Runddans

Som dans (også: Reien , rækker , rækken dans , fra gamle franske raie , "Dance"), forskellige danse kaldet til at være tempo af flere enhedsstat bevægelige dansere eller revnet. Danserne står i kæder eller cirkler (cirkulær dans , ringede rækker ), i to modsatte rækker (forreste række) eller i par efter hinanden. Sangene og sangene, der blev tonet, blev også kaldt rækker eller rækker.

Oprindeligt var vokalakkompagnementet et karakteristisk træk ved dansedansen. Josua Maaler (1529–1599) forklarer udtrykkeligt ordet runddans som "Dänz på ringmæssig vis, når du synger til det".

De runde danser inkluderer cirkeldanse som Kolo , række-dans som Branle (eller Hau [l] t Barrois eller Haulberrroys ) eller An Dro , dans med to modsatte rækker som Bourrée og trin- dans som Pavane .

Curt Sachs brugte Reigen ( kor dans ) som et generisk udtryk for alle gruppe danser i modsætning til individuelle danse og par danse. Han skelnede mellem disse varianter:

  • Cirkulær dans : enkelt og flere cirkler, figur otte former, åbne cirkler
  • Serpentine : bevægelse i serpentiner, spiraler og labyrintiske former
  • Forreste række : en række eller to modsatte rækker
  • Placer swap-rundlæg : Kryds dansen, quadrille, efterlad dans, bridgedans , kædedans

antikken

Giulio Romano : Apollo's Dance with the Muses, omkring 1540

Den gamle form for den runde dans var den græske chorea ( gammel græsk χορεία choreía f. "Dans, den kor dans, rund dans "), et fortrinsvis kultiske danse af flere mennesker til at synge. I de ældste kilder og stadig i Homer betegner ordet .ορ „ ς choros ( m .; Sammenlign tysk“ kor ”) dansegulvet, men derefter også gruppen af ​​dansere, der også var sangere, og til sidst dansen til at synge sig selv. .

Homer fortæller om de muntre cirkeldanse af unge mænd, der blev danset alene eller sammen med kvinderne, ved bryllupper, ved vindruehøsten eller simpelthen af ​​ungdommelig udmattelse.

middelalderen

Navnet Reigen dukker først op i middelalderens poesi i middelhøjtysk form "der reie". Neidhart er navnet på en bondedansform, der blev danset udendørs om sommeren. Danserne dannede en kæde eller stod parvis bagefter. Landmændenes knækkede ree stod i kontrast til den høflige dans, der blev indført. Den runde dans er en kor dans , den dans er ofte et par dans. Men denne skelnen er ikke skarp og er senere endda vendt. Sondringen løber gennem mange europæiske sprog:

Mellemhøjtysk reigen ( ree , række ) dans
Mellem latin chorea ballatio
Italiensk carola danza
Provencalsk corola dans
gammel fransk carole dans

Der er meget bevis for kontrasten mellem disse to begreber. Imidlertid kan en ensartet forskel ikke læses fra de mange skriftlige kilder. For Curt Sachs er dansens form imidlertid klart definerbar: en kæde af dansere, der bevæger sig hånd i hånd, enten i en åben eller lukket cirkel eller i en fast linje.

I kulturen med europæisk ridderlighed spillede runddans en særlig rolle sammen med minnesong . I løbet af denne tid udviklede en fast norm for dans og den tilhørende sang. Minstrels fik ikke lov til at deltage i de intime begivenheder, hvorfor instrumentmusik aldrig rapporteres ved sådanne begivenheder. Imidlertid er der på Runkelstein Slot nær Bolzano en forestilling af en runddans fra omkring 1395, hvor danserne instrumentalt ledsages af to lutespillere. Zoder fortolker dette billede som en vatpindedans.

Dansen blev normalt tempoet til en sang, der blev sunget af en sanger, der også førte dansen. De andre deltagere deltog hver i koret. Denne form for vekslende sang mellem forsanger og kor er kendt som “Rondel-typen”. Den var allerede tilgængelig i slutningen af ​​det 12. århundrede. Fra det senere opstod rondeauet , virelai og endelig baladen (fra proveniens. Balar "for at danse en runddans").

Renæssance

En af de første bøger med beskrivelser af høflige danse er Domenico da Piacenzas "De arte saltandi et choreas ducendi / de la arte di ballare et danzare" i det 15. århundrede . Titlen (tysk, ”af kunsten at danse og udføre runde dans”) igen sætter rund dans og dans ved siden af hinanden. Den chorea , dans antikken, ledes af en ledende danser. Modstykket til dette er springdansen , saltare (latin for "dans, spring" , for at hente "spring"). Domenico kalder disse to former Bassadanza og Ballo på italiensk .

Dette par modsætninger af runddans (= stepdans) på den ene side og springdans på den anden side er typisk for høflige danse siden middelalderen. Denne sekvens af "Reigen" og "Sprung" ( Passamezzo - Saltarello , Pavane - Gaillarde , Allemande - Tripla , Allemande - Courante , Sarabande - Gigue ) er den oprindelige form for den senere suite .

Forskellige danser eller dansesange, der blev komponeret eller arrangeret til luten i straight beat, blev også kaldt chorea omkring 1600 . Haulberroys runddansen , som normalt holdes i straight beat, og saulterellen på tre tid, som dokumenteret af Pierre Attaignant , var allerede forældede danseformer mod slutningen af ​​det 16. århundrede.

Moderne tider

Hans Thoma : Børnedansen, 1884
Reigen i Schwarzwald (omkring 1915)

I dag (siden det 18. århundrede) bruges ordet "runddans" normalt i daglig tale i betydningen cirkeldans , selvom det ikke synges.

Den gamle runddansform som dans til balladesang er bevaret på Færøerne som en færøsk kædedans . Den dansede ballade findes også i Skandinavien .

Reigen (cirkeldanse) i denne forstand kan stadig findes i folkedansen i mange nationer. Eksempler er Kolo og Hora i Balkanlandene , den russiske Chorowod , Runder i England eller Sardana i Spanien . Siden 1980'erne er sådanne "internationale danser", især cirkel- og kædedanser, især dans fra Balkan, Grækenland og Tyrkiet, også blevet mere og mere danset uden for deres oprindelsesområde.

Siden da har en helt anden retning udviklet sig parallelt med folklordanse: den såkaldte hellige dans , som også er kendt som hellig eller meditativ dans . Enkle cirkeldanse tjener som basis. I modsætning til de traditionelle danse er det eneste , der betyder noget i den hellige dans , refleksion og meditation. Hellig dans bliver mere og mere populær i åndelige grupper og kirker og bruges også i uddannelsesmæssige og terapeutiske områder. Skaberne af disse kunstneriske danse har generøst adgang til skatten af ​​folkedans og folkemusik og behandler deres elementer til deres egne koreografier.

Fra kunstmusikken var dansen bl.a. brugt af

Se også

litteratur

Til den bretonske runddans:

  • Corina Oosterveen: 40 bretonske danser med deres kulturelle baggrund. Forlag for minearbejdere Hofmann & Co. KG 1995, ISBN 3-927240-32-X .

Weblinks

Commons : Circular Dances  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ↑ a b c Rækkerne. I: Johann Christoph Adelung : Grammatisk-kritisk ordbog. Bind 3, s. 1051 f.
  2. Dag Hans Dagobert Bruger (red.): Pierre Attaignant, to- og tredelt solo-stykker til luten. Möseler Verlag, Wolfenbüttel / Zurich 1926, s. 2, 6 og 32.
  3. ^ Curt Sachs : En verdenshistorie inden for dans. Berlin 1933, s. 98 ff.
  4. ^ Walter Blankenburg :  Kor. I: Friedrich Blume (hr.): Musikken i fortid og nutid (MGG). Første udgave, bind 2 (Boccherini - Da Ponte). Bärenreiter / Metzler, Kassel et al. 1952, DNB 550439609 , Sp. 1230-1263
  5. ^ Curt Sachs : En verdenshistorie inden for dans. Berlin 1933, s. 161 f.
  6. ↑ rækker, runddans , m . - Afsnit: II 1). Betydning . I: Jacob Grimm , Wilhelm Grimm (hr.): Tysk ordbog . bånd 14 : R - skævhed - (VIII). S. Hirzel, Leipzig 1893, Sp. 644 ( woerterbuchnetz.de ).
  7. ^ A b Curt Sachs : En verdenshistorie med dans. Berlin 1933, s. 182 ff.
  8. ↑ runkelstein.info
  9. ↑ Schwabisk dans
  10. ^ Østrigske folkedanse , ny udgave, første del, samlet og redigeret af Raimund Zoder. Østrigsk Bundesverlag, Wien 1958
  11. ^ Willi Kahl :  Ballade. I: Friedrich Blume (hr.): Musikken i fortid og nutid (MGG). Første udgave, bind 1 (Aachen - Blumner). Bärenreiter / Metzler, Kassel et al. 1949, DNB 550439609 , Sp. 1115–1138
  12. ^ Hans Hickmann :  Dans. I: Friedrich Blume (hr.): Musikken i fortid og nutid (MGG). Første udgave, bind 13 (Syrinx - Folk Dance). Bärenreiter / Metzler, Kassel et al. 1966, DNB 550439609 , kolonne 89-110, her kolonne 95
  13. ↑ Joseph Müller-Blattau :  Form. I: Friedrich Blume (hr.): Musikken i fortid og nutid (MGG). Første udgave, bind 4 (Fede - Singing Pedagogy). Bärenreiter / Metzler, Kassel et al. 1955, DNB 550439609 , Sp. 523–556, her: Sp. 547
  14. ↑ Guido Adler (red.): Handbuch der Musikgeschichte. 2. udgave. Berlin 1930, bind 1, s.396.
  15. ^ Adalbert Quadt : Lutemusik fra renæssancen. Efter tablatur ed. af Adalbert Quadt. Bind 1 ff. Deutscher Verlag für Musik, Leipzig 1967 ff. 4. udgave ibid 1968, bind 2, forord (1967) og introduktion samt s. 53.
  16. ^ Konrad Ragossnig : Håndbog til guitar og lut. Schott, Mainz 1978, ISBN 3-7957-2329-9 , s. 107.
  17. ^ Siegfried Behrend : Nicolaus Schmal von Lebendorf [Mikuláš Šmal z Lebendorfu]: Det bedste fra lutebogen 1608. [Dedikeret til ejeren af Jaroslav Borsita von Martinic-samlingen ] Samlet til guitar, frit redigeret og redigeret. Musikverlag Zimmermann, Frankfurt am Main 1981 ( Chorea, Gagliarda, Chorea, Tanz, Curanta, Saltarella, Corrente, Nachtanz, Chorea (dans), Dimmiamore, Chorea, Chorea inharmonica, Intrada, Chorea, Corrente, Tanz, Intrada ).
  18. Dag Hans Dagobert Bruger (red.): Pierre Attaignant, to- og tredelt solo-stykker til luten. Möseler Verlag, Wolfenbüttel / Zürich 1926, s.32.