Forbrydelse og straf

Raskolnikow og Marmeladow . Illustration af Mikhail Petrovich Klodt , 1874.

Skyld og forsoning ( russisk Преступление и наказание Prestuplenije i nakasanije ), i ældre oversættelser er også Raskolnikow , i nyere forbrydelser og straf , den første store roman af Fyodor Dostojewski udgivet i 1866 . Mens Dostojevskij konstant skrev flere kapitler, blev romanen udgivet som en spille roman i 12 rater i den månedlige Russki Westnik , begyndende i slutningen af ​​januar 1866 og sluttede i december 1866.

titel

Romanens originale russiske titel, Prestuplenije i nakasanie ( Преступление и наказание ), kan ikke ligefrem oversættes til tysk. Den mest almindelige oversættelsestitel, skyld og forsoning , med sin stærke moralske orientering, matcher imidlertid ikke de russiske udtryk, der kommer mere fra juridisk sproglig brug. Oversættelsen er mere præcis end kriminalitet og straf , som igen ikke fuldt ud fanger det etiske indhold af de russiske udtryk. Efter Alexander Eliasberg i 1921 blev denne titel blandt andet brugt af Swetlana Geier i sin meget roste nye oversættelse fra 1994; Geier nævner ordene overtrædelse og irettesættelse som mulige alternativer . På andre sprog som engelsk, fransk, spansk og polsk har titlen kriminalitet og straf på den anden side altid været foretrukket ( Kriminalitet og straf , Kriminalitet og châtiment , Crimen y castigo eller Zbrodnia i kara ). På rumænsk blev titlen Mord og straf (Crimă şi pedeapsă) brugt. Romanen blev delvist udgivet på tysk under navnet på hovedpersonen, Rodion Raskolnikow .

grund

Vigtigste historie

Romanens ramme er Sankt Petersborg omkring 1860. Hovedpersonen er den bittert fattige, men over gennemsnittet talentfulde tidligere jurastuderende Rodion Romanowitsch Raskolnikow. Blandingen af ​​fattigdom og overlegenhed adskiller ham i stigende grad fra samfundet. Under indtryk af en samtale i en pub, han overhørte ham, udviklede han ideen om et "tilladt mord", som synes at understøtte hans teori "om de" ekstraordinære "mennesker, der nyder naturlige privilegier i betydningen generel menneskelig fremgang ”. Han ser sig selv som en privilegeret person, der ved, hvordan man bevarer ro og overblik, selv i situationen med en "tilladt kriminalitet".

De undertrykkende, trange ydre omstændigheder står i vejen for denne selvkrav. Raskolnikovs tøj er slidt, og han bor i et rum, der er trangt som en kiste. Den usikre økonomiske situation tvinger ham til at vende sig til den gamle uskyldige pantmægler Aljona Ivanovna, som hans mordplan længe har været gyldig for. For ham er hun bare en nærig og hjerteløs gammel kvinde, der udelukkende lever for at indsamle en stadig større rigdom for at bruge den til at redde sin sjæl - formuen skulle gå til kirken efter hendes død. For Raskolnikow er hun indbegrebet af en "lus", en værdiløs person, hvis liv de virkelig store mennesker får lov til at ignorere.

Anholdt i dette verdensbillede størkede Raskolnikows idé om pantmæglerens mord mere og mere, indtil han endelig, foranlediget af et brev fra sin mor om sin søsters uretfærdige skæbne, kom til den tvangsmæssige beslutning om at tage handling. Senere skjuler han sin indre modstand, som ledsager ham under hele henrettelsen, med ideologiske motiver. Han rapporterer til Sofja Semjonovna Marmeladowa, kendt som Sonja, en ung pige, der prostituerer sig på grund af sin families økonomiske behov : "På det tidspunkt ville jeg hurtigst muligt finde ud af, om jeg er en lus, ligesom alle andre, eller en person. "For ham betyder" en mand ": en stor mand, en Napoleon , som han nævner som et eksempel på en sådan" tilladt "hensynsløshed.

Han besøger den gamle kvinde under påskud og dræber hende med en økse. Hendes søster Lisaweta, der ved en tilfældighed optræder, en psykisk udviklingshæmmet person, der symboliserer uskyld, splitter kraniet med øksen. Kun med stort held kan han undslippe uopdaget. Hans nervøse spænding tillader ham ikke at få fat i den gamle mands penge. Som han skal opdage, er han ikke klar til sine egne krav. Så efter gerningen falder han i en feberrig skumringstilstand i flere dage, han er ikke den person uden samvittighed, som han troede, han var. Derudover har mordet ændret ham: Selvom Raskolnikov forblev uopdaget med sin forbrydelse, føler han som dobbeltmorder nu den sociale adskillelse endnu mere smertefuld.

Efter mordet kan han ikke længere finde fred, og afviser endda sin egen mor. Så det tager ikke lang tid, før undersøgelsesdommer Porfirij genkender ham som synderen, selvom han ikke er i stand til at bevise Raskolnikovs synder. Både gerningsmanden og efterforskeren er klar over dette, selvom det ikke er åbent oplyst. I stedet eskalerer den intellektuelle kamp mellem modstanderne til et subtilt psykologisk spil, som Raskolnikov, selvom han kunne blive beroliget i henhold til undersøgelsernes eksterne status, driver mere og mere ind i et hjørne. Den fromme Sofja Semyonovna, som han mødte og senere blev forelsket i, rådede ham endelig til at overgive sig for at "betale" for hans synder. Raskolnikov, der allerede har overvejet at gå til politiet flere gange og afvist det igen, overgiver sig faktisk.

I epilogen er Raskolnikovs otte års fængsel i en sibirisk arbejdslejr udformet som en næsten fysiologisk, langvarig befrielse fra fortiden i Petersborg baseret på datidens intensive erfaring. I slutningen af ​​romanen opdager han sin kærlighed til Sofja (som har rejst med ham), som er forbundet med opstandelsesmetaforer i historien. Romanen giver dog ikke et klart svar på det meget omdiskuterede spørgsmål om Raskolnikow i sidste ende vil finde vej til den kristne tro. Det sidste afsnit antyder en mulig fortsættelse af historien, som Dostojevskij aldrig skrev.

Undergrunde

Nærmere end i andre Dostojevskij -romaner er hoved- og underplaner relateret til hinanden med hensyn til personale og temaer. For eksempel har forfatteren indarbejdet forskellige parallelle eller kontrasterende handlinger relateret til Avdotja og Sonja, som supplerer temaet skyld og forsoning:

Sofja (Sonja) fodrer sin familie gennem prostitution, fordi hendes far Semjon Sacharowitsch Marmeladow ikke udfører sine pligter som alkoholiker, mister sit arbejde flere gange, flytter alle værdigenstande og endda sin uniform, hans anden kone Katerina og deres børn Polja, Kolja og Lida skuffede igen og igen over sine løfter, der ikke blev holdt, og blev endelig kørt over af en vogn, mens han var fuld og døde af sine skader. Raskolnikov ser her en paradigmatisk og øde situation for de fattige.

Mens Sonjas kærlighed giver Raskolnikow nyt mod til at leve, kan hans søster Avdotja (Dunja) ikke spille denne forløsende rolle med godsejeren Arkadij Ivanovich Swidrigailow. Under hendes ansættelse som guvernør blev hun bejlet af udlejeren, der blev forelsket i hende, og som havde håbet på redning fra hendes syndige liv, især hans pædofile og parthenofile tilbøjeligheder. I hans mareridt vises den 14-årige pige, der blev misbrugt af ham, for ham, der druknede sig selv efter forbrydelsen på grund af den skam, hun led (6. del, 6. kapitel). Som forsoning forsøger han at kompensere for sin tilbøjelighed til økonomiske fordele. Efter rygtet om, at hans kone Marfa er forgiftet, bliver han forlovet med en 15-årig, der fascinerer ham med hendes Madonna-ansigt, efter at han har modtaget den rigeligt betalte velsignelse fra sine forældre (6/4). Han støtter også Sonja efter Marmeladows og hans kone Katerinas død, der blev drevet vanvittig af hendes ulykke, og betaler for at børnene skal anbringes på et børnehjem. Han vil opnå Awdotjas kærlighed ved at fortælle hende sandheden om Rodions forbrydelser, som han lærte af en overhørt samtale mellem Rodion og Sonja, og ved at tilbyde at hjælpe ham med at flygte til udlandet, hvis hun bliver hans kone. Hun afviser hans ansøgning (6/5), fordi hun elsker Rodions ven Dmitri Razumichin, og han skyder sig selv i sin håbløshed (6/6). Inden han afgiver sin tilståelse, søger Raskolnikov en lignende vej ud, når han krydser en Neva -bro, men kan ikke beslutte sig for at begå selvmord og følger Sofjas råd (6/7).

Sofja og Dunja er ikke kun forbundet via Rodion, men gennem en anden person: Advokaten Pyotr Petrovich Lushin bliver forlovet gennem Marfa Swidrigailovas mægling - hun vil finde en rival i et ægteskab - til Dunja, der er afhængig af ham som en fattig pige og hvis taknemmelighed han forventer som grundlag for sit ægteskab. Når hun adskiller sig fra ham, også efter råd fra sin svoger, der gennemskuer hendes kommende svoger, vil han bevise hendes brors moralske fordærv, da han hjælper Sofjas oprevet familie trods sine egne økonomiske problemer og hendes socialt udstødte datter på grund af hendes ofre for sine pårørende elskede. Lushin lokker Sofja i en fælde og anklager hende for tyveri. Hans plot mislykkes imidlertid på grund af vidnesbyrdet fra vidnet Andrei Lebesjätnikow (5/3). Raskolnikov, der var til stede ved denne afsløring, ser sin kritik af et umoralsk, uretfærdigt samfund bekræftet, hvorfra han ønsker, at hans handling skal skelnes, og som derfor ikke er berettiget til at dømme ham. Sådanne oplevelser er en væsentlig årsag til, at hovedpersonen nægter at stå over for retfærdighed i lang tid.

fortolkning

Raskolnikovs ideologi

Raskolnikow er i første omgang en "kvasi-ideologisk" figur, fordi han sætter sine ideer og forestillinger om væren og verden over selve virkeligheden. Overbevist om sit eget geni offentliggjorde han en artikel i et litterært magasin, hvor han gav ekstraordinære menneskerettigheder over almindelige mennesker. Hans tese kulminerer i påstanden om, at ekstraordinære mennesker har ret og moralsk pligt til at bruge almindelige mennesker til deres højere formål.

Raskolnikov afviser verden, fordi den virker ufuldkommen for ham. Kun gennem sin egen ideelle fiasko på grund af sin samvittighedskonflikt er han endelig i stand til ved hjælp af Sofja at se et mere upartisk blik på virkeligheden og opdage den for, hvad den er, ifølge Dostojevskij: mere kompleks, mere human - bortset fra Raskolnikov - og dermed rigere end hans idealer.

Selvbiografiske erindringer

I 1840'erne var Dostojevskij oprindeligt tæt på ateistiske, socialrevolutionære ideer og kredse. Anholdt for dette og dømt til døden, blev han sendt til en sibirisk fangelejr og derefter måtte gøre militærtjeneste. I denne fangelejr kom Dostojevskij i besiddelse af et nyt testamente , som han nu omhyggeligt studerede. Efter hans fængsling skete ændringen fra ateistisk tvivlende revolutionær til kristen . Raskolnikovs forandring er billedet af denne ændring af Dostojevskij.

Karaktererne Marmeladow og hans kone Katerina Ivanovna bærer træk ved Dostoyevskys første kone Marija Dmitrijewna Dostojewskaja og hendes første mand Alexander Ivanovich Isayev.

Betydningen af ​​navnene

Som i andre Dostojevskij -romaner har rødderne til de navne, der blev brugt i romanen, ofte en talende betydning :

  • Raskol nikow fra расколоть = split, crack ( se Raskolniki , her for specifikt at oversætte " skismatik ", kaldet Russian Old Believers)
  • Semjon Sachar Ovich syltetøj af syltetøj og сахар = sukker
  • Lusch ind fra луженый = fortinnet
  • Rasum ichin fra разум = sind
  • Lebes jatnikow fra лебезить = at krølle
  • Capernaum ow: skrædder, hos hvem Sofja Semjonovna bor; refererer til trosstyrken hos kaptajnen i Kapernaum

Oprindelseshistorie

Dostojevskij begyndte at arbejde med Skyld og forsoning i sensommeren 1865 i udlandet, da han befandt sig i en usikker økonomisk situation på grund af sin spilafhængighed . Inden denne rejse til udlandet havde han underskrevet en kontrakt med sit forlag, der garanterede ham eneret på en tre-binders udgave mod et forskud på 3.000 rubler, og forpligtede også Dostojevskij til at indsende en ny roman inden den 1. november 1866. Hvis Dostojevskij ikke havde overholdt denne frist, havde hans forlag haft ret til at udgive alle værker i de næste ni år uden at betale et gebyr. Siden afslutningen af skyld og forsoning ikke lykkedes i løbet af denne tid, Dostojevskij afbrød arbejdet på romanen i mellemtiden for at indsætte den kortere roman The Gambler, som han afsluttede inden for 26 dage. Efter denne afbrydelse vendte han sig tilbage til skyld og forsoning , som han gennemførte i slutningen af ​​1866.

De første skitser om skyld og forsoning stammer fra september 1865 og adskiller sig på nogle punkter betydeligt fra den endelige version. Så Dostojevskij brugte oprindeligt Raskolnikov som en førstepersonsfortæller , først senere skiftede han til et fortællende perspektiv i tredje person. Hele gruppen af ​​figurer omkring Sofja og Marmeladovs familie er endnu ikke dukket op, og heller ikke karaktererne Svidrigajlow og Porfiry og dermed den "psykologiske duel" mellem Raskolnikov og den undersøgende dommer. Morderen poserer i manuskriptets oprindelige form, simpelthen fordi han ikke kan modstå det psykologiske pres; Der er ingen beviser mod ham. Raskolnikovs motiver til drabet ændrede sig også i løbet af arbejdet med manuskriptet: i den oprindelige version er han kun optaget af at stjæle penge til at forsørge sin familie, mens forbindelsen til politiske ideer først dukker op i det videre forløb af Dostojevskijs arbejde. De resulterende inkonsekvenser i forklaringen på Raskolnikovs motiver kan stadig findes i den offentliggjorte endelige version.

Musiske arrangementer og dramatiseringer

Leo Birinski skrev tragedien Raskolnikoff baseret på Dostojevskijs roman omkring 1910. Den blev trykt omkring 1912 af Drei Masken-Verlag i München . Premieren fandt sted den 9. april 1913 i Princely Court Theatre i Gera . Yderligere tysksprogede forestillinger: Residenz Theater Berlin (18. oktober 1917), Wiener Kammerspiele (7. december 1917). Oversættelser: kroatisk (1916, Osijek ), slovensk (1922, Maribor ), tjekkisk (2007, Praha ).

Emil von Reznicek bosatte sig i 1925 og 1930 to af den nye komposition for Raskolnikov - overtures opmuntrende.

I 1926 fik operaen Delitto e castigo , komponeret af Arrigo Pedrollo og tekstet af G. Forzano, premiere.

Giovacchino Forzano skrev et musikdrama baseret på Dostojevskijs roman, som blev oversat til tysk af Walter Dahms i 1929 . Musikken kommer fra Arrigo Pedrollo .

En opera Raskolnikoff blev skrevet af Peter Sutermeister i 1948 . Musikken stammer fra hans bror, Heinrich Sutermeister .

Mellem 1955 og 1956 satte Giselher Klebe Dostoyevskys beskrivelse af Raskolnikovs første drøm til musik for sopran, soloklarinet og orkester. Kompositionen havde premiere i 1956 med titlen Raskolnikows Traum ved sommerkurserne for ny musik i Darmstadt .

I 1962 producerede og udsendte Bayerischer Rundfunk, i koproduktion med Hessischer Rundfunk og Südwestfunk, radiospilatisering af Leopold Ahlsen med Oskar Werner som Raskolnikov , instrueret af Hermann Wenninger .

I 1971 skabte Bernard-Marie Koltès et stykke baseret på motiverne fra romanens hovedperson, Procès ivre , der havde premiere samme år i Strasbourg på Théatre du Quai under Koltès.

Frank Castorf dramatiserede romanen i 2005 på Volksbühne Berlin .

Til Salzburg-festivalen 2008 iscenesatte Andrea Breth en fire-timers teaterversion på Salzburg State Theatre under titlen "Kriminalitet og straf" med Jens Harzer i rollen som Raskolnikov (verdenspremiere 26. juli 2008).

Filmatiseringer

Radio spiller

Oversættelser til tysk

Titlerne på de respektive oversættelser refererer til den første udgave. Senere udgaver af den samme oversættelse fik undertiden forskellige titler.

  • Wilhelm Henckel som Raskolnikow , efter 4. russiske udgave, 1. tyske udgave, 3 bind, Leipzig: Wilhelm Friedrich, 1882
  • Wilhelm Henckel som Raskolnikow , efter 5. russiske udgave, 2. tyske udgave Leipzig: Friedrich, 1887 om dette en anmeldelse fra 1887 [1]
  • Hans Moser (ca. 1888) som Raskolnikows Schuld und Atonement
  • Paul Styczynski (ca. 1891) som skyld og forsoning
  • EK Rahsin (1906) som skyld og forsoning ISBN 3-492-04002-0
  • Adam Kotulski (ca. 1907) som Raskolnikow eller: Skyld og forsoning
  • Michael Feofanoff (ca. 1908) som Rodion Raskolnikoff
  • Hermann Röhl (1912) som skyld og forsoning ISBN 3-15-002481-1
  • Alexander Eliasberg (1921) som forbrydelse og straf
  • Gregor Jarcho (1924) som forbrydelse og straf
  • Bernhard Dedek (1925), oversættelse og redigering, som Raskolnikow. Forbrydelse og straf
  • Werner Bergengruen (1925) som skyld og forsoning ISBN 3-7175-2118-7
  • Valeria Lesowsky (ca. 1930) som Raskolnikow (Skyld og forsoning)
  • Alexander Eliasberg (1948) som skyld og forsoning
  • Fega Frisch (1952 eller tidligere) som skyld og forsoning
  • Richard Hoffmann (før 1960) som skyld og forsoning ISBN 3-538-06910-7
  • Benita Girgensohn (1963) som skyld og forsoning
  • Swetlana Geier (1964) som Raskolnikov - Skyld og forsoning
  • Brigitte Klaas (1980) som skyld og forsoning ISBN 3-442-07531-9
  • Margit og Rolf Bräuer (1994) som Debt and Atonement ISBN 978-3-7466-6102-5
  • Swetlana Geier (1994) som kriminalitet og straf ISBN 3-250-10174-5 og ISBN 3-596-12997-4

Individuelle beviser

  1. ↑ i brev # 273 af 18. februar 1866 til Baron Wrangel skrev Dostoyevsky: “For to uger siden optrådte den første del af min roman i det første januar -nummer af 'Russki Wjestnik'. Det kaldes: 'Kriminalitet og straf'. Jeg har hørt mange henrykte kommentarer om det. ”David A. Lowe (red.): Dostojevskijbreve . tape 2, 1860-1867 . Ardis, Ann Arbor 1990 (brev # 273, 18. februar 1866). ; Brev # 273 delvist også på tysk i René Fülöp-Miller, Friedr. Eckstein (red.): Raskolnikoffs dagbog . Med ukendte udkast, fragmenter og breve fra “Raskolnikoff” og “Idiot”. Piper, München 1928, s. 120 .
  2. ↑ Skyld- og forsoningssteder, herunder indgangen til Raskolnikovs trækasse. Hentet den 11. juli 2021
  3. ^ Kenneth A. Lantz: Dostojevskijs encyklopædi . Greenwood Press, 2004, ISBN 0-313-30384-3 , s. 103-106 . ( begrænset online version i Google Bogsøgning)
  4. ↑ Maximillian Braun: Dostojewskij - The Complete Works as Diversity and Unity , Vandenhoeck & Ruprecht: Göttingen (1976), s. 105 f.
  5. ↑ Maximillian Braun: Dostojewskij - The Complete Works som mangfoldighed og Enhedslisten , Vandenhoeck & Ruprecht: Göttingen (1976), s 117 ff..
  6. ↑ Andrea Breth, Fyodor Dostojewskij: Kriminalitet og straf. Teaterversion , Ammann-Verlag, Zürich 2009, ISBN 978-3-250-10901-3 .

Weblinks