Hugo Makibi Enomiya-Lassalle

Hugo Makibi Enomiya-Lassalle

Hugo Makibi Enomiya-Lassalle SJ (født 11. november 1898 som Hugo Lassalle på Gut Externbrock nær Nieheim / Westfalen; † 7. juli 1990 i Münster / Westfalen ) var en tysk-japansk jesuit og Zen-mester . Lassalle kan ses som en pioner inden for forståelse mellem zen-buddhisme og kristendom ( kristen-buddhistisk dialog ).

Liv

Hugo Lassalle bestod krigen modenhedsundersøgelse fra 1911 til 1916 på grundskolen Petrinum i Brilon i 1917 . Hugo Lassalle blev optaget på Brilon militærhospital i 1917 på grund af en skade i første verdenskrig .

I 1919 trådte han ind i novitiatet for jesuitterne i 's-Heerenberg i Holland og gennemgik fra 1921 den daværende skolastisk formede jesuittræning i filosofi og teologi i Valkenburg . Efter at være ordineret til præst den 28. august 1927 afsluttede han den videregående uddannelse , hvor han bl.a. blev introduceret til kristen mystik ( Teresa von Ávila , Johannes von Kreuz , Thomas von Kempen ).

I 1929 sendte far Willhelm Klein SJ Lassalle til Østasien-missionen til Japan , som skulle forkynde evangeliet gennem socialt engagement . Ud over sit arbejde som administrator af jesuitbygningen ved det katolske Sophia-universitet i Tokyo , kæmpede Lassalle derfor også for sociale spørgsmål gennem hjælpeorganisationer og forsøgte at forstå zen-buddhismen som det åndelige grundlag for det japanske samfund. I 1935 blev han en overordnet og overordnet mission for jesuitterne i Japan.

I 1939, før Anden Verdenskrig , flyttede han til Hiroshima , hvor han kom tættere på Zen gennem møder på Bunrika College (広 島 文 理科 大学, Hiroshima bunrika daigaku). Siden 1943 blev han undervist i Zen af Shimada . Han overlevede det amerikanske atombombeangreb på Hiroshima den 6. august 1945 kun ca. 1,2 km fra grunden nul . Hans oplevelser er beskrevet i John Herseys rapport Hiroshima fra perspektivet af hans broder Wilhelm Kleinsorge . Lassalle tog krisen i japanernes selvbillede efter den tabte krig som en mulighed for at øge spredningen af ​​demokratiske sociale strukturer og kristne tilgange. Fra 1947 og fremefter forsøgte han gennem sin forpligtelse til den gamle japanske kultur at føre mennesker til Kristus gennem Buddha og holdt en række foredrag sammen med Zen-munke.

Verdensfredskirken i Hiroshima

Han blev japansk statsborger under navnet Makibi Enomiya (愛 宮 真 備). I 1948 blev han sognepræst generalsekretær de Stift Hiroshima . Den 6. august 1954 blev verdensfredskirken, han byggede i Hiroshima, indviet. På grund af tvister med biskoppen blev han ikke præst der, men koordinator for missioneringsaktiviteter i området omkring Hiroshima og i de følgende år forsøgte at sprede kristendommen gennem Zen-oplevelsen.

I 1962, et år efter hans Zen-mester Harada Daiuns (原田 大 雲) død , gav Lassalle retreats i kombination med zazen for første gang i det nye træningscenter . Samme år talte han på Det andet Vatikankoncil i Rom om nye former for pastoral pleje og liturgi .

Gang på gang var hans tilgang meget kontroversiel blandt kristne teologer som en blanding af kristendom med buddhismens tilgange, der blev betragtet som uforenelige. I 1973 blev Lassalles Kenshō anerkendt af Yamada Koun . Lassalle var således en Zen-mester. Som et resultat var dobbeltstien blevet en for Lassalle, som han understregede med sit dobbeltnavn (Hugo-Makibi Enomiya-Lassalle).

De sidste år af hans liv blev præget af forsøget på at trænge dybere ind i Zen og mystik i kristne og ikke-kristne oplevelser og bestræbe sig på at formidle stiens enhed som "Christian Zen" gennem meditationskurser (inklusive i Tyskland). Til dette formål grundlagde han Dietfurt Monastery Meditation House i 1977 . Det betragtes som det ældste “kristne zen-kloster” i det tysktalende område. Lassalle foreslog bl.a. Willigis Jäger , Niklaus Brantschen , Pia Gyger ( Katharina-Werk ) og Johannes Kopp .

Lassalle døde den 7. juli 1990 efter flere operationer i Münster, Westfalen, efter at have vendt tilbage til Tyskland på grund af sygdom.

Kristendom og Zen

Siden 1929 arbejdede Lassalle som missionær for Jesuitorden i Japan . Han blev tiltrukket af kulturen og religionen i sit værtsland og fandt snart zen-buddhismen. Siden 1943 praktiserede han intenst i Zen-praksis .

I modsætning til andre formidlere af zenbuddhismen i Vesten (fx Daisetz Teitaro Suzuki ) var hans fokus på lighederne med kristen mystik. Dette søger primært den mystiske oplevelse af unio mystica med Gud . Den nødvendige slippe af det verdslige og materielle, modsætningenes sammenbrud ( Coincidentia oppositorum ) i det ligeglade finder sine paralleller i Zen.

Vestlige folks store interesse for Zen er ikke kun resultatet af den japanske formidling af en "Neo-Zen" formet af vestlig filosofi , men også spredningen af ​​den kristentonede fortolkning af Zen af ​​Lassalle.

Lassalles vision

I sine skrifter og i sin praksis som Zen-mester er Enomiya-Lassalle altid bekymret for fremtiden, allerede annonceret ny, ny tænkning, en ny person. Han satte sit håb på unge mennesker, som han troede skulle - og ville - forme verden på ny.

Efter hans mening befinder individets individuelle bevidsthed og menneskehedens kollektive bevidsthed sig i en stor forandringsproces. Den nye nye bevidsthed bliver en mystiker , aperspectival (d. E. Absolut ) og at opleve en grundlæggende hans.

Arbejder (udvælgelse)

  • Styrke fra stilhed. Øv dig i Zen-meditation. 6. udgave Patmos Verlag der Schwabenverlag AG, Ostfildern 2012, ISBN 978-3-8436-0183-2
  • Den synkende sti. Zen-meditation og kristen mystik. Herder, Freiburg i.Br. et al. 1992, ISBN 3-451-04142-1
  • Zen-meditation for kristne. 2. udgave. Barth, Bern et al. 1995, ISBN 3-502-64396-2
  • Zen og kristen mystik. 3. udgave Aurum, Freiburg i.Br. 1986, ISBN 3-591-08236-8
  • Om morgenen i en bedre verden. Mennesket i gennembrud til en ny bevidsthed. Herder, Freiburg im Breisgau 1984.
  • Zen, vej til oplysning. Hjælp med at forstå. Introduktion til meditation. 5. udgave Herder, Wien et al. 1976, ISBN 3-210-20115-3
  • Hugo M. Enomiya-Lasalle: Zen Wisdom. Kösel-Verlag, München 1998, ISBN 3-466-20437-2

litteratur

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ Der Petriner, bind 47, 1989 side 38
  2. ↑ John Hersey : Hiroshima ; Vintage Books , New York 1989, s. 11 et al. - PT20 books.google
personlig data
EFTERNAVN Enomiya-Lassalle, Hugo Makibi
ALTERNATIVE NAVNE Lassalle, Hugo (pigenavn); Makibi Enomiya (japansk navn); 愛 宮 真 備 (japansk)
KORT BESKRIVELSE Tysk-japansk religiøs, jesuit og zenmester
FØDSELSDATO 11. november 1898
FØDSELSSTED Externbrock nær Nieheim , Westfalen
DØDSDATO 7. juli 1990
DØDSSTED Munster , Westfalen