Joseph Roth

Joseph Roth 1926
Joseph Roth Signature.jpg

Moses Joseph Roth (født 2. september 1894 i Brody , Østlige Galicien , Østrig-Ungarn , † 27. maj 1939 i Paris ) var en østrigsk forfatter og journalist .

Liv

oprindelse

Roth blev født i den galiciske shtetl Brody , som på det tidspunkt tilhørte det østrig-ungarske monarki . Brody var en grænseby til det russiske Volhynia . Hans mor Maria Grübel kom fra en jødisk handelsfamilie med base i Brody, hans bedstefar handlede med klæde, hans fem onkler i humle. Roths far Nachum Roth kom fra en ortodoks hasidisk baggrund. Da han blev gift i 1892, var han kornhandler på vegne af et Hamburg-firma. Da varer, der blev opbevaret af ham i Katowice, var underslæb, måtte han rejse til Hamborg for at bilægge sagen. På hjemrejsen blev han bemærket af hans opførsel på toget. På grund af dette blev han først optaget på en institution for psykisk syge og derefter overdraget til sine vestgaliciske slægtninge, som efterlod ham i pleje af en russisk-polsk mirakelrabby , ved hvis ret en af ​​Joseph Roths onkler fandt ham år. senere. Han beskrev faderen som meget smuk og lo uophørligt og helt sindssyg.

Joseph Roth gjorde sin oprindelse genstand for slør og mystificering. Frem for alt optrådte hans fars person i flere blændende forandringer: han var den uekte søn af en østrigsk officer, en polsk greve, en wiensk ammunitionsproducent. Roth hævdede også at være født i Szwaby (Schwaby), en lille landsby nær Brody, hvoraf størstedelen var af tysk herkomst, i modsætning til det jødiske flertal i Brody. Faktisk var Roths fødested i et distrikt omkring togstationen i Brody, som på det tidspunkt fik tilnavnet "Schwabendorf" eller "Szwaby", fordi familierne til tidligere tyske indvandrere boede her. Roths fødested blev ødelagt i den sovjetisk-ukrainske krig i 1919/1920. Det tidlige tab af en far og i figurativ form tabet af fædrelandet, nemlig det østrigske monarki, løber som en rød tråd gennem Roths arbejde.

Barndom og ungdomsår i Brody

Roth rapporterede om en barndom og ungdomsår præget af fattigdom og fattigdom. På den anden side angiver fotografier fra perioden og rapporter fra hans slægtninge ikke rigdom, men indikerer borgerlige levevilkår: hans mor havde en tjenestepige, Joseph modtog violinundervisning og gik i gymnasiet.

I andre end materielle henseender var hans mors situation faktisk usikker: hun var ikke enke, fordi hendes mand stadig levede eller blev betragtet som savnet. Hun kunne ikke få en skilsmisse , da dette ville have krævet et skilsmissebrev ( få ) fra sin mand, men for dette ville han have været fornuftig. Desuden var Galicias vanvid i den ortodokse jødedom en forbandelse af Gud, der lå på hele familien og forværrede børnenes udsigter til ægteskab betydeligt. Derfor tav familien om farens skæbne og foretrak at acceptere rygtet om, at Nachum Roth havde hængt sig op.

Moderen levede tilbagetrukket og passede bedstefarens husstand indtil sin død i 1907. Hun koncentrerede sig om at opdrage sønnen, der voksede op afsides og beskyttet.

Kk Kronprinz-Rudolf-Gymnasium Brody

Fra 1901 deltog Joseph Roth i Baron Hirsch School i Brody, en handelsskole grundlagt af den jødiske jernbanemagnat og filantrop Maurice de Hirsch , som i modsætning til de traditionelle ortodokse skoler kendt som Cheder ikke var begrænset til religionsundervisning, men i stedet handlede om hebraisk og Torah-studier blev også undervist i tyske, polske og praktiske emner. Undervisningssproget var tysk.

Fra 1905 til 1913 deltog Roth i Kronprinz-Rudolf-Gymnasium i Brody. Det er ikke helt klart, om skolegebyret på 15 gulden pr. Semester (et betydeligt beløb, men kroonvalutaen allerede var indført på dette tidspunkt ) blev betalt af hans værge og onkel Siegmund Grübel, om han havde et stipendium eller om hans skole gebyrer blev frafaldet. Han var en god studerende. Grammatikskolen holdt fast på tysk som undervisningssprog for eksisterende klasser indtil 1914. Som den eneste jøde i hans år passerede han Matura sub auspiciis Imperatoris i 1913 . Han syntes dels reserveret, dels arrogant over for sine klassekammerater, et indtryk, som han senere gjorde på sine medstuderende ved universitetet i Wien. Hans første litterære værker (digte) falder i løbet af denne tid. Sammen med andre kendte tidligere studerende bliver Roth hædret i skolens eget museumslokale.

Studerede i Lviv og Wien

Mindeplade for Joseph Roth i Wien

Efter eksamen fra gymnasiet i maj 1913 flyttede Roth til Lemberg , hovedstaden i Galicien, hvor han tilmeldte sig universitetet i Lemberg . Han fandt bolig hos sin onkel Siegmund Grübel, men der opstod snart spændinger mellem den ædru forretningsmand og den spirende digter. Han fandt en moderven i mange år i Helene von Szajnoda-Schenk, dengang 59, en skrøbelig, men mentalt meget livlig og højtuddannet dame, der havde lejet en lejlighed i sin onkels hus. Han blev snart venner med sine fætre Resia og Paula.

Atmosfæren i Lviv på det tidspunkt var præget af stigende spændinger, ikke kun mellem nationaliteterne (der var slagsmål mellem polske og ruthenske studerende ved universitetet ), men også inden for jødedommen var striden mellem hasidisme , Haskala (oplysning) og den stadig stærkere var ved at fermentere zionistisk bevægelse. Det er ikke klart, i hvilket omfang Roth faktisk studerede i Lviv. Han var allerede midlertidigt i Wien i efteråret 1913, hvor han arbejdede fra 2. til 9. september 1913 på XI. Den zionistiske kongres deltog.

I Brody var Roths klasse den sidste, der havde tysk som undervisningssprog; ved Lemberg Universitet havde polsk været undervisningssproget siden 1871. Det faktum, at Roth så sit litterære hjem i tysk litteratur, var muligvis en af ​​grundene til at forlade Lemberg og tilmelde sig universitetet i Wien i sommersemestret 1914 .

I Wien tog Roth først et lille rum i 2. distrikt, Leopoldstadt , hvor mange jøder boede. I det følgende semester flyttede han og hans mor, der var flygtet til Wien inden uroen under første verdenskrig, ind i en lille lejlighed i det nærliggende 20. distrikt , Brigittenau ( Wallensteinstrasse 14/16). Roth og hans mor og senere også tante Rebekka (Riebke) levede under meget dårlige omstændigheder i denne tidlige periode. Roth var uden indkomst, hans mor modtog en lille mængde flygtningehjælp. Efter begyndelsen af første verdenskrig blev onkel Siegmunds donationer kun sporadisk givet på grund af den russiske besættelse .

Roth begyndte at studere tysk . Det var vigtigt for ham at klare sig med succes i eksamenene og blive anerkendt af professorerne. Efterfølgende vurderede han elever og lærere negativt. Walther Brecht, professoren for moderne tysk litteratur, var en undtagelse. Heinz Kindermann , Brechts assistent, blev noget af en rival. I Roths første historie, Der Vorzugschüler , udgivet i 1916, var Kindermann modellen for hovedpersonen Anton Wanzl , en karakter portrætteret med noget had og en vis viden.

Den materielle situation blev hurtigt bedre. Stipendier og private undervisningsstillinger (inklusive med grevinde Trautmannsdorff ) tillod Roth at købe gode dragter. Med krøller, stok og monokel beskrev tidens vidner ham som et billede af den wiener "Gigerl" ( dandies ).

Første verdenskrig

Første verdenskrig og det efterfølgende sammenbrud af Østrig-Ungarn blev en banebrydende oplevelse for Roth . I modsætning til mange andre, der blev grebet af national entusiasme, da krigen brød ud, indtog han oprindeligt en pacifistisk holdning og reagerede med en slags bange beklagelse. Men i løbet af tiden fandt han, som var blevet klassificeret som uegnet til krig, sin egen holdning skammelig og pinlig: ”Da krigen brød ud, mistede jeg efterhånden mine lektioner, den ene efter den anden. Advokaterne flyttede ind, kvinderne blev dårlige, patriotiske og viste en klar præference for de sårede. Endelig meldte jeg mig frivilligt til den 21. Jäger-bataljon. "

Den 31. maj 1916 tilmeldte Roth sig militærtjeneste og begyndte sin uddannelse som etårigt frivilligt den 28. august 1916 . Han og hans ven Józef Wittlin valgte den 21. Feldjäger-bataljon, hvis enårige skole lå i 3. distrikt i Wien . Den oprindelige plan var at fortsætte med at studere i din fritid.

I løbet af træningen faldt kejser Franz Joseph Is død den 21. november 1916. Roth stod i køen af ​​soldater langs begravelsesprocessionen: ”Chokket, der kom fra erkendelsen af, at en historisk dag gik, mødte den modstridende. Sorg for faldet af et fædreland, der opdragede sine sønner til opposition. ”Den 86-årige kejsers død bliver et centralt symbol for Habsburg-imperiets fald og tabet af hjemland og fædreland flere gange i Roths værker, herunder i romanerne Radetzky March og The Capuchin Crypt .

Roth blev overført til Galicien til den 32. infanteritroppeafdeling. Fra 1917 indtil krigens afslutning blev han tildelt den militære pressetjeneste i Lemberg-området. Roths påståede russiske krigsfange kan ikke bevises, filer eller personlige breve i forbindelse med dette er ikke bevaret.

Efter krigens afslutning måtte Joseph Roth afbryde sine studier og koncentrere sig om at tjene til livets ophold. Da han vendte tilbage til Wien, fandt han først bolig hos Leopold Weiss , svogeren til sin onkel Norbert Grübel. Efter et ophold i Brody, på vej tilbage, blev han fanget i sammenstød mellem polske, tjekkoslovakiske og ukrainske enheder, hvorfra han havde svært ved at flygte tilbage til Wien.

Mens han stadig var i militæret, begyndte Roth at skrive rapporter og spilleartikler til tidsskrifterne Der Abend og Der Friede . Digte og prosa dukkede op i Østrigs illustrerede avis . I april 1919 blev han redaktør for den wiener daglige avis Der Neue Tag , som også inkluderede Alfred Polgar , Anton Kuh og Egon Erwin Kisch blandt sine ansatte. I denne avis offentliggjorde han sine artikler under overskriften "Wienersymptomer" under navnet "Josephus". I dette professionelle miljø var det en del af at være en regelmæssig på Café Herrenhof , hvor Roth mødte sin fremtidige kone Friederike (Friedl) Reichler i efteråret 1919.

Journalist i Wien og Berlin

Mindeplade i Berlin-Charlottenburg , Kurfürstendamm 15

I slutningen af ​​april 1920 ophørte den nye dag med at dukke op. Roth flyttede til Berlin. Der havde han oprindeligt problemer med sin opholdstilladelse på grund af uklarhederne og fiktionerne i hans dokumenter. For eksempel havde en af ​​min pastors ven udstedt ham et dåbsattest, hvori Schwaben i Ungarn blev indtastet som fødested. Han optrådte snart i forskellige aviser, herunder Neue Berliner Zeitung . Fra januar 1921 arbejdede han hovedsageligt for Berlin-børsen .

I efteråret 1922 stoppede han med at arbejde for Börsen-Courier . Han skrev: ”Jeg kan virkelig ikke længere dele det borgerlige publikums overvejelser og forblive deres søndagschat, hvis jeg ikke ønsker at benægte min socialisme hver dag. Måske ville jeg stadig have været svag nok til at undertrykke min overbevisning for en rigere løn eller for hyppigere anerkendelse af mit arbejde. ”Samme år blev Roths mor syg med livmoderhalskræft og blev opereret i Lemberg, hvor hun sin søn i sidste gang kort før hendes død så.

Fra januar 1923 arbejdede han som korrespondent for en sektion for den berømte Frankfurter Zeitung , hvor en stor del af hans journalistiske arbejde optrådte i de følgende år. På grund af inflationen i Tyskland og Østrig og den skiftevis relativt dårligere økonomiske situation pendlede Roth flere gange mellem Wien og Berlin og skrev artikler til Wiener Sonn- und Mondags-Zeitung , Neue 8-Uhr-Blatt , ud over FC (Wien), Der Tag (Wien) og Prager Tagblatt samt for den tysktalende Pester Lloyd i Budapest. I løbet af denne tid arbejdede han også på sin første roman, Das Spinnennetz , som blev udgivet som en serie i Wiener Arbeiter-Zeitung i efteråret 1923 , men forblev ufærdig.

Hans forhold til Frankfurter Zeitung og Benno Reifenberg , som dengang var ansvarlig for funktionssektionen , var ikke fri for gnidninger. Roth følte ikke, at han var tilstrækkeligt værdsat og forsøgte at kompensere for dette ved at kræve gebyrer. Da han ville dele med avisen, blev han tilbudt at fortsætte med at arbejde som korrespondent i Paris. Roth accepterede, flyttede til Paris i maj 1925 og udtrykte sig entusiastisk om byen i sine første breve. Da han blev erstattet som korrespondent af Friedrich Sieburg et år senere , blev han dybt skuffet. Du har ingen idé om, hvor meget mit privatliv og den litterære transportør vil blive ødelagt, når jeg forlader Paris, skrev han til Reifenberg den 9. april 1926.

For at kompensere for dette krævede han, at FC blev bestilt med store rejserapporter. Han turnerede derfor i Sovjetunionen fra august til december 1926, Albanien og Jugoslavien fra maj til juni 1927 , Saar-regionen i efteråret 1927 , Polen fra maj til juli 1928 og Italien i oktober / november 1928. I juni 1929 trak han sig tilbage fra sit arbejde hos FC . Ikke desto mindre fortsatte Roth med at skrive for FC på gratis basis , herunder omfattende domstolsrapporter om Caro-Petschek-retssagen , en af ​​de dyreste straffesager i den sidste fase af Weimar-republikken .

Parallelt med sit FC-arbejde tegnede Roth artikler til den socialistiske avis Vorwärts som "Der Rote Joseph" . Han brugte en observationsstil i sine rapporter og funktionssider og trak konklusioner vedrørende sociale klager og politiske forhold ud fra de opfattede fragmenter af livet og direkte udtryk for menneskelig ulykke. Venner og kolleger kritiserede ham voldsomt, da han skrev i 1929 for god løn for nationalisten Münchner Neuesten Nachrichten . I perioden fra den 18. august 1929 til den 1. maj 1930 skrev han omkring 30 artikler til Münchner Neuesten Nachrichten. Hans kontrakt der fastsatte 2.000 mark pr. Måned for mindst to bidrag, der skulle leveres.

ægteskab

Joseph (til højre) og Friedrike Roth (i midten) på tur (1925)

Den 5. marts 1922 giftede Roth sig med Friederike (Friedl) Reichler, født den 12. maj 1900, i Wien, som han havde mødt i efteråret 1919 i litteraturcaféen "Herrenhof". Den unge kvinde var ansat i et handelscenter for grøntsager og frugter og var ligesom ham af jødisk galicisk oprindelse. Den attraktive og intelligente kvinde svarede ikke til det rastløse liv ved siden af ​​en rejsende stjernejournalist. Roth viste på den anden side symptomer på en næsten patologisk jalousi . I 1926 dukkede de første symptomer på Friedls psykiske sygdom op, og i 1928 blev hendes sygdom åbenbaret. Hun blev først behandlet på Westend mentalhospital i Berlin , derefter boede hun hos sin mands ven i et stykke tid og blev passet af en sygeplejerske.

Hans kones sygdom kastede Roth i en dyb krise. Han var ikke klar til at acceptere sygdommens uhelbredelighed, håbede på et mirakel, bebrejdede sig selv for sygdommen: galskab var og er blandt fromme jøder som en straf fra Gud. En mulig besiddelse af en dibbuk førte ham til (mislykket) konsultation af en hasidisk mirakelrabber. I løbet af denne tid begyndte han at drikke stærkt. Hans økonomiske situation forværredes også.

Da boligen hos Friedls forældre heller ikke medførte nogen forbedring, og patienten blev stadig mere apatisk og nægtede at spise, blev hun ført til det private sanatorium i Rekawinkel nær Wien den 23. september 1930 . Hun havde kun en kropsvægt på 32 kg. I december 1933 blev hun overført til statssanatoriet "Am Steinhof" i udkanten af ​​Wien og til sidst i juni 1935 til Mauer-Öhling-sanatoriet i Nedre Østrig . Friedls forældre emigrerede til Palæstina i 1935 . Roth anmodede om skilsmisse fra sin uarbejdsdygtige kone. Den 3. juli 1940 blev Friedl Roth overført til Tarnanstalt Niedernhart (i dag Landes-Nervenklinik Wagner-Jauregg ) nær Linz, en såkaldt melleminstitution inden for rammerne af Action T4 , hvorfra hun blev ført til den nazistiske drabende institution Hartheim . Friederike Reichler blev dræbt der i gaskammeret . Datoen for hendes død er 15. juli 1940.

Relationer

Hans kones sygdom forblev en kilde til selvbesked og undertrykkelse for Roth - selv under de følgende forhold. I 1929 mødte han Sybil Rares, en jødisk skuespillerinde fra Bukowina, der var forlovet i Frankfurt Schauspielhaus og startede et kort forhold til hende.

Andrea Manga Bell

I august 1929 mødte han Andrea Manga Bell (1902–1985), datter af Hamborg- huguenoten Emma Mina Filter og den cubanske pianist Jose Manuel Jimenez Berroa. Hun var gift med Alexandre Manga Bell , Prince de Douala et Bonanyo fra den tidligere tyske koloni i Cameroun , søn af Douala King Rudolf Manga Bell , der blev henrettet af tyskerne i 1914 , men som havde forladt hende og vendte tilbage til Cameroun. Da Roth mødte hende, var hun redaktør i Ullstein- magasinet for kommerciel grafik og støttede således sine to børn. Roth blev straks fascineret af den selvsikre og uafhængige kvinde. Snart flyttede de ind i en lejlighed sammen med børnene. Andrea Manga Bell kan have været model for karakteren af Juliette Martens i Klaus Manns nøgle roman Mephisto .

Da Roth skulle emigrere, fulgte Andrea Manga Bell ham med sine børn. I løbet af tiden opstod der spændinger mellem de to, for hvilke Roth bebrejdede de økonomiske problemer, der var forårsaget af omsorg for familien Manga Bells ("Jeg er nødt til at fodre en negerstamme på ni mennesker!"). På den anden side skrev Andrea Manga Bell senere i et brev til Karl Retzlaw om, at hun havde modtaget penge fra sin arv fra sin bror i Hamborg. "Roth drak fuldstændigt de penge, han sendte mig via Holland med dødelig fare. Derfor arvelede jeg dem. Jeg arbejdede for Roth fra tidligt om morgenen, kogte på alkohol, skrev også al korrespondance og manuskripter til sine venner indtil sent om aftenen 2 O 'ur. " Den mere sandsynlige årsag til skænderierne og den sidste splittelse i slutningen af ​​1938 var Roths ekstreme jalousi.

Irmgard Keun

I begyndelsen af ​​juli 1936 rejste Roth til Oostende på invitation af Stefan Zweig , hvor han mødte forfatteren Irmgard Keun, der for nylig var emigreret derhen . Begge blev straks interesseret i hinanden. Irmgard Keun:

”Jeg havde en fornemmelse af, at jeg så en person, der simpelthen døde af sorg inden for de næste par timer. Hans runde blå øjne stirrede næsten blanke af fortvivlelse, og hans stemme lød som om den var begravet under en belastning af sorg. Indtrykket blev senere sløret, fordi Roth ikke kun var trist på det tidspunkt, men også den bedste og livligste hader. "

De to boede sammen i Paris fra 1936 til 1938. Egon Erwin Kisch bekræftede, at parret havde en tendens til overdreven alkohol: "De drikker begge som vanvittige". Keun ledsagede Roth på sine rejser, herunder da han besøgte Lemberg ved julen 1936, hvor han introducerede hende til sin gamle ven Helene von Szajnoda-Schenk. Dette forhold brød også til sidst op. Ifølge Irmgard Keun var Roths jalousi igen årsagen:

”Jeg kunne ikke engang komme ud uden at gøre ham rastløs. Hvis jeg faldt i søvn, havde han begravet fingrene i mit hår, selv da jeg vågnede. [...] Hans sindssyge jalousi fik mig til at føle mig mere og mere hjørnet, indtil jeg ikke længere kunne klare det, før jeg absolut måtte bryde ud. I Paris forlod jeg ham med et dybt lettelsens suk og gik til Nice med en fransk flådemedarbejder. "

udvandring

Mindeplade for de tyske og østrigske flygtninge i Sanary-sur-Mer , blandt dem Joseph Roth

Den 30. januar 1933 , den dag Hitler blev udnævnt til kansler, forlod Roth Tyskland. I et brev til Stefan Zweig bedømte han :

”Nu vil det være klart for dig, at vi kører store katastrofer. Bortset fra de private - vores litterære og materielle eksistens er ødelagt - fører det hele til en ny krig. Jeg giver ikke en øre mere til vores liv. Det har været muligt at lade barbariet herske. Vær ikke under nogen illusioner. Helvede hersker. "

Roths bøger offer for de bogen afbrændinger af National socialister. Roth valgte oprindeligt Paris som sit eksilsted , men foretog forskellige ture, hvoraf nogle varede flere måneder, herunder til Holland, Østrig og Polen. Ligesom mange andre emigranter boede Roth på den franske riviera fra juni 1934 til juni 1935 . Sammen med Hermann Kesten og Heinrich Mann lejede Roth og Manga Bell et hus i Nice .

Turen til Polen fandt sted i februar / marts 1937; han holdt en række forelæsninger på invitation fra den polske PEN- klub. Ved denne lejlighed foretog han en omvej til Lemberg, Polen, for at besøge sine slægtninge, som alle var ofre for shoahen .

I modsætning til mange emigrerede forfattere formåede Roth ikke kun at forblive produktiv, men også at finde muligheder for offentliggørelse. Hans værker optrådte i de hollandske eksilforlag Querido og de Lange og i det kristne forlag De Gemeenschap . Af denne grund blev han blandt andet flere gange under sin eksil i Holland og Belgien (maj 1935 i Amsterdam og i 1936 længere ophold i Amsterdam og Oostende ). Derudover skrev han artikler til eksilmagasinet Das neue Tage-Buch, udgivet af Leopold Schwarzschild .

Sidste leveår

Joseph Roths grav på Thiais kirkegård nær Paris (2008). I mellemtiden har thujaen plantet af en ukendt person sprængt den forreste gravgrænse.

I de senere år er Roths økonomiske og sundhedsmæssige situation forværret hurtigt. I november 1937 blev hans bopæl i ti år, Hotel Foyot i Paris ' Rue de Tournon , revet ned på grund af dets forfald. Han flyttede over gaden ind i et lille rum over sin almindelige café, Café Tournon . Den 23. maj 1939 blev Roth indlagt på hospitalet Hôpital Necker for de fattige, efter at han kollapsede i Café Tournon (angiveligt efter at have modtaget nyheder om Ernst Toller's selvmord ). Den 27. maj døde han af bilateral lungebetændelse . Sygdommens dødelige forløb blev begunstiget af den pludselige tilbagetrækning fra alkohol ( alkohol delirium ).

Den 30. maj 1939 blev Roth begravet på Cimetière parisien de Thiais i Thiais , syd for hovedstaden, der tilhører Paris . Begravelsen fandt sted i henhold til den "dæmpede katolske" ritual, da der ikke kunne fremlægges noget bevis for Roths dåb. Ved begravelsen var der næsten et sammenstød mellem de meget heterogene deltagere i det sørgende samfund: Østrigske legitimister , kommunister og jøder hævdede hver især, at den afdøde var en af ​​sine egne. Grav ligger i den katolske del af kirkegården ("Division 7"). Inskriptionen på gravsten lyder: écrivain autrichien - mort à Paris en exil ("østrigsk forfatter - døde i eksil Paris").

Skrivning og biografiske referencer

klassifikation

Roths litterære arbejde kan ikke bare tildeles en bestemt retning eller gruppering af nutidig litteratur, sandsynligvis Ny objektivitet , især med hensyn til hans tidlige romaner. Således bidrager Flight Without End med undertekster En rapport , og i forordet forsikrer forfatteren: "Jeg har ikke opfundet noget, komponeret intet. Det er ikke længere et spørgsmål om 'komponering'. Det vigtigste er, hvad der observeres. "

Roth var primært kendt for sine samtidige som journalist, og journalistisk arbejde tegner sig for en god halvdel af hans arbejde. Roth deltog ikke i ekspressionismens sprogeksperiment , som formede litteraturen fra Weimar-perioden, og hvis modbevægelse var den nye objektivitet. Han repræsenterede den journalistiske "håndværkers" position og forblev konservativ i sine sproglige midler.

Imidlertid afviste Roth denne tendens i 1930 i sin avis " Afslut med den nye objektivitet" . Fra et journalistisk synspunkt kritiserede han litteraturens uformede natur, der søger at begrænse sig til "bare fakta" ved at kontrastere vidnesbyrdet med den (dannede) rapport : "Fakta og detaljer er indholdet af vidnesbyrdet. De er råmaterialet i rapporten. Begivenheden kan kun 'reproducere' det formede, dvs. kunstneriske udtryk, hvori råmaterialet er indeholdt som malm i stål, som kviksølv i et spejl. ”I denne tekst beskylder han den nye objektivitet for at indtage den naive læseres holdning til make: ”Den primitive læser ønsker enten at forblive i virkeligheden eller flygte helt fra den.” Roth på den anden side foretrækker den angiveligt autentiske af den uformede øjenvidnerapport. Som journalist var han fortrolig med det arbejde, der danner en rapport fra individuelle udsagn - og som en digter siger: "... kun 'kunstværket' er 'virkeligt som livet'." Følgende sætning er programmatisk for hans arbejde. : ”Fortælleren er en observatør og en ekspert. Hans arbejde er aldrig adskilt fra virkeligheden, men virkeligheden omdannes til sandhed (gennem sprog). "

Sandhed og mystificering

Sandhed og retfærdighed er - som guddommelige egenskaber - centrale begreber i jødisk kultur. Roth følte sig forbundet med disse værdier. Imidlertid arbejdede Roth også som en " mytoman " og " mystifier ". For eksempel fortalte han om de vanskeligheder, han havde lidt i fangenskab - indtil Egon Erwin Kisch undersøgte ham og beviste, at Roth aldrig var krigsfange. Men Franz Tunda i Escape without End var krigsfange, og Roth fusionerede med sin fiktive karakter. Roth sagde: "Det afhænger ikke af virkeligheden, men af ​​den indre sandhed."

Andre ændrede fortællinger:

  • Han blev ikke født i den ungarske Schwaben, men i den galiciske Brody.
  • forskellige legender fortalt af ham om sin far
  • Han var ikke en østrigsk officer, men et års volontør. Efter krigens afslutning blev han først til et banner, derefter til en løjtnant. I løbet af tiden tilpassede han sit sprog og tøj perfekt til billedet af den østrig-ungarske officer. Hans opførsel virkede absolut overbevisende for dem omkring ham (inklusive tidligere østrigske officerer).
  • Han var ikke katolik. Faktisk kunne der ikke fremlægges noget bevis for konvertering ved hans begravelse . Roth anerkendte sig skiftevis som jøde og nu som katolik.

Roths poetiske reorganisering af hans biografi forårsagede irritation blandt hans venner og bekendte på det tidspunkt såvel som med hans biografer. Der er imidlertid ingen beviser, hvor Roth udnyttede sine mystificeringer personligt. Snarere var han kendt som en generøs og uselvisk hjælper for dem i nød uden for hans egne midler.

"Red Joseph" og østrigsk legitimist

Generelt så Roth en ændring fra tidligere socialistiske positioner til monarkistiske omkring 1925/26 . Nogle af hans artikler fra tidligere år er samfundskritiske. Roth beskrev detaljerne og forsøgte at observere dem meget nøje. Han gik ikke ind på området for politiske teorier. Nogle af Roths artikler i det socialdemokratiske fremskridt dukkede op under pseudonymet "Der Rote Joseph". Uwe Schweikert (1982) klassificerer Roth med tilbagevirkende kraft som en socialromantiker og beskriver hans senere vendte sig fra den venstreorienterede stilling som typisk for en borgerlig intellektuel, der ikke var tilstrækkelig størknet af socialistisk teori. Roth tilhørte gruppen 1925 , en sammenslutning af venstreorienterede forfattere. Han underskrev deres beslutninger og fulgte deres aktiviteter, men deltog ikke i møderne.

Mens Roth viste sig at være meget kritisk over for monarkiet i tidlige journalistiske værker, blev denne position senere til en idealisering af det habsburgske monarki. Selvom han så fejlene og undladelserne fra det ikke længere eksisterende østrigske imperium, malede han samtidig i romantisk omformning et østrigs utopi, som det kunne eller burde have været. Han forsøgte at overføre Østrig til den mytiske-utopiske ligesom andre repræsentanter for denne specifikke østrig-ungarske nostalgi, såsom Fritz von Herzmanovsky-Orlando (Tarockanien) og Robert Musil (" Kakanien "). Med sin positive vurdering af det habsburgske monarki var Roth i tråd med mange forfattere og kunstnere i sin tid som Stefan Zweig , Hugo von Hofmannsthal men også James Joyce , der kom i kontakt med den multietniske stat Østrig-Ungarn i det kosmopolitiske havneby Trieste og den retrospektivt klassificerede tabte stater som “De kaldte det østrigske imperium et uhyrligt imperium, jeg ønsker Gud, at der var flere sådanne imperier”.

Da nationalsocialismens diktatur opstod og blev en realitet, så Roth monarkiet og den katolske kirke som de eneste kræfter, som han stolede på for at kunne tilbyde tilstrækkelig modstand mod den "brune pest" - hvis de kunne beslutte at gøre det. Det handlede især om bevarelsen af ​​Habsburg-princippet "Lev og lad leve!" I modsætning til Preussen's strenghed. Han forstærkede sin selvstilisering som katolsk østrigsk officer og støttede monarkistenes sag gennem artikler og politisk arbejde. I de sidste år søgte han kontakt med legitimistiske kredse omkring tronformanden Otto von Habsburg og rejste på hans vegne til Wien den 24. februar 1938 (et par dage før annekteringen af ​​Østrig ) med det formål at fratage den østrigske kansler Kurt Schuschnigg At overtale Otto von Habsburgs. Roth var ude af stand til at tale med Schuschnigg, og politichefen i Wien, Michael Skubl, rådede ham til straks at vende tilbage til Paris.

Hjem, tab af hjem og jødedom

Første udgave Radetzkymarsch

I centrum af vigtige værker af Roth i 1930'erne er Østrigs undergang som en metafor for tabet af hjemmet par excellence, for eksempel i Radetzkymarsch (1932) og (fortælling forbundet med dette) Capuchin Crypt (1938), samt som i historien Kejserens buste (1934). I sit forord til Radetzkymarsch fortryk i Frankfurter Zeitung skriver han:

”En grusom historisk vilje har knust mit gamle fædreland, det østrig-ungarske monarki. Jeg elskede dette fædreland, som tillod mig at være patriot og samtidig verdensborger, østrigsk og tysk blandt alle østrigske folk. Jeg elskede dette lands dyder og dyder, og nu hvor det er dødt og tabt, elsker jeg også dets mangler og svagheder. Der var mange af dem. Hun sonede for det i hans død. Det gik næsten øjeblikkeligt fra operaoptræden til det grufulde teater under verdenskrig. "

Denne følelse af at være tabt og opdrættet gentager oplevelsen af ​​det tidlige tab af faren. Roth former det også som holdningen til livet for galiciske jøder og jøder generelt, for eksempel i essayet jøder på farten . Historien Leviathan og romanen Job betragtes som eksplicit jødiske eller primært beskæftiger sig med jødiske emner .

I de sidste år af sit liv forvandlede Roth længslen efter et hjemkomst til den (også religiøse) sikkerhed i den "jødiske kultur " i " shtetl " til den katolske, for eksempel i legenden om den hellige drikker , hvor den hjemløse drikker Andreas Kartak, der blev forfulgt af mirakler og Guds nåde, døde i sin død Finder forløsning og hjemkomst.

Påskønnelse

I sin forelæsning på et internationalt symposium i Stuttgart i 1989 hyldede Marcel Reich-Ranicki Joseph Roths romaner. Især understregede taleren Roths modvilje mod den monumentale såvel som den barnlige, naive stil i romanforfatterens rolige, fredfyldte, perfekt dannede sprog.

I hans hjemby Brody fejrer en lille plakat, der er indskrevet på ukrainsk og tysk, byens søn. I 2001 blev Joseph-Roth-Gasse i Wien- Leopoldstadt (2. distrikt) opkaldt efter ham.

Ikke langt fra Joseph Roths tidligere arbejdspladser i Berlin er det Joseph-Roth-Diele , en restaurant dekoreret med breve, billeder og bøger af forfatteren på Potsdamer Straße .

Arbejder

Første udgaver (kronologisk)

  • Den foretrukne studerende . fortælling
    • Forkortet version i: Österreichs Illustrierte Zeitung 10. september 1916, Wien
    • Første udgave i: Joseph Roth. Historierne. Med et efterord af Hermann Kesten. Kiepenheuer & Witsch, Köln 1973.
    • Udateret manuskript i Leo Baeck Institute, New York
  • Barbara . Fortælling. I: Österreichs Illustrierte Zeitung 14. april 1918, Wien
  • Edderkoppen . roman
    • Første trykning i: Arbeiterzeitung. Wien 7. oktober - 6. november 1923.
    • Første udgave posthumt med et efterord af PW Jansen. Kiepenheuer & Witsch, Köln 1967
  • Hotel Savoy . En novelle. Smedet, Berlin 1924
  • Oprøret . Roman. Smedet, Berlin 1924
  • April , historien om en kærlighed. JHW Dietz Nachf., Berlin 1925
  • Det blinde spejl , en lille roman. JHW Dietz Nachf., Berlin 1925
  • Jøder på farten. Essay, Die Schmiede, Berlin 1927: Ny udgave: Kiepenheuer & Witsch, Köln 1976, ISBN 3-462-01699-7 .
  • The Endless Escape - En rapport. Roman. Kurt Wolff, München 1927
  • Lynlås og hans far . Roman. Kurt Wolff, München 1928
  • Højre og venstre . Roman. Gustav Kiepenheuer, Berlin 1929
  • Den stumme profet
    • Fragment: A Chapter Revolution. I: 24 nye tyske fortællere. Redigeret af Hermann Kesten. Gustav Kiepenheuer, Berlin 1929
    • Fragment: Den stumme profet. I: Die neue Rundschau , Berlin 1929
    • Første udgave posthumt med et efterord af Walter Lenning. Kiepenheuer & Witsch, Köln 1966
  • Brev fra Tyskland. I: Konklusion. Et tværsnit gennem tysk journalistik. Redigeret af Ernst Glaeser. Brothers Enoch, Hamborg 1929
  • Job. Roman of a Simple Man , Gustav Kiepenheuer, Berlin 1930
  • Panopticon. Tal og kulisser. Knorr & Hirth, München 1930
  • Radetzkymarsch , Gustav Kiepenheuer, Berlin 1932
  • Stationchef Fallmerayer . I: Noveller af tyske samtidige digtere. Redigeret af Hermann Kesten . Allert de Lange, Amsterdam 1933
  • Tarabas , gæst på denne jord. Querido, Amsterdam 1934
  • Skønhedens sejr . Novella. Udgivet i fransk oversættelse af Blanche Gidon ( Le triomphe de la beauté ) i: Nouvelles littéraires , september 1934, Paris
  • Kejserens buste . Novella. Udgivet i fransk oversættelse af Blanche Gidon ( Le buste de l'empereur ) i: Nouvelles littéraires , december 1934, Paris
  • Antikrist. Essay, Allert de Lange, Amsterdam 1934
  • Leviathan . Novella. Querido, Amsterdam 1940
    • Delvis udskrift: Koralforhandleren. I: Das neue Tage-Buch , 22. december 1934, Paris
  • De hundrede dage . Roman. Allert de Lange, Amsterdam 1935
  • En morders tilståelse fortalt på en nat . Roman. Allert de Lange, Amsterdam 1936
  • Den forkerte vægt. Historien om en verifikationsmester . Querido, Amsterdam 1937
  • Capuchin-krypten . Roman. De Gemeenschap, Bilthoven 1938
  • Historien om den 1002. nat . Roman. De Gemeenschap, Bilthoven 1939
  • Legenden om den hellige drikker . Novella. Allert de Lange, Amsterdam 1939
    • Delvis udskrift: Afslutningen på legenden om den hellige drikker. I: The New Day Book 10. juni 1939, Paris

udgifter

Arbejder
  • Arbejder i tre bind. Redigeret af Hermann Kesten , Köln 1956
  • Werke , redigeret og introduceret af Hermann Kesten, 4 bind Köln 1975–1976
  • Works , 6 bind Kiepenheuer & Witsch, Köln 1989–91 ( indholdsfortegnelse på Wikisource )
    • Bind 1–3: Det journalistiske arbejde . Red.: Klaus Westermann
    • Bind 4–6: Romaner og historier . Red.: Fritz Hackert
Bogstaver
  • Letters 1911–1939 , redigeret af Hermann Kesten. Kiepenheuer & Witsch, Köln 1970
  • Men livet marcherer videre og tager os med det. Korrespondancen mellem Joseph Roth og forlaget De Gemeenschap 1936–1939 . Redigeret og introduceret af Theo Bijvoet og Madeleine Rietra. Kiepenheuer & Witsch, Köln 1991 ISBN 3-462-02101-X
  • Madeleine Rietra: ”Skal du altid sende penge med returpost for overhovedet at kunne håndtere dig?” Joseph Roth og Barthold Fles med breve . I: Interbellum og eksil. Red.: Sjaak Onderdelinden. Amsterdam: Rodopi, 1991. (Amsterdam Publications on Language and Literature. Vol. 90.) s. 199-224
  • "Ethvert venskab med mig er skadeligt". Joseph Roth og Stefan Zweig. Korrespondance 1927–1938 . Redigeret af Madeleine Rietra og Rainer-Joachim Siegel. Wallstein Verlag, Göttingen 2011 ISBN 978-3-8353-0842-8
Delvise udgaver

ejendom

En del af Roths ejendom er i det tyske litteraturarkiv i Marbach . Individuelle stykker af det kan ses i den permanente udstilling i Museum of Modern Literature i Marbach, især manuskriptet på Job og hans Radetzky March i 70 episode fortryk fra Frankfurter Zeitung .

Tilpasninger

Filmtilpasninger

Lydbøger

alfabetisk efter titel

Radio spiller

litteratur

i kronologisk rækkefølge i faldende rækkefølge

Weblinks

Wikisource: Joseph Roth  - Kilder og fulde tekster
Wikiquote: Joseph Roth  - Citater
Commons : Joseph Roth  - Samling af billeder, videoer og lydfiler
ejendom
Portaler
genstande
Filmtilpasninger

Kilder og noter

  1. ↑ S. Niels Bokhove: Nieuwe glimp van Nachum Roth. En ooggetuige husker sig de vader van Joseph Roth . I: De Parelduiker 14 (2009), nr. 4, s. 37-44
  2. ^ F. Hackert: Joseph Roth. I: H. Steinecke (red.): Tyske digtere fra det 20. århundrede. Berlin 1994, s. 363
  3. ↑ Hartmut Steinecke: tyske digtere fra det 20. århundrede . Erich Schmidt Verlag GmbH & Co KG, 1. januar 1994, ISBN 978-3-503-03073-6 , s. 363.
  4. ↑ Thomas Gerlach, Gert Schmidt: Ukraine: Mellem Karpaterne og Sortehavet . Trescher Verlag, 2011, ISBN 978-3-89794-192-2 , s. 199.
  5. ↑ Se Steffen Höhne, Justus H. Ulbricht (red.): Hvor er Ukraine? Bestemmelse af positionen for en europæisk kultur. Böhlau, Köln 2009, s. 33, books.google.com
  6. ↑ Kommune Wien, Remembrance Trail ( Memento af den oprindelige fra den 22. oktober, 2011 i den Internet Archive ) Info: Den arkivet link automatisk blev indsat og endnu ikke kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.wien.gv.at
  7. Zef I sine erindringer om Joseph Roth ( Gedächtnisbuch , s. 52) rapporterer Józef Wittlin, at Kindermann var en rollemodel for Anton Wanzl .
  8. ^ Til Gustav Kiepenheuer på hans 50-års fødselsdag. Arbejder i tre bind (1956) bind III, s. 835.
  9. ↑ Hans k. og k. apostolisk majestæt. Arbejder i tre bind (1956), bind III, s. 328–329
  10. ^ Heinz Lunzer, Victoria Lunzer-Talos: Joseph Roth. Liv og arbejde i billeder. Köln 2009, ISBN 978-3-462-04102-6 , s.62
  11. ↑ Den nye dag
  12. ^ Wilhelm von Sternburg: Joseph Roth. En biografi. Kiepenheuer & Witsch, Köln 2009, ISBN 978-3-462-05555-9 , pp. 198 .
  13. ^ Brev til Herbert Ihering dateret 17. september 1922
  14. ^ Citeret fra Joachim Kersten : Ingen er heldige med Tyskland. (via Sieburg), ved grænseovergange. zu Klampen, Lüneburg 1999, ISBN 3-924245-77-0 , s.61 .
  15. ↑ Om dette Alexander Löwen: Socialisme med et småborgerligt ansigt. Joseph Roths rapporter fra Sovjetunionen . I: Østeuropa , bind 62, udgave 4, april 2012, s. 9–19.
  16. Laus Klaus Westermann (red.): Joseph Roth. Det journalistiske arbejde 1929–1939. Tredje bind. Kiepenheuer & Witsch, 1989, s. 432 f, 710 f.
  17. ↑ Se Bronsen (1974), s. 376 ff.
  18. ↑ Ingen blid døden for en genert én. I: Neue Zürcher Zeitung . 7. marts 2011.
  19. ↑ Andreas Hutter: Ingen mild død for en genert kvinde - Frieda Roth, hustruen til den østrigske digter Joseph Roth, døde i det nazistiske gaskammer på Hartheim Slot . I: Neue Zürcher Zeitung . Zürich 7. marts 2011, s. 37 .
  20. ^ Forbidden Land, en sort tysk roman af John Eichler
  21. ↑ Andrea Rebuffé, nævnt i Bronsen (1974), s. 466.
  22. ↑ Alexandra Lübcke, Stefanie Michels: Teoretiske overvejelser om hukommelseskoncepter. I: Elisabeth Boesen, Fabienne Lentz (red.): Migration and Remembrance. Forskningskoncepter og metoder. Berlin 2010, s. 201, ISBN 978-3-643-10341-3
  23. ↑ Irmgard Keun: Hvis vi alle var gode. Minder og historier. Progress Verlag, Düsseldorf 1954, s. 146 f.
  24. ↑ Egon Erwin Kisch: Brev til broderen Paul og moderen. Berlin 1987, s.297
  25. ↑ Illustrationen af Volker Weidermann i: Ostend 1936 - Summer of Friendship, btb, Verlag Kiepenheuer & Witsch, Köln 2015 er også lysende
  26. ↑ Bronsen (1974), s. 502.
  27. ↑ Brev 1911–1939. Köln 1970, s. 249.
  28. ↑ knerger.de: Joseph Roths grav
  29. ^ Cimetière parisien de Thiais - Plan des concessions et des sépultures les plus demandées
  30. ↑ Ikke mere "Ny objektivitet". I: Die literäre Welt , 17. og 24. januar 1930. Udgave i: Roth, Werke bind 4, Köln 1976, s. 246-258.
  31. ↑ Konklusion ... 1976, s. 248.
  32. ↑ Konklusion ... 1976, s. 249.
  33. ↑ Konklusion ... 1976, s.250.
  34. ↑ Konklusion ... 1976, s. 250 f.
  35. ↑ Citeret i: Geza von Cziffra: Den hellige drikker. Berlin 2006, s.53.
  36. ↑ Se Bronsen (1974), s. 175 ff.
  37. ↑ Roth havde et solidt ry som en scrounger. Der er dog et par historier, der er kommet ned til os, hvor han sendte de snoede penge direkte videre til en næsten fremmed i nød.
  38. ↑ En simpel ændring af hans navn: "Joseph Roth" bliver den "røde Joseph". Andetsteds signerer han med “Josephus”.
  39. ↑ Om Uwe Schweikert: Den røde Joseph. I: Heinz Ludwig Arnold (red.): Joseph Roth , tekst + kritik Sonderband, München 1982, s. 40–55.
  40. ^ Franz Karl Stanzel: James Joyce i Kakanien (1904-1915). Königshausen & Neumann, Würzburg 2019, ISBN 978-3-8260-6615-3 , s.29 .
  41. ↑ jf. Detaljeret: William M. Johnston: Zur Kulturgeschichte Österreichs und Ungarns 1890–1938 (2015), s. 46 ff.
  42. ↑ Frankfurter Zeitung af 17. april 1932. Trykt i Bronsen (1974), s. 400.
  43. ↑ Almuth Hammer: Husk valget. Litteratur som et medium for jødisk selvforståelse. Vandenhoeck & Ruprecht, 2004, s.103.
  44. ^ Reich-Ranicki, Stauffenburg Verlag 1990/1994
  45. ↑ Volker Weidermann skriver om denne udgave af korrespondancen mellem Roth og Zweig: "Korrespondancen mellem disse to venner er den mest imponerende bog om eksiltiden, som jeg kender.", I: Im freefall , Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung 25. september 2011 , S. 27 (helsides anmeldelse)
  46. ^ Badische-zeitung.de , Litteratur & Foredrag , 20. februar 2015, Katharina Brenner: En anden verden
  47. ↑ DLA's oversigt over Joseph Roth.
  48. ^ BR radio play Pool - Roth, Das Spinnennetz
personlig data
EFTERNAVN Roth, Joseph
ALTERNATIVE NAVNE Roth, Moses Joseph (fuldt navn)
KORT BESKRIVELSE Østrigsk forfatter og journalist
FØDSELSDATO 2. september 1894
FØDSELSSTED Brody , Øst-Galicien , Østrig-Ungarn
DØDSDATO 27. maj 1939
DØDSSTED Paris