krig og fred

Krig og fred , bind I, kapitel 5

Krig og fred ( russisk Война и миръ (original stavemåde), tysk transkription Voina i mir , translitteration Vojna i mir , udtale [ vʌj.'na ɪ.'mir ]) er en realistisk skriftlig historisk roman fra den russiske forfatter Leo Tolstoj . Det betragtes som et af de vigtigste værker i verdenslitteraturen og er blevet filmet flere gange. I sin blanding af historiske romaner og militær-politiske repræsentationer såvel som analyser af det tsaristiske føydale samfund under NapoleonJura i begyndelsen af ​​det 19. århundrede i Rusland og krigene mellem 1805 og 1812 med invasionen af ​​Rusland i 1812 , det foregriber monteringsteknikken i moderne romaner fra det 20. århundrede. Et udkast blev afsluttet i 1863, og den første del af det blev offentliggjort serielt to år senere i tidsskriftet Russkiy Vestnik under titlen 1805 . Yderligere dele fulgte indtil 1867. Fra 1866 til 1869 omskrev Tolstoj romanen og ændrede blandt andet slutningen. Denne version blev offentliggjort i 1868/69 under titlen Krig og fred i Moskva.

Om romanens indhold og betydning

Tolstojs noter om det 9. udkast til krig og fred , 1864

Romanen blev verdensberømt, fordi den skildrer perioden fra 1805 til 1812 fra et russisk perspektiv i en imponerende enhed, som under et forstørrelsesglas , i forbindelse med en social og familiefortællingstråd med krigshandlingerne, med personlig forholdshistorier og statslige handlinger skiftevis med hinanden. Disse handlinger vedrører et filosofisk center: forfatterens syn på mennesket og verden. På den ene side er der i stor skala de forskelligt overlappende, politisk historiske kausale kæder, der synes vanskelige at forstå for individet - selv for den generelle Napoleon - som et netværk af tilfældigheder. For det andet, i det personlige område, søgen efter mening i livet og harmonien med sig selv.I denne sammenhæng bruger forfatteren eksemplet med hovedpersonerne Andrej og Marja Bolkonski, Natascha og Nikolai Rostow samt Sonja og v. en. Pierre VISITOW i sin vandring på jagt efter forskellige personlighedsstrukturer og livsmodeller i forhold til hinanden. Ved hjælp af dem og de kontrasterende figurer fra Kuragin-familien demonstrerer han en konfrontation med et renset, fremmedgjort liv, eksternaliseret af sociale strukturer. Forskellen mellem den intellektuelle Andrei og den følelsesmæssige mand Pierre afspejler opdeling af den russiske elite i slavofile traditionalister og vestligt orienterede moderniserere. Derudover korrelerer ekstern skønhed i modsætning til det klassiske ideal ikke med åndelig skønhed, men det indre lys belyser kun den menneskelige figur. I denne sammenhæng maler forfatteren et bredt maleri af det sociale by- og landliv i Alexander-perioden: atmosfærisk harmoniske familiefester på navnedagene, husmusik, teselskaber med venner, beskyttelse for fremskridt i militær- eller regeringshierarkiet, arrangementet af forhold i spændingsfeltet mellem sympatier og antipatier, ægteskabspolitik med reklamer og afvisninger, bolde som mulighed for selvudfoldelse og netværk, repræsentative besøg i teatret og operaen, symbolske billeder af den naturlige atmosfære med kaneture og parforcejagt efter ulve, skikke i juletiden, burlesk værtshus og gadebilleder. I mange diskussioner og samtaler mellem de øvre klasser er passager skrevet på fransk, det russiske adels dominerende sprog på det tidspunkt .

Handlingen er i det væsentlige struktureret kronologisk. I de generelle beskrivelser og analyser af de historiske begivenheder undersøgt af forfatteren, v. en. de forskellige slag under tredje og fjerde koalitionskrig og den russiske kampagne er indarbejdet i de fiktive individuelle handlinger, hvor karakterer fra romanen handler sammen med omkring 120 historiske personligheder, f.eks. B. Napoleon Bonaparte, tsar Alexander I eller øverstbefalende Michail Illarionowitsch Kutuzov . Nogle hovedpersoner er hentet fra virkelige mennesker som Bolkonskis, der har ligheder med den aristokratiske Volkonsky- familie . Fortællingsformen er i det væsentlige personlig set fra skiftende perspektiver for hovedpersonerne med bemyndigede kommentarer og forklaringer om historien, alliancepolitikken og de militære strategier, der tilsyneladende afspejler forfatterens mening. Han blander ofte besiddende pronomen i beskrivelserne af kampene (fx vores regiment).

Tolstoj har afvist det generiske udtryk Roman for sit arbejde, fordi hans historiemaleri er en blanding af fiktiv roman plot, dokumentarfilm og diskussioner af historisk, v. en. militærstrategiske repræsentationer af Napoleon-perioden og refleksioner om deres metoder og fortolkninger. Diskussioner om billeder af historie og mennesker samt livets mening er delvist inkluderet i handlingen, dels er der separate kapitler til disse analyser i en generel form og en omfattende historiefilosofisk afhandling i 2. del af epilogen for at afslutte hele arbejdet.

Tolstojs oprindelige hensigt var at skrive en roman om decembristoprøret . I løbet af sin forskning om decembristenes familier koncentrerede han sig mere og mere om Napoleonskrigene, så oprøret kun antydes i epilogen. Tolstojs egen familiehistorie, filosofiske og historiske overvejelser og historiske anekdoter er også indarbejdet i værket. Romanen påvirker også indirekte sociale problemer, for eksempel kontrasterne mellem adel og pengeadel, mellem legitim og ulovlig fødsel osv.

Ifølge nutidens russiske stavemåde kan ordet мир i titlen betyde fred såvel som verden, samfund, (nationalt) samfund . I henhold til den prærevolutionære ortografi, der var gyldig på tidspunktet for den første udgivelse, blev de to ord med samme lyd stavet forskelligt: міръ for samfundet, миръ for fred . Tolstoj havde sit arbejde i et første kladde med Война и міръ, så krigen og samfundet eller krigen og nationen blev overskrevet, men dette senere i миръ ( fred ændret sig). Sidstnævnte blev også brugt på tidspunktet for trykning. Følgelig oversatte Tolstoj titlen som La guerre et la paix til fransk . Nogle slaver, f.eks. B. Thomas Grob, men er af den opfattelse, at den ældre titel faktisk passer bedre til værkets indhold.

grund

første bog

Romanen begynder i juli 1805 i Skt. Petersborg og Moskva. Landet forbereder sig på krig mod Napoleon og kalder de unge mænd til hæren. Hendes farvel til familierne overskygger soireerne og festlighederne og står i kontrast til den detaljerede beskrivelse af de luksuriøse levevilkår, forberedelsen af ​​bolde, præsentationen af ​​garderoben, bordservice , menusekvenserne, det store personale på tjenerne, den høflige , kliché- samtale på fransk. Til en aftenfest i det aristokratiske og diplomatiske miljø , som Anna Pavlovna Scherer, en ventende dame og fortrolighed for kejserinden, har inviteret, introduceres nogle hovedpersoner. Ud over Annas bekendte er der først og fremmest to personer, der bestemmer den videre handling: Pierre (Pjotr ​​Kirilowitsch), den uægte yndlingssøn til den velhavende grev Visitov, der blev opdraget i Frankrig efter sin mors død, var for nylig bragt tilbage til Rusland af sin dødssyge far. Den unge mand, socialiseret i Paris som en Napoleon-tilhænger, er et fremmedlegeme, der latterliggøres af alle på grund af hans naive, utraditionelle direktehed og sociale akavethed i den feudale cirkel med sine ritualiserede manerer. Den næste dag politiet sendte ham væk fra byen på grund af en nat optøjer efter en fest med Anatole Kuragin venner, og hans hensynsløse drikke følgesvend, den officer Fjodor Dolochow, blev degraderet (del I, kapitel VI). I soiree møder han prins Andrej Bolkonski, der følger gæsternes chatter med uinteresse eller hån og derfor fremstår arrogant, manden fra den "lille prinsesse" Lisa (I, IV), som er elsket af samfundet for sin snakkesalighed og munterhed. . Ligesom Pierre keder han sig over det overfladiske sociale sladder og ægteskabsspekulationen fra de tilstedeværende, føler sig ikke lykkelig og føler sig begrænset i ægteskabet. Han vil gerne flygte begge ved at deltage i den forventede krig mod Napoleon, som han bedømte tvetydigt, som adjutant for øverstkommanderende Kutuzov, og der vil han gerne finde mening i livet og berømmelse i kampen. I løbet af denne tid bringer han sin gravide Lisa til Lyssyje Gori, landets opholdssted for Bolkonskis, til sin far Nikolai Andreevich, den såkaldte "preussiske konge" ("Tjenesten går over alt"), der lever efter en nøjagtig tidsplan og frygtes for hans sværhedsgrad og hårdhed., Jeg, XXV) og den fromme søster Marja, som var bundet til sin far (I, XXIII ff.).

Med Pierre skifter handlingen til Moskva til Families Visitow (I, XII ff.) Og Rostov (I, VII ff.), Hvor begivenhederne står i kontrast: Grev Visitov dør, og da han ikke har noget legitimt afkom, får nogle nære slægtninge op, v. en. Prins Wassili Kuragin og prinsesse Katharina håber på den rige arv. Åbningen af ​​testamentet afslører dog, at arven blev tildelt Pierre alene sammen med prinsens titel og dermed legitimering af faderen. Samtidig fejrer Rostov-familien navnedagen til deres mor og yngste datter. Grev Ilja Andrejewitsch Rostow og grevinde Natalja Rostowa driver et rummeligt, gæstfrit hus på trods af uordnet økonomi, de måtte pantsætte deres ejendom og gradvist sælge det landsby for landsby (anden bog, III, XI). Hos deres børn diskuteres kærlighedsforhold, ægteskabsønsker og deres tilpasning til det stadigt strammere økonomiske spillerum: Den livlige, yndefulde 13-årige Natascha (Natalie) og den fattige vagtlys, Boris Drubezkoi, tilstår deres kærlighed, ligesom de tyveogtyve årige Nikolai og den der voksede op i huset og den femten år gamle fætter Sonja uden medgift. Vera, den sejeste ældste, legede med tanken om et ikke helt passende ægteskab med sønnen til en fattig livisk landsadelmand, den karrierebevidste officer Alfons Berg. Det er det eneste forhold, der er tilladt af forældrene på grund af brudens relativt lille medgift og manglen på alternativer (anden bog, III, XI). De andre børn såvel som Boris med sin følelse af himmelforhold (anden bog, V, V: Julie Karagin) tilpasser deres ideer over tid til de materielle forhold og gifter sig med rige partnere. Kun Sonja afstår ægteskab og forbliver tro mod sin kærlighed. Natascha, der hurtigt er begejstret og kan lide at være centrum for opmærksomhed, spiller en særlig rolle i romantikhistorien, hvor hendes humør ændrer sig afhængigt af situationen.

Kaptajn Tuschins batteri modstod den franske hærs angreb (første bog, II, XVII ff.).

I anden del , i de første kapitler, tegner forfatteren et billede af soldaternes liv på scenen i Øvre Østrig og inkorporerer de historiske begivenheder i den tredje koalitionskrig i romanens plot. På den måde tillader han læseren at møde igen nogle af de mennesker, der er kendt fra første del: Fra Andrej, Kutuzovs adjutant (II, II ff.), Og Nikolais, Junker i Pavlograd Hussar-regimentet (II, IV) ff.), Man oplever krigshandlingerne. Derudover kommer Dolochow som en forringet infanterist i kaptajn Timochins tredje kompagni (II, I ff.). På tidspunktet for de franske troppers fremrykning og overgivelsen af ​​den østrigske hær foran Ulm inspicerer øverstkommanderende Kutuzov russiske infanteriregimenter i Braunau am Inn-området, hvor koalitionens strategi diskuteres. Hans adjutant Andrej har mistanke om det kommende nederlag, men ser en prøvetidssituation for sig selv (II, III). De russiske tropper trækker sig tilbage fra de underordnede franskmænd og forsøger at forhindre deres fremrykning ved at ødelægge broer. I en sådan situation i kuglenes hagl på Enns mistænker Nikolai i frygt for døden for første gang tvivlsomheden i hans ungdommelige heroiske drømme (II, VIII). Da de franske tropper rykker videre og marcherer ind i Moravia, betyder de allieredes sejr over en fransk division nær Dürnstein , hvor Andrej er involveret, kun en forsinkelse i Napoleons fremrykning. Andrej ledsager den uordnede tilbagetrækning af de russiske soldater, der efterlader plyndrede landsbyer bag sig, og slutter sig til Bagrations tropper , der med store tab i slaget ved Schöngrabern lykkes at stoppe den numerisk overlegne franske fortrop og give Kutuzovs vigtigste hær tid til at omorganisere. Mens Andrei forsøgte at formidle ordrer fra kommandanten til kompagnierne på frontlinjen i kuglestjernen og organisere deres tilbagetog, håbede Nikolai på Rittmeister Waska Denisovs eskadrille at opleve ”glæden ved et angreb, som han havde hørt så meget om hans andre husarer “(II, XIX). Men efter at hans hest er ramt, og han falder til jorden, er han nødt til at flygte fra fjenden med en såret arm og utilfreds til fods, mens Dolokhov kan adskille sig i kamp ved at fange en fransk officer (II, XX).

I mellemtiden, i den tredje del i Moskva, tvang prins Vasily Kuragin sig til at fungere som en rådgiver for den uerfarne Pierre, som havde været socialt hoffet siden sin arv, hjalp ham med at blive medlem af det diplomatiske korps og til titlen som kammerherre og tog ikke uselvisk ledelsen ud af sine hænder. Han havde til hensigt, at han skulle være sin svigersøn, og han bliver i sit hus i Petersborg, så han hver dag kan møde sin smukke datter Hélène. Deres tiltrækningskraft ophidser ham, men han ved, at dette ikke er kærlighed. Han føler, at hun er "dum", fordi hun ikke er interesseret i det, han taler om. Da han tænkte på et ægteskab, blev han også generet af rygterne om en muligvis intim kærlighedshistorie med sin bror Anatole: "Og igen sagde han til sig selv, at det var umuligt for noget frastødende, unaturligt og, som det syntes for ham, uærligt at være i dette ægteskab. "(III, I). Men han har ikke styrken til at forlade Kuragin-huset. Han mærker forventningen fra familien og den håbløse situation, fordi han ikke vil skuffe de gæstfrie mennesker, men tøver beslutsomt over beslutningen. Endelig tager faderen initiativet og giver blot sit samtykke til sin påståede reklame og tvinger Pierre til at tilstå sin kærlighed. Efter halvanden måned er de gift og flytter ind i hans nyrenoverede hus i Skt. Petersborg (III, II). Kuragins annonce for prins Bolkonsky for hans afslappede og spildende søn Anatole er mindre vellykket. Den uattraktive og genert Marja ville for ham betyde beskyttelsen af ​​hans frie, opløste livsstil. Bolkonsky gennemgik straks taktikken og rådede sin datter mod et trist ægteskab (III, III). Marja kommer i en konfliktsituation som et resultat af ansøgningen: Hun kan lide den smukke unge mand, hun drømmer om at få en egen familie og kunne afslutte sit ensomme liv i landet, men hun lider af ideen om sin gamle far, der på samme tid i sin egocentriske kærlighed binder sig til sig selv og ydmyger sig for at være alene. Hendes beslutning træffes, når hun kort efter reklamen overrasker sin frier, mens hun krammer sin smukke franske partner Mlle Bourienne, og hun afviser ægteskabsprojektet skuffet (III, V.).

Efter at Rostov-familien endelig har modtaget Nikolais beroligende brev efter en lang periode med usikkerhed, hopper romanen tilbage til krigszonen i Olomouc, hvor tropperne samles til det næste slag, slaget ved Austerlitz , og ved paraden foran Den østrigske og den russiske kejser paraderer med euforisk tillid til sejren. Fortælleren er ansvarlig for nederlaget mellem soldaterne og officererne, der kæmper på fronten, som for det meste vandrer rundt som i en tåge, desorienteret uden overblik, og overkommandoen med et stort personale på scenen, der argumenterer for sin egen strategi og om Napoleonerne. I individuelle tilfælde udledes vrede over denne uoverensstemmelse med Nikolai, der blev udnævnt til kornet på grund af hans mod , da han hørte Boris Drubezkoi og Alfons Berg, der netop er kommet fra Rusland med vagten som i en "gåtur" og indirekte også adjudanten Andrej, der tilfældigvis var til stede, anklager vredt et fredeligt krigsliv. Dette udtrykker også hans kritik af Andrej, der kan lide at støtte unge mænd som Boris, selvom han ville nægte denne hjælp for sig selv. Boris bruger derimod ligesom sin mor personlige forhold til indflydelsesrige mennesker, der er mere afgørende end bedrifter i kamp, ​​som springbræt for hans karriere. På den anden side drømmer Nikolái om berømmelse og heroisk død for Rusland og tsaren Alexander, som han elsker. Andrei drømmer også om berømmelse, som han ville ofre alt for, men det er berømmelsen for den succesrige strateg. Men ingen lytter til en adjutant Kutuzov, fordi de østrigske og russiske kampplanlæggere ignorerer pragmatisterne i deres afhængighed og selvtilfredshed og falder for svagheden ved Napoleons foregivne krigsrus, der udsletter de angribende russere. Ved hjælp af eksemplet med de to hovedpersoner Andrej og Nikolai fortæller Tolstoj nederlaget: en gang som en enkelt handling og for det andet i et panoramabillede. Når Kutuzovs tropper flygter fra de overraskende angribende franskmænd, og formationerne går i stykker, forsøger Andrei at stoppe dem ved at gribe et flag og opkræve fjenden. Han blev alvorligt såret i denne handling, og Napoleon fik ham bragt til hospitalet. I situationen med russisk og personligt nederlag bliver Andrei opmærksom på, at al storhed, selv liv og død, er ugyldig, "hvilken betydning ingen blandt de levende kunne forstå og forklare" (III, XIX). Disse tanker hænger sammen med situationen, da han (i den første del, kapitel VIII, IX, i anden bog) vendte helbredt tilbage til hans familie Lyssyje Gori og ejede vidne til hans søns fødsel og hans kones død. På den anden side oplever Nikolái underfaldets fulde bredde. Da Bagration og Dolgorukov har forskellige meninger om angrebet, skal han hente en ordre fra øverstbefalende for højrefløjen . Under sin tur over hele fronten så han sammenbruddet af sine egne rækker og panikretraktionen for de enkelte enheder.

anden bog

14-årige Natascha på sin første Moskva-ball med dansemester Iogel (anden bog, I, XII)

Den første del handler om officerernes årlige ferie i Moskva, før de vender tilbage til deres enheder. Det hele begynder med adelens reaktion på det uventede nederlag i Austerlitz. Man bebrejder v. en. østrigerne. Det sociale liv med bolde, soireer, teaterforestillinger og kærlighedsaffærerne mellem Rostov-døtre og besøgende blomstrer igen. Nikolai, hans ven Denisov og andre officerer fejres som helte. Grev Rostov organiserede en middag for Commander Bagration i den engelske klub (I, II ff.). Der er en skandale mellem Pierre og Dolochow. Dette blev accepteret som en gammel drikkeven i hans hus i Skt. Petersborg. Fordi han ofte var sammen med sin kone Helene og ledsagede hende til Moskva, opstod rygten om en affære. Når Pierre føler sig provokeret af Dolokhovs spottende blik under middagen, kommer al hans vrede fra det elskløse ægteskab og utilfredsheden med sig selv, fordi han har gjort hende til en uærlig kærlighedserklæring og hans kølige, majestætiske kone, der ikke har nogen børn fra ham, ønsker at bryde ud. I sit dårlige humør udfordrer han Dolochow til en duel af ringe grund. I modsætning til forventningerne vinder den klodsede Pierre og skader den erfarne soldat alvorligt. Den næste dag bryder han med sin kone. Helene benægter beskyldningerne og beregner koldt med sin mand, som hun betragter som en fjols på grund af hans svaghed, og hvis duel hun håner Moskva. Hun accepterer straks hans forslag om adskillelse, forudsat at hendes levestandard er sikker. En uge senere giver han hende beføjelsen til at bortskaffe mere end halvdelen af ​​sin ejendom, forlader og slutter sig til et broderskab af frimurere på jagt efter livets mening (II, I ff.). På den anden side fortsætter Helene sin livsstil i Petersborg efter hendes mands forsvinden og bliver venner med Boris Drubetskoi, der er blevet diplomat på grund af hans dygtige tilpasningsevne og høflige smiger (II, VII). Dette forhold slutter med hans fornyede interesse for Natascha Rostowa (III, VII). Imidlertid afsluttes hans besøg af hendes mor, da hun ikke ser fremad på nogen af ​​dem.

Dolochow er en person med to ansigter: på den ene side en eventyrer og kyniker, der imponerer de rige unge adelsmænd med sine narrestreger, sniger sig ind i deres familier og skrupelløst udnytter sin virkning på kvinder, som han foragter som umoralsk, på den anden side elsker han sin gammel mor og hans syge søster på udkig efter en kvinde af himmelsk renhed (I, X). Han mener, at han har fundet dette i Sonja, men hun afviser hans ansøgning af kærlighed til Nikolai (I, XI). Som hævn lokker Dolochow sin ven Nikolái, der beundrer og stoler på ham, til stadig højere indsatser i kortspillet, hvor sidstnævnte mister et stort beløb, hvorved hans far skal gå i gæld. Han anerkender selvkritisk: "Alt det, uheld, penge og Dolochow og vrede og ære - alt dette er vrøvl ... men her, at [Nataschas sang, når han kommer hjem], er den rigtige ting ". (I, XV). Så året 1806 slutter nøgternt for hovedpersonerne: Denisovs ansøgninger til Natalie og Dolokhovs til Sonja afvises, Nikolais venskab med Dolokhov er brudt, ligesom Pierres ægteskab med Helene.

Den anden del sporer hovedpersonernes liv i den tid, hvor Napoleons hær besatte dele af Preussen, fortsatte med at ryge og blev stoppet af den russiske hær i Østpreussen i slaget ved Preussisch Eylau (II, IX). Efter sin ferie vender Nikolai Rostov tilbage til sin Pavlograd-skvadron, som bivakker dårligt i Bartenstein (I, XV ff.). I sit forsøg på at give tsar Alexander en benådning for sin ven Denisov blev han vidne til, hvordan fjenden Napoleon blev en allieret efter Tilsits fredsaftale . Nikolai forsvarer denne svingning af sin elskede tsar som en beslutning fra suverænen, der ikke kan kritiseres: "Vi behøver ikke at dømme ... det skal være sådan" (II, XXI). I fredstid i Petersborg, med de ædle officers tilbagevenden, blomstrer det sociale liv igen til sin tidligere herlighed. en. malet ved hjælp af eksemplet på en stor kugle, hvor hovedpersonerne og deres familier samles (III, XIV ff.).

Natascha tryllebinder sine beundrere Denisov med sin sang og senere (anden bog, III, XIX) Andrej: ”I hendes stemme var der den pigelige, uberørte, den uvidenhed om hendes styrke og den stadig utrænede, fløjlsagtige blødhed, der beskæftiger sig med hendes sangkunst forenet på en sådan måde, at intet kunne ændres ved denne stemme uden at ødelægge den. "(anden bog, I, XV)

Pierre og Andrej er helt optaget af deres personlige problemer og leder efter veje ud af krisen. På vej til Petersborg møder Pierre frimureren Ossip Basdejew, som forklarer ham, den uheldige ateist, at man kun kan absorbere den højeste visdom og sandhed, hvis man renser og forny sig indad. Indtil videre har han levet i lediggang og med overdrevne arbejde fra sine slaver. I ensomhed skal han begynde at overveje sig selv, tage ansvar og give sin rigdom tilbage til samfundet for at blive tilfreds med sig selv (II, II). Gennem Basdejews mægling blev Pierre accepteret i lodgen i Peterburg som en "søgende". Han er klar til at bekæmpe det "onde, der hersker i verden" (II, III) og rejser til sine godser i Kiev-guvernementet og instruerer sine administratorer om at stoppe bøndernes arbejde, v. en. af mødre og børn for at gøre det lettere at opbygge skoler og hospitaler og forfølge målet om at befri dem fra livegenskaber og gøre dem til fri agerbare borgere . Før hans tilbagevenden til Petersborg synes hans planer at være godt på vej, men filantropen, der er uerfaren med administrationen og med sin stadig aristokratiske, opløste livsstil, bemærker ikke, at hans øverste forvalter kun viser ham en smuk facade, som han er ved at skifte arbejdsbyrde har opnået, og at intet har ændret sig hverken i styre strukturer eller i den virkelige situation (II, X). På vej tilbage besøger han Andrei, der har overtaget Bogucharowo-ejendommen og sammen med sin far organiserer udarbejdelsen af ​​Landwehr for at bremse hans irriterende, radikale tilgang. De diskuterer deres kontroversielle synspunkter på mennesker og verden. En idealisme baseret på evigt liv og den pantheistiske verdensordens magt er imod skepsis med hensyn til ændring af betingelser. Andrej, utilfreds med kampagnerne og hans kones død, mistroer alle ideologier om verdensforbedring og ønsker ikke længere aktivt at deltage i krigen og kun tage sig af sin søn og hans familie. Ikke desto mindre trækker han af Pierre optimisme New Hope (II, XI ff.), Og vender tilbage i tredje del efter fem års afsondrethed moden og afslappet i Petersborgs samfund tilbage (III, V) for at være i omorganiseringen af ​​det politiske system baseret på ideerne fra Montesquieu til at engagere sig. Han har fået ry for at være en reformator, fordi han konsekvent og vedholdende har gennemført et socialt program på sin ejendom, der er mere pragmatisk og mere vellykket end den uberegnelige idealist Pierre (III, I). Rådgiveren til tsar Mikhail Speranski , en streng rationalist, opfordrer Andrei til at udvikle forslag til reform af militærlovene og den civile lov som medlem af forskellige kommissioner (III, VI). Imidlertid skuffer de uproduktive konferencer, ledighed i bureaukrati og forsømmelse af hans forslag ham, og han længes efter at gå tilbage til arbejde på sin ejendom (III, XVIII).

Pierre's udvikling er anderledes. Han er stadig på udkig, støtter sociale projekter, men lever uhæmmet udisciplineret selv. Mange af hans Skt. Petersborg frimurerbrødre overholder heller ikke ordensreglerne. Meget få er økonomisk involveret i humanitære opgaver, men er mere interesseret i mysterierne eller i netværk med indflydelsesrige medlemmer. Da han efter en rejse til Europa fremsatte forslaget om at hjælpe dydige, oplyste logebrødre til regeringskontorer for at få mere offentlig indflydelse, brød der ud en tvist. Han beskyldes for at udbrede Illuminati (III, VII) ideer . Når Basdejew også beskylder ham for at arbejde for lidt på sin selvrensning og at nægte forsoning med sin kone, i modsætning til budet om velgørenhed og selvkomplementering, accepterer han endelig Helenes tilbagevenden, men bor ikke sammen med hende i ægteskab. I mellemtiden har hun fået ry for en charmerende, vittig dame, i hvis franske og russiske diplomater og højtstående embedsmænd ofte kommer. Pierre ser igennem den hule forretning og spiller den fraværende mindede excentriske og grand seigneur (III, VIII ff.). Men indeni er han vred på sin kones ledsagere, men forsøger at kontrollere sine aggressioner og behandler sig selv i den forstand som frimurerlæren om selvkendskab og et dydigt liv (III, X). Efter nogle få år opgiver han imidlertid skuffede forsøg på raffinement. Han tror ikke længere på implementeringen af ​​frimureridealerne, på omformningen af ​​den korrupte menneskelige race for at opbygge en russisk republik og overgiver sig til den grundlæggende kraft, som han og folket ikke kan gøre noget imod, i distraktionerne af liv: ”Hvad han i Attack tog - det onde og løgnen skubbede ham tilbage og blokerede hans vej til en aktivitet” (V, I).

Afslutningen på en ulvejagt af Rostov-familien på Otradnoye (anden bog, IV, V)

Natlig slædetur fra Rostovs til de nærliggende Meljukovs i julesæsonen (anden bog, IV, X)

Den fjerde del fokuserer på Rostov-familien, fare for deres overdådige livsstil i Moskvas hovedkvarter og på Otradnoye-ejendommen på grund af den stigende gæld og levering af deres døtre i deres ægteskaber med Berg og Andrej Bolkonski. Især den anden forbindelse giver mulighed for fremskridt og konsolidering. Andrej havde ideen om en privat ny begyndelse i et andet ægteskab, da den 16-årige Natascha charmerede ham med sit naturlige, ungdommelige udseende på hendes første Petersborgskugle (III, XVII). Hun er også imponeret af ham og føler sig smigret i "hendes yndlingsstatus - i kærlighed og beundring for sig selv" (III, XXIII), samtidig er hun bange for den socialt respekterede mand. På trods af hendes blandede følelser foretrækker hun at gifte sig med det samme og er ked af det prøvetid, der er aftalt med sine forældre, og fratrædelsesretten, der kun gælder for hende og ikke for ham. Andreys skeptiske far krævede denne frist på grund af aldersforskellen og pigens manglende livserfaring som en betingelse for hans samtykke i håb om, at Natashas kærlighed ville køle ned, mens hans søn i Schweiz helbredte hans skader (III, XXIII). I forlovelsesperioden, som ikke offentliggøres, bor Natascha med sin familie på Otradnoye. Når hun deltager i paroldjagt på ulve med Nikolai, der tog en orlov fra sit husarregiment for at støtte sine gamle forældre (IV, IV ff.) Med den oprindelige onkel i landsbyen Mikhailovka, som en kontrast til den sædvanlige feudale stil eller lærer at kende det originale landdistrikter. På besøg hos naboerne (IV, X) i løbet af juledagene forklædt i en natlig mummi, føler hun sig glad og fuld af energi, men på de jævnigt rolige vinterdage bliver hendes bryllupstid meget lang. ”Hvad foregik der i denne barnligt modtagelige sjæl, der så ivrigt absorberede og tilegnet sig de mest forskellige indtryk af livet? Hvordan var det hele arrangeret i hende? ”Spørger fortælleren og antyder de kommende begivenheder efter Rostovs søskendes besøg hos deres onkel i hans landlige idyl (anden bog, IV, VII). Den fjerde del slutter med et argument mellem Nikolai, der ønsker at gifte sig med Sonja, og hans forældre, der nægter at give deres samtykke. Uden at nå til en forståelse rejser han tilbage til sit regiment.

Den femte del fortæller den dramatiske vending i Natashas forlovelseshistorie. Dette kombinerer to udviklinger. Udgangspunktet er grev Rostovs rejse til Moskva med Natascha og Sonja for at sælge hans ejendom, for at få Natascha's trousseau og for at lære brudgommens familie at kende (V, VI). Når den stædige prins Bolkonski og hans datter Marja besøger, føler de deres afvisning (V, VII). Dette forstyrrer Natascha, og efter den lange ventetid tvivler hun på, at hun vil blive accepteret i Andrejs familie. På samme tid, for at kompensere for ydmygelsen, nyder hun sin beundring i Skt. Petersborg-samfundet, og hendes endnu uforstyrrede personlighed bliver offer for en intriger af den hensynsløse eneste brug af øjeblikket og uansvarlig Anatole Kuragin i denne ustabile fase af liv. Han ser den smukke pige, der deltager i operaen, er fascineret af hende og vil gerne have hende som en elsker (V, VIII ff.). Han skaber den dristige plan for at overtale hende til at flygte sammen, til falsk ægteskab, fordi han allerede har været nødt til at gifte sig med en pige, han har forført, og at bo hos hende i udlandet, så længe de lånte penge varer. Hans lige så skruppelløse søster Helene, fra hvis pragt Natascha er beruset, formidler mødet mellem de to (V, XIII) og hans drikkevenner blandt andre. Dolochow, der gentagne gange fremstår som en dristig, har det sjovt med eventyret (V, XVI). Hun er smigret af den galante, lidenskabelige reklame for Anatole, der er klar til at opgive alt for hende. Hun tror, ​​at hun har fundet sin store kærlighed, afslutter sit engagement med Andrej i et brev til sin søster og går på flugt. Men Sonja opdager planen og forhindrer den i at blive gennemført (V, XVIII). Pierre kaldes på hjælp og forsøger at skjule hændelsen, som var uredelig for Rostoverne, og han tvinger sin svoger Anatole til at forlade Moskva (V, XX). Natascha er desperat og vil, når hun lærer baggrunden, forgive sig selv. Pierre har medlidenhed med hende og tilbyder hende sin venlige støtte og bemærker, at han har elsket hende i lang tid og indtil videre har undertrykt sin kærlighed på grund af sin ungdom (V, XXII og tredje bog, III, XXIX). Hans pleje understøtter deres regenerering. V. a. hun søger forløsning fra sine følelser af skyld i tro (tredje bog, I, XVI ff.). Efter hendes bedring trækker han sig tilbage fra hendes psykologiske krise for ikke at komplicere situationen yderligere. Efter sin tilbagevenden reagerer prins Andrei roligt udefra, dybt såret indeni, på Nataschas afvisning. Hans familie er lettet over resultatet (V, XXI).

Tredje bog

Før slaget ved Borodino spørger Napoleon den russiske fange Lavruschka nær Vyazma om stemningen i hæren (tredje bog, II, VII).

Kutuzov rådfører sig med sine generaler på Mount Poklonnaya i Fili om forsvaret af Moskva (tredje bog, III, IV).

Fra den tredje bog og frem kommer forfatterfortælleren, og dermed tilsyneladende forfatteren, mere og mere i forgrunden og beskæftiger sig detaljeret i individuelle sektioner med de historiske beretninger og deres vurderinger af de franske og russiske krigsstrategier (f.eks. Til kampen om Borodino i: II, XXIII og XXVII ff.) Apart. Grundlaget er hans syn på historien om kontinuumet (III, I og II) og om polykausaliteten, dvs. H. de mange begivenheder, der er knyttet til hinanden i løbet af løbet, som i sidste ende forudbestemte, d. H. er forudbestemt af evigheden og ikke af individuel handling. ”[A] på grund af deres personlige egenskaber, vaner, krav og intentioner handlede alle de utallige mennesker, der deltog i denne krig [...], og alligevel var de alle uvilligt redskaber i historien og udførte et værk, der var skjult for dem, men forståeligt for os. Dette er den uforanderlige færdighed hos alle dem, der praktiserer, og jo højere de er i det menneskelige hierarki, jo mindre fri er de ”(II, I). Efter hans mening er lederne kun figurhoveder for soldaterne, der beundrer dem. "Hærens ånd" er afgørende, dvs. H. ønsket om at kæmpe og udsætte sig for fare som en “multiplikator af massen” af soldaterne (fjerde bog, III, II). Fortælleren ser sig selv bekræftet i denne udtalelse ved sin diskussion af ulemperne ved Napoleons centrale strategi sammenlignet med fordelene ved den russiske opløsningsmetode og partisk krigsførelse, når den franske hær trækker sig tilbage. Det positive eksempel for ham er den russiske general Kutuzov. Han gav sine soldater en "følelse, der var lige så i øverstkommandørens sjæl som i enhver russers sjæl" (II, XXXV). Fordi lederne ikke har noget overblik, og deres ordrer ofte ikke når krigerne eller ikke kan udføres, fordi situationen er ændret i mellemtiden. De afgørende ordrer kommer imidlertid, som den erfarne Kutuzov ved (II, XXXV), fra kommandørerne tæt på frontlinjerne (II, XXXIII). Den øverstbefalende repræsenterer også denne viden for den utålmodige Andrej: ”Der er ingen stærkere end de to krigere - tålmodighed og tid [...] Jeg siger jer, hvad man skal gøre, og hvad jeg laver. Dans le doute [I tvivlstilfælde] […] abstiens toi [hold tilbage] ”(II, XVI). Så han er nødt til at trække sine tropper tilbage, svækket af slaget ved Borodino og give afkald på forsvaret af Moskva for at afvente en bedre mulighed (III, IV). Selv efter tilbagetrækningen af ​​Napoleons tropper undgår han en større kamp og stoler på udmattelsen af ​​den franske hær på vej gennem de ødelagte og plyndrede provinser (fjerde bog, II, XIX). På denne måde står den gamle, fysisk skrøbelige, enkle Kutuzov i kontrast til den magtfulde, majestætiske og glamourøse Napoleon, som er vant til succes og overbevist om sin strategiske opfindsomhed, der invaderede Rusland med de væbnede styrker fra tolv folkeslag i Europa (II, XXVI ff. Og XXXIII ff.). Begge repræsenterer modstanden mellem russisk heterogenitet og napoleonsk centralisme baseret på en enkelt mands vilje. I slaget ved Borodino oplever Napoleon sine grænser for første gang (II, XXXIV), men uden at ændre sin berettigelse for krigen, et fransk Europa til gavn for folkene med Paris som verdens hovedstad (II, XXXVIII ). På trods af store tab fortsætter han med at komme videre til Moskva. Fortællerens skepsis med hensyn til billedet af nøglerollen for store ledere i verdenshistorien svarer til hans version af årsagerne til branden i Moskva: Ingen planlagt handling, men manglen på ansvar for de huse, der blev opgivet af deres ejere, og de kollapsede ordenstrukturer (III, XXVI). I flere kapitelindledninger gentager fortælleren i forbindelse med beskrivelserne - z. B. Pierre's regiment oprettet for at forsvare landet plyndrer russiske landsbyer - hans opfattelse af begrænsningerne ved individuel rationel handling, som endda kan være kontraproduktiv: ”Kun ubevidst handling er frugtbar, og den, der spiller en rolle i en historisk begivenhed, bliver aldrig forståelig dens betydning. Hvis han alligevel prøver at forstå det, vil han blive ramt af, hvor steril det er ”(fjerde bog, I, IV).

I anden del beskriver fortælleren sit syn på historien ved hjælp af eksemplet med den russiske kampagne, hvor de fiktive og historiske karakterer igen bliver observatører og bærere af de enkelte handlinger, der skifter med de generelle beskrivelser: Nikolai deltager i slaget om Ostrovno med sin kavaleriskvadron og forfremmes. Andrej beslutter ikke længere at deltage i krigen som adjudant i staben, men som kommandør for et voldsomt kæmpende regiment. Han kritiserer de preussiske officeres tilbagetogsstrategi som upatriotisk og demoraliserende for de russiske soldater. På sit sidste møde med Pierre aftenen før slaget ved Borodino forklarede han ham, hvorfor denne kamp er værd at dræbe ham. Såret af livet projicerer han sin undergang i kamp: ”[Jeg] Jeg ville ikke tage fanger […] Franskmændene har ødelagt mit hus og er på vej til at ødelægge Moskva, de har fornærmet mig […] De er mine fjender, er alle kriminelle i mine vendinger ”(II, XXV). Allerede før han kom til hovedkvarteret, fulgte han den opvarmede, frugtløse diskussion af otte partier om den bedste strategi med teoretiske konstruktioner fra de preussiske generaler, faktuelle argumenter, patriotisme, personlige profiler og karrierehåb stod i vejen for hinanden (I , IX). Denne uenighed bekræfter hans ateistiske, håbløse verdensbillede (også i livevurderingen i II, XXIV) om krig som den ”mest forfærdelige ting i livet”, som fejres af sejreren med taksigelse: “Hvordan kan Gud se derfra og lytte til dem! [...] Jeg ser, at jeg begynder at forstå for meget. Og det er ikke godt for mennesket at spise af træet til kundskab om godt og ondt ... Ikke meget længere! ”(II, XXV). Han er allerede bitter over sin ulykkelige skæbne, om hans misforståelse af Natashas oprigtighed og åndelige åbenhed (II, XXV) og om striden, som hans diktatoriske far belaster sin søster og ham, da han vendte tilbage til krigen. ”[...] når du overvejer hvad og hvem - hvad der ikke kan være årsagen til alle ulykker, en person kan være!” sagde han til Marja, da hun skiltes. Han har været besat af ideen om at kæmpe med Anatole, der to gange har ødelagt sin familieordre og håber at møde ham i hæren, skønt han heller ikke ser nogen mening i den: ”Kun meningsløse optrædener dukkede op en efter andre uden nogen forbindelse andre i prins Andrejs fantasi ”(I, VIII). Han ser kun det bevidstløse, amputerede ben Anatole i hospitalsteltet, hvor han bliver opereret efter en livstruende skade fra en granat, hvorfra han ikke skjulte sig, og han indser: "medlidenhed, kærlighed til brødrene, elskere, kærlighed til dem, der hader os, kærlighed til fjender, ja, den kærlighed, som Gud har forkyndt på jorden, og som prinsesse Marja lærte mig, og som jeg ikke forstod; det var derfor, jeg beklagede livet, det ville jeg have haft, hvis jeg kunne have fortsat med at leve ”(II, XXXVII).

Efter at den gamle prins Bolkonski fik et slagtilfælde, da han fandt ud af Smolensk's opgivelse og franskmændenes fremrykning, forlod Marja ejendommen Lyssyje Gory (II, V) med sin lammede far og tjenere og flyttede til Bogucharovo, hvor prinsen dør efter yderligere angreb (II, VIII). Her finder de sig snart fanget mellem fronterne. Marja selv er hjælpeløs og ikke parat til at tage ansvar. Derudover, efter de sidste ord om hans kærlighed til hende kort før hans død, er hun plaget af følelser af skyld for at have ønsket sig frihed fra sin far. Nu råder lederen hende til at flygte til Moskva fra de franskende, der nærmer sig, men landsbyboerne vil forhindre det og ikke give heste. De er utilfredse, da de har været nødt til at bære krigsbyrden i årevis og håber, at deres situation vil blive forbedret af franskmændene, der har lovet ikke at ødelægge deres huse og behandle dem godt. Derfor nægter de Marjas tilbud om at forlade landsbyen med hende og få lejligheder på en anden ejendom. I denne situation kommer Nikolai Rostov til landsbyen på jagt efter forsyninger til sin skvadron, tvinger de oprørske landmænd til at give op og organiserer Marjas flugt. Hun bliver forelsket i sin frelser, og han tænker på et ægteskab med den blide og rige arving.

Napoleonstroppernes tilgang skræmte Moskva-adelen og købmændene og sendte dem i en patriotisk rus for at forsvare deres fædreland mod "menneskehedens fjende". På den anden side afholdes der i salerne til Anna Scherers og Helenes i Petersborg diskussioner på det høje niveau om de rådgivere, der har påvirket tsaren og deres kompetencer (II, VI). I den patriotiske stemning forsøgte overklassen at lære at tale russisk og derefter også af frygt for de utilfredse mennesker til Skt. Petersborg i sikkerhed.

Guvernøren i Moskva grev Rostopchin overlader Napoleons tilhænger Vereschtschagin til lynchingen af ​​vrede borgere (tredje bog, III, XXV).

Den tidligere frimurer Pierre er klar til at sælge en ejendom med henblik på at finansiere nye tropper (I, XXII ff.), Men i sin ubeslutsomhed forbliver den passiv og forventer ”noget forfærdeligt, fuld af frygt og glæde på samme tid”. Endelig i et pludseligt behov for at "ofre alt" uden at vide hvorfor, rejser han til fronten: "[Jeg] ofrer sig selv, der var en ny glædelig følelse for ham" (II, XVIII) for at se kurset tæt på slaget ved Borodino og soldaternes kamp og død. Læseren følger ændringen i krigsscenen fra sit perspektiv: Om morgenen ser han naivt fra en bakke langt over landskabet “og døde af glæde over skuespillets skønhed [...] nu var hele området dækket af tropper og skyerne af røg fra skuddene kastede den skrå solstråler [...] et gennemtrængende, gyldent og lyserødt tonet lys i den klare morgenluft ”(II, XXX). Efter at titusinder havde kæmpet for det berømte ”Rajewski-batteri”, blev han forfærdet over at se, hvordan mellem de mange døde “skarer af [...] russiske og franske sårede mænd med deres ansigts vanærede lidelse gik, kravlede og [...] fortsatte bårer ved batteriet [var] [...] støj fra skuddet [...] voksede til fortvivlelse, ligesom en person, der overanstrengede sig og skreg med sin sidste styrke ”(II, XXXII). Han vender tilbage til Moskva, forvirret over sit tidligere desorienterede og foranderlige liv i søgen efter selvopdagelse, hjælpeløs og håbløs.

Den tredje del handler om situationen efter slaget ved Borodino. Mange sårede er bragt til Moskva, mens der på den anden side mange beboere flygter fra byen af ​​frygt for besættelse af Napoleons tropper og plyndring. en. efter at det blev kendt, at Kutuzov efter høring af sine generaler måtte opgive planen om at forsvare Moskva (III, IV og XIX). Den patriotiske kommandør Rastopchin forsøgte derimod i lang tid at holde befolkningen i byen og opfordre til en kamp. Dette fører til modstridende instruktioner og sammenbrud, når udløseren frigøres. Fortælleren beskylder ham for at opfordre til lynch-retfærdighed mod en tilhænger af Napoleon, der er anklaget for forræderi (III, XXV).

Natascha beder den alvorligt sårede Andrj om tilgivelse for at bryde sit engagement (tredje bog, III, XXXII).

Rostoverne forlader deres hus kort før den russiske hær trækker sig tilbage (III, XIX), og Napoleon forlader en by næsten øde, men velassorteret med mad og værdigenstande efterladt (III, XX ff.) Til Natascha efter at have overvundet sin krise igen i original vitalitet, har i forældrenes tvist, om deres bil blandt andet har værdifulde husholdningsartikler eller skader Den dødeligt sårede Andrej, som først ikke blev anerkendt af familien, skulle transportere, støttede kraftigt den medfølende far og hævdede således humanitær prioritet frem for materiel prioritet (III, XVI). Da hun fandt ud af Andrei i Mytishchi, ca. 20 km fra Moskva, foran fyren i den brændende by, beder hun ham om tilgivelse, mens han tilstår sin kærlighed til hende og hjælper som sygeplejerske med hans pleje (III, XXXII) .

På vej ud mødte Rostoverne Pierre, som ved hjemkomsten straks advares af guvernøren om ikke at kontakte nogen frimurere, der mistænkes for forræderi. Derefter lærer han om den planlagte skilsmisse gennem Helenes brev (III, X). I mellemtiden er hun privat omplaceret i Petersborg og spillet to af sine friere, en gammel dignitær fra et af de højeste statskontorer og en ung udenlandsk prins, så begge foreslog hende ægteskab (III, VI ff.). Forudsætningen for dette er deres omvendelse til den katolske tro på grund af manglende anerkendelse af deres første ægteskab. Men hun dør inden sin skilsmisse efter gynækologisk behandling. Pierre befinder sig i en tilstand af fuldstændig forvirring, mens han læser brevet uden interesse og gemmer sig i den afdøde frimurer Ossip Basdejews hus. Revet mellem patriotiske og universalistiske ideer, følelsen af ​​"at skulle være klar til at ofre og lide i bevidstheden om den generelle ulykke" (III, XXII), føler han sig en gang i en "tankeopbygning af hævn, mord og selvopofrelse ”(III; XXIX) opfordrede til at myrde Napoleon, på den anden side redder han den franske kaptajns Ramballs liv, når han bliver billetteret i huset fra angrebet fra den sindssyge Makar Basdejew (III, XXVIII) og føler sin gamle svaghed efter en venlig samtale med beboeren om ikke at være i stand til at gennemføre projektet (III, XXIX). Den næste morgen husker han sin plan igen. Hans vej fører gennem gader med brændende eller røvede huse og plyndrende soldater. Han ønsker at hjælpe, bringer en tre-årig pige, der er eftersøgt af sine hjælpeløse forældre, der er blevet hjemløse fra haven i et brændende hus, beskytter en armensk kvinde fra to marionerende soldater og arresteres af en patrulje i processen ( III, XXXIV). Han beskyldes for brandstiftelse og spionage, og han falder hjælpeløst ind i den nu herskende franske "orden, sammenfald af omstændigheder", som ikke kun han ikke ser igennem, fordi kommandokæden selv ikke har nogen information (fjerde bog I, X ): Forhør, fængsel, andet forhør, henrettelsessted, tilgivelse for krigsfanger og transport med tropperne, der trækker sig tilbage fra Moskva, er stadierne i den automatiske proces.

Fjerde bog

Pierre ser på de døde på bålet efter henrettelsen af ​​russiske brandstiftere (fjerde bog, I, XI).

Fortælleren ændrer landskabet i begyndelsen af første del og viser den store uoverensstemmelse mellem det besatte Moskva og diskussionerne i Petersborgs samfund om patriotisme og forsvaret af fædrelandet, mens deres luksusstil ikke er svækket (I, I ff.) Såvel som russernes liv i provinserne, der ikke er berørt af krigen. Nikolai kan se dette selv, når han overføres til Voronezh for at rekvisitionere hæren med heste. Her og dermed hovedpersonernes personlige udvikling og forholdshistorie forfølges yderligere, møder han Marja med sin tante og føler sig uimodståeligt tiltrukket af hendes "åndelige verden, som er fremmed for ham i al sin dybde [...]" (I , VII). Samtidig skriver Sonja til ham om tabet af Rostovs formue i Moskva, giver afkald på sit løfte og giver ham friheden til at gifte sig med en rig kvinde af familieinteresser. Dog besluttede hun at bringe sit offer i en situation, hvor Andrei følte sig lidt bedre, og hun havde håb om en fornyelse af hans forhold til Natascha, hvilket ville stabilisere Rostovs økonomi og et ægteskab mellem Nikolai og Marja, som da var tæt beslægtet. for ham, ville det ikke være nødvendigt (I, VIII).

Når Marja hører fra Nikolái, at hendes syge bror bliver passet af Rostoverne, rejser hun til Yaroslavl og kan sige farvel til Andrei (I, XIV ff.) Når hun ankommer, efter et kort håb om at bo hos Natascha, er han allerede i en fase af ”fremmedgørelse fra alle jordiske ting og en glad og mærkelig lethed ved at være. Uden hast eller rastløshed ventede han på, hvad der skulle komme. Denne skræmmende, evige, ukendte og fjerne, hvis tilstedeværelse han konstant havde følt gennem hele sit liv, nu var det for ham den nærmeste og [...] den næsten forståelige og håndgribelige ”(I, XVI). Natascha og Marja bliver venner (IV, I ff.) Gennem deres fælles lidelse, forstærket af nyheden om Petya Rostovs død (IV, I ff.), Og efter franskmændene rejser de til Moskva (IV, III).

Et nyt lavpunkt er nået i Pierre's udvikling. Under indtrykket af henrettelserne, da han først efter afslutningen af ​​henrettelserne indså, at han kun selv måtte se som afskrækkende, og af mordet "begået af folk, der ikke ønskede at gøre det, dukkede pennen pludselig op, som stadig synes at blive holdt og i live blev revet ud af hans sjæl, og alt var kollapset i en bunke meningsløs murbrokker [...] troen på ham i en velordnet verden, i den menneskelige verden, i hans sjæl og i Gud blev ødelagt ”(I, XII). Fra denne krise blev han bekendt med en fange, den fælles soldat Platon Karatajew, som i den fjerde bog ikke længere lykkedes marchen til Smolensk og blev skudt af franske soldater (III, XV). Hans hengivenhed over for hans lod ("Skæbnen er altid på udkig efter et hoved. Og vi vil altid have ret: det er ikke godt, det er ikke rigtigt") og hans enkle fromhed imponerer ham og "den tidligere ødelagte verden [opstod] nu i ny skønhed i hans sjæl ”(I, XII). Gennem dette dårlige liv opnåede han på fire uger "den fred og tilfredshed med sig selv, som han tidligere forgæves havde set [...] harmonien med sig selv". Han erkendte ”at al stræben efter positiv lykke, som er iboende i os, kun er der for at pine os uden at tilfredsstille os. [...] Fraværet af lidelse, tilfredsheden med behovene og dermed friheden til at vælge sin erhverv, det vil sige ens livsstil, syntes nu Pierre var utvivlsomt menneskets største lykke ”. Han har set, at et overskud af komfort i livet ødelægger al lykke gennem tilfredsstillelse af behov (II, XII).

I anden del kommer krigshandlingen med generelle beskrivelser og analyser igen i spidsen: Russernes "flankemarsch" først mod øst og derefter i en kurve mod syd for at bedrage de følgende napoleoniske tropper (II, I ff.), Tilbagetrækningen Napoleons fra Moskva og de russiske reaktioner, såsom angrebet i slaget ved Tarutino (II, III ff.) Eller Kutuzovs undgåelse af en stor, kostbar konflikt og observationen af ​​fjenden, som i stigende grad decimering på grund af mangel på forsyning ledsaget af angreb fra små grupper. Alt i alt ser fortælleren sig bekræftet i sin forklaring af Davydovs foreninger, der opererer uafhængigt af hinanden i partisk taktik, i sit historiske billede af kreativ uorden på grund af de ikke-koordinerbare aspekter og divergeringen af ​​interesser. På den anden side undersøger han strategien for det påståede geni Napoleon, som han ikke forstår, og sætter sig blandt andet ned. med dens ineffektive proklamationer og den moralske opløsning og indisciplin for dens plagsomme hær, som i sidste ende fører til opgivelse af Moskva (II, VIII ff), til tilbagetog, til den stadig mere uordnede flugt og dermed til den omfattende ødelæggelse af den store hær . Han forsvarer Kutuzov mod kritik i sit eget land fra beskyldningen om militært, f.eks. B. i slaget ved Beresina (IV, X) holdt tilbage fra ikke at have fanget Napoleon og hans stab og dermed ikke have afsluttet sin ekspansionspolitik. Fortælleren inkorporerer denne kontroversielle diskussion i fiktive individuelle handlinger, hvor generalen er afbildet på en måde, der er tæt på folket og også sympatisk med fangerne (IV, VI). Kutuzovs mål og hans militære mulighed var ikke den europæiske dimension af tsar Alexander, men snarere at køre fjenden ud af landet uden en større kamp og at håndtere ansvarligt med sine egne styrker ud af sin nationale følelse med en "folkekrig" (III, XIX og IV, IV ff.). I denne sammenhæng advarer han mod en forherligelse af Napoleon og mod at se et tegn på storhed i beslutningen om at efterlade sine soldater og redde sig selv med sin kanetur. Han citerer ironisk nok Napoleon: "Fra det sublime til det latterlige er kun et trin" (III, XVIII).

Petya Rostov dræbes af en kugle i et angreb (fjerde bog, III, XI).

I de enkelte brancher illustreres den nye taktik af Denisovs operationer med sin Cossack-tropp, som Petya, den yngste søn af Rostovs, har sluttet sig til (III, III ff.). Det er den store tid for vovede krigere som Dolokhov, der i fransk uniform spejder fjendens positioner og operationer. En gang ledsages han af den naive krigsentusiast Petya, der ønsker at bevise sig som en helt i kamp og ser utålmodigt frem til sin mission. Uden at lytte til Denisovs advarsler red han stormfuldt i gården på et franskbesat herregård i kuglestjernen, der var dødelig for ham (III, IV ff.). Under denne handling russiske fanger bl.a. Pierre, undtaget (III, XI). På sin march med sin gruppe, decimeret af sult og sygdom, forbi ødelagte vogne og dyrekroppe, opgav han ikke sit nye verdslige livssyn. Han takler dag efter dag og tænker ikke på sig selv: "Jo vanskeligere hans situation blev, jo mere frygtelig var fremtiden, jo mere uafhængig af den situation, hvor han befandt sig, glædelige og beroligende tanker, minder og ideer kom til ham "(III, XII). Efter sin befrielse vendte han tilbage til Moskva med optimisme. Byen genopbygges efter branden. Han regulerer renoveringen af ​​sine huse og gælden til sin kone, som han nu har medlidenhed med, som han gør for alle. Når han taler med Marja og Natascha om deres triste oplevelser (IV, XV ff.), Indser alle, at de har ændret sig, og at de har modnet i livet. Pierre og Natascha forbinder den almindelige sorg over de døde i deres familier med håbet om en ny begyndelse i et ægteskab. Han vil senere huske denne fase som "tiden for glad galskab". Gennem Natascha er Pierre's "hjerte [...] så overfyldt af kærlighed, at han ikke elskede mennesker uden grund og fandt uigenkaldelige grunde til, at det var værd at elske dem." (IV, XX).

epilog

De historiske overvejelser i individuelle kapitler i de fire bøger er opsummeret og systematiseret i epilogen i en slags essay : I de første kapitler i første del tager fortælleren (eller forfatteren) forskellige historiske analyser af v. en. af tredje og fjerde bøger. Han beskriver Napoleons og Tsar Alexanders succeser og fiaskoer og ser i dem deres rolle i historiedirektørens store uforståelige spil. I anden del undersøger han spørgsmålet om styrken, der bevæger folk og får dem til at føre krige. Han beskæftiger sig med teorier og definitioner af historikere fra forskellige århundreder og udvider overvejelsen til filosofiske spørgsmål om essensen af ​​mennesket, dets muligheder og begrænsninger. Aspekter ved analysen er den guddommelige vejledning, den påståede opfindsomhed hos politikere og generaler eller resultatet af udviklingen fra et væld af forskelligt orienterede kræfter med cirkulære bevægelser, filosofiske og politiske ideer, individets frie vilje og nødvendighedsloven, massernes vilje, politisk magt og ulovlig vold. Han kommer til den konklusion, at historisk forskning bør betragte processerne så objektivt, udogmatisk og differentieret som muligt.

Familietræ for krig og fred

Den private historie i første del (I, V ff.) Finder sted mellem 1813 og 1820 og handler om forbindelserne mellem Nataschas og Pierre samt Marjas og Nikolais. Mens Pierre og Natascha ægteskab er afsluttet efter sorgåret, finder det efter hans far Nikolai's død vanskeligt at forene tilbagebetalingen af ​​hans familiegæld ved at gifte sig med den rige Marja med hans ære. Med sin tjenestemandsløn kan han underholde sin mor, som skal holde den økonomiske situation hemmelig, og Sonja. Men det lykkes Marja at overbevise ham om en løsning på baggrund af sin kærlighed. De gifter sig, bor sammen med sin familie og Andreys søn Nikolai på deres Lyssyje Gory-ejendom, han tager sig af administration og landbrug og kan bruge provenuet til at betale gælden. Hans opskrift på succes er at observere hans landmænds arbejde og tænke igennem dem. På denne måde kan han lære meget og samtidig vinde deres tillid og samarbejde godt med dem (I, VII).

Den harmoniske familiesituation er beskrevet under besøg af Rostovs ophold hos Rostovs i efteråret og vinteren 1820 (I; IX ff.). Marja og Natascha fandt opfyldelsen af ​​livet i deres roller som glade mødre og koner. Natascha har endda opgivet sin forfængelighed og afhængighed af rengøring og beundrer sin kloge mand. Marja fører en dagbog om sine børn og tankerne om den rigtige opdragelsesmetode, og Nikolai, der ofte er utilfreds med sig selv på grund af sin manglende selvkontrol, elsker hende på grund af sin overlegne sjæl og hendes sublime moralske verden. De lever sammen med deres mange børn, ligesom de gamle Rostovs, fuldstændigt fokuseret på familien, omend socialt reduceret og mere beskeden, i en borgerlig-moralsk familieforestilling. På grund af sin rolige, venlige personlighed bliver Pierre den centrale figur under hans besøg, som alle sympatier går til, v. en. Andreys søn, den følsomme 15-årige Nikolenka, ser sin fars gamle ven som hans forbillede. Som ham vil han ikke være soldat, men lærd. Han lytter opmærksomt, mens Pierre taler om sine samtaler med ligesindede i Petersborg, for hvem han præsenterede ideen om en russisk union af dyder til den moralske og sociale reform af samfundet, mens Nikolai frygter et oprør mod regeringen, som han ville forsvare sig som soldat. Måske er dette en henvisning til decembristoprøret fem år senere.

Oversigt over hovedpersonerne

Følgende tabel over hovedpersonerne i Tolstojs krig og fred er arrangeret i den første kolonne efter familien , så de personer, der tilhører en familie, grupperes sammen. Tabellen kan omarrangeres med en kolonne ad gangen ved at klikke på .

I kolonnen Forhold / egenskaber vises relationer ved at henvise til familienavn og nummer i kolonnen Familie . Så z. B. "Niece of Besúchow 1": niece af grev Kiríll Wladímirowitsch Besúchow, der er klassificeret som Besúchow 1 i familiesøjlen .

Bortset fra tyske navneformer er stress angivet med en accent (´) over den stressede vokal.

Enderne -owitsch / -ewitsch, -itsch og -ytsch er synonyme med patronym, z. B. Iwánowitsch, Iwánitsch, Iwánytsch.

reception

Stefan Zweig tilskrev romanens enorme indvirkning til det faktum, at "helhedens (meningsløshedens) meningsløshed afspejles i alle detaljer", at "tilfældigheden bestemmer hundrede gange i stedet for beregning" af de kloge strateger. Thomas Mann roste det gigantiske episke arbejde, der ikke kunne have været udført på sin tid.

Krig og fred blev inkluderet i ZEIT-biblioteket med 100 bøger .

Tilpasninger

Opera

På forslag af Erwin Piscator i 1938 komponerede den sovjetiske komponist Sergei Prokofiev operaen Krig og fred i 1940'erne , som havde premiere i 1955 i det daværende Leningrad . I 1973 blev operahuset i Sydney, Australien, berømt for sin arkitektur, indviet med denne opera.

Filmtilpasninger

• Krig og fred (1915), den første russiske tilpasning af temaet (Война и мир (Voyna i mir)) Instruktør: Vladimir Gardin med sig selv og ballerinaen Vera Karalli
• War and Peace (1956), en amerikansk film instrueret af King Vidor , med Audrey Hepburn (Natáscha), Henry Fonda (Pierre, se nedenfor) og Mel Ferrer (Andrej): Audrey Hepburn's skildring af Natáscha blev bredt rost under rollebesætningen af rollen som den unge Pierre Besúchow (som som "tilskuer" straks kom ind i slaget ved Borodino, ilden i Moskva og tilbagetrækningen af ​​Napoleon) af Henry Fonda blev kritisk set. De obligatoriske elskere blev repræsenteret i denne film af Audrey Hepburn og Mel Ferrer. Det monumentale arbejde havde ringe succes i billetkontoret, og selvom det blev nomineret til kostumer, kamera og instruktion, modtog de ikke nogen Oscar.
• Krig og fred (1966–1967), en sovjetisk filmatisering af det samme materiale, instrueret af Sergei Bondarchuk - den mest detaljerede filmtilpasning af materialet til dato med hensyn til omkostninger, materiale og ekstraudstyr. Modtaget Filmen, i modsætning til den amerikanske Erstverfilmung, 1969 den Oscar for bedste udenlandske film .
• Den sidste nat i Boris Gruschenko (originaltitel: Kærlighed og død ) fra 1975, en satirisk fremmedgørelse af romanen Krig og fred af og med Woody Allen .
• Krig og fred som en engelsk tv-serie (Time Life Films London, 1972) i 20 episoder, løb på ARD i begyndelsen af ​​1970'erne. Anthony Hopkins spillede rollen som Pierre Visitow. Instrueret af John Davies .
• War and Peace (2007), firedelt europæisk filmproduktion. Instruktør: Robert Dornhelm .
• Krig og fred (2016), seks-delt engelsk tv-produktion. Produceret af BBC.

radioafspilning

• War and Peace (1965), radiospil af Westdeutscher Rundfunk . Med Walter Andreas Schwarz , Gustel Halenke , Heinz Bennent og andre. Instruktør: Gert Westphal . Patmos, Düsseldorf 2006, ISBN 3-491-91203-2 .
• Krig og fred (1967), radioafspilning af DDR 's tv-selskab . Tilpasning af radiospil : Wolfgang Beck og Peter Goslicki ; Oversættelse: Werner Bergengruen ; Instruktør: Werner Grunow .
• War and Peace (2009), lydbog (læsning) af Rundfunk Berlin-Brandenburg . Med Ulrich Noethen . Instruktør: Ralph Schäfer. DAV, [Berlin] 2009, ISBN 978-3-89813-822-2 .

ballet

• Krig og fred (2008), ballet af Wang Xinpeng , idé, koncept og scenario af Christian Baier , musik af Dmitri Schostakowitsch ( premierballet Dortmund 2008).

teater

• Krig og fred, Burgtheater Wien, Østrig. Version af Amely Joana Haag ved hjælp af oversættelsen af Werner Bergengruen , instrueret af Matthias Hartmann , premiere den 4. december 2011.
• Krig og fred, samproduktion af Centraltheater Leipzig med Ruhrfestspiele Recklinghausen, oversættelse af Barbara Conrad, instruktør Sebastian Hartmann , havde premiere den 20. maj 2012. Produktionen blev inviteret til Berlin Theatertreffen 2013.
• Krig og fred, Mainfrankentheater Würzburg. Version og iscenesættelse af Malte Kreutzfeldt ved hjælp af oversættelsen af ​​Werner Bergengruen, premiere den 11. april 2015.

udgifter

Tabellen indeholder de første udgaver af de vigtigste tyske oversættelser. Afvigende fra dette er nogle udgaver med specielle funktioner eller onlineversioner også anført.

ISBN er givet som et eksempel. Alle oversættelser er tilgængelige i flere udgaver. Når man beskæftiger sig med de franske tekstpassager, bruger oversætterne forskellige metoder:

• Germanisering. De franske tekstpassager er gengivet på tysk.
• Original gengivelse på fransk uden oversættelse.
• Original gengivelse på fransk med oversættelse i fodnoter eller i en pjece.

Tabellen information i titlen kolonne baseret i nogle tilfælde på en obduktion ( Bergengruen 1953 , Lorenz 1978 , Conrad 2010 ), ellers på forskning i kataloget over den tyske nationalbibliotek , alternativt i andre bibliotekskataloger eller i NN 1958 .

Bemærk: En "E" efter året står for "første udgave".

Nuværende problemer

• Krig og fred. Oversættelse Conrad (2010). dtv, Frankfurt am Main 2011, ISBN 978-3-423-59085-3 .
• Krig og fred. Oversættelse Kegel (Patmos, 1956). Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96054-1 .
• Krig og fred. 4 bind. Oversættelse Boehme (1924). Diogenes, Zürich 2007, ISBN 978-3-257-21970-8 (tekst til de to første udgaver fra 1868/69 med rettelserne og kapitelinddelingen i den tredje udgave fra 1873).
• Krig og fred. 2 bind. Oversættelse Röhl (Insel, 1921; revideret og forkortet af Margit Bräuer, 2007). Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-458-35007-1 .
• Krig og fred. Oversættelse Röhl (1921). Anaconda, Köln 2007, ISBN 978-3-86647-176-4 .
• Krig og fred - Gratis e-bog. Null Papier Verlag, Neuss / Düsseldorf 2013, ISBN 978-3-95418-170-4 (Kindle), ISBN 978-3-95418-171-1 (Epub), ISBN 978-3-95418-172-8 (PDF) , Download.

Lydbog

• Krig og fred. Læsning af Ulrich Noethen, instruktør: Ralph Schäfer. 4020 minutter, 54 cd'er, Der Audio Verlag, Berlin 2009, ISBN 978-3-89813-822-2 .
• Krig og fred. Hørespil af WDR fra 1965, 486 minutter, 10 cd'er, Patmos, Düsseldorf 2006, ISBN 3-491-91203-2 .

litteratur

Samlet præsentation

• Hans Rothe : Tolstojs "Krig og fred". Forsøg på at revurdere. Schöningh, Paderborn 2020. (North Rhine-Westphalian Academy of Sciences and Arts. Humaniora. Forelæsninger G 459.) ISBN 978-3-506-70290-6

hovedpersoner

• Omfattende ordbog over figurer om krig og fred af Anke-Marie Lohmeier baseret på den nye oversættelse af Barbara Conrad (München 2010) i portalen Literaturlexikon online .
• (Ledning): Oversigt over de vigtigste familier og mennesker [1] .
• Hovedpersoner . I: Leo Tolstoj: Krig og fred, oversat fra russisk af Richard Pevear og Larissa Volokhonsky. New York 2007, s. Xii - xiii ( PDF; 1,1 MB ).

Anmeldelser

• (Jay): Krig og fred [læserfaring]. Blog fra 20. november 2010 ( loomings-jay.blogspot.com [åbnet den 18. august 2018]. Bloggen behandler behandlingen af ​​de franske tekstpassager i oversættelserne af L. Albert Hauff, Marianne Kegel og Barbara Conrad.) .
• Lothar Müller : Eh bien, mon prins. En stor succes, men kun en foreløbig gennemgang af Dorothea Trottenbergs oversættelse . I: Süddeutsche Zeitung . 17. november 2003 ( buecher.de [åbnet den 18. august 2018]).
• Ulrich M. Schmid : Gennemgang af oversættelsen af ​​Barbara Conrad . I: Neue Zürcher Zeitung . 4. oktober 2010 ( nzz.ch [adgang til den 18. august 2018]).
• Wolfgang Schneider: Mesterligt oversat (anmeldelse af oversættelsen af ​​Barbara Conrad ) . I: Deutschlandradio Kultur fra 19. november 2010 ( deutschlandfunkkultur.de [åbnet den 18. august 2018]).

bevis

• NN: LN Tolstoj: Bibliografi over de første udgaver af tysksprogede oversættelser og værker udgivet på tysk, Østrig og Schweiz siden 1945 / med en indledende artikel af Anna Seghers. Leipzig 1958.
• Léon Tolstoï: La guerre et la paix: roman historique, traduit par une Russe. Hachette, Paris 1879.
• Vladimir Tolstoy i Leipzig House of the Book. (Ikke længere tilgængelig online.) I: juden-in-sachsen.de. Maj 2010, tidligere i originalen ; adgang den 18. august 2018 (ingen mindesmærker).  ( Siden er ikke længere tilgængelig , søg i webarkiver )@ 1@ 2Skabelon: Toter Link / www.juden-in-sachsen.de   .

Weblinks

• Krig og fred - fuld tekst i Gutenberg-DE-projektet .
• Krig og fred - fuld tekst på Zeno.org baseret på Röhl-oversættelsen fra 1921.

• Figurleksikon om krig og fred af Anke-Marie Lohmeier i online litteraturleksikonportalen på Saarland University.
• Engelsk lydbog på LibriVox
• Horst-Jürgen Gerigk : Tolstojs krig og fred. En opfordring til en artsbevarende etik.
• Roland Marti: Lev N. Tolstojs Война и мир. I: Manfred Leber, Sikander Singh (Hrsg.): Udforskninger mellem krig og fred (= Saarbrücker litteraturvidenskabelige forelæsningsserie. Bind 6). Universaar, Saarbrücken 2017, ISBN 978-386223-237-6 , s. 147-174, urn : nbn: de: bsz: 291-universaar-1625 ( PDF; 2,1 MB ).

Individuelle referencer og kommentarer

1. Tol Lev Tolstoy: Krig og fred . Dtv, München 2011, bind 2, s. 1132 ff. Liste over historiske aktører.
2. ^ ^{A b} Thomas Grob: Epilog til Leo Tolstoy: Krig og fred. Den originale version. Eichborn, Berlin 2003.
3. ^ Ulrich Schmid : Lew Tolstoy. C. H. Beck, München 2010, s.36.
4. ↑ Oplysninger i romanen i henhold til den julianske kalender .
5. ↑ Disse samtaler findes endda i den russisk-originale originaludgave skrevet på fransk for at vise alle læsere, der ikke er fortrolige med dette sprog, den afstand, der eksisterede mellem flertallet af russerne og elitecirklerne.
6. ↑ Umberto Eco : Næsten det samme med andre ord - Om oversættelse . 3. Udgave. Ingen. 34556 . Deutscher Taschenbuch Verlag, München 2014, ISBN 978-3-423-34556-9 , pp. 199 f . (oversat af Burkhart Kroeber ). 
7. ↑ Det citeres, som i det følgende, fra B. Conrad-oversættelsen. Lev Tolstoy: Krig og fred. Dtv, München 2011
8. Is Han mangler de tre børn af Nikolai og den gravide Marja: Andrjuscha, Mitja og Natascha. To af Natascha og Pierre's børn hedder: Lisa og babyen Petya.
9. ↑ Kilder, der bruges til tabellen over hovedpersoner, se # Litteraturhovedpersoner .
10. ↑ Stefan Zweig: Skrivningen af ​​morgendagens historie. I: Ders.: Monotoniseringen af verden: essays og foredrag. Frankfurt 1976, s. 16 ff., Her: s. 26.
11. ↑ "Krig og fred" - plot og oplysninger om filmen. I: moviemaster.de . Hentet 8. april 2021.
12. ↑ Om den første tyske oversættelse af Ernst Strenge, den tidligere lærer for Tolstojs børn, står der i et Tolstoj-år ved en begivenhed i anledning af Tolstoj-året 2010: ”Imidlertid var oversættelsen sandsynligvis ikke baseret på originalen, men på den førnævnte franske tekst Paskievich. Oversættelsen Strenges indeholdt også "intet overflødigt": ingen filosofiske, militærstrategiske eller på nogen måde teoretiske udflugter fra forfatteren. "Den russiske prinsesse Irina Paskjewitsch (1832–1928) havde offentliggjort en fransk oversættelse af Krig og fred i 1879 .
13. ↑ Udgivet i den populære Reclam Universal Library-serie .
14. ↑ Henvisningerne fra Zeno.org ("Tolstoj, Lev Nikolaevic: War and Peace. 4 vol., Leipzig 1922") er ikke tilstrækkelige til klart at identificere onlineversionen af ​​Zeno.org. Kataloget over det tyske nationalbibliotek indeholder kun en post til en udgave med fire bind, der blev offentliggjort i Leipzig omkring 1922, oversættelsen af ​​Hermann Röhl fra 1921, DNB 560178573 . Det kan derfor antages, at onlineversionen af ​​Zeno.org svarer til denne oversættelse.
15. ^ I henhold til NN 1958 , s. 35.
16. ↑ Oversættelse: “Krig og fred. Historisk roman, oversat af en russisk kvinde ”. Oversætteren var prinsesse Irina Paskjewitsch.