Luther - En film af den tyske reformation

Film
Oprindelig titel Luther - En film af den tyske reformation
Produktionsland Tyskland
originalsprog tysk
Udgivelsesår 1927
længde 83 minutter
Rod
Direktør Hans Kyser
manuskript Hans Kyser
Bruno Doehring
produktion Josef Coböken
musik Wolfgang Zeller
kamera Sophus Wangöe ,
Otto Ewald
beskæftigelse

Luther - A Film of the German Reformation er en tysk historisk film af Hans Kyser fra 1927 og dermed en af ​​de første Luther-film . Den tavse film understreger Luther som en kæmper for evangeliet og svarer med reformatorens skildring som ” protestantismens tyske helt ” til datidens tidsgeist. Filmen med stjernekastering er det eneste instruktive arbejde af manuskriptforfatteren Hans Kyser.

grund

Filmen begynder med Martin Luthers juridiske grad. Nogle fiktive scener fra Luthers ungdom kan også ses. Så Luther gik i en lille landsbyskole, og de studerende vendte sig væk fra den strenge lærer og mod den milde og muntre Luther. Han spiller sit strengeinstrument for de små, og de lytter til hans musik. Landsskolelæreren lytter også og er glad for variationen i hverdagen. Men der er også mørke dage i Martin Luthers liv. I en duel bliver en af ​​hans venner stukket ihjel med et sværd. Luther rystes og forstyrres.

Dette efterfølges af Luthers velkendte tordenvejrserfaring. Luther sværger, at hvis han overlevede tordenvejr, ville han gå til klosteret. Her hengiver han sig overdrevent til en munks liv. Han faste og pisker sig selv til det absolutte udmattelsespunkt. Fader Staupitz er bekymret for den unge munk. Han får ham til at læse Bibelen. Martin begynder flittigt sit bibelstudium, og en dag opdager han, at Gud ikke er en vred dommer. Hans faste og selvflagellering var den forkerte vej, for Gud vil vise barmhjertighed.

I mellemtiden lærer Martin Luther, en doktor i teologi i Wittenberg, at Johann Tetzel sælger breve af overbærenhed til de troende. Luther foreslår derfor 95 afhandlinger mod denne overbærenhedspraksis ved slotskirken i Wittenberg. Men de højere præster reagerede, og Luther måtte endelig svare til kejseren på Rigsdagen i Worms. Luther forbliver dog standhaftig og tilbagekalder det ikke. Efter Rigsdagen vil Luther rejse tilbage til Wittenberg, men på vej hjem bliver han angrebet og kidnappet til Wartburg . Der er han sikker fra adgangen til kejseren og paven. Det er her, han begynder sin oversættelse af Bibelen .

Filmen slutter med ikonoklasmen i Wittenberg og Luthers tilbagevenden til byen.

baggrund

Filmen blev bestilt af "Luther Film Monument. Centralkontor for oprettelse af en Luther-film ”. Finansieret af donationer blev det skudt i UFA Studios , Berlin . Produktionsselskabet Cob Film overtog også distributionen af ​​filmen.

Ved den uofficielle premiere på Nürnberg den 17. december 1927 var der ifølge censurpapirerne "grund til alvorlige tvister mellem repræsentanter for de katolske og protestantiske religiøse trosretninger". Efter klager fra den katolske kirke fik filmen nogle censurrestriktioner. Efter at være blevet censureret flere gange , blev filmen endelig frigivet. Den egentlige premiere fandt sted under titlen Luther den 16. februar 1928 i Berlins UFA-Palast am Zoo, og filmen blev censureret igen.

Tavfilmen Luther er bevaret som en arkivkopi i det tyske filminstitut i Wiesbaden og blev udgivet på DVD (men ikke af det tyske filminstitut). Premiere-musikken af Wolfgang Zeller blev fundet i Frankfurt Film Museum . En analog restaurering og genopbygning blev udført af Forbundsarkivets filmarkiv og præsenteret den 14. januar 2017 i Berlin i Passionskirche (Kreuzberg) med en indstilling af Stephan von Bothmer .

Moderne kritik

Modtagelsen i moderne medier kan ses af eksemplet med Leo Hirschs anmeldelse i Berliner Tageblatt den 19. februar 1928. Hirsch skriver: Livet i og omkring Luther synliggøres i en legende lavet af billeder i en religiøs gennemgang; men revyen er stærkere, mere ærlig end den religiøse og desværre også end filmens historiske, moralske og sociale. I forgrunden er filmkarakteren Luther, ideen om reformationen undertrykkes næsten vilkårligt. Resultatet er en følelse af ubehag, selv når det kommer til de gode billeder.

Martin Luther bliver portrætteret som en tysk frelser og en kæmper revolutionær. Men alt, som de historiske Luther-oprørere mod, vises kun skjult. Papistenes verdslighed, der "sugede folket op", fremtræder i vidunderlige optagelser, hvor folks situation ofte er et karnevalsk travlhed med underholdende overbærenhed. Mens overbærenhedshandelen kun var en drivkraft, højst årsagen til Luthers oprør, fremstår den her som årsagen, og det, selv i forbindelse med en vision og endog til en gennemgang, er ikke en gyldig motivation.

Midt i mere eller mindre gode katolikker viser Luther sig at være den bedre katolske. Han flytter til Worms og kommer hjem, erklæret på vagt og forbud, ikke uden ofte at nævne sin tyske og "den" tyske udsendelse i titler. [Bemærk: Disse titler blev reduceret af produktionsvirksomheden efter offentlig kritik.] I disse titler er hans protest næsten mere imod indvandring end en hellig kirkes utroskab. Han svarer folks behov: Jeg giver dig Bibelen på tysk. Bondekrigen vises kun som en vild ikonoklasme, frigivet af Karlstadt og beroliget af Luther med en prædiken. Med begyndelsen af ​​bondekrigen ender filmen og udviskes til symbolik, hvor Luthers virkelige tragedie begynder. Men filmen som billedanmeldelse er stadig fremragende. Hans Kyser skrev og skød det med UJ Krafft. På rullende bånd forbliver Eugen Klöpfer forsigtig og insisterende, da Martin Luther, mens alle de gode og dårlige storheder i æraen, spillet af utallige bedste Berlin-skuespillere, passerer på få sekunder. Deres masker er vidunderlige, kun Tiedtke, Lettinger, Elsa Wagner, Pavanelli, Kraussneck og Vallentin fik lov til at spille.

I revyen behøver instruktøren ikke at kontrastere, stramme eller lade spille som i en episk eller dramatisk film, men snarere at kombinere smukke billeder. Og disse billeder er smukke og meget kunstnerisk sammensat. Heldigvis, selvom filmen er ”historisk”, er træsnitstil undgået og i stedet robuste, rige malerier, der er en fest for øjnene.

Weblinks

Individuelle beviser

  1. Esther P. Wipfler: Martin Luther i Mition Pictures , Göttingen 2011, s.92
  2. Filmportal //www.filmportal.de/person/hans-kyser_1f72f18f1c7a4297a775b8ad8f87c30d
  3. se Berliner Tageblatt nr. 85 af 19. februar 1928, s. 9 supplement "Lichtspiel-Rundschau"; også: Protokol fra Film-Oberprüfstelle (censurdokument), Berlin den 22. marts 1928
  4. Protokol fra Film-Oberprüfstelle (censurdokument), Berlin den 22. marts 1928 // http://www.filmportal.de/sites/default/files/Luther_O.00204_1928.pdf
  5. Berliner Tageblatt nr. 85 af 19. februar 1928, s. 9 supplement "Lichtspiel-Rundschau"