I slottet

I slottet er titlen på en novelle af Theodor Storm , som først blev trykt i 1862 i tidsskriftet Die Gartenlaube . Det skildrer en kærlighedsaffære mellem en lærer fra borgerskabet og en ædel dame på slottet, som i løbet af tiden har udviklet et moderne verdensbillede.

Med tilståelsesarbejdet trak Storm en første balance i sit liv og foreslog afskaffelse af klasseforskelle. Ud over de politiske og sociale overvejelser i historien er der passager , der er kritiske over for religion, der strækker sig fra at afvige fra den traditionelle kristendom . Den optimistiske historie, planlagt så tidligt som i 1853, er en af ​​nøgleteksterne i hans mellemværk og blev censureret uden hans viden, da den første gang blev trykt .

Ud over intertekstuelle henvisninger til E. T. A. Hoffmanns historie Das Majorat er der en tekstanalogi til hans novelle Immensee , der blev offentliggjort mere end ti år tidligere .

Form og indhold

Som det så ofte er tilfældet, delte Storm sin novelle i en ramme og et internt plot , hvor slot elskerinden Anna nedtegner sine minder i første person. Denne interne fortælling af kapitlet De beskrevne sider afbrydes af en yderligere handling, efter at Anna har givet noterne til sin fætter Rudolf, tænker igennem det, der er skrevet, og husker yderligere detaljer, indtil det kommer til slutningen.

Bag en granskov, cirka et kvarter fra kirkegården i en navnløs landsby, ligger slottet med sin parklignende have. I lang tid fungerede det som en jagthytte for et kejserligt antal, indtil hovedpersonens klassebevidste far, en tidligere udsending, overtog det og flyttede ind hos hende, hendes skrantende bror Kuno, som var omkring ni år yngre, og hendes onkel , studerer naturhistorie . Forholdet til den klassebevidste far er fjernt, mens det desto mere leves ud over hendes oplyste, filantropiske onkel. Følelsesmæssige og ideologiske forskelle viser sig i deres samtaler. Så han fortæller hende eventyret om Frau Holle og taler om Freischütz , men tror ikke på hendes entusiasme, ønsker at forklare en flue anatomi og henlede opmærksomheden på hans naturstudier, som Anna ikke er interesseret i.

Pigen har ingen legekammerater, men føler sig ikke alene, fordi hun kender den "kære Gud " omkring sig, som hun forestiller sig fra et billede i kirken som en mand med et hvidt skæg i en bred blå frakke. Mens hun forfølger hendes læsning vanvid i biblioteket, hun undrede sig de malerier af afdødes adelige i den store ridder hal . På et eller andet tidspunkt der opdager hun billedet af en tolv-årig dreng, der med sit usmykkede tøj og en spurv i hånden, der indikerer hans lave oprindelse , ser ud til at skille sig ud fra det adelige "stille samfund". Når hun mere og mere beskæftiger sig med drengen, der ser trodsigt ud mod hende, opfatter hun et træk i ham, der lider, falder i begejstring og kysser billedet.

På hendes fjortende fødselsdag sender hendes far hende til sin tante i byen i tre år, hvor hun formodes at glemme sine drømme og forfølge seriøse studier. Kun musikundervisningen gør hendes ophold i det verdslige miljø tåleligt. Efter deres tilbagevenden tager det ikke lang tid, før husets leder Arnold kaster sig i slottet for at give sin bror privatundervisning. Arnold er en følsom middelklassemand, der kan synge og spille klaver godt. En eftermiddag hjælper han hende og en sangpartner fra byen med at øve en duet af Robert Schumann , som de to har problemer med, ledsager dem og synger senere en italiensk folkesang. Samtalerne med ham og hendes uklare og videnskabeligt orienterede onkel ændrer gradvist hendes syn på verden. Når hun synger koralens tredje strofe Hvor smukt morgenstjernen skinner af Philipp Nicolai , "Geuß meget dyb ... / Flammene af din kærlighed", afbryder han hende med desillusionerende bemærkninger om naturens grusomhed og den psykologiske oprindelse af den kærlighed , der er intet mere end ”dødelige folks frygt for at være alene.” hun er rystet og på samme dag hun ser en kat lege med en mus og hoppe væk med offeret, der stadig er i live. Lidt senere møder hun Arnold, som forståeligt nok forklarer hende, at hendes koncept med Gud er barnligt, og at Bibelens ord kan fortolkes forskelligt. Han er kritisk over for adelens idé om at være bedre end andre mennesker på grund af deres klasse. Når han synger hende en kærlighedssang, fornemmer hun, at ordene er beregnet til hende:

Arnolds familie har boet i nærheden af ​​slottet i generationer. Under en tur besøger de den gamle familiegård, en gård, hvor hans bedstemor stadig bor. Ved siden af ​​hovedbygningen er "bikuben", som hans far skabte, da han var ung, men som ikke længere er i drift. Som barn var han kommet derfra for at lege med sin fætter på en stor eng, nåede en tæt løvskov gennem buskene og over en sumpet jord og mistede i processen fæteren, der bevægede sig hurtigt. I en rydning blev han overvundet af "en følelse af uendelig ensomhed" og så en flimrende grøn firben på en træstub.

Da Arnolds ansigt en dag minder hende om drengen med spurven, og hun taler til ham om det, udelukker han ikke, at han er en efterkommer af den trassende piskende dreng . Da Kunos tilstand fortsat forværres, og lektionerne ikke kan fortsætte, giver vejlederen opgaven og efterlader Anna i ensomheden af ​​slottet. I det videre løb tvinger hendes far hende til et passende ægteskab. Hun bliver gravid, men barnet dør kort efter fødslen. Da hendes hengivenhed for Arnold trænger ind i offentligheden og hviskes, kommer det til en skilsmisse, de mørke dage følger. Når Rudolf, der har læst sine sider, spørger hende, om hendes afdøde barn er frugten af ​​hendes kærlighedsaffære med Arnold, råber hun vredt: "Nej, Rudolf [...] desværre nej!"

Hun sender sin fætter væk og forsøger at genoprette forholdet til sin mand gennem breve. Så lærer hun, at han er død og nu føler sig fri for Arnold, som hun endelig kan bo sammen med. Hun flytter ind i byen med ham, mens hendes onkel overtager administrationen af ​​slottet. I den sidste scene står de saligt under billedet af den piskende dreng, der ser ned på dem som "en anden tids børn."

Oprettelse og udgivelse

Storm skrev novellen, mens han var distriktsdommer i Heiligenstadt . Som det kan ses af et brev til Theodor Fontane , havde han planlagt arbejdet siden 1853. Den 28. oktober skrev han, at forslaget var kommet fra en gammel møller fra Segeberg-området, der gav ham en tur "på den solbelyste, høje -lig lyng ", fortalt om" den hemmelige historie om en gammel ejendom "og" en smuk ædel kvinde ". Efter en lang revision kunne han ikke tackle det før 1861. Han havde tidligere afsluttet Veronica , hvis koncept overlapper sted med Im Schloß . Hovedpersonen i den korte novelle nægter at tilstå inden påske og beslutter at føre et liv orienteret mod denne verden.

For den første udgave i nummer 10 til 12 i redaktørens arbor censurerede Ernst Keil uden viden Storms socialt akavet udråb Annas, som de svarede på spørgsmålet om hendes fætter Rudolf efter faderskab, hvilket meget oprørte forfatteren. På grund af den angiveligt umoralske tendens i arbejdet afviste Alexander Duncker og Heinrich Schindler en bogudgave. Den betydeligt ændrede version blev offentliggjort af EC Brunn i Münster i 1863. I ingen anden novelle greb Storm så ofte ind i den allerede trykte tekst.

Arbejdets kritiske passager havde allerede ført til bekymringer fra aristokratiske kredse, inden det blev offentliggjort. Distriktsadministratorens kone Alexander von Wussow bad ham, mens han stadig var på arbejde, ikke "skrive noget mod adelen". Som han meddelte sine forældre den 9. december 1861, afviste Storm dette. Han måtte forklare hende, at ifølge hans "dybeste overbevisning [...] adel og kirke" var de "to væsentlige hindringer for en gennemgribende moralsk udvikling af vores og andre folkeslag". Han forsvarede også novellen til sin søn Hans.

baggrund

Med sine tanker om social og institutionel kritik blev novellen oprindeligt registreret med skepsis af nogle udgivere og blev først opdaget relativt sent af litteraturforskere, men blev entusiastisk modtaget af offentligheden. I dag er det en af de vigtigste tekster i hans midterste periode, da det belyser den traditionelle hverdagskultur af den katolske Eichsfeld på den ene side, og den preussiske "state ideologi af alliancen af tronen og alteret " på den anden . I det forbandt Storm to af hans vigtige temaer: befrielse fra denne beslutsomhed og spændingen mellem at håndtere beredskab og kritik af religion . Storm selv værdsatte novellen og regnede den blandt sine mest personlige og vigtige værker. Han skrev for eksempel til Ludwig Pietsch , at nogle passager var "så dybe og betydningsfulde som" han "kun nogensinde skrev noget". Storms vurdering af værket var også baseret på hans overbevisning om, at han med ham havde indset postet af poetisk realisme . Det var lykkedes ham at "udtrykke en ægte løn på en poetisk måde", en vurdering, som Heinrich Detering deler: Med sin levende opmærksomhed på detaljer, som forbliver integreret i dens overflod, bevæger Storm sig "på højden af ​​hans evner".

Ud over en tekstanalogi til Storms egen novelle Immensee er der adskillige intertekstuelle henvisninger til ETA Hoffmanns novelle Das Majorat , som også beskæftiger sig med et slots forfald og ændrede værdier. Storm værdsatte Hoffmann og havde samlet næsten alle hans værker til sit omfattende bibliotek. Indflydelsen fra den romantiske digteradvokat kan ses i nogle groteske figurer som den snåle pantemægler i kunsteventyret Bulemanns hus eller den tilgroede maler i novellen Eine Malerarbeit . Hans beundring er også tydelig i slutningen af ​​novellen Two Cake Eaters of the Old Time from the Scattered Chapter (s) og er tydelig i begyndelsen af ​​fortællingen Am Kamin , hvor stanseskålen roses med ordene " velsignet Hoffmann havde. "hans Serapion- historier" fortæller. Blandt Hoffmanns fortællinger var Das Majorat "næsten den kæreste på grund af sin fremragende lokale farve og naturlige stemning, og [...] den gamle dommerråd V., bestemt den mest fremragende figur, som H har tegnet i sine noveller." Mangler mennesker "i ridderhallen på en uhyggelig måde og ved siden af ​​indgangsdøren kan" billedet af en ridder [...] med dårlig samvittighed ", hvis" ansigt var dækket af blod "findes i Hoffmanns tilfælde Ridderhallen med mange billeder og relieffer.

Konceptuelt er fortællingen tæt på hukommelsesnovellerne, som er typiske for Storm og her også skal tages i betragtning hermeneutisk . Anna beskriver en stor del af begivenheden ud fra hendes hukommelse , som hun overdrager sine noter i portioner, og som dukker op i hendes tanker om hendes tidligere liv. Selvom det retrospektive perspektiv ikke er det eneste syn på, hvad der sker, dominerer det stadig lange strækninger af præsentationen. På denne måde bliver hukommelsen genstand for fortælling og rejser spørgsmålet om, hvor pålidelig den er, som fortællingsmidlet selv reflekteres med. For eksempel inkluderer Storm en henvisning til Immensee på et tidspunkt , som i modsætning til den kontinuerlige henvisning til Hoffmanns fortælling forbliver selektiv og begrænset til lærerens person. Arnold nævner ”bikuben” og fortæller en mærkelig historie, der med sin romantiske skov ensomhed og den fortryllede, gyldne øgle virker som et eventyr og tvivles af Anna og hendes skeptiske onkel. Det tredje kapitel (Im Walde) i den tidligere novelle indeholder en episode, hvor børnene Elisabeth og Reinhard forgæves forsøger at finde jordbær. Du går gennem et grantræ, skærer dig gennem den tykke underskov og når en lysning, der ser lige så ensom ud som den, der blev opdaget af Arnold. Ved at kombinere det, der faktisk er blevet oplevet med det, der er blevet fiktivt eller læst, genopbygges virkeligheden med tilbagevirkende kraft og beriges med eventyrelementer.

I begge fortællinger viser musikken den håbefulde tilgang til at overvinde klasseforskelle . Som i Majoraten binder hun de elskende sammen "på slottet" og hjælper hovedpersonerne med at forvise deres melankoli og ensomhed. I betragtning af Storms musikalitet og musikalske prosa er det ikke overraskende, at han beskæftigede sig med musikspørgsmål i over 20 romaner og indarbejdede scener med koncerter og husmusik , sang og musikundervisning. Hvis organistens Georg Bruhns leg i novellen Renate symbolsk peger på kernen i novellen, får repetitionen af ​​en duet hovedpersonen til gradvis at udvikle et moderne verdensbillede og kaste indledende fordomme. Et andet kontaktpunkt er videnskab, da den intellektuelle udveksling mellem Anna og Arnold flyder ind i hans foredrag og publikationer.

Fortolkende tilgang

Historien slutter forhåbentlig. Med sin ulydige kærlighed træder Anna ud af fortidens skygger, hvis undertrykkende byrde symboliseres af malerierne i den store sal. Den sidste sætning i novellen gør det klart, at dette åbner døren til en ny tidsalder: Den piskende dreng som en del af det middelalderlige klassesamfund ser ned på de befriede "børn" i en anden epoke. Som en vej ud af slottets snæverhed ud over lærerens uddannede borgerskab tilbyder landarbejdernes enkle livsstil, som vagt minder om Tolstojs holdning .

I novellen står to steder over for hinanden, hver med en anden betydning. Slottet fremstår som et dødsrum fyldt med historiens genealogiske spøgelser. Den livlige natur danner det modsatte område, hvor Anna kan forfølge sine drømme. Så hun trækker sig undertiden med sit læsestof tilbage til højderne af "Laubschloss", et bladhvælvet tilflugtssted i en trætop. En anden kontrast, der løber over dette semantiske rumlige arrangement, vises i de forskellige synspunkter på verdenen, der kolliderer i samtalerne, hvorved mulighederne for oplyst fornuft udforskes. Anna binder sig til eventyr, kunst og en naiv tro, mens hendes onkel tager et pessimistisk , videnskabsorienteret verdensbillede. Hvis han forfølger videnskabelige studier og benægter hendes begejstring for salmen Hvor smuk skinner morgenstjernen med darwinistisk lære, elsker eventyr fra en tidlig alder og stadig husker hendes barnslige tillid til Gud som voksen, en idé der går tilbage til den tidlige romantik , nærheden til Gud for at forbinde med at være barn.

De undertiden smertefulde diskussioner med Arnold og hans onkel, der præsenterede Anna for grusomme detaljer i naturen, konfronterer hende med sandhedsspørgsmålet , hvorved hun gradvist lærer at løse verdens gåder med sit intellekt i stedet for passivt at acceptere dem som åbenbarede sandheder.

Mere programmatisk end i Storms tidligere arbejde synes novellen at ville kombinere rationelle og irrationelle øjeblikke, en integration der stammer fra kritikken af kristendommen og det rent materialistiske syn på naturen. Tilbedelsen af ​​Anna, initieret af Arnold med deistiske udtryk, er nu "mere beskeden" og minder om Ludwig Feuerbach og monisme i den forstand, Ernst Haeckel betyder .

Med den tilsyneladende magiske og lykkelige afslutning på novellen skal det ikke glemmes, at den håbede lyksalighed afhænger af en åben fremtid, og at sikkerheden ved formlen "Og de levede lykkeligt til evigt" ikke gives. Det er også uklart for læseren, om Anna, Arnold og deres onkels planer kan realiseres.

litteratur

• Heinrich Detering : I slottet. I: Storm-Handbuch, Metzler, Stuttgart 2017, ISBN 978-3-476-02623-1 , s. 159-161
• Rüdiger Frommholz: I slottet. I: Kindlers New Literature Lexicon. Bind 16, München 1991, s. 30-31
• Achim Küpper: "Det kommer fra alle 'læsebøger"! Intertekstualitet, fortællingsproblemer og alternative læsemetoder i Theodor Storm's novelle "Im Schloß" I: Schriften der Theodor-Storm-Gesellschaft, bind 54 (2005), s. 93-112

Weblinks

Individuelle beviser

1. ^ Heinrich Detering : På slottet. I: Storm-Handbuch, Metzler, Stuttgart 2017, s.159.
2. ↑ Theodor Storm: I slottet : Komplet værker i tre bind. Bind 1, Phaidon, Essen, s. 533.
3. ↑ Theodor Storm: I slottet : Komplet værker i tre bind. Bind 1, Phaidon, Essen, s. 537-538.
4. ↑ Theodor Storm: I slottet : Komplet værker i tre bind. Bind 1, Phaidon, Essen, s. 531.
5. ↑ Theodor Storm: I slottet : Komplet værker i tre bind. Bind 1, Phaidon, Essen, s. 545.
6. ↑ Theodor Storm: I slottet : Komplet værker i tre bind. Bind 1, Phaidon, Essen, s. 550.
7. ↑ Citeret fra Karl Ernst Laage : Theodor Storm. Boyens, Heide 1999, s.67.
8. ^ Heinrich Detering: Veronica. I: Christian Demandt og Philipp Theisohn (red.): Storm-Handbuch, Metzler, Stuttgart 2017, s.157.
9. ^ Heinrich Detering: På slottet. I: Christian Demandt og Philipp Theisohn (red.): Storm-Handbuch, Metzler, Stuttgart 2017, s.159.
10. ↑ Citeret fra Karl Ernst Laage: Theodor Storm. Boyens, Heide 1999, s. 113.
11. ↑ Achim Küpper: "Det kommer fra alle 'læsebøger"! Intertekstualitet, fortællingsproblemer og alternative læsemetoder i Theodor Storms novelle “Im Schloß” I: Schriften der Theodor-Storm-Gesellschaft, bind 54 (2005), s. 93.
12. ↑ Citeret fra: Heinrich Detering: Im Schloß. I: Christian Demandt og Philipp Theisohn (red.): Storm-Handbuch, Metzler, Stuttgart 2017, s.159.
13. ^ Heinrich Detering: På slottet. I: Christian Demandt og Philipp Theisohn (red.): Storm-Handbuch, Metzler, Stuttgart 2017, s.159.
14. ↑ Achim Küpper: "Det kommer fra alle 'læsebøger"! Intertekstualitet, fortællingsproblemer og alternative læseplaner i Theodor Storm's novelle “Im Schloß” I: Schriften der Theodor-Storm-Gesellschaft, bind 54 (2005), s. 95.
15. ↑ Philipp Theisohn: Spredte kapitler. I: Christian Demandt og Philipp Theisohn (red.): Storm-Handbuch, Metzler, Stuttgart 2017, s.226.
16. ↑ Citeret fra: Karl Ernst Laage: Theodor Storm. Boyens, Heide 1999, s.55.
17. ↑ Achim Küpper: "Det kommer fra alle 'læsebøger"! Intertekstualitet, fortællingsproblemer og alternative læseplaner i Theodor Storm's novelle “Im Schloß” I: Schriften der Theodor-Storm-Gesellschaft, bind 54 (2005), s. 95.
18. ↑ Achim Küpper: "Det kommer fra alle 'læsebøger"! Intertekstualitet, fortællingsproblemer og alternative læseplaner i Theodor Storms novelle “Im Schloß” I: Schriften der Theodor-Storm-Gesellschaft, bind 54 (2005), s. 102.
19. ↑ Achim Küpper: "Det kommer fra alle 'læsebøger"! Intertekstualitet, fortællingsproblemer og alternative læseplaner i Theodor Storm's novelle “Im Schloß” I: Schriften der Theodor-Storm-Gesellschaft, bind 54 (2005), s. 102-103.
20. ↑ Ifølge Achim Küpper: "Det kommer fra alle 'læsebøger"! Intertekstualitet, fortællingsproblemer og alternative læseplaner i Theodor Storms novelle "Im Schloß" I: Schriften der Theodor-Storm-Gesellschaft, bind 54 (2005), s. 100.
21. ^ Karl Ernst Laage: Theodor Storm. Boyens, Heide 1999, s.45.
22. ^ Heinrich Detering: På slottet. I: Christian Demandt og Philipp Theisohn (red.): Storm-Handbuch, Metzler, Stuttgart 2017, s.160.
23. ^ Rüdiger Frommholz: I slottet. I: Kindlers New Literature Lexicon. Bind 16, München 1991, s.31.
24. ^ Heinrich Detering: På slottet. I: Christian Demandt og Philipp Theisohn (red.): Storm-Handbuch, Metzler, Stuttgart 2017, s.160.
25. ↑ Achim Küpper: "Det kommer fra alle 'læsebøger"! Intertekstualitet, fortællingsproblemer og alternative læseplaner i Theodor Storm's novelle "Im Schloß" I: Schriften der Theodor-Storm-Gesellschaft, bind 54 (2005), s. 106.