Symbiose (psykologi)

Symbiose ( græsk syn / sym , sammen; bios , liv) i psykologi beskriver visse former for afhængighed hos mennesker. Udtrykket symbiose kommer oprindeligt fra biologi og beskriver evolutionære former for funktionel sameksistens af fremmede individer til gensidig fordel.

Når det anvendes på menneskelige relationer, har udtrykket normalt en negativ konnotation , forudsat at et vellykket liv måles ved graden af ​​udviklet uafhængighed og personlig individualisering . Symbiotiske forhold ses som en ringere, udviklingshæmmende eller ligefrem skadelig livsstil, hvor voksnes uafhængighed og modenhed går glip af til fordel for tilfredsstillelsen af ​​infantile behov. I modsætning hertil opfyldelsen af symbiotiske behov spædbørn er en forudsætning for udvikling af barnet (se også vedhæftede teori ).

Koncepthistorie

Erich Fromm

Erich Fromm introducerede udtrykket for psykoanalyse for at beskrive et skadeligt menneskeligt forholdsmønster. Han definerer psykologisk symbiose som "forening af et individuelt selv med et andet selv (eller med en anden magt uden for sig selv) på en sådan måde, at hver især mister integriteten af sig selv og begge bliver fuldstændig afhængige af hinanden." (The Escape fra frihed, 1941). Forholdsmønstre af denne art diskuteres mod den generelle sociologiske og socialpsykologiske baggrund af den autoritære karakter som en form for forfald af menneskelige udviklingsmuligheder, hvor selvets isolation og impotensoplevelser skal kompenseres af sadistisk dominans og masochistisk underkastelse tendenser. Symbiosen er den fælles hensigt med de tilsyneladende modsatte holdninger og kan således skelnes fra den rent destruktive holdning med det formål at udslette den anden.

Den "symbiotiske union" ( Die Kunst des Liebens, 1956 ) er en regressiv form for enhed, der er modelleret på forholdet mellem den gravide mor og hendes foster. Dette originale forhold søger at genoprette den symbiotiske form for kærlighed ved at lade den passive-masochistiske partner blive inkorporeret af en aktiv-sadistisk anden, der "guider, guider og beskytter ham." En gensidig afhængighed opstår, der fører til polariserede forholdsroller. Begge sider stræber efter en "union uden integritet": "Den eneste forskel er, at sadisten befaler, udnytter, gør ondt og ydmyger den anden, mens masochisten lader sig befale, udnytte, såret og ydmyget."

I “Menneskets sjæl” (EA 1964) skelner han den “incestuøse symbiose” fra godartede former for tilknytning til mødre, hvis natur misforstås af Freud til tjeneste for hans libido-teori . Denne bånd er "preoedipal" og ikke et udtryk for en seksuel fiksering, som den psykoanalytiske doktrin hævder. Sexualiseringen af ​​denne bånd, der fremstår som et klassisk udtryk for Oedipus-komplekset , tjener faktisk til at afværge en dybere regression på den oprindelige længsel efter tilknytning og den ødelæggende frygt for tab af tilknytning. I en ekstrem form er den incestuøse symbiose sammen med nekrofili og narcissisme en typisk komponent i det fjendtlige "tilbagegangssyndrom", som han finder det slående eksempel i Adolf Hitlers personlighed.

Rene Spitz og Margaret Mahler

I 1945 beskrev den østrigsk-amerikanske psykoanalytiker og spædbarnsforsker René A. Spitz forholdet mellem mor og barn som en "symbiose". Det symbiotiske forhold i den tidlige barndom erstatter det prænatale, " parasitiske " forhold under graviditeten.

Psykoanalytikeren og udviklingspsykologen Margaret Mahler introducerede udtrykket “symbiotisk psykose” i 1952 for at beskrive et patologisk adfærdsmønster hos førskolebørn (2,5 til 5-årige). De reagerer med panik på opfattelsen af ​​at være adskilt fra moderen og forsøger vildledende at genoprette mor-barn enhed.

Mahler etablerede derefter en bredt accepteret udviklingsmodel fra den tidlige barndom, som antog en "symbiotisk fase" som en del af normal udvikling (Menneskets psykiske fødsel. Symbiose og individualisering, 1975). Den definerede begyndelsen af ​​den symbiotiske fase omkring den anden levemåned inden for den orale fase . I løbet af denne tid er barnet fysisk og mentalt afhængig af moderen. Den kan endnu ikke skelne mellem indvendigt og udvendigt, mellem sig selv og objekter, mellem sig selv og sin mor. Moderen oplever det stadig som en del af sig selv, som en uadskillelig, symbiotisk enhed med hende. Moderen skal have empati med barnets behov for at være i stand til at sikre, at de er tilfredse, da barnet endnu ikke er opmærksom på dem. Hvis moderen er tilstrækkelig tilgængelig for barnet i den symbiotiske fase, kan den udvikle en grundlæggende følelse af sikkerhed og grundlæggende tillid . Dette forhold mellem mor og barn danner grundlaget for senere forhold. Den symbiotiske fase opløses med en vellykket udvikling i 5. til 6. måned. Barnet går ind i den efterfølgende fase af frigørelse og individuering / selvudvikling for at blive sit eget individ adskilt fra moderen.

Mahler blev styret af Freuds libido-teori og den tilhørende idé om primær narcissisme . Den symbiotiske fase erstatter det absolutte udgangspunkt for en "objektløs", "autistisk" og "monadisk" narcissisme, idet den tidlige mor-barn-dyade nu er besat på en libidinal måde. Symbiosen er begyndelsen på den første objektbesættelse ("pre-object stage" ifølge Rene Spitz), der repræsenterer et "indre miljø" udvidet til at omfatte personen af ​​den omsorgsfulde moder. Dette tidlige sociale selv fungerer udadtil som en stimulusbeskyttelse modelleret efter Freuds ”rensede fornøjelsesego”, der er kendetegnet ved projiceringen af det ubehagelige og introduktion af det gode: ”Det væsentlige kendetegn ved symbiosen er den hallucinerende-illusoriske-somatopsykiske- den almægtige fusion med moderen og især den illusoriske idé om en fælles grænse mellem de to i virkeligheden adskilte individer. "Symbiosen, understreger Mahler, er en kontrafaktisk, narcissistisk fantasi om to enhed og sammensmeltning (" fusion ") med moderen, hvis fylogenetiske forankring hun er på samme tid kernen i det menneskelige og "oprindelige fornuft" af alle "senere menneskelige relationer". Det er en genforbindelse og postnatal fortsættelse af den intrauterine tilstand, hvis karakter afhænger primært af spædbarnets medfødte vilje til at tilpasse sig og moderens interaktive færdigheder. Ifølge Mahler danner disse tidlige oplevelser det individuelle grundlag for den efterfølgende "psykiske fødsel" forårsaget af fysiske modningsprocesser, "udklækningsprocessen" i løsrivelses- og individualiseringsprocessen. Den teoretiske status for påstanden om en sådan fantasi eller ”tilstand” er imidlertid usikker, hvis spædbarnets prelinguistiske oplevelse kun kan rekonstrueres.

Daniel Stern og Martin Dornes

I den nyere litteratur ses en symbiose mere som en afvigelse fra den normale udvikling af et mor-barn-forhold. Resultaterne af spædbarnsforskning , især af Daniel N. Stern, viser at spædbørn kan opleve sig selv som uafhængige væsener adskilt fra deres mor i en meget tidlig alder. Stern afviser ideen om en symbiotisk sammensmeltning, kendetegnende for Mahlers symbiosteori, til fordel for spædbarnets observerede evne til at interagere med grænser, ”selvet med andre”.

Spædbarnsforskeren Martin Dornes udsatte derefter Mahlers symbiose-koncept for omfattende kritik. Begrebet en "symbiotisk fase", der er formet af metapsykologiske ideer, står næsten ikke op til de empiriske fund. Det er en teoretisk spekulation baseret på foruddefinerede forestillinger. Mahlers koncept er baseret på tre aspekter af mening: fantasi, passivitet og mangel på objektivitet. Det antager, at barnet har evnen til at fantasere og samtidig fratager ham evnen til aktivt at interagere og opfatte virkeligheden. Sådanne ideer bliver imidlertid ikke bekræftet eller endog afvist af empirisk forskning i babyer.

Mens Dornes fundamentalt sætter spørgsmålstegn ved Mahlers udviklingsmæssige symbiose-koncept, bekræfter han den kliniske nytte af udtrykket. Frygten for en "symbiotisk fusion" er en typisk fantasi for alvorligt forstyrrede voksne, der gennemgår en analyse. Dette kan imidlertid forstås som en ambivalent ”flugt ind i symbiose” uden anvendelse af Mahlers udviklingsmodel baseret på begrebet “symbiotisk psykose”. Den fusionerende fantasi beroliger frygt for opfattelsen af ​​adskillelse og skaber samtidig frygt for selvtab. Det er ikke et ”normalt” udviklingsfænomen, men et udtryk for et forældres adfærdsmønster, hvor ”(...) afhængigheden blev oplevet traumatisk og utilfredsstillende i de tidligste tider. En væsentlig årsag til dette - og dermed til senere, ambivalente symbiose-fantasier - er forældrenes tendens til at begrænse impulser af uafhængighed, som barnet udtrykker i de tidligste forhold, fortolke dem som farlige, afbryde dem eller fylde dem med frygt. "

Sigrid Chamberlain

Sigrid Chamberlain ser moderens afslag på tilknytning, anbefalet af den nationalsocialistiske pædagogik , hvilket gør det umuligt at lære at forholde sig, som et historisk grundlag for udviklingen af ​​symbiotiske forholdsmønstre: Et sådant barn "[...] vokser op med en dyb og altid utilfreds længsel efter at være forbundet, hvad den aldrig har kendt. Denne altid virulente længsel efter noget ukendt gør det modtageligt for bindingsforhold og symbiotiske sammenfiltringer. ”På samme tid og i modsætning til det psykoanalytisk inspirerede koncept af” autoritær karakter ”, det faktiske grundlag for den fascistiske karakter og længslen efter en overvældende leder figur i voksenalderen afsløres. På baggrund af indsigter fra tilknytningsteorien viser sådanne tendenser til symbiose sig at være ideologiske artefakter af et vildledt, unaturligt mor-barn-forhold, da de blev formidlet og afleveret for eksempel af Johanna Haarers uddannelsesvejledning .

Symbiotiske forhold hos voksne

En symbiose i partnerforhold mellem voksne findes i tilfælde af patologisk afhængighed af en eller begge partnere. Her er den tidlige barndoms afhængighed af moderen ikke løst i en sund udviklingsproces, men fortsætter med at eksistere eller overføres til partneren eller andre vigtige plejere. Denne transmission kan tage form af borderline personlighedsforstyrrelse , codependency eller bondage .

Franz Ruppert skelner mellem "konstruktiv" og "destruktiv symbiose". Konstruktive symbioser ses som et dagligdags fænomen i sunde voksne forhold. Et ”symbiotisk traume” (Ruppert) opstår, når en traumatiseret mor ikke er i stand til at imødekomme barnets symbiotiske behov, og i stedet formidles traumatiserede oplevelser til barnet.

litteratur

  • Martin Dornes: symbiose . I: W. Mertens (red.): Håndbog med grundlæggende psykoanalytiske begreber. Stuttgart et al. (Kohlhammer, 4., revideret og udvidet udgave 2014), 916–923
  • Margaret S. Mahler, Fred Pine, Anni Bergman: Menneskets psykiske fødsel. Symbiose og individualisering. Fischer, Frankfurt 1999, ISBN 978-3596267316 . Citeret som Mahler, Pine, Bergman (1999)
  • Margaret S. Mahler, Hildegard Weller (oversætter): Symbiose og individuering: Psykoser i den tidlige barndom. 7. udgave. Klett-Cotta / JG Cotta'sche Buchhandlung Nachhaben , Stuttgart 1998, ISBN 3608919619
  • Johanna J. Danis : Symbiose. Ed. Psychosymbolik, München 1995, ISBN 978-3-925350-65-8
  • Sigrid Chamberlain: Adolf Hitler, den tyske mor og hendes første barn. Omkring to nazistiske uddannelsesbøger (=  psykosocial udgave ). 3. Udgave. Psykosocial, Giessen 2000, ISBN 978-3-930096-58-9 .

Weblinks

Wiktionary: Symbiose  - forklaringer på betydninger, ordets oprindelse, synonymer, oversættelser

Individuelle beviser

  1. ^ F. Dunbar: Symbiose af forælder og barn 952). I: American Journal of Orthopsychiatry, 22 (4), s. 809-824.
  2. ↑ Om koncepthistorien i psykoanalyse se Martin Dornes (1993): Der Kompetenz Säugling , s.58
  3. ↑ Tysk: Frygt for frihed , i: Erich-Fromm-Gesamtausgabe, red. Rainer Funk, bind I, s. 310; se leksikonindlæg på Erich Fromm Online
  4. ↑ Nøgleord "symbiose" i: Frygt for frihed . Erich Fromm Komplet udgave, Ed. Rainer Funk, bind I, tilgængelig online på Google Books
  5. ↑ Erich Fromm (2000): Kunsten at elske , orig. 1956, s. 29 ff.
  6. ↑ Erich Fromm: Den menneskelige sjæl. Dtv, 4. udgave 1992, her kap. 5: Incestuous Bonds , s. 104-127. Americ. Første udgave: The Heart of Men - Its Genius for Good and Evil , New York (Harper & Row), 1964. Fromm følger her CG Jungs kritik af Freuds libido-teori. Han henviser ikke til John Bowlbys indsigt og tilknytningsteori på dette tidspunkt .
  7. ↑ René A. Spitz, W. Godfrey Cobliner: Fra spædbarn til barn. Naturhistorie af mor-barn-forhold i det første leveår. Udgave: uændret. N.-A., Klett-Cotta / JG Cotta'sche Buchhandlung arvtager; Stuttgart 2005, ISBN 360891823X (Engelsk første udgave: The First Year of Life , 1965). Oprindelig undersøgelse offentliggjort under Hospitalisme: En undersøgelse af oprindelsen af ​​psykiatriske tilstande i den tidlige barndom , i den psykoanalytiske undersøgelse af barnet, bind 1 (1945) og hospitalismen: en opfølgningsrapport i den psykoanalytiske undersøgelse af barnet, Bind 2 (1946)
  8. ↑ Jf. Om dette og følgende: Mahler, Pine, Bergman (1999), kapitel 3: Forløberne for løsrivelse og individuering , s. 59 ff.
  9. ↑ Mahler, Pine, Bergman (1999), s. 63 f.
  10. Ler Mahler, Pine, Bergman (1999), s. 26 ff.
  11. ↑ Martin Dornes: Det kompetente spædbarn. Menneskets præbalale udvikling. Fischer, Frankfurt a. M. 1993, ISBN 978-3-5961-1263-0
  12. ↑ Martin Dornes (1993): Det kompetente spædbarn. Menneskets præbalale udvikling. , Kap. Symbiose, s. 58-78
  13. ↑ Martin Dornes (1993): Det kompetente spædbarn. Menneskets præbalale udvikling. , Kap. Symbiose, s. 76 f.
  14. ↑ Sigrid Chamberlain: Om tidlig socialisering i Tyskland mellem 1934 og 1945 , PDF (325 kB), citat s. 13 i dokumentet
  15. ↑ “En ægte nationalsocialist kan ikke forestilles uden behovet for at udelukke andre og behandle andre mennesker grusomt. En sådan adfærd er utænkelig uden en grundlæggende mangel på bånd og en høj grad af ufølsomhed. Og det er netop, hvad rådene i rådgivningsbogen " Den tyske mor og hendes første barn ", skrevet af lægen Johanna Haarer, beløber sig til i 1934 om følelsesløshed og manglende bånd . På en måde er det en guide til koldt hjerte og dårlige forhold. ” Interview med Sigrid Chamberlain på psychosozial.de
  16. Ros Ambros Wehrli: Fatal afhængighed i forhold. 1. udgave. Books on Demand GmbH, Norderstedt 2008, ISBN 978-3-8334-8658-6
  17. ↑ Franz Ruppert (2010): Symbiose og autonomi , Göttingen (Klett-Cotta), ISBN 978-3-608-89160-7