Skytere

Skytisk bueskytte - låg med rød figur af den græske vasemaler Epiktetos , ca. 520–500 f.Kr. Chr.

De Skyterne er nogle af de nomadiske rytter folkeslag , der startede omkring den 8. / 7. århundrede. Århundrede f.Kr. De eurasiske stepper nord for Sortehavet i det, der nu er det sydlige Rusland og Ukraine, fra den nedre Volga og Kuban til Dnjester . De var i 4. / 3. Århundrede f.Kr. Underkuet og assimileret af de kulturelt relateret sarmater , som tidligere havde dannet som en tribal sammenhæng mellem lavere Volga og den sydlige spids af Uralbjergene , nogle flygtede til Krim , hvor skythiske stammeledere foreninger stadig levede op til det 3. århundrede e.Kr..

De efterlod ingen kendte skriftlige optegnelser, og alt, hvad man ved om dem, er baseret på arkæologiske fund og gamle kilder fra andre kulturer. Efter den gamle græske historiker Herodot blev den herskende klan kaldt Skoloten ; udtrykket skytisk kommer fra græske kilder, men er ikke græsk. Deres sprog er tildelt den (gamle) nordøstlige iranske gren af ​​de indoeuropæiske sprog.

Græske og romerske kilder refererer undertiden til hele området for de kulturelt og sprogligt nært beslægtede rytter nomader i Østeuropa og Centralasien i det første årtusinde f.Kr. Som Skytia . Der boede bl.a. også stammernes sammenslutninger af sakkerne (jf. også det græske navn på sakkerne, der emigrerede til Indien som "indo-skytere"), sarmater og massagere . I arkæologi omtales dette skytiske kulturområde i bredere forstand som "skytisk-sakisk kulturområde" eller " skythisk-sakisk horisont ". De ældste kulturer (siden det 9. århundrede f.Kr.) omfatter også nogle arkæologiske kulturer i det sydlige Sibirien, såsom Tagar-kulturen ( Minussinsk- bassinet), Pasyryk-kulturen ( Altai ), Aldy-Bel-kulturen ( Tuwa ) og Tes-niveauet (Tuva). Disse kendes ikke fra skriftlige kilder, deres bærers sproglige og etniske tilhørsforhold er ukendt, men deres materielle kultur ligner den hos skyterne ved Sortehavet. På grund af alderen i disse syd-sibiriske kulturer antog den arkæologisk undersøgte spredning af denne kultur fra øst mod vest og sydvest og information fra Herodot om, at skyterne kom fra øst, arkæologer antager oprindelsen af ​​skyterne, Saks og andre. fra denne region. En splintgruppe, der vandrede mod øst, dannede Ordos -kulturen .

Ifølge arkæologiske fund til dato var stammeforeningerne i det skytisk-sakiske kulturområde de første i historien om stepperne i Asien og Europa, der (med få undtagelser) gav afkald på permanente bosættelser, der blev brugt til sæsonen med beskedent landbrug og skiftede til året rundt nomadeliv som rytterfolk .

Historisk brug af navnet

Fra det 3. århundrede f.Kr. Grækerne opdelte folkene i nord i to grupper: keltere vest for Rhinen og skyterne øst for Rhinen, især nord for Sortehavet . Udtrykket skythere tjente senere mest kun som en grov generisk betegnelse for et stort antal forskellige barbariske folk.

Brugen af ​​udtrykket germansk for de stammer, der bosatte sig øst for Rhinen, blev først brugt af den græske historiker Poseidonios omkring år 80 f.Kr. Chr. Afleveret. Stammerne, der boede vest for Rhinen, blev generelt omtalt som keltere . Denne ordning blev endelig introduceret af Gaius Iulius Cæsar . Da Tacitus skrev sit Germania , var dette et nyt, men allerede almindeligt navn. En trepartsopdeling af folkene i nord og øst i keltere, teutoner og skytere var nu almindelig. Ifølge den nuværende videnstilstand og moderne krav er ovenstående klassifikationer "forkerte" eller i det mindste upræcise.

I det 3. århundrede e.Kr. ( f.eks. Fra Dexippos ) og på tidspunktet for den store migration (slutningen af ​​4. til slutningen af ​​det 6. århundrede) blev alle folkene på den nordlige kant af Sortehavet kaldt skytere af de klassicistiske historikere , f.eks. Goterne og senere de hunnerne . Eksempler omfatter Ammianus Marcellinus (20,8,1) eller historikerne Jordanes rapporter . Ligesom hunerne senere var ordet blevet en generel betegnelse for stepp nomadiske folk. For Jordanes grænser Skytien til Germania, det strækker sig fra Ister (den nedre Donau) til Tyras ( Dniester ), Danaster (Donets) og Vagosola og til Kaukasus og Araxerne , en biflod til Kura i det sydlige Kaukasus. I øst grænsede den op til landet Seren (Det Kaspiske Hav ), i nord på Vistula mod teutonernes. I det skytiske land skulle Riphean Mountains ( Uraler ), der adskiller Asien og Europa, og byerne Borysthenes , Olbia , Kallipodia , Chesona , Theodosia , Kareon , Myrmikon og Trebizond , som de vilde skythiske folk havde grundlagt af grækerne, findes, så de kunne handle med dem kunne drive (gotisk historie, 5). Også i mange byzantinske historiske værker, som var i den klassiske tradition, blev udenlandske folk ved Donau omtalt som skytere.

Herodotus rapporterer, at skyterne blev kaldt Saken af perserne . Som i senantikken og i middelalderens Europa var Skythe / Sake ofte simpelthen en generel betegnelse for hver barbarisk steppeboer blandt perserne (se også etnogenese , rytterfolk). Gamle persiske indskrifter fra det 6. århundrede navngiver tre grupper af Saka: Paradraya , Tigraxauda og Haumawarga . Mindst Haumawarga er også kendt i Indien som Hauma eller soma- drikke Indo-Vædderen, så vi taler kun om skyterne lever øst for Tigris, der var til stede på dette tidspunkt til den østlige del af Det Kaspiske Hav og i det nordlige Indien, der var i tusinder, er også meget veldokumenteret af Kurganen i denne epoke. I en snævrere forstand beskriver dette navn Sak -stammerne , hvis bosættelsesområder hovedsageligt lå i Kazak -stepperne.

Skriftlige certifikater

Assyriske kilder

Skytierne optræder i de assyriske kilder for første gang under Sargon II . På tidspunktet for Assurhaddon (680-669 f.Kr.) allierede de sig under Išpakai med Mannaean Empire ved Urmia -søen og angreb assyrerne. Under en bestemt Bartatua / Partatua fremstår skyterne som assyreres allierede, måske på grund af et ægteskab med en datter af Assurhaddon.

Cimmerianere og skytere er ofte opsummeret i de assyriske kilder som umnan-manda , hvilket dog også er et ret upræcist udtryk, der generelt refererer til bjergfolk. Lignende navne har allerede været brugt af akkadere i forbindelse med ældre bjergfolk af ukendt oprindelse.

bibel

Kongedømmet Ashkenaz , der i Jeremias 51.27  EU sammen med Ararat ( Urartu ), Minni ( Mannaeans ) opfordres til at angribe Babylon, er for det meste identificeret som skytisk. Den tilsvarende tekst skal være efter 594 f.Kr. Er formuleret. Ashkenaz- formen er baseret på en blanding, der går tilbage til ligheden mellem de hebraiske tegn Vav (for "u") og nonne . Den oprindeligt assyriske form var (A) sch-ku-zaa eller (I) sch-ku-zaa , der skulle svare til den græske Scythai (på grund af skythiske grave) .

I tabellen over mennesker i Første Mosebog (1.Mos 10: 3) fremstår Ashkenaz som barn af Gomers , søn af Japhets . Gomer sidestilles med Kimmerern, hvorved tabellen over mennesker stort set går tilbage til det 1. til 3. århundrede f.Kr. Chr. Henviser. Ældre ideer stammer sandsynligvis fra de babylonisk-assyriske biblioteker under det babylonske eksil. Kolossenserne 3.11  EU omtaler skyterne (Σκύθης) omkring år 60 e.Kr. og adskiller dem fra andre ikke-græske folk (βάρβαροι).

Græske og romerske kilder

Skytierne blev beskrevet detaljeret af den græske historiker Herodotus.

Skytiske steder (brune symboler) med gravhøje (trekanter), landsbyer (hussymboler), større befæstede bebyggelser (hussymboler med platform) og andre bakker (flade runde bakkesymboler) i området i dagens Ukraine 7. - 3. Århundrede f.Kr. Fundene fortsætter mod øst. Ifølge arkæologisk forskning bosatte de oprindeligt nomadiske skytere sig i nordlige skovområder og floddale.

Derefter var der fire hovedafdelinger af skyterne: Auchetes, efterkommere af Leipoxais, den ældste søn af grundlæggerhelten Targitaos ; Katairs og Traspier, efterkommere af mellemsønnen Arpoxais; og Paralaterne eller kongelige skytere, efterkommere af den yngste søn Kolaxais (Herodotus 4: 6). Dette navn optræder også i Alkman of Lesbos og Valerius Balba (70–96 f.Kr.). Alle disse efterkommere tilsammen ville kalde sig skoloter, grækerne kaldte dem skytere.

Et par sider yderligere beskriver Herodot en yderligere opdeling af skyterne efter den økonomiske tilstand. Agerlige skytere boede derefter i landet Hyläa (fra græsk ὕλη, hýlē , 'skov', sandsynligvis 'bjergskov') mellem Borysthenes ( Dnepr ) og Hypanis ( Southern Bug ), til Pantikapes -floden og elleve dagsture mod nord. De kaldte sig selv Olbiopolitans (Olbia Polis). Steppen begynder øst for Olbiopolitans, hvor nomadiske skytere boede på Gerrhus ( Molotschna -floden og den større Tokmak, det nuværende navn på Molotschnas øvre del). Igen øst for det (hvilket betyder øst for Azovhavet) boede de kongelige skytere, "der betragter alle andre skytere som deres slaver " og var de mest talrige. Deres bosættelsesområde strakte sig til Krim og Tanais ( Don ). Øst for dem bosatte Sauromaterne sig , nord for dem Melanchlanerne , opkaldt efter deres sorte kapper, hverken efter Herodot, ingen skythiske stammer, selvom melanchlanerne havde vedtaget skythiske skikke (4,107).

Herodotus giver talrige beretninger om skyternes oprindelse. I en af ​​dem (4:11), som sandsynligvis går tilbage til Hecataeus fra Miletus og Aristeas fra Prokonnesos, siges det, at skyterne blev belejret af massagerne og derefter invaderede landet Kimmerer, der kom foran dem via araxerne ( Aras) flygtede til Asien. Som bevis nævner Herodotus mange stednavne i det skytiske land, der refererer til kimmerianerne.

Om den "fremragende Hippemolgen , fattige, næret af mælk" ( Iliaden , 13. sang, 5-6) skal betegne Kimmerer, skytere eller en anden stamme ved den nordlige Sortehavskyst, er omstridt. Nogle forskere anser denne passage for at være den første skriftlige omtale af skyterne. Formentlig betyder dette dygtige rytterfolk.

Skytiske krigere; Relief på en elektronkopp fra Kurgan i Kul-Oba ( Krim ), 400–350 f.Kr. BC ( Hermitage , Skt. Petersborg)

Ifølge Diodorus blev Scythes , den samme navn for skyterne og kongen af ​​Hylaia (på Borysthenes), en søn af Zeus og en slangefødt gudinde ved navn Echidna , født på Tanais . Hans brødre er Agathyrsos (formodentlig den sarmatiske stamme af Agathyrsen) og Gelonos (muligvis Geten).

Hellanikos arbejde fra Lesbos om skyterne har kun overlevet i få fragmenter. Selv Hippokrates , Aeschylus (Prometheus lænket), Sophokles , Euripides ( Iphigenia in Tauris , Rhesus), Pindar , Thucydides , Theopompus og Aristophanes leverer nogle detaljer om livet og bostederne for skyterne og Sauromatae.

I de græske kilder i den klassiske periode beskrives skyterne som typiske barbarer, der talte ødelagt loft og havde underlige bukser på. At drikke vin ufortyndet blev faktisk beskrevet som at drikke på den skytiske måde og blev også sagt om teutonerne. Den spartanske konge Cleomenes overtog denne dårlige vane fra skyterne og døde derefter i delirium. Så skulle ordet skabelse ἐπισκυθίζειν (= drikke ufortyndet eller let fortyndet vin) være dukket op. Ikke kun skytiske mænd, men også kvinder siges at have drukket ufortyndet vin og have betragtet at hælde vin på deres tøj som en glimrende skik.

Arrian udmærkede asiatiske ( Abier ) og europæiske skytere, sidstnævnte kaldte han den mest talrige af alle europæiske folk. Den Abier eller Abioi vises allerede i Iliaden (13,6), hvor de blev rost som den mest bare for alle jordiske indbyggere. Det er imidlertid tvivlsomt, om Homer virkelig mente skytherne med dette.

Quintus Curtius Rufus (7,7,1) udnævnte Tanais til grænsefloden mellem de europæiske skytere og Bactria samt mellem Europa og Asien. Dette forklares ved, at nogle gamle geografer troede, at Amu Darya var Tanais (Don), og at Asien var relativt kort i deres fantasi. De havde ingen idé om det sande omfang af Asien. Denne idé om verden fortsatte ind i senmiddelalderen. Rufus så derfor skyterne som en del af sarmaterne. Deres bosættelsesområder er "ikke langt fra Thrakien", fra skovområdet på den anden side af Ister ( Donau ) til Bactria. Dengang fantasi kendte simpelthen ikke andre folk i Asien. Rufus roste skyterne som ikke så rå og uuddannede som de andre barbarer, nogle af dem var "endda modtagelige for visdomens lære, for så vidt de kan forstås af et folk, der altid er under arme". (7,8,10).

Strabo skelnede ikke mellem skytere og sauromater, men er ellers en vigtig kilde. Blandt de græske og romerske forfattere er der også Plinius den Ældre. Ä., Orosius , Lukian , Horace og Chrysostomos oplysninger om skyterne.

I Athen tjente skythiske slaver som væbnede beskyttelsesstyrker ( Toxotai / Speusinoi ) mellem midten af ​​det 5. århundrede og det 4. århundrede , som det er kendt fra en tale fra Andokides om fred med Lacedaemonians (391 f.Kr.). Det politilignende korps bestod af 300, senere 1000 bueskytter og var først stationeret på agoraen og senere på Areopagus . De var underordnet Rådet af 500 og sikrede primært deres sikkerhed og rækkefølgen for folkemøderne og retsmøder. Formentlig blev de også brugt til at støtte de elleve embedsmænd. Deres ansvarsområde omfattede tilsyn med statsfængslet og henrettelse af tilståede eller rødhændede kriminelle ( kakourgoi ). De skyteere, der blev brugt på denne måde, optræder også i komedierne Aristophanes ( Acharner ) (425), Die Ritter (424), Thesmophoriazusen (411) og endelig Lysistrata (411) fra samme år. Enheden blev sandsynligvis etableret omkring 390 f.Kr. Chr. Opløst af omkostningsmæssige årsager.

Som Frolov (2000) forklarer, var der i Athen i privateje skytiske slaver foruden statens slaver i beskyttelsesenheden.

Middelalderkilder

I middelalderens mappae mundi (verdenskort) fra det 10. til 13. århundrede. (For eksempel Hereford -kort , Ebstorfer -verdenskort ) blev skyterne tegnet i området omkring Kievan Rus , vest for Tanais (Don) , hvor sarmaterne lå mellem Germania og Scythia. Denne Skytien ligger nord for Sortehavet mellem den nedre Donau og strækker sig til Don. Tre betegnelser blev trukket ind her; Scitotauri (Königsskythen) i Kiev -regionen, Scirhans (Skiren) sydvest for den og i Chesona . Øst for Don blev Gog og Magog normalt trukket i deres fængsel, Alexanderburg. Bag den ligger griffinernes land, som ifølge denne forestilling ikke var større end Thrakien. Kartograferne havde ingen præcis idé om folkene på den anden side af Tanais (Don); Det skal også bemærkes, at præsentationen af ​​disse kort var mere formet af teologi end af geografisk viden. Umiddelbart efter følger Bactria , Kina og Indien . Asien bruges til at beskrive Orienten fra Anatolien til Indien. Folkene, der faktisk boede i Asien i middelalderen ( Khazarer , Pechenegs , Cumans og Volga-Bulgarians ) var allerede velkendte, i hvert fald i Østeuropa. Strukturen af ​​de middelalderlige kort er baseret på kort eller beskrivelser af den gamle geograf, matematiker og filosof Ptolemaios i det 2. århundrede, hvor Jerusalem nu blev verdens centrum. Kortene blev yderligere suppleret med middelalderens Alexander -romaner . Dette modsiger den nuværende opfattelse af skyterne, men svarer til valget af ord fra middelalderen, hvor vikinger, teutoner, slaver og sarmater også blev defineret som skytere. I den første Mappa Mundi blev Ptolemaios 'verden ganske enkelt udvidet med viden om middelalderen.

Arkæologiske fund

Skytia i den bredere, generelle forstand 100 f.Kr. Chr.
Eksempel på den skythiske dyr stil: guld brystmuskler fra Towsta-Kurgan nær Nikopol / Central Ukraine

Fund fra første halvdel af det 7. århundrede og slutningen af ​​det 4. århundrede f.Kr. Chr. Fra det nordlige Sortehavsområde omtales som skytisk på grund af oplysningerne Herodotus i arkæologi . Denne særlige materialekultur med dekorationer i den skytiske dyrestil , korte jern af sværd , lamellær rustning , bronzekedler med en høj base (typisk for Saks ), særlige former for snaffel gag , katakombgrave under gravhøje ( kurgan ) og antropomorfe store- skala skulpturer er spredt over et meget bredere område.

Mens de fleste russiske og ukrainske arkæologer begrænser udtrykket skyterne til fund mellem Bug og Kuban og på kysten af havet af Azov , området hvor der ifølge Herodot, stammer, der kaldte sig skyterne boede udtrykket bruges i vest for det meste overført til hele den nordlige Pontic (nord for Sortehavet ) og den vest- sibiriske rytter-nomadiske kultur i den tidlige jernalder og omfatter dermed bestemt også stammer, der ikke kaldte sig skyter.

Den materielle kultur, der traditionelt tilskrives kimmerianerne (fund nær Tjernogorovka - i dag en del af Siversk - og Novocherkassk ) sluttede brat i det 7. århundrede og blev erstattet af skytiske fund. Dette understøtter Herodotos 'oplysninger om den skytiske invasion, som nogle forskere mener at være kommet fra Altai -regionen. Siden det 7. århundrede kan klare skytiske påvirkninger også findes i Koban -kulturen i det nordlige Kaukasus.

Skildring af en rytter fra Pazyryk,
ca. 300 f.Kr. Chr.
Det i permafrost bevarede Pazyryks -tæppe , det ældste tæppe i verden, også med kunst i animalsk stil
" Prinsesse af Ukok " - en mumie tatoveret med dyresymboler , Nationalmuseet i Altai -republikken. Det blev udgravet i 1993 i en kurgan nær Kosh- Agach af Natalja Polosmak .

De arkæologiske fund kommer hovedsageligt fra udgravninger af gravhøje ( Kurgane ), som blandt andet indeholdt guld, silke, våben, heste og begravelser. En intakt kurgan blev opdaget i juli 2001 i zarens dal nær Aržan i den sydlige sibiriske republik Tuva . Det opsigtsvækkende fund med tusinder af guldobjekter blev foretaget af den tyske arkæolog Hermann Parzinger på grundlag af rejserapporter om Kurgane af rejsende i 1700 -tallet. Den delvist meget gode tilstand for bevarelse af resterne, som i Kurganen i Pazyryk , skyldes mumificeringsteknikker og den sibiriske permafrost.

I sommeren 2006 blev ismumien fra en skytisk kavalerikriger genvundet fra et gravkammer i permafrosten i Altai -bjergene i Tuwa af Hermann Parzinger og ansatte ved det tyske arkæologiske institut i samarbejde med russiske arkæologer . Deres alder blev anslået til at være 2500 år. Desuden ligger Dendro -data for bestyrelsen. Mumien havde en pragtfuld pels på og en pyntet og forgyldt hovedbeklædning. En sammensat bue er også bevaret.

Arkæologiske beviser for en skytisk tilstedeværelse i Anatolien , som rapporteret af både græske og assyriske kilder, er sparsomme bortset fra trebladede pilspidser (se nedenfor).

En grav fra İrminler , Amasya- provinsen på den sydlige kant af Pontus indeholdt 21 dobbeltbladede bronzepilspidser, et langt jern af sværd med et hjerteformet hylster, en kampøkse, som er typisk for Altai-regionen, et guldarmbånd og en hovedtøjstang. Gravkammeret var omgivet af en tør stenmur og var 2,8 m lang. Begravelsen blev moderne forstyrret, men indeholdt knogler fra mennesker og heste.

Et andet fund fra Sortehavsområdet ( Amasya -provinsen ) går tilbage til røverudgravninger og er uden en præcis placering. Der var 250 dobbeltvingede pilspidser i en grav her. Gravene er dateret til det 7. og begyndelsen af ​​det 6. århundrede. Også her er det ikke muligt med sikkerhed at sige, om krigerne er kimmeriske, skythiske eller sarmater; det lange sværd taler måske mere for det sidste. Guldskatten fra Ziwiye (Iran) fra en grav fra anden halvdel af det 7. århundrede indeholder både skytiske og rent nærøstlige genstande, som menes at være krigsbyttet. De nekropol af Sé Girdan i Uschnu -Tal synes skythiske elementer til indeholder.

Nogle arkæologer som Hans Albert Potratz påtager sig en skytisk indflydelse på den assyriske bevæbning, for eksempel i tilfælde af den halvmåneformede hovedtøjsbøjle og bueskederne.

Fra det 6. århundrede og frem, kan den græske import findes i skythisk område, især Rhodian vin kander ( Oinochen ).

Sort- og især rødfasede vaser fra Athen viser skytiske bueskytter, der kan genkendes ved deres tætsiddende tøj med bukser og spidse skytehuer . De brugte ofte en refleksbue , som også var en del af grekernes bevæbning (f.eks. Aeginete frise ). Disse fremstillinger blev set som et bevis på, at skyterne var bekendt for athenske vasemalere fra deres egen erfaring. Det blev antaget, at de opholdt sig i Athen som livvagter for tyrannen Peisistratos og hans sønner. De skriftlige kilder kender dog kun thrakiske lejesoldater og såkaldte "ulvebenede" slaver.

Inskriptioner fra Olbia og det bosporanske imperium indeholder detaljer om kampagner mod skyterne.

Kong Kanita (3. århundrede) præget mønter i Istros , Skiluros (2. århundrede) i Olbia .

Siden 2. århundrede er det blevet mere og mere vanskeligt at adskille de skytiske og sarmatiske materialekulturer. Det menes, at der var gradvis assimilering. En nøjagtig arkæologisk afgrænsning fra den traditionelle for Centralasien, men iransktalende saks på grund af overlevende indskrifter er også vanskelig fra denne tid.

Relief af dansende Indo-Saks fra Swat (i dag Pakistan ), Gandhara- kultur

Navnet på den iransk-afghanske region Sistan stammer fra Sakistan , efter sakserne , der boede der før 120 f.Kr. Slog sig ned.

En Sakian stammeforbund migrerede i det 1. århundrede f.Kr. F.Kr. fra det østlige Centralasien til Indien og grundlagde det kortvarige Indo-Skytiske dynasti der . En note om en gammel stjerne i Ashoka -edikterne i anledning af en dæmningsreparation i 150 f.Kr. Skrev Rudradamana , en kejserlig leder af Saks. Det anses for at være det første skriftlige sanskritvidnesbyrd .

Den Indo-Saks, kaldes "Indo-Skyterne" af græske geografer af deres tid, blev integreret i den aristokratiske og kriger kaste af den Kshatriya i det nordvestlige Indien og gradvist assimileret sprogligt, men beholdt deres egne skikke og religiøse kulter for en længere tidsrum. Efter ødelæggelsen af ​​det indo-skytiske imperium af Kushana grundlagde indo- sakserne det uafhængige imperium af de vestlige satraper i Vestindien (ca. 35-405 e.Kr.; deres persiske navn Kshatrapa / Satrap refererede oprindeligt til en provinsguvernør, udviklet her, men til en titel af hersker.)

historie

I det 8. århundrede f.Kr. Skytierne invaderede områderne nord og øst for Sortehavet og fortrængte kimmerianerne . Mellem 630 og 625 f.Kr. Skytierne gjorde et fremskridt til Mellemøsten og angreb så langt som til Palæstina . Herodotus rapporterer, hvordan de blev overtalt til at trække sig tilbage i bytte for løsepenge af Psammetich I (670–626). På vej tilbage siges det at have plyndret og ødelagt Ascalon . I 609 rapporterer babylonske kilder om, at skyterne invaderede området Urartu , og i 608 rapporteres der om skytiske bosættelser på Tigris øvre del . Urartus fald i den sidste tredjedel af det 7. århundrede f.Kr. BC føres derfor også tilbage til skyterne, men sandsynligvis som en allieret til det medianiske imperium . Oplysninger fra Herodotus om ødelæggelsen af ​​Urartus af Medes og refleksioner over kronologien i magtforholdene i regionen gør det muligt for forskere at tilskrive ødelæggelsen af ​​Urartus hovedsageligt til Median Empire. I ilden lag af Bastam , som blev ødelagt i midten af det 7. århundrede, og af Tušpa (Van), Toprakkale , Teischebani (Kamir sløring) nær Jerevan og Argištiḫinili blev tre-vingede bronze pilespidser og ”skythiske” seler fundet. Nogle forskere antager dog, at pilspidserne i Teischebani, som ikke blev fundet i væggene, men i lagerrum, angiver tilstedeværelsen af ​​skythiske lejesoldater. Formentlig var medere og transkaukasiske stammer også involveret i erobringen af ​​Urartu . Disse kampagner antages at have sin oprindelse i Kuban -området og det nordlige Kaukasus. I området omkring Krasnodar og Stavropol blev der fundet mange rigeligt udstyrede skyteriske Kurgan (f.eks. Ul'skij Aul med over 400 hestegrav). Nogle russiske forskere, såsom V. Murzin, lokaliserer Iškuza -imperiet her , som er dokumenteret af assyriske kilder .

612 f.Kr. Mederne erobrede Ninive sammen med babylonierne og skyterne . Ifølge Babylonian Chronicle erobrede skyterne Egypten i 609. Med begyndelsen af ​​medernes herredømme (612 og 605 f.Kr.) faldt den skytiske indflydelse i Mellemøsten. Herodotus rapporterer, at skyterne styrede hele Asien i 28 år, fra Madyes sejr over Medier Phraortes til nederlaget mod medianerne under Kyaxares II (624-585) i 594 f.Kr. F.Kr., der kunne dræbe deres udsendinge ved en banket. Grakow overvejer imidlertid at flytte denne hændelse til Astyages regeringstid . På det tidspunkt var Madyes, søn af Protothy, leder af skyterne. Derefter trak skyterne sig tilbage mod nord. Nogle forskere satte den øgede bosættelse i det nordlige Sortehavsområde i denne tid. 515/514 f.Kr. Den persiske konge Darius I den Store gennemførte en mislykket kampagne mod skyterne med en hær på flere hundrede tusinde mand, hvis østlige grænse lå på Don på det tidspunkt . I slutningen af ​​det 6. og 5. århundrede steg antallet af rige begravelser i Dnepr -regionen kraftigt.

En af de mest berømte konger af skyterne var Atheas , der nåede Donau i vest og blev født i 339 f.Kr. I oldtiden gik til marken mod Filip II af Makedonien og faldt.

I 331 førte makedonerne under Zopyrion endnu en krig mod skyterne. De avancerede til Olbia , men var ude af stand til at tage byen og blev besejret, da de trak sig tilbage. Som et resultat bosatte skyterne sig i Dobruja . Alexander begyndte 330 venskabsforhandlinger med skyterne, men ifølge Arrian (Anabasis, 4.1) planlagde han en kampagne for at erobre den nordlige Sortehavsregion og fandt en by på Tanais . Skytierne tilbød ham et ægteskab med en skytisk prinsesse, hvilket han nægtede. I 329 var der et sammenstød med massageterne i Bactria , hvor de makedonske tropper under Krateros forblev sejrrige. I 323 blev en skytisk delegation nævnt i Babylon.

Skiluros (til venstre) og hans søn og efterfølger Palakos, relief fra Neapolis, dagens Simferopol (2. århundrede f.Kr.)

Fra det 4. århundrede f.Kr. F.Kr. blev skyterne i stigende grad fordrevet af sarmaterne. Klimaændringer får dog også skylden for skyternes tilbagegang. På Krim , omkring den nye hovedstad Neapolis nær Simferopol , grundlagt af kong Skiluros , kunne de overleve indtil det 3. århundrede e.Kr. Skiluros og hans søn Palakos var i stand til at inkorporere dele af det chersonesiske imperium i deres imperium . I den resulterende konflikt med Mithridates VI. (122-63 f.Kr.) skyterne allieret sig med den Roxolan konge Tasius . Imidlertid underkastede Diophantes Krim sig under Det Pontiske Imperium mellem 110 og 107. Der var et oprør under Saumakos , som Diophantes var i stand til at vælte. En anden opstand mellem 89 og 84 var i første omgang vellykket. I 80 besejrede Neoptolemus imidlertid den skythiske flåde og besatte Olbia og Tyras. Augustus nævner en skytisk ambassade i sin selvbiografi. De kæmpede mod Chersonese og det bosporanske imperium på det tidspunkt.

De sidste, stærkt sarmatiserede skytere blev endelig ødelagt af goterne i anden halvdel af det 3. århundrede e.Kr.

Social struktur

Ifølge Herodot blev skyterne styret af konger og beholdt slaver, der blindede dem og brugte dem til at forarbejde mælk. Kongernes tjenere kom fra de mindre respekterede stammer og blev begravet sammen med dem.

Ifølge Lukian blev den sociale status bestemt af antallet af husdyr. Såkaldte "ottefodede" - det er mennesker, der kun ejede to okser - var i bunden. Pindar nævner endda skytere, der hverken havde kvæg eller vogne, og som derfor manglede borgerlige rettigheder. Han kender også et aristokrati, den pilophorioi , der bærer følte hatte .

Ifølge Herodot, skyterne kendte en form for sveden ritual , der svarer til de nordamerikanske Lakota indianere. Hele hampeplanter blev røget på stenene.

Herodotus rapporterer også om skytianernes skik at skære deres ansigter ved begravelsesceremonier. Denne skik kan også findes senere blandt mongolerne og tyrkerne.

Sprog

Det skytiske sprog regnes almindeligvis som en del af den gamle nordøstlige iranske gruppe af indoeuropæiske . Sproget er dog kun blevet videregivet i meget fragmenter.

Herodot videregivet nogle ord fra den skythiske sprog i sine etymologier af de mennesker navne Arimaspoi 'enøjet' (4,27) og Oiorpata 'mandlige slayers' (4.110). Komponenterne i disse navne er imidlertid svære at identificere. De fleste forskere fortolker ΟΙΟΡ (Oior) som iransk vīra- 'mand, helt', mens ΠΑΤΑ (Pata) kan være en recept på ΜΑΤΑ, dvs. H. Iransk mar , 'dræb'.

Herodot giver også en række navne på personer, guder og folk: for eksempel de mytiske forfædre Lipoxais , Arpoxais og Kolaxais , hvis navne sandsynligvis indeholder det iranske ord xšāy- 'rule'; forbenene er derimod mørkere. Askold Ivančik mistænker * ripa- '(mytisk) bjerg', āfra- (nordøst-Iran. * Ārfa- ) 'vand' og xvarya- (nordøst-Iran. * Xola- ) 'sol'. Ifølge Herodotus er disse tre mænd forfædre til fire skytiske stammer: Auchatai , Katiaroi + Traspies og Paralatai , hvis navne Ivančik kommer fra wahu- 'gode, hellige', hu-čahr-ya- 'med gode græsgange', drv- asp- 'med faste heste' og para-dāta- 'sat foran' og forklaret i forbindelse med Dumézils system med tre funktioner.

At skyterne faktisk havde et sprog i den nordøstlige gren af ​​den iranske sproggruppe, er også angivet ved, at Sauromaterne ifølge Herodotus brugte en korrupt form (dvs. en dialekt) af det skytsiske sprog. Sauromaterne sidestilles til gengæld med sarmaterne, der dukker op senere og anses for at være talere af et iransk sprog. I de sene græske indskrifter af kolonierne på den nordlige Sortehavskyst er omkring 300 iranske navne kommet ned til os, hvilket kun kan forklares med sarmatisk indflydelse. Disse navne viser visse geografiske forskelle i lydudviklingen, hvilket formodentlig peger på eksistensen af ​​en østlig (= skyterisk?) Og en vestlig (= sarmatisk?) Dialekt.

Med andre ord, den Skyther, sarmatiske og Sakian dannede en sproglig kontinuum i antikken, hvorfra Sogdian †, Alanic † og ossetiske senere voksede.

Indflydelse på Centraleuropa

Om og i hvilket omfang skyterne trængte ind i Centraleuropa er yderst kontroversielt. Disse ideer kan ikke bevises arkæologisk med sikkerhed. I bosættelserne i Hallstatt -perioden Smolenice -Molpír ( Slovakiet ), i Ungarn og i området omkring Billendorfer -kulturen i dagens Polen ( Wiscina (Witzen) og Kamieniec ) blev der opdaget brandhorisonter med trefløjede pilspidser . Disse trefløjede pilspidser bruges ofte som bevis på skyternes tilstedeværelse. Sådanne pilespidser blev imidlertid også brugt af andre rytter nomader, herunder dem, der var i romersk tjeneste. Den guldskat fra Vettersfelde med artefakter i skythisk stil kunne vidne til tilstedeværelsen af en skyther prins, men det kunne også repræsentere byttet.

Se også

litteratur

Generel

  • St. John Simpson, Svetlana Pankova (red.): Skyter. Krigere i det gamle Sibirien. Thames & Hudson, London 2017.

Kildesamlinger

Arkæologi og historie

Essays
  • D. Chélov: Les Scythes . I: V. Yanine et al .: Fouilles et recherches archéologiques en URSS. Progres, Moskva 1985, s. 123-152.
  • Christo Danoff : Skythai 1. I: The Little Pauly (KlP). Bind 5, Stuttgart 1975, kol. 241 f.
  • François Cornillot: L'aube scythique du monde slave. I: Slovo. Revue du Centre d'Études Russes, Eurasiennes et Sibériennes (CERES), bind 14 (1994) s. 77-259 ISSN  0183-6080
  • François Cornillot: Le feu des Scythes et le prince des Slaves. i: Slovo. Revue du CERES , bind 20/21 (1998), s. 27-127, ISSN  0183-6080
  • Georg Kossack : Tli Grab 85. Bemærkninger om begyndelsen af ​​den skythiske periode af former i Kaukasus . I: Bidrag til generel og sammenlignende arkæologi , bind 89 (1983), s. 90-182, ISSN  0170-9518
  • Vuslat Ünal: To grave af eurasiske rytter nomader i det nordlige centrale Anatolien. I: Bidrag til generel og sammenlignende arkæologi , bind 3 (1982), s. 65-81. ISSN  0170-9518
  • ED Frolov: skyterne i Athen . I: Hyperboreus. Studia classica , bind 6 (2000), nummer 1, s. 3-30. ISSN  0949-2615
Bøger
  • Charles Burney, David M. Lang: Bjergene. Gamle Ararat og Kaukasus . Weidenfeld & Nicolson, London 1971, ISBN 0-297-00495-6 .
    • Tysk: Bjergfolkene i Mellemøsten. Armenien og Kaukasus fra forhistorisk tid til den mongolske invasion (Magnus kulturhistorie). Magnus, Essen 1975, ISBN 3-463-13690-2 (EA München 1973).
  • Evegenij V. Cernenko, MV Gorelik: skyterne 700-300 f.Kr. (Men-at-arms-serien; bind 137). Osprey, Oxford 2010, ISBN 978-0-85045-478-9 (EA London 1983).
  • Johann Georg Gmelin : Ekspedition til det ukendte Sibirien (fremmede kulturer i gamle rapporter; bind 7). Jan Thorbecke Verlag, Stuttgart 1999, ISBN 3-7995-0606-3 (Johann Georg Gmelin var deltager i den store nordiske ekspedition 1733–1743 med udgravninger af skytiske gravhøje.)
  • André Godard: Le trésor de Ziwiyè. Kurdistan . Haarlem 1950.
  • Boris Nikolaevic Grakov: Skify. Izd. Univ., Moskva 1971.
    • Tysk: skyterne. Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin 1980 (EA Berlin 1978).
  • Iaroslav Lebedynsky: Les Scythes. La civilisation nomade des steppes, VII.-III. siécle av. J.-C. Errance, Paris 2003. ISBN 2-87772-215-5 .
  • Askold I. Ivantchik: Kimmerijcy i skify . Paleograph Press, Moskva 2000, ISBN 5-89526-009-8 (en del af habiliteringsafhandlingen, University of Freiburg / CH 1996)
    • Tysk: kimmerianere og skytere. Kulturhistoriske og kronologiske problemer med arkæologien i de østeuropæiske stepper og Kaukasus i før- og tidlig kythiansk tid (steppefolk i Eurasien; bind 2). Zabern, Mainz 2001, ISBN 5-89526-009-8 .
  • Georg Kossack: Fra begyndelsen på den skyto-iranske dyrestil ( BAW- afhandlinger , Phil.-Hist. Klasse NF 98). München 1987.
  • Hermann Parzinger : skyterne . 3. udgave Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-50842-4 (EA München 2004; ny, glimrende oversigt)
  • Hermann Parzinger, Wilfried Menghin, Manfred Nawroth (red.): I den gyldne griffins tegn. Skytianernes kongelige grave . Prestel Verlag, München 2007, ISBN 978-3-7913-6125-3 .
  • Renate Rolle: Skyternes verden . University Press, Berkeley, Californien. 1989, ISBN 0-520-06864-5 .
    • Tysk: Skytiernes verden. Hoppemalkere og hesteskålere, et gammelt rytterfolk i et nyt perspektiv . CJ Bucher, München 1991. ISBN 3-7658-0327-8 (EA München 1980)
  • Renate Rolle et al. (Red.): Guld fra steppen, arkæologi i Ukraine. Wachholtz, Slesvig 1991, 1996. ISBN 3-529-01841-4 (plus katalog over udstillingen med samme navn, Archäologisches Landesmuseum Schleswig . Maj 1991).
  • Hermann Sauter: Undersøgelser om Kimmerierproblemet (Saarbrücker -bidrag til antikken; bind 72). Habelt, Bonn 2000, ISBN 3-7749-3005-8 (plus afhandling, Saarbrücken University 1997).
  • Véronique Schiltz: Les scythes et les nomades des steppes. 8e siècle avant J.-C-1er siècle after J.-C. (L'univers des formes; bind 39). Gallimard, Paris 1994, ISBN 2-07-011313-2 .
    • Tysk: skyterne og andre steppefolk. 8. århundrede til 1. århundrede e.Kr. ( Universe of Art ; bind 39). Beck, München 1994. ISBN 3-406-37137-X (omfattende, detaljeret præsentation af skytisk kunst)
  • Alexei P. Smirnov: Skify . NAUKA, Moskva 1966.
    • Tysk: Die Skythen ( Fundus -serien ; bind 63). Verlag der Kunst, Dresden 1979.
  • MF Vos: Skytiske bueskytter i arkaisk loft-vasemaleri (Archaeologica trajectina; bind 6). Wolters, Groningen 1963 (også afhandling, Utrecht University 1963).
  • Berthild Gossel-Raeck (red.): Skyternes guld. Skatte fra St. Petersburg State Hermitage . Wachholtz, Neumünster 1993, ISBN 3-529-01845-7 (også katalog over udstillingen med samme navn, herunder statssamling af antikviteter og Glyptothek).
  • Konstantin V. Tschugunov, Hermann Parzinger, Anatoli Nagler: Arshans guldskat. En fyrstelig grav fra den skytiske periode i den sydlige sibiriske steppe . Schirmer / Mosel, München 2006, ISBN 978-3-8296-0260-0 .

Sprog

  • Askold Ivancik: Une legends sur l'origine des Scythes. I: Revue des études grecques , bind 112 (1999), s. 141-192. ISSN  0035-2039
  • János Harmatta: Studier i sarmatianernes historie og sprog (Acta antiqua et archaeologica; bind 13). Szeged 1970.
  • Ladislav Zgusta: De græske personnavne på græske byer på den nordlige Sortehavskyst. De etniske forhold, nemlig forholdet mellem skyterne og sarmaterne i lyset af forskning om navne . NCVA, Prag 1955.

sociologi

  • Elçin Kürsat-Ahlers : Til tidlig statsdannelse af steppefolk- Om socio- og psykogenese af eurasiske nomadiske imperier eksemplet på Xiongnu og Göktürks med en digression om skyterne (samfundsvidenskabelige skrifter; bind 28). Duncker & Humblot, Berlin 1994. ISBN 3-428-07761-X .

Myter og legender

Weblinks

Commons : skytere  - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ↑ a b H. Wagner, Die Skythen ( Memento fra 16. april 2009 i internetarkivet ), Eurasisches Magazin , 2004
  2. ^ Skytisk - gamle mennesker , i Encyclopædia Britannica , onlineudgave 2009
  3. ↑ Se Herrmann Parzinger: Die Skythen , s. 25–29
  4. ↑ Rüdiger Schmitt: Skytien - et gammelt iransk murbrogesprog. I: Hermann Parzinger (red.): I tegnet på den gyldne griffin - skyternes kongegrave. München 2007, s. 300.
  5. ↑ Kort baseret på oplysningerne i: "Arkæologi for den ukrainske SSR." Bind 2, Kiev 1986. (Men ingen krænkelse af ophavsretten, værket indeholder kun sort -hvide kortskitser.)
  6. ↑ Herodot 4:20
  7. ^ Herodot, Histories 6, 84
  8. ↑ Askold I. Ivantchik: Grundlaget for Sinope og problemerne i den indledende fase af den græske kolonisering af Sortehavsområdet. i: Gocha R. Tsetskhladze (red.): Den græske kolonisering af Sortehavsområdet. Franz Steiner Verlag, Stuttgart 1998, s. 302.
  9. ↑ Platon , Nomoi 1, 637e; Se også Askold I. Ivantchik: Grundlaget for Sinope og problemerne i den indledende fase af den græske kolonisering af Sortehavsområdet. i: Gocha R. Tsetskhladze (red.): Den græske kolonisering af Sortehavsområdet. Franz Steiner Verlag, Stuttgart 1998, s. 302f.
  10. ↑ Anabasis, 4.1
  11. ↑ Iliasens Abier
  12. ↑ Jens-Uwe Krause : Antikkens kriminelle historie. CH Beck, München 2004, ISBN 3-406-52240-8 , s.13 .
  13. ↑ Heinz Bellen: Skythai 2. I: Der Kleine Pauly (KlP). Bind 5, Stuttgart 1975, kol. 242 f.
  14. ^ Siberian Princess afslører sine 2500 år gamle tatoveringer.
  15. ↑ Komplet udgravning af Arzhan 2 Kurgans med en uspoleret fyrstelige grav (sent 7. århundrede f.Kr.) ( Memento fra april 10, 2014 i Internet Archive )
  16. ↑ Tuva's guld . Interaktivt temakompleks af ZDF -produktionen Schliemanns Erben , 2006
  17. ↑ I den gyldne griffins tegn. Royal Scythians grave , udstilling i Martin-Gropius-Bau i Berlin ( Memento fra 4. marts 2009 i internetarkivet )
  18. ↑ Ismumie fundet under skydningen af ​​ZDF -serien "Schliemanns Erben" ( Memento fra 5. december 2007 i internetarkivet )
  19. ^ ZDF -ekspedition: Ismumiens hemmelighed
  20. ↑ Krigeren fra den mongolske isgrav ( Memento fra 11. januar 2012 i internetarkivet )
  21. ↑ Video Mongoliet: Ice Mummy's Return (ZDF -produktion 'Schliemanns Erben Spezial, 2008, 16. november 2009, 02:40, 43:42 min.)  I ZDFmediathek , åbnet den 9. februar 2014.
  22. ^ Ugen
  23. ↑ Herodot: I, 105.
  24. ↑ Encyclopaedia Iranica -artikel om medier (se kapitlet "Medierrigets stigning og fald" første afsnit og forrige kapitel "The Median Dynasty", tredje afsnit).
  25. ↑ Wolfgang-Ekkehard Scharlipp De tidlige tyrkere i Centralasien , s. 5
  26. ^ O. Szemerényi, Fire gamle iranske etniske navne: Skytisk - Skudra - Sogdian - Saka . Møderapporter fra det østrigske videnskabsakademi 371, Wien, 1980, Scripta minora, bind 4, s. 2051–2093.
  27. ↑ T. Sulimirski, The Scyths. Cambridge History of Iran , bind 2, s. 149-199 ( LINK ); R. Grousset, The Empire of the Steppes , Rutgers University Press, 1989, s. 19 ff. E. Jacbonson, The Art of Scythians , Brill Academic Publishers, 1995, s. 63, ISBN 90-04-09856-9 ; J. P. Mallory, In Search of the Indo-Europeaneans: Language Archaeology and Myth , Thames og Hudson, 1998, kap. 2, s. 51-53; C. Renfrew, Arkæologi og sprog: The Puzzle of Indo-European origins , Cambridge University Press , 1988; V. Abaev / HW Bailey, ALANS , Encyclopaedia Iranica , online red., 2009; D. Sinor, Indre Asien: Historie-Civilisation-Sprog , Routledge, 1997, s.82 , ISBN 0-7007-0896-0
  28. ↑ Askold Ivančik, Une légende sur l'origine des Scythes. i: Revue des études grecques. Paris 112.1999, 141-192. ( ISSN  0035-2039 )
  29. ↑ Se Ladislav Zgusta: De græske personnavne på græske byer på den nordlige Sortehavskyst. Prag 1955
  30. ^ János Harmatta: Studier i sarmaternes historie og sprog. Szeged 1970
  31. ↑ H.-G. Rudolph: Der Schloßberg i Witzen I: Bulletin of the communities Witzen - Guschau - Raudenberg, Berlin51 / 1871, s. 2-9
  32. ↑ Lech Leciejewicz: jæger, samler, landmand, håndværker. Lausitz 'tidlige historie frem til det 11. århundrede. Domowina-Verlag, Bautzen 1982, s. 50
  33. ↑ Jacek Kiełpiński: Scytów ślady bezcenne (= Ædle skythiske skatte) . I: Poza Toruń, 8. april 2016