Fritz Mauthner

Portræt af Fritz Mauthner

Fritz Mauthner (født 22. november 1849 i Horschitz , Bøhmen , Østrigske imperium ; † 29. juni 1923 i Meersburg , Baden , tyske kejserrige ) var en tysktalende filosof , forfatter ( skønlitterær forfatter , essayist ) og publicist .

Liv

Fritz Mauthner blev født i Horschitz i Königgrätzer Kreis som den fjerde af seks børn af den jødiske kludproducent Emmanuel Mauthner og hans kone Amalie. Da Fritz var seks år, flyttede familien til Prag . Mauthner studerede jura i Prag med blandt andre Adolf Merkel , Antonín Randa og Jožef Krajnc , men droppede ud.

Bekendelsen med Ernst Mach betragtes som særlig vigtig for Mauthners verdensbillede . Han underviste i eksperimentel fysik i Prag fra 1867 til 1875 . Ved århundredeskiftet skrev Mauthner i et brev til Mach, at han havde givet ham impulsen til at "fjerne de latente metafysiske fundamenter fra videnskaben".

I 1871 skrev han cyklussen af ​​sonetter Den store revolution , som næsten bragte ham en tiltale for højforræderi og fornærmende lovligt anerkendte trossamfund. I 1873 arbejdede Mauthner på et advokatfirma. Samme år blev den første version af Critique of Language (nu tabt) skrevet. I løbet af denne fase skrev Mauthner sine første historier og sektioner . Den 23. maj 1873 havde hans teaterstykke Anna premiere på det tyske kongelige statsteater i Prag .

Samarbejde med "Berliner Tageblatt"

Portræt af Mauthner af Kasia von Szadurska (1916)

I 1876 tog Mauthner til Berlin for at skrive for Rudolf Mosses Berliner Tageblatt (grundlagt i 1871), hvor han trygt ansøgte som medarbejder med en "romantisk-genial" holdning og med afbrydelser arbejdede som redaktør og forfatter i omkring 45 år. To år senere giftede han sig med den jødiske pianist Jenny Ehrenberg, hvorfra hans eneste barn, en datter, opstod. Mauthners kone døde i 1896. Fra 1878 offentliggjorde han parodier på samtidige forfattere som Gustav Freytag , Paul Heyse og Arno Holz i avisen Deutsches Monday . Parodierne dukkede senere op i bogudgaver. Effekten på tidens læsere beskrives som sensationel. I 1902 havde den komplette udgave af parodierne nået 30 udgaver.

Mauthner var et af grundlæggerne af det tilfældige samfund i 1880 , som omfattede Otto Brahm , Max Halbe , Maximilian Harden , Otto Erich Hartleben og Gerhart Hauptmann . Ud over sit arbejde på Berliner Tageblatt skrev Mauthner flere romaner og parodier, hvoraf nogle afspejlede hans - for ham frustrerende - oplevelser som redaktør. Den nye Ahasver blev udgivet i 1882, og i 1887 den tysk-nationale roman The Last German of Blatna . Han beskrev hverdagen på Tageblatt i 1888 i anden del af sin Berlin W. -trilogi i den selvbiografiske roman Die Fanfare . Der beskrives hans arbejdsgiver Rudolf Mosse (i romanen Gottlieb Mettmann ) som ekstremt forretningsorienteret, men uvidende og skrupelløs. Publicisten Siegfried Jacobsohn skrev om denne satire: “(...) Gottlieb Mettmann er ikke et fotografi af dig, Rudolf Mosse. Han er selvfølgelig en karikatur. Hendes måde at handle på var ingen steder, hendes essens ramte overalt. ”I samme år udgav Mauthner sin pressesatire Schmock eller nutidens litterære karriere , hvor han også fordømte opportunisme og mangel på uddannelse af journalister med kaustisk ironi. I et 47-siders manuskript om sin tid som Tageblatt- redaktør efterlod Mauthner "intet godt hår" med chefredaktør Arthur Levysohn og de personer, der var ansvarlige for indslagssiderne. Ikke desto mindre forblev hans personlige og professionelle forhold til Mosse forbløffende ubekymret. Siden oktober 1889 var Mauthner redaktør for magasinet Tyskland . Han udgav i alt tolv romaner fra 1882 til 1897 samt noveller og poesi. Mauthners fiktion blev modtaget positivt af læserne , mens litteraturkritikerne mest reagerede negativt.

Berlin og Freiburg im Breisgau

I 1892 flyttede han med sin familie til Berlin-Grunewald . Her begyndte han at skrive sine bidrag til en sprogkritik . Mauthner intensiverede sit sprogkritiske arbejde, men måtte afbryde alt arbejde i 1898, fordi han var i fare for at blive blind. Derefter arbejdede han sammen med Gustav Landauer . Det første og andet bind af artiklerne udkom i 1901, efterfulgt af det tredje et år senere. Afvisningen af ​​hans kritik af sproget fra akademiske kredse skuffede Mauthner dybt. I 1905 forsøgte han at lindre sin depression ved at blive på De Kanariske Øer . Efter at hans datter blev gift, flyttede Mauthner til Freiburg im Breisgau i slutningen af ​​1905 . Der sluttede han sig til Kant Society og mødte Martin Buber i 1906 .

Glashus i Meersburg

Glaserhäusle set fra Bodensøen
Hjem for Fritz Mauthner og Harriet Straub, den såkaldte Glaserhäusle i Meersburg ved Bodensøen
Gravsten for Fritz Mauthner og Hedwig Mauthner ( Harriet Straub ) på kirkegården i Meersburg (indskrift: "Forløst fra at være menneske")

I 1907 mødte Mauthner Harriet Straub (1872–1945). Han flyttede med hende til Meersburg ved Bodensøen i 1909 , hvor de begge giftede sig kort tid efter og boede i "Glaserhäusle", Glaserhäusleweg 7. ( Placering ). På dette tidspunkt skrev han monografien Die Sprache, inspireret af Martin Buber og dedikeret til Gustav Landauer, og dedikerede sig derefter til filosofiens ordbog , der udkom i to bind i 1910 (og i en anden, revideret version fra 1923–1924) . I 1912 afsluttede han den filosofiske lignelse The Last Death of Gautama Buddha.

Med begyndelsen af ​​verdenskrig i 1914 begyndte argumenter med hans ven Gustav Landauer. Mens Landauer generelt afviste en krig, skrev Mauthner propagandaartikler til krigen i Berliner Tageblatt fra 1915 og fremefter . Efter det tyske nederlag i første verdenskrig , som var en katastrofe for ham, forsonede Mauthner sig med Landauer. Den sidste pause fandt imidlertid sted, da Landauer deltog i Sovjetrepublikken München kort efter i 1919 . Mauthner blev æresborger i Meersburg i samme år . Fra 1920 til 1923 blev ateisme og dets historie i Vesten udgivet i fire bind. Kort før sin død den 29. juni 1923 arbejdede Mauthner på Drei Bilder der Welt , der optrådte posthumt.

Æresgrav i Meersburg

Begravelsen fandt sted i Meersburg Slotskirke i sommeren 1923 . Begravelsesordføreren Jakobus Weidenmann karakteriserede Mauthner som en søgende med titanisk ydmyghed før det ufattelige. Hans æresgrav er på kirkegården i Meersburg i midten af ​​aksen øst-vest set fra Hochkreuz. Gravindskriften på fællesgraven med Harriet Straub lyder "Forløst fra at være menneske". ( Placering ). Aforismen "forløst fra menneskelig eksistens" refererer til hans bog "The Last Death of Guatama Buddha" og symboliserer ikke-væren.

Fritz Mauthners dødsmaske blev fjernet i 1923 af Meersburg -billedhuggeren Josef Ehinger (1889–1955). Det er udstillet i Meersburg City Museum.

Sprogkritik

Citat: ”Sproget får os til at hade og grine af hån gennem dens iboende uforskammethed. Hun forrådte fræk os; nu kender vi hende. Og i de lyse øjeblikke af denne frygtelige indsigt raser vi mod sproget såvel som mod den næste person, der har snydt os for vores tro, vores kærlighed, vores håb. "

( Bidrag til en kritik af sprog I, stilheden )

Mauthner modtog det særlige fundament for sit senere arbejde fra sin lærer Ernst Mach i Prag. Som fysiker, filosof og videnskabelig teoretiker var Ernst Mach en alsidig videnskabsmand, der også inkluderede sensorisk fysiologi og psykologi i sine overvejelser og, selv før Albert Einstein, opfordrede til det fire-dimensionelle rum-tid-kontinuum. Mach anses også for at være en af ​​pionererne inden for psykologisk gestaltteori .

Hans studerende Fritz Mauthner var lige så interesseret i en lang række emner og beskæftigede sig med psykologiske aktuelle resultater i videnskabelige teoretiske overvejelser. Fra Mach overtog Mauthner foreningen af ​​de rumlige dimensioner og tidsdimensionen i det fire-dimensionelle kontinuum. Mens Einstein anvendte denne opfattelse på hele kosmos, forbandt Mauthner dette moderne syn med psykofysiologiske overvejelser, der antager en spatiotemporal orden i hukommelsen.

Citat: ”Vi vil lære tiden at kende som den fjerde dimension af virkeligheden. I forbindelse med dette vil det blive hurtigere klart for os, at vores hukommelsessans lokaliserer individuelle tidligere ideer, de såkaldte minder, på samme måde som vores synssans lokaliserer dens ideer i rumets tre dimensioner. Og ligesom skæringspunktet for koordinatsystemet for vores øjne går gennem vores hjerne, er nulpunktet for forlængelse af tiden altid vores nuværende; nulpunktet forbliver hos os, mens vi fortsætter med at leve i tiden, da koordinatsystemet i rummet bevæger sig med os. Den konceptuelle vanskelighed ville kun ligge i, at hukommelsen først genererer den tid, hvori den projicerer data fra de andre sanser. "

Mauthner tog en mental vej her, der bragte det tidsmæssige aspekt af "korrelationsteorien om hjerneforskning", vores "arbejdscyklus i bevidsthed", i fokus.

Citat: "Og derfor synes jeg, at det er en nyttig hypotese, at kun en idé nogensinde passerer øjet på vores bevidstheds nål, for i denne forstand er kun det mest til stede, det vil sige det, der assimileres i den åndelige mave, det af hjernen i øjeblikket Arbejde - at dette alene fanger opmærksomheden (naturligvis fordi nutiden som tid kun er nålepunktet mellem fortid og fremtid, så virkelighedens verden på ethvert tidspunkt ikke kan være bredere end trådens tyndhed i dette øjeblik, som et nåles øje), men at samtidig hukommelsen, det vil sige det ubevidste register i hjernen, sandsynligvis råder over hele vores videnslager, alt med tanken om øjeblik har allerede pårørende i beredskab, så hjernen har i sin hukommelse den brede horisont, som oplevelsesverdenen eller verden Fortiden og mulighedernes verden eller fremtiden. ”(Bevidsthed / Tid og Som forening)

Hukommelse er af central betydning i Mauthners sprogfilosofi. Citater:

"Min overbevisning er, at sprogets gåder kan løses med nøgleordets hukommelse, eller rettere sagt, at de gåder, som essensen og sprogets oprindelse giver os, kan skubbes tilbage til essensen af ​​menneskelig hukommelse."

”Hos normale mennesker er faktahukommelse og ordhukommelse tæt forbundet. Ja, denne forbindelse er blot tautologi, hvis jeg har ret i, at en persons sprog eller ordforråd ikke er andet end hans individuelle hukommelse for hans oplevelse. Sprog er intet andet end hukommelse, fordi det ikke kan være noget andet. "(Hukommelse og sprog)

For Mauthner er hukommelse, bevidsthed og sprog forskellige ord for den holistiske kontekst af verdens viden fra individuelle hukommelsesbilleder.

“Hukommelse er en bevidsthed, og bevidstheden er kun et faktum for os som hukommelse. Man kunne jonglere endnu mere med disse ord og alligevel ville man ikke engang nå frem til en fast definition af de to udtryk i den skeptiske betydning af sprogkritik. Vi formoder imidlertid, at en bevidsthed, der konstateres ved selvobservation, ikke er hukommelsens abstraktion, men kun serien af ​​individuelle hukommelsesbilleder; vi formoder, at ordet bevidsthed faktisk ikke betyder andet end konteksten i hukommelsesbillederne "

( Bevidst hukommelse )

Inspireret af gestaltteori placerede Mauthner begrebet " lighed " i centrum for sine epistemologiske og sproglige overvejelser.

Citater: ”Ligheden bør igen spille den vigtigste rolle i psykologien. Måske har ligheden indtil nu været instinktivt negligeret, fordi man ellers havde været nødt til at se for tidligt, hvor dybt vores logiske eller sproglige viden er under vores videnskabelige krav, hvor langt vores begrebsdannelse er fra matematisk nøjagtighed; fordi vores sprogtermer er baseret på lighed, de matematiske formler om lighed. "

”Absolut lighed er en abstraktion af matematisk tænkning. I den virkelige verden er der kun lighed. Lighed er stærk lighed, er et relativt begreb. "

”Al klassificering eller sprog er baseret på lighed, ikke på lighed; alle vores domme eller sprogbrug er baseret på lighed, ikke på lighed. Men al logik , inklusive logikens algebra, er baseret på det matematiske lighedsbegreb og er derfor en farlig videnskab. For ikke at komme for langt væk, skal det kun nævnes kort, at begrebet eller følelsen af ​​kontinuitet også stammer fra følelsen af ​​lighed alene. "

Ifølge Mauthner er sproget velegnet til kommunikation, men ikke til viden om sandhed eller virkelighed. Med navne og figurer lærer folk kun " Maya -sløret " at kende, men ikke den virkelighed, der er gemt bag det.

Mauthners kritik af sproget blev stort set ignoreret af den filosofi, der fulgte. Det nævnes, omend i defensiv forstand, i Tractatus logico-philosophicus af Ludwig Wittgenstein , hvor der under punkt 4.0031 står: ”Al filosofi er’ sprogkritik ’. (Men ikke i Mauthners forstand.) "

fabrikker

Romaner, noveller, noveller, satirer

  • Baseret på berømte mønstre , satire, 1878 (2. udgave 1889, komplet udgave 1897)
  • Lonely Rides , 1879
  • Fra fattige Franischko , historie, 1879
  • Baronessen søndage , 1881
  • Den nye Ahasver , 1882
  • Dilettante Spiegel , satire, 1883
  • Grevinde Salamanca , 1884
  • Xanthippe , 1884
  • Berlin W. (roman -trilogi): Kvartet , 1886; Fanfare , 1888; Villagården , 1890
  • Den sidste tysker fra Blatna , romersk, 1887
  • Fanfare , Berlin 1888
  • Schmock eller nutidens karriere , satire, Berlin 1888
  • Pegasus , 1889
  • Den første bank , Berlin 1889
  • Ti historier , 1891
  • Held på Play , 1891
  • Hypatia , 1892
  • Lügenohr , 1892 (også under titlen: Fra eventyrets sandhedsbog , 1899)
  • Kraft , roman, 1894
  • Die Geisterseher , roman 1894. Digitized by Central and State Library Berlin, 2020. URN urn: nbn: de: kobv: 109-1-15418049
  • The Colorful Series , 1896
  • Stengiganten , novelle, 1896
  • Det boheme manuskript , novelle, 1897
  • The Wild Jockey m.fl. , 1897
  • Gautama Buddhas sidste død , roman, 1913
  • Den gyldne sløjfe. To noveller fra Bøhmen. Coverdesign af Kasia von Szadurska . Forlag Reuss & Itta, Konstanz 1917.

Bøger af poesi

  • Den store revolution , 1872 (sonettecyklus)

Dramaer

  • Anna , 1874

Essays og teoretiske skrifter

  • Lille krig , 1879
  • Creed , 1886
  • Fra kælder til Zola. Kritiske essays , Berlin 1887
  • Døde symboler , 1892
  • Om argumentet om scenen , 1893
  • Tales of the dead , 1906
  • Samtaler i himlen og andre kætterier , 1914 (artikler 1895–1913, mest fra "Berliner Tageblatt")

Sproglig filosofi og kulturhistorie fungerer

Oversættelser

Redaktionel aktivitet

  • Tyskland. Ugentlig for kunst og litteratur , 1889–1890
  • Magasinet for national og international litteratur , 1891–1892
  • Filosofers bibliotek , fra 1911
  • Gruppe, Otto Friedrich: Antäus. En brevveksling om spekulativ filosofi i dens konflikt med videnskab og sprog. Berlin 1831. Red. Af Fritz Mauthner (introduktion s. V - XXXV). Müller, München 1914
    • om dette: Fritz Mauthner: Otto Friedrich Group. I: Fremtiden. Bind 85, 1913, s. 314-325.

Kollektive udgaver

  • Udvalgte skrifter (fiktionsvalg af Mauthners værker), 6 bind, Dva, Stuttgart 1919

diverse

  • Fritz Mauthner - Gustav Landauer Korrespondance 1890–1919 . Redigeret af Hanna Delf, Beck, München 1994.
  • Minder. Bind 1: Prags ungdom. Selvbiografi, München 1918, (ikke mere offentliggjort).
  • Selvbiografi. I: Nutidens filosofi i selvportrætter. Leipzig 1922, bind 3.

Redigering af Mauthners værker af andre

  • Den ubevidste Ahasuerus eller: tingen i sig selv som vilje og repræsentation. Scenesmertefestival i tre akter af Fritz Mauthner. Arrangement, instruktion og alle roller talt af Stephan Reimertz . Tysklands udsendelseskultur , 13. april 1993,

Lydbog

litteratur

  • Andreas Berlage: Sensation, I og sprog omkring 1900. Ernst Mach, Hermann Bahr og Fritz Mauthner ifm. Lang, Frankfurt am Main et al. 1994, (= Europäische Hochschulschriften; Serie 20: Filosofi; 414), ISBN 3-631-45792-8 .
  • Manfred Bosch : Befrielse fra dogmer. Pastor Jakobus Weidenmann og hans tale fra 1923 om den "ubundne gudssøgende" Fritz Mauthner. I: Writings of the Association for the History of Constance Lake og dens Omgivelser. 129. årgang 2011, s. 235–245 (digitaliseret version )
  • Walter Eschenbacher: Fritz Mauthner og tysk litteratur omkring 1900. En undersøgelse af sprogkrisen ved århundredeskiftet . Lang, Frankfurt am Main et al. 1977, (= europæiske universitetspublikationer; serie 1; tysk sprog og litteratur; 163), ISBN 3-261-02044-X .
  • Lars Gustafsson : Sprog og løgne. Tre sprogfilosofiske ekstremister: Friedrich Nietzsche, Alexander Bryan Johnson, Fritz Mauthner. Hanser, München et al. 1980, ISBN 3-446-12951-0 .
  • Rudolf Haller:  Mauthner, Fritz. I: Ny tysk biografi (NDB). Bind 16, Duncker & Humblot, Berlin 1990, ISBN 3-428-00197-4 , s. 450-452 ( digitaliseret version ).
  • Susanne Blumesberger, Michael Doppelhofer, Gabriele Mauthe: Håndbog over østrigske forfattere af jødisk oprindelse fra det 18. til det 20. århundrede. Bind 2: J-R. Redigeret af det østrigske nationalbibliotek. Saur, München 2002, ISBN 3-598-11545-8 .
  • Gerald Hartung (red.): Ved grænserne for sprogkritik. Fritz Mauthners bidrag til sprog og kulturteori. Königshausen & Neumann, Würzburg 2013, ISBN 978-3-8260-4943-9 .
  • Helmut Henne , Christine Kaiser (red.): Fritz Mauthner - Sprog, litteratur, kritik. Ceremoni og symposium for hans 150 -års fødselsdag . Niemeyer, Tübingen 2000, (= Serie tysk lingvistik; 224), ISBN 3-484-31224-6 .
  • Veronika Jičínská: Boheme temaer med Fritz Mauthner og Auguste Hauschner . Tjekkiet / Ústí nad Labem 2014, (= Acta Universitatis Purkynianae, Facultatis Philosophicae Studia Germanica, Series Monographica 3), ISBN 978-80-7414-692-3 .
  • Veronika Jičínská (red.): Fritz Mauthner (1849–1923): Mellem filosofi om sprog og litteratur. Wien; Köln; Weimar 2021, ISBN 9783412520878 .
  • Joachim Kühn : Mislykket sprogkritik. Fritz Mauthners liv og virke . Walter de Gruyter, Berlin 1975, ISBN 3-11-005833-2 .
  • Martin Kurzreiter: Sprogkritik som ideologikritik med Fritz Mauthner . Lang, Frankfurt am Main et al. 1993, (= europæiske universitetspublikationer; serie 1; tysk sprog og litteratur; 1361), ISBN 3-631-45522-4 .
  • Elisabeth Leinfellner, Jörg Thunecke (red.): Bygger broer mellem fagene. Fritz Mauthner som forfatter, kritiker og kulturteoretiker. Arco-Verlag, Wuppertal 2004, ISBN 3-9808410-5-7 .
  • Elisabeth Leinfellner (Red.): Fritz Mauthner. En kritisk tænkers arbejde . Böhlau, Wien et al. 1995, ISBN 3-205-98433-1 .
  • Jacques Le Rider : Fritz Mauthner: skepticisme linguistique et modernité; en intellektuel biografi. Bartillat, Paris 2012, ISBN 978-2-84100-501-7 .
  • Michael Thalken: En fleksibel hær af metaforer. Sprogkritisk tale med Friedrich Nietzsche, Gustav Gerber, Fritz Mauthner og Karl Kraus . Lang, Frankfurt am Main et al. 1999, (= litteratur som sprog; 12), ISBN 3-631-34415-5 .
  • Bettina Ullmann: Fritz Mauthners kunst- og kulturpræsentationer. Mellem tradition og modernitet . Lang, Frankfurt am Main et al. 2000, (= Hamburg-bidrag til tyske studier; 29), ISBN 3-631-35793-1 .
  • Almut Vierhufe: Parodi og sprogkritik. Undersøgelser af Fritz Mauthners "Ifolge Famous Patterns" . Niemeyer, Tübingen 1999, (= Serie tysk lingvistik; 209), ISBN 3-484-31209-2 .

Weblinks

Wikisource: Fritz Mauthner  - Kilder og fulde tekster
Wikiquote: Fritz Mauthner  - Citater
Commons : Fritz Mauthner  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

støttende dokumenter

  1. ^ Franz Brümmer: Leksikon for tyske digtere og prosaforfattere fra begyndelsen af ​​1800 -tallet til i dag. 6. udgave. Leipzig 1913, bind 4, s. 396.
  2. ^ Joachim Kühn: Mislykket sprogkritik: Fritz Mauthners liv og virke, med en Fritz Mauthner bibliografi. S. 151.
  3. ^ Siegfried Jacobsohn: Græd efter censoren. Skrifter 1909–1915. Göttingen 2005, s. 266.
  4. ^ Elisabeth Krauss: Mosse-familien: tysk-jødisk borgerskab i det 19. og 20. århundrede. München 1999, s.195.
  5. ↑ Med Georg Müller i Leipzig og München, se bind 1 i 11910 / mode / 1up archive.org og bind 2 i 21910 / mode / 1up archive.org
  6. ↑ Se på Zeno
  7. ^ Fritz Mauthner (1849-1923) på meersburg.de
  8. ↑ Mauthners gravsten i Meersburg på knerger.de
  9. ^ Manfred Bosch: Men det er religion i dybeste forstand I: Meersburg. Går gennem historien om en gammel by. Verlag Robert Gessler, Friedrichshafen 1999, ISBN 3-86136-045-4 . Pp. 217-222.
  10. ↑ Stadtmuseum Meersburg, Mauthner / Straub -området
personlig data
EFTERNAVN Mauthner, Fritz
KORT BESKRIVELSE Tysktalende filosof og forfatter
FØDSELSDATO 22. november 1849
FØDSELSSTED Horice , Königgrätzer Kreis , Østrigske imperium
DØDSDATO 29. juni 1923
DØDSSTED Meersburg