularer-A er forskellige ligaturer og i blok arabisk præsentationsformularer-B er de individuelle former for DAD kodet. Karaktererne i de sidste to Unicode -blokke, der er nævnt, tilpasser sig ikke deres position i ordet. I Unicode -blokken arabiske matematiske alfanumeriske symboler er der varianter af Ḍād til brug i en matematisk kontekst.

I kodningerne Windows-1256 (D6), MacArabic (D6), ISO 8859-6 (D6), kodeside 708 (D6), kodeside 720 (E0) og kodeside 864 (D6 og EB) er Ḍād knyttet til kodepunkterne angivet i parentes indeholder. I ArabTeX kan det kaldes med kommandoen .d. Med arabiske tastaturlayout , Far er ved placeringen af Q af de QWERTY eller QWERTZ layouts.

litteratur

• Munira Al-Azraqi: Den gamle Ḍād i det sydvestlige Saudi-Arabien . I: Arabica . bind. 57, nej. 1 . Brill, 2010, ISSN  0570-5398 , s. 57-67 ( online [PDF; 841 kB ; tilgået den 30. marts 2014]). 
• Jonathan AC Brown : Nye data om delateralisering af Ḍād og dets fusion med Ẓā i klassisk arabisk: Bidrag fra gammel syd -arabier og de tidligste islamiske tekster om Ḍ / Ẓ minimale par . I: Journal of Semitic Studies . bind. LII, nej. 2 , 2007, ISSN  0022-4480 , s. 335–368 ( online [PDF; 661 kB ; adgang til den 27. marts 2014]). 
• Henri Fleisch : Ḍād . I: B. Lewis, Ch. Pellat, J. Schacht (red.): Encyclopaedia of Islam. Ny udgave . Bind II, C - G. Brill / Luzac, Leiden / London 1965, s. 75 . 
• ʿAlī ibn Sulaimān al-Mansūrī : Afhandling om udtalen af ​​Ḍād . Kommenteret af Naphtali Kinberg og med et forord af Kees Versteegh. I: Naphtali Kinberg, Leah Kinberg, Kees Versteegh (red.): Studies in the Linguistic Structure of Classical Arabic (=  Studies in Semitic Languages ​​and Linguistics Series ). bind. 31. Brill, 2001, ISBN 90-04-11765-2 , ISSN  0081-8461 , s. 197–267 (arabisk:رسالة في كيفية النطق بالضاد. Oversat af Naphtali Kinberg). 
• Kees Versteegh : Ḍād . I: Kees Versteegh (red.): Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics . Bind I, A-Ed. Brill, Leiden 2006, ISBN 90-04-14973-2 , s. 544 f . 
• Kees Versteegh: Lånord fra arabisk og fusionen af ​​ḍ / ḏ ̣ . I: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (red.): Samling og skabelse i Adab og Luġa . Studier til minde om Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , s. 273-286 . 

Weblinks

Individuelle beviser

1. ↑ Brigitte Grabitz: Det arabiske skrift . ikoo Buchverlag, Berlin 1983, ISBN 3-88677-911-4 , s. 44 . 
2. ↑ ^{a b} N. van den Boogert: Nogle noter om Maghribi -manuskript . I: Manuskripter fra Mellemøsten . tape 4 . Ter Lugt Press, 1989, ISSN  0920-0401 , s. 37 . 
3. ↑ Andreu Balius: Arabisk type fra et multikulturelt perspektiv: latinsk-arabisk typedesign med multi-script . Speciale for graden doktor i filosofi. University of Southampton, april 2013, s. 63 ( online [PDF; 41.9 MB ; adgang til den 25. marts 2014]). online ( Memento fra 31. marts 2014 i internetarkivet ) 
4. ^ Shahid Ahmad Rajput: Principskilden til arabisk kalligrafi og dens udvikling i den muslimske verden . Islamabad 2013, s. 16 ( online [adgang 25. marts 2014]). 
5. ↑ Theodor Nöldeke : Qorâns historie . Verlag der Dieterichschen Buchhandlung, Göttingen 1860, s. 305-308 ( online [adgang 25. marts 2014]). 
6. ↑ Theodor Nöldeke: Qorâns historie . Verlag der Dieterichschen Buchhandlung, Göttingen 1860, s. 311 ( online [adgang 25. marts 2014]). 
7. ↑ James A. Bellamy: Det arabiske alfabet . I: Wayne M. Senner (red.): Origins of Writing . University of Nebraska Press, 1989, ISBN 0-8032-4202-6 , s. 100 . 
8. ↑ Stephen Chrisomalis: Numerisk notation. En sammenligningshistorie . Cambridge University Press, New York 2010, ISBN 978-0-521-87818-0 , s. 163 . 
9. ^ Peter D. Daniels: Writing Systems . I: Mark Aronoff, Janie Rees-Miller (red.): The Handbook of Linguistics (=  Blackwell Handbooks in Linguistics ). tape 22 . Blackwell Publishers, Oxford / Malden 2001, ISBN 0-631-20497-0 , s. 72 . 
10. ↑ Ahmad Maher Rayef: De æstetiske grundlag for det arabiske skrift i Ibn Muqlah . Indledende afhandling for at opnå doktorgraden ved det filosofiske fakultet ved universitetet i Köln . 1975, s. 89 . 
11. ^ Alain George: The Rise of Islamic Calligraphy . Saqi Books, London 2010, ISBN 978-0-86356-673-8 , s. 136 . 
12. ↑ Ahmad Maher Rayef: De æstetiske grundlag for det arabiske skrift i Ibn Muqlah . Indledende afhandling for at opnå doktorgraden ved det filosofiske fakultet ved universitetet i Köln. 1975, s. 116 . 
13. ↑ Ahmad Maher Rayef: De æstetiske grundlag for det arabiske skrift i Ibn Muqlah . Indledende afhandling for at opnå doktorgraden ved det filosofiske fakultet ved universitetet i Köln. 1975, s. 100 f., 114-118, 147 . 
14. ^ Alain George: The Rise of Islamic Calligraphy . Saqi Books, London 2010, ISBN 978-0-86356-673-8 , s. 111 f . 
15. ^ Sheila S. Blair: Arabisk kalligrafi i Vestafrika . I: Shamil Jeppie, Souleymane Bachir Diagne (red.): Timbuktus betydninger . HSRC Press, Cape Town 2008, ISBN 978-0-7969-2204-5 , s. 60 ( online [adgang 25. marts 2014]). online ( Memento fra 31. marts 2014 i internetarkivet ) 
16. ^ TF Mitchell : At skrive arabisk. En praktisk introduktion til Ruq ' ah Script . Oxford University Press, Oxford 1953, ISBN 0-19-815150-0 , s. 55-64 . 
17. ^ Nassar Mansour: Sacred Script: Muhaqqaq in Islamic Calligraphy . IB Tauris, London / New York 2011, ISBN 978-1-84885-439-0 , s. 63, 216 . 
18. ↑ Ahmad Maher Rayef: De æstetiske grundlag for det arabiske skrift i Ibn Muqlah . Indledende afhandling for at opnå doktorgraden ved det filosofiske fakultet ved universitetet i Köln. 1975, s. 56-58 . 
19. ^ TF Mitchell: Udtale af arabisk . bind. 1. Clarendon Press, Oxford 1990, ISBN 0-19-815151-9 , s. 27 f . 
20. ↑ Kimary N. Shahin: Adgang til pharyngeal -sted på palæstinensisk arabisk . I: Mushira Eid, Dilworth B. Parkinson (red.): Perspektiver på arabisk lingvistik. Papirer fra det årlige symposium om arabisk lingvistik . Bind IX: Washington DC, 1995. John Benjamin Publishing, 1996, ISBN 90-272-7621-8 , ISSN  0304-0763 , s. 133 . 
21. ↑ Nizar Y. Habash: Introduction to Arabic Natural Language Processing (=  Synteseforelæsninger om menneskelige sprogteknologier, bind 10 ). Morgan & Claypool Publishers, 2010, ISBN 1-59829-795-3 , ISSN  1947-4059 , s. 59 . 
22. ^ Melissa Barkat-Defradas: Vokalunderstøttelse . I: Kees Versteegh (red.): Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics . Bind IV, QZ. Brill, Leiden 2009, ISBN 978-90-04-14476-7 , s. 669 f . 
23. ↑ ^{a b} Henri Fleisch: Ḍād . I: B. Lewis, Ch. Pellat, J. Schacht (red.): Encyclopaedia of Islam. Ny udgave . Bind II, C - G. Brill / Luzac, Leiden / London 1965, s. 75 . 
24. ^ Richard Lepsius: Om de arabiske talelyde og deres transskription: sammen med nogle forklaringer om den hårde i-vokal på tartar, slaviske og rumænske sprog . I: Afhandlinger fra Royal Academy of Sciences i Berlin. Philol.-hist. Afhandlinger . Dümmler, 1861, s. 115 . 
25. ↑ ^{a b} A. A. al-Nassir: Fonologen Sibawayh. En kritisk undersøgelse af den fonetiske og fonologiske teori om Sibawayh som præsenteret i hans afhandling Al-Kitab (=  Library of Arabic Linguistics . Monografi nr. 10). Kegan Paul International, London / New York 1993, ISBN 0-7103-0356-4 , s. 15 . 
26. ↑ citeret fra Kees Versteegh: Introduktion . (Kapitel: Naphtali Kinberg: Afhandling om udtalen af ​​Ḍād ). I: Naphtali Kinberg, Leah Kinberg, Kees Versteegh (red.): Studies in the Linguistic Structure of Classical Arabic (=  Studies in Semitic Languages ​​and Linguistics Series ). bind. 31. Brill, 2001, ISBN 90-04-11765-2 , ISSN  0081-8461 , s. 197 . 
27. ^ Richard Lepsius: Om de arabiske talelyde og deres transskription: sammen med nogle forklaringer om den hårde i-vokal på tartar, slaviske og rumænske sprog . I: Afhandlinger fra Royal Academy of Sciences i Berlin. Philol.-hist. Afhandlinger . Dümmler, 1861, s. 119 . 
28. ^ Kees Versteegh: Introduktion . (Kapitel: Naphtali Kinberg: Afhandling om udtalen af ​​Ḍād ). I: Naphtali Kinberg, Leah Kinberg, Kees Versteegh (red.): Studies in the Linguistic Structure of Classical Arabic (=  Studies in Semitic Languages ​​and Linguistics Series ). bind. 31. Brill, 2001, ISBN 90-04-11765-2 , ISSN  0081-8461 , s. 198 . 
29. ↑ ^{a b} Abdul Rahman Ibrahim Alfozan: assimilering i klassisk arabisk. Et fonologisk studie . En afhandling indsendt til det fakultet for kunst ved universitetet i Glasgow, der opfylder kravene til doktorgraden i filosofi. 1989, s. 22 ( online [PDF; 9.2 MB ; tilgået den 16. oktober 2014]). 
30. ^ AA al-Nassir: Fonologen Sibawayh. En kritisk undersøgelse af den fonetiske og fonologiske teori om Sibawayh som præsenteret i hans afhandling Al-Kitab (=  Library of Arabic Linguistics . Monografi nr. 10). Kegan Paul International, London / New York 1993, ISBN 0-7103-0356-4 , s. 35-39 . 
31. ^ Richard Lepsius: Om de arabiske talelyde og deres transskription: sammen med nogle forklaringer om den hårde i-vokal på tartar, slaviske og rumænske sprog . I: Afhandlinger fra Royal Academy of Sciences i Berlin. Philol.-hist. Afhandlinger . Dümmler, 1861, s. 120 f . 
32. ^ AA al-Nassir: Fonologen Sibawayh. En kritisk undersøgelse af den fonetiske og fonologiske teori om Sibawayh som præsenteret i hans afhandling Al-Kitab (=  Library of Arabic Linguistics . Monografi nr. 10). Kegan Paul International, London / New York 1993, ISBN 0-7103-0356-4 , s. 50 f . 
33. ^ AA al-Nassir: Fonologen Sibawayh. En kritisk undersøgelse af den fonetiske og fonologiske teori om Sibawayh som præsenteret i hans afhandling Al-Kitab (=  Library of Arabic Linguistics . Monografi nr. 10). Kegan Paul International, London / New York 1993, ISBN 0-7103-0356-4 , s. 44 . 
34. ^ Jonathan AC Brown: Nye data om delateralisering af Ḍād og dets fusion med Ẓā i klassisk arabisk: Bidrag fra gammel syd -arabier og de tidligste islamiske tekster om Ḍ / Ẓ minimale par . I: Journal of Semitic Studies . bind. LII, nej. 2 , 2007, ISSN  0022-4480 , s. 345–352 ( online [PDF; 661 kB ; adgang til den 27. marts 2014]). 
35. ↑ Ramaḍān ʿAbd at-Tawwāb:مشكلة الضاد العربية وتراث الضاد والظاء. I:مجلة المجمع العلمي العراقي. tape 21 .مطبعة المجمع العلمي العراقي, 1971. 
36. ^ Kees Versteegh: Introduktion . (Kapitel: Naphtali Kinberg: Afhandling om udtalen af ​​Ḍād ). I: Naphtali Kinberg, Leah Kinberg, Kees Versteegh (red.): Studies in the Linguistic Structure of Classical Arabic (=  Studies in Semitic Languages ​​and Linguistics Series ). bind. 31. Brill, 2001, ISBN 90-04-11765-2 , ISSN  0081-8461 , s. 198 . 
37. ^ EY Odisho: En aerodynamisk, proprioceptiv og perceptuel fortolkning af Sībawayhis fejlplacering af /ط/ og /ق/ med Majhūra -konsonanter . I: Journal of Arabic Linguistics . Issue 52, 2010, ISSN  0170-026X , s. 45 f . 
38. ↑ citeret fra Kees Versteegh: Introduktion . (Kapitel: Naphtali Kinberg: Afhandling om udtalen af ​​Ḍād ). I: Naphtali Kinberg, Leah Kinberg, Kees Versteegh (red.): Studies in the Linguistic Structure of Classical Arabic (=  Studies in Semitic Languages ​​and Linguistics Series ). bind. 31. Brill, 2001, ISBN 90-04-11765-2 , ISSN  0081-8461 , s. 198 . 
39. ^ ^{A b} Yasir Suleiman: Det arabiske sprog og national identitet: Et studie i ideologi . Edinburgh University Press, Edinburgh 2003, ISBN 0-7486-1707-8 , s. 59 . 
40. ^ En undersøgelse af arabisk bogstavfrekvensanalyse. intellaren.com, tilgået 30. marts 2014 . 
41. ^ Rydde forvirringen bag ض | Del 5: Bid'ah ض og dens Bogus Sanad. therightfulrecital.com, 13. marts 2014, tilgås 17. oktober 2014 . 
42. ↑ ^{a b} Tungens side. abouttajweed.com, åbnet den 25. marts 2014 . 
43. ↑ Ebrahim Safa'ie: muslimers bidrag til den moderne lingvistik: Den beskrivende ramme for Tajweed af den Hellige Koran og den generative fonologi i kontrast. (PDF; 607 kB) iium.edu.my , s. 16–18, 23 , åbnet den 18. oktober 2014 (engelsk). 
44. ↑ ʿAlī ibn Sulaimān al-Mansūrī : Afhandling om udtalen af ​​Ḍād . Kommenteret af Naphtali Kinberg og med et forord af Kees Versteegh. I: Naphtali Kinberg, Leah Kinberg, Kees Versteegh (red.): Studies in the Linguistic Structure of Classical Arabic (=  Studies in Semitic Languages ​​and Linguistics Series ). bind. 31. Brill, 2001, ISBN 90-04-11765-2 , ISSN  0081-8461 , s. 211 f . (Arabisk:رسالة قي كيفية النطق بالضاد. Oversat af Naphtali Kinberg). 
45. ↑ Abdul Rahman Ibrahim Alfozan: assimilering i klassisk arabisk. Et fonologisk studie . En afhandling indsendt til det fakultet for kunst på universitetet i Glasgow, der opfylder kravene til doktorgraden i filosofi. 1989, s. 13, 103 f . ( online [PDF; 9.2 MB ; tilgået den 16. oktober 2014]). 
46. ↑ Imam Jalal-al-Din Abd al-Rahman al-Suyuti : Den perfekte guide til de Sciences i Koranen ' An. Al-Itqān fī ʿ ulūm al- qur ʾ ān . bind. 1. Muḥammad bin Hamad Al-Thani Center for muslimsk bidrag til civilisation / Granatudgivelse, Reading 2011, ISBN 978-1-85964-241-2 , kapitel 31: Assimilation og konservering; Suppression and Metathesis, s. 233–240 (arabisk: الإتقان في علوم القرآن . Oversat af Ḥamid Algar, Michael Schub, Ayman Abdel Ḥaleem). 
47. ↑ Kees Versteegh : Ḍād . I: Kees Versteegh (red.): Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics . Bind I, A - Udg. Brill, Leiden 2006, ISBN 90-04-14973-2 , s. 544 . 
48. ↑ Kees Versteegh: Lånord fra arabisk og fusionen af ​​ḍ / ḏ ̣ . I: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (red.): Samling og skabelse i Adab og Luġa . Studier til minde om Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , s. 273 . 
49. ↑ ^{a b c} Kees Versteegh: Lånord fra arabisk og fusionen af ​​ḍ / ḏ ̣ . I: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (red.): Kompilering og skabelse i Adab og Luġa . Studier til minde om Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , s. 274 . 
50. ^ Charles A. Ferguson: Den arabiske koine . I: Sprog . bind. 35, nej. 4 , 1959, ISSN  0097-8507 , s. 630 . 
51. ^ Jonathan AC Brown: Nye data om delateralisering af Ḍād og dets fusion med Ẓā i klassisk arabisk: Bidrag fra gammel syd -arabier og de tidligste islamiske tekster om Ḍ / Ẓ minimale par . I: Journal of Semitic Studies . bind. LII, nej. 2 , 2007, ISSN  0022-4480 , s. 340 ( online [PDF; 661 kB ; adgang til den 27. marts 2014]). 
52. ↑ Kees Versteegh: Lånord fra arabisk og fusionen af ​​ḍ / ḏ ̣ . I: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (red.): Samling og skabelse i Adab og Luġa . Studier til minde om Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , s. 273-282 . 
53. ↑ Torsten Tschacher: Tamil . I: Kees Versteegh (red.): Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics . tape IV . Brill, Leiden 2009, s. 433-436 . 
54. ↑ Kees Versteegh: Lånord fra arabisk og fusionen af ​​ḍ / ḏ ̣ . I: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (red.): Samling og skabelse i Adab og Luġa . Studier til minde om Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , s. 279-283 . 
55. ^ Nikolaos van Dam : Arabiske lånord på indonesisk revideret . I: Bijdragen tot de Taal-, Land- og Volkenkunde (BKI) . tape 166 , nr. 2/3 , 2010, ISSN  0006-2294 , s. 226–230 ( online [PDF; åbnet 28. marts 2018]). online ( Memento fra 28. juni 2017 i internetarkivet ) 
56. ↑ Kees Versteegh: Lånord fra arabisk og fusionen af ​​ḍ / ḏ ̣ . I: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (red.): Samling og skabelse i Adab og Luġa . Studier til minde om Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , s. 283 f . 
57. ^ Jonathan AC Brown: Nye data om delateralisering af Ḍād og dets fusion med Ẓā i klassisk arabisk: Bidrag fra gammel syd -arabier og de tidligste islamiske tekster om Ḍ / Ẓ minimale par . I: Journal of Semitic Studies . bind. LII, nej. 2 , 2007, ISSN  0022-4480 , s. 338–341 ( online [PDF; 661 kB ; adgang til den 27. marts 2014]). 
58. ↑ Kees Versteegh: Lånord fra arabisk og fusionen af ​​ḍ / ḏ ̣ . I: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (red.): Samling og skabelse i Adab og Luġa . Studier til minde om Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , s. 275 . 
59. ↑ Nizar Y. Habash: Introduction to Arabic Natural Language Processing (=  Synteseforelæsninger om menneskelige sprogteknologier, bind 10 ). Morgan & Claypool Publishers, 2010, ISBN 1-59829-795-3 , ISSN  1947-4059 , s. 30 . 
60. ↑ Kees Versteegh: Lånord fra arabisk og fusionen af ​​ḍ / ḏ ̣ . I: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (red.): Samling og skabelse i Adab og Luġa . Studier til minde om Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , s. 276 . 
61. ↑ Janet CE Watson, Munira Al-Azraqi: Laterale frikativer og laterale eftertrykkere i det sydlige Saudi-Arabien og Mehri . I: Proceedings of the Seminar for Arabian Studies . Papirer fra det fireogfyrre møde på Seminar for Arabian Studies afholdt på British Museum, London, 22. til 24. juli 2010. bind. 41. Archaeopress, 2011, ISBN 978-1-905739-40-0 , ISSN  0308-8421 , s. 426–432 ( online [PDF; 2.9 MB ]). 
62. ↑ Munira Al-Azraqi: The Ancient DAD i det sydvestlige Saudi-Arabien . I: Arabica . bind. 57, nej. 1 . Brill, 2010, ISSN  0570-5398 , s. 66 . 
63. ^ Zeki Majeed Hassan, John H. Esling: Undersøgelse af det eftertrykkelige træk på irakisk arabisk. Akustiske og artikulatoriske beviser for koartikulation . I: Zeki Majeed Hassan, Barry Heselwood (red.): Instrumental Studies in Arabic Phonetics (=  Current Issues in Linguistic Theory ). bind. 319. John Benjamin Publishing, 2011, ISBN 90-272-8322-2 , ISSN  0304-0763 , s. 220 . 
64. ↑ Kees Versteegh: Det arabiske sprog . Edinburgh University Press, Edinburgh 2001, ISBN 0-7486-1436-2 , s. 212 . 
65. ^ Deutsche Morgenländische Gesellschaft : Translitterationen af ​​det arabiske skrift i dets anvendelse på de vigtigste litterære sprog i den islamiske verden . Notat til den 19. internationale kongres for orientalister i Rom. Leipzig 1935 ( online [PDF; 1.3 MB ; adgang til den 25. marts 2014]). online ( Memento fra 22. juli 2012 i internetarkivet ) 
66. ^ Anmeldelse af Baha'i -studier: Retningslinjer for forberedelse af bidragyder og manuskript. (PDF; 293 kB) Gennemgang af Baha'i Studies, åbnet 16. juli 2014 (engelsk). 
67. ^ Translitteration af arabisk. (PDF; 184 kB) translitteration. eki.ee , adgang til den 25. marts 2014 (engelsk). 
68. ↑ FN Ekspertgruppen om Stednavne : Teknisk reference manual for standardisering af geografiske navne (=  Statistiske papirer Series M. . Nej. 87 ). FN, New York 2007, ISBN 978-92-1161500-5 , s. 11, 125 ( online [PDF; 3.6 MB ; adgang til den 25. december 2015]). 
69. ^ Romaniseringssystem til arabisk: BGN / PCGN 1956 System. (PDF; 719 kB) gov.uk, åbnet den 22. december 2015 (engelsk). 
70. ^ FN's ekspertgruppe om geografiske navne (red.): Teknisk referencehåndbog til standardisering af geografiske navne. (=  Statistiske papirer. Serie M . No. 87 ). FN, New York 2007, ISBN 978-92-1161500-5 , s. 12. f . ( online [PDF; 3.6 MB ]). 
71. ^ Nizar Habash, Abdelhadi Soudi, Timothy Buckwalter: Om arabisk translitteration . I: Abdeladi Soudi, Antal van den Bosch, Günter Neumann (red.): Arabic Computational Morfology. Vidensbaserede og empiriske metoder . Springer, Dordrecht 2007, ISBN 978-1-4020-6046-5 , s. 17 . 
72. ↑ Abdelsalam Heddaya: Qalam: En konvention om Morfologisk arabisk-latin-arabisk translitteration. (Ikke længere tilgængelig online.) Langs.eserver.org, arkiveres fra originalen på 31 Marts 2014 ; tilgået den 25. marts 2014 . 
73. ↑ SATTS. (Ikke længere tilgængelig online.) Languages-of-the-world.us, arkiveret fra originalen den 19. maj 2013 ; tilgået den 25. marts 2014 . 
74. ↑ Mohammad Ali Yaghan: ”Arabizi”: en moderne stil af arabisk Slang . I: Designproblemer . bind. 4, nej. 2 , 2008, ISSN  0747-9360 , s. 43 . 
75. ↑ Arabisk punktskrift. doorsias.org, adgang til 25. marts 2014 . 
76. ^ Morse koder. (Ikke længere tilgængelig online.) Homepages.cwi.nl/~dik, arkiveres fra originalen på April 30, 2008 ; tilgået den 25. marts 2014 . 
77. ↑ Shahrzad Mahootian: persisk . Routledge, New York 1997, ISBN 0-415-02311-4 (ovenfor). 
78. ^ CM Naim: Indledende urdu . bind. 1. Center for sprog og område i Sydasien, University of Chicago, Chicago 1999, s. 41 f . ( online [adgang 26. marts 2014]). 
79. ^ Andreas Prilop: Pashto -alfabetet . uni-hannover.de, adgang til den 26. marts 2014 . 
80. ↑ Javed Ahmed Mahar, Ghulam Qadir Memon: Phonology for Sindhi Letter-to-Conversion . I: Journal of Information & Communication Technology . bind. 3, nej. 1 , 2009, ISSN  1816-613X , s. 13 f . ( online ( erindring af 24. december 2015 i internetarkivet ), [PDF; 142 kB ]). 
81. ↑ Kashmiri ( कॉशुर / كٲشر ). omniglot.com, tilgået 26. marts 2014 . 
82. ^ Andreas Prilop: Panjabi -alfabetet . uni-hannover.de, adgang til den 26. marts 2014 . 
83. ↑ MB Lewis: A Handbook of Malay Script . Macmillan og Co. Limited, London 1954, s. 1 f . 
84. ^ Philip J. Jaggar: Hausa . John Benjamin Publishing Co., Amsterdam / Philadelphia 2001, ISBN 90-272-3807-3 , s. 700 f . 
85. ↑ Yahya Ali Omar; PJL Frankl: En historisk gennemgang af den arabiske gengivelse af swahili sammen med forslag til udvikling af et swahili -skriftsystem i arabisk skrift (baseret på swahili i Mombasa) . I: Journal of the Royal Asiatic Society . bind. 7, nej. 1 , april 1997, ISSN  1356-1863 , s. 67 . 
86. ^ TIL Tucker: Udenlandske lyde på swahili . I: Bulletin fra School of Oriental and African Studies . bind. 11, nej. 4 , 1946, ISSN  0041-977X , s. 866 . 
87. ^ Waris Abdukerim Janbaz, Imad Saleh, Jean Rahman Duval: En introduktion til uigurisk latinsk skrift . Salt Lake City september 2006, s. 4 ( online [PDF; 462 kB ; tilgået den 26. marts 2014]). 
88. ↑ WM Thackston: (زمانى) ورديى سۆرانى - Sorani Kurdish - En referencegrammatik med udvalgte læsninger. (PDF; 848 kB) fas.harvard.edu, s. 4 , åbnet den 26. marts 2014 (engelsk). 
89. ↑ Ilya Yevlampiev, Karl Pentzlin, Nurlan Joomagueldinov: Revideret forslag til kodning af arabiske tegn, der bruges til basjkirisk, hviderussisk, krimtatarisk og tatarisk. (PDF; 1,2 MB) std.dkuug.dk, 20. maj 2011, s. 6 , åbnet den 26. marts 2014 (engelsk). 
90. ↑ Torsten Tschacher: Islam i Tamilnadu: Varia (=  Arbejdsark for sydasiatiske studier . Bind 2 ). Halle (Saale) 2001, s. 10, 14 ( online [PDF; 577 kB ; tilgået den 26. marts 2014]). 
91. ↑ Klaus Lagally: ArabTeX Typesetting arabisk og hebraisk Brugervejledning Version 4.00. (PDF; 612 kB) 11. marts 2004, s. 19 , åbnet den 26. marts 2014 (engelsk).