Bunke med billedhuse

”Vi sender vores venlige kristne hilsen til jer, kære venner og brødre. Efter at Guds ord og den evangeliske lære var fanget i lang tid og ikke kunne vise sig frit på grund af hindring fra mange, især de åndelige autoriteter , førte dette til stor korruption af Kristi dyre købte får. I årevis og indtil nu er mange og mange uudholdelige vanskeligheder og byrder blevet pålagt den almindelige fattige af myndighederne og herskerne mod den guddommelige kristne orden og skrifter . Der var ingen lempelse eller lempelse af kravene, selvom disse ofte og vedvarende blev anmodet om af de fattige. Tværtimod voksede byrden af ​​skatter og vanskeligheder fra dag til dag, så Gud den Almægtige ikke længere kunne se og hans stakkels får, som han havde forløst så hårdt og nu ønsker at se med nåde , som vi håber. Skønt vi er af den laveste klasse og uværdige, har hindring af Gud i den kristne tro bragt stor nød i vores hjerter. Dette er også sket andre steder mange steder. Vi håber fast på Guds nåde, og derfor tog vi Bildhausen-klosteret og slog lejr her. I håb om, at de, der elsker den kristne og den evangeliske sandhed, vil være trøstede ved os . Vi ønsker at slippe af med uretfærdige og unødvendige vanskeligheder. Det er ikke som om vi ikke tolererer nogen herskere og herredømme og ikke ønsker at tillade dem noget, der ville være i modstrid med Guds skrifter og orden. Vi ønsker, at myndighederne og herskerne skal handle med os på passende vis og i overensstemmelse med den evangeliske doktrin. Derfor opfordrer vi dig med al kristen og broderlig kærlighed, kom til os for at bevare kristen frihed og retfærdighed. Uden tvivl vil Kristus, vores Herre og Gud , ikke forlade os , da vi handler i hans tro . Skrevet den hellige påske 16. april 1525. Kaptajnerne og hele samfundet i Bildhausen. "

” Adler , det er også opfattelsen af ​​alle dem i lejren, der ønsker broderskab , ikke skal forblive uden for lejren uden tilladelse , ikke skrive til omverdenen, ikke bestille budbringere eller finde andre måder at bringe meddelelser fra lejren til omverdenen. I tilfælde af en overtrædelse er straffen uden barmhjertighed . Adelige skal ikke længere ride , men gå og spise som alle andre i mængden. Men de skal have lov til at købe ting med deres penge, uanset hvor de ønsker det .

Det er også hele gruppens seriøse opfattelse, at ingen af ​​adelen har lov til at beholde deres tidligere ejendomme . De skulle bygge og bo i huse som mennesker i byer og landsbyer .

Hvis en adelsmand selv opgiver sin ejendom, har han lov til at bruge det til sig selv de ting, han har brug for til at leve . Men hvis en adelsmand skulle have et kornoverskud, er det alles mening, at dette skal gå til hele den fælles bunke.

Hvis jøder ønsker at deltage i forsamlingen af ​​menneskemængden, er det den alvorlige opfattelse af hele lejren, at de skal accepteres uden forbehold og af egen fri vilje. Hvis jøderne ikke kan lide ovenstående artikler, er det vores seriøse opfattelse, at jøderne skal afstå indtil resultatet af vores projekt. Det skal skrives til enhver borgmester og enhver landsbysmester, at jøderne - som før - har lov til at blive i deres huse på den betingelse, at de ikke har lov til at have nogen kontakt med andre jøder, adelsmænd eller andre. Desuden har de ikke lov til at fjerne noget fra deres huse eller deres varer, det være sig lidt eller meget. Men den, som de finder, at de overtræder disse artikler, skal føres til lejren med alt, hvad der blev fundet hos ham.

Det er også vores opfattelse, at kornet i fremtiden ikke skal bruges eller endda sælges til andet end det formål, at kornet, hvede , havre , byg og malt - uanset hvad det er - hører til bunken såvel som de andre Måltider, der er behov for i broderskabs køkken.

Alle er af den opfattelse, at hvis du bruger møllerne , skal du kun tilføje vores heste og deres sele såvel som korn og mel . Det er alle brødrenes råd og mening, at der skal vælges fire fornuftige mænd fra den fælles forsamling, hvoraf to af de dygtigste skal tildeles kaptajnerne, og at kaptajnerne ikke skal gøre noget eller beslutte noget uden disse rådgivere. . (...) "

"Først. De to kaptajner Schnabel og Scharr sværger til den valgte borgmester Heinrich Krumpfuss om at tjene denne kristne forsamling trofast og gøre alt i deres magt, så vidt deres forståelse, styrke og besiddelse når. Den ed er læst og givet af kansler Michael Schrimpf, som blev valgt af rådet og hele samlingen.

For det andet. De valgte rådsmedlemmer og borgmesteren samt de tre kontorister aflægger også deres løfter til kaptajnerne, og de er svoret af kansleren.

Tredje. Michael Schrimpf vælges også som kansler, der aflægger sit løfte til de to kaptajner. Han er svoret af Erhard Reichard.

Fjerde. Til Leje mestre (. Bemærk: I dag Caspar kerne af Königshofen, Caspar væld af Münnerstadt, Georg Marc Kart fra Haßfurt og Caspar Rart fra Beringen være top - eller Unterwaldbehrungen ) udpeget. Hvad der er betroet dem, skal de administrere i trofast udførelse af pligt til bunken.

Femte. Det besluttes, at bunken også påberåber sig ed, og at det, der ærligt og ærligt er ordnet og udført af kaptajnerne, borgmesteren og rådet, ikke bestrides af bunken, at der ikke rejses nogen modsigelse, og at der ikke skal være oprørsk brummende.

Sjette. Det er kaptajnernes og seksrådets pligt at føre nøje regnskab med deres indtægter og udgifter . De er nødt til at udføre deres arbejde og afholde sig fra den fælles bunkes indkomst og udgifter.

Syvende. Enhver by, der hører til en bondelejr, skal sende en forståelsesfuld mand til det respektive råd. "