Wat Arun

Oplyst Wat Arun om natten
Wat Arun

Wat Arun ( Thai วัด อรุณ , Temple of Dawn , tidligere: Wat Chaeng - วัด แจ้ง ) er et buddhistisk tempel ( Wat ) i Bangkok 's Bangkok Yai distriktet på den vestlige bred af Mae Nam Chao Phraya ( floden Chao Phraya ). Wat Arun er et kongeligt tempel i første klasse . Templets fulde navn er Wat Arun Ratchawararam Ratchaworamaha Wihan .

Wat Aruns centrale prang

Historisk

Templet blev bygget i Ayutthaya -perioden og blev oprindeligt kaldt Wat Makok ( วัด มะกอก - Olive Temple). Da Thonburi blev hovedstaden i det nye siamesiske imperium efter Ayutthayas fald , byggede kong Taksin sit palads i 1768 på området ved det gamle Fort Wichayen, som har bevogtet indgangen til det siamesiske imperium med skib siden begyndelsen af det 16. århundrede. To templer, Wat Makok og Wat Tai Talad (i dag Wat Moli Lokayaram) blev inkluderet i paladsets område. Munkene fik dengang ikke længere lov til at bo i noget af templerne, som det er tilfældet i dag ved Wat Phra Kaeo , som ligger på det store palads. Kongen ændrede navnet fra Wat Makok til Wat Chaeng ( วัด แจ้ง ). Når Chao Phraya Chakri , der senere blev kong Phra Phutthayotfa Chulalok (Rama I), bragte den smaragd Buddha , som han havde plyndret i Vientiane , i en højtidelig procession til hovedstaden, den hellige Buddha statue i templet af kongen, i Wat Chaeng hans midlertidige husly.

Efter faldet af Taksin den Store byggede kong Phra Phutthayotfa et nyt tempel for Smaragdbuddhaen på den modsatte bred af floden, hvor han flyttede i 1784. Derefter reducerede han paladset og inviterede nye munke til at flytte ind i de forældreløse templer. Under kong Phra Phutthayotfas regeringstid restaurerede kronprinsen - den fremtidige Rama II - Wat Chaeng -templet ved at øge prangen, som dengang kun var 16 m høj, til den størrelse, den er i dag, da den er værdig til en grandiose "englenes hovedstad". Som kong Phutthaloetla Naphalai (Rama II) kaldte han templet Wat Arunratchatharam . Renoveringsarbejdet blev kun afsluttet under kong Nang Klao (Rama III) . Kong Mongkut (Rama IV.) Gav det det nuværende navn Wat Arunratchawararam .

Den Phra Racha Wang Derm , den "oprindelige palace" kong Taksin, da det stadig hedder i dag, er blevet genoprettet. Det ligger direkte syd for Wat Arun på stedet for den thailandske flåde, ligesom resterne af Wichayen Fort, som senere blev omdøbt til Wichaiprasit Fort. Fortets gamle befæstninger kan stadig ses fra floden ved mundingen af ​​Klong Bangkok Yai. Direkte adgang er ikke længere mulig for offentligheden.

Som et tegn på skiftende tider blev amerikaneren Sean Patrik ordineret til munk i 2005 som den første udlænding i templets 300-årige historie.

bygning

Detaljeret visning af Prang
Lille prang med vindgud , mondop , dæmonbærer

Den centrale prang

Centrum af Wat Arun er Phra Prang , som den centrale prang er ærbødigt kaldes. Fire stejle trapper på de fire sider forbinder i alt fire niveauer, hvor Phra Prang kan omringes. På det laveste niveau er der fire mindre prang i de fire hjørner af den firkantede grundplan. De er dedikeret til vindguden Phra Phai , hvis statue, der sidder på en hvid hest, ser ud af små alkover i alle fire retninger. Trapperne flankeres hver af overdimensionerede stenstatuer af kinesiske krigere. Det andet niveau bæres af dæmoner ( yakshas ) som karyatider . Her er der fire portallignende mondop på de fire sider , hvor vigtige stationer i Buddhas liv er afbildet, som f.eks. B. Hans fødsel og oplysning. Små nicher er sat op mellem disse niveauer, hvor Kinnara og Kinnari tal (mytologiske væsener - halvt menneske, halvt fugl, indbygger i Himaphan skov på skråningerne af Mount Meru ) er afbildet. Det tredje niveau bæres af aber, karakterer fra Ramakien -eposet . Også her er der nicher med Kinnari -figurer. Endelig bæres det fjerde og højeste niveau af Devatas , himmelske væsener. Over trapperne er der små alkover på alle fire sider med statuer af den hinduistiske gud Indra , herskeren over Tavatimsa -himlen. Han rider på sit traditionelle bjerg, den trehovedede elefant Erawan . Toppen af ​​tårnet understøttes af figurer af guden Vishnu, der rider på den mystiske fugl Garuda. På toppen af ​​tårnet - som det traditionelt er sædvanligt for en prang - er der fastgjort en vajra , "Indras våben", som igen er kronet af en gylden krone, der oprindeligt var beregnet til en Buddha -statue. Kong Nang Klao (Rama III) beordrede imidlertid, at denne krone skulle placeres oven på indvielsen af ​​udvidelsen af ​​Phra Prang.

Prangens højde angives i forskellige kilder som 66 eller 67 m, 80 m til 86 m. Omkredsen er 234 m.

Hele komplekset er dækket med en mosaik af farvestrålende kinesisk porcelæn og skaller, cirka en million stykker i alt, der er arrangeret i blomstermønstre.

Den lille Wihan

Lige øst for Phra Prang er to mindre bygninger, Wihan Noi ("lille Wihan ") og Bot Noi ("lille Ubosot "). Begge er forbundet med en lille buegang, som er indgangen til turister til hovedattraktionen. De to bygninger stammer fra Ayutthaya -perioden. Den nordlige bygning er Bot Noi. Det var den oprindelige ubosot af templet, hvor kong Taksin tilbragte sine klosterdage. Her er stadig den kongelige sofa, som var lavet af en enkelt teakstamme. I Wihan Noi er der den såkaldte Chulamani Pagoda , en metal-chedi, ved de fire hjørner, hvor "de fire kardinalpunkteres vogtere" afværger onde påvirkninger fra alle retninger.

Indgangsportal med Yaksha -vagter

Buen med en krone

Nord for Phra Prang er indgangsportalen til Ubosot, som består af en barok indgangsport dækket med en krone ( Mongkut ). Det er dekoreret med farvet keramik og stuk og flankeret af to celler, hvor der er statuer af to mænd, Nai Ruang og Nai Nok , der havde ry for særlig fromhed. Foran portalen er der to enorme værgerstatuer (yakshaer) dækket af fajance . De svarer til statuerne, der vogter indgangene i Wat Phra Kaeo . Figurerne stammer fra Ramakien , den thailandske version af det store indiske epos Ramayana . Den hvide kaldes "Deja Sahassa" og grøn er "Thosakan" (af Ravana kaldet fra Ramayana).

Ordinationshallen

Phra Phuttharup Narumit

Ordinationshallen ( Ubosot ) er omgivet af en gangbro ( Phra Rabieng , også kaldet Phra Wihan Khot ). Det blev bygget af mursten under kong Phutthaloetlas regeringstid (Rama II) , taget er dækket med grønne og orange keramiske fliser. I galleriet sidder rækker af Buddha -statuer foran malede vægge, alle i stillingen "Underkastelse til Mara". Foran indgangene til den indre gård er der par bronze -elefanter. I den indre marmorflisebelagte gård er der talrige stenskulpturer af krigere og adelskvinder, kloge mænd og singhas (mytologiske løver) samt børn med husdyr af kinesisk oprindelse. De blev bragt fra Kina til Siam som ballast på handelsskibe for over 100 år siden .

Ordinationshallen står symmetrisk midt på den indre gårdhave. Det blev bygget af mursten i stil med Ayutthaya -perioden under kong Phutthaloetla (Rama II) . Taget er dækket med orange og grønne keramiske fliser. Det understøttes af hvide, ottekantede søjler med forgyldte lotushovedstæder. Mellem de to østlige og vestlige indgange til Ubosot, Phra Phuttharup Narumit , er en stående Buddha -statue i "royal regalia" afbildet i sin egen alkove. De indvendige vægge i ordinationshallen er malet med vægmalerier, der skildrer historier fra de sidste ti liv i Buddha ("Jataka"). Originalerne blev ødelagt af ild under regeringstid af kong Chulalongkorn (Rama V) , men blev fornyet på kongens vegne.

Den vigtigste Buddha -statue i Ubosot er vist i håndpositionen "Submission of the Mara". Legenden fortæller, at kong Phutthaloetla (Rama II) selv modellerede det. Han kaldte det "Phra Buddha Dhammamitsara Ratchalokathatdilok". Kongens aske opbevares på dens piedestal.

Wat Arun med Sala Tha Nam yderst til højre

Sala Tha Nam

Øst for Phra Prang på floden er seks pavilloner ( sala ) i kinesisk stil, som kaldes Kaeng Chin ("kinesisk helligdom") på thai . Pavillionerne er lavet af grøn granit og har anløbsbroer ud mod floden.

Wihanen

"Bag", det vil sige vest for Phra Prang og syd for ordinationshallen, er der en Wihan, der blev bygget i stil med Thonburi -perioden. Ydervæggene er dækket med farvede fliser, taget er også dækket med grønne og orange keramiske fliser. Indvendigt er der en forgyldt kobber -Buddha -statue fra kong Nang Klaos regering (Rama III), i hvis kiste der angiveligt blev fundet et levn fra Buddha i september 1953. Statuen sidder i "Submission of the Mara" -stilling og har et spænd på 3 m fra knæ til knæ. Det har det længste navn på en Buddha -statue i Thailand: Phra Phuttha Champhunut Mahaburutlakkhana Asitayanubopit . En anden, mindre bronzestatue ved navn Phra Arun , også kaldet Phra Chaeng, blev bragt hertil fra Vientiane i 1858.

Det var også denne Wihan, der husede Emerald Buddha i fem år, som blev fanget i Vientiane i 1779. Kong Phutthayotfa Chulalok (Rama I) lod Wat Phra Kaeo bygge for ham på den modsatte bred , hvor han blev bragt den 22. marts 1784.

The Mondop

Wat Arun, Mondop af fodaftrykket

En luftig mondop er placeret mellem Wihan og korridoren i ordinationshallen . Dens hvide ydervægge er dækket med et blomstermønster. Inde er der et fodaftryk af Buddha (Phra Bat). Nord for Mondop er der to tre-etagers klokketårne ​​symmetrisk til Wihan.

Myter

  • Den centrale prang afspejler kosmos struktur i henhold til den indisk påvirkede kosmologi i Thailand: verdensbjerget Meru rejser sig fra midten af ​​havet, symboliseret ved den store prang. Den hinduistiske gud Indra har sit palads på toppen af ​​Mount Meru . Guden vises på sit bjerg, elefanten Erawan øverst på Prang, og kigger i alle fire retninger. Bjerget er omgivet af de fire kontinenter (de fire mindre prangs). De mindre prang er dedikeret til Phra Phai , forskeren Henry Alabaster antager, at dette er identisk med den vediske Vayu, vindens gud.
  • Den Chulamani Pagoda blev bygget ifølge legenden, når Siddhartha Gautama valgte stien ind hjemløshed og, som et første sektion hans lange hår med sit sværd. Guden Sakka (Indra), gudernes konge, havde hurtigt en gylden kurv til at fange håret med. I Tāvatimsa -himlen skabte han derefter en pagode ( chedi ), hvor han låste håret som den første relikvie af Buddha. Han kaldte denne Chedi for Chulamani Chedi, hvilket betyder "Diademens helligdom".

Individuelle beviser

  1. ↑ Note med fotos af ordinationen af ​​Sean Patrik ( erindring af 30. maj 2008 i internetarkivet )
  2. ^ Henry Alabaster: Lovens hjul . Trübner & Co., London 1871. Genoptrykt fra Kessinger Publishing, LLC, Kila, 1998. ISBN 0-7661-0426-5
  3. ↑ http://www.palikanon.com/english/pali_names/t/taavatimsa.htm

Weblinks

Commons : Wat Arun  - samling af billeder, videoer og lydfiler

Koordinater: 13 ° 44 ′ 37,4 ″  N , 100 ° 29 ′ 20,2 ″  E