De smukkeste sagaer fra klassisk antik

Titelside for første udgave, bind 2: "Troyas sagaer" (1839)
De tre bind af den første udgave 1838–1840 (binding sandsynligvis midt i det 19. århundrede)

De smukkeste sagaer fra den klassiske antikitet er en samling af gamle myter, som den tyske forfatter Gustav Schwab offentliggjorde i tre bind mellem 1838 og 1840. Schwabs mål var at genfortælle "de smukkeste og mest meningsfulde legender i den klassiske antikvitet" i enkel prosa , som skulle komme så tæt som muligt på ordlyden af ​​gamle forfattere (især digtere). Dens målgruppe var "børn og kvinder", der ønskede at lære den gamle verden af ​​legender at kende uden at kende de gamle sprog. Samlingen betragtes som en klassiker af børne- og ungdomslitteratur. Det er det mest kendte og mest udbredte arbejde af denne type i den tysktalende verden og er blevet oversat til 17 sprog. Joachim Kaiser tog det på sig som "indtil i dag ... eneste tysk-sprogede standardarbejde om græsk mytologi" i The Book of 1000 Books .

Oprindelseshistorie

Samlingen og udgivelsen af ​​de smukkeste historier fra den klassiske antikitet blev initieret af Stuttgart-forlaget Samuel Gottlieb Liesching (1786–1864), på hvis vegne Schwab udgav bogen om de smukkeste historier og sagaer allerede i 1834 (udgivet 1835/36 , også kendt som tyske folkebøger ). Ud over sin litterære erfaring havde Schwab også en omfattende viden om gammel litteratur , da han underviste som professor i antikke sprog ved Stuttgarts grundskole fra december 1817 til sommeren 1837 og sammen med Christian Nathanael Osiander og Gottlieb Lukas Friedrich Tafel, oversættelser af græske og romerske digtere og Prosaiker udgivet af Metzler-Verlag . Derudover havde Schwab skrevet to bind i Viktor August Jägers bibliotek for kvindelig ungdom i 1835 , hvor han præsenterede digterne i det antikke Grækenland med litterære og biografiske introduktioner i uddrag. Nogle af disse uddrag, der blev taget fra nutidige oversættelser til tysk, blev næsten bogstaveligt talt overtaget af Schwab i hans sagaer om den klassiske antikitet .

I slot Gomaringen , kirken 1813-1993 præstegård, boede Gustav Schwab fra 1837 til 1841

Fra brevene fra Schwabs datter Sophie (1819–1888) til hendes forlovede på det tidspunkt Karl August Klüpfel (1810–1894) kendes nogle detaljer om oprindelsen af legenderne fra den klassiske antikvitet . Schwab begyndte vinteren 1836/37 (stadig i Stuttgart) at nedskrive det manuskript, som han dikterede til sin kone Sophie née Gmelin (1795–1865). Selvom han ønskede at overraske sine børn med dette arbejde, fandt hans datter Sophie hurtigt ud af det og deltog i papirarbejdet. Den anden del blev oprettet, efter at familien flyttede til Gomaringen , hvor Schwab var præst fra efteråret 1837. Til sin forskning foretog han lejlighedsvis ture til fods til Tübingen for at bruge universitetets bibliotek der.

Schwabs korrespondance med sine udgivere gav oplysninger om skabelsen af ​​værket, især efter flytningen fra Stuttgart til Gomaringen, fordi brevene kun blev indholdsrige og hyppigere på grund af afstanden mellem forfatteren i Gomaringen og forlaget i Stuttgart. Baseret på disse breve skrev Schwab den anden og tredje del i henholdsvis vinteren 1837/38 og 1838/39 og indsendte manuskripterne henholdsvis den 20. maj 1838 og 26. marts 1839. For hvert bind modtog han et gebyr på 550 gylden , hvilket var næsten halvdelen af ​​hans tidligere års løn som lærer (1200 gylden).

Udtalelser fra forfatteren om indhold, præsentation og kilder

I forordet til den første del (september 1837) beskrev Schwab detaljeret formålet med og udarbejdelsen af ​​principperne for hans samling af sagaer. For de unge, der er "i begyndelsen af ​​deres klassiske uddannelse", ønskede han "de klassiskste antikkens smukkeste og mest meningsfulde legender" med ordene fra de " gamle forfattere og helst [digterne], simpelthen og frataget glansen af kunstnerisk repræsentation, men hvor det altid er muligt at fortælle med deres egne ord ”. Samtidig ville han undgå at give sine læsere nogen historisk, geografisk eller videnskabelig viden, der gik ud over æstetisk nydelse eller "endda bruge myterne som et middel til et moralsk undervisningskursus". Myternes moralske indhold skulle fremgå af selve historien, og deres "utilstrækkelighed sammenlignet med åbenbaringen af kristendommen " skulle i bedste fald forklares af en underviser.

Schwab erklærede også, at han havde fjernet "alt stødende" i genfortællingen "og derfor sikkert udelukket alle de legender, hvor umenneskelige grusomheder fortælles, som kun undskylder en symbolsk forklaring på en måde, men som præsenteres som en historie - som de af ungdommen, som disse legender stadig skal gælde - kunne kun gøre et uhyrligt indtryk på dem. Men hvor vores højere begreber moral tilbageholdende eller endda i antikken som umoralske og unaturlige anerkendte forhold (som i Oedipus-legenden ) i en af ​​deres samlede retning hochsittlichen myte ikke kunne skjules, mener sådan at have på en måde angivet, at redaktørerne af disse legender, som får ungdommen hverken til at udvise ædle billeder eller til at gro deres nysgerrighed. "

I forordet til andet og tredje bind kommenterede Schwab mere detaljeret om udvælgelsesprincipperne og kilderne til genfortællingen. Til trojanskrigen , som omfatter hele andet bind, brugte Schwab hovedsagelig de sene antikke Troja-historier af Dictys Cretensis og Dares Phrygius , Homers Iliade og Quintus fra Smyrnas Posthomerica (plus yderligere påskud af Sophocles , Euripides , Pindar , Horace og Virgil ). For historierne om de sidste atrider , vandringen og hjemkomsten af Odysseus og Aeneas- sagaen henviste Schwab til loftet tragedier Aeschylos , Sophokles og Euripides, til Homers Odyssey og til Virgils Aeneid (som han i høj grad forkortede).

udgifter

Forsidebillede af første bind (1838): Perseus redder Andromeda fra havmonsteret. Gravering efter Paolo Veronese

De tre bind af den første udgave blev udgivet i 1838, 1839 og 1840 af Verlag S. G. Liesching, både i bundet form og i paperback . De blev sat i Fraktur og indeholdt kun få illustrationer (hver et forsidebillede i litografi ).

Efter at den første udgave var udsolgt, forberedte Schwab den anden (forbedrede) udgave i begyndelsen af ​​1845, som dukkede op i 1846. Schwab oplevede ikke stigningen af ​​arbejdet til en klassiker i børne- og ungdomslitteraturen, da han døde i 1850 efter en kort lidelse.

Den tredje udgave blev udgivet af Liesching i 1854. Kort derefter solgte forlaget planten til Bertelsmann- forlaget i Gütersloh , hvor de smukkeste legender fra den klassiske antikviteter snesevis af udgaver lærte. Den fjerde udgave optrådte i 1858 med udgivelsesstedet Stuttgart. Fra den femte udgave (1862) var udgivelsesstedet Gütersloh. Den sjette til tiende udgave dukkede op fra 1866, 1868, 1870, 1873 og 1874.

Binding af den 14. udgave (1882)

Samlingens indhold forblev det samme i de første ti udgaver og blev kun ændret lidt i de følgende udgaver. Grammatikskolelæreren Gotthold Klee (1850-1916) var ansvarlig som redaktør fra den ellevte udgave (1877). For første gang i den 14. udgave (1882) implementerede Klee omfattende ændringer af arbejdet: Han standardiserede stavningen og stavningen af ​​navne på personer og steder, som i tidligere udgaver var vilkårligt skrevet i latin, græsk eller germaniseret form. Klee håndhævede stavningen af ​​egennavne, hvilket var sædvanligt i tysktalende lande på det tidspunkt og tilpasset græsk, for eksempel "Aineias" i stedet for " Aeneas ", " Heracles " i stedet for "Hercules", " Zeus " i stedet for " Jupiter "og" Theben "i stedet for 'Thebe'. Derudover tilføjede Klee sine egne tilføjelser til genfortællingen:

Derudover påpegede Klee i stigende grad forbindelser eller afvigende varianter af myterne i fodnoter .

Omslagsbillede af Oscar Woite til udgaven af ​​Bertram Grimm (1883)

Forkortede og komplette licensudgaver af samlingen blev udgivet af andre udgivere allerede i det 19. århundrede. For eksempel udgav Berlins grundskolelærer Fritz Werdermann en to-bind udgave af sagaerne i Berlin-forlaget C. J. Leo under pseudonymet "Bertram Grimm" i 1883 . Werdermann fjernede nogle (efter hans mening stødende) kapitler og tilføjede andre. Til "fordel for en ung læser" tilføjede han henvisninger til kapitlerne, som dog ikke altid gjaldt. Selvom Werdermanns udgave ikke var den eneste udgave, havde den ti udgaver inden 1910.

Komplette udgaver fortsatte med at vises i Bertelsmann Verlag (33. udgave 1909) og i andre udgivere. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede bestilte Leipziger Insel Verlag den unge tysker Ernst Beutler (1885–1960) med en ny udgave, der præsenterede legenderne fra den klassiske antik som en “nøjagtig og uændret kopi af den sidste håndudgave” (1846) uden senere tilføjelser. Beutler afsluttede de to bind med en epilog, hvor han kort skitserede Schwabs liv og arbejde, fremhævede vigtigheden og kvaliteten af ​​hans legender om den klassiske antikvitet og angav nogle eksempler på Schwabs håndtering af hans græske og latinske kilder. I det følgende år (1910) blev John Flaxmans tegninger om legender fra den klassiske antik offentliggjort for at supplere bindet , og for første gang blev tegningerne gengivet i overensstemmelse med originalen (uden yderligere kontrasterende effekter, skygge eller farvning). Insel Verlag-udgaven blev genoptrykt flere gange (udgave 1937: 32.000 eksemplarer) og dannede grundlaget for flere nye udgaver efter Anden Verdenskrig , hvoraf nogle blev overtaget af Beutlers epilog eller udgivet under deres egne navne.

En anden overdådigt redigeret komplet udgave var den "komplette udgave" udgivet af Ernst Finckh Verlag i Basel (1913, 2 bind). Arkæologen Ernst Pfuhl skrev en introduktion til denne udgave og valgte græske vasebilleder og andre billedværker ( sarkofagrelieffer , vægmalerier ) som illustrationer. Denne Basel-udgave blev også udvidet til at omfatte fire yderligere kapitler skrevet af Basel gymnasielærer Albert Hartmann. Denne udgave blev efterfulgt af den "anden komplette Basel-udgave", som blev udgivet af Amerbach-Verlag i 1948 (3 bind) og blev redigeret af arkæologen Karl Schefold . I jubilæumsåret 1938 havde værket tidligere nået en oplag på 214.000 eksemplarer hos Bertelsmann Verlag.

I perioden efter Anden Verdenskrig blev forskellige forkortede og sprogligt nydesignede udgaver oprettet, som tilpassede det omfattende og stilistisk krævende arbejde til unges læsevaner. Disse inkluderer for eksempel udgaverne af Richard Carstensen (først udgivet i Reutlingen i 1954, Enßlin & Laiblin; 37. udgave i 2001), af Hans Friedrich Blunck (først udgivet i 1955 i Stuttgart, Loewe; revideret af Burkhard Heiland) og af Josef Guggenmos (første udgivet i 1960, Ravensburger Buchverlag , talrige nye udgaver).

Det samlede antal udgivne (komplette og forkortede) udgaver af Schwabs smukkeste sagaer fra klassisk antik er vanskelige at estimere. Bibliografien Børne- og unges litteratur i Tyskland 1840–1950 tæller 107 udgaver for rapporteringsperioden, hvoraf nogle har flere udgaver. Germanisten Marek Hałub indspillede 40 numre i årene 1945-1990. I en upubliceret bibliografi indspillede Konstanze Erker 329 udgaver af Gustav Schwabs sagaer om klassisk antik for årene 1838–2015 .

indhold

For hans genfortælling, Gustav Schwab valgt primært helten myter, som han tillagde en ”magisk løbet (den) ånd (ungdom)”. Han omfattede kun nogle få myter om guderne, såsom menneskets skabelse af Prometheus , den oversvømmelse historie af deukalion og Pyrrha eller konflikten mellem den unge Dionysos og Pentheus ; på den anden side efterlod han de unge Hermes's skørstreger eller røveriet af Persefone såvel som et væld af metamorfosemyter .

Schwab delte sin samling i tre bind, som han delte op i individuelle (tællede) "bøger" baseret på gamle litterære værker. Hver bog bestod af flere (ikke medregnede) kapitler og underkapitler. Afhængigt af omfanget omfattede en mytefortælling enten et kapitel, en hel bog eller - i tilfælde af trojanskrigen - et helt bind. Bog- og bindeafdelingen blev opgivet i senere udgaver, især uden for Bertelsmann-forlaget. Følgende indholdsfortegnelse er baseret på den første udgave fra 1838–1840.

Første del (1838): Mindre sagaer

Anden del (1839): Trojas sagaer fra dens konstruktion til dens fald

Tredje del (1840): De sidste tantalider. Odysseus. Aeneas

  • Første bog: De sidste tantalider
  • Anden bog: Odysseus . Første del
  • Tredje bog: Odysseus. Anden del
    • Odysseus kommer til Ithaca
    • Odysseus med hyrden
    • Telemachus forlader Sparta
    • Samtaler med soens hyrder
    • Telemachus kommer hjem
    • Odysseus afslører sig for sønnen
    • Begivenheder i byen og i paladset
    • Telemachus, Odysseus og Eumaios kommer til byen
    • Odysseus som tigger i hallen
    • Odysseus og tiggeren Iros
    • Penelope foran bejlere
    • Odysseus hånede igen
    • Odysseus alene med Telemachus og Penelope
    • Natten og morgenen i paladset
    • Festen
    • Konkurrencen med buen
    • Odysseus opdager den gode hyrde
    • Hævnen
    • Straf af pigerne
    • Odysseus og Penelope
    • Odysseus og Laertes
    • Uroen i byen Athena blev stille
    • Ulysses sejr
  • Fjerde bog: Aeneas . Første del
    • Aeneas forlader den trojanske kyst
    • Italien er lovet flygtningene
    • Storm og vandringer. Harpierne
    • Aeneas på Italiens kyst . Sicilien og Cyclops Beach . Anchises død
    • Aeneas til Carthage sløv
    • Venus trøstede med Rom af Jupiter . Hun ser ud til sin søn
    • Aeneas i Kartago
    • Dido og Aeneas
    • Didos kærlighed bedrager Aeneas
    • Aeneas forlader Carthage på Jupiters ordre
  • Femte bog: Aeneas. Anden del
  • Sjette bog: Aeneas. tredje del
    • våbenstilstand
    • Folkets forsamling af latiner
    • Ny kamp. Kamilla falder
    • Forhandling. Forsøg på duel. Brud på fred. Aeneas forræderisk såret
    • Aeneas helbredt. Ny kamp. Storm på byen
    • Turnus står over for en duel og bøjer under. ende

Illustrationer

Indretningen af ​​de smukkeste sagaer fra den klassiske antikitet med illustrative billeder svarer til deres æstetiske forventninger og tekniske muligheder. I den første udgave havde hvert af de tre bind et forsidebillede (som monokrom, simpelthen kontureret litografi ): den første del med en konturtegning til Paolo Veroneses maleri Perseus redder Andromeda (omkring 1576–1578), den anden del med graveringer baseret på tegninger af John Flaxman : Achilles slår Hectors lig og Odysseus dræber frierne . I de følgende udgaver blev illustrationerne gjort mere levende med yderligere skygge og konturering. Andre illustrationer blev også tilføjet, for eksempel en gravering baseret på Guido Renis maleri til anden udgave : Hercules dræber den lerneanske slange (1620).

Effekten af ​​de forskellige illustrationer kan sammenlignes ved hjælp af eksemplet på forsidebilledet til bind 1:

Fra 1880'erne og frem blev de første udgaver med specialfremstillede, farvede illustrationer tilføjet. Arrangementet af Fritz Werdermann ("Bertram Grimm", 1883) indeholdt for eksempel fire originale farvelitografier af den schlesiske maler Oscar Woite :

John Flaxmans tegninger af sagaer fra klassisk antik (udvælgelse)
VII Pandora åbner fartøjet, hvor lidelser og ondskab blev låst
VIII Guldalderen
XXVIII. Theogonyens monstre
XXXV. Underverdenen, Hades rige
XXXIX. Briseis, givet til indvarslerne af Patroclus
XLIII. Afrodite fører Helena fra væggen ind i rummet
LI. Hector og Aiax, adskilt af heroldene
LVI. Eris, sendt til skibene af Zeus
LXIX. Achilles kæmper mod flodguden
LXXII. Achilles trækker Hectors lig
LXXIII. Paris-dommen
LXXVII. Zeus, Athena og Hermes, der rådgiver Odysseus 'hjemkomst
LXXX. Frierne overrasker Penelope, da hun om natten løsner det, hun har vævet om dagen
LXXXV. Leukothea , afleverer sløret til Odysseus
XCVI. Scylla og Charybdis
CIV. Odysseus anerkendt af Eurycleia
CVII. Afslutningen på frierne
CXI. Hephaestus med Kratos og Bia, Prometheus fængslende
CXXII. De syv prinser, Theben sværger undergang
CXXIX. Klytaimnestra på ligene fra Agamemnon og Kassandra, koret, der sørger over sin konge
CXXXII. Elektra genkender sin bror af et tøj, hun har vævet
CXXXVIII. Erinyen vælter den kriminelle

Andre tendenser kan ses i de komplette udgaver, der dukkede op kort før første verdenskrig . Udgaven af Ernst Beutler i Insel Verlag (1909) havde ingen illustrationer. I 1910 fremlagde Beutler et bind med John Flaxmans tegninger om legender fra den klassiske antikhed . Det var den første komplette udgave af alle Flaxman-tegninger med antikke emner (om værkerne fra Hesiod, Homer og Aeschylus). Under gengivelsen af ​​tegningerne forsøgte Beutler at tilpasse dem til de første publikationer så tro mod originalen som muligt og eliminere senere tilføjelser (såsom stærkere konturer og skygge).

Commons : John Flaxman's Drawings on Legends of Classical Antiquity  - samling af billeder, videoer og lydfiler

Basel-forlaget Ernst Finckh tog en anden tilgang i sin komplette udgave (1913): Udstyret af bindet blev overdraget til den nyligt udnævnte arkæologiprofessor Ernst Pfuhl , en ekspert i antik kunstarkæologi. For at illustrere myterne valgte Pfuhl forskellige antikke kunstværker (relieffer, vægmalerier og vasebilleder), som blev indlejret på passende steder som fotografiske reproduktioner. Forsidebilledet var en farvegengivelse af Arnold Böcklins maleri Odysseus og Polyphemus .

Med inddragelsen af ​​gammel kunst var den første Basel-udgave ikke kun modellen til den anden Basel-udgave, der blev overvåget af Karl Schefold (1948), men også for den engelske oversættelse (1946). Filologen Werner Jaeger , der arbejdede som Pfuhls kollega ved universitetet i Basel fra 1914 til 1915, forsynede udgaven med sort / hvide gengivelser af græske vasebilleder.

Udgaver med originale illustrationer dukkede også op i det 20. århundrede. I rækken af farverige ungdomsbøger (Reutlingen: Enßlin & Laiblin) dukkede en deludgave op i 1921 med Hercules-udnyttelser med farvelitografier af Arpad Schmidhammer .

En delvis udgave af Argonaut-turen med originale litografier af Richard Seewald (Berlin: Propylaen-Verlag 1923) er af særlig kunstnerisk værdi .

I perioden efter Anden Verdenskrig optrådte udgaver med illustrationer af Willy Widmann, Emil Zbinden og Stefanie Harjes .

reception

De smukkeste sagaer fra klassisk antik blev rost af den litterære presse, da de først blev offentliggjort. Deres store succes inden for boghandel i det 19. århundrede svarede til deres popularitet. Schwabs behandlingsmetode og hans tilgang til de gamle kilder fik skole, og da Heinrich Wilhelm Stoll offentliggjorde en lignende samling af gamle myter i 1862, henviste han til de underliggende gamle tekster for hvert kapitel. Også med titlen på hans bog The Legends of Classical Antiquity. Han trak på historier fra den gamle verden fra Schwabs samling og kombinerede således titlen på det tidligere værk af Karl Friedrich Becker .

Arbejdets betydning som populær læsning for børn og unge blev anerkendt i Schwabs levetid, hvilket ikke kun blev vist i den anden udgave, der dukkede op efter seks år, men også ved dens optagelse i skolebiblioteker og den tidlige optagelse af individuelle kapitler i lærebøger (så tidligt som i 1838 i samlingen Eventyr og sagn af Heinrich Apel, London: P. Rolandi) og (anonym) oversættelsen af ​​hele samlingen til svensk , som optrådte i syv bind i årene 1839–1841 (Stockholm: LJ Hjerta ).

Succesen med de smukkeste sagaer i den klassiske antikitet var stort set baseret på præsentation af omfattende materiale fra en række forskellige kilder, hvis indhold gengives trofast på en tiltalende og ensartet måde. Redaktøren Ernst Beutler roste Schwabs præstation med ordene: ”Først når du overvejer den forvirrede variation i de skabeloner, som Schwab har oversat, først så sætter du virkelig pris på den vidunderlige sammenhæng i foredraget, hvor legender gengives.” af legenderne fra den klassiske antikvitet lå i tilegnelsen af ​​græsk mytologi, der svarede til den humanistiske forståelse af uddannelse og blev fodret med ideen om det tysk-græske "slægtskab" til filhellenismen .

Schwabs genfortælling blev næppe bemærket af de filologiske eksperter. Væsentlig er dommen fra Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff , der skrev i sin populære 1905-skildring The Greek Literature of Antiquity : ”Det er et skammeligt tegn på klassicismens manglende dømmekraft, at Schwab skrev dette digt [hvilket betyder Posthomerica af Quintus von Smyrna ] var i stand til at basere sin fortælling om sagaerne. ”I modsætning til denne vurdering er der den respekt, som forfattere og kulturarbejdere har for Schwabs genfortælling. Ikke mindre en person end Hermann Hesse anbefalede Schwabs sagabog gentagne gange som den bedste (tysksprogede) indledende læsning til græsk mytologi. I en gennemgang af Beutlers udgave i 1910 skrev han: ”Her kan vi gå uskadeligt og uforstyrret af filologernes skænderier og uregelmæssigheder i grækernes og trojanske land og læse om Achilles 'vrede og Icarus' ulykke til gode Tysk uden noter eller kommentarer. Den schwabiske digter, hvis digte vi har lagt til side og glemt, oplever i denne smukke bog om legender, som enhver latinsk studerende burde eje og vide bedre end den store eller lille Plötz , en helt uberørt, lydløs, behagelig udødelighed, som nogle endda den noget overmodig digter onkel Da Hesse udarbejdede et bibliotek med verdenslitteratur i 1929 efter de væsentlige græske og latinske forfattere, udnævnte han Schwabs legendariske bog som det bedst tilgængelige kompendium om gammel mytologi. Samtidig vurderede litteraturkritikeren Walter Benjamin Schwabs genfortælling som den endelige (epokerende) afslutning af den tysksprogede saga og kodificeringen af ​​den græske myte som en del af den humanistiske uddannelseskanon .

Mange forfattere skyldte Schwab deres første møde med den antikke mytes verden. Rudolf Borchardt skrev i et selvbiografisk fragment, der blev offentliggjort for første gang i 1952: ”Jeg var i stand til at læse meget tidligt og havde bøger, der var godt læst. En af mine første minder er min vrede over at skulle lægge min bog ned for at vise mig selv med mine søskende foran gæsterne; disse var 'legenderne fra den klassiske antikhed' fra den gode gamle Schwab, hele min verden, min uudtømmelige lyksalighed, på samme tid den eneste verden, som jeg havde helt for mig selv, og hvis navne og udtryk ikke genklang i munden på dem mig. Så jeg udtalte alle navnene forkert og fandt først senere ud af, at det ikke var Heléna og ikke Antilóchus. ” Ernst Jünger , Elias Canetti , Franz Fühmann og Günter Kunert huskede deres læsning af sagaerne på en lignende måde . Georg Klein understreger især den imponerende effekt af Schwabs drastiske skildringer af vold, som forfatteren (i modsætning til det erotiske ) ikke fandt stødende.

Interessen for litteraturstudier for Schwabs legender om klassisk antikvægt vækkede i 1970'erne fra børne- og ungdomslitteraturforskning . Daniela Evers (2001) og Maria Rutenfranz (2004) skrev dybdegående undersøgelser af samlingens indhold og hensigt, der ikke kun undersøgte kvaliteten af ​​teksten og fortællingen, men også funktionen af ​​genfortælling i den borgerlige uddannelseskanon.

Oversættelser

Uden for det tysktalende område begyndte Schwabs samling at sprede sig på forskellige tidspunkter. Den komplette svenske oversættelse, der blev offentliggjort 1839–1841, kom ikke ud over den første udgave. Da Schwab spurgte sin udgiver Liesching om muligheden for en engelsk og fransk oversættelse, reagerede sidstnævnte vent-og-se. Der var ingen yderligere oversættelser i Schwabs levetid.

En komplet hollandsk oversættelse i tre bind blev udgivet mellem 1903 og 1906 (af Nellie van Kol , Rotterdam: Maserreuw & Bouten). Kort efter dukkede en delvis russisk oversættelse op i 1907 (af N. Swetnickaja, Moskva: I. Knebel), hvis anden og tredje udgave blev offentliggjort i 1912 og 1916. Den russiske digter Marina Ivanovna Tsvetaeva (1892–1941) brugte denne oversættelse til sit drama Fedra og indtog komplimentet i hendes personlige eksemplar: “En bog for livet” ( книга на всю жизнь ).

Den første engelske oversættelse blev oprettet på initiativ af tyske emigranter i nazitiden . Forlaget Kurt Wolff foreslog det omkring 1942 i samarbejde med filologen Werner Jaeger, der emigrerede i 1936 og fik det udført af Olga Marx og Ernst Morwitz . Oversættelsen blev udgivet i 1946 af Wolff's Pantheon forlag i New York under titlen Gods and Heroes. Myter og epikker fra det antikke Grækenland med et detaljeret forord af Jaeger. Illustrationer (baseret på græske vasebilleder) blev valgt af den emigrerede arkæolog Hans Nachod . Denne udgave, hvor genfortællingen af Aeneiden stiltiende blev udeladt, oplevede flere nye udgaver og er stadig tilgængelig i boghandlere i dag.

Transskriptioner til andre sprog dukkede også op i 1940'erne og 1950'erne. En komplet spansk oversættelse af José Goñi Urriza blev offentliggjort i Buenos Aires i 1949 (Santiago Rueda forlag; paperback udgave Mexico: Berbera Editores 2008). Din titel Dioses y héroes. Mitos y épica de la antigua Grecia svarer til den engelske udgave. En anden spansk oversættelse, uafhængig af ovennævnte, blev udgivet af oversætteren Francisco Payarols i 1952 med et forord af filologen Eduardo Valentí Fiol (Barcelona: Editorial Labor); det blev genoptrykt flere gange. Også i 1952 blev der udgivet en komplet oversættelse på 3 bind til serbokroatisk af den jugoslaviske filolog og grammatikskolelærer Stjepan Hosu (Zagreb: Mladost, flere genoptryk indtil 1989). Den første komplette oversættelse til russisk i to bind blev udgivet i 1955 af Kinderbuchverlag Berlin .

Fra 1957 til 1996 var der udvalgte oversættelser til finsk (af Arnold Laurell og Werner Anttila, Hämeenlinna: Karisto 1957), hollandsk (af Lydia Belinfante og Sophie Ramondt, Bussum: van Dishoeck 1958; samt efter Richard Carstensens tekstudgave af JK van den Brink, Utrecht / Antwerpen 1959), Slovakisk (fra Štefan Koperdan, Bratislava: Mladé Letá 1958) og litauisk (fra Antanas Žukas, Vilnius 1961). Både en tyrkisk og en makedonske udgave blev offentliggjort i Skopje (af Fetih Süleymanpaşiç, Nova Makedoniya Yaymevi 1965 og Radmila Bastik, Naša Kniga 1978). En serbisk oversættelse af Jovan Maksimović blev offentliggjort i 1996 (Novi Sad: Serkl).

Oversættelser af det komplette værk har også vist sig på slovensk (af Fran Bradač , Ljubljana: Mladinska Knjiga 1961) på japansk (3 bind, af Sumi Nobuo, Tokyo: Shiromizu sha 1966; flere genoptryk), portugisisk (3 bind, af Luís Krausz og Hildegard Herbold, Rio de Janeiro: Paz e Terra 1974; flere genoptryk), kinesisk (af Cao Naiyun, Nanjing: Yilin Chubanshe 1995; og af Gao Zhongfu, Beijing: Guāngmíng rìbào chūbăn shè 2001) og italiensk (af Stefano Di Natale, Roma: Newton & Compton 2003).

litteratur

udgifter

Første udgave i 3 bind

  • Gustav Schwab: De smukkeste sagaer fra klassisk antik. Ifølge dens digtere og historiefortællere . 3 bind, SG Liesching, Stuttgart 1838/1839/1840. Tilgængelig online på det tyske tekstarkiv : bind 1 , bind 2 , bind 3

Sidste hånd udgave

  • Gustav Schwab: De smukkeste sagaer fra klassisk antik. Ifølge dens digtere og historiefortællere . Anden, revideret udgave, 3 bind, SG Liesching, Stuttgart 1846

komplet udgave i 2 bind

  • Gustav Schwab: Legender om klassisk antik . Red.: Ernst Beutler. Insel-Verlag, Leipzig 1909 ( archive.org ).

Redigering (valg)

  • Gustav Schwab (genfortalt af Richard Carstensen ): Græske legender. De smukkeste sagaer fra klassisk antik . dtv Verlagsgesellschaft, München 1998, ISBN 3-423-70314-8 .
  • Gustav Schwab (genfortalt af Josef Guggenmos): De smukkeste sagaer i den klassiske antikken . Ravensburger Buchverlag, Ravensburg 2006, ISBN 3-473-35261-6 .
  • Gustav Schwab (redigeret af Hans Friedrich Blunck og Burkhard Heiland): De smukkeste sagaer fra den klassiske antikitet . Loewe Verlag, Bindlach 2015, ISBN 978-3-7855-8275-6 .

Lydbøger og radioafspilninger

Forkortede eller redigerede optagelser

  • Frank Engelhardt, Joachim Kerzel, Michael Schanze: Klassiske legender genfortalt for børn (Theseus besejrer Minotaur / Odysseus 'vandring / Legenden om Hercules / Kampen om Troja) . Audio Media Verlag, München 2009, 4 cd'er, ca. 215 min., ISBN 978-3-86804-081-4

Uforkortede optagelser

Forskningslitteratur

  • Daniela Evers: De smukkeste sagaer fra den klassiske oldtid . Om betydningen og funktionen af ​​tilpasningerne af gamle mytologiske fortællinger i børne- og ungdomslitteraturen fra det 19. århundrede (=  Mannheimer Studien zur Literatur- und Kulturwissenschaft . Bind 25 ). Röhrig, St. Ingbert 2001, ISBN 3-86110-282-X , s. 111-142 .
  • Daniela Evers: En "videregående uddannelse før skolen": Gustav Schwabs værk "De smukkeste sagaer i den klassiske antikvitet" . I: Stefan Kipf (red.): Den antikke verden uden for forelæsningssalen (=  gammel kultur og historie . Bind 4 ). Lit, Münster et al. 2003, ISBN 3-8258-6852-4 , pp. 69-76 .
  • Jonathan Groß: Gamle myter i en schwabisk skikkelse . Gustav Schwabs legender om den klassiske antikvitet og deres gamle kilder (=  modtagelse af antikken . Bind 6 ). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, ISBN 978-3-946317-43-2 .
  • Marek Hałub: Det litterære arbejde fra Gustav Schwabs (=  Germanica Wratislaviensia . Bind 101 ). Wrocław 1993, ISBN 83-229-0845-8 .
  • Maria Rutenfranz: Guder, helte, mennesker . Modtagelse og tilpasning af gammel mytologi i tysk børne- og ungdomslitteratur (=  børne- og ungdomskultur, litteratur og medier . Bind 26 ). Lang, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-631-50860-3 .

Weblinks

Commons : De smukkeste sagaer fra klassisk antik  - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. Gustav Schwab: De smukkeste sagaer fra den klassiske antikken. Ifølge dens digtere og historiefortællere . Første del, Stuttgart: SG Liesching 1838, s. VI - VII.
  2. Gustav Schwab: De smukkeste sagaer i den klassiske oldtid. Ifølge dens digtere og historiefortællere . Første del, Stuttgart: SG Liesching 1838, s. VI; Tredje del, Stuttgart: SG Liesching 1840, S. V.
  3. a b c Jonathan Groß: Gamle myter i schwabisk dragt . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, ISBN 978-3-946317-43-2 , s. 32-33 .
  4. Joachim Kaiser: Bogen med 1000 bøger: forfattere, historie, indhold og effekt . Harenberg Verlag, Dortmund 2002, ISBN 3-611-01059-6 , s. 979 .
  5. ^ Karl Klüpfel: Gustav Schwab. Hans liv og arbejde . Brockhaus, Leipzig 1858, s. 302-303 .
  6. Gro Jonathan Groß: Gamle myter i schwabisk dragt . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, ISBN 978-3-946317-43-2 , s. 24 .
  7. Gro Jonathan Groß: Gamle myter i schwabisk dragt . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, ISBN 978-3-946317-43-2 , s. 58; 205 .
  8. Gro Jonathan Groß: Gamle myter i schwabisk dragt . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, ISBN 978-3-946317-43-2 , s. 26-27 .
  9. Gro Jonathan Groß: Gamle myter i schwabisk dragt . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, ISBN 978-3-946317-43-2 , s. 27-28 .
  10. Gustav Schwab: De smukkeste sagaer fra den klassiske antikken. Ifølge dens digtere og historiefortællere . Første del, Stuttgart: SG Liesching 1838, s. VI - VII.
  11. Gustav Schwab: De smukkeste sagaer fra den klassiske antikken. Ifølge dens digtere og historiefortællere . Første del, Stuttgart: SG Liesching 1838, s. VII.
  12. Gustav Schwab: De smukkeste sagaer i den klassiske oldtid. Ifølge dens digtere og historiefortællere . Første del, Stuttgart: SG Liesching 1838, s. VII - VIII.
  13. Gustav Schwab: De smukkeste sagaer i den klassiske oldtid. Ifølge dens digtere og historiefortællere . Anden del, Stuttgart: SG Liesching 1839, s. VII - X. Tredje del, Stuttgart: SG Liesching 1840, s. V - VII.
  14. a b Jonathan Groß: Gamle myter i schwabisk dragt . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, ISBN 978-3-946317-43-2 , s. 30 .
  15. Gro Jonathan Groß: Gamle myter i schwabisk dragt . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, ISBN 978-3-946317-43-2 , s. 30-31 .
  16. F.eks. Manfred Lemmer i 3- binders paperback-udgave udgivet af Insel-Verlag Frankfurt am Main 1975 ( insel taschenbuch 127).
  17. Gro Jonathan Groß: Gamle myter i schwabisk dragt . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, ISBN 978-3-946317-43-2 , s. 31-32 .
  18. Maria Rutenfranz: Gods, Heroes, People: Reception and Adaptation of Ancient Mythology in German Children's and Youth Literature . Lang, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-631-50860-3 , s. 129 .
  19. Aiga Klotz: Børne- og ungdomslitteratur i Tyskland 1840–1950 . bånd 4 . J. B. Metzler, Stuttgart 1996, ISBN 3-476-00705-7 .
  20. Marek Hałub: Gustav-Schwab-bibliografi 1945-1990 . I: Suevica . bånd 6 , 1991, s. 151-168 .
  21. Citeret fra Jonathan Groß: Gamle myter i Schwäbische antræk . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, ISBN 978-3-946317-43-2 , s. 32 .
  22. Gustav Schwab: De smukkeste sagaer fra den klassiske antikken. Ifølge dens digtere og historiefortællere . Første del, Stuttgart: SG Liesching 1838, s. VII - VI.
  23. Daniela Evers: De smukkeste sagaer i den klassiske oldtid . Om betydningen og funktionen af ​​tilpasningerne af gamle mytologiske fortællinger i børne- og ungdomslitteraturen fra det 19. århundrede (=  Mannheimer Studien zur Literatur- und Kulturwissenschaft . Bind 25 ). Röhrig, St. Ingbert 2001, ISBN 3-86110-282-X , s. 176 .
  24. Gustav Schwab: Legender om klassisk antikitet. Andet bind . Red.: Ernst Beutler. Insel-Verlag, Leipzig 1909, s. 503 ( archive.org ).
  25. Rich Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff: Den græske antikke litteratur . Red.: Paul Hinneberg (=  nutidens kultur . Bind VIII ). 3. udgave. Teubner, Stuttgart, Leipzig 1912, s. 286 .
  26. Citeret fra Hermann Hesse: En litterær historie i anmeldelser og essays . Red.: Volker Michels (=  Hermann Hesse. Skrifter om litteratur . Bind 2 ). Frankfurt am Main 1970, s. 258-259 .
  27. ^ Hermann Hesse: En litteraturhistorie i anmeldelser og essays . Red.: Volker Michels (=  Hermann Hesse. Skrifter om litteratur . Bind 2 ). Frankfurt am Main 1970, s. XXXI .
  28. ^ Walter Benjamin: The Arcadian Schmock (=  Samlede skrifter . III: Kritik og anmeldelser). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1972, s. 187-189 .
  29. Rudolf Borchardt: Orfeus i zoologisk have. Barndom i Berlin og de første tre bøger . I: Tiden . Ingen. 25. juni 19, 1952 ( zeit.de [adgang til 11. januar 2020]).
  30. Gro Jonathan Groß: Gamle myter i schwabisk dragt . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, ISBN 978-3-946317-43-2 , s. 34 .
  31. Georg Klein: Trash & velsignelser 77 Ønsket tekster . Rowohlt, Reinbek nær Hamborg 2013, ISBN 978-3-498-03566-2 , s. ? .
  32. Gro Jonathan Groß: Gamle myter i schwabisk dragt . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, ISBN 978-3-946317-43-2 , s. 32-33; 315-316 .