Pablo de Olavide

Pablo de Olavide, gravering af Juan Moreno Tejada (omkring 1805)

Pablo Antonio José de Olavide y Jáuregui (født 25. januar 1725 Lima ( Peru ), † 25. februar 1803 Baeza ( Jaén )) var en spansk amerikansk advokat , administrator, politiker, oversætter , forfatter og underviser .

Lev og handle

Bor i Vicekongedømmet i Peru

Han blev født som den eneste søn af købmanden Martín José de Olavide y Albizu (1686–1763) fra Lácar i Alta Navarra og hans første kone María Ana Teresa de Jáuregui Ormaechea y Aguirre (* 1705) i Vicekongedømmet i Peru . Forældrene havde været gift siden 1724. Fra sin fars andet ægteskab med Doña María de Lezaún - Martín de Olavide giftede sig med hende i 1736 - Pablo de Olavide havde to yngre halvsøskende: Gracia Estefanía de Olavide (1744–1775) og Pedro Esteban de Olavide Lezaún (1741–1776). Hans søster døde i Baeza i 1775.

Pablo de Olavide studerede teologi og lov på Jesuit- løb Colegio Real de San Martín de Lima og på Universidad de San Marcos de Lima . I 1740 tog han eksamen her i kanonisk lov og to år senere i verdslig lov.

I 1741 blev han optaget i baren ved Real Audiencia , Højesteret i Lima, og blev udnævnt som assessor ved handelsretten ( Consulado ). Allerede i 1745 fik han stillingen som en oidor .

Efter jordskælvet, der ødelagde Lima den 28. oktober 1746, udnævnte vicekonge José Antonio Manso de Velasco ham til administrator for ofrenes ejendom. Han blev beskyldt for at have brugt de dødes formue til at bygge et teater i denne rolle. Den Consejo de Indias ladet ham med disse afgifter i 1750. Han flygtede derefter til Spanien.

Emigration til Spanien

Da han ankom til Spanien i 1752, blev han snart ridder af Santiago-ordenen . I 1754 blev han på anmodning af Lima Audiencia kort fængslet på grund af korruption , men løsladt mod kaution . I 1757 blev processen afsluttet uden sanktion, efter at han havde opgivet alle sine offentlige kontorer i kolonierne. I mellemtiden giftede han sig med den velhavende enke Doña Isabel de los Ríos i 1755. Mellem 1757 og 1765 foretog begge mindst tre store ture gennem Italien og især Frankrig, hvor de boede i flere år. I 1765 flyttede Olavide til Madrid og grundlagde en litterær salon efter fransk model. Efter sit ophold i Frankrig blev han betragtet som en afrancesado og var en entusiast for de franske filosoffer : Han var ikke kun venner med Voltaire , men senere også med Denis Diderot . Med Voltaire boede han et stykke tid på sin landejendom i slottet Les délices i Ferney nær Genfersøen. I Madrid siges det, at han ofte har besøgt relevante tertulier .

Olavide var en personlig ven af greven af ​​Aranda , som fra 1766 til 1773 var minister for kong Charles III. var aktiv i det højeste kongelige råd i Castilla ( Real y Supremo Consejo de Castilla ). Selv Pedro Rodríguez de Campomanes tager fejl i sin salon. En anden nær fortrolige i Madrid var Don Miguel de Gijón y León . Dels takket være forholdet mellem Campomanes og Aranda blev Olavide udnævnt til andre kontorer i det reformerede spanske monarki. Den spanske krone bestilte Olavide til at reformere universitetet i Sevilla. I denne sammenhæng blev han udnævnt til assistent for borgmesteren i Sevilla i perioden 1767 til 1778 og derudover provinsdirektør for hæren for de fire kongeriger i Andalusien (Jaen, Cordoba, Granada og Sevilla).

Reformatorer i det sydlige Spanien

De fire kongeriger i Andalusien med Nuevas Poblaciones i lysegrøn

Charles III forsøgte som en del af hans reformbestræbelser på at udvikle det sydlige Spanien. Som Superintendente de las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena y Andalucía ledede Olavide koloniseringen i Sierra Morena i det nordlige Andalusien . Under hans organisatoriske ledelse blev mere end fyrre nye bosættelser bygget på få år, hvoraf nogle også var hjemsted for udenlandske indvandrere, herunder indvandrere fra det, der nu er Rheinland-Pfalz, såsom Johann Kaspar Thürriegel . Den åndelige ledelse af de tysktalende bosættere lå hos en gruppe kapuciner .

Som en sen konsekvens af Reconquista var store områder i Andalusien kun tyndt befolket. Men dette var bestemt i Mesta , den magtfulde kastilianske fårebønderes orden. Fordi de store godser ( latifundia ) ofte var ejet af kirken og den høje adel. Disse jordejere så vandrende fåreavl som en glimrende måde at udnytte græsningsarealerne på og skabe økonomisk fortjeneste. Da Mesta mistede dette privilegium, skulle Olavide bosætte landmænd der. Hans projekt var en stor succes, og byer og bosættelser opstod med en liberal forfatning, han indledte. Derudover den 2. april 1767 ved et dekret af Charles III. jesuitterne blev udvist fra Spanien. Fra 1769 blev jesuitternes ejendom auktioneret til fordel for den spanske krone.

Olavide planlagde at gennemføre forskellige reformer i sin nye position, der var baseret på ideerne om en "oplyst despotisme" ( Despotismo Ilustrado ). I sin tekst Informe sobre la ley agraria (1768) om landbrugsreform tog han en fysiokratisk opfattelse. Hans reformplaner mødte modstand ikke kun på forskellige niveauer af det kongelige bureaukrati, men også andre aktører som kirkemyndigheder eller lokale magtapparater måtte overbevises. Det lykkedes kun Olavide at gøre dette ved hjælp af sine indflydelsesrige lånere ved den spanske domstol i Madrid. Med udnævnelsen af ​​grev af Aranda som Spaniens fremtidige ambassadør i Paris i 1773 brød en af ​​de vigtigste søjler i Olavides bestræbelser væk.

Inkvisitionsproces

Hans kritiske holdning til kirken og hans publikationer bragte ham i stigende grad i konflikt med den spanske inkvisition . Siden 1775 har inkvisitionen indsamlet inkriminerende materiale mod Pablo de Olavide. Med tilladelse fra Charles III. en formel sag om kætteri og fri ånd blev åbnet, hvor han blev beskyldt for gudløshed. Den afgørende faktor for åbningen af ​​inkvisitionsprocessen var i sidste ende beskyldningerne fra en tysk kapucin, der var kommet til Nuevas Poblaciones de Andalucía med kolonisterne . I alt hundrede og seksogfyrre punkter blev anført i anklageskriften: for eksempel siges det, at han har nægtet muligheden for mirakler og hånet helliges ærbødighed , og han tvivlede også på frelsesværdien af barmhjertighedens gerninger , eksistensen af helvede og arvesynden . Han foreslog også en mere tolerant tilgang til protestanter . Han blev fjernet fra sine kontorer, gjort til at bære Sanbenito, og fra 1776 blev Olavide tilbageholdt. Dommen afsagt i 1778 krævede otte års tvangsophold i ensomhed i forskellige spanske klostre. Først blev Olavide huse i Monasterio de Sahagún . Der blev han tvunget til at læse religiøse bøger under tilsyn.

Undslippe til Frankrig

På grund af forbøn af Grand Inquisitor Felipe Beltrán Serrano fik Olavide lov til at forlade et af klostrene for spabehandlinger på grund af sit helbred. Under et af hans ophold i Caldes de Malavella , en catalansk badeby, flygtede Olavide til Toulouse i 1780 og derefter videre til Genève. Olavide blev i Genève, indtil en mulig spansk udleveringsanmodning, som den franske krone var blevet afvist til. Fra 1781 boede han i Paris . I Frankrig blev han mødt af sin ven Voltaire. For at undgå udlevering skjulte Olavide sin identitet under pseudonymet Conde de Pilos . I den franske hovedstad lærte han mange andre filosoffer at kende , herunder Denis Diderot. Han benyttede sine møder med Olavide som en mulighed for at nedlægge en fiktiv biografi om en ikke navngivet repræsentant for den spanske oplysningstid i Correspondance littéraire, philosophique et critique .

Revolution og tilbagevenden til Spanien

Château de Meung-sur-Loire , det var her Olavide boede fra 1791 indtil sin anholdelse

Han deltog i de politiske omvæltninger i kølvandet på den franske revolution . Den bjerg part ( La Montagne ) sætte ham i alvorlige vanskeligheder under rædselsregime . Under terroren trak han sig tilbage til Château de Meung-sur-Loire i landsbyen Meung-sur-Loire i 1791 . Ikke desto mindre blev Olavide arresteret af Sikkerhedskomiteen natten til 16. april 1794 og idømt fængsel i Orléans . Efter den 9. Thermidor blev han løsladt, forlod Frankrig og vendte tilbage til Spanien. I Valencia offentliggjorde han anonymt sin "Evangeliets triumf" ( El Evangelio en triunfo o historia de un filósofo desengañado , 1797), hvor han tilbagekaldte sine tidligere synspunkter og beklagede hans "fejl og afvigelser". Han etablerede forbindelser med den spanske domstol i Karl IV for at muliggøre en genoptagelse. Endelig, i 1798, bød Manuel de Godoy ham officielt velkommen til Spanien. Han fik en årlig pension på 90.000 real .

Olavide var i stand til at udgive nogle af sine historier i Madrid i 1800 under pseudonymet Atanasio de Céspedes y Monroy . Indtil sin død boede han i Baeza, hvor også hans grav kan findes. Hans jordiske rester er begravet i krypten af den Iglesia de San Pablo (Baeza) .

Iglesia de San Pablo, i hvis krypt der er Olavides grav

Ære

• Den University Pablo de Olavide (UPO) blev grundlagt i 1997, hvilket gør den til en af de yngste offentlige universiteter i Spanien. Det blev opkaldt efter ham til ære for Pablo de Olavide.
• Society La Fundación de Municipios Pablo de Olavide uddeler en pris for arbejde på emner med uddannelsesmæssige tanker: Premio de Ensayo Pablo de Olavide: el Espíritu de la Ilustración .

Arbejder (udvælgelse)

Poesi

• Poemas christianos en que se exponen con sencillez las verdades más importantes de la religón, Madrid: Joseph Doblado, 1799

Teaterværker

• El desertor. Edic. de Trinidad Barrerar y Piedad Bolaños. Sevilla: Ayto. Sevilla, 1987. Oversættelse af Louis Sebastian Mercier.
• Hipermnestra. Oversættelse af Antoine Marin Lemierre.
• Lina. Oversættelse af de Lemierre.
• El jugador. Oversættelse af de Jean François Regnard.
• Mitrídates. Barcelona, ​​Imp. De Gilbert y Tutó, intet år, oversættelse af de Racine.
• Celmira. Oversat af de Dormont du Belloy.
• Zayda. Oversættelse af de Voltaire.
• Casandro y Olimpia. Oversættelse af de Voltaire.

Zarzuelas

• El celoso burlado. 1764, inspirada da El celoso extremeño de Cervantes pero traducida al parecer del italiano.

Undersøgelser, essays

• Informer sobre el proyecto de colonización de Puerto Rico og America del Sur 1927
• Informer sobre el proyecto de colonización de Sierra Morena. Publicado también por el profesor Cayetano Alcázar Molina i 1927.
• Hermandades y Cofradías de Sevilla.
• Informe sobre la ley agraria. 1768.
• Plan de estudios para la Universidad de Sevilla. Ediciones Cultura Popular, Barcelona 1969.

historier

• Teresa o el terremoto de Lima. Imprenta de Pillet, Paris 1829.
• El Evangelio en triumpho o Historia de un filósofo desengañado. Imprenta de Joseph de Orga, Valencia 1797, muy reimpresa (alcanzó dieciocho ediciones en poco tiempo). Hay edición moderna (Oviedo: Fundación Gustavo Bueno, 2004) en dos volúmenes al cuidado de José Luis Gómez Urdáñez sobre el texto de la sexta edición, Madrid: José Doblado, 1800, 4 bind.
• Incógnito eller fruto de la ambición.
• Paulina o el amor desinteresado.
• Sabina o los grandes sin disfraz. (PDF; 1,1 MB)
• Marcelo o los peligros de la corte.
• Lucía o la aldeana virtuosa.
• Laura o el sol de Sevilla.
• El estudiante o el fruto de la honradez.

litteratur

• Francisco Aguilar Piñal: La Sevilla de Olavide, 1767–1778. Ayuntamiento de Sevilla, Sevilla 1995, ISBN 84-86810-60-4 .
• María José Alonso Seoane: La obra narrativa de Pablo de Olavide: nuevo planteamiento para su estudio. I: Axerquía. Nr. 11, 1984, s. 11-49.
• Marcelin Defourneaux: Pablo de Olavide ou l'Afrancesado (1725-1803). Paris 1959.
• Marcelin Defourneaux: Pablo de Olavide: l'Homme et le Mythe. I: Cahiers du monde hispanique et luso-brésilien. Bind 7, nr. 7, 1966, s. 167-178.
• J. Huerta, E. Peral, H. Urzaiz: Teatro español de la A a la Z. Espasa-Calpe, Madrid 2005.
• Juan Marchena Fernández: El tiempo ilustrado de Pablo de Olavide: vida, obra y sueños de un americano en la España del s. XVIII. (contient le Program de Réformes pour l'Université de Séville réalisé par Pablo de Olavide), Alfar, Sevilla 2001, ISBN 84-7898-180-2 .
• Luis Perdices de Blas: Pablo de Olavide (1725-1803). El Ilustrado. Redaktionel Complutense, Madrid 1995, ISBN 84-7898-180-2 .
• J. Perez: Histoire de l'Espagne. Fayard, Paris 1996.
• Christian von Tschilschke : Oplysningens identitet / Oplysning af identiteten. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2009, ISBN 978-3-86527-437-3 .
• Martin Fontius: Oplysning Tyskland og Spanien. Bind 7. III i det videnskabelige arbejde. De Gruyter 2010, ISBN 978-3-11-014547-2 .
• Florian Dittmar: Den (tyskfødte) interne kolonisering af Sierra Morena og Nedre Andalusien i det 18. århundrede: planlægning, implementering og vedvarende strukturer omkring La Carolina og La Carlota [tyske kolonier i udlandet]. Det katolske universitet i Eichstätt-Ingolstadt, afhandling, 2004.
• Klaus-Dieter Ertler: En kort historie om den spanske uddannelseslitteratur. (= Dårlige studiebøger ). Narre Francke Attempto, Tübingen 2003, ISBN 3-8233-4997-X .

Weblinks

Wikikilde. Obras originales de Pablo de Olavide

• La Fundación de Municipios Pablo de Olavide
• Universidad de Sevilla. Biografiske data på spansk
• Pablo de Olavide (PDF; 140,82 kB)

Individuelle beviser

1. ↑ Allan J. Kuethe: Pablo de Olavide: El espacio de la reforma ilustracion y la universitaria. I: Hispanic American Historical Review. Bind 82, nr. 2, maj 2002, s. 368-370.
2. ^ Slægtsforskning
3. ↑ martes, 27. de enero de 2009. Pablo de Olavide y su obra narrativa. BIOGRAFI
4. ↑ Søsterens biografi .
5. ↑ Marcelin Défourneaux: Pablo de Olavide et sa famille (A propos d'une Ode de Jovellanos). I: Bulletin Hispanique Année. Bind 56, Numéro 56-3, 1954, s. 249-259. (PDF; 843,79 kB)
6. ↑ Helmut Reinalter (red.): Leksikon om oplyst absolutisme i Europa. Böhlau-Verlag, Wien / Köln / Weimar 2005, ISBN 3-8252-8316-X , s. 450–453.
7. ↑ Miguel de Jijon y León. diccionariobiograficoecuador.com. Detaljeret biografi på spansk
8. ↑ Elmar Mittler, Ulrich Mücke (red.): Den spanske oplysning i Tyskland. En udstilling fra besætningerne i Niedersachsen stats- og universitetsbibliotek. (= Göttingen Göttingen bibliotekspublikationer. 33). Göttingen 2005, s. 75. (PDF; 758 kB)
9. ↑ Emigration over hele verden - Spanien - Emigranterne i Spanien. 6: Modtagelse af emigranter på ankomststederne. ( Memento fra 2. december 2013 i internetarkivet )
10. ^ "Årsberetninger for tysk historie" fra mellemkrigstiden (bind 1-14, rapporteringsår 1925–1938)
11. ↑ Biografi om Pablo de Olavide
12. ↑ Friedrich Melchior Freiherr von Grimm, Denis Diderot, Jacques-Henri Meister, Jules Antoine Taschereau, A. Chaudé: Correspondance littéraire, philosophique et critique de Grimm et de Diderot, depuis 1753 jusqu'en 1790. bind 11, Furne, 1830, s. 240.
13. ↑ Walter Jens (red.): Kindlers nye litterære ordbog. Kindler Verlag, München 1992, ISBN 3-463-43020-7 , s. 43. (PDF; 3,9 MB)
14. ↑ Henry Charles Lea: Historien om den spanske inkvisition. Første bind, Europäische Geschichtsverlag, 2012, ISBN 978-3-86382-735-9 , s. 573: Til sammenligning: I det 18. århundrede modtog en gennemsnitlig daglig arbejdstager i en mynte en dagsløn på 3,5 kobberreal, en formand der tjente 6 Real.
15. ↑ Præsentation af UPO af rektor ( Memento af den originale februar 21 2009 i den Internet Archive ) Info: Den arkivet link automatisk blev indsat og endnu ikke kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.upo.es