Reaktion (politik)

Denne artikel eller dette afsnit skal revideres:
De fleste historiske sektioner mangler beviser.
Hjælp med at forbedre det , og fjern derefter dette flag.

Reaktion betegner den kontrarevolutionære bevægelse. I historisk forstand omfatter udtrykket de ideologiske modstandere af oplysningen, herunder de politiske tænkere Louis-Gabriel-Ambroise de Bonald , Joseph de Maistre og Juan Donoso Cortés . Som monarkister forsøgte de at genoprette situationen før den franske revolution . Ancien Régimes forsvarere klassificerede revolutionen og dens virkninger som en katastrofe bortset fra de forventede begivenheder, hvis skader skal repareres.

Som en kampkamp har udtrykket en pejorativ karakter. Fortalere for fremskridt beskriver det som "totaliteten af ​​anti-progressive politiske kræfter i staten (klasser, lag, partier, personer eller bevægelser)"

Koncepthistorie

Montesquieu introducerede "reaktion" som et koncept for politik . Ifølge Montesquieu udvikler politiske processer sig i samspillet mellem handling og reaktion mellem de politiske aktører ( l'action des unes et la réaction des autres ). Ifølge Montesquieu følges en handling altid af en reaktion ( l'action est toujours suivie d'une réaction ). I Montesquieus sprogbrug er ”reaktion” derfor ikke relateret til en bestemt politisk lejr og uden nogen evaluering.

Udtrykket "reaktion" ( fransk reaktion ) fandt udbredt anvendelse og en specifik betydning som en modsætning til "progressiv" og "revolutionær" under den franske revolution fra 1789 og fremefter.

I det 19. århundrede blev “reaktion” den samlede betegnelse for en reformistisk modstandsbevægelse, der oprindeligt bestod af aristokrater , gejstlige og borgerlige monarkister, der positionerede sig mod jakobinerne og modsatte sig de ændringer, som revolutionærerne havde igangsat, samt i stræben efter at ancien regimer. Den (påståede) tilbageståenhed forudsætter et lineært syn på historien i følelsen af fremskridt . Hvad der er fremskridt er kontroversielt i politik, og i denne henseende indeholder udtrykket "reaktion" en subjektiv vurdering.

Ifølge Herfried Münkler er Louis-Gabriel-Ambroise de Bonald , Joseph de Maistre og Donoso Cortes de centrale teoretikere for reaktionære ideer i det 19. århundrede .

I løbet af genoprettelsestiden udviklede dele af "reaktionen" ud af Biedermeier-perioden i stigende grad ønsket om at opretholde værdsatte grundlæggende friheder såvel som stræben efter national selvbestemmelse og dermed mod Metternich-systemet , som ændringerne bragt om den franske revolution ønskede at skubbe helt tilbage og faret vild i de små stater . De europæiske revolutioner i 1848/1849 var et vigtigt vendepunkt i europæisk historie og en del af en proces, der endelig blev fulgt i anden halvdel af det 19. århundrede af overdreven nationalisme i de fleste europæiske lande og på en global skala i en alder af imperialisme . Den liberale ”reaktion” dannede middelklassen mellem aristokratisk til store borgerlige chauvinisme og libertiner socialisme i arbejderbevægelsen ; denne historiske periode kaldes reaktionstiden .

I 1930'erne var kulturfilosofen Julius Evola i stand til at sætte pris på de positive aspekter af udtrykket "reaktion": "Vi er overbeviste om, at en ægte reaktion mod liberal tilbagegang kun er mulig på basis af de traditionelle principper for hierarki, aristokrati og royalty . ”

I tvister inden for ideologiske strømninger, såsom mellem kommunister og socialdemokrater eller mellem trotskister og stalinister , blev udtrykket overført til den politiske modstander for at markere ham som en fjende.

Repræsentanterne for nationalsocialismen tilskrev deres modstandere enten til den kommunistiske " røde front " ( KPD , venstre SPD osv.) Eller til den liberale-værdi konservative "reaktion" ( Bekendende kirke , Hvid rose , tysk modstandsbevægelse osv.). I Horst-Wessel-Lied hævede de deres dræbte "kammerater, der skød den røde front og reaktion" til en kultstatus.

I de virkelige socialistiske stater var de vestlige demokratier blandt andre. ærekrænket som “fascistisk” og “reaktionær”.

I nyere tid er repræsentanter for den såkaldte nye højre- og højrepopulisme blevet mærket "reaktionære" af deres mest venstreorienterede modstandere. Reaktionær udvikling, som igen er rettet mod 1968-bevægelsen og de ændringer, den udløste, kaldes tilbageslag .

svulme

  • Louis-Gabriel-Ambroise de Bonald : Essay sur les moeurs et l'esprit des nations . 1796.
  • Joseph de Maistre : Essai sur le principe générateur des constitutions politiques . 1814.
  • Joseph de Maistre: Soirées de Saint-Pétersbourg . Librairie Grecque, Latine et Française, Paris 1821.
  • Joseph de Maistre: Du Pape. Suivi de l'Église gallicane dans son rapport avec le Soverain Pontife . Société National, Bruxelles 1838.
  • Juan Donoso Cortés : Ensayo sobre el catholicismo, el liberalismo y el socialism . La Publicidad, Madrid 1851.
  • Nicolás Gómez Dávila : Notas . Edición privada, Mexico 1954.
  • Erik von Kuehnelt-Leddihn : Demokrati. En analyse . Leopold Stocker Verlag, Graz 1996.

litteratur

  • Bondy, Beatrice: Den reaktionære utopi: Joseph de Maistres politiske tænkning . Köln 1982.
  • Cioran, Emil : Essai sur la pensée réactionnaire. A propos de Joseph de Maistre . Montpellier 1957.
  • Lilla, Mark : The Shipwrecked Mind: On Political Reaction . New York Review Books, New York 2017, ISBN 1-59017-902-1 .

Weblinks

Wiktionary: reaktion  - forklaringer på betydninger, ordets oprindelse, synonymer, oversættelser
Wikiquote: Svar  - Citater

Individuelle beviser

  1. Hard Gerhard Strauss og andre: eksplosive ord fra agitation til tidsgeist (=  skrifter fra Institute for German Language , bind 2). Gruyter, Berlin / New York 1989, s. 335.
  2. ↑ Montesquieu: Considérations sur les cause de la grandeur des Romains et de leur décadence , kapitel 9. I: Œuvres Complètes . Firmin Didot Frères, Paris 1846, s.148.
  3. ↑ Montesquieu: De L'esprit des Loix , 5. bog, kapitel 1. I: Œuvres Complètes . Firmin Didot Frères, Paris 1846, s. 210.
  4. ^ Raymonde Monnier: Un mot nouveau en politique: "réaction" sous Thermidor . I: Equipe “18ème et Révolution” (red.): Dictionnaire des usages socio-politiques (1770–1815): Notions pratiques . ENS Éditions, Paris 1999, s. 127–156, deri kapitlet “Réaktion”, histoire de la notion avant la Révolution , s. 128–132, her s. 130.
  5. ↑ Herfried Münkler: Historie af politiske ideer og moderne politisk teori: En introduktionsoversigt. i: Manfred G. Schmidt et al. (Red.): Studiebog statskundskab. Springer Verlag 2013, ISBN 978-3-531-18986-4 , s. 21–48, her s. 36.