Dido (mytologi)

Didos død ( Vergilius Vaticanus , ca. 400)

Dido (også Elissa eller Elyssa ) var grundlæggeren af Kartago efter en fønikisk prinsesse.

Jordkøb af Dido ( Matthäus Merian , Historical Chronicle , 1630)

myte

Historikeren Junianus Justinus kalder grundlæggelsen af ​​Kartago i forbindelse med "Elissa" (Dido blandt romerne, punisk "'Išt"). Elissa siges at have været den tyriske datter af kong Mutto . På grund af hendes forfølgelse fra sin bror Pygmalion , hun nåede den Mexicanske Tunis via Cypern . Numidian -kongen Iarbas lovede hende så meget jord, som hun kunne omfatte med en kohud . Dido skar derefter kohuden i tynde strimler, placerede dem ved siden af ​​hinanden og kunne dermed markere et stort stykke jord ( se også: Isoperimetrisk problem ). Denne kyststrimmel dannede Byrsa, slottet i den senere Kartago, kernen i Kartago. Efter grundlæggelsen af ​​Kartago ofrede Elissa sig på bålet for at garantere byens velstand. Ifølge en anden version ville Iarbas tvinge hende til ægteskab, så hun brændte sig selv.

Navnet "'Išt" (Elissa) attesteres flere gange i punisk onomastik , selvom dets betydning "den aktive" ikke er blevet afklaret med sikkerhed. I de tyriske onomastik er navnet "Pygmalion" imidlertid ukendt. Det faktum, at en kvinde ledede en så vidtgående ekspedition, svarer ikke til omstændighederne dengang og er derfor ikke særlig troværdig. Eksistensen af ​​en "Elissa -kult " er også kontroversiel . Den tidligere flugt har også legendariske træk. Yderligere detaljer om historien er baseret på græsk folkeetymologi . Samlet set skal "Justinus -kilden" derfor vurderes som upålidelig. Der er derfor ingen pålidelige beviser for grundlæggelsen af ​​Kartago.

Aeneas og Dido (gravering af Jacques Joseph Coiny efter Agostino Carracci , 1798)

Didos død ( Guercino , 1631)

Derudover er navnet på Dido knyttet til Aeneas . Men denne version, ikke vises, før omkring 800 år efter grundlæggelsen af Karthago i Vergils Æneiden , den stiftende myten om den romerske imperium . Forholdet dér er som følger: På deres flugt fra Troy bliver Aeneas og hans ledsagere drevet af en storm til kysten af ​​den nystiftede Kartago, hvor dronning Dido byder ham gæstfri. På foranledning af Venus , mor til Aeneas, der ønsker at beskytte sin søn på denne måde, og Juno , der ønsker at holde ham væk fra det lovede land Italien, bliver Dido vildt forelsket i Aeneas. På trods af en ed, hun engang havde svoret aldrig at blande sig med en mand, genforenes hun med Aeneas i en hule under en storm. Men Jupiter sender gudernes sendebud Mercurius for at minde Aeneas om hans pligter - så han forlader Kartago, som driver Dido til selvmord: Hun stikker sig selv med Aeneas sværd. Men først sværger hun hævn og skaber dermed grundlaget for den senere konflikt mellem Rom og Kartago.

Ifølge ældre traditioner havde Dido andre grunde til at begå selvmord: Iarbas, der så, at Dido byggede en vellykket by, ville nu tvinge den til at gifte sig med ham. Opfordret af sine egne mennesker blev hun tvunget til at begå selvmord for at være loyal over for sin afdøde mand.

Bronzeskulptur Dido (Christine Jongen, 2008/9)

reception

Christopher Marlowe behandlede det legendariske materiale til sit drama Dido, Queen of Carthage .

Der er omkring 90 operaer -Vertonungen substansen i Didos uheldige kærlighed til Aeneas, hvoraf omkring 40 på libretto Didone abbandonata fra Pietro Metastasio . Værd at nævne er for eksempel Metastasio -indstillingen af ​​den tyske komponist Johann Adolph Hasse samt Dido og Aeneas af den engelske komponist Henry Purcell og Les Troyens af Hector Berlioz . I femte del af Sid Meier's Civilization computerspil -serien er Carthage en af ​​de spilbare civilisationer under Dido.

Den Mount Dido i Antarktis er opkaldt efter hende.

Den britiske sanger Florian Cloud de Bounevialle O'Malley Armstrong får tilnavnet Dido , baseret på den legendariske dronning.

litteratur

• Fritz Graf : Dido. I: The New Pauly (DNP). Bind 3, Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 3-476-01473-8 , Sp. 543.
• Joachim Hamm : Infelix Dido. Metamorfoser af en kærlighedstragedie. I: Dorothea Klein , Lutz Käppel (Hrsg.): Europas diskursive arv. Antikken og modtagelse af antikken (= kulturhistoriske bidrag til middelalderen og den tidlige moderne tid. Bind 2). Lang, Frankfurt am Main 2008, s. 1-24.
• Thomas Kailuweit: Dido - Didon - Didone. En kommenteret bibliografi om Dido -myten i litteratur og musik. Lang, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-631-52030-1 .
• Otto Meltzer : Dido . I: Wilhelm Heinrich Roscher (red.): Detaljeret leksikon for græsk og romersk mytologi . Bind 1,1, Leipzig 1886, Sp. 1012-1018 ( digitaliseret version ).
• F. Nolfo: Epigr. Bob. 45 Sp. (= Ps. Auson. 2 s. 420 s. Peip.): La palinodia di Didone negli Epigrammata Bobiensia e la sua rappresentazione iconica. I: Sileno. 41 / 1-2, s. 277-304.
• F. Nolfo: Su alcuni aspetti del 'movimento elegiaco' di un epigramma tardoantico: la Dido Bobiensis. I: Vichiana. 55/2, 2018, s. 71-90.
• Erika Simon :  Dido . I: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Bind 000008VIII, Zürich / München 1997, s. 559-562.
• Philipp Theisohn : Dido og Aineias. I: Maria Moog-Grünewald (red.): Mythenrezeption. Gammel mytologi i litteratur, musik og kunst fra begyndelsen til i dag (= Der Neue Pauly . Supplements. Bind 5). Metzler, Stuttgart / Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02032-1 , s. 216-229.
• A. Ziosi: Didone regina di Cartagine di Christopher Marlowe. Metamorfosi virgiliane nel Cinquecento. 2015.
• A. Ziosi: Didone. La tragedia dell'abbandono. Variazioni sul mito (Virgilio, Ovidio, Boccaccio, Marlowe, Metastasio, Ungaretti, Brodskij). 2017.

Weblinks

Individuelle beviser

1. ↑ ^{a b} Werner Huss: Kartaginernes historie (afdeling 3, del 8). Beck, München 1985, ISBN 3-406-30654-3 , s. 41-42.
2. ↑ Gerhard Fink: Hvem er hvem i gammel mytologi. dtv faglitterær bog, München 1993, ISBN 3-423-30362-X , s. 91.
3. ↑ Dido, dronning af Kartago. I: Reclams Opernlexikon. Philipp Reclam jun. 2001, s. 590 ( digitalt bibliotek , bind 52).