Hans Römer (baptist)

Hans Römer (* i Erfurt ; † sandsynligvis den 18. maj 1535 i Göttingen ) var en førende skikkelse i den radikale reformationsanabaptistiske bevægelse i Thüringen . Römer repræsenterede oprindeligt chiliastiske lærdomme og stod oprindeligt for voldelig anabaptisme. Efter mødet med de schweiziske anabaptister ændrede hans synspunkter sig.

Lev og handle

Der er intet kendt om romerske nøjagtige oprindelse, barndom og ungdom. Han kom fra Erfurt, var uddannet pelsdyr og flyttede fra Erfurt til Eisenach og giftede sig her. I sensommeren 1524 sluttede han sig til den paramilitære organiserede Guds evige pagt i Mühlhausen . I foråret 1525 prædikede han i Mühlhausen og Frankenhausen .

Bondekrig

Efter slaget ved Frankenhausen den 15. maj 1525, som de oprørske bønder mistede, og romerne deltog i og undslap, gik han sandsynligvis tilbage til Mühlhausen og derfra til Franconia, som blev kontrolleret af oprørsbønderne . Her prædikede han som en stærk tilhænger og tidligere kampagner for Thomas Müntzer for forsamlingen af Bildhäuser Haufen , at myndighederne skulle destrueres med sværdet, og deres blod skulle udgydes. Han opnåede, at gruppen delte sig i en reformatorisk-moderat og en socialrevolutionær- radikal lejr.

Præsten for bønderne kunne ikke stoppe denne konflikt. Lederne af Bildhauser-bunken frygtede indre uro . De kaldte den 30. maj 1525 af borgmesteren og byrådet Neustadt an der Saale i Bønderkrigen var allieret med husets bunke, for den følgende dag klokken syv om morgenen arbejdede de i byen med evangeliske teologer Andres og Johann Lindemann . Som " dem, der forstod de hellige skrifter ", skulle de føre til en voldgift i bøndernes lejr. Det vides ikke, om dette skete.

Tilhænger af Hans Hut

I juni 1525 vendte Hans Römer tilbage til Thüringen, hvor han flere gange ændrede sit opholdssted af frygt for at blive anerkendt. Han tog derefter til Bautzen i et par uger med en anden baptist . Han fortsatte med at rejse over hele landet og søgte kontakt med tidligere krigere under bondekrigen. Her lærte han kendskabet til den anabaptistiske bevægelse af Hans Hut og blev hans tilhænger. Det var en kollega af Hans Hut, der døbte Römer i juni 1527.

Hut, en elev af Thomas Müntzer og Andreas Karlstadt , annoncerede Kristi tilbagevenden til pinse 1528. Römer delte denne forventning fra forsommeren 1527, men var i modsætning til Hut af den opfattelse, at de ugudelige skulle tilintetgøres. Allerede i 1527 begyndte han at samle ligesindede. Disse var hovedsageligt lægfolk og tidligere krigere under bondekrigen, for hvem romerne, som "sendt af Gud", forudsagde verdens ende på syv måneder, hvilket ville blive ledsaget af et jordskælv og ødelægge alle dem, der ikke troede på anabaptismen. Roman vigtigste krigere var buntmager Christoph Peisker , den landmand Volker Fischer og en skomager ved navn Christoph fra Meißen .

Erfurt oprør

Hans Römer planlagde et omfattende angreb på Erfurt den 1. januar 1528 med Christoph Peisker, skrædderen Niklas Hofmann og præsten i Alperstedt . Tiden blev ikke valgt tilfældigt, men svarede til Hans Huts lære om, at der mellem jul 1527 og pinse 1528 skulle finde straffedom over syndere . Den dag ønskede han at komme til byen og holde en prædiken, han tidligere havde annonceret foran den kollegiale kirke St. Mariae . På samme tid brændte Niklas Hofmann flere huse, og dørene åbnede i byen. I det kaos, der nu fulgte , skulle hans væbnede tilhængere, der stod foran byen og i nogle landsbyer, skulle trænge ind i Erfurt og dræbe myndighederne og alle, der var imod oprørerne. Borgerne i Erfurt, der nægtede romersk dåb eller nægtede at dele deres ejendele, blev også myrdet . Römer selv ønskede derefter offentligt at beskylde Erfurts præster for brandstiftelse, fordi de nægtede at prædike Guds sande ord . Planen for angrebet på Erfurt blev udarbejdet i detaljer, men mislykkedes på grund af forræderi . Cirka halvtreds mennesker blev arresteret, sytten medskyldige blev tortureret og tolv af dem blev henrettet , inklusive Niklas Hofmann. Römer formåede at flygte med nogle af sine nærmeste kæmpere. Målet med angrebet på Erfurt var at genopbygge det gamle "ødelagte Jerusalem " med det herredømme, der senere blev oprettet, og at indlede Kristi tilbagevenden ved den sidste dom . Han håbede, at angrebet ville generere et verdensomspændende vækkekald og bod. Römer placerede det nye Jerusalem i byen Erfurt.

Ønsket plakat og anabaptistisk mandat

I december 1528 deltog Hans Römer i et anabaptistisk møde i Magdeburg og senere også i Naumburg . I mellemtiden var han allerede en dommerkendelse søgte. I den personlige beskrivelse af disse profiler blev der søgt efter en krøllet mand med en grå nederdel og et rundt ar over højre øje. I 1529 blev det anabaptistiske mandat vedtaget i Speyer Diet . Med dette mandat var det nu muligt at straffe anabaptisterne og især deres ledere med døden . I 1531 skrev Martin Luther og Philipp Melanchthon en ekspertudtalelse om brugen af ​​dødsstraf for anabaptister efter anmodning fra den saksiske kurfyrste .

Undslippe til Basel og indflydelse fra de schweiziske anabaptister

Römer flygtede til Basel med to tilhængere og kom i kontakt med de schweiziske anabaptister , der afviste brugen af ​​våben. Uden at slutte sig til dem foreslog han fremover ikke-voldelige ideer .

Sidste år med liv og død efter Römers

Han vendte senere tilbage til Thüringen med sin kone og boede oprindeligt i Eichsfeld . I august 1534 blev Hans Römer fanget i Göttingen. Han tilbagekaldte straks sin lære. Han blev forhørt to gange i september 1534 af Erfurts rådsmedlemmer, der ønskede at få ham udleveret og dermed hans henrettelse - men uden succes. Göttingen-rådet henvendte sig imidlertid til Schöppenstuhl i Leipzig og krævede dødsstraf for romerne. Imidlertid blev dette oprindeligt afvist af Schöppenstuhl, fordi det oprør, som Römer planlagde i Erfurt, ikke var blevet gennemført.

Det antages, at Hans Römer blev henrettet i Göttingen den 18. maj 1535, efter at Leipzig Schöppenstuhl havde afsagt en anden dom i marts 1535 , hvis årsager ikke er kendt. Romers efterfølger som leder af de Thüringens anabaptister var Hans Peißker , der blev henrettet med sværdet den 26. januar 1536 i Jena på udtrykkelig råd fra Melanchthon .

Baptistritualer

Hans Römer udførte dåben på samme måde som Hans Hut ved at markere et kors på panden på den person, der blev døbt, med tommelfingeren dyppet i vand og sige en formel for det. Dette blev gjort i hemmeligholdelse . Den person, der skulle døbes, blev derefter forsikret om, at han blev skånet for den endelige dom, der ville falde om elleve måneder .

De ønskede idealer var kristen kærlighed , syndfrihed, afkald på personlig ejendom og i nogle tilfælde også anerkendelse af myndighederne. Katolske og lutherske prædikanter og de sakramenter, de giver, bør undgås, og i ekstreme tilfælde bør anabaptisten være klar til at blive martyrdyrket . Det aftalte identifikationsmærke for anabaptisterne var et håndtryk kombineret med hilsenen "Kære kristne bror".

litteratur

• Ingrid Würth: Geissler i Thüringen: Fremkomsten af ​​et sent middelalderligt kætteri , Berlin 2012, s.435.
• Gottfried Seebaß : Müntzers Erbe: Hans Huts arbejde, liv og teologi , Gütersloh 2002, s. 379 og 380.
• Richard van Dülmen: Reformation as Revolution: Social Movement and Religious Radicalism in the German Reformation , S. Fischer Verlag 2015, afsnit 12 c.

Weblinks

• Historien om bondekrigen i det østlige Franken
• Mennonite Lexicon - bind V
• Journal Der Theologe , red. Dieter Potzel, Philipp Melanchthon - Krav om at myrde de tidlige kristne anabaptister, Wertheim 2005, citeret fra http://www.theologe.de/melanchthon.htm, version fra 12. august 2015