Lev Nikolayevich Tolstoj

Lev Tolstoy (fotografering Sergei Michailowitsch Prokudin-Gorski , 1908)Leo Tolstoj signatur02.svg

Lev Nikolajewitsch Graf Tolstoi ( russisk Лев Николаевич Толсто́й lyt ? / I , videnskabelig omskrivning Lev Nikolaevič Tolstoj , tysk ofte også Leo Tolstoy ; * 28. august / 9. september 1828 greg. I Jasnaja Poljana nær Tula ; † 7. november jul. / 20. november. 1910 greg. i Astapovo , Ryazan Governorate , i dag Leo Tolstoy, Lipetsk Oblast ) var en russisk forfatter. Hans hovedværker Krig og fred og Anna Karenina er klassikere i den realistiske roman. Lydfil / lydeksempel   

Liv

Familietræ af Lev Tolstoy

Barndom og ungdomsår

Fødsels- og beboelseshus i Yasnaya Polyana
Spisestue i huset (nu et museum) i Yasnaya Polyana

Lev Tolstoj kom fra den russiske aristokratisk familie af de Tolstois . Han var den fjerde af fem børn. Hans far var den russiske grev Nikolai Ilyich Tolstoy (1794-1837), hans mor Marija Nikolajewna, født prinsesse Volkonskaya (1790-1830). Da han var forældreløs i en alder af ni, overtog hans fars søster værgemålet. Ved universitetet i Kazan begyndte han at studere orientalske sprog i 1844 . Efter en ændring af lovskolen afbrød han sine studier i 1847 til placeringen af ​​de 350 arvede livegne i familiens ejendom i familien i Yasnaya Polyana med jordreformer for at forbedre (en grundejeres morgen). Ifølge andre kilder bestod han i 1848 den juridiske kandidateksamen ved Skt. Petersborg Universitet "med lidt behov" og vendte derefter tilbage til sin landsby.

militærtjeneste

Fra 1851 oplevede han krigen i Kaukasus i tsarhæren som et banner i en artilleribrigade . Hans erfaringer med militære operationer påvirkede hans tidlige Kaukasus-historier (The Logging , The Raid , The Cossacks ) . Efter udbruddet af Krimkrigen oplevede han skyttegravskrig i den belejrede Sevastopol- fæstning i 1854 . De realistiske rapporter fra denne krig (1855: Sevastopol-fortællinger ) gjorde ham kendt tidligt som forfatter.

Pædagogisk reformindsats

Tolstoj, 1856

Fra 1855 boede han skiftevis på Yasnaya Polyana-ejendommen, i Moskva og i Sankt Petersborg . Fra et pædagogisk synspunkt rejste han til vesteuropæiske lande i 1857 og 1860/61 og besøgte kunstnere ( Charles Dickens , Iwan Sergejewitsch Turgenew ) og undervisere ( Adolph Diesterweg ). Efter hans tilbagevenden intensiverede han sin uddannelsesreformindsats og oprettede landsbyskoler baseret på Rousseau- modellen . Han skrev til en slægtning (A. A. Tolstaja), der boede ved zarenes domstol i Skt. Petersborg:

”Når jeg går ind i en skole og ser denne skare af skrøbelige, beskidte, afmagrede børn med deres skinnende øjne [...], føler jeg mig urolig og rædsel, ligesom jeg følte flere gange, da jeg så drukne mennesker. Store Gud - hvordan kan jeg bare trække dem ud? Hvem først, hvem senere? […] Jeg vil kun have uddannelse for folket for at redde Pushkins , […] Lomonosov , der drukner der . Og hver skole vrimler med dem. "

Han stræbte ikke primært efter udvælgelse, men snarere en uddannelse tilpasset barnets forskellige personligheder. Selv da skolen blev lukket af tsaradministrationen, fortsatte Tolstoj med at forfølge de uddannelsesmæssige mål. Han skrev læsebøger indeholdende fortællinger om historie, fysik, biologi og religion for at lære børn moralske og sociale værdier. Generationer af russiske børn modtog deres grundskole langt ud i 1920'erne med sin skolebog Alfabet, der først blev udgivet i 1872 . Den reviderede nye udgave fra 1875 med et oplag på 1,5 millioner eksemplarer er blevet oversat til flere sprog. Han havde stor indflydelse på reformbevægelserne i gratis skoler som Summerhill .

De store romaner

I 1862 giftede Tolstoj sig med den atten år gamle Sofja Andrejewna Behrs . Parret havde i alt tretten børn. I de følgende år skrev han de monumentale romaner Krig og fred (1862–1869) og Anna Karenina (1873–1878), som etablerede hans litterære berømmelse. I sin dagbog i midten af ​​1850'erne bemærkede han: "Der er noget, jeg elsker mere end godt: berømmelse."

Tid for indre omvæltning

Lev Tolstoy, portræt af Ivan Kramskoi , 1873
Tolstojs hus i Moskva

Med sin store anerkendelse begyndte en fase af desorientering for Tolstoj. Han følte sig "i udkanten af ​​afgrunden". Som deltager i folketællingen i 1882 i Moskva opfattede han en elendighed blandt arbejderne, der oversteg bøndernes. Dybt rystet forsøgte han at modvirke landvandringen ved at organisere hjælp til landmænd, der var ramt af dårlige høst.

Hans søgning efter mening strakte sig til stadig bredere områder. Han afviste rygning, alkohol og jagt ("grusomme underholdning"). Han fulgte en vegetarisk diæt og erklærede, at mennesket måtte opgive køddiet, hvis han ønskede at udvikle sig moralsk, ”for udover spændingen ved lidenskaber, der skyldes denne mad, er det også ganske enkelt umoralsk, fordi det indebærer en handling, der er i modstrid med følelsen moral - mord - kræver, og fordi det kun kræves af gourmetmad og gluttony ”. Hans vegetarisme har også en samfundskritisk komponent: Han fandt det uudholdeligt "at der blev lagt en stor indsats i udsøgte, raffinerede retter i herregården, mens bitter fattigdom og periodisk gentagen sult hersket overalt". "Folkets fattigdom og dyrenes lidelser er forfærdelige," skrev han i sin dagbog i 1857.

Tolstoj kæmpede gentagne gange og ofte med succes for politisk og religiøst forfulgte mennesker, besøgte fanger for samvittighedsnægtelse og forblev produktiv som forfatter, støttet af sin kone, der alene siges at have kopieret de 1.650 sider med krig og fred syv gange. I historien The Canvas Knife mockede han den menneskelige forfølgelse af besiddelse fra en hestes perspektiv:

”Der er mennesker, der kalder et stykke jord 'min' og aldrig har set eller sat fod på dette land. I livet søger folk ikke at gøre, hvad de synes er godt, men snarere at kalde så mange ting som muligt 'mine'. "

Siden 1881 havde han viet sig intenst til religiøse spørgsmål. I en række samtaler med førende præster som Moskva- metropolen og på ture til forskellige kirker og klostre udviklede han en aversion mod den rituelle form for religiøsitet, som han stødte på. Han sidestillede dette og den praksis med tro, der blev praktiseret i vestlige kirker, hvilket bekræfter militærtjeneste, med Jesu enkle lære. For at gøre dette oversatte han igen evangelierne til russisk. Som kernen understregede han velgørenhed og appellen om at modstå ondskab uden vold.

Formidlingen af ​​hans synspunkter (kirke og stat , hvad er en kristen tilladt og hvad ikke?) Trak modstand fra politiske og kirkelige institutioner.

Tid for ekstern konflikt

Tolstoj, maleri af Ilya Efimowitsch Repin , 1887

Hans respekt i udlandet blev efterfulgt af hans udstødelse derhjemme. Siden 1882 var han under politiets overvågning. Min tilståelse og hvad min tro er i blev forbudt straks efter offentliggørelsen. Det rygtes endda, at han var sindssyg . Da Tolstoj understregede sit ansvar som forfatter i lyset af forfølgelsen af ​​sine tilhængere, blev han svaret: ”Herr Graf! Din berømmelse er for stor til, at vores fængsler ikke kan rumme! ”Offentliggørelsen af ​​romanen Opstandelse førte til, at den hellige synode udelukkede ham i februar 1901 for angiveligt -

Tolstoj viste lidt anger. ”Kirkens lære er en teoretisk modstridende og skadelig løgn”, står der i et svar på synoden, “næsten alt er en samling af grov overtro og magi.” Men dette var “ikke en ubetinget benægtelse, der var altid en dyb tro bag det på Guds værk i verden og bestræbelserne på at forstå den sande guddommelige lov ”(Brockhaus Encyclopedia).

Filmoptagelse på Tolstojs 80-årsdag (1908)

Tolstoj afviste socialistiske forhåbninger i betydningen proletariatets diktatur : ”Indtil videre har kapitalisterne regeret, så arbejderfunktionærer ville herske.” Med sin moralske stringens så han sig selv i en dikotomi: han kastede sig og den rige overklasse hvorfra han kom egocentrisk og meningsløs livsstil. Hans holdning førte ham til spørgsmålet om permanente moralske værdier, som han selv svarede med kravet om ubetinget velgørenhed og radikal ikke-vold . På denne baggrund blev Tolstoj i sine senere år set som en repræsentant for en religiøst inspireret anarkisme ; Imidlertid afviste han ideologien om Tolstojanism udviklet af beundrere . Hans arbejde blev anset for at bane vejen for revolutionen i 1905 . Hans ven Vladimir Stasov skrev til ham den 18. september 1906: "Har ikke hele den nuværende russiske revolution skudt ud af din ildåndende Vesuv ?"

Kort før hans død havde Mahatma Gandhi , der allerede i sin ungdom havde henvist til Tolstoj, sendt sin lille bog Hind Swaraj ("Indisk selvstyre"), en pjece mod den britiske kolonialisme , hvor han ifølge Tolstojs principper levede det dydige liv uden at foreslå ejendom i modsætning til de kapitalistiske principper for vækst og økonomisk fremgang og redegøre for Satyagraha-doktrinen om ikke-voldelig men aktiv modstand. Tolstoj havde læst skrifterne og opmuntret Gandhi i et brev. Sammen med tilhængere grundlagde Gandhi en bosættelse i Transvaal (Sydafrika) i 1910 og kaldte den Tolstoy .

Ud over vilkårlige statslige foranstaltninger som husransagen i 1908, hvor alle tekster, der kunne findes, blev konfiskeret, blev familiekonflikter også intensiveret. Da hans kone nægtede at betragte de litterære værker, der blev testamenteret til det russiske folk i sin testamente, som folks fælles ejendom, forlod Tolstoj familien med sin læge og hans yngste datter på en sidste, spektakulære rejse sydpå. På denne rejse i et åbent tog blev han syg af lungebetændelse og døde tidligt om morgenen den 20. november 1910 i huset til stationsmesteren i Astapovo (Lev Tolstoy siden 1918, nu i Lipetsk Oblast), Ivan Osolin - belejret af verdenspresse. To dage senere blev han begravet i Yasnaya Polyana.

Tolstojs arv

Tolstojs grav

Efter hans død udgav hans kone, der havde udgivet Tolstojs værker siden 1885, den sidste komplette udgave af hans værker, som hun var ansvarlig for. Datteren Alexandra, der formelt blev udnævnt af Tolstoj som eneste arving af det litterære gods, købte Yasnaya Polyana-ejendommen fra sin mor i 1913. Sammen med Vladimir Chertkow havde hun opnået et betydeligt beløb ved at offentliggøre Tolstojs upubliserede skrifter og sælge rettighederne til en arbejdsudgave til forlaget Iwan Sytin og derved opfylde sin fars ønske om at aflevere landene til landmændene. Chertkov blev også grundlæggeren af Tolstoyanism , en bevægelse af kristen anarkisme og pacifisme.

Da testamentet blev endeligt, forsøgte Alexandra at håndhæve sin ejendomsret til de manuskripter, der var blevet afleveret til arkiverne af forfatterens kone med hans samtykke siden slutningen af ​​1880'erne. Begge parter blev nægtet adgang til manuskripterne i afventning af en afgørelse i denne sag. En langvarig tvist i retten fulgte. Denne mor-datter-argument handlede ikke om ophavsret; Tolstaya anerkendte fuldt ud sin mands testamente. Tolstaja s ejendomsret til manuskriptet samling i arkiverne Historiske Museum, som var genstand for tvisten, blev bekræftet af retten og ved ukase fra den zar i 1914 .

Ære

  • I 1873 blev han valgt til et tilsvarende medlem af det russiske videnskabsakademi i Skt. Petersborg. I 1900 blev han æresmedlem af akademiet.
1 rubel mønt

To moderne russiske mønter blev dedikeret til Lev Nikolajevitsj Tolstoj i Rusland :

  • 100 rubler 1991, guld : Tolstoj sidder i en lænestol
  • 1 rubel 1988, Cu / Ni: portræt af Tolstoj og ansigt

Flagskibet for den russiske indre skibsfart, Lev Tolstoj , bærer hans navn.

I 1976 blev Mercury-krateret Tolstoj, og i 1984 blev asteroiden (2810) Lev Tolstoj opkaldt efter ham. Han er også navnebror til Dolina L'va Tolstogo-dalen i Antarktis.

Arbejder (udvælgelse)

Filmtilpasninger (udvælgelse)

Opera

1903: Sibirien , romanen Opstandelse tjente som skabelon

litteratur

Primær litteratur

Sekundær litteratur

  • Rosamund Bartlett: Tolstoj. Et russisk liv. Profil, London 2010, ISBN 978-1-84668-138-7 .
  • Christian Bartolf : Oprindelsen af ​​doktrinen om ikke-modstand. Om social etik og kritik af gengældelse i Leo Tolstoy. Et bidrag til den moderne tids pædagogiske filosofi. Gandhi Information Center, Berlin 2006, ISBN 3-930093-18-9 .
  • Pawel Bassinski: Lew Tolstoi - Escape from Paradise Project Publishing , Bochum / Freiburg 2012, ISBN 978-3-89733-260-7 .
  • Maximilian Braun : Tolstoj. En litterær biografi. Vandenhoeck & Ruprecht , Göttingen 1978, ISBN 3-525-01212-8 .
  • Pietro Citati: Leo Tolstoj. En biografi. rororo. Bd 13544. Rowohlt, Reinbek nær Hamborg 1994, ISBN 3-499-13544-2 .
  • Eberhard Dieckmann (red.): Russiske samtidige om Tolstoj. Anmeldelser, artikler, essays 1855–1910. Structure, Berlin 1990, ISBN 3-351-01527-5 .
  • Martin Doerne : Tolstoj og Dostojewskij. To kristne utopier. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1969, digitaliseret .
  • Anne Edwards: Tolstoj. Krig og fred i en russisk familie. Ullstein bog. Bd 27563. Ullstein, Frankfurt am Main 1988, ISBN 3-548-27563-X .
  • Wolfgang Eismann: Fra slutningen af ​​kunsten ... Tolstoj som teoretiker ... ( dele af artiklen online i Google-bøger ).
  • Peter Ernst: Ærbødighed for livet: forsøg på at oplyse en oplyst kultur. Etisk grund og kristen tro på Albert Schweitzers arbejde. Med en udflugt om religiøs kultur og social etik i Leo Tolstojs litterære udkast. Europæiske universitets publikationer. Serie 23. Bind 414. Peter Lang, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-631-43549-5 .
  • Martin George et al. (Red.): Tolstoj som teologisk tænker og kirkekritiker. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2014, ISBN 3-525-56007-9 .
  • Horst-Jürgen Gerigk : Russerne i Amerika: Dostoyevsky, Tolstoy, Turgenev og Chekhov i deres betydning for litteraturen i USA. Pressler, Hürtgenwald 1995, ISBN 3-87646-073-5 .
  • Horst-Jürgen Gerigk: Tolstoj. Et portræt på 100-året for hans død. I: Horst-Jürgen Gerigk: Dichterprofile. Tolstoj, Gottfried Benn, Nabokov. Universitätsverlag Winter, Heidelberg 2012, ISBN 978-3-8253-6117-4 , s. 15-75.
  • Gustav Glogau: Grev Leo Tolstoy, en russisk reformator. Et bidrag til religionens filosofi. Viden Verlag, Schutterwald / Baden 1998, ISBN 3-928640-34-8 .
  • Edith Hanke: Profeten om det umoderne. Leo N. Tolstoj som kulturkritiker i den tyske diskussion ved århundredskiftet. Undersøgelser og tekster om litteraturens sociale historie. Bind 38. Niemeyer , Tübingen 1993, ISBN 3-484-35038-5 .
  • Klaus Hugler: LN Tolstoj. Den mærkelige gæst. Regia Verlag 2010, ISBN 978-3-86929-144-4 .
  • Ursula Keller , Natalja Sharandak: Lev Tolstoj. Rowohlt, Reinbek 2010, ISBN 978-3-499-50717-5 .
  • Geir Kjetsaa: Lev Tolstoy. Digter og religiøs filosof. Katz, Gernsbach 2001, ISBN 3-925825-79-7 .
  • Ulrich Klemm: Leo Tolstoj - digter, kristen, anarkist. Udgave Anares, Hilterfingen, ISBN 978-3-905052-83-1 .
  • Janko Lavrin: Lev Tolstoj med selvstændige vidnesbyrd og fotodokumenter . 11. udgave. Rowohlts monografier. Bind 57. Rowohlt, Reinbek nær Hamborg 1991, ISBN 3-499-50057-4 .
  • Wilhelm Lettenbauer: Tolstoj. En introduktion. (= Artemis introduktioner. Bind 11). Artemis, München 1984, ISBN 3-7608-1311-9 .
  • Thomas Mann : Goethe og Tolstoj. Foredrag / essay 1921, læst onlinearchive.org ; ( Walter Kempowski : Det bedste, der blev sagt om Tolstoj! I Zeit-Bibliothek af 100 bøger)
  • Jay Parini: Tolstojs sidste år. Oversat fra engelsk af Barbara Rojhan-Deyk. CH Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-57034-6 ( delvist online hos Google bøger ).
  • Alena Petrova: Om forståelsen af ​​ægteskab og kærlighed i Tolstoj. (i Anna Karenina et al.), PDF-fil, 39 s.
  • Tikhon Polner: Tolstoj og hans kone. Historien om en kærlighed. Tysk af Klara Brauner. Hensel, Berlin 1928.
  • Romain Rolland : Tolstoys liv. Rütten & Loening, Berlin 1966.
  • Ludwig Rubiner : Leo Tolstoy. Dagbog 1895-1899. Max Rascher, Zürich 1918 online  - Internetarkiv
  • Wolfgang Sandfuchs: digter - moralist - anarkist. Den tyske Tolstoj-kritik 1880-1900. M & P, Stuttgart 1995, ISBN 3-476-45137-2 .
  • Viktor Schklowski: Leo Tolstoy. En biografi. Europa, Wien 1981, ISBN 3-203-50784-6 .
  • Ulrich Schmid: Lev Tolstoy. CH Beck Wissen, München 2010, ISBN 978-3-406-58793-1 , ( forord online som PDF ).
  • Günther Stolzenberg: Tolstoj, Gandhi, Shaw, Schweitzer. Harmoni og fred med naturen. Echo, Göttingen 1992, ISBN 3-926914-05-X .
  • Martin Tamcke: Tolstojs religion - En åndelig biografi. Insel Verlag Berlin 2010, ISBN 978-3-458-17483-7 , læseprøve , 14 sider, PDF- fil.
  • Robert Widl: Lys og mørke i Lev Tolstojs liv. Stieglitz, Mühlacker 1994, ISBN 3-7987-0319-1 .
  • Magdalene Zurek: Tolstojs kunstfilosofi. Nyt forum for generelle og komparative litteraturstudier, bind 2., Winter, Heidelberg 1996, ISBN 3-8253-0478-7 .
  • Stefan Zweig: Flyvningen til Gud. En epilog til Leo Tolstojs ufærdige drama ”Og lyset skinner i mørket”. I: Stefan Zweig: Store øjeblikke af menneskeheden. Tolv historiske miniaturer. Bermann-Fischer Verlag, Stockholm 1943.
  • Stefan Zweig : Tre digtere i deres liv. Casanova - Stendhal - Tolstoi i Gutenberg-DE-projektet The Builders of the World, bind 3, Insel Verlag , Leipzig 1928

Film

Museer / udstillinger

Weblinks

Commons : Lev Nikolayevich Tolstoy  - samling af billeder, videoer og lydfiler
Wikikilde: Lev Nikolayevich Tolstoy  - Kilder og fulde tekster
Om Lev Tolstoy

Individuelle beviser

  1. Ursula Keller, Natalja Sharandak: Lew Tolstoj. Rowohlt, Reinbek 2010, s. 143.
  2. Alexander Eliasberg : Russisk litteraturhistorie i individuelle portrætter. Leo Tolstoy i Gutenberg-DE-projektet . Også: Meyers store samtale-leksikon . 6. udgave. (1909), bind 19, s. 599.
  3. Leo Tolstoy: Kødspiserne / Den første etape (sidste afsnit). Genoptrykt i: Afslutning af slagtningen. Om kritikken af ​​vold mod dyr. Heidelberg 2010, tekst online ( Memento fra 8. oktober 2003 i internetarkivet )
  4. Br Peter Brang: Et ukendt Rusland. Kulturhistorie af vegetariske levevis fra begyndelsen til nutiden. Köln 2002, s. 134.
  5. Dagbogindgang af 9. august 1857 citeret af Matthias Rude: Antispeziesismus. Befrielsen af ​​mennesker og dyr i dyrerettighedsbevægelsen og venstrefløjen. Stuttgart 2013, s. 134.
  6. Rusland Nyheder - Moralisten fra Yasnaja Polyana
  7. Brockhaus Encyclopedia i 24 bind, 19. udgave. FA Brockhaus, Mannheim 1993, ISBN 3-7653-1100-6 , s. 231.
  8. Se dramafragmentet begyndt omkring 1895 Og lyset skinner i mørket .
  9. jf. Om denne Ursula Keller, Natalja Sharandak: Sofja Andrejewna Tolstaja. Et liv ved Tolstojs side. Insel-Verlag, Frankfurt / Leipzig 2009, ISBN 978-3-458-17408-0 , s. 13.
  10. Æresmedlemmer fra det russiske videnskabsakademi siden 1724: Толстой, Лев Николаевич. Russian Academy of Sciences, adgang 15. marts 2021 (på russisk).
  11. Minor Planet Circ. 8801
  12. ↑ Glad familie . Roman. Tysk og med et efterord af Dorothea Trottenberg. Dörlemann Verlag , Zürich 2011, ISBN 978-3-908777-62-5 .
  13. ^ Ny udgave: Den tomme tromme. Eventyr og legender fra det gamle Rusland. Forord af Wladimir Kaminer ; Diederichs-Verlag 2010, ISBN 978-3-424-35036-4 .
  14. ^ Ny udgave: Lew Tolstoi (red.) For alle dage - En livets bog. Antologi. Forord af Volker Schlöndorff & 7 dage med tekst ( læsning af eksempler online som PDF ( minde fra 23. september 2015 i Internetarkivet )). Epilog af Ulrich Schmid, også online som PDF ( mindesmærke fra 28. september 2013 i internetarkivet ). CH Beck, 2010, ISBN 978-3-406-59367-3 , forlagets hjemmeside ( Memento fra 27. september 2013 i internetarkivet )
  15. Hajji Murat . Roman. Tysk af Werner Bergengruen og med et efterord af Thomas Grob. Dörlemann Verlag , Zürich 2013, ISBN 978-3-908777-81-6 .
  16. se også Johannes 1,5  EU
  17. Ny produktion af And the Light Shines in the Darkness 2009 af Volker Schlöndorff som radioafspilningsversion , første udsendelse i DLF den 20. november 2010.
  18. Uddannelsesmateriale til filmen A Russian Summer , (PDF, 2,7 MB)