Eugen Berg

Eugen Karl Berg , lettisk Eižens Bergs (født 24. august 1855 i pastoratet Pernigel , Livonia Governorate , Russian Empire ; † 14. marts 1919 i Bickern Forest nær Riga , lettisk SPR ) var en tysk-baltisk præst . Han betragtes som en evangelisk-luthersk martyr og er optaget på Riga Martyrs Stone.

Datoer i denne artikel er baseret på den julianske kalender for perioden op til 1918, medmindre andet er angivet.

familie

Eugen Berg blev født i pastoratet i Pernigel som søn af den lokale præst Karl Berg. Han blev gift fra den 1. juli 1890 med Nancy Adolphi, en datter af digteren og bylægen i Wenden , Alexis Adolphi, som således var søster til Adsel- præsten , Heinrich Leonhard Adolphi , som i februar 1918 under den første invasion af de bolsjevikkerne i Livonia blev dræbt sammen med sin kone. Eugen Berg havde kun en søn; han blev læge.

Liv

Uddannelse og indvielse

Eugen Berg deltog i distriktsskolen i Wolmar fra 1866 til 1869 , som blev drevet af hans onkel og blev betragtet som en god skole. Derefter tilbragte han de fem skoleår fra 1870 til 1874 i Birkenruh- skolen , som blev instrueret af Albert Löffler. Berg gjorde sin Abitur som ekstern studerende ved Gouvernements-Gymnasium i Riga som Primus Omnium .

1875-1884 studerede han teologi ved University of Dorpat , hvor han medstifter selskabet Neobaltia . Siden 1875 var han medlem af Dorpat Theological Association. Han afsluttede sine studier, som han havde afbrudt flere gange, som kandidatstuderende. I 1885 bestod han eksamen før konsistoren i Riga. Han tilbragte sit prøveår i 1885 hos sin far i Pernigel. Den 8. september 1885 blev han ordineret i Walk af generalinspektør Girgensohn. Fra 1885 til 1886 var han assistent for sin far i Pernigel.

Derefter, fra oktober 1886, var han pastor i 32 år i søstermenighederne i Palzmar og Serbigal i Livonia.

Konflikter med den ortodokse statskirke

Da Eugen Berg skulle overtage samfundet, befandt hun sig i en vanskelig situation. Hans forgænger hed Karl Brandt. Administrationen af ​​det russiske imperium havde suspenderet og eksileret ham, fordi Brandt havde ydet åndelig pleje til mennesker, der oprindeligt var konverteret til den russisk-ortodokse statskirke, men derefter vendte tilbage til den protestantiske kirke. Selv den nye præst kunne ikke være enig med sin samvittighed i at afvise omvendte. Resultatet var konstante juridiske konflikter.

Blandt andet måtte Eugen Berg og fire andre evangelisk-lutherske prædikanter svare for den livonske domstol den 10. marts 1888. De andre tiltalte var Richard Vogel, pastor von Laudohn , Gustav Reinberg, pastor von Bersohn , prost August Doll og pastor Arnold Sunte. Læsningen af ​​resolutionerne fandt sted offentligt, resten af ​​retsmødet med undtagelse af Vogel-sagen, for lukkede døre, da det drejede sig om lovovertrædelser mod familierettigheder. Generalinspektør Girgensohn fungerede som åndelig delegat.

Berg blev anklaget for ægteskabet mellem en person med ortodokse kirkesamfund og en person med en anden kirkesamfund uden en ortodoks præster, der på forhånd havde velsignet ægteskabet, og uden at en ældste af præsten havde givet en godkendelsesattest. Berg blev frikendt, fordi han på tidspunktet for ægteskabet havde modtaget et certifikat fra en højere kirkemyndighed. Vogel og Reinberg blev også frikendt; sagen mod Doll og Sunte er henvist til regionale domstole.

I en anden sag gik Berg og Vogel let af sted: Den 7. juli 1889 meddelte distriktsretten i Wenden en beslutning truffet af det regerende senat om at fjerne Berg, Vogel og præsten i Tirsen , Nikolaus Pohrt, fra deres kontorer i fire måneder. Igen var årsagen ulovlige handlinger i udførelsen af ​​deres officielle opgaver. Dette var Bergs første suspension

I 1893 blev Berg suspenderet for anden gang, nu i otte måneder. I alle processer forsvarede han sig fuld af energi.

Den 12. marts 1894 måtte Berg svare igen i retten, denne gang for Rigas District Court, der mødtes i Walk. Kl. 14 blev han fjernet fra embetet i seks måneder i henhold til artikel 1576 og 149 i den russiske straffelov. Årsagen var den ortodokse Jaan Mellis ægteskab med den evangelisk-lutherske Anna Osol uden den tidligere ortodokse præstes velsignelse af ægteskabet.

I 1895 blev denne tredje suspension suspenderet af Skt. Petersborgs domstol på grund af et kejserligt barmhjertighedsmanifest fra 14. november 1894 og en beslægtet appel fra Berg og to andre præster, før det kunne træde i kraft. Berg var en af ​​mange til at drage fordel af nåde manifestet.

Kontorledelse og sidelinje aktiviteter

Eugen Bergs prædikener blev betragtet som varme og dybe. Han tog sig af de trængende pålideligt og uselvisk. Mange søgte hans råd eller tog hans hjælp. Du blev ikke skuffet. Han var en populær deltager på Sprengel-konferencerne, som blev afholdt i små grupper og i en broderlig atmosfære, mens han var mere tilbageholdt på synoden, som var af meget større skala. Der var en undtagelse fra denne regel, da han fremsatte et nøje udarbejdet og lovende forslag på synoden. På det tidspunkt var det sædvanligt, at de tysk-baltiske og lettiske menigheder et sted skulle betjenes af den samme præst. Berg bad om afskaffelse af denne personlige union, da han håbede, at der på denne måde, i det mindste i kirkesager, kunne opnås en forsoning mellem de to etniske grupper. Synoden accepterede ikke forslaget.

Den 17. juni 1899 holdt han en forelæsning i gymnastiksalen i gymnasiet i Riga som den første taler efter at være blevet hilst velkommen af ​​præsidenten til sektionen for lettiske landmænd på Baltic Baltic Farmers and Foresters Congress om landbrugshesteavl.

Han hilste nogle fremskridt velkommen, men klagede over manglen på avlshingste, der undertiden krævede umulige afstande på 75 km fra landmændene med deres hopper. Som avlshingste anbefalede han høje halvblodhingste som efterkommerne af Torgels "Hetman", da der kan forventes alsidige brugsheste som afkom; racen er irrelevant i dette tilfælde. Opdragelsen og fodringen af ​​følene er også stadig utilstrækkelig. Berg klagede over de lave, mørke og beskidte boder, utilstrækkelig motion og utilstrækkelig foder. Han anbefalede især havre og hø i stedet for den sædvanlige kløver- og meledrik. Han gav instruktioner om, hvordan folerne skulle hæves, men de fulgte de sædvanlige mønstre. Han anbefalede, at bønderne instrueres i ord og skrivning. Enhver landmand, der bringer sin hoppe til hingsten, skal modtage en brochure. Han anbefalede især den estiske von Grünwaldt-brochure. Han anbefalede også en forøgelse af antallet og en bedre rumlig fordeling af stammerne. Han mente også, at det ville være nyttigt at give specielle priser til gårdheste på udstillinger.

Publikum var omkring 100 mennesker, inklusive kvinder, især på det tidspunkt. Den følgende diskussion blev gennemført på en faktuel og disciplineret måde. Berg modtog generel godkendelse.

Omkring 1902 rejste han 102 rubler og 31 kopek ved et arrangement for Society of the Care of the Insane i Livonia.

Konsekvenser af de russiske revolutioner, dødsdom og henrettelse

Under den russiske revolution i 1905 overtog en lille gruppe revolutionærer Palzmar-kirken. Berg blev drevet ud af disse lettiske socialdemokrater og erstattet af Gailit, præsten i Alt-Pebalg , under revolutionens varighed . Under gudstjenester ledet af Gailit sang menigheden den lettiske salme. Berg forblev officielt i embedet i denne periode.

Takket være indsatsen fra størstedelen af ​​hans samfund var Berg i stand til at vende tilbage efter relativt kort tid. Han blev betragtet som en god og populær præst, som på grund af sin barndom på landet var i stand til at opbygge et godt forhold til landbefolkningen. Imidlertid havde han fysiske klager og led af manglende selvtillid, som hans hyppige selvkritiske kommentarer angav.

Revolutionen blev efterfulgt af straffeekspeditioner fra det russiske imperium. I løbet af denne tid var Berg i stand til at redde uskyldige mistænkte fra straf. Hans følelse af retfærdighed blev betragtet som uforrigelig, hvilket betød, at han ikke stod op for folk, som han selv troede var skyldige. Det ville senere vise sig at være ugunstigt for ham.

I 1915, under første verdenskrig , kom mange flygtninge til Palzmar fra syd. Berg var særlig opmærksom på disse. I flere år var han ansvarlig for forfriskningsstationen, som staten havde oprettet for flygtningene.

Under den lettiske uafhængighedskrig fandt kommunismen i Palzmar oprindeligt ingen støtte. Dette ændrede sig dog over tid, hvorfor Berg blev overtalt til at flygte til Riga i december 1918.

Bolsjevikkerne overtog derefter kontrol over Riga i fire og en halv måned såvel som store dele af Letland. Der var adskillige dødsdomme mod såkaldte kontrarevolutionærer . I Riga alene blev der udført 3.654 dødsdomme. Berg forventede at blive skudt. Han studerede sangene fra den evangeliske kors- og trøstekirke dagligt.

Den 23. februar 1919 ville Berg besøge et sygt medlem af sit samfund, der også var flygtet til Riga. To kommunister genkendte ham undervejs. Han blev arresteret og tilbageholdt i Citadel-fængslet. Han har ikke modtaget nogen fængselsbreve fra ham. Umiddelbart efter anholdelsen forsøgte hans samfund at redde ham. Inden for to dage underskrev 1000 medlemmer af hans menighed et tilsvarende andragende, hvor hans kærlige omsorg for menigheden blev understreget. Det kan antages, at bestræbelserne på at henrette Berg blev endda intensiveret som et resultat. En kristen, der som sådan havde tusinder af tilhængere, kan have været klassificeret som en stor fare af det ateistiske styre.

Så Eugen Berg blev dømt til døden efter kort tid. Han var i stand til at tildele en anden fange, der overlevede, at fortælle menigheden at være tro mod Gud. Tidligt om morgenen den 14. marts 1919 blev Eugen Berg skudt sammen med 64 andre mennesker fra mange forskellige befolkningsgrupper, inklusive hans officielle bror Theodor Scheinpflug , i Bickern-skoven nær Riga. Blandt de dræbte var tyskere, lettere, jøder og russere, og mange forskellige erhverv og aldre var repræsenteret. Som 63-årig var Berg det ældste offer, den 18-årige butiksdreng Morduch Girsfeld den yngste; nære slægtninge døde sammen.

Efterlivet

Dødsdommene blev blandt andet offentliggjort i Riga Røde Flag . Alene i udgaven af ​​18. marts 1919 var der 63 i udgaven af ​​den følgende dag 30. Blandt disse 93 personer var Eugen Berg samt Alfred Freytag, Paul Fromhold-Treu , John Armidstead, Karl Rosenberg, Guido Richter, Paul Hahnenfeld, Hugo Korn, Heinrich Blaese, Emil Seifert, Wilhelm Baumann, Theodor Scheinpflug, Alexander Grosset, Matthias Recke, Albert Peesch, Gotthard Vegesack, Rudolf Adler, Otto Groß, Heinrich Hoffmann, Theo Born, Alfred Thielmann, Friedrich Malkolm, Italie Krüdener og Adolf Wichert. Det røde flag understregede nødvendigheden af ​​disse tiltag i klassekampen og klagede over, at "det revolutionære folk altid er for lempelig, for gavmildt og alt for let tilgiver århundreder af trældom og slaveri".

Berg blev begravet i Riga, uden for sit sogn, hvor den populære præster blev dybt beklaget.

litteratur

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ Artikel om Bergs eksamen i Rigaschen Zeitung , nr. 212, 14. september 1885, online på Berg | udgave Type: P
  2. ↑ Artikel om Bergs valg i Libauschen Zeitung , nr. 231, 4. oktober 1886, online på Berg | udgave Type: P
  3. ↑ Artikel om Bergs indvielse i Libauschen Zeitung , nr. 250, 27. oktober 1886, online på Berg Pastor | udgaveType: P
  4. ↑ Meddelelse om sagen mod Berg i Düna-Zeitung , nr. 55, 9. marts 1888, online på Berg | udgave Type: P
  5. ↑ Artikel om Bergs frifindelse i Düna-Zeitung , nr. 56, 10. marts 1888, online på Berg | udgaveType: P
  6. ↑ Artikel om Bergs frifindelse i Rigaschen Zeitung , nr. 59, 12. marts 1888, online på Berg | udgave Type: P
  7. ↑ Artikel om Bergs suspension i Libauschen Zeitung , nr. 182, 11. august 1889, online på Berg | udgave Type: P
  8. ↑ Artikel om Bergs suspension i Düna-Zeitung , nr. 180, 11. august 1889, online på Berg | udgave Type: P
  9. ↑ Artikel om Bergs suspension i Düna-Zeitung , nr. 216, 24. september 1893, online på Berg | udgave Type: P
  10. ↑ Artikel om Bergs suspension i Libauschen Zeitung , nr. 218, 27. september 1893, online på Berg | udgave Type: P
  11. ↑ Artikel om Bergs suspension i Düna-Zeitung , nr. 57, 14. marts 1894, online på Berg Berg | udgave Type: P
  12. ↑ Artikel om ophævelse af Bergs suspension i Düna-Zeitung , nr. 104, 9. maj 1895, online på Berg | udgaveType: P
  13. ↑ Artikel om ophævelse af Bergs suspension i Düna-Zeitung , nr. 191, 24. august 1895, online på Berg | udgaveType: P
  14. ↑ Artikel om ophævelse af Bergs suspension i Rigaschen Rundschau , nr. 193, 26. august 1895, online på Berg | udgave Type: P
  15. ↑ Artikel om den baltiske centraludstilling i Rigaschen Rundschau , nr. 134, 19. juni 1899, online på Berg | udgaveType: P
  16. ^ Rapport om status for aktiver for samfundet til pleje af sindssyge i Livonia. I: Düna-Zeitung , nr. 49, 1. marts 1903, online på Berg Pastor | udgave Type: P
  17. ↑ Artikel om de revolutionære begivenheder i 1905 i Düna-Zeitung , nr. 100, 1. maj 1905, online på Berg Pastor | udgaveType: P
  18. ↑ For tyve år siden i Rigaschen Rundschau , nr. 61, 15. marts 1939, online på Berg | udgave Type: P
  19. ↑ For tyve år siden i Gospel and the East: Russian Evangelical Press Service , nr. 5, 1. maj 1939, s. 166, online på [1]
  20. ^ Offentliggørelse af dødsdomme fra Rote Fahne i Libauschen Zeitung , nr. 69, 24. marts 1919, online på Berg | udgaveType: P
  21. ↑ For fem år siden i Rigaschen Rundschau , nr. 62, 15. marts 1924, online på Berg | udgave Type: P
personlig data
EFTERNAVN Berg, Eugene
ALTERNATIVE NAVNE Berg, Eugen Karl (fuldt navn); Bergs, Eižens
KORT BESKRIVELSE Tysk-baltisk præst
FØDSELSDATO 24. august 1855
FØDSELSSTED Pernigel , det russiske imperium
DØDSDATO 14. marts 1919
STEDET FOR DØDEN Bickern Forest nær Riga , lettisk SPR