Matthias Ehrenfried

Matthias Ehrenfried, biskop i Würzburg i 1935

Matthias Ehrenfried (født august 3, 1871 i Absberg ; † den 30. maj, 1948 i Rimpar ) var en tysk præst og romersk-katolsk biskop i den Würzburg bispedømme fra 1924 til 1948. Han var kendt som " biskop af modstand" mod naziregimet .

Oprindelse og karriere

Ehrenfried blev født i en middelfrankisk landbrugsfamilie i Absberg nær Ellingen i det, der nu er Weißenburg-Gunzenhausen-distriktet i bispedømmet Eichstätt i 1871 og havde elleve søskende. I 1892 oprettede han sin Abitur på Eichstätter Humanist Gymnasium , hvor han var topklasse i alle fag. På initiativ af biskop Franz Leopold von Leonrod var han i stand til at studere teologi ved det jesuit-ledede seminarium Collegium Germanicum et Hungaricum fra det pavelige gregorianske universitet i Rom og opnå en doktorgrad i filosofi og teologi samt en bachelorgrad i kanonret . I 1898 blev han ordineret til præst i Rom. Hans første pastorale aktivitet førte ham til Hilpoltstein i hans hjemmestift Eichstätt. I 1900 modtog han en lærerstilling for dogmatik ved Lyceum i Eichstätt , det nuværende katolske universitet i Eichstätt-Ingolstadt , i 1906 blev han fuld professor i Det nye testamente og apologetik og senere også homiletik ved det filosofisk-teologiske universitet .

Ehrenfried havde været medlem af det katolske studenterfirma Academia Eichstätt siden 1901, senere KStV Rheno-Frankonia i KV samt de katolske studenterforeninger KDStV Franco-Raetia Würzburg , KDStV Gothia Würzburg og KDStV Markomannia Würzburg i Cartell Association (CV) ) .

I sin tid som universitetslærer prædikede han midlertidigt i mange sogne, holdt populære missioner og redigerede Den kristne skole og andre magasiner.

Biskop af Würzburg

Den 1. oktober 1924 blev Ehrenfried lavet af pave Pius XI. udnævnt til biskop af Würzburg, og den 1. december blev han indviet i Würzburg Katedral. Som biskop af Würzburg flyttede han ind i den tidligere canon-ret i Conti som sin lejlighed og officielle bopæl .

Ekspansion af bispedømmet

I løbet af hans embedsperiode blev der bygget eller udvidet omkring 100 kirker i bispedømmet Würzburg , den pastorale pleje af den konstant voksende by blev yderligere udvidet og omkring 1000 præster blev ordineret. De kirker, han indviede, inkluderer klosterkirken Mariannhill (1929), Vor Frue Kirke i Frauenland i 1937 og Zellerau Kirke af Det Hellige Kors i 1935 . For at uddybe præstenes og de troendes tro fik han tilbagetogshuset bygget i Himmelspforten-klosteret i 1926 . Den 12. april 1931 indkaldte han en bispedømmesynode , der ud over fremtiden for den denominational skole blandt andet realiseringen af ​​pave Pius XI. retfærdiggjort katolsk handling om emnet. Hans bekymring for arbejdsløshed og optagelse med det sociale spørgsmål fremgår af hans pastorale brev fra 1931, der beskæftiger sig med arbejdernes spørgsmål i lyset af kristendommen .

Modstand mod nationalsocialisme i bispedømmet Würzburg

Ehrenfried var en stærk modstander af nationalsocialisterne , der også åbent udtrykte kritik. Allerede med magtovertagelsen i 1933 begyndte spændingen mellem kirken og nationalsocialisterne i bispedømmet Würzburg . De første præster blev taget i beskyttende varetægt så tidligt som i 1933 , og især folk i SA , nogle af dem forklædte som civile, brugte reklamekampagner i årevis for at øge bevidstheden om biskoppen, som også udtrykte sine synspunkter mod nationalsocialismen efter beslaglæggelsen af magt. I 1934 skjulte Georg Heim sig i Sankt Ludwig . I april 1934 blev biskopens palads angrebet to gange (NSDAP organiserede også en demonstration foran paladset den 3. marts 1938). Da rektor Johannes Reinmöller lukkede det katolske teologiske fakultet den 15. november 1935 protesterede Ehrenfried. Blandt hans tilhængere var katedralpræsten Heinrich Leier (1876-1948), som var redaktør for det frankiske Volksblatt (udgivet af Echter-Verlag ) og også var modstander af nationalsocialisterne og var i såkaldt beskyttende forældremyndighed i 1933. Biskoppen tog selv en offentlig holdning, f.eks. B. i korrespondance med Berlins leder af det katolsk-teologiske Reichsfachschaft Karlheinz Goldmann og i adskillige pastorale breve fra 1937 til 1939. I de følgende år voksede nationssocialistenes pres, især fra Gauleiter Otto Hellmuth , der omtalte ham som en "problematiker" . De optog også biskopens prædikener i stenografi og frem for alt brugte domstolene til yderligere at begrænse præster i deres rettigheder, lige fra skoleforbud, forbud mod at tale til fængselsstraffe. På trods af alle forhindringer kunne den katolske kirke Würzburg under Ehrenfried ikke fjernes fra det offentlige liv og i 1936 endda opnået en genoplivning og reorganisering af Kiliansoktav og Kilians pilgrimsfærd.

I kloster tårn i 1941 den SD og Gestapo fandt angiveligt anti-undergravende skrifter i Münsterschwarzach Abbey , som gav den ønskede årsagen til klostret skal lukkes. Lukningen fremkaldte protestdemonstrationer blandt befolkningen. Mange præster betalte blandt andet for deres modstand mod det totalitære statsapparat. i koncentrationslejren Dachau med deres liv.

Imidlertid kommenterede Ehrenfried i 1939 også krigen med følgende ord:

Efterkrigstid, livets afslutning og hædersbevisninger

Ehrenfried skrev sit første "gratis" pastoralbrev siden 1933 den 13. maj 1945 som pastoralbrev fra den nye tid , hvor han udtrykte sin vilje til at deltage i genopbygningen af bombeangrebet i marts 1945 (hvorefter katedralkapitlet oprindeligt var accepteret i Oberzell-søstrenes moderhus) formulerede den stort set ødelagte by Würzburg, svarende til en prædiken, som han adresserede til befolkningen i Würzburg den 20. maj. I et pastoralt ord til flygtningene og Caritas den 8. september 1946 opfordrede han til hjælp til flygtninge, genbosatte, udbombede og fattige mennesker. Han udøvede også sin indflydelse på den amerikanske militærregering for at støtte kirkeinstitutioner, skoler, universitetet og befolkningen.

Den 30. maj 1948 døde biskoppen i Rimpar på det midlertidige hospital for det outsourcede Juliusspital . Hans lig blev overført til Würzburg og efter et stort ligtog ledet af kardinal Michael von Faulhaber og startende fra Court Church juni 3., da Würzburg Domkirke stadig var ødelagt, fandt han sin sidste hvilested i Neumünster Crypt (de "Kilians Crypt "af Kollegiatstifts Neumünster ), nær knoglerne fra de frankiske apostle, han ærede .

I et brev dateret 3. juni 1948 udtrykte David Rosenbaum , formanden for den israelske menighed i Würzburg, sin medfølelse med katedralkapitlet og udtrykte i sin æresfred taknemmelighed for fordømmelsen af ​​vanhelligelsen af ​​israelske kirkegårde, som blev udtrykt "mens du stadig er i syge senge".

I Würzburg er der en gade (syd for Keesburg- distriktet på Sieboldshöhe, hvor St. Alfons- kirken ligger) samt Matthias-Ehrenfried-Haus , et multi-generation hus i Bahnhofstraße ved siden af Haugin Collegiate Foundation, som er kirkeligt sponsoreret som et fritids-, møde- og samfundscenter Uddannelsesinstitution (også et katolsk konferencecenter), opkaldt efter ham. Skolen i Rimpar, der blev konverteret på det tidspunkt, og hvor han døde, i dag grundskolen, bærer hans navn. En gade er opkaldt efter ham i hans fødested Absberg .

Heraldisk skjold af biskoppen i den katolske slotskirke Absberg

Biskopelig våbenskjold

I sin biskops våbenskjold udtrykker han sin landlige oprindelse. Mark 1 og 4 tre sølvøre af hvede på en blå baggrund og felt 2 og 3 på en rød baggrund en segl.

Hans motto Gloria et pax Deo et mundo ("Ære og fred for Gud og for verden") for "nutidig udvidelse af Guds rige".

litteratur

• Max Domarus: Biskop Matthias Ehrenfried og Det Tredje Rige . Ægte forlag. Würzburg 1998.
• Theodor Kramer:  Ehrenfried, Matthias. I: Ny tysk biografi (NDB). Bind 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0 , s. 354 ( digitaliseret version ).
• Erik Soder von Güldenstubbe : Biskop Matthias Ehrenfried. I: Ulrich Wagner (red.): Historien om byen Würzburg. 4 bind, bind I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Fra overgangen til Bayern til det 21. århundrede. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , s. 479-481 og 1305.
• Wolfgang Weiss: "Vores tro hviler på stenet grund". Matthias Ehrenfried 1871–1948 - Biskop i Würzburg 1924–1948 og hans engagement i kirken under nazitiden . I: Maria Anna Zumholz, Michael Hirschfeld (red.): Mellem pastoral pleje og politik. Katolske biskopper i nazitiden . Aschendorff, Münster 2017, ISBN 978-3-402-13228-9 , s. 667-694.
• Alfred Wendehorst : Stiftet Würzburg 1803–1957 . Stürtz, Würzburg 1965. s. 89-99.
• Klaus Wittstadt: En biskop i vanskelige tider: Biskop Matthias Ehrenfrieds arbejde i det tredje rige . I: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 57 (1995), s. 407-420.
• Klaus Wittstadt: Ehrenfried, Matthias (1924-1948) Biskop af Würzburg. I: Erwin Gatz (red.): Biskopperne i de tysktalende lande 1785/1803 til 1945. Et biografisk leksikon. Duncker & Humblot, Berlin 1983, ISBN 3-428-05447-4 , s. 164-165.
• Klaus Wittstadt: Kirke og stat i det 20. århundrede. I: Ulrich Wagner (red.): Historien om byen Würzburg. 4 bind, bind I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Fra overgangen til Bayern til det 21. århundrede. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , s. 453–478 og 1304 f., Her: s. 458–463: Æra for folke- og modstandsbiskop Matthias Ehrenfried (1924–1948).

Weblinks

• Litteratur af og om Matthias Ehrenfried i kataloget over det tyske nationalbibliotek
• Detaljeret biografi af Matthias Ehrenfried
• Indgang til Matthias Ehrenfried på catholic-hierarchy.org

Individuelle beviser

1. ^ ^{A b} Erik Soder von Güldenstubbe : Biskop Matthias Ehrenfried. 2007, s. 479.
2. ^ Sybille Grübel: Tidslinje for byens historie fra 1814-2006. I: Ulrich Wagner (red.): Historien om byen Würzburg. 4 bind, bind I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Fra overgangen til Bayern til det 21. århundrede. Bind 2, 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , s. 1225-1247; her: s. 1237.
3. ↑ Klaus Witt City: kirke og stat i det 20. århundrede. I: Ulrich Wagner (red.): Historien om byen Würzburg. 4 bind, bind I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Fra overgangen til Bayern til det 21. århundrede. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , s. 453–478 og 1304 f., Her: s. 458–463: Æra for folke- og modstandsbiskop Matthias Ehrenfried (1924–1948). Pp. 458-460.
4. ↑ Klaus Witt City: kirke og stat i det 20. århundrede. I: Ulrich Wagner (red.): Historien om byen Würzburg. 4 bind, bind I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Fra overgangen til Bayern til det 21. århundrede. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , s. 453–478 og 1304 f., Her: s. 458–463: Æra for folke- og modstandsbiskop Matthias Ehrenfried (1924–1948). Pp.460-462.
5. ↑ Church at War
6. ↑ Klaus Witt City (2007), s 462 f.
7. ↑ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), s. 480.
8. ↑ Klaus Witt City (2007), s 463
9. ↑ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), s. 480 f.
10. ↑ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), s. 481 og 1305.
11. ↑ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), s. 481.