Palæstinensisk udvandring fra Lydda og Ramle i 1948

Flygtninge fra Ramle ledsages, taget den 1. juli 1948.

Den palæstinensiske udvandring fra 1948 fra Lydda og Ramle (også kendt som Lydda Death March ) var forskydningen af 50.000 til 70.000 palæstinensiske arabere, da israelske tropper indtog de to byer i juli samme år. Krigshandlingerne fandt sted i forbindelse med Palæstina -krigen i 1948 . De to arabiske byer Lydda og Ramle lå uden for grænserne for den israelske stat, der blev oprettet i delingsplanen fra 1947 og inden for det område, der var udpeget til en palæstinensisk arabisk stat. Som følge heraf blev begge byer omdannet til områder i den nye stat Israel, hovedsageligt beboet af israelere, som siden da mest omtales som Lod og Ramla i Israel og i det tysktalende område .

Udvandringen, der angiveligt var "den største forskydning under krigen", fandt sted ved afslutningen af ​​våbenhvilen, da kampene blev genoptaget. Israel følte sig tvunget til at forbedre sin kontrol over Jerusalemvejen og kystvejen, som kom under pres fra den jordanske arabiske legion og egyptiske og palæstinensiske tropper. Fra det israelske synspunkt beskyttede erobringen af ​​byerne, efter at Benny Morris havde påtaget sig at gå i panik og få civilbefolkningen til at flygte, Tel Aviv mod trusler. Den militære aktion hindrede fremskridt i den arabiske legion ved at tilstoppe gaderne med flygtninge, hvilket fik den arabiske legion til at foretage en logistisk indsats; dette svækkede deres militære kapaciteter og hjalp demoralisere de nærliggende arabiske byer. Den 10. juli beordrede John Baggot Glubb ("Glubb Pasha" ) tropperne i Den Arabiske Legion "at træffe foranstaltninger ... for en siddende krig ( falsk krig )". Den næste dag overgav Ramle sig med det samme, men brugen af ​​Lydda varede længere og resulterede i et ukendt antal dødsfald. Den palæstinensiske historiker Aref al-Aref anslog, at 426 palæstinensere blev dræbt i Lydda den 12. juli, 176 af dem i moskeen og omkring 800 andre ofre i kampene. Den israelske historiker Benny Morris vurderer, at op til 450 palæstinensere og 9-10 israelske soldater blev dræbt.

Efter at byerne blev taget til fange, underskrev Yitzhak Rabin en fraflytningsordre til Israels forsvarsstyrker (IDF): ”1. Indbyggerne i Lydda skal udvises hurtigt uden opmærksomhed på alder. "Gå i sommervarmen til frontlinjen, hvor den arabiske legion, Jordans britisk-ledede hær, søgte ly og støtte. Nogle af flygtningene døde af udmattelse og mangel på vand under marchen, med estimater fra et par til 500 dødsfald.

Antallet af flygtninge svarer til en tiendedel af alle flygtninge under den såkaldte “ Nakba ”.

Ilan Pappé og andre karakteriserede hændelserne som etnisk udrensning . Mange jøder, der emigrerede til Israel mellem 1948 og 1951, blev genbosat i flygtningernes tomme huse, på den ene side på grund af mangel på boliger og på den anden side som en foranstaltning til at forhindre de tidligere beboere i at genvinde husene.

forhistorie

Palæstina -krigen i 1948

Palæstina var under administrationen af ​​den britiske folkeforenings mandat for Palæstina mellem 1917 og 1948 . Efter 30 års strid mellem jødiske og arabiske palæstinensere planlagde FN den 29. november 1947 at opdele Palæstina i en jødisk og arabisk stat . Lydda og Ramle blev tildelt den kommende arabiske stat.

Forslaget blev accepteret af det jødiske samfund, men afvist af de arabiske ledere, hvorefter der udbrød borgerkrig mellem de to grupper. Den britiske administration kollapsede, da borgerkrigen udvidede sig. Det eneste de kunne gøre var at evakuere deres styrker og holde luft- og søveje blokeret. Efter fire en halv måned havde de jødiske militser besejret araberne og erobret landets blandede bosættelser, hvilket udløste Nakba . Over 700.000 palæstinensere siges at være flygtet eller blevet fordrevet.

Storbritanniens mandat sluttede den 14. maj 1948. Israel erklærede uafhængighed . Arabiske stater greb ind og sendte ekspeditionsstyrker fra Transjordan , Egypten , Syrien og Irak . Efter seks uger kunne ingen af ​​de militære styrker imidlertid få overtaget.

Kampene genoptog sig efter en fire ugers våbenhvile, hvor israelske styrker blev forstærket, mens araberne var på embargo. Begivenhederne i Lydda og Ramle fandt sted i denne periode.

Strategisk betydning af Lydda og Ramle

Lydda 1932

Lyddas (arabisk: Al-Ludd اَلْلُدّْ) historie, når mindst tiden fra 5600 til 5250 f.Kr. BC tilbage. Ramle (ar-Ramlah الرملة), tre kilometer væk, blev grundlagt i det 8. århundrede e.Kr. Begge byer var strategisk vigtige i regionens historie, fordi de er placeret i skæringspunktet mellem de vigtigste veje i nord-syd og øst-vest retning. Palæstinas vigtigste jernbaneknudepunkt og den vigtigste lufthavn, nutidens Ben Gurion lufthavn , var i Lydda, og Jerusalems vigtigste vandkilde var 15 kilometer væk. Jødiske og arabiske krigere havde kæmpet mod hinanden på gaderne nær byerne, siden konflikten brød ud i december 1947.

Geografen Arnon Golan skriver, at palæstinensiske arabere bragte trafikken til ro i nærheden af ​​Ramle, så de jødiske transporter måtte skifte til en rute mod syd. Israel udførte flere jord- og luftangreb på Ramle og Latrun i maj 1948 . Ifølge Benny Morris 'beretning udviklede Israels premierminister David Ben-Gurion en slags besættelse af de to byer. Han skrev i sin dagbog, at de skulle ødelægges, og den 16. juni under et kabinetsmøde omtalte han dem som "de to torner".

Lyddas lokale arabiske administration, underlagt det arabiske højkomite, overtog administrationen og forsvaret af byen. Rapporterne fra den militære administration dækker militær træning, bygning af forhindringer og skyttegrave, beslaglæggelse af køretøjer, fremstilling af pansrede køretøjer og deres udstyr med maskingeværer samt foranstaltninger til anskaffelse af våben. I april 1948 var Lydda blevet et center for våbenforsyninger, det gav også muligheder for militær træning og koordinerede sikkerhedsforanstaltninger for landsbyerne i det omkringliggende område.

Operation Danny

Israel lancerede efterfølgende Operation Danny for at sikre vejen Tel Aviv-Jerusalem og neutralisere truslen mod den arabiske legion, som var stationeret i Ramallah og Latrun og havde en lille forpost i Lydda. Den 7. juli udpegede IDF Yigal Allon til chefchef og Yitzhak Rabin , der senere blev israelsk premierminister i 1974, til at lede kommandoen. Begge havde i Palmach tjent en elitekæmpestyrke i Yishuv i det britiske Palæstina. Operationen blev udført mellem 9. juli 1948, slutningen af ​​det første våbenhvile og 18. juli, begyndelsen på det andet våbenhvile. Denne periode er kendt af historikere som "De 10 dage". Morris skriver, at IDF har samlet de største væbnede styrker siden dets begyndelse, Yiftach Brigade, 82. og 89. pansrede bataljon i den ottende pansrede brigade, tre bataljoner i Kiryati og Alexandroni infanteri, i alt 6.000 soldater med 30 artillerivåben .

Lyddas forsvar

Lod 1920, i baggrunden kan du se St. George's Church

I juli 1948 havde Lydda og Ramle en samlet befolkning på 50.000-70.000 palæstinensiske arabere, hvoraf 20.000 var flygtninge fra Jaffa og andre steder. Forskellige palæstinensiske arabiske byer var allerede faldet til jødiske eller israelske angreb siden april, men Lydda og Ramle havde holdt ud. Der er forskellige holdninger til spørgsmålet om forsvar af byer. I januar 1948 havde John Bagot Glubb besøgt palæstinensiske arabiske byer og advaret dem om at forberede forsvaret, herunder Lydda og Ramle. Den arabiske legion havde delt pigtråd og så mange våben, som de kunne skåne. Lydda havde en ydre forsvarslinje og forberedte forsvar, en antitankgrøft og feltartilleri samt en stærkt befæstet og bevæbnet forsvarslinje nordøst for centrum af Lydda.

De israelske historikere Alon Kadish og Avraham Sela skriver, at arabernes nationale komité - en lokal beredskabsadministration, der er ansvarlig over for den arabiske højkomite under ledelse af stormuftien - har taget administrativ og militær kontrol med Lydda, skaffet våben, organiseret militære øvelser og skyttegrave trukket , køretøjer kommanderet og akut lægehjælp organiseret. Indtil det israelske angreb havde militsen nummereret 1.000 mand bevæbnet med rifler, samt maskingeværer, 15 lette og fem tunge maskingeværer, 25 bazookaer, seks eller syv lette stykker feltartilleri, to eller tre tunge artilleristykker og pansrede biler med maskingeværer. IDF vurderede antallet af bevæbnede mænd fra den arabiske legion på stedet til mellem 200 og 300 mand. Flere hundrede beduiner var også til stede som frivillige i Lydda, plus et betydeligt antal medlemmer af den arabiske legion.

IDF hævder, at dødstallet i Lydda skyldtes kampene i byen, ikke en massakre.

Kong Abdullah af Jordan (1882–1951) med John Bagot Glubb (1897–1986), britisk chef for Arab Legion

Ifølge historikeren Walid Khalidi modsiges dette af, at der kun var 125 medlemmer af det femte infanterikorps i Lydda - den arabiske legion udgjorde i alt 6.000 mand - og at resten af ​​forsvarerne var civile under ledelse af en pensioneret sergent. Ifølge Morris var et antal medlemmer af Den Arabiske Legion ankommet i april, heriblandt 200 til 300 beduiner, og en styrke i virksomhedsstørrelse havde taget pansrede biler og andre våben til den gamle britiske politistation i Lyddas og på vejen til Ramle . 150 legionærer var i byen i juni, selvom israelerne formodede, at der var op til 1.500. En AL -officer blev udnævnt til militærkommandør for de to byer, hvilket tydeliggjorde påstanden fra Abdullah I fra Jordan til dele af Palæstina, FN's var blevet tildelt en arabisk stat. Glubb underrettede ham dog om, at Legionens operationsområde var overanstrengt, og at de ikke kunne holde byerne. Abdullah instruerede herefter legionen om at udelukkende fortsætte defensivt. De fleste af legionærerne trak sig tilbage fra Lydda natten til den 11. til 12. juli.

Kadish og Sela argumenterer for, at den nationale komité forhindrede kvinder og børn i at forlade byen, fordi deres afgang kunne have smittet andre. Efter deres mening var det sædvanligt, at arabere i Palæstina forlod deres hjem i lyset af en israelsk invasion, dels af frygt for optøjer, især voldtægt, dels på grund af deres modvilje mod at leve under israelsk styre. Med hensyn til Lydda var bekymringerne særlige: Et par dage før byens fald var en jøde fundet død på Lyddas togstation. Han blev offentligt henrettet, og hans lig blev lemlæstet af lokale beboere. Derfor var der også en frygt for jødisk gengældelse, ifølge Kadish og Sela.

Byernes fald

Luftangreb og Ramlas opgivelse

IDF overtager kontrollen over Lydda lufthavn den 10. juli.

Det israelske luftvåben begyndte at bombe de to byer natten til den 9. til 10. juli for at forsøge at få civile til at flygte. Denne forventning syntes at være opfyldt i Ramle. Kl. 11:30 den 10. juli meddelte Operation Dani HQ til IDF, at der var en generel og seriøs flyvning fra Ramle. Om eftermiddagen meldte Dani HQ en af ​​deres brigader til hende for at lette flugten for kvinder og børn og ældre , men hold mænd i militær alder tilbage. Samme dag overtog IDF kontrollen over Lydda lufthavn. Det israelske luftvåben droppede foldere over begge byer den 11. juli og bad beboerne om at overgive sig. Ramles samfundsledere blev sammen med repræsentanter for tre fremtrædende arabiske familier enige om at overgive sig, hvorefter israelerne affyrede mørtel på byen og erklærede en belejringstilstand. New York Times rapporterede, at erobringen af ​​byen blev betragtet som kulminationen på Israels meget korte historie.

To forskellige perspektiver har udviklet sig om emnet ramle under den jødiske besættelse . Khalil Wazir , der senere sluttede sig til PLO og blev kendt som "Abu Jihad", blev bortvist fra byen med sin familie i en alder af 12 år, hvor de ejede en købmand. Han rapporterer om en frygt for en massakre som den i Deir Yasin , lig liggende på gaden og mellem husene, herunder lig af kvinder og børn.

I modsætning til Wazirs beretning sagde Arthur Koestler (1905-1983), der arbejdede for The Times og besøgte Ramle et par timer efter invasionen, at folk var der som sædvanlig på gaderne. Et par hundrede unge mænd blev anholdt i et hegn med pigtråd og bragt til en interneringslejr med lastbil. Kvinder bragte disse mænd mad og drikke, skrev han og argumenterede tilsyneladende med vagterne uden frygt. Han hævdede, at den fremherskende følelse var lettelse i slutningen af ​​krigen.

Moshe Dajans overraskelsesangreb på Lydda

Moshe Dajan (1915–1981) udførte et overraskelsesangreb på Lod, hvor "alt, hvad der bevægede sig, blev affyret" ("sprængte på alt, hvad der rørte sig.")

Om eftermiddagen den 11. juli kørte Israels 89. (pansrede) bataljon ind i byen, ledet af Lt. Oberst Moshe Dayan . Anita Shapira skildrer, at angrebet blev udført på Dajans initiativ uden koordinering med hans chef. Med en konvoj af jeeps, ledet af en pansret bil af mærket Marmon-Herrington , som var taget fra AL dagen før, foretog han angrebet i løbet af dagen ved at køre fra øst til vest gennem byen og få alt skudt mod med maskingeværet. hvad bevægede sig, sagde Morris. Han kørte derefter ned ad Lydda-Ramle-Strasse og skød mod militærvagterne, indtil de nåede Ramle station.

Kadish og Sela beskriver, at tropperne blev fanget i en voldsom AL -brand på politistationerne i Lydda og på vejen til Ramle. Dajan skriver, at den sydlige indgang til byen var fuld af ("oversvømmet med") arabiske krigere, og at der blev kastet håndgranater fra alle retninger. Der var en forvirring. ("Der var en enorm forvirring.").

Gene Currivans nutidige rapport til The New York Times bekræfter den hårde modstand . Dajans mænd avancerede til togstationen, hvor de sårede blev plejet, og vendte tilbage til Ben Shemen fra politistationerne under konstant fjendtlig ild . Seks af hans mænd blev dræbt og 21 såret.

Kenneth Bilby, korrespondent for New York Herald Tribune , var i byen og skrev senere: “[Konvojen] kørte ind i Lydda med rifler, maskingeværer og lette maskingeværer. Han krydsede hovedgaderne og affyrede fra fulde rør mod alt, hvad der bevægede sig ... ligene af arabiske mænd, kvinder og endda børn lå strøet på gaderne i slipstrømmen af ​​dette hensynsløst strålende angreb. ”(“ Var spredt rundt i gaderne i kølvandet på denne hensynsløst strålende ladning. "). Angrebet varede 47 minutter og dræbte ifølge bataljonen 100-150 arabere. På den israelske side var der 6 døde og 21 sårede. Kadish og Sela skriver, at det høje antal ofre var et resultat af forvirring over placeringen af ​​Dajans tropper. IDF bar keffiyehs og brugte en AL -pansret bil som hovedbil . Lokale beboere antog, at AL var ankommet og blev overrasket af Dajans soldater, der skød alt, da de løb fra deres hjem.

Overgivelse af byen og en overraskelsesskydning i Lydda

Ruiner af Lydda efter den israelske hærs offensiv

Inden byen officielt blev forladt, samledes folk i Lydda og vinkede hvide flag. Om aftenen den 11. juli kom 300–400 israelske soldater ind i byen. Kort tid senere trak AL -styrkerne sig tilbage på vejen til Ramle. Et lille antal blev tilbage i Lydda Politistation. Flere israelere ankom ved daggry den 12. juli. Ifølge en IDF -rapport gik grupper af gamle og unge, kvinder og børn langs gaderne og viste deres underkastelse, bar hvide flag og kom ind i fangelejrene ("tilbageholdelsesforbindelser"), der blev oprettet i moskeer og kirker på egen hånd Initiativ. Muslimer og kristne adskilt. Bygningerne fyldte hurtigt op, kvinder og børn blev løsladt, flere tusinde mænd forblev inde, heraf 4.000 i en del af moskeens bygningskomplekser.

Den israelske regering nedsatte et udvalg til behandling af flygtningene og deres ejendom, der blev efterladt. Udvalget udstedte et udtrykkeligt forbud mod at ødelægge, brænde eller ødelægge arabiske byer og landsbyer, drive indbyggerne ud af deres landsbyer, boligområder og byer eller fjerne befolkningen fra deres bopæl (“at ødelægge, brænde eller nedrive arabiske byer og landsbyer , for at fordrive indbyggerne i arabiske landsbyer, kvarterer og byer, eller at rykke den arabiske befolkning ud af deres bopæl ”) uden først at have modtaget en særlig og direkte ordre fra forsvarsministeriet. Forordninger beordrede spærring af arabiske territorier for at forhindre plyndring og gengældelse. Det blev fastsat, at fanger skulle behandles som krigsfanger og rapporteres til Røde Kors. Palæstinensiske arabere, der ville blive, fik lov til det; konfiskation af deres ejendom var forbudt.

Byens arabiske dignitarier samledes og besluttede efter en diskussion Lyddas opgave. Beboerne blev beordret til at lægge deres våben på døren, hvor de ville blive indsamlet af soldater. Dette skete imidlertid ikke. Et udgangsforbud blev indført samme aften og annonceret over højttalere. En delegation af højtstående, herunder borgmesteren, gik til politistationen for at bede soldaterne der om at lægge deres våben. Disse nægtede imidlertid og affyrede gruppen og dræbte borgmesteren og flere andre. Den tredje bataljon accepterede imidlertid byens opgave. Yoav Gelber går ud fra, at legionærerne gik i panik på politistationen. De sendte vilde beskeder til deres hovedkvarter i Ramallah: ”Har du ikke Gud i dit hjerte? Har du ingen medlidenhed? Bring hjælp! ”Da de var ved at give op, bad HQ dem om at vente, indtil de blev reddet.

Den 12. juli, omkring kl. 11:30, kom to eller tre AL -pansrede køretøjer ind i byen, ledet af Lt. Hamdallah al-Abdullah fra den jordanske 1. brigade. Pansrede køretøjer åbnede ild mod de israelske soldater, der kæmmede byen, hvilket skabte indtryk af et modangreb fra jordanerne. Udvekslingen af ​​ild fik lokale beboere og arabiske krigere til at tro, at legionen var ankommet, og de stadig bevæbnede åbnede ild mod israelerne. Lokale militsfolk genoptog kampene, og en israelsk patrulje blev chikaneret af en vred skare på torvet. Israelerne led mange tab, og da de så den fornyede modstand som et brud på overgivelsesaftalen, lagde de hurtigt ned på modstanden og dræbte mange civile. Kadish og Sela rapporterer, at ifølge den tredje bataljonschef Moshe Kelman kom israelerne under kraftig beskydning fra tusinder af kanoner fra hvert hus, tag eller vindue.

Morris kalder dette nonsens og mener, at kun et par dusin af byens borgere deltog i den korte ildudveksling.

Fremstillinger af en massakre i Lydda

En israelsk soldat foran Dahmash -moskeen i centrum af Lydda

Lydda -moskeen efter Operation Danny, taget i juli 1948

Gelber beskriver følgende begivenheder som muligvis krigens blodigste massakre. Shapira siger, at israelerne ikke havde nogen erfaring med at håndtere civile og derfor gik i panik. Kelman beordrede tropperne til at skyde på ethvert klart identificerbart mål, herunder enhver person, der blev set på gaderne. Han sagde, at han ikke havde noget valg. Der var ingen mulighed for umiddelbare forstærkninger, vurderingen af ​​fjendens hovedkraft var blevet udelukket. Israelske soldater kastede granater ind i huse, de mistænkte som snigskytter, var i. Beboerne løb panisk ud af deres hjem og blev skudt. Yeruham Cohen, en IDF -efterretningsofficer, sagde, at 250 mennesker døde mellem kl. 11.30 og 14.00.

Kadish og Sela på den anden side argumenterer for, at der ikke har været førstehånds vidnesbyrd om en massakre, bortset fra et par tvivlsomme arabiske kilder. Genopbygningen af ​​slaget tyder på en bedre, hvis mere kompliceret, forklaring på tabene på den arabiske side, hvilket også rejser alvorlig tvivl om årsagerne til en massakre i Al-Omari-moskeen eller afviser den. Dette syn på tingene er blevet kritiseret. John W. Pool, der citerede Kadisch og Sela, konkluderede: „Om morgenen den 12. juli 1948 kom Palmach -styrker i Lydda under kraftig beskydning fra tusinder af våben fra hvert hus, tag og vindue, hvilket resulterede i store tab. Disse påstande ser ud til at danne grundlag for mange af argumenterne i artiklen. Jeg mener, at forfatterne burde have givet mange flere oplysninger om den nøjagtige betydning, faktiske værdi og kilder. ”Han fortsætter,“ ( Benny Morris ) siger ikke, hvor mange af byens indbyggere, der var involveret i kampene, men hans rapport tyder på et meget mindre antal arabiske skytter end de flere tusinde (ved Kadish og Sela). "

James Bowen er også kritisk. Efter hans mening bør UCC's websted ses med forsigtighed: "... det er baseret på en bog af de samme forfattere, udgivet af det israelske forsvarsministerium i 2000."

Aref al-Aref anslår 426 døde, heraf 179, som han mener senere blev dræbt i en af ​​moskeerne i en forvirrende begivenhed, som forskellige kilder beskriver som en massakre eller en træfning. Tusinder af muslimske mandlige fanger ( fanger ) var dagen før to af moskeerne blevet bragt, kristne fanger skulle i kirken eller et nærliggende græsk -ortodoksk kloster, hvilket gjorde muslimerne i frygt for en massakre. Morris skriver, at nogle af dem forsøgte at flygte og forventede at blive dræbt. Som svar skød IDF granater og anti-tank missiler ind i en del af moskeens bygningskompleks. Kadish og Sela hævder, at det var en træfning, der brød ud mellem bevæbnede militsfolk inde i moskeen og israelske soldater udenfor. Som reaktion på angreb fra moskeområdet skød israeleren en antitankskal i den, stormede området og dræbte 30 militsfolk i distriktet. I 2013 fandt Zochrot Yerachmiel Kahanovich, en Palmach-kriger, der var til stede under begivenheden, vidnesbyrd om, at han selv havde skudt et anti-tank-missil ned under bombningen af ​​en moske med granater, som bar en enorm chokbølge i moskeen var blevet smadret. Efter kontrol fandt han væggene fyldt med rester af mennesker. Han fandt også ud af, at alle, der afveg fra flugtvejen, var blevet skudt. Snesevis døde, herunder ubevæbnede mænd, kvinder og børn, ifølge Morris. Et øjenvidne offentliggjorde sine erindringer i 1998, hvor han oplyste, at han havde fjernet 95 lig fra en af ​​moskeerne.

Da skyderiet var slut, lå lig i gaderne og husene i Lydda og på vejen til Ramle. Morris taler om hundredvis. Røde Kors skulle undersøge området, men Ramles nye israelske militæradministration udstedte ordre om at udsætte besøget. 14. juli blev sat som den nye dato; Dani HQ beordrede de israelske styrker til at fjerne ligene på forhånd, men ordren ser ikke ud til at være blevet udført. Dr. Klaus Dreyer fra IDFs lægekorps klagede den 15. juli over, at der stadig var lig i Lydda og omegn, hvilket udgjorde en sundhedsrisiko og et moralsk og æstetisk problem. Han bad om, at lastbiler og arabiske beboere mobiliseres til at håndtere det.

Udvandringen

Strid om påståede fraflytningsordrer

Benny Morris skriver, at David Ben-Gurion og IDF stort set har truffet deres egen vurdering af, hvordan de skal behandle palæstinensiske arabiske indbyggere, uden inddragelse af kabinettet eller andre ministre. Som følge heraf var deres politik tilfældig og besværlig, dels afhængig af beliggenheden, dels af byens religion og etnicitet. De palæstinensiske arabere i Vest- og Nedre Galilæa, for det meste kristne og drusere, fik tilladelse til at opholde sig i dem, men de stort set muslimske byer Lydda og Ramle blev næsten fuldstændig affolket. Der var ingen officiel politik for at smide den palæstinensiske befolkning ud, skriver Morris, men tanken om overførslen var "i luften", og ledelsen forstod dette.

Yitzhak Rabin (1922–95) underskrev fraflytningsordren.

Under fortsættelsen af ​​skyderierne i Lydda blev der afholdt et møde i QG i Operation Dani den 12. juli. Tilstedeværende var Ben-Gurion, Yigael Yadin og Zvi Ayalon, generaler i IDF og Yisrael Galili , tidligere medlem af Haganah , samt Yigal Allon, chef for Dani, og Yitzhak Rabin. Ben-Gurion, Allon og Rabin forlod lokalet inden mødets afslutning. Rabin præsenterer følgende begivenheder i to separate rapporter: I 1977 blev han interviewet af Michael Bar-Zohar og sagde, at Allon havde spurgt, hvad der skulle gøres med beboerne; Som svar vinkede Ben-Gurion hånden og sagde " garesh otam "-"driver dem ud." I manuskriptet til hans erindringsbog skrev han imidlertid, at Ben-Gurion ikke talte, men kun vinkede med hånden, og han forstod det på den måde, at han ville sige, at de skulle drives ud. Bortkastelsesordren for Lydda blev udstedt den 12. juli kl. 13.30 og blev underskrevet af Rabin.

I sine erindringer skriver Rabin: "'Udvisning' som et udtryk lyder hårdt. Psykologisk var det en af ​​de sværeste handlinger, vi foretog. Befolkningen i Lydda forlod ikke byen frivilligt. Brug af magt og advarselsskud var uundgåelig for at få beboerne til at marchere 10 til 15 miles til det sted, hvor de mødte legionen. "(" Lyddas befolkning forlod ikke villigt. Der var ingen måde at undgå brug af magt og advarselsskud for at få indbyggerne til at marchere de 10 til 15 miles til det punkt, hvor de mødtes med legionen. ”) De israelske censorer slettede denne passage fra hans manuskript, men Peretz Kidron, en israelsk journalist, der oversatte erindringen til engelsk, delte den censurerede passage med NYT's David Shipler. Shipler offentliggjorde denne slettede tekst den 23. oktober 1979.

I et interview med The New York Times tog Yigal Allon et kritisk blik på Rabins version af begivenhederne. »Med al den store agtelse for Rabin under uafhængighedskrigen var jeg kommandanten, og min viden om fakta er derfor mere præcis,« sagde han til Shipler. ("Med al min høje agtelse for Rabin under uafhængighedskrigen var jeg hans kommandant, og min viden om fakta er derfor mere præcis.") Jeg bad ikke afdøde Ben-Gurion om tilladelse til at udvise befolkningen i Lydda. Jeg modtog ikke denne tilladelse, og jeg gav ingen sådanne instruktioner ("Jeg bad ikke den afdøde Ben-Gurion om tilladelse til at udvise befolkningen i Lydda. Jeg modtog ikke sådan tilladelse og gav ikke sådanne ordrer.") beboere ville dels have forladt byen, fordi legionen havde fortalt dem, så de kunne genindtage Lydda på et senere tidspunkt, men dels af panik.

Selv Yoav Gelber kritiserede Rabins rapport. Ben-Gurion havde for vane at tydeligt udtrykke sine ordrer, verbalt eller skriftligt, og ville ikke have givet en ordre ved at vinke med hånden. Desuden er der ingen rapport om et møde før invasionen, der tyder på diskussionen om en fraflytning. Han tilskriver udsættelserne til Allon, som han skriver var kendt for sine politikker, der brænder på jorden . Ingen palæstinensere blev tilbage noget sted, hvor Allon havde kommandoen over israelske tropper.

I modsætning til traditionel historiografi, der antog, at palæstinensere forlod deres land på ordre fra deres arabiske ledere, har nogle israelske forskere sat spørgsmålstegn ved dette syn på tingene i de seneste år.

Intervention af Shitrit / Shertok

Kabinettet var angiveligt uvidende om en fraflytningsplan , indtil Bechor Shitrit , mindretalsminister, dukkede op i Ramle den 12. juli uden forudgående varsel. Han var chokeret over at se tropperne organisere udsættelser. Han vendte tilbage til Tel Aviv for at tale med udenrigsminister Moshe Shertok , der mødtes med Ben Gurion for at aftale retningslinjer for behandling af indbyggere. Morris derimod skriver, at Ben Gurion tilsyneladende ikke informerede Shitrit eller Shertok om, at han selv var kilden til fraflytningsordren. Gelber modsiger Morris 'analyse og hævder, at Ben-Gurions aftale med Shitrit og Shertok er et bevis på, at udsættelsen ikke var hans hensigt og ikke bevis på dobbeltarbejde, som Morris antyder. Aftalen var, at indbyggerne i byen skulle få at vide, hvem der ville forlade byen, kunne gøre det, men enhver, der blev, var ansvarlig for sig selv og ville ikke modtage madrationer. Kvinder, børn, ældre og syge bør ikke tvinges til at forlade byen, og klostre og kirker bør ikke blive beskadiget. Moskeer blev ikke nævnt. Ben-Gurion videregav ordren til IDFs generalstab, som igen videregav den til Dani HQ, hvor han ankom den 12. juli kl. 23:30, 10 timer efter, at udsendelsesordrene var blevet udstedt; Morris ser en tvetydighed i instruktionen om, at kvinder, børn og syge ikke skal tvinges til at ”gå”. Ordet lalechet kan betyde gåture eller en anden form for transport. Efter at have videresendt ordren troede Shertok, at han havde afværget udsættelsen. Han var ikke klar over, at dette allerede foregik på tidspunktet for mødet i Tel Aviv.

Begyndelsen til fraflytningen

Tusinder af Ramle -beboere begyndte at gå, lastbiler og busser ud af byen mellem 10. og 12. juli. IDF brugte egne køretøjer og køretøjer konfiskeret fra arabere. Ifølge Morris ville idéerne fra IDF og dem fra beboerne i Lydda senest den 13. juli have passet sammen. I de sidste tre dage havde byboerne lidt luftangreb, en invasion, granatkastere og hundredvis af døde beboere, havde levet under portforbud, var blevet forladt af den arabiske legion, og de handikappede mænd rundede op. Morris siger, at beboerne er kommet til den konklusion, at livet under israelsk styre er utåleligt. Spiro Munayyer, et øjenvidne, sagde, at det vigtigste var at komme ud af byen. Der blev indgået en aftale med IDF's efterretningsofficer Shmarya Guttman , senere kendt som arkæolog, om at beboerne ville forlade byen i bytte for fangernes løsladelse. Guttman hævder at have gået til moskeen selv for at fortælle mændene, at de frit kan genforenes med deres familier. Bærere og soldater løb eller kørte gennem byen og instruerede beboerne, hvor de skulle samles for at flytte ud.

I modsætning til muligheden for en mindelig handling skriver Morris, at tropperne ikke betragtede følgende begivenheder som en frivillig afgang, men som en udvisningshandling. Mens beboerne var i byen, var IDF -radioen allerede begyndt at kalde dem flygtninge ( plitim ). Operation Dani HQ meddelte IDFs generalstab ved middagstid den 13. juli, at tropperne havde travlt med at smide indbyggerne ud ("[Tropperne i Lydda] har travlt med at udvise indbyggerne [ oskim begirush hatoshavim ]") og rapporterede samtidigt til hovedkvarteret for 8. og Yiftah Brigades i Kiryati, at fjendens modstand i Ramle og Lydda var ophørt. Fraflytningen af ​​beboerne er begyndt. (" Udkastningen [ pinui ] af indbyggerne ... er begyndt.")

Marchen

Udvandring fra Lydda og Ramle

Lyddas beboere begyndte at flytte ud om morgenen den 13. juli. De måtte gå, måske på grund af deres tidligere modstand eller fordi køretøjer manglede. De gik 6 eller 7 kilometer til Beit Nabala, derefter yderligere 10-12 til Barfiliya , ad støvede veje med temperaturer på 30-35 ° C, de transporterede deres børn og deres ejendele i vogne trukket af dyr eller på ryggen. Der blev lejlighedsvis affyret advarselsskud efter Shmarya Guttman, en IDF -soldat. Nogle blev frataget deres værdigenstande undervejs af israelske soldater ved vagtposter. En anden IDF -soldat beskriver, hvordan ejendom og mennesker gradvist blev forladt, da flygtninge var trætte eller kollapsede. "Først blev redskaber og møbler efterladt, til sidst lå ligene af mænd, kvinder og børn undervejs."

Haj As'ad Hassouneh, beskrevet af Saleh Abd al-Jawad som en overlevende fra dødsmarchen , delte sine minder i 1996:

Jøderne kom og råbte blandt folket: Du skal gå. Hvor skal vi hen? Gå til Barfilia ... Stedet, hvor du stod, afgør, om og hvilke familiemedlemmer og hvilken ejendom du kunne få; Alt vest for dig kunne ikke opnås. Du var nødt til at begynde at gå med det samme og gå østpå ... Folk var udmattede allerede før de startede rejsen eller forsøgte at nå en destination. Ingen vidste, hvor Barfilia var eller afstanden til Jordan ... Folk fastede også på grund af Ramadan, fordi de var religiøse. Folk begyndte at dø af tørst. Nogle kvinder døde, og deres babyer holdt stadig fast ved de døde. Mange af de ældste døde undervejs ... Mange begravede deres døde i majsblade.

Efter tre dages vandreture blev flygtningene hentet af den arabiske legion og kørt til Ramallah. Rapporter om antallet af dødsfald varierer. Mange var ældre og små børn, der døde af varme og udmattelse. Morris taler om en håndfuld eller måske et par snesevis ("håndfuld og måske snesevis.") Glubb bemærkede, at ingen nogensinde vil vide, hvor mange børn der er døde. Nimr al Khatib anslog antallet af dødsfald baseret på hørselsord til 335. Walid Khalidi giver 350, med henvisning til Aref al-Aref. Fraflytningerne blokerede vejene mod øst. Morris præsenterer IDFs måde at tænke på som enkel og overbevisende: de havde nået to hovedmål og var nu løbet tør for damp . Der var forventet et modangreb af den arabiske legion, men forskydningen havde forpurret det: gaderne var overbelastede, og legionen var pludselig ansvarlig for yderligere titusindvises velfærd.

Plyndring af flygtningene og byerne

George Habasch (1926–2008), senere chef for PFLP , var en af ​​flygtningene fra Lod.

Sharett-Ben Gurion-retningslinjerne for IDF angav, at der ikke skulle være noget røveri, men talrige kilder rapporterer om udbredt plyndring. The Economist skrev den 21. august 1948:

De arabiske flygtninge blev systematisk frataget alle deres ejendele, inden de blev sendt på march til grænsen. Husholdningsartikler, gardiner, tøj, alt måtte efterlades.

”De arabiske flygtninge blev systematisk frataget alle deres ejendele, før de blev sendt på deres vandring til grænsen. Husholdnings ejendele, butikker, tøj, alt måtte efterlades. "

Aharon Cohen, direktøren for den arabiske afdeling i Mapam, klagede efter deportationerne ved Mon Yigal Allon over, at tropperne blev bedt om at tage smykker og penge fra beboerne, så de ville ankomme uden penge til Arab Legion, hvilket ville øge byrden. at tage sig af dem. Allon svarede, at han ikke var klar over en sådan ordre, men indrømmede, at det var muligt.

George Habasch, der senere grundlagde Folkefronten for Palæstinas befrielse , blev født i Lydda i en græsk -ortodoks familie. På det tidspunkt var han i sit andet uddannelsesår på medicinstudiet i Beirut, men vendte tilbage til Lydda, da han hørte, at israelerne var ankommet til Jaffa. I de følgende år var han en af ​​de fordrevne. Da han huskede begivenhederne i 1948, sagde han i 1990, at israelerne havde stjålet ure, smykker, guld og tegnebøger fra flygtningene, og at han kunne vidne om, at en af ​​hans naboer var blevet skudt for at have nægtet at blive gennemsøgt. Denne mands søster, der så, hvad der skete, døde under marchen som følge af chok, udsættelse og tørst.

Da indbyggerne forlod, begyndte byerne at blive plyndret. Chefen for Yiftah -brigaden, Lt. Oberst Shmuel "Mula" Cohen skrev, at det var her, krigens grusomhed kulminerede. Minoritetsminister Bechor Sheetrit sagde, at hæren alene havde trukket 1.800 lastbiler med gods fra Lydda. Dov Shafrir blev opkaldt Israels Custodian of Absentee ejendom , til opgave at beskytte og genoprette palæstinensisk ejendom, men hans personale var uerfarne og ude af stand til at kontrollere situationen. Plyndringen var så omfattende, at den 3. bataljon måtte trækkes tilbage fra Lydda natten til den 14.-14. Juli og sendes til Ben Shemen for en dag for at holde en refleksionskonference ( kinus heshbon nefesh). Cohen tvang dem til at overgive deres bytte, som derefter blev brændt på lejrbålet, men situationen fortsatte, da de vendte tilbage til byen. Nogle blev senere retsforfulgt.

Der var anklager om voldtægt. Ben-Gurion skrev i sit dagbogsopslag fra 15. juli 1948: "Det bitre spørgsmål om røveri og voldtægt på de erobrede steder er opstået ..." ("Det bitre spørgsmål er opstået vedrørende røveri og voldtægt [ o ' nes ('אונס')] i de erobrede byer ... ") Amos Kenan, der var delingsleder i det 82. regiment af den israelske hærbrigade, der erobrede Lydda, fortalte The Nation den 6. februar 1989:" Om natten var vi der ikke kunne kontrollere sig selv ind i fængselsbygningen for at kneppe arabiske kvinder. Jeg vil stærkt tro, og måske endda gøre det, at de, der ikke kunne holde tilbage, gjorde, hvad de mener, araberne ville have gjort mod dem, hvis de havde vundet krigen. ”Kenan sagde, at han kun havde hørt en kone, der klagede. En krigsret blev oprettet, sagde han, men i retten gned den tiltalte hånden bag på ham over nakken, og kvinden besluttede ikke at fortsætte. Regeringen lagde lidt vægt på anklagerne. Landbrugsminister Aharon Zisling sagde til kabinettet den 21. juli: ”Det siges, at der har været voldtægtssager i Ramle. Jeg kunne tilgive voldtægt, men ikke andre handlinger, der forekommer mig langt mere alvorlige. Når en by er indtastet og ringe tvangsrevent fra fingrene og kæder fra nakken - det er en meget alvorlig sag ”.

Stuart Cohen mener, at hovedkvarterets kontrol med de jødiske krigere er svag. Kun Yigal Allon, chef for IDF, skrev som standard ordrer til kommandanter om, at lovovertrædelser ville blive straffet. Ellers stolede man, nogle gange forkert, på intuitiv troppens anstændighed , som Cohen kalder det. På trods af de påståede krigsforbrydelser, skriver han, opførte flertallet af IDF sig korrekt og anstændigt ( med anstændighed og høflighed ). Yitzhak Rabin bemærker i sin erindring, at nogle soldater nægtede at deltage i udsættelserne.

Opfølgningstid

I Ramallah, Amman og andre steder

John Bagot Glubb , britisk chef for Den Arabiske Legion , blev spyttet på, mens han kørte gennem Vestbredden for at aflevere Lod og Ramla til jøderne.

Titusinder af palæstinensere fra Lydda og Ramle væltede i Ramallah. De fleste af dem havde ingen penge, mad eller vand og var en sundhedsrisiko, ikke kun for dem selv. Ramallah byråd bad kong Abdullah tage dem væk. Nogle flygtninge nåede til Amman, Gazastriben, Libanon og Øvre Galilæa. Der var vrede demonstrationer på tværs af området mod Abdullah og den arabiske legion for deres undladelse at forsvare byerne. Folk spyttede mod Glubb, den britiske chef for Den Arabiske Legion, da han kørte gennem Vestbredden , og konerne og forældrene til den arabiske legionsoldater forsøgte at bryde ind i Abdullahs palads. Alec Kirkbride, britisk ambassadør i Amman, beskriver en demonstration i byen den 18. juli:

Flere tusinde palæstinensere strømmede op ad bakken til hovedindgangen til paladset ... de råbte grimt sprog og forlangte, at de tabte byer genoptages med det samme ... Kongen dukkede op på toppen af ​​bygningens trapper; Han var en kort, men værdig skikkelse i hvide klæder og hovedbeklædninger. Han standsede lidt, undersøgte den kogende pøbel foran ham og gik ned ad trapperne og skubbede sig igennem vagternes espalier, indtil han var midt i demonstranterne. Han gik til en iøjnefaldende person, der skreg højt og slog hende i tindingen med håndfladen med fuld kraft. De besejrede stoppede med at skrige, og du kunne høre kongen råbe: Nå, du vil også kæmpe med jøderne. Meget godt, der er et hærrekrutteringskontor bag mit hus ... gå derhen og registrer dig. Resten af ​​jer, kom helvede ud af bakken. ”Det meste af mængden gik tilbage ned ad bakken.

Det skriver Morris under et møde i Den Arabiske Legions politiske udvalg i Amman den 12.-13. December. Juli -delegerede, især fra Syrien og Irak, beskyldte Glubb for at tjene britiske eller endda jødiske interesser, da han undskyldte med manglen på tropper og ammunition. Egyptiske journalister sagde, at han overgav Lydda og Ramle til jøderne. Perie-Gordon, Storbritanniens fungerende minister i Amman, fortalte udenrigsministeriet, at der var mistanke om, at Glubb bevidst havde opgivet Lydda og Ramle af hensyn til den britiske regering for at sikre, at Transjordan ville acceptere en våbenhvile. Abdullah angav, at han ønskede Glubbs farvel uden egentlig at spørge ham - især efter at irakiske officerer hævdede, at hele den hashemitiske kongefamilie var i britisk løn - men London bad ham om at fortsætte. Storbritanniens popularitet nåede et helt lavt niveau hos araberne. FN's Sikkerhedsråd opfordrede til en våbenhvile senest den 18. juli og sanktioner mod overtrædelser. Araberne reagerede indigneret: "Ingen retfærdighed, ingen logik, ingen ligebehandling, ingen forståelse, men blind underkastelse for alt zionistisk," svarede Al-Hayat ("Ingen retfærdighed, ingen logik, ingen retfærdighed, ingen forståelse, men blind underkastelse til alt, hvad der er zionistisk ”). Morris derimod skrev, at køligere sind i den arabiske verden stille og roligt var tilfredse med at blive bedt om at stoppe med at kæmpe, givet Israels tilsyneladende militære overlegenhed.

Flygtninges situation

Morris skriver, at situationen for de 400.000 flygtninge ikke kun fra Lyyda og Ramle er usikker ( frygtelig ), deres indkvartering var offentlige bygninger, forladte kaserner og under træer. Grev Folke Bernadotte , FN's mægler i Palæstina, besøgte en flygtningelejr i Ramallah og sagde, at han aldrig havde set et mere grusomt billede. Morris siger, at de arabiske regeringer gjorde meget lidt for dem, og at det meste af den hjælp, de fik, kom fra vest gennem Røde Kors og kvækerne . Et nyt FN -agentur blev oprettet for at flytte sagen fremad, FN's Hjælp- og Arbejdsagentur for Palæstina Flygtninge i Nærøsten (UNRWA), grundlagt i 1949, som stadig i dag tæller mange af flygtningene og deres efterkommere, i øjeblikket (2008 ) fire millioner, instrueres. Bernadottes mæglingsindsats resulterede i et forslag om at dele Palæstina mellem Jordan og Israel og overdrage Lydda og Ramle til kong Abdullah. Det sluttede den 17. september 1948, da han blev myrdet af fire israelske riflemen tilhørende Lehi , en ekstremistisk zionistisk gruppe.

Lausanne -konference

FN indkaldte til Lausanne -konferencen i 1949 til dels for at løse flygtningespørgsmålet. Den 12. maj 1949 opnåede konferencen sin eneste succes, da alle deltagere underskrev protokollen for rammeaftalerne for en omfattende fred, som omfattede områder, flygtninge og byen Jerusalem. Israel accepterede i princippet alle palæstinensiske flygtninges tilbagevenden, fordi israelerne søgte medlemskab i FN , hvilket krævede en løsning på flygtningeproblemet. Så snart Israel fik lov til at slutte sig til FN, trak det sig ud af den underskrevne protokol, fordi det var fuldstændig tilfreds med status quo og ikke så behov for at give indrømmelser i grænsespørgsmålet eller flygtningeproblemet. Udenrigsminister Moshe Sharett havde håbet på et omfattende fredsforlig i Lausanne, men han kunne ikke påtage sig premierminister David Ben-Gurion , der mente, at våbenhvileaftalerne, der havde afsluttet kampene med de arabiske lande og en permanent ( permanent ) fredsaftale, var tilstrækkelige Vigtighed at måle. Den 3. august 1949 foreslog den israelske delegation hjemsendelse af 100.000 flygtninge, men ikke til deres tidligere hjem, som var blevet ødelagt eller givet til jødiske flygtninge fra Europa; Israel ville specificere, hvor flygtningene ville blive genbosat og også bestemme de økonomiske aktiviteter, de ville få lov til at udføre. En del af de 100.000 ville være de 25.000, der allerede var vendt ulovligt tilbage, så det reelle antal var 75.000. USA syntes, at dette tal var for lavt og ønskede 200.000 til 250.000 flygtninge tilbage. Araberne anså tilbuddet fra israelsk side for at være mindre end en symbolsk handling ("mindre end token."). Da '100.000 -planen' blev annonceret, var svaret fra israelske aviser og politiske partier enstemmigt. Kort efter meddelte israelerne, at tilbuddet var trukket tilbage.

Befolkning af byerne

Overdragelse fra militæradministratoren i Lod til den første borgmester Pesach Lev , registreret i april 1949

Den 14. juli 1948 meddelte IDF Ben-Gurion, at der ikke var en eneste arabisk beboer tilbage i Ramla eller Lod, som byerne nu blev kaldt. Faktisk var der et par hundrede tilbage, herunder medlemmer af de kommunale forsyningsselskaber, der vedligeholdt tjenester som vandforsyning, faglærte arbejdere til jernbanen og lufthavnen samt gamle mennesker, syge og nogle kristne og andre, der vendte tilbage til deres hjem i de efterfølgende måneder. I oktober 1948 rapporterede militærguvernøren i Ramla-Lod, at 960 palæstinensere boede i Ramla og 1.030 i Lod. Militæradministrationen i de to byer sluttede i april 1949.

Næsten 700.000 jøder immigrerede fra Europa, Asien og Afrika mellem maj 1948 og december 1951 og fordoblede den jødiske befolkning; I 1950 vedtog Israel returnees Act, som tillod jøder at blive borgere med det samme. Indvandrerne fik tildelt lejligheder af palæstinensere, dels på grund af den uundgåelige mangel på boliger, men også som en politisk foranstaltning for at gøre det svært for tidligere ejere at få dem tilbage. Indvandrerne var også i stand til at købe flygtninges møbler fra depotmanden for fraværende ejendom . Jødiske familier blev lejlighedsvis billet i huse tilhørende palæstinensere, der stadig bor i Israel, de såkaldte "nuværende fraværende", der blev anset for fysisk til stede, men lovligt fraværende og ikke havde ret til at kræve deres ejendom tilbage. I marts 1950 boede 8.600 jøder og 1.300 palæstinensiske arabere i Ramla, og 8.400 jøder og 1.000 palæstinensere i Lod. De fleste af de jøder, der bosatte sig i byerne, kom fra Asien eller Nordafrika.

De arabiske arbejdere, der fik lov til at blive i byerne, blev tildelt ghettoer. Militæradministratoren opdelte regionen i tre zoner, Ramla, Lod og Rakevet, en britisk bygget bygd i Lod for jernbanearbejderne. De arabiske områder i dem blev erklæret "lukkede", hver lukkede zone blev administreret af et udvalg på tre til fem medlemmer. Mange af byens vigtigste arbejdere var palæstinensere. De militære administratorer tog sig af nogle af deres behov, såsom at bygge en skole, yde lægehjælp og tildele 50 dunam til dyrkning af grøntsager, renovering af Dahmash -moskéens indre, men det ser ud til, at flygtningene følte sig som fanger; for eksempel var jernbanearbejdere underlagt et udgangsforbud, der varede fra aften til morgen, med regelmæssig kontrol af våben. Den ene skrev et åbent brev til Al Youm i marts 1949 om 460 muslimer og kristne, der var ansat ved jernbanen: ”Siden besættelsen har vi fortsat arbejdet, og vores løn er stadig ikke blevet betalt den dag i dag. Så blev vores arbejde taget fra os, og nu er vi arbejdsløse. Udgangsforbudet er stadig gyldigt ... [W] e må ikke rejse til Lod eller Ramla, da vi er fanger. Ingen må søge job, men med mægling af medlemmerne af lokaludvalget ... er vi som slaver. Jeg beder dig om at annullere begrænsningerne og lade os leve frit i staten Israel ".

Modtagelse i kunst

Ismail Shammout (1930-2006) var 19, da han blev bortvist fra Lydda. Han lavede en række malerier til flygtningemarchet, hvor den mest kendte er Where to ..? (1953), som har ikonisk status blandt palæstinensere. Et billede i naturlig størrelse af en mand i klude med en stok i den ene hånd, et barns håndled i den anden, et lille barn på skulderen, et tredje barn græder og alene bag sig. I baggrunden kan du se et visnet træ, i det fjerne omridset af en arabisk by med en minaret. Gannit Ankori skriver, at den fraværende mor på billedet står for det tabte hjemland, børnene er de forældreløse børn, der har mistet deres jord.

I november 1948 var IDF blevet beskyldt for grusomheder i nogle byer og landsbyer, så David Ben-Gurion måtte beordre en undersøgelse. Den israelske digter Natan Alterman (1910-1970) skrev et digt om disse påstande, Al Zot ("On This"), som blev offentliggjort den 19. november 1948 i Davar . Det handler om en soldat i en jeep, der skyder en araber med et maskingevær, som ifølge Morris refererer til begivenhederne i Lydda. To dage senere bad Ben-Gurion Alterman om tilladelse til at distribuere digtet i IDF:

Lad os da også synge om "sarte hændelser"

For hvilket det sande navn i øvrigt er mord

Lad sange komponeres om samtaler med sympatiske samtalepartnere

der med samstemmende grin gør indrømmelser og giver tilgivelse

Fire personligheder efter udvandringen

1993: Yitzhak Rabins historiske håndtryk med Yasser Arafat i Det Hvide Hus

Yigal Allon, chef for Operation Dani, som muligvis har beordret udsættelserne, blev vicepremierminister i 1967. Han var medlem af krigskabinettet under seksdageskrigen og arkitekten for efterkrigstiden Allon Plan, som foreslog at afslutte besættelsen af ​​Vestbredden. Han døde i 1980.

Yitzhak Rabin, Allons operationsofficer, der underskrev fraflytningsordren, blev IDFs stabschef under seksdageskrigen og premierminister i 1974 og 1992. Han blev myrdet i 1995 af en israelsk radikal, der afviste fredsaftalen med PLO.

Khalil al-Wazir, søn af den fordrevne købmand, blev et stiftende medlem af Fatah , især dens væbnede arm, Al-Assifa . Han organiserede guerilla -krigen for PLO og Fatah -ungdomsbevægelsen, som hjalp med at starte den første Intifada i 1987. Han blev dræbt af en israelsk kommando i Tunis i 1988.

George Habasch, den medicinstuderende, der blev udvist fra Lydda, blev leder for en af ​​de mest berømte militante grupper, Populærfronten for Palæstinas befrielse . I september 1970 planlagde han kapring af fire fly, hvilket bragte palæstinensernes bekymring i fokus for offentlighedens interesse. PFLP var også ansvarlig for massakren i Lod -lufthavnen i 1972 , som dræbte 27 mennesker, og for kapringen af ​​en Air France -flyvning til Entebbe i 1976, hvilket førte til den berømte IDF -redningsaktion. Habasch døde af hjertesvigt i Amman i 2008.

Historiografi

Den israelske historiker Anita Shapira hævder, at de lærde, der skrev om Israels tidlige historie i 1948, censurerede sig selv for at se krigen i 1948 som den tragiske kulmination af Holocaust og Anden Verdenskrig.

Benny Morris dømmer israelske historikere fra 1950'erne til 1970'erne, der skrev, hvad han kaldte Ancient History, var mindre end ærlige om ting, der skete i Lyyda og Ramle. Anita Shapira kalder dem Palmach- generationen: historikere, der kæmpede i den arabisk-israelske krig i 1948, og som efterfølgende arbejdede for IDFs historiafdeling, hvor de censurerede materiale, som andre forskere ikke havde adgang til. For dem, sagde Shapira, gjorde Holocaust og Anden Verdenskrig, herunder oplevelsen af ​​jødisk svaghed over for forfølgelse, kampen om jord mellem jøder og arabere et spørgsmål om liv og død. Krigen i 1948 blev dermed det tragiske og heroiske klimaks for alt, hvad der var foregået, og den israelske sejr var en handling af historisk retfærdighed.

IDF's officielle historie blev kaldt Toldot Milhemet HaKomemiyut ( History of the War of Independence ) og blev udgivet i 1959. Hun skildrede begivenhederne på en sådan måde, at beboerne i Lydda havde overtrådt vilkårene for deres overgivelse og forlod af frygt for israelsk gengældelse. Lederen af ​​historiesektionen, oberstløjtnant Netanel Lorch, skrev i The Sword Edge (1961), at de havde bedt IDF om sikker adfærd. Den amerikanske statsforsker Ian Lustick skriver, at Lorch i 1997 indrømmede, at han forlod sin stilling, fordi censur gjorde det umuligt for ham at skrive historie af god kvalitet. En anden medarbejder i historiksektionen, Lt. Oberst Elhannan Orren, skrev en detaljeret historie om Operation Dani i 1976 uden at nævne udsættelser.

Arabiske historikere offentliggør rapporter, herunder Aref al-Areffs Al Nakba, 1947–1952 (1956–1960), Muhammad Nimr al-Khatibs Min Athar al-Nakba (1951) og forskellige skrifter af Walid Khalidi. Morris fortæller dem, at arkivmateriale ikke bruges. Arabiske regeringer har været meget tilbageholdende med at åbne deres arkiver, og de israelske var stadig lukkede på dette tidspunkt. Den første person i Israel, der anerkendte Lydda og Ramle fraflytninger, ifølge Morris, var Yitzhak Rabin i hans memoarer fra 1979, selvom den del af hans manuskript blev fjernet af regeringens censorer. 30 -års reglen i Israels lov om arkivbrug, der blev vedtaget i 1955, betød, at hundredtusinder af regeringsdokumenter blev offentliggjort i 1980'erne, og en gruppe "nye historikere", som de kaldte sig selv, opstod, hovedsageligt omkring de blev født omkring 1948 . De fortolkede krigens historie ikke ud fra europæisk politik, Holocaust og jødisk historie, men udelukkende i forbindelse med Mellemøsten. Shapira skriver, at de fokuserede på de 700.000 palæstinensiske arabere, der blev revet op af krigen, ikke de 6.000 jøder, der døde i den krig. De dømte den jødiske stats adfærd, som de ville have dømt enhver anden. Mellem 1987 og 1993 udgav især fire af disse historikere - Morris selv, Simha Flapan , Ilan Pappé og Avi Shlaim - tre af dem uddannet ved Oxford, en række bøger, der ændrede historiografien om den palæstinensiske udvandring. Lustick siger, at i perioden før Morris 'publikation The Birth of the Palestine Refugee Problem, 1947–1949 , var Israels jøder uden for akademiske kredse stort set uvidende om, at palæstinenserne havde forladt landet på grund af forskydning og intimidering.

Efraim Karsh kritiserede især disse synspunkter. Han skriver, at der har været mere frivillig flugt, end Morris og andre indrømmer. Han erkender det faktum, at udsættelser er især i Lydda, men, argumenterer han med Morris, disse var resultatet af beslutninger truffet i kampens hede og repræsenterer kun en lille procentdel af den samlede udvandring. Karsh hævder, at de nye historikere har vendte historien om statens fødsel på hovedet og gjorde ofre for de arabiske aggressorer. Han beklager, at denne nye beretning om historien nu er bredt accepteret.

Ari Shavit dedikerer et helt kapitel i sin bog My Promised Land (2013) til forskydning og kalder begivenhederne "vores sorte boks ". I dette ligger zionismens mørke hemmelighed .

Karsh og Morris holdninger modsiger begge Ilan Pappés og Walid Khalidis holdninger, på trods af deres forskelle, der ikke kun taler om udbredte fraflytninger, men også hævder, at disse ikke var et resultat af ad hoc -beslutninger, men snarere en del af en bevidst strategi end Plan Dalet kendt og undfanget før uafhængighedserklæringen. Formålet med strategien var at overføre den arabiske befolkning og overtage deres land, med Pappés ord: at etnisk rense landet.

Lod og Ramla i dag

Ramla 2006

I maj 1962 vakte Ramle kort opmærksomhed, da den tidligere SS -officer Adolf Eichmann blev henrettet i et fængsel i byen. Befolkningen på det tidspunkt var officielt omkring 45.000 jøder og 20.000 arabere; Den vigtigste indtægtskilde var lufthavnen, der i 1973 blev omdøbt til Ben Gurion International Airport. Beta Israel -immigranter fra Etiopien blev indkvarteret der i 1990'erne, hvilket øgede etniske spændinger i byen, ligesom den økonomiske mangel. De to tilsammen gjorde byen til et meget eksplosivt sted, siger Arnon Golan, israelsk ekspert i etnisk blandede byer. I 2010 blev der opført en tre meter høj mur for at adskille de jødiske og arabiske boligområder fra hinanden.

Det arabiske samfund klagede over, at den lokale skole i den nu arabiske majoritetsforstad Ramat Eshkol blev lukket i stedet for at blive omdannet til en arabisk skole. I september 2008 genåbnede den som yeshiva , en religiøs skole for jøder. Den lokale administration meddelte, at de gerne ville gøre Lod til en mere jødisk by. Ud over de officielt registrerede arabere er der beduiner i Lod, der udgør en femtedel af den samlede befolkning. De kom til Lod i 1980'erne, da de forlod Negev , ifølge Nathan Jeffay. De bor i landdistrikter, der betragtes som ulovlige af den israelske administration og modtager ingen byydelser.

Af og til kunne flygtningene besøge deres tidligere hjem. Zochrot , en israelsk gruppe, der udforskede tidligere palæstinensiske byer, besøgte Lod i 2003 og 2005. De satte skilte op, der skildrede historien, herunder et skilt på den tidligere ghetto. Besøgene mødtes med en blanding af interesse og fjendtlighed. Oudeh Rantisi, en tidligere Ramallah -borgmester, der blev smidt ud af Lydda i 1948, besøgte først sin families tidligere hjem i 1967:

Da bussen kørte op foran huset, så jeg en lille dreng lege i gården. Jeg stod ud og gik hen til ham. ”Hvor længe har du boet i dette hus?” Spurgte jeg. "Jeg er født her," svarede han. "Også mig," sagde jeg ...

Da bussen trak op foran huset, så jeg en ung dreng lege i gården. Jeg steg af bussen og gik hen til ham. “Hvor længe har du boet i dette hus?” Spurgte jeg. "Jeg er født her," svarede han. "Også mig," sagde jeg ...

litteratur

i udseende rækkefølge

• A. Sharon: Ludd . I: Clifford Edmund Bosworth et al. (Ed): Encyclopaedia of Islam . Ny udgave, bind 5: Khe - Mahi . EJ Brill, Leiden 1986, s. 798-803.
• Benny Morris: Operation Dani og den palæstinensiske Exodus fra Lydda og Ramle i 1948 . I: Middle East Journal, bind 40, 1986, s. 82-109.
• Walid Khalidi: Plan Dalet Revisited. Masterplan for erobringen af ​​Palæstina . I: Journal of Palestine Studies. Bind 18, 1988, nr. 1, s. 4-33.
• Amos Kenan: The Legacy of Lydda: Four Decades of Blood Vengeance . I: Nationen. høflighedsforbindelse , 8. februar 1989, tilgås 26. november 2010.
• Benny Morris: Falsificering af rekorden: Et nyt blik på zionistisk dokumentation fra 1948 . I: Journal of Palestine Studies , Spring 1995, s. 44-62.
• Walid Khalidi: Lyddas fald . I: Journal of Palestine Studies. Bind 27, 1998, nummer 4, s. 80-98.
• Spiro Munayyer: Lyddas fald . I: Journal of Palestine Studies , bind 27, 1998, nummer 4, s. 80-98.
• Audeh G. Rantisi, Charles Amash: Død marts . I: Linket. Amerikanere for Mellemøsten -forståelse , bind 33, 2000, nummer 3 (juli / august).
• Ari Shavit : Mit lovede land. Triumf og tragedie i Israel , Bertelsmann, München, 2015; ISBN 9783570102268 . Den del af bogen, der vedrører begivenhederne omkring Lod, er også tilgængelig på engelsk på Internettet: Ari Shavit: Lydda, 1948. En by, en massakre og Mellemøsten i dag , The New Yorker , 21. oktober 2013.

Individuelle beviser

1. ^ Paul Chamberlin: Den globale offensiv: USA, Palæstinas befrielsesorganisation og udførelsen af ​​den orden efter den kolde krig. Oxford University Press, 2012, ISBN 978-0-19-981139-7 , s. 16. På et besøg i hjemmet i 1948 blev Habash fanget i det jødiske angreb på Lydda og sammen med sin familie tvunget til at forlade byen i masseudvisningen, der blev kendt som Lydda Death March På et besøg i hjemmet i 1948 blev Habash taget til fange under det jødiske angreb på Lydda og sammen med sin familie tvunget til at forlade byen som en del af masseudvisningen, kendt som Lydda Death March blev kendt.
2. ^ Richard Holmes, Hew Strachan, Chris Bellamy, Hugh Bicheno (red.): Oxfords ledsager til militærhistorie. Oxford University Press 2001, ISBN 0-19-866209-2 , s. 64. Den 12. juli blev de arabiske indbyggere i Lydda-Ramle-området, der beløb sig til omkring 70.000, bortvist i det, der blev kendt som Lydda Death March. Den 12. juli blev op til omkring 70.000 af beboerne i Lydda og Ramle -området smidt ud af Lod i det, der senere blev kendt som dødsmarchen.
3. ^ Udvisning af palæstinenserne - Lydda og Ramleh i 1948 , af Donald Neff
4. ↑ Roza El-Eini: Mandateret landskab: Britisk kejserligt styre i Palæstina fra 1929 til 1948. Routledge 2006, s. 436.
5. ^ Det palæstinensiske flygtningeproblem revideret. Cambridge University Press 2004, s. 425.
6. ↑ Befolkningsdata fra Morris 2004, s. 425. 434 . Han skriver, at før invasionen havde Lydda og Ramle en befolkning på 50.000–70.000 i juli 1948, hvoraf 20.000 var flygtninge fra Jaffa og omegn (se s. 425). Alle var blevet bortvist, med undtagelse af nogle gamle eller syge mennesker, nogle kristne eller nogle, der var blevet holdt tilbage fra arbejdet. Andre formåede at snige sig tilbage, så der i midten af ​​oktober 1948 boede omkring 2.000 palæstinensere i begge byer (se s. 434). Om navneskiftet se Yacobi 2009, s. 29. Yacobi skriver, at Lod var det bibelske navn. Palæstinensere kaldte Lydda al-Ludd. Lydda var den latinske form, se Sharon 1983, s. 798. Ramle kan også skrives Ramleh; Israelere bruger Ramla, dette navn må ikke forveksles med Ramallah .
7. ^ Benny Morris: Det palæstinensiske flygtningeproblem revideret. Cambridge University Press 2004, s.4.
8. ^ Benny Morris: Det palæstinensiske flygtningeproblem revideret. Cambridge University Press, 2004, s. 425.
9. ↑ The Rabin Memoirs, University of California Press, 1996 s. 383: "Allon og jeg holdt en konsultation." (Allon og jeg holdt et møde.)
10. ↑ 1948: A History of the First Arab-Israeli War, af Benny Morris
11. ↑ La Question de Palestine. Bind 3, Fayard, 2007, s.145.
12. ↑ Antal døde i Lod: Morris 2004, s. 426 .: 11. juli: Seks døde og 21 sårede på israelsk side og "snesevis af arabere (måske hele 200)". Morris 2004, s. 452 , fodnote 68: Tredje bataljons efterretninger sætter tallet på 40 palæstinensere døde, men henviser måske kun til de tal, de havde dræbt selv. Morris 2004, s. 428 : 12. juli: Israelske tropper blev beordret til at skyde på alle, der blev set på gaden: under denne hændelse blev 3-4 israelere dræbt og omkring et dusin sårede. På arabisk side er 250 døde og mange sårede, ifølge IDF.
13. ^ Benny Morris: Fødslen af ​​det palæstinensiske flygtningeproblem, 1947-1949 . Cambridge University Press , Cambridge, Storbritannien 1987, ISBN 0-521-33889-1 . 
14. ^ Morris 2004, s. 432-434.
15. ↑ Om antallet af flygtninge, der døde under marchen: Morris 2003, s. 177 .: "En håndfuld, og måske snesevis, døde af dehydrering og udmattelse." Morris 2004, s. 433 .: "Ganske mange flygtninge døde på vejen øst," tilskriver han 335 dødsfald til Muhammad Nimr al Khatib , som ifølge Morris støttede sig til mundtlig kommunikation. Henry Laurens oplyser i sit værk La Question de Palestine, bind 3, Fayard 2007, s. 145, at Aref al-Aref gav tallet 500, foruden de anslåede 1300, der døde i kampen i Lod eller døde på march. ( "Le nummer samlede dee morts se monte à 1 300: 800 lors des bekæmper de la Ville, le reste dans l'Exode.") Khalidi 1998 ( Memento af den oprindelige fra den 23. juli 2012 i den Internet Archive ) Info: Den arkivet link blev indsat automatisk og endnu ikke testet. Kontroller venligst det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. , S. 80–98: 350 døde, han citerer et skøn fra Aref al-Aref. Kun Masalha 2003, s. 47. skriver om 350 dødsfald. For analyse af IDF og Ben-Gurions om virkningerne af erobringen af ​​byerne og udvisningerne, se Morris 2004, s. 433–434. @1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.palestine-studies.org
16. ↑ Etnisk udrensning som udtryk i Pappé 2006 . På spørgsmålet om, hvorvidt der var etnisk udrensning: Morris 2008, s. 408 .: ”Selv om der hersker en atmosfære af etnisk udrensning i kritiske måneder, som det senere blev kaldt, blev udvisningen aldrig en generel eller eksplicit erklæret zionismepolitik. Som følge heraf var en betydelig arabisk befolkning blevet tilbage i nogle dele af landet ved krigens slutning, især i Galilæa og i byerne i hjertet af den jødiske kystlinje, Haifa og Jaffa, selvom meget af landet havde været "ryddet" for araber. "" Selvom der i kritiske måneder herskede en atmosfære af det, der senere ville blive kaldt etnisk udrensning, blev overførsel aldrig en generel eller erklæret zionistisk politik. Således ved krigens afslutning, selvom meget af landet var blevet 'renset' 'af arabere, andre dele af landet - især det centrale Galilæa - stod tilbage med betydelige muslimske arabiske befolkninger, og byer i hjertet af den jødiske kyststrimmel, Haifa og Jaffa, stod tilbage med et arabisk mindretal. " Spangler 2015, s. 156 .: "Under Nakba, genbosættelse af palæstinenserne i 1947 (sic!) Rabin var den anden øverste kommandant i Operation Dani, den etniske udrensning af de palæstinensiske byer Lydda og Ramle." "Under Nakba , 1946 [ sic ] forskydning af palæstinensere, havde Rabin været næstkommanderende over Operation Dani, den etniske udrensning af de palæstinensiske byer Lydda og Ramle. " Schwartzwald 2012, s. 63 .: “Fakta understøtter ikke denne påstand om etnisk udrensning. Bestemt nogle flygtninge blev tvunget til at flygte: 50.000 blev fordrevet fra de strategisk beliggende byer Lydda og Ramle ... Men det var undtagelserne, ikke reglen, og det havde ikke noget at gøre med etnisk udrensning. "" Fakta bærer ikke noget ud af denne påstand [om etnisk udrensning]. For at være sikker blev nogle flygtninge tvunget til at flygte: halvtreds tusinde blev udvist fra de strategisk beliggende byer Lydda og Ramle ... Men det var undtagelserne, ikke reglen, og etnisk udrensning havde intet at gøre med det. " Golani og Manna 2011, s. 107 .: "Udvisning af omkring 50.000 palæstinensere fra deres hjem ... var en af ​​de mest synlige grusomheder som følge af Israels politik for etnisk udrensning." "Udvisning af omkring 50.000 palæstinensere fra deres hjem hjem ... var en af ​​de mest synlige grusomheder, der stammede fra Israels politik for etnisk udrensning. "
17. ↑ En tiendedel af den samlede udvandring, se Morris 1986 , s. 82. Angående udsagnet om, at de fleste immigranter i Lydda og Ramle kom fra Asien og Nordafrika, se Golan 2003 . Angående erklæringen om, at flygtningene var indkvarteret i tomme huse, så de ikke kunne genvindes, se Morris 2008, s. 308 og Yacobi 2009, s. 45.
18. ↑ Politik: Da Israel blev grundlagt . I: ZEIT ONLINE . ( zeit.de [åbnet den 6. juni 2018]). 
19. ↑ Morris 2008, s. 37ff.
20. ↑ Om en alder af byen Lydda, se Schwartz 1991, s. 39. Ifølge en kristen legende var Lydda fødested og gravsted for Saint George (ca. 270–303 e.Kr.), se Sharon 1983, s. . 799. Sharon (s. 798) skriver, at byens historie kan gå tilbage til Thutmos III. af Egypten. Se også . Gordon 1907, s 3. For Ramle se Golan 2003 ( Memento af den originale fra November 5, 2012 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link er indsat automatisk og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller venligst det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. . @1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.highbeam.com
21. ↑ På Golan artikel om Ramle som et afgørende sted, se Golan 2003 ( Memento af den originale fra November 5, 2012 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link er indsat automatisk og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller venligst det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. . Om belejringen af ​​Jerusalem se Gelber 2006, s. 145. Se Schmidt, 12. juni 1948 om spørgsmålet om den midlertidige ophævelse af belejringstilstanden. Om angrebene på Ramle og Lydda, se Morris 2004, s. 424. Om Ben-Gurion og de to torner, se Morris 2004, s. 424–425. og Segev 2000 . Segev skriver, at umiddelbart efter Ben-Gurions tornebemærkning foran kabinettet blev 6 linjer fjernet fra afskriften. Segev fortolker dette som en indikation på, at udsættelserne blev diskuteret. For den primære kilde, se Ben-Gurion " 16. juni 1948 ," s. 525. @1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.highbeam.com
22. ↑ ^{a b c d e f g h} Kadish og Sela: Myter og historiografi om Palæstina -krigen i 1948 revideret: sagen om Lydda . I: The Middle East Journal. 22. september 2005.
23. ↑ Morris 2004, s. 423-424.
24. ↑ Jon og David Kimche: A Clash of Destinies. Den arabisk-jødiske krig og grundlæggelsen af ​​staten Israel, Frederick A. Praeger. Library of Congress nummer 60-6996, 1960, s. 225 (antal personer).
25. ^ Om Operation Dani og troppekontingenterne, se Morris 2008, s. 286. Om rekruttering af Allon og Rabin, se Shipler, The New York Times. 23. oktober 1979 . På de såkaldte ti dage se Morris 2008, s. 273ff.
26. ↑ ^{a b} Morris 2004, s. 425.
27. ^ Morris 2003, s. 118.
28. ↑ ^{a b c d e} Kadish og Sela 2005 .
29. ↑ ^{a b} Walid Khalidi: Lyddas fald. (PDF) (ikke længere tilgængelig online.) 1998, s. 81 , arkiveres fra originalen på 23 juli 2012 ; Hentet 27. august 2012 . Info: Arkivlinket blev indsat automatisk og er endnu ikke kontrolleret. Kontroller venligst det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.palestine-studies.org 
30. ↑ Morris 2008, s. 286, 289.
    • Om spørgsmålet om, at IDF ignorerede legionens defensive holdning ("ignorerede, at legionen var" på defensiv basis ", se Gelber 2006, s. 158.
31. ↑ ^{a b} Gelber 2006, s. 159.
32. ^ Morris 1986 , s. 86: Folderne indeholdt teksten: ”Du har ingen måde at få hjælp. Vi agter at erobre byerne. Vi har ikke til hensigt at skade mennesker eller ejendom. [Men] den, der prøver at modstå os, vil dø. De, der foretrækker at leve, skal overgive sig. "Folderne sagde:" Du har ingen chance for at modtage hjælp. Vi har til hensigt at erobre byerne. Vi har ikke til hensigt at skade personer eller ejendom. [Men] den, der forsøger at modsætte sig os - vil dø. Den, der foretrækker at leve, må overgive sig. "
33. ^ Diskussionen om den formelle overgivelse i en telefonsamtale fra Dani HQ, 12. juli, 10., 1948, s. 30, citeret i: Morris 2004, s. 427.
    • For New York Times -rapporten, se Currivan i: The New York Times. 12. juli 1948 .
34. ^ Dimbleby og McCullin 1980, s. 88-89. Han sagde: Hele landsbyen gik i kirke. ... Jeg husker ærkebiskoppen, der stod foran kirken. Han holdt et hvidt flag. ... Bagefter gik vi ud, billedet vil aldrig blive slettet fra min hukommelse. Lig lå strøet på gaden og mellem husene og i sidegaderne. Ingen, ikke engang kvinder og børn, blev skånet, da de var på gaden. ... Han sagde: "Hele landsbyen gik til kirken. ... Jeg kan huske, at ærkebiskoppen stod foran kirken. Han holdt et hvidt flag ... Bagefter kom vi ud, og billedet vil aldrig blive slettet fra mit sind. Der var lig spredt på vejen og mellem husene og sidegaderne. Ingen, ikke engang kvinder eller børn, var blevet skånet, hvis de var ude på gaden. ... "
35. ↑ Koestler 1949, s. 270-271. Han skrev: "Araberne hang som normalt i gaderne, bortset fra et par hundrede unge i militær alder, der er blevet sat i et pigtrådsbur og blev taget af i lastbiler til en interneringslejr. Deres tilslørede mødre og koner bar mad og vand til buret, skændtes med de jødiske vagter og trak i ærmerne, tydeligvis ganske bange ... Grupper af arabere kom marcherende ned ad hovedgaden med armene over hovedet og grinede bredt uden vagter for at Den ene fremherskende følelse blandt alle syntes at være, at for så vidt angår Ramleh var krigen forbi, og takke Gud for det. "
36. ↑ ^{a b} Bilby 1950, s. 43.
37. ↑ Shapira 2007, s. 225.
38. ^ Morris 2004, s. 426.
39. ↑ Currivan, The New York Times. 12. juli 1948 .
40. ↑ Antallet af ofre adskiller sig markant. Dajans nummer er citeret i Kadish og Sela 2005 .
    • Der var snesevis af døde og sårede, måske 200, ifølge Morris 2004, s. 426 og s. 452. Fodnote 68, efter Kadish, Sela og Golan 2000, s. 36.
    • Omkring 40 døde og et stort antal sårede ifølge oplysninger fra den tredje bataljon. Det er ikke klart, om fyrre mennesker, der er dræbt af bataljonen alene, menes, se Morris 2004, s. 452. Fodnote 68.
    • 6 døde og 21 sårede på israelsk side ifølge Morris 2004, s. 426. i Kadish, Sela og Golan 2000, s. 36.
41. ↑ For citatet fra IDF se Morris 2004, s. 427.
    • Med hensyn til de 4.000 i Den Store Moske, se Kadish og Sela 2005 .
42. ↑ Gelber 2004, s. 23.
43. ^ Arnon Golan: Lydda og Ramle: Fra palæstinensisk-arabisk til israelske byer, 1948-67 . I: Mellemøstlige studier . tape 39 , nej. 4 , oktober 2003, s. 121-139 , doi : 10.1080 / 00263200412331301817 . 
44. ↑ Kadish og Sela 2005 .
    • Morris 2004, fodnote 78, s. 453.
45. ↑ Gelber 2006, s. 162.
    • Shapira 2007, s. 227.
    • Walid Khalidi: Lyddas fald. (PDF) 1998, s. 81 , arkiveret fra originalen den 23. juli 2012 ; Hentet 27. august 2012 . Info: Arkivlinket blev indsat automatisk og er endnu ikke kontrolleret. Kontroller venligst det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. kalder det et orgie med vilkårligt drab "et orgie med vilkårligt drab." @1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.palestine-studies.org 
    • Kadish og Sela 2005 kalder det en intens kamp, ​​hvor skillelinjen mellem civile, uregelmæssige krigere og den regulære hær næsten ikke eksisterede. "en intens kamp, ​​hvor afgrænsningen mellem civile, uregelmæssige kombattanter og regulære hærenheder næppe eksisterede."
46. ^ Morris 2004, s. 427.
47. ^ Morris 1986 , s. 87.
48. ^ John W. Poole, Alon Kadish, Avraham Sela, Yucel Guclu, Yucel:. Kommunikation ". Journal fra Mellemøsten . 1. januar 2006, 60 (3): 620-622. Doi: 10.2307 / 4330311 , JSTOR 4330311 .
49. ^ Myter og historiografi om Palæstina -krigen i 1948 revideret: Case of Lydda (tidsskriftsartikel). Hentet 1. april 2017 . 
50. ^ Morris 2004, s. 428, 453, fodnote 81 . For flere tal om ofre se Kadish og Sela 2005 .
51. ↑ s. 93.
52. ↑ Noam Sheizaf: ' På trods af bestræbelser på at slette den er Nakba -hukommelsen mere til stede end nogensinde i Israel', i: +972 magasin, 15. maj 2013.
53. ↑ For diskussion af spørgsmålet i hvilken bestemt moske dette skete og om antallet af 95 lig, se Kadish og Sela 2005 , især fodnote 40.
    • Morris 2004, s. 428 .: "Snesevis" blev skudt og dræbt
    • Morris 2004, s. 453. Fodnote 81 refererer til Kadish, Sela og Golans erobring: Det var en kamp i moskeen, ikke en massakre. Han tilføjer, Kadish et al. ville erkende, at der var kvinder, børn og ubevæbnede ældre mænd blandt de døde.
    • Et øjenvidne, Fayeq Abu Mana, dengang 20 år gammel, fortalte i 2003 en israelsk gruppe, at han havde været involveret i fjernelsen af ​​ligene; se Zochrot 2003 .
54. ^ Morris 2004, s. 434.
55. ^ Morris 2004, s. 415.
56. ↑ Shavit 2004 .
57. ↑ ^{a b} For signaturen se Morris 2004, s. 429.
58. ↑ ^{a b c d} Shipler i: The New York Times. 23. oktober 1979 .
59. ^ Benny Morris: Operation Dani og den palæstinensiske udvandring fra Lydda og Ramle i 1948 . I: Mellemøsten Journal . tape 40 , nej. 1 , 1. januar 1986, s. 82-109 . 
60. ^ Morris 2004, s. 429.
    • Ordrerne til Lydda var fra Dani HQ til Yiftah Brigade HQ og 8. Brigade HQ og til Kiryati Brigade på omtrent samme tid.
    • "1. Indbyggerne i Lydda skal udvises hurtigt uden opmærksomhed på alder. De skal rettes mod Beit Nabala. Yiftah [Brigade HQ] skal bestemme metoden og informere Dani HQ og 8. Brigade HQ.
    • "2. Implementér straks (før 1999, s. 205).
    • IDFs arkiver rummer to næsten identiske kopier af udvisningsordren. Ifølge Morris 2004, s. 454. Fodnote 89, benægtede Yigal Allon i 1979, at der havde været en sådan ordre eller en udvisning, idet han sagde, at ordren om at evakuere civilbefolkningen i Lydda og Ramle kom fra den arabiske legion.
    • Et telegram fra Kiryati Brigade HQ til Zvi Aurback, dens officer med ansvar for Ramle, lød:
    • 1. I lyset af indsættelsen af ​​den 42. bataljon ud af Ramle - skal du overtage [ansvaret] for forsvaret af byen, overførsel af fanger [til PoW -lejre] og tømningen af ​​byen for dens indbyggere.
    • 2. Du skal fortsætte med at sortere indbyggerne og sende mændene i hæralderen til en krigsfange. De gamle, kvinder og børn vil blive transporteret med køretøj til al Qubab og vil blive flyttet over stregerne - [og] derfra fortsætte til fods .. "(Kiryati HQ til Aurbach, Tel Aviv District HQ (Mishmar) etc., 14 : 50 am, 13. juli 1948, Haganah Archive, Tel Aviv), citeret i Morris 2004, s. 429.
61. ^ Shipler, The New York Times. 25. oktober 1979 .
    • Shapira 2007, s. 232 .: Allon var ekstraordinært åben under et foredrag i 1950, ifølge Anita Shapira . Han sagde, at han bebrejdede tre faktorer for den palæstinensiske udvandring.
    • Først flygtede de, fordi de forudsagde, at jøderne ville behandle araberne nøjagtigt, som de ville have behandlet jøderne med omvendte roller.
    • For det andet opmuntrede arabiske og britiske ledere folk til at forlade deres steder, så de ikke blev taget som gidsel, på den måde kunne de genoptage kampen på et andet tidspunkt.
    • For det tredje har der været tilfælde af forskydning, selvom dette ikke var normen. I Lydda og Ramle fortsatte den arabiske legion med at bekæmpe de israelske forposter i håb om at få forbindelse til deres tropper i Lydda igen, siger han. Da udsættelserne begyndte, faldt angrebene. At forlade befolkningen i byerne der ville have risikeret, at legionen brugte dem til at koordinere yderligere angreb. Allon sagde, at han ikke fortryder noget: "Krig er krig".
    • Allon beskrev situationen andre steder som en provokeret udvandring ("provokeret udvandring") i stedet for en udvisning; se Kadish og Sela 2005 .
    • Se også Morris 2004, s. 454. Fodnote 89.
62. ↑ ^{a b} Gelber 2006, s. 162–163.
63. ^ Avi Shlaim : De israelske historikeres krig. Hentet 9. oktober 2017 : “Den sædvanlige zionistiske fremstilling af krigen i 1948 er nogenlunde som følger: Konflikten mellem jøder og israelere i Palæstina kom til et klimaks den 29. november 1947 efter FN's partitionserklæring blev vedtaget ..... Hundredtusinder af palæstinensere flygtede til arabiske nabostater, for det meste efter deres leders instruktioner og trods jødiske anmodninger om at blive og vise, at fredelig sameksistens var mulig .... I mange år rapporterede zionisternes standardrapport om årsager, karakter og konfliktens forløb uden for den arabiske verden er næppe blevet sat i tvivl. 40-årsdagen for den israelske stat blev imidlertid ledsaget af fire publikationer af israelske forskere, der udfordrede den traditionelle historiografi om den israelske stats fødsel i den første arabisk-israelske krig. Den konventionelle zionistiske beretning om krigen i 1948 går nogenlunde som følger. Konflikten mellem jøder og arabere i Palæstina kom til hovedet efter vedtagelsen af ​​FN's partitionsresolution den 29. november 1947, der opfordrede til oprettelse af to stater, en jødisk og en arabisk. . . . [H] undreder af tusinder af palæstinensere flygtede til de tilgrænsende arabiske stater, hovedsageligt som svar på ordre fra deres ledere og trods jødiske anmodninger om at blive og demonstrere, at fredelig sameksistens var mulig. . . . I mange år forblev den zionistiske standardberetning om årsagerne, karakteren og forløbet i den arabisk-israelske konflikt stort set uimodsagt uden for den arabiske verden. Fyrreårsdagen for etableringen af ​​staten Israel blev imidlertid ledsaget af udgivelse af fire bøger af israelske forskere, der udfordrede den traditionelle historiografi om statens fødsel af Israel og den første arabisk-israelske krig. . . " 
64. ^ Morris 2004, s. 430.
    • Se også Morris 1986 , s. 92.
    • Gelber 2006, s. 161-162. siger, at beboerne allerede var på vej udenfor, da denne ordre blev udstedt.
65. ^ Morris 2004, s. 429.
    • Om emnet stillet til rådighed for beboerne i Ramle Busse af Kiryati Brigade, se Morris 1988 .
66. ^ Morris 2004, s. 431.
67. ↑ Morris 1986 , pp. 93-4. Morris finder Guttmans beretning subjektiv og impressionistisk (s. 94, fodnote 39). Guttman skrev senere om Lydda under pseudonymet "Avi-Yiftah".
68. ^ Morris 2004, s. 432.
69. ^ Morris 2004, s. 455. Fodnote 96.
70. ↑ Morris 2004, s. 432 .: Kl. 18:15 samme dag spurgte Dani -hovedkvarteret Yiftah -brigaden: (Er fjernelsen af ​​befolkningen i Lydda blevet gennemført?) “Er fjernelsen af ​​befolkningen [ hotza'at ha 'ochlosiah ] af Lydda blevet afsluttet? "
71. ^ Morris 1986 , s. 93-94; se s. 97 om temperatur
72. ↑ ^{a b c d e f} Morris 2004, s. 433-434.
73. ↑ Saleh Abd al-Jawad : Zionistiske massakrer: skabelsen af ​​det palæstinensiske flygtningeproblem i krigen i 1948. I: Eyal Benvenisti , Chaim Gans, Sari Hanafi: Israel og de palæstinensiske flygtninge . Springer, 2007, ISBN 978-3-540-68160-1 , s. 70-71. "Jøderne kom, og de kaldte blandt folket: 'Du skal gå.' 'Hvor skal vi hen?' 'Gå til Barfilia.' ... stedet du stod på afgjorde, hvad hvis nogen familie eller besiddelse du kunne få; nogen vest for dig kunne ikke hentes. Du skulle straks begynde at gå, og det skulle være mod øst. ... Folk var trætte allerede før de begyndte deres rejse eller kunne forsøge at nå enhver destination. Ingen vidste, hvor Barfilia var eller afstanden fra Jordan. ... Folket fastede også på grund af Ramadan, fordi de var mennesker med alvorlig tro. Der var ikke vand. Folk begyndte at dø af tørst. Nogle kvinder døde, og deres babyer ammede fra deres døde kroppe. Mange af de ældre døde undervejs. ... Mange begravede deres døde i majsbladene. "
74. ^ Morris 2008, s. 291.
75. ^ Morris 2003, s. 177.
76. ^ Khalidi, s. 80-98.
77. ↑ Pappé 2006, s. 168.
78. ^ Morris 1986 , s. 97.
79. ↑ Brandabur 1990 ( Memento af den oprindelige fra den 15. juli, 2011 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller venligst det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. . Habash sagde: "Israelerne rundede alle sammen og søgte efter os. Folk blev fordrevet fra hvert kvartal og udsat for komplette og grove kropssøgninger. Du kan ikke forestille dig den vildskab, som mennesker blev behandlet med. Alt blev taget - ure, smykker, vielsesringe, tegnebøger, guld. En ung af vores naboer, en mand i slutningen af ​​tyverne, ikke mere, Amin Hanhan, havde udskilt nogle penge i sin skjorte til at passe sin familie på rejsen. Soldaten, der ransagede ham, forlangte, at han overgav pengene, og han gjorde modstand. Han blev skudt ihjel foran os. En af hans søstre, en ung gift kvinde, også en nabo til vores familie, var til stede: hun så sin bror blive skudt ihjel for hendes øjne. Hun var så chokeret, at da vi tog vejen mod Birzeit, døde hun af chok, udsættelse og mangel på vand undervejs. " @1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.peuplesmonde.com
80. ↑ Morris 1986 , s. 88.
81. ↑ Segev 1986, s. 69-71.
82. ^ Morris 2004, s. 454. Fodnote 86.
83. ↑ Ben-Gurion, bind 2, s. 589.
84. ↑ ^{a f} Kenan 1989 ; høflighedslink .
85. ↑ Morris 1986, s. 105. ”Det er blevet sagt, at der var tilfælde af voldtægt i Ramle. Jeg kunne tilgive voldtægt, men jeg vil ikke tilgive andre gerninger, som forekommer mig meget alvorligere. Når en by indtastes og ringe fjernes med tvang fra fingre og smykker fra halsen - det er en meget alvorlig sag. "
    • Se også Segev 1986, s. 71-72.
    • Om spørgsmålet om Ben-Gurions overvejelser og bekymringer, se Tal 2004, s. 311.
86. ^ Cohen 2008, s. 139.
87. ^ Shipler, The New York Times. 23. oktober 1979 . Rabin skrev: „Der blev påført store lidelser for de mænd, der deltog i udsættelsen. Soldater fra Yiftach -brigaden inkluderede ungdomsbevægelseseksaminerede, der var blevet påskyndet med værdier som international broderskab og menneskelighed. Fraflytningshandlingen gik ud over de begreber, de var vant til. Der var nogle stipendiater, der nægtede at deltage i udvisningshandlingen. Langvarige propaganda -aktiviteter var påkrævet efter handlingen for at fjerne disse ungdomsbevægelsesgruppers bitterhed og forklare, hvorfor vi var forpligtet til at foretage en så hård og grusom handling. "
88. ^ IDF Intelligence Service / Arab Department, 21. juli 1948, citeret i Morris 2008, s. 291.
89. ↑ Morris 2008, s. 290-291.
90. ↑ Kirkbride 1976, s. 48, citeret i Morris 2008, s. 291. Et par tusinde palæstinensiske mænd fejede op ad bakken mod hovedindgangen [palads] ... skrigende misbrug og krævede, at de tabte byer skulle erobres på én gang ... Kongen optrådte øverst på bygningens hovedtrin; han var en kort, værdig skikkelse iført hvide klæder og hovedbeklædning. Han standsede et øjeblik og undersøgte den syende pøbel før, [gik derefter] ned ad trapperne for at skubbe sig gennem rækken af ​​vagter ind i demonstranterne. Han gik hen til en fremtrædende person, der råbte med toppen af ​​stemmen og gav ham et voldsomt slag mod siden af ​​hovedet med flad hånd. Modtageren af ​​slaget stoppede med at råbe ... Kongen kunne høres brølende: Så du vil kæmpe mod jøderne, vel? Meget godt, der er et rekrutteringskontor til hæren på bagsiden af ​​mit hus ... gå derhen og meld dig til. Resten af ​​jer, få helvede ned ad skråningen! “De fleste i mængden fik helvede ned ad bakken.
91. ↑ Morris 2008, s. 291-292.
    • Om Perie-Gordon se Abu Nowar 2002, s. 208.
92. ^ Morris 2008, s. 295.
93. ↑ ^{a b} Morris 2008, s. 309ff.
94. ↑ Sayigh 2007, s. 84 ..... FN's mægler i Palæstina, besøgte en flygtningelejr i Ramallah og sagde, at han aldrig havde set et mere frygteligt syn
95. ^ "Bernadotte Murder bedøver hele verden" , Ottawa Citizen. 18. september 1948.
96. ^ Ilan Pappe: The Making of the Arab - Israeli Conflict 1947–1951 . IB Tauris , 1992, ISBN 1-85043-819-6 .  Kapitel 9: Lausanne -konferencen.
97. ^ Michael Palumbo: Den palæstinensiske katastrofe . Quartet Books , 1987, ISBN 0-7043-0099-0 , s. 184-189 . 
98. ↑ Om "ikke én indbygger" og de hundredvis, der blev tilbage, ser Morris 2004, s. 434.
    • For tallene fra oktober 1948 se Morris 2004, s. 455. Fodnote 110.
    • Ved afslutningen af ​​den militære administration se Yacobi 2009, s. 39.
99. ↑ ^{a b} Yacobi 2009, s. 42.
100. ^ Morris 2008, s. 308, for en generel diskussion af spørgsmålet.
     • Yacobi 2009, s. 45. for nærmere omtale af dette i forhold til Lydda.
101. ↑ For tal og oprindelse, se Golan 2003 .
     • Se også Yacobi 2009, s. 39.
102. ↑ Yacobi 2009, s. 33.
103. ↑ Yacobi 2009, s. 34.
104. ↑ Yacobi 2009, s. 35-36.
105. ↑ Ankori 2006, s. 48–50.
     • Til billedet: "Hvor skal ..?" , shammout.com. Hentet 26. november 2010.
106. ↑ Om grusomhederne generelt se Morris 2004, s. 486ff. ; se s. 489.
     • Morris skriver, at digtet handler om Lydda Morris 2004, s. 426. 489 (s. 489 skriver han, at det tilsyneladende handler om Lydda; jf. Også Morris 2008, s. 473, fodnote 85.)
107. ^ Al Zot på hebraisk , www.education.gov.il, åbnet 1. december 2010.
108. ^ Jødisk agentur for Israel. "Allon, Yigal (1918-1980)" . Hentet 25. september 2009.
109. ↑ As'ad Abu Khalil 2005, s. 529ff.
110. ↑ Andrews og Kifner, The New York Times. 27. januar 2008 .
     • Habash talte med Robert Fisk i 1993 om Lydda: ”Jeg vil aldrig hvile, før jeg kan gå tilbage. Huset er der stadig, og der bor en jødisk familie i det nu. Nogle af mine venner forsøgte at finde det, og nogle slægtninge gik faktisk der og sendte mig en besked om, at træerne stadig står i haven, ligesom de var i 1948.… Det er min ret at gå direkte til mit hus og bo der. “Se Fisk 1993 .
111. ↑ ^{a b} Shapira 1995 , s. 12-13.
112. ↑ ^{a b c} Morris 1988 .
113. ^ Om Lorchs bog, se Morris 1988 .
     • På Lustick se Lustick 1997 ( Memento af den oprindelige dateret juni 12 2010 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller venligst det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. . @1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.polisci.upenn.edu
114. ^ Morris 2004, s. 1-2.
115. ^ Shapira 1995 , s. 9, 16-17.
116. ↑ Morris 1988 og Lustick 1997 ( Memento af den oprindelige dateret juni 12 2010 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller venligst det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. S. 157-158.  @1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.polisci.upenn.edu
     • Simha Flapan (1911–1987) er undtagelsen fra reglen om, at de nye historikere blev født omkring 1948.
     • Grundtekster er:
     • Simha Flapan's The Birth of Israel (1987)
     • Benny Morris ' The Birth of the Palestine Refugee Problem, 1947-1949 (1987), 1948 og After: Israel og palæstinenserne (1990) og Israels grænsekrige, 1949-1956 (1993)
     • Ilan Pappés Storbritannien og den arabisk-israelske konflikt: 1948–1951 (1988) og The Making of the Arab-Israeli Conflict, 1947–1951 (1992)
     • Avi Shlaims Collusion across the Jordan (1988) og The Politics of Partition (1990)
     • Andre forfattere, der dedikerer sig til ny historie, er ifølge Lustick (s. 157) Uri Bar-Joseph, Mordechai Bar-On, Benjamin Beit-Hallahmi, Motti Golani, Uri Milstein og Tom Segev .
     • Om fokus på de 700.000 opryddede se Shapira 1995 , s. 13.
117. ↑ Karsh 2003, s. 160-161.
     • Kadish og Sela 2005 .
118. ↑ Karsh 1999 .
119. ^ Dwight Garner, 'Israels søn, fanget i midten', New York Times 20. november 2013.
120. ↑ Khalidi 1961 , Khalidi 1988 ( Memento af den originale fra januar 28., 2011 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller venligst det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. og Pappé 2006 . @1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.palestine-studies.org
121. ↑ Om befolkningen: Befolkningstal , Israel Central Bureau of Statistics. Hentet 26. november 2010.
     • Om Eichmann se Weitz 2007 .
122. ↑ ^{a b} Trækket fra hinanden. I: The Economist. 14. oktober 2010.
123. ^ Nathan Jeffay: Israels blandede byer på kanten efter optøjer i: Fremad . 23. oktober 2008.
124. ^ Jeffay 2008 .
125. ^ "Husk Al-Lydd 2005" , "Tour og skiltning i Al-Lydd (Lod), 2003" .
     • Se også vidnesbyrd om Nakba i Lod .
     • Siden er ikke længere tilgængelig , søg i webarkiver : Hæfte om Lydda på arabisk og hebraisk, Zochrot.@1@ 2Skabelon: Dead Link / www.zochrot.org
     • Siden er ikke længere tilgængelig , søg i webarkiver : Hæfte om Ramla , også på arabisk og hebraisk, Zochrot, åbnet den 28. november 2010.@1@ 2Skabelon: Dead Link / www.zochrot.org
126. ↑ Rantisi og Amash 2000 ( Memento af den oprindelige i september 17 2010 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller venligst det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. . @1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.ameu.org