Østrigske kejserlige hymner

Autograf (fair kopi) af den kejserlige salme af Joseph Haydn Gud bevarer Franz Kaiser

Den østrigske Imperial Hymns , også kendt som folkemusik salmer , var salmer af den House of Østrig fra 1797 og fra 1826 til 1918 de officielle kejserlige salmer af det østrigske imperium , der siden 1867 ikke længere landene i den ungarske krone ( Østrig-Ungarn ). Salmerne var altid baseret på melodien komponeret af den østrigske komponist Joseph Haydn på vegne af kejser Franz II .

I det habsburgske monarki var der ingen nationale eller nationale hymner for individuelle kronlande . Snarere var teksten til den kejserlige salme dedikeret til den regerende kejser , så teksten ændrede sig ved hver troneændring. Tyskernes sang , komponeret i 1841 af August Heinrich Hoffmann von Fallersleben, synges til melodien i den tidligere østrigske kejserlige hymne , hvis tredje strofe nu er den tyske nationalsang .

Den populære hymne 1797–1918

Dobbelthovedet ørn før 1867

Udvekslingen af ​​salmeteksterne med skiftet af herskere kan spores tilbage til det faktum, at kejseren  - i det mindste i den prækonstitutionelle periode  - ikke kun blev betragtet som statsoverhoved , men - ligesom konger og kejsere fra andre europæiske også herskende huse - som legemliggørelsen af staten selv, indført af Gud før andre dødelige, skelnes han med denne overdragelse af Gud i henhold til principperne om guddommelig ret . Derfor var det ikke staten selv, der hævdede patriotisme eller ærbødighed, men kejseren. Han repræsenterede ikke kun staten, da han og ikke folket var suveræn . Det var derfor også kejseren, der kunne kræve loyalitet hos sine undersåtter . Denne loyalitet over for suveren fik senere udtryk i forskellige populære hymner under det østrigske imperium (fra 1804).

Det faktum, at salmerne varierer med skiftet af lineal, kan dog også observeres med andre linjalesalmer. I sin salme " Heil dir im Siegerkranz " havde det tyske imperium også en strofe med følgende ordlyd: "Vær, Kaiser Wilhelm , dit folks ornament her ..." Derudover den britiske nationalsang, afhængigt af ejeren af trone, kaldes " Gud redder dronningen." "Eller" Gud redder kongen "intoned.

Senere på den anden side - selvom kejsere fra Habsburgs hus som kejsere af det hellige romerske imperium og derefter til det østrigske imperium knyttede sig til Guds nåde til slutningen - den kejserlige families overnationalitet som en af ​​de få at forene bånd i Donau-monarkiet med dets meget forskellige dele af landet kan have været i forgrunden. Dette understøttes af hver af kejser I. Ferdinand og Kaiser Franz Joseph I forordnede omskrivning af nationalsangen på de forskellige sprog i den multinationale stat . Det er rigtigt, at de enkelte dele af landet også havde deres nationale sange , som efter 1918 ikke sjældent avancerede til de nationale hymner af de efterfølgende stater, der var blevet uafhængige eller til salmerne i deres dele af landet. Imidlertid blev nationalsangen altid spillet først ved højtidelige lejligheder som et udtryk for Habsburgs hus, der ligger over nationerne.

Folkesang under Franz II./I.

Kejseresang af Haydn, 1. strofe.

Den tid, hvor den første nationalsang blev skrevet i 1797 i det tyske nationers hellige romerske imperium, er ikke tilfældigt. Den kommer på et tidspunkt, hvor imod det revolutionære Frankrig den Napoleonskrigene blev udført. I disse krige så det romersk-tyske imperium sig ikke truet af Frankrig alene på den konventionelle måde: det monarkiske princip i sig selv blev udfordret af det republikanske Frankrig. Derfor følte Habsburgs herskende hus sig tvunget til at styrke bånd til folket gennem symboler såsom en folkesang, der skulle synges ved festlige lejligheder. I denne forstand kan den populære hymne forstås som et alternativ til Marseillaise .

Denne oprindelse og motivation er ikke utypisk for tiden, fordi noget lignende også kan rapporteres for eksempel fra den preussiske repræsentative sang Heil Dir im Siegerkranz , der blev offentliggjort for første gang i 1793 .

Ordene - som utvivlsomt tager visse lån fra den britiske hymne - kommer fra Lorenz Leopold Haschka (1749–1827). Den 12. februar 1797 blev Haschka-salmen sunget i alle wienske teatre i anledning af kejserens fødselsdag i Burgtheater i nærværelse af kejser Franz II selv. Franz, dengang stadig tyske konge og den hellige romerske kejser, var tilfreds med komposition viste, Haydn belønnede det med gave af en kasse med sit billede af kejseren.

Kejser Franz II / I.

"Gud modtager Caroline", en version af nationalhymnen i anledning af Franz Is bryllup med Karoline Auguste von Bayern (1816)

Der er forskellige versioner af denne populære hymne. Den 1. oktober 1826 blev den på grund af den “højeste opløsning” medtaget i domstolens protokol, og den officielle nationalsang var således ikke Haschka-salmen, men en version af en ukendt digter. Det var i brug indtil marts 1835. Hendes fjerde strofe vedrører sejren over Napoleon .

Folkesang under Ferdinand I.

Ferdinand I.

Også for Franz 'II./I. Efterfølger til Ferdinand I blev flere varianter af en folkesang udviklet. Der eksisterede fjorten udkast til kejser Ferdinands tiltrædelse af tronen. Først og fremmest blev versionen ”Gud bevare vores kejser, vores kejser Ferdinand!” Af den schlesiske digter Karl von Holtei (1798–1880) valgt. Det var i brug fra april 1835 til januar 1836.

Holtei-hymnen opfyldte ikke smagen fra Wien og kunne ikke sejre på lang sigt, angiveligt fordi von Holtei ikke var et lokalt, men et preussisk emne. Det siges, at folket i Wien har vurderet dette som en alvorlig ulempe for en salme, som i sidste ende skulle fejres loyalitet over for den østrigske hersker. Derfor blev det allerede efter et par måneder hørt af folkesangen Baron v. Zedlitz (1790–1862) erstattet. Zedlitz-salmen, hvor ordet "Østrig" vises for første gang, var i brug fra februar 1836 til marts 1854. Det er blevet oversat til alle monarkiets sprog, dvs. ungarsk , tjekkisk , polsk , illyrisk , kroatisk , serbisk , slovensk , italiensk , ruthensk , rumænsk , moderne græsk , arameisk og hebraisk .

Populær hymne under Franz Joseph I og Karl I.

Franz Joseph I. i en ung alder

I de første år af Franz Joseph I's regeringstid var det ikke muligt at blive enige om en ny nationalsang. En folkesalme komponeret af Franz Grillparzer i anledning af Franz Josephs tiltrædelse af tronen i december 1848, ”Gud bevarer vores kejser og i ham fædrelandet!” Kunne ikke sejre og var aldrig i brug: Grillparzer havde indsendt denne version i 1853 kl. Domstolskansleriets anmodning, men distancerede sig fra sit eget udkast i et vedhæftet brev.

Et antal kladder til en ny populær hymne blev officielt indsendt eller uofficielt distribueret til folket. De blev imidlertid alle kasseret eller ikke vundet popularitet. Denne version fra året 1849, der vender sig mod større tysk indsats, er givet som et eksempel :

Endelig pressede tiden på, da en folkesang skulle findes, da Franz Joseph blev gift med Elisabeth den 24. april 1854. Franz Joseph ønskede, at teksten ikke skulle blive fuldstændig forældet, da reglen blev overført til den næste kejser. Endelig blev følgende folkesang af Johann Gabriel Seidl erklæret som en autentisk tekst af Franz Josephs håndbog den 27. marts 1854.

Henvisningen til det velkendte AEIOU- motto "Austria Erit In Orbe Ultima" i slutningen af ​​den fjerde strofe blev betragtet som særlig vellykket . Strofen, der henviser til tronarvingen, er en senere tilføjelse, som i praksis - men ikke officielt - ligesom kejserinde-strofen med døden for den person, der blev adresseret i den, blev droppet igen. Denne version af nationalhymnen blev sunget indtil det tyske imperiums fald i 1918.

Følgelig blev der ikke officielt oprettet nogen separat nationalsang for Charles I. Den 11. maj 1918 indsendte Franz Karl Ginzkey et udkast til en personlig strofe for den siddende kejser, som bestod af en revision af den tidligere kronprinsstrof. Det var planlagt at beholde den forrige nationalsang. Imidlertid blev denne særlige strofe straks overhalet af de nedbørshændelser i det år og blev ikke længere brugt.

Versioner af nationalhymnen på Donau-monarkiets sprog

Da det østrigske imperium, som hele monarkiet blev kaldt indtil 1867, var en multietnisk stat, blev folks salme også beordret af Franz Josephs håndbog fra 1854, der anerkendte Seidl-salmen som det nye folks salme - som det var i tiden af Ferdinand I med Zedlitz-salmen sket - oversat til adskillige andre sprog i Donau-monarkiet. Disse versioner blev også officielt benævnt "folks salme" (italiensk Inno popolare , polsk salme ludowy osv. På kroatisk, dog Carevka , "kejserlig hymne"). Normalt tog dette form af en mere eller mindre gratis omskrivning af Seidls folkesang.

Den populære hymne og slutningen af ​​imperiet

Efter det østrigske monarkis fald var der naturligvis ikke længere folkesang dedikeret til en kejser. Imidlertid fortsatte folkesangen med at have en afgørende, benchmark-indstillende effekt på de patriotiske sange i den efterfølgende Republik Østrig , som først stoppede efter 1946 og sandsynligvis først senere. Den første republik fra 1929 - Vær velsignet uden ende  - blev sunget til Haydn-melodien. Selv efter Anden Verdenskrig blev der gjort forsøg på at gøre Haydn-hymnen til den østrigske nationalsang igen.

Otto von Habsburg

En slags folkesang blev også komponeret af monarkister på Otto von Habsburg , der foregav tronen fra 1922 til 1961:

Nationalhymnen blev sunget den 16. juli 2011 til begravelsen af ​​Otto von Habsburg i St. Stephen's Cathedral i Wien .

I sognekirken i Franz Josephs sommerresidens i Bad Ischl afholdes den "kejserlige messe" hver 18. august, hans fødselsdag til minde om kejseren, i slutningen af ​​hvilken den kejserlige salme synges. Ligeledes har der i Wien, datidens hovedstad og opholdssted, været "Kaiserfest" i 25 år den 18. august med messe i Capuchin-kirken og kranselægning ved monumentet til kejser Franz Joseph i Burggarten , musikalsk indrammet af "kuk Wiener regimentbånd IR 4", hvor folkesangen også synges.

I 2018 - til Haydns melodi - blev der oprettet en salme til den sidste østrigske kejser Karl I. Den blev premiere på den årlige festivalmesse til minde om kejseren den 20. oktober samme år i St. Stephen's Cathedral i Wien. Salmens digter er den tyske tysker, digter og historiker Bernhard Adamy (* 1953), Oblate of the Benedictine Abbey of Göttweig .

Melodien af ​​Joseph Haydn

Folkesalmerne var altid til en melodi af Joseph Haydn (1732–1809), Kaiserlied ( Kogeplade XXVIa: 43), uanset ændringen i salmeteksten. Det er den samme melodi, som den tyske nationalsang " Das Lied der Deutschen " synges i dag. Haydn komponerede salmen (i sit hus "Til de syv svabere" på nutidens Neuer Markt i Wiens 1. distrikt) på forslag fra Franz Josef Count Saurau i perioden mellem oktober 1796 og januar 1797 baseret på teksten til Haschka-salmen.

Det ser ud til, at Haydn blev inspireret af en kroatisk folkesang, som han måske har kendt fra sin barndom eller fra feltarbejde som voksen og blev offentliggjort i forskellige tekstversioner i Burgenland-kroatiske områder under titlen "Stal se jesem" ("Jeg er op ") blev sunget.

Denne version af sangen Stal se jesem blev indspillet af en bondegård i Burgenland-samfundet i Schandorf i Oberwart-distriktet . Teksten oversættes: Jeg står op tidligt om morgenen lige før daggry .

I Haydns værk er melodisk lignende passager i arien ”Qualche volta non fa male” fra operaen Il mondo della luna fra 1777, som han senere omarbejdet til Benedictus af den Missa Cellensis (Kogeplade XXII: 8) fra 1782, samt som i den langsomme sats af trompetkoncerten (Hob VIIe: 1) fra 1796.

Som Ernst Otto Lindner i sin historie fra 1871 om den tyske sang i XVIII. Century ... bemærkede, at Georg Philipp Telemann allerede havde udgivet en melodi svarende til den kejserlige salme i et musikmagasin i 1728 ( lyt til den ^{? / I} ), men Lindner overvejede ikke en bevidst sammenhæng mellem de to kompositioner. Melodisk nært beslægtet med den kejserlige salme er også temaet for Johann Sebastian Bachs todelt opfindelse i D-dur BWV 774 fra 1723.

Haydns patriotisme var af en ukompliceret og oprigtig art. I løbet af sin alderdom, præget af sygdom og skrøbelighed, kæmpede Haydn ofte ved sit klaver for at spille den populære hymne med et glad hjerte, som en trøst i en lang og alvorlig sygdom. Han selv formulerede det som følger: Jeg spiller sangen hver morgen, og jeg har ofte trøstet og lettet af den i urolige dage. Jeg føler mig meget glad, når jeg spiller det og et stykke tid bagefter.

Joseph Haydn

Ud over tyske og østrigske folkemusik- og nationalsange blev melodien til Haydn-salmen også ledsaget af andre, endda fremmedsprogede tekster, såsom "Glorious Things Of Thee Tales" af John Newton (1725–1807), forfatteren af Amazing Grace , eller “Pris Herren! O Hjerte elsker ham ”. "Vejled mig, du store forløser" og salmen Tantum ergo af Thomas Aquinas skal også lejlighedsvis synges til Haydn-salmen i stedet for mere almindelige melodier. Samme år 1797 brugte Haydn melodien igen i C-dur strygekvartet op. 76 nr. 3 (Hob III: 77). Anden sats består af fire cantus firmus- variationer på temaet for den kejserlige salme. Derfor fik værket senere kaldenavnet Kaiserquartett .

Længe efter komponistens død adopterede andre musikere også hans folkesang gennem variationer og arrangementer:

• I 1799 brugte Antonio Salieri melodien i den programmatiske ouverture til sin patriotiske kantate Der Tyroler Landsturm .
• Ludwig van Beethoven citerer en del af salmen i hans afsluttende sang skrevet i 1815 til Georg Friedrich Treitschkes patriotiske festival Die Ehrenpforten WoO 97.
• Omkring 1824 skrev Carl Czerny en række variationer til klaver og strygekvartet (op. 73).
• Svarende til Clara Schumann : Souvenir de Vienne, Impromptu pour Piano-Forte op.9 (1838).
• Omkring 1853 komponerede Johann Strauss (søn) "Kaiser-Franz-Joseph-Rettungs-Jubelmarsch" op. 126, der er baseret på den karakteristiske afståelse af nationalhymnen som et centralt motiv.
• Bedřich Smetana brugte Haydn-salmen i sin Triumph Symphony i E-dur, op. 6 (1853–1854), som han dedikerede til kejserinde Elisabeth.
• Niccolò Paganini skrev en række variationer til violin og orkester (Maestosa Sonata Sentimentale, 1828)
• Henryk Wieniawski skrev variationer af Haydn-salmen for en uledsaget violin i 1854 (Variationer på den østrigske nationalsang, fra: L'école modern, op. 10), der anses for at være et af de sværeste stykker for uledsagede violer.
• Pyotr Tchaikovsky arrangerede Haydns arbejde til orkestrale forestillinger i 1876.
• Franz Schmidt tog folkesangen op i sin Fuga solemnis til orgel- og blæstredele . Oprindeligt udtænkt til åbningen af RAVAGs hovedbygning (Wien) i Argentinierstrasse (1937/1939), tog Schmidt dette led i sin tyske opstandelse , som han skabte fra efteråret 1938 . En festlig sang, som han efterlod ufærdig, da han døde. Schmidt betroede sin studerende Robert Wagner til at fuldføre den manglende orkestrering; premieren fandt sted den 24. april 1940.
• Sanger Nico alias Christa Päffgen skrev en version af Haydn-melodien til sit harmonium til sit soloalbum "The End" i 1974.
• I 2003 komponerede Wolfgang Müller en orgelversion af sangen til sit album "Mit Wittgenstein in Krisivík" og sang den islandske sang "Sálmur yfir víni". Teksten til sidstnævnte sang blev komponeret i 1898 af den første danske islandsk minister og digteren Hannes Hafstein på Haydns melodi og handler om glæden ved at drikke vin.

Den populære hymne som et politisk symbol

Folkesang og patriotisme

Franz Grillparzer

Folkesangen blev den vigtigste og mest karakteristiske del af østrigske patriotiske sange, ikke mindst på grund af dens anvendelse i 121 år fra 1797 til 1918 og dermed i flere generationer. Med den følgende fromme digt , Franz Grillparzer udtrykte sine følelser over det velkendte og velkendte folkemusik hymne:

Under Første Verdenskrig , Hugo von Hofmannsthal skrev følgende digt med titlen ”Østrigs Svar” baseret på et digt af hans ven Rudolf Alexander Schröder kaldte ”Der deutsche Feldpostbrief”, som indeholder en tysk erklæring om loyalitet over for Østrig.

Det var uundgåeligt, at folkesangene også blev omplaceret til at omfatte andre mennesker, der havde leveret tjenester til Østrig. Efter slaget ved Aspern og Eßling mod Napoleon I i 1809 blev folks salme også sunget til ærkehertug Karl : "Gud bevarer Karl helten!"

I hertugdømmet Anhalt blev folkesangen på den anden side overtaget som "hertugernes hymne" med umiskendelige lån fra den imperial-østrigske tekst med samme melodi:

Folkesangen som et symbol på den traditionelle orden

Som et symbol på den traditionelle orden vendte de såkaldte demagoger sig også mod nationalsangen mellem 1815 og 1848. Derfor blev det ikke kun genstand for parodier, men også modforslag.

Således forvandlede August Heinrich Hoffmann von Fallersleben nationalhymnen den 2. juli 1841 dens "upolitiske sange" under titlen "Syrakusaise" som følger:

Heinrich Hoffmann fra Fallersleben

Hoffmann von Fallersleben brugte måleinstrumentet til folkesalmen til andre sange, som i form af tekst ikke er baseret på folkesalmen, men sammen med Haydn-melodien afslører den satiriske fremdrift. Sådan kom sangen "Kriech You and the Devil" til:

I 1841 var det Hoffmann von Fallersleben, der omskrev denne nationalsang i sin eksil i Helgoland til teksten "Tyskland, Tyskland frem for alt". Bare et par dage senere trykte Hamborgs udgiver Julius Campe sangen. Det er ikke tilfældigt, at Hoffmann brugte måleren til folkets salme: det er et stort tysk modudkast til folkets salme, som derfor også er rettet mod det overnationale hus Habsburg.

Som en parodi på nationalsangen blev følgende version skabt i uroen, der fulgte første verdenskrig i 1918:

Karl Kraus

I 1920 skrev Karl Kraus en republikansk parodi på den populære hymne, som han introducerer som følger: ”Melodien [Haydns] har altid været i dårlige hænder siden den gode kejser Franz. Der er noget undertrykkende ved ideen om, at de guddommelige lyde er blevet tilføjet til ære for det monster, der modtog timebeskrivelser om tortur af sine patienter fra Spielberg . Hvis det er muligt, fornærmer den halvfjerds årige mod Hendes Majestæt den fromme og ærlige tekst fra Johann Gabriel Seidl, som, som forbavsede litteraturhistorikere fortæller, måtte skrive den 'inden for en uge' […]. "

Den populære hymne: lydarkiv

• Gud bevarer Franz the Kaiser (tekstversion af Anonym, mp3; 3,5 MB)
• 1. strofe af den fransk-Josephinske folkesalme, efterfulgt af "folkesalmen" til Otto von Habsburg (mp3; 715 kB)
• Carl Czerny: Variationer op. 73 om "Gud bevarer Franz the Kaiser" (WAV)

Bemærkninger

1. Correspond Med andre ord svarede den til den nationale hymne - at møde USA for at risikere en sammenligning - snarere den amerikanske præsidents hymne til Chief som nationalhymnen The Star-Spangled Banner .
2. ↑ Harry D. Schurdel, ”Bismarcks imperium. Vejen til det andet imperium ” ( Memento fra 19. april 2008 i internetarkivet ), i: G-Geschichte marts 2002, ISSN  1617-9412 , s. 53.
3. ^ Franz Grasberger: Die Hymnen Österreichs , 1968, s.69 .
4. ↑ Østrigs kejserlige hymne . I: twschwarzer.de . Hentet 18. januar 2017.
5. ↑ Sent hyldest til den østrigske kejser Charles I .
6. ^ Haydn hundredeårsfejring: forbundet med III. Musicological Congress of the International Music Society. Programbog til festivalens forestillinger. Wien 1909, s. 12 (PDF, 2,5 MB) .
7. ↑ Glorious Things Of Thee tales. I: Hymnary.org (fuld salmetekst og lydapplet ).
8. ↑ Pris Herren på Ingeb.org.
9. ↑ Vejled mig, du store forløser. I: Know-Britain.com .
10. ↑ dessau-geschichte.de ( Memento fra 11. april 2005 i internetarkivet )
11. ↑ For den fulde tekst, se f.eks. B. her
12. ↑ En lignende version leveres af Peter Diem: Gud modtager ... ( Memento i september 27, 2007 i den Internet Archive ) (PDF) Peter-Diem.at, s 10, med beviser fra. Ernst Rüdiger Starhemberg : Memoirs. Wien 1971, s. 145.
13. ↑ Die Fackel , tredobbelt nummer 554–556, s. 57 f.

Se også

• Liste over tidligere nationale hymner
• Stor titel af kejseren af ​​Østrig
• Tyske Østrig, dit herlige land - salme fra Republikken Østrig 1920–1929 (koll. Første Republik)
• Bliv velsignet uden ende - salme fra Republikken Østrig (koll. Første Republik) 1929–1934 og Forbundsstaten Østrig 1934–1938
• Land der Berge, Land am Strome - hymne for Republikken Østrig siden 1946 (coll. Anden Republik)
• Tyskland sang

litteratur

• Peter Diem : Østrigs symboler. Kremayr & Scheriau, Wien 2002, ISBN 3-218-00594-9 .
• Rudolf Flotzinger : Folkets hymne. I: Oesterreichisches Musiklexikon . Online-udgave, Wien 2002 ff., ISBN 3-7001-3077-5 ; Printudgave: bind 5, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2006, ISBN 3-7001-3067-8 .
• Herbert Hopfgartner: The Imperial Anthem - a Haydn work!?! I: AGMOE: Music Education, Wien 2009.

Weblinks

• Den kroatiske folkesang "Stal se jesem" - detaljeret afhandling
• Manuskript af nationalhymnen af ​​Joseph Haydn, 1797
• Score af den kejserlige kvartet (op.76 nr. 3)
• Score af den populære hymne fra Francisco-Josephine
• Franz Grasberger : Salmerne fra Østrig. I: Austro-Danubia (uddrag).
• Peter Diem : "Gud modtager ..." ( Memento fra 27. september 2007 i Internetarkivet ) (PDF; 291 kB) Peter-Diem.at (om nationalhymnen).
• Gustav Spann: flag, republikken Østrigs nationale våbenskjold og nationalhymne. (PDF; 4,5 MB) I: Forbundsministeriet for uddannelse, kunst og sport , Institut for Politisk Uddannelse (red.): 26. oktober. Om historien om den østrigske nationalferie. Wien udateret, s. 35–50, online i: Demokratiezentrum.org .
• kuk Wiener regimentbånd IR 4