Baha'i transkription

I Bahá'í-samfundet overalt i verden, i alle lande, hvor det latinske skrift bruges, undtagen Tyrkiet , er der et ensartet system til transskription af arabiske og persiske udtryk i brug. Denne transkription blev introduceret i 1923 af Shoghi Effendi . Det er i det væsentlige baseret på det daværende fælles system, der blev vedtaget af den tiende internationale pagt af orientalister i Genève i 1894 og vedtaget af Rådet for Royal Asiatic Society i 1896 . Mindre justeringer blev senere foretaget på vegne af Universal House of Justice .

Indførelsen af ​​en standardiseret transkription af persiske og arabiske termer forhindrer en lang række forskellige stavemåder inden for det verdensomspændende religiøse samfund. Uden et sådant system ville der være et stort antal forskellige udtaler og stavninger af arabisk eller persisk udtryk, hvilket ville gøre arbejdet i et globalt netværkssamfund vanskeligere. Samtidig sikrer det, at de, der er fortrolige med persisk eller arabisk, kan udlede de originale termer fra transkriptionen. For omfattende brug og for at forenkle kommunikationen i det globale samfund, skal det være let at bruge og gennemsigtigt med den højest mulige præcision.

Transskriptionen af ​​de arabiske og persiske bogstaver samt deres udtale kan findes i nedenstående tabel efterfulgt af korte forklaringer på de vigtigste transkriptionsregler.

Brev Efternavn Baha'i transkription Wikipedia-transskription DMG- transkription Arabisk udtale Persisk udtale Fonetisk værdi ( IPA )
ﺍ alif á, a a, i, u, ā (arabisk)
a, e, o, ā, ʾ (pers.) 		a, i, u, ā (arabisk)
a, ä, e, i, o, u, ā, ʾ (pers.) 		en lignende lang, åben en lignende i creme; á ligesom a i bilen dto. forskellige, især
[aː] og [æː]
ﺏ bá b b b b som i B os dto. [b]
ﺕ tá t t t t som i T abu dto. [t]
ﺙ th á th th (arab.)
s (Pers.) 		ṯ (arabisk)
s (pers.) 		stemmeløs th som i engl. det blæk stemmefri s som resultat [θ] (arabisk)
[s] (pers.)
ﺝ jím j dsch ǧ ligesom J i engl. J ames dto. [ʤ]
ﺡ Ha H H H stærkt hvæsende h, som om du trækker vejret tungt eller forsøger at hviske på afstand som i h H ut [ħ] (arabisk)
[h] (pers.)
ﺥ kh á kh ch H som ch i ma ch s, Ba ch dto. [χ] (arab.)
[x] (Pers.)
ﺩ dál d d d som d i d he dto. [d]
ﺫ dvs. ál dvs. dh (arab.)
z (Pers.) 		ḏ (arabisk)
ḏ, ẕ (pers.) 		udtrykt th som i engl. th er dto. [ð] (arabisk)
[z] (pers.)
ﺭ rá r r r intenst rullet tunge-r som i italiensk r igatoni dto., rullede mindre intenst [r]
ﺯ záy z z z udtalt s i S alat dto. [z]
ﺱ synd s s s stemmefri s som resultat s dto. [s]
ﺵ sh ín sh sch š så smuk i Sch ule dto. [ʃ]
ﺹ trist ṣ s ṣ eftertrykkelig udtalt s-lyd med bøjede læber og stærk spænding i taleapparatet stemmefri s som resultat s [sˁ] (arabisk)
[s] (pers.)
ﺽ far ḍ d (arab.)
z (pers.) 		ḍ (arabisk)
ż (pers.) 		eftertrykkeligt udtalt d-lyd, taleapparatets muskler er stærkt spændte, bagsiden af ​​den forreste tunge presset fast mod den hårde gane; Luftstrøm passerer mellem tungenes spids og de øvre fortænder udtalt s i S alat [dˁ] (arabisk)
[z] (pers.)
ﻁ ṭá ṭ t ṭ eftertrykkelig udtalt t-lyd, taleapparatets muskler er stærkt spændte, bagsiden af ​​den forreste tunge presset fast mod den hårde gane; ingen luftstrøm t som i T abu [tˁ] (arabisk)
[t] (pers.)
ﻅ ẓá ẓ z ẓ let strækker tungen gennem de halvåbne læber; luftstrømmen med lav intensitet udvises mellem bagsiden af ​​den forreste tunge og de øvre fortænder udtrykte s som i salat [ðˁ] (arabisk)
[z] (pers.)
ﻉ ayn '' ʿ ʿ Presset halslyd: Larynx presses opad, og luft presses igennem, hvis glottis indsnævres let knitrende i halsen, som i ild 'en larm ', en lb-højre [ʕ] , [ʔˁ] (arabisk)
[ʔ] (Pers.)
ﻍ gh ayn gh gh G Svælget r, svarende til den franske ca rr efoure dto. [ʁ] (arabisk)
[ɣ] (Pers.)
ﻑ fa f f f som f i F amily dto. [f]
ﻕ qáf q q (arab.)
gh (pers.) 		q kedeligt k produceret ved at trykke bagsiden af ​​tungen mod den bløde gane Rachen-r, svarende til den franske ca rr efoure, ligesom غ [q] (arabisk)
[ɢ] , [ɣ] (Pers.)
ﻙ káf k k k som k i K hurch dto. [k]
ﻝ lám l l l som l i Si l være dto. [l]
ﻡ mím m m m som m in da m e dto. [m]
ﻥ nu n n n som n in n ach dto. [n]
ﻩ Ha H H h (arabisk)
h, e (pers.) 		ligesom h i H som dto. [H]
ﻭ wáw og mange flere u, ū, w (arabisk)
o, u, w (pers.) 		u, ū, w (arabisk)
o, u, ū, v (pers.) 		som w i engl. w et, w alle som V i vand [uː] , [w] (arab.)
[v] (Pers.)
ﻱ yá í, y jeg, y, ī jeg, y, ī lang, åben i som i Ch i na dto. [iː] , [j]
پ pih p (kun pers.) p (kun pers.) p (kun pers.) som p i P aul [p] (kun pers.)
ﭺ ch ih ch (kun pers.) Tsch (kun pers.) č (kun pers.) som ch i det engelske land [t̠ʃ] (kun pers.)
ژ zh ih zh (kun pers.) ž (kun pers.) ž (kun pers.) ligesom g på fransk Gara g e [ʒ] (kun pers.)
گ gáf g (kun pers.) g (kun pers.) g (kun pers.) ligesom g i G aumen [ɡ] (kun pers.)
ء hamza '' '' ʾ Fast afsnit, der kan vises i begyndelsen af ​​ordet, inde i ordet og i slutningen af ​​ordet, som i 'a ber, Putz ' ei mer, ver 'ei sen, y a' (påvirk sprog) dto. [ʔ]
ﺁ alif madda en kort, åben som i en h en lodning lidt lettere end a i vand [ʔæː]
ﺓ tá marbúṭa t, h -en -en - a i pauseform (for et enkelt ord), f.eks. B. al-madína for المدینة

- át efter en lang á, f.eks. B. salát for صلاة - tu når der henvises til en genitiv forbindelse ( status constructus eller مضاف إلیه), z B. madínatu'n-nabiy for مدینة النبی

[ɛ̈] , [ɛ̈t]
ﻯ alif maqṣúra en jeg, y jeg, y, ī lang, åben en som i s en hne ligesom a i engl. c a r [æ:]

Transkriptionssystemet er primært rettet mod bahá'íer, der kommunikerer ved hjælp af latinsk skrift, og som ikke er eksperter i persisk og arabisk. Samtidig er den struktureret på en sådan måde, at kendere af orientalske sprog med det samme kan genkende det udtryk, der er tale om i originalteksten fra transkriptionen. Det skal især bemærkes, at de hellige skrifter i Baha'i er skrevet på både arabisk og persisk, så Baha'i-systemet skal afspejle den forskellige udtale af termerne på persisk og arabisk. Dette resulterer i afvigelser fra systemet fra den 10. internationale kongres af orientalister og de systemer, der i øjeblikket er i brug i arabiske , iranske og orientalske studier . Samlet set er disse forskelle ikke for store: F.eks. Bruges tegn til at repræsentere de persiske og arabiske lyde, der er nemmest at gengive på skrivemaskiner og nutidens WYSIWYG-systemer. For eksempel erstattes ā , ī , til á , í eller dj med j osv. Betegnelser technici eller bogtitler gengives på arabisk eller persisk afhængigt af sammenhængen (f.eks. Kitábu'l-Fará'id eller Kitáb-i- Fará 'id for et af de vigtigste undskyldende værker fra Baha'i eller Qibla eller Qiblih til retning af bøn). Hvor de akademisk korrekte transkriptioner ville forvirre læseren, foretrækkes den sædvanlige transskription i dagligdagens sprog. Eksempler er den divergerende udtale af udtrykkene på persisk og arabisk, såsom madrisih (persisk) i stedet for madrasa (arabisk) eller ejendomsnavne og udtryk, der udtages på persisk, ikke efter reglerne i arabisk grammatik, såsom Naṣirid'-Dín Sh áh , er den i dagligdags persisk forfalsket til genitivet i stedet for Naṣiru'd-Dín Sh áh, hvilket ville være den korrekte arabiske nominativ eller Ya Bahá'ul-Abhá, som forfalskes til den nominative i dagligdags persisk i stedet for Ya Bahá ' al-Abhá, hvilket ville være det korrekte vokativ på arabisk.

Specialtegn: The ( sukún ) afspilles ikke. ّ ( sh adda , pers. Ta sh díd ) er givet i form af en fordobling af konsonanterne, f.eks. B. awwal, pers. Avval for أول. Den TA 'marbúṭa (ة) gøres på følgende måde:

  • a i pauseform (for et enkelt ord), f.eks. B. al-qariyya for القریة
  • át efter en lang á, f.eks. B. ṣalát for صلاة
  • gør med referenceordet for en genitiv forbindelse (status constructus eller مضاف الیه), f.eks. B. madínatu's-salám for مدینة السلام

Hamza: En hamzatu'l-qaṭ 'inde i eller i slutningen af ​​et ord er altid repræsenteret af et'. Undtagelsen er Bahá, både alene og som en del af egennavne, dvs. H. Bahá i stedet for Bahá 'for بهاء,' Abdu'l-Bahá i stedet for 'Abdu'l-Bahá' for عبد البهاء eller Jináb-i-Bahá i stedet for Jináb-i-Bahá 'for جناب بهاء, da denne stavemåde er i Bahá'í-litteratur er blevet naturaliseret. Den hamzatu'l-qat ' i starten af ordet udelades, hvis vokal punkt er forbundet med hamza allerede er udtalt, når afsige den indledende vokal, dvs. H. i'jáz i stedet for 'i'jáz for إعجاز.

En hamzatu'l-waṣl , som kun kan vises i begyndelsen af ​​et ord, gengives heller ikke, dvs. H. ism i stedet for 'ism for ﺍﺳﻡ. Undtagelsen er artiklen ال, der begynder med en waṣla , der gengives med et 'når det kombineres med det forrige ord. Artiklens hjælpevokal erstattes med den grammatiske slutning af det forrige ord eller det tilsvarende forbindelsesvokal. Fra umm og al-Kitab er så ummu'l-Kitab .

Vokalisering: Transkriptionen er fuldt vokaliseret, bortset fra navne og slutningen af ​​sætninger, der gengives i pauseform, dvs. H. QAD iḥtaraqa'l-mu kh liṣún til قد احترق المخلصون stedet for QAD iḥtaraqa'l-mu kh Lisuna , den incipit af Bahá'ulláh s tablet af brand. Af hensyn til læsbarhed transkriberes forbindelsesalifen ikke i slutningen af ​​det forrige ord, men i begyndelsen af ​​det næste ord, hvorved 'udelades, dvs. H. qad iḥtaraqa'l-mu kh liṣún i stedet for qadi'ḥtaraqa'l-mu kh liṣún . Det efterfølgende personlige pronomen af ​​3. person ental maskulin ( hu , hi ) transskriberes længe efter korte stavelser, dvs. H. kitábuhú eller kitábuhí til کتابه.

Bøjede slutninger: Disse transskriberes i slutningen af ​​det foregående ord, f.eks. B. ummu'l-kitáb for أم الكتاب.

Konsonantassimilation: Den bestemte artikel på arabisk kaldes al- . Den bestemte artikels l er assimileret med en følgende tandlyd, sibilant og r, n, l, dvs. de tilsvarende arabiske bogstaver ت, ث, د, ذ, ر, ز, س, ش, ص, ض, ط, ظ, ل, ن. Assimilering udføres, f.eks. B. kaldenavnet på den sjette imam af Schia, aṣ-Ṣádiq, gengivet i transkriptionen.

Egne navne: De transskriberes i pausal form. "Son of" er forbundet med Ibn, "datter af" med Bint. Den maskuline nisba, der slutter i slutningen af ​​ordet, transskriberes i pausal form med í, dvs. H. sh írází for شیرازی. Ærenavne på hellige personligheder behandles som ejendomsnavne og er stort, f.eks. B. Sulṭánu ' sh - Sh uhadá' .

Store og små bogstaver: Dybest set er alle tekniske udtryk skrevet med små og små bogstaver , f.eks. B. Arabisk maẓharu'ẓ-zuhúr eller persisk maẓhar-i-ẓuhúr for مظهر الظهور eller مظهر ظهور (manifestation af Gud). Stedsnavne og egennavne er stort. I tilfælde af bogtitler er alle dele af titlen med undtagelse af præpositioner, sammenhænge osv. Store og små bogstaver, f.eks. B. Mu kh tárát min Mu'allefát-i-Abí'l-Faḍá'il for مختارات من مولفات ابی الفضائل. Den bestemte artikel al- er altid små bogstaver.

Iḍáfa: Forbindelsen af ​​de enkelte ord med persiske navne med en iḍáfa transskriberes ved hjælp af bindestreger (-i-), f.eks. B. Siyyid Káẓim-i-Ra sh tí, Kitáb-i-Íqán (Book of Certainty) eller dalíl-i-taqrír (Bevis for effektivitet).

litteratur

  • Moojan Momen: Bahá'í System for Translitteration , Bahá'í Studies Bulletin 1991 5 / 1-2: 13-55. Offentliggørelsen, herunder brevene fra Universal House of Justice og protokollen fra de ovennævnte konferencer af orientalister, er arkiveret på https://hurqalya.ucmerced.edu/sites/hurqalya.ucmerced.edu/files/page/documents/mm -transliteration. pdf .
  • Babak Farrokhzad: Sandhedens strømning. Sluttidens forventninger og bevis for sandheden om kristendommen og islam i Bahá'u'llás Kitáb-i-Íqán . (Book of sureity ) (=  Undersøgelser om Bahá'ítum . Bind 4 ). Bahá'í-Verlag, Hofheim 2004, ISBN 3-87037-409-8 , kapitel VIII.4 Transkription af arabiske og persiske ord, s. 498-506 .
  • Shoghi Effendi: Bahá'í administration . Bahá'í Publishing Trust, Wilmette, Illinois 1974, ISBN 0-87743-166-3 , pp. 43 ( [1] ).
  • Bahá'í Publishing Committee (red.): Bahá'í-verdenen . En toårig international rekord udarbejdet under tilsyn af den Nationale Åndelige Forsamling af Bahá'íerne i De Forenede Stater og Canada med godkendelse af Shoghi Effendi. New York 1939 ( [2] ).
  • Annemarie Schimmel: Arabisk sprogundervisning . (GASPEY-OTTO-SAUER-metode). Julius Groos Verlag, Heidelberg 1968.
  • Harald Funke: Langenscheidts praktiske lærebog - arabisk . (Et standardarbejde for begyndere). Langenscheidt, 1985, ISBN 3-468-26060-1 .
  • Karin C. Ryding: En referencegrammatik af moderne standardarabisk . Cambridge University Press, Cambridge 2005, ISBN 0-521-77771-2 , kapitel 2 Fonologi og manuskript.
  • Bozorg Alavi: Langenscheidts praktisk lærebog - persisk . (Et standardarbejde for begyndere). Langenscheidt, 1999, ISBN 3-468-26249-3 .
  • Manfred Hutter: Håndbog Bahā ʾ ī . (Historie - teologi - Forholdet til samfundet). Kohlhamer, 2009, ISBN 978-3-17-019421-2 .

Individuelle beviser

  1. ↑ Shoghi Effendi: Bahá'í administration . Bahá'í Publishing Trust, Wilmette, Illinois, USA 1974, ISBN 0-87743-166-3 , pp. 43 ( online ). En omfattende liste over almindelige arabiske og persiske navne og ord i henhold til Bahá'í-systemet findes i Bahá'í World, bind VII, siderne 614–620.
  2. ^ Momen: Bahá'í Translitteration System
  3. ↑ Arabisk navn Gengivet i Baha'i-transkription undtagen de fire persiske bogstaver p, ch, zh, g پ, چ, ژ, گ.
  4. ↑ Andelen af ​​bahá'íer med en mellemøstlig og nordafrikansk baggrund var anslået til 6% ved årtusindskiftet. Babak Farrokhzad: Sandhedens strømning. Sluttidens forventninger og bevis for sandheden om kristendommen og islam i Bahá'u'llás Kitáb-i-Íqán . (Sikkerhedsbogen) (=  Undersøgelser af Bahá'ítum . Bind 4 ). Bahá'í-Verlag, Hofheim 2004, ISBN 3-87037-409-8 , kapitel VIII.4 Transkription af arabiske og persiske ord, s. 401 . Da de vigtigste vækstområder i den baháʾí-tro er uden for persiske og arabisk-talende regioner, Manfred Hutter: Handbuch Bahā ʾ ī . (Historie - teologi - Forholdet til samfundet). Kohlhamer, 2009, ISBN 978-3-17-019421-2 , pp. 151 ff . andelen er sandsynligvis nu faldet til under 5%.
  5. ↑ se især rapporten fra et ad hoc-udvalg nedsat af Universal House of Justice i Momen: Bahá'í-Translitteration System
  6. ↑ Præpositioner, partikler, personlige pronomen og verbformer, der ender på konsonanter, modtager en hjælpevokal, hvis de efterfølges af hamzatu'l-waṣl . Det meste af tiden er det et i ; min modtager en a , hum og antum a u . (Annemarie Schimmel: Arabisk sprogundervisning . (Metode GASPEY-OTTO-SAUER). Julius Groos Verlag, Heidelberg 1968, s. 16 . )