Erawan
Erawan (på thai : เอราวัณ ) er den thailandske form for den mytiske elefant Airavata .
Han er en kæmpe elefant, stor som et bjerg. Det har normalt tre, undertiden endda 33 hoveder, hvert hoved er udstyret med syv stødtænder .
Han er bjerget for den hinduistiske gud for regn og torden Indra , herskeren over Tavatimsa-himlen , opholdsstedet for 33 guder af vedisk oprindelse.
I det thailandske opus Traiphum Phra Ruang fra det 14. århundrede beskrives Erawan som følger:
- Den 33 Devatā-region ligger på toppen af det kongelige Mount Meru . Det kaldes også byen Indra , kongen af hele Devatā. Der er juvelerede paladser og juvelerede prangs . Fra den østlige port til Hans Majestæt Kong Indras store by til den vestlige port er det 80.000.000 Wa . En mur af juveler omgiver hele byen med 1.000 porte alle mulige steder.
- Der er en elefant i byen, der hedder Erawan . Denne elefant er dog ikke et dyr, fordi der ikke er nogen dyr i denne himmel, den er kun beboet af Devata. Der er en elefant ved navn "Devatā Erawan" der. Når kong Indra ønsker at ride på en elefant for fornøjelse, og han vil ride på en elefant, bliver "Devatā Erawan" til en meget stor hvid elefant. Denne elefant er 1.200.000 Wa høj og har 33 hoveder. Der er to mindre hoveder på ydersiden af hvert hoved. Der er større hoveder med en omkreds på 2.000 Wa, de næste hoveder på siden har en omkreds på 3.000 Wa, de næste 4.000 Wa, ... Hovederne mod midten bliver større, hovedet i midten hedder Sudassana . Det er Indras trone og er 24.000 Wa i omkreds. Oven på dette hoved er der et juvelpalads, der er dækket af syv forskellige typer ædelsten. (En beskrivelse af paladsets indre følger.) Hver af de 33 hoveder på denne elefant har syv stødtænder, hver 40.000 Wa lange. I hver brosme er der syv puljer, i hver pulje er der syv lotusplanter; hver lotusplante har syv blomster, hver med syv kronblade. På hvert kronblad er der syv kvindelige devatā, der danser på det. (Det følgende er en beskrivelse af Indras mange tilhængere, hans koner, musikere - 60.000 lutespillere, 60.000 trommeslagere osv. - og dansere, som også alle er på Sudassanas hoved.)
Erawan, den store elefant spiller også en rolle i den asiatiske episke Ramayana (på thai: Ramakien ): Under belejringen af dæmonbyen var det næsten umuligt for dæmonerne at besejre Phra Rams tropper. Inthorachit ( herre over de tre pile ), bror til dæmonlederen Thotsakan, tyede til en lus. Han tog form af Erawan, som tilsyneladende greb ind i kamp under ledelse af guden Indra. Men den kloge abegeneral Hanuman så gennem forklædningen og brød magisk elefantens hals. Denne episode vises i det monumentale vægmaleri i den såkaldte "Room 76" i gallerierne (klosteret, Phra Rabieng ) i Wat Phra Kaeo i Bangkok.
Takket være sit forfædre har den hvide elefant Erawan den magiske evne til at lave regn: den kan tilkalde sine himmelske slægtninge, regnskyerne (se Airavata ). Det er således blevet et symbol for mange herskere i Syd- og Sydøstasien , hvis omdømme voksede med antallet af hvide elefanter i deres besiddelse.
Med nogle få undtagelser skildrer kunstnere ikke Erawan med sine tre og tredive hoveder, men kun med tre hoveder. Nogle gange har han endda kun et hoved, f.eks B. i våbenskjoldet fra byrådet i Bangkok . Ofte symboliseres hans rytter, guden Indra, kun af et palads eller kun af en krone på hovedet af Erawan. Det kan findes på gavlene i hellige bygninger som viharn af Wat Suthat i Bangkok eller endda på broer. Han beskytter indgangen til National Stadium i Bangkok, eller han ser ud af Wat Aruns centrale prang i Bangkok i alle fire retninger. Det står for holdbarheden af bildæk og plastrør.
På Erawan-helligdommen i Bangkok, i modsætning til hvad navnet antyder, ofres hverken Erawan eller hans rytter Indra, men til guden Brahma. Navnet på helligdommen skyldes, at det står foran Erawan Hotel med samme navn. På thailandsk kaldes det mere korrekt San Phra Phrom (Brahma Shrine).
Fodnoter
- ↑ En Wa er en gammel mål for længden. 1 Yojana indeholder 8000 Wa. Så 1 Wa er cirka 2 meter (se: Gamle vægte og målinger (Thailand) )
litteratur
Frank E. Reynolds (overs.): Tre verdener ifølge kong Ruang . Berkeley 1982. ISBN 0-89581-153-7