National socialisme

Udtrykket national socialisme betegner ideologiske strømme og politiske partier i Europa, der er opstået siden omkring 1890 , som forbandt nationalisme og socialisme på forskellige måder.

Udtrykket, der indtil da havde været tvetydigt, er i stigende grad blevet et synonym for " nationalsocialisme " i den tysksprogede verden siden NSDAP blev grundlagt i 1920 . Det er derfor nu bredt forbundet med racisme , imperialisme , totalitarisme og folkedrab og betragtes som en ideel, der ikke kan fornyes. Nogle grupper af nutidens nynazisme bruger fortsat udtrykket for at få støtte og støtte fra socialister som en del af en grænseoverskridende strategi.

Design fra den kejserlige æra

Mod slutningen af ​​det 19. århundrede opstod der tendenser i nogle europæiske lande, der søgte en " tredje vej " mellem den modsatte og modsatte retning af nationalisme og socialisme. Forfattere af det tyske rige , der stræbte efter en fælles økonomi inden for rammerne af den nation og som udmærker sig fra internationalisme af marxismen og socialdemokratiet anses for at være vage pionerer og pionerer nationale-socialistiske ideer i den tysktalende verden . Sådanne mønstre opstod omtrent siden det politiske vendepunkt i 1890, som blev præget af afskedigelsen af Otto von Bismarck som rikskansler og legaliseringen af SPD .

Friedrich Naumann

Den protestantiske præst og journalist Friedrich Naumann grundlagde National Social Association som et politisk parti i 1896 . Under indflydelse af Max Weber , for hvem magtstaten eksternt var betingelsen for sociale reformer internt, støttede foreningen den imperialistiske koloniale og flådepolitik fra den kejserlige regering. Erobringen af ​​kolonierne skulle øge velstanden og derved forene nationen og sætte Kaiser Wilhelm II i stand til at opnå "moderat demokratisering".

Det udkast til program, der blev præsenteret af Naumann på grundlæggelseskonferencen i november 1896, blev accepteret med nogle få ændringer og offentliggjort som National Social Catechism i 1897 sammen med et par mere præcist indhold . Naumanns tilhængere var overbeviste om "at det nationale og det sociale hører sammen". Nationalen blev karakteriseret som "det tyske folks drivkraft for at udvide deres indflydelse på kloden", mens det sociale blev forstået som "arbejdsmængdenes drivkraft for at udvide deres indflydelse inden for folket". Udvidelsen af ​​denne masses indflydelse på folket er umulig uden yderligere udvikling af tysk magt på verdensmarkedet. Den grundlæggende trosbekendelse i cirklen omkring Naumann var en "nationalsocialisme på kristent grundlag".

I 1900 foreslog Naumann i sin bog Demokrati og imperium over for kejseren, at den preussiske treklasses stemmeret blev afskaffet for at forene arbejderne med imperiet. I sin undersøgelse Ny tysk økonomisk politik fra 1902 opfordrede han til en fri, de-ideologiseret og afpolitiseret fagforeningsbevægelse, et lige partnerskab mellem arbejdere og borgere, selskabs medbestemmelsesret og "industriel parlamentarisme".

Samlet set fandt National Social Association kun lidt støtte blandt befolkningen og endelig opløst som et resultat af nederlaget ved Rigsdagsvalget i 1903 . Som et resultat sluttede flertallet af dets medlemmer sig til den venstre-liberale liberale sammenslutning , som blev optaget i det progressive folkeparti i 1910 .

På trods af nogle paralleller med hensyn til indhold distancerede den senere nationalsocialisme sig udtrykkeligt fra Naumann. Som en stærk modstander af antisemitisme og en liberal demokrat regnes Naumann ikke blandt de direkte forløbere for nationalsocialismen i dag.

Walther Rathenau

Fra 1912 og frem offentliggjorde industrien og forfatteren Walther Rathenau forskellige skrifter, der indeholdt nationale og socialistiske tilgange. Som initiativtager og leder af krigsressourceafdelingen designede han under første verdenskrig en "statssocialisme" planlagt centralt af de eksisterende embedsmænd. Med denne planøkonomi håbede han på at tæmme individuelle private kapitalistiske interesser og bruge dem til det fælles bedste.

I 1916 udviklede hans bog "From Coming Things" ideen om en fremtidig fælles økonomi støttet af folket. Rathenau ønskede at håndhæve dette gennem en "folkestat", der greb ind overalt, som skulle sætte den private søgen efter fortjeneste i deres sted og sikre en balance mellem klasserne. Det bør begrænse arveretten , radikalt beskatte luksus, fordele ejendom og indkomst retfærdigt, hæve offentlig uddannelse, muliggøre arbejdstageres deltagelse , eliminere monopoler og forbyde spekulation og ledighed: I staten kan kun én person være og bør være upassende rig: stat. Rathenaus forfatterskab fandt stor godkendelse i ungdomsbevægelsen og delvis også i Völkische-bevægelsen . Det påvirkede bl.a. Otto Strasser , en senere nationalsocialist.

I 1919 blev bogen The New State udgivet , hvor Rathenau i We-Form formulerede følelserne hos de arbejdsmasser, der var blevet snydt for socialisme efter novemberrevolutionen :

"Forræderiet" med socialismen var et slogan, der var udbredt blandt kommunister og nationalsocialister på det tidspunkt. På det tidspunkt sad Rathenau selv i en socialiseringskommission i Weimar Reichstag, hvor han beskæftigede sig med forretningsrepræsentanter som Hugo Stinnes såvel som med socialdemokrater og fagforeningsfolk .

"Krigsocialisme" i SPD

Fra omkring 1890 var ideen vokset i SPD, at socialisme ikke kunne opnås ved at frigøre de nationale eliter, men ved at arbejde med dem og delvis støtte deres politikker. Dette var en reaktion på angreb som af Gustav Tuch , der i 1887 erklærede, at preussisk militarisme var "den eneste sande nationale og civiliserede socialisme [...] mod socialdemokratiets patriotiske og barbariske socialisme". Det er rigtigt, at Karl Kautsky afviste dette på det tidspunkt; men repræsentanter for revisionisme fandt et voksende publikum i SPD. Sådan forklarede Eduard Bernstein i sin bog The Prerequisites of Socialism i 1899 :

Med godkendelsen af våbenhvilen og krigskreditterne den 4. august 1914 håbede SPD på accept blandt eliterne og mere demokratisk deltagelse til gengæld. Konservative fagforeningsfolk og repræsentanter for partiets højrefløj som Anton Fendrich , Johann Plenge , August Winnig og tidligere marxister som Lensch-Cunow-Haenisch-gruppen så nu i den preussiske militarisme med sin disciplin og organisation en model for fremtidig socialisme, faktisk et middel til at håndhæve dette efter krigen. Fendrich skrev i 1914:

I foråret 1915 sidestillede Winnig proletariatet, det nationale samfund og staten:

Han mente, at nationaliseringen af store produktionsgrene gennem krigsøkonomien havde bragt socialiseringen af ​​det økonomiske liv inden for rækkevidde. Krigen kan kun organiseres med arbejderne; deres organisationers deltagelse i statsadministrationen havde skabt "de elementer i en ny tyskhed ", "hvor masserne i dag ser det stykke tysk fremtid, der giver dem ånden og styrken til at holde ud." Krigen havde bevist, at der , "hvor national uafhængighed og nationens vitale økonomiske interesser står på spil, er national solidaritet forud for internationale." Anerkend socialismen.

Paul Lensch , om hvem Winnig og senere Oswald Spengler henvist, havde afvist de krig lån i 1914 , men i 1915 blev den vigtigste repræsentant for krig socialisme i SPD. For ham var den tyske kapitalisme med statskrigssamfundene blevet socialistisk. Godkendelsen af ​​krigslånene var ikke i modstrid med SPD-politikken, men svarede til den moderne økonomiske udvikling mod markedsdominerende syndikater og karteller . Deres organisation udvidede strukturen i den preussiske militærstat til at omfatte hele det tyske økonomiske liv. Da SPD var i stand til at organisere sig inden for sine rammer uden borgerkrig , blev statens og arbejderorganisationens sammenkomst under krigen kortlagt. I denne proces opstod idealet for et socialiseret samfund: Men Tyskland er dets sværd. Så han betragtede verdenskrigen som spredningen af ​​dette ideal og dermed den egentlige verdensrevolution :

Også han bekræftede følgelig erobringerne og betragtede krav om forståelse og nedrustning som illusioner.

Disse udsagn blev skarpt kritiseret den 15. april 1915 i det eneste nummer af tidsskriftet "Die Internationale" udgivet af Spartacus-gruppen . Der skrev bl.a. det preussiske SPD-medlem af statsparlamentet Heinrich Ströbel :

Willy Huhn , der i 1952 udgav en bog om nationalistiske og militaristiske traditioner inden for socialdemokratiet, beskrev SPD, der efter grundlæggelsen af USPD i 1917 kaldte sig Majority Social Democratic Party of Germany (MSPD), baseret på sådanne beviser som "det første nationalsocialistiske parti" i verdenshistorien. Huhn fandt den " tyske Labour Front " af "Third Reich" skitseret i krigssocialistenes ideer .

Kladder i de tjekkiske lande eller Tjekkoslovakiet

Den anden part til Naumanns Nationale-sociale aspekter klub, der kaldte sig selv "national-social", var 1898, Česká strana NARODNE sociální (CSN, "Tjekkisk Nationalt Socialparti") i det daværende til Østrig-Ungarn, der tilhører lande i den bøhmiske krone . Dets medlemmer kom på den ene side fra det tjekkiske socialdemokratiske parti, som for dem var for klassekamp og for lidt fokuseret på Tjekkiets nationale uafhængighed, på den anden side fra de " unge tjekkers " nationale liberale parti. , som var for lidt demokratisk og social reformistisk for dem. Partiet fortalte enheden af ​​de tjekkiske arbejdere med småbønder og borgerskab samt en reformistisk vej til national uafhængighed og socialisme. Det var forbundet med den "tjekkiske arbejderkongregation", den største ikke-marxistiske fagforening i de tjekkiske lande. ČSNS repræsenterede en historisk baseret og romantisk tjekkisk nationalisme og panslavisme. I de tidlige dage spredte partiet også antisemitiske udsagn.

Forbindelsen mellem nationalisme og (ikke-revolutionær) "socialisme" havde noget til fælles med det østrig-ungarske tyske arbejderparti , som også blev grundlagt i Bøhmen i 1903 og var den mest radikale eksponent for den tyske nationallejr og en "prototype ”For tysk og østrigsk nationalsocialisme legemliggjort. Udtrykket 'nationalsocialist' blev brugt i det så tidligt som i 1913, før det også blev formelt omdøbt til det tyske nationalsocialistiske arbejderparti i 1918. ČSNS udviklede sig i en helt anden retning.

Efter at Tjekkoslovakiet fik uafhængighed, blev det omdøbt til "Det tjekkoslovakiske socialistiske parti", og i 1926 blev det omdøbt til Československá strana národně socialistická , som oversættes som "Tjekkoslovakisk nationalsocialist" eller "Folkets socialistiske parti" (sidstnævnte undgår tilknytning til tysk nationalsocialisme) ). I den første Tjekkoslovakiske Republik blev den betragtet som en styrke i midten og en vigtig søjle i den parlamentarisk-demokratiske stat. I løbet af denne tid afstod hun fra antisemitisk demagogi såvel som fra omfattende socialiseringsprojekter , men i stedet for individuelle rettigheder til frihed, medarbejderdeltagelse og fortjeneste.

Design fra Weimar-perioden

Efter 1918 indtog nogle forfattere, der oprindeligt var begejstrede for verdenskrigen, en antidemokratisk holdning til den konservative revolution med forskellige ideer om fremtiden, for hvilke motiver fra national socialisme også spillede en vigtig rolle.

Oswald Spengler

Den kulturelle og historiske filosof Oswald Spengler blev en repræsentant for moderne kulturel pessimisme for det konservative borgerskab, skuffet over krigen , med sit meget læste hovedværk The Occident's Fall (1918–1922) .

I 1919 udgav han arbejdet preussianisme og socialisme , hvor han kritisk beskæftigede sig med de nuværende rådende tankeskoler og partier og frem for alt vurderede novemberrevolutionen og hvad han så som det specifikt angelsaksiske liberale demokrati som fremmed for " Tysk essens "af regeringsformer.

I modsætning hertil foretrak han en kombination af autoritære " preussiske dyder " som ære, pligt, lydighed, service og vilje til at ofre med de grundlæggende ideer om en socialisme, der rummer den "tyske karakter":

Spenglers idé om socialisme sigter ikke mod at ændre den økonomiske forfatning eller øge social retfærdighed. Med historikeren Hans Mommsens ord er det en ”overbevisningssocialisme, ikke en økonomisk teori”, der ikke repræsenterer en modsigelse til Spenglers elitistiske foragt for masserne. Snarere var dens nationale socialisme rettet mod både marxismen og den vestlige verden .

På trods af sin reaktionære tankegang forblev Spengler fjernt fra den stigende nationalsocialisme og dens raceideologi og afviste tilbud om at arbejde i NSDAP med henvisning til den "primitive løsning på antisemitisme" i 1925 og 1930.

Arthur Moeller van den Bruck

Den kulturelle historiker og tidligere medlem af den øverste hærledelse Arthur Moeller van den Bruck opstod i 1916 med teksten "Den preussiske Style". I den beskrev han Preussen som en ”vilje til staten”, som skal forsvares og fornyes, selv efter et muligt nederlag. Han forstod socialismen positivt som udtryk for en national længsel efter enhed, der forener tyskere og russere mod de vestligt allieredes liberaldemokratiske ideer.

Venner af Spengler siden 1920 blev Moeller van den Bruck den vigtigste repræsentant og talerør for den konservative revolution. I sit arbejde "The Law of Young Peoples" fortalte han en statsteori, ifølge hvilken enhver nation - især tyskere og russere - skal finde sin egen vej til national socialisme. Ligesom Spengler så han liberalisme, kommunisme og demokrati som udenlandske ideer, der var blevet smuglet ind fra udlandet og truede den uafhængige udvikling mod en "tysk socialisme". Kun en lille elite skal have politisk ledelse i fremtiden. Moeller afviste partier, valg og anden magtkontrol som dekadent vestlig indflydelse. Ikke-tyskere og jøder bør ikke udvises, men udelukkes fra indflydelsespositioner. Med hans krav om tilnærmelse mellem en tysk og en russisk socialisme uden et ensartet system påvirkede van den Bruck også Ernst Niekisch . Hans arbejde " Det tredje rige " fra 1923 havde stor indflydelse på unge konservative og højreorienterede radikaler . Nationalistisk antikapitalisme og antiliberalisme var tæt forbundet her:

Selvom forfatteren ikke var en nationalsocialist og allerede distancerede sig fra Hitler i 1922, overtog NSDAP efter hans død i 1925 bogtitlen og Reichs idé for sin ”revolutionære” propaganda. Hans ideer fortsatte med at have indflydelse på forfattere som Heinrich von Gleichen , Edgar Julius Jung og Eduard Stadtler .

Moellendorf, Sombart, Jünger

I lighed med Rathenau startede Wichard von Moellendorff , Werner Sombart og Ernst Jünger også fra modellen for den preussiske officielle stat. Tanken om, at det krisestyrte kapitalistiske samfund fungerer som en maskine, var i overensstemmelse med deres tilgang til at kontrollere og dominere denne maskine af teknokratiske eliter. En stærk stat skal indeholde interesser fra den private sektor gennem central planlægning og om nødvendigt undertrykke dem.

Følgelig så Sombart og Jünger den sovjetiske stat omkring 1925 som en model for den tyske fremtid, skønt de afgrænsede deres nationale socialisme fra kommunismen. Omvendt roste Lenin også den preussiske offentlige tjeneste som en model for den sovjetiske stat.

Dette svarede til afvisning af individuelle udviklingsinteresser og individuelle egoismer til fordel for samfundsværdier, såsom de "preussiske dyder". Disse udkast beskrev snarere symptomerne på krise og strukturelle mangler i Weimar-republikken og dens demokratiske institutioner, fortolket som forfald og kaos, men mindre en rationelt genkendelig og realistisk gennemførlig vej til det ønskede fremtidige samfund. De afviste enstemmigt tre grundlæggende træk ved marxismen: afskaffelsen af ​​det private ejerskab af produktionsmidlerne , internationalismen og klassekampen . I denne henseende var deres kritik begrænset til kulturområdet snarere end økonomi .

Sombart ønsker at basere sin socialisme på middelklassen mod arbejderne:

Kurt Sontheimer ser en glat overgang fra en marxistisk socialisme inden for nationen til et udkast til et "nationalt samfund" præsenteret som "tysk socialisme", der arbejder i uselvisk tjeneste for staten. Det dobbelte udtryk "national socialisme", der gælder for den antikapitalistiske, borgerlige og pronationelle holdning, har derfor aldrig fået en klar oversigt.

Ernst Niekisch

Den bayerske grundskolelærer og tidligere SPD-medlem af delstatsparlamentet Ernst Niekisch repræsenterede en national bolsjevisme som en syntese af ekstrem anti-vestlig nationalisme og revolutionær socialisme. Til dette formål gav han månedsavisen ” Modstand. Tidsskrift for national revolutionær politik ”(1926–1934). Forfatterne omfattede: Ernst Jünger, Friedrich Georg Jünger , Joseph Eduard Drexel , Ernst von Salomon , Gustav Sondermann . Niekischs nationale revolutionære politiske ideer påvirkede både tænkere af den konservative revolution og nationalsocialister som brødrene Strasser og Ernst Röhm .

Imidlertid var Niekisch en erklæret modstander af Hitler, og han advarede mod at tage magten i 1932 ("Hitler - en tysk skæbne"). Han så i den østrigske katolik, der ønskede at komme til magten gennem valg, en repræsentant for vestlig tanke, ikke en national revolutionær.

Niekischs forhold til nationalsocialisme er kontroversielt på grund af hans forsøg på at modstå, for hvilket han blev dømt for forræderi i 1939. Som tilhænger af foreningen af ​​KPD og SPD til dannelse af SED modtog Niekisch statskontorer i DDR . Den politiske videnskabsmand Michael Pittwald dog fundet i hans ”proletarisk nationalisme” en ”elitært ideologi regel, der var bundet op med lederen princip”, afbrudt af etnisk, kvindefjendske, racistiske og antisemitiske idéer. Modstandsgruppen fra "Reichskameraden" ledet af Niekisch fra 1926, der måtte aflægge et løfte til deres leder, ønskede et tyskledet Centraleuropa og et "slutimperium".

Hans anti-vestlige nationalisme har en afvisning af feminisme fra USA ( Tysklands frelse ligger ikke hos piger, den ligger ikke hos frigjorte kvinder; for Tyskland er feminisme med alle dens pacifistiske, humanitære, etiske og økonomiske masker den politiske pest - 1929) og erobringen af ​​sydeuropæiske lande påvirket af romersk katolikker inkluderet ( tyske mestre kan ikke eksistere, før den romanske verden er væltet og ydmyget , 1932). I 1935 agiterede Niekisch stadig mod den "evige jøde (r), hvis universalistiske nihilistiske radikalisme stadig er ubrudt".

Hofgeismar Circle i SPD

I SPD i mellemkrigstiden var der en højrefløj af overvejende yngre medlemmer, der ønskede at åbne socialdemokrati for nationalistiske, autoritære og antirationalistiske ideer. Den vigtigste organisation i denne retning var Hofgeismar Circle , der eksisterede fra 1923 til 1926 inden for de unge socialister . Kendte repræsentanter for socialdemokratiets unge højrefløj var Paul Tillich , Hermann Heller , Carlo Mierendorff og Theodor Haubach . Til tider var der også forbindelser til Ernst Niekisch. Med den hensigt at bekæmpe den nye nationalsocialisme ønskede de at imødegå dette med en "national socialisme" og til en vis grad lånt fra den nationalistiske højrefløjs ideologi og praksis . Repræsentanter for denne retning befandt sig senere i modstanden mod nationalsocialismen , især i Kreisau Circle .

Andre

Forbindelsen mellem nationale og socialistiske motiver spillede også en rolle i Weimar-republikken i Wandervogel , i nationale revolutionære grupper som Bund Oberland ( Bodo Uhse ), den tyske jesuit Gustav Gundlach eller fagforeningsmand Lothar Erdmann (1888–1939). Det gamle socialdemokratiske parti i Tyskland (ASPD) indtog også lignende holdninger : en juridisk spin-off fra SPD, der eksisterede fra 1926 til 1932 med fokus på Sachsen, som Niekisch og Winnig også tilhørte en tid.

Dåtidens venstrepartier brugte også nationalistiske motiver til at mobilisere masserne og tiltrække højreorienterede vælgere. I 1930 vedtog KPD en programmatisk erklæring "om det tyske folks nationale og sociale befrielse" og modsatte sig i 1932 de erstatningsbetalinger, der var fastlagt i den unge plan som "hyldest til det tyske folk". SPD støttede igen de første nødforordninger under Heinrich Brüning og stemte under parlamentarisk gruppeleder Paul Löbe som det eneste parti imod Aktiveringsloven , men samtidig for en nationalsocialistisk erklæring om udenrigspolitik.

Nationalsocialisme

forløber

Fra omkring 1880 og frem opstod grupper fra Völkische-bevægelsen i det tysktalende område, der på den ene side var radikalt nationalistiske og antisemitiske og på den anden side delvist "revolutionerende" i betydningen af ​​en fremtidig genforening af alle Tyskere mod de eksisterende monarkier.

Det "tyske arbejderparti" i det østrigske Sudetenland var den første til at bruge udtrykket "nationalsocialisme" i 1904 til at beskrive sit mål om national forening og regional autonomi ved at erstatte det østrig-ungarske monarki . Den 5. maj 1918 omdøbte partiet sig til det " tyske nationalsocialistiske arbejderparti " (DNSAP). Sudetens tyske parlamentsmedlem Rudolf Jung skrev sit program under titlen "Nationalsocialisme".

program

I januar 1919 omdøbte det etablerede tyske arbejderparti , som i 1920 i München i det nationalsocialistiske tyske arbejderparti , omdøbte og alle radikalt antisemitiske romaner til en "bevægelse" for at indsamle og placere antidemokratiske kræfter. Dermed overtog hun store dele af Jungs program. Deres 25-punkts program understregede konceptet med det nationale samfund , kendt fra den nationale bevægelse , som alt skulle underordnes. Denne idé var internt homogeniserende, fremmedhadet og marginaliserende - især mod jøder  - og eksternt ekspansionistisk og racistisk som " arernes kamp for beboelsesrum ". Mål og midler var dog stadig stort set uklare i den samlingsbevægelse, der opstod fra mange forløbere.

Fløjkamp

I 1920'erne argumenterede den venstre fløj af NSDAP, repræsenteret af Gregor Strasser , og højrefløjen af ​​NSDAP, repræsenteret af Alfred Rosenberg , om forholdet mellem de nationalistiske og socialistiske komponenter i deres program. I sit arbejde Nationaler Sozialismus oder Nationalsozialismus (1923) skelner Rosenberg skarpt de to fra hinanden:

I 1926 hævdede partileder Adolf Hitler sit krav om lederskab i partiet og afviste nogle af Strassers antikapitalistiske krav eller fortolkede dem som antisemitiske. I det andet bind af hans program Mein Kampf , der blev offentliggjort i december 1926 , forpligtede Hitler NSDAP til anti-sovjetiske mål: kampen mod jødisk bolsjevisme og erobring af boligareal i øst . Udenrigspolitisk samarbejde med Sovjetunionen , som brødrene Gregor og Otto Strasser og Joseph Goebbels havde krævet indtil da, var nu ude af spørgsmålet.

Otto Strasser og nogle af hans tilhængere forlod NSDAP den 4. juli 1930 og offentliggjorde opfordringen til socialister at forlade NSDAP for at påvirke partiets yderligere politiske udvikling. Imidlertid sagde Hitler, at socialisme og nationalisme for ham i det væsentlige betød det samme, nemlig selvopgivelse for ens eget folk:

Klassekamp står derfor i vejen for national forening:

I 1934 havde Hitler som " Führer og Reich Chancellor " de andre repræsentanter for partiets venstrefløj, frem for alt Ernst Röhm og Gregor Strasser, myrdet i " Röhm Putsch " og frataget den paramilitære SA . Tidligere naziregimet havde med terrorisme foranstaltninger allerede og bestemmelser, den DC-kredsløb tvang fagforeningerne, KPD og SPD forbudt, fængslede sit lederskab eliter myrdede mange partifunktionærer og sådanne organisationer arbejderbevægelse disempowered.

Neo-nazisme

Den nynazistiske aktivist Michael Kühnen forsøgte i Vesttyskland siden 1976 at genoplive begreber, der var ideologisk baseret på Ernst Röhm og SA organisationsform. I november 1977 grundlagde han Action Front National Socialists (ANS), som med kun et par dusin medlemmer - for eksempel gennem offentlig benægtelse af Holocaust i maj 1978 - opnåede en masse mediedækning. Kühnen blev dømt til fængsel flere gange for at anspore til racehad, forherligelse af vold og ophidselse . Efter at ANS fusionerede med en "militær sportsgruppe" nationale aktivister , blev denne organisation forbudt i december 1983. Siden da har Kühnen grundlagt forskellige opfølgningsprojekter med lignende mål, herunder Freedom German Workers 'Party (FAP), som blev forbudt som en forening i 1995.

I dag forsøger især " nationale revolutionærer " at tilslutte sig traditioner og ideer om national socialisme. Dette finder normalt sted inden for rammerne af en såkaldt tværfrontstrategi, der har til formål at henvende sig til medlemmerne og omgivelserne fra den radikale venstrefløj og vinde dem til fælles handlingsalliancer. Målet her er en social revolution for at skabe en delvist orienteret om nazistatens nationalstat, der påtænkes på samme tid, at syndikalister , råd demokratiske og anarkister skal implementeres motiver og ideer. Dette diffuse koncept har til formål at forene nationale revolutionære med "progressive" eller "venstre" nationalsocialister, der er mindre orienterede mod Hitler end mod brødrene Strasser såvel som med nationalistiske socialister og kommunister.

Kampfbund-tyske socialister , der ifølge beskyttelsen af ​​forfatningen havde omkring 50 til 60 medlemmer, tilhørte denne bevægelse . Han stræbte efter at integrere nynazistiske og marxistiske ideer og udbredte den fælles kamp mellem højre og venstre mod "systemet" under den vage model af en "national socialisme". Han så både det nationalsocialistiske Tyskland og DDR som mislykkede forsøg på en tysk socialisme under anden regi og betragtede sig selv som dets repræsentant. KDS mødte dog forbehold fra andre højreorienterede ekstremister:

Nogle “nationalsocialister” fra dette miljø bruger en modificeret version af Antifa- logoet, hvor ordene “ Antifascistisk handling ” er blevet erstattet af “Nationalsocialister - Nationwide Action” som deres symbol. Det nationale bolsjevikiske parti i Rusland , som KDS betragter som et broderparti, forsøger også at slå sammen venstreorienterede og højreorienterede motiver.

Det højreekstreme mikroparti III. I sit grundlæggende program opfordrer Weg til en "tysk socialisme", som den præsenterer som en " tredje vej " bortset fra kommunisme og kapitalisme .

litteratur

semester

• Mark Haarfeldt: Nationalsocialisme . I: Bente Gießelmann, Robin Heun, Benjamin Kerst, Lenard Suermann, Fabian Virchow (red.): Kortfattet ordbog over højreorienterede kamptermer . Wochenschau Verlag, Schwalbach 2015, ISBN 978-3-7344-0155-8 , s. 210-219.

oversigt

• Michael Löwy : Internationalisme og nationalisme. Kritiske essays om marxisme og ”det nationale spørgsmål”. Neuer ISP Verlag, Köln 1998, ISBN 3-929008-26-2 .

Det tyske Imperium

• Frank Fehlberg: protestantisme og nationalsocialisme. Liberal teologi og politisk tænkning omkring Friedrich Naumann. Dietz, Bonn 2012, ISBN 3-8012-4210-2 .
• Dieter Düding: National Social Association 1896-1903. Det mislykkede forsøg på en partipolitisk syntese af nationalisme, socialisme og liberalisme. Oldenbourg, München / Wien 1972, ISBN 3-486-43801-8 .

Weimar-republikken

• Stefan Vogt: Nationalsocialisme og socialdemokrati. Den socialdemokratiske unge højrefløj 1918–1945. Dietz, Bonn 2006, ISBN 3-8012-4161-0 .
• Ilse Fischer: Forsoning af nation og socialisme? Lothar Erdmann (1888-1939): En "lidenskabelig individualist" på toppen af ​​unionen. Biografi og uddrag fra dagbøgerne. Dietz, Bonn 2004, ISBN 3-8012-4136-X .
• Karlheinz Weißmann : Nationalsocialismen. Ideologi og bevægelse 1890 til 1933. Herbig, München 1998, ISBN 3-7766-2056-0 .
• Christoph H. Werth: Socialisme og nation. Den tyske ideologidiskussion mellem 1918 og 1945. Westdeutscher Verlag, Opladen 1996, ISBN 3-531-12897-3 .

Nationalsocialisme

• Markus März: Nationalsocialister i NSDAP. Strukturer, ideologi, journalistik og biografier af den nationalsocialistiske Straßer-Kreis fra AG Nordwest til Kampf-Verlag 1925–1930. Ares, Graz 2010, ISBN 3-902475-79-X .
• Wolfgang Altgeld : Nationalsocialismens ideologi og dens forløbere. I: Karl Dietrich Bracher , Leo Valiani (red.): Fascisme og nationalsocialisme. Duncker & Humblot, Berlin 1991, ISBN 3-428-07008-9 , s. 107-136.
• Götz Aly : Hitlers folkestat . Røveri, Race War og nationalsocialisme. Fischer, Frankfurt am Main 2006, ISBN 3-596-15863-X .
• Otto Strasser: International marxisme eller nationalsocialisme. En grundlæggende diskussion mellem Dr. Otto Strasser og Bruno Frei, chefredaktør. Den nationalsocialist, Berlin 1930.

Forbundsrepublikken

• Rolf Peter Sieferle : Ændring af epoker. Tyskere på tærsklen til det 21. århundrede. Propylaea, Berlin 1999, ISBN 3-549-05156-5 .
• Armin Pfahl-Traughber : Konservativ revolution og ny højre. Højreekstreme intellektuelle mod den demokratiske forfatningsstat. Leske + Budrich, Opladen 1998, ISBN 3-8100-1888-0 .
• Jan Peters (red.): National “socialisme” fra højre. Dokumenter og programmer for de grønbrune reaktionærer. Guhl, Berlin 1980, ISBN 3-88220-305-6 .

Weblinks

• Steffen Bruendel: Fødslen af ​​"Volksgemeinschaft" fra "Spirit of 1914"
• Gerd Wiegel, Guido Speckmann: Fascisme eller ”nationalsocialisme”? Nyere tendenser i forskning om fascisme? I: Marxistisk fornyelse , november 2007

Individuelle beviser

1. ^ Wolfgang Wippermann: Nationalsocialisme . I: Encyclopedia of National Socialism . 2. udgave. 1998, ISBN 3-423-33007-4 , s. 600.
2. Web Max Weber : Nationalstaten og den økonomiske politik . Mohr Siebeck, Freiburg / Leipzig 1895.
3. ^ Friedrich Naumann: National Social Catechism. Forklaring til de grundlæggende linjer i National Social Association . Bousset & Kundt, Berlin 1897.
4. ↑ Friedrich Naumann: Demokrati og imperium. En håndbog til indenrigspolitik . Hjælp, Berlin-Schöneberg 1900.
5. ^ Friedrich Naumann: Ny tysk økonomisk politik . Hjælp, Berlin-Schöneberg 1902.
6. ^ Jürgen Christ: Statlig og statslig grund med Friedrich Naumann. Winter, Heidelberg 1969, s.9.
7. ↑ Joachim Petzold: Trailblazer af tysk fascisme. De unge konservative i Weimar-republikken. Pahl-Rugenstein, Köln 1983, ISBN 3-7609-0781-4 , s. 64, 128; Klaus von Beyme : Politiske teorier i en tid af ideologier 1789-1945. Westdeutscher Verlag, Wiesbaden 2002, ISBN 3-531-13875-8 , s. 204.
8. ↑ Walther Rathenau: Den nye stat. S. Fischer, Berlin 1919, s. 49 f.
9. ↑ alle oplysninger i dette afsnit ifølge Udo Leuschner: Walther Rathenau - En dissident i sin klasse, hans race og hans køn .
10. ↑ ^{a b c d e f} Citeret fra Willy Huhn: Idéerne fra 1914 og konsekvenserne .
11. ↑ Citat fra: Willy Huhn: Den statsvælde af socialdemokratiet. Om forhistorien for nazistisk fascisme . Ca Ira, 2003, ISBN 3-924627-05-3 .
12. ↑ Detlef Brandes: De tjekkoslovakiske nationalsocialister. I: Den første Tjekkoslovakiske Republik som en multinational partistat. Oldenbourg, München 1979, s. 101-154, på s. 101-104.
13. ↑ Detlef Brandes: De tjekkoslovakiske nationalsocialister. I: Den første Tjekkoslovakiske Republik som en multinational partistat. Oldenbourg, München 1979, s. 101-154, s. 144-145.
14. ↑ Detlef Brandes: De tjekkoslovakiske nationalsocialister. I: Den første Tjekkoslovakiske Republik som en multinational partistat. Oldenbourg, München 1979, s. 101-154, på s. 104.
15. ↑ Detlef Brandes: De tjekkoslovakiske nationalsocialister. I: Den første Tjekkoslovakiske Republik som en multinational partistat. Oldenbourg, München 1979, s. 101-154, på s. 149.
16. ↑ Jan Křen : Traditionen med tjekkisk demokrati. I: Det europæiske civilsamfund i øst og vest. Campus Verlag, Frankfurt am Main 2000, s.185.
17. ↑ Cornelia Schmitz-Berning: Nationalsocialismens ordforråd. Walter de Gruyter, Berlin 2007, post Nationalsocialisme , s. 422.
18. ↑ Detlef Brandes: De tjekkoslovakiske nationalsocialister. I: Den første Tjekkoslovakiske Republik som en multinational partistat. Oldenbourg, München 1979, s. 101-154, på s. 149-150.
19. ↑ Detlef Brandes: De tjekkoslovakiske nationalsocialister. I: Den første Tjekkoslovakiske Republik som en multinational partistat. Oldenbourg, München 1979, s. 101-154, på s. 150.
20. ^ Oswald Spengler: Der Untergang des Abendlandes , 10. udgave, dtv, 1991, ISBN 3-423-00838-5 .
21. Wald Oswald Spengler: preussianisme og socialisme. (1. udgave 1919) Superbia 2007, ISBN 3-937554-22-X , s. 56 f., 103.
22. ↑ Citeret fra Kurt Sontheimer: Antidemokratisk tænkning i Weimar-republikken. (1. udgave 1962) dtv, München 2000, ISBN 3-423-04312-1 , s. 198.
23. ↑ Hans Mommsen: Republikken Weimar's rejse og fald 1918–1933. Ullstein, Berlin 1998, s. 370.
24. ↑ Ulrich Wyrwa: Spengler, Oswald. I: Wolfgang Benz (hr.): Handbuch des Antisemitismus. Bind 2: Mennesker . De Gruyter Saur, Berlin 2009, ISBN 978-3-598-44159-2 , s. 785 (adgang fra De Gruyter Online).
25. ↑ Arthur Moeller van den Bruck: Det tredje rige. (1. udgave, Berlin 1923) Genoptryk hos Verlagsgesellschaft Berg, 2006, ISBN 3-922119-30-1 .
26. ^ Anmeldelse af CH Werth: Socialisme og nation. Den tyske ideologidiskussion mellem 1918 og 1945 (H-Sozkult) .
27. ↑ efter Sombart landmænd og håndværkere.
28. ↑ Kurt Sontheimer: Antidemokratisk tænkning i Weimar-republikken , s. 271.
29. ↑ Alle citater fra Dirk Eckert: Frontier crossers of reaction Ernst Niekischs völkisch socialisme ( minde fra 22. februar 2007 i internetarkivet ) (anmeldelse af Michael Pittwald).
30. ^ Stefan Vogt: Nationalsocialisme og socialdemokrati. Den socialdemokratiske unge højrefløj 1918–1945. Dietz, Bonn 2006.
31. ^ Benjamin Lapp: En "national" socialisme: Det gamle socialistiske parti i Sachsen, 1926-32 . I: Journal of Contemporary History , bind 30, nr. 2. (april 1995), s. 291-309.
32. ↑ Ernst Thälmann: Programerklæring for det tyske folks nationale og sociale befrielse 1930 ( Memento af 10. maj 2007 i Internetarkivet ).
33. ^ Erklæring fra KPD's Centralkomité: Mod hyldest slaveri af det tyske folk. Mod Versailles og Young ( Memento af 10. maj 2007 i internetarkivet ).
34. ↑ Ernst Piper: Nazi Marketing: Heldengeist gegen Krämergeist . I: Süddeutsche Zeitung , 7. oktober 2005.
35. ↑ Norbert Kapferer : Den "totale krig" mod "jødisk bolsjevisme". Filosofiske og propaganda-erklæringer fra naziteliten og deres fortolkning af Carl Schmitt. I: Uwe Backes (red.): Højre-ekstreme ideologier i fortiden og nutiden. Böhlau, Köln 2003, s. 164 f.
36. ↑ 4 juli 1930: Call of the Otto Strasser-gruppen: ”Socialisterne forlader NSDAP” . Nazi arkiv.
37. ↑ Adolf Hitler: Tale af 2. november 1930. I: Constantin Goschler, Christian Hartmann (red.): Hitler. Tale. Skrifttyper. Arrangementer. Februar 1925 - januar 1933: Fra Reichstag-valget til Reichstag-præsidentvalget. Oktober 1930 - Marts 1932: Bind IV , s. 47.
38. ↑ Adolf Hitler: Tale af 4. december 1930 i: Constantin Goschler, Christian Hartmann (red.): Hitler. Taler, skrifter, ordrer. Februar 1925 - Januar 1933: Fra Reichstag-valget til Reichstag-præsidentvalget. Oktober 1930 - Marts 1932: Vol. IV , Walter de Gruyter, 1997, ISBN 3-598-22008-1 , s. 146.
39. ^ Armin Pfahl-Traughber: Højreekstremisme i Forbundsrepublikken. 3. udgave, CH Beck, München 2001, ISBN 3-406-47244-3 , s. 53.
40. ↑ Årsrapport fra Federal Office for Protection of the Constitution 2004, s. 49 (PDF; 4,1 MB) ( Memento af 29. september 2007 i Internet Archive ).
41. För Andreas Förster: Dagens emne: Læring fra venstre ... I: Berliner Zeitung , 29. marts 2004.
42. ^ Stefan Goertz, Martina Goertz-Neumann: Politisk motiveret kriminalitet og radikalisering. Kriminalistik, 2017, ISBN 978-3-7832-0151-2 , s. 119