Feng Shui

Feng Shui
Fengshui kompas.jpg
Luopan - Fengshui kompas
Kinesisk navn
Lange tegn 風水
Forkortelser 风水
Pinyin fēngshuǐ
Jyutping fung 1 seoi 2
Japansk navn
Kanji 風水
Hiragana ふ う す い
Hepburn fūsui
Koreansk navn
Hangeul 풍수
Hanja 風水
RR pungsu
HR p'ungsu
Vietnamesisk navn
Quốc Ngữ phong thủy
Hán tự 風水
Circle of the Five Changes ("elementerne") - mest kendt i Vesten som "Circle of the Five Elements"

Fēng Shuǐ , også Fēngshuǐ  [ fɤŋ ʂu̯eɪ̯ ] ( kinesisk風水 / 风水 - "vind og vand") er en taoistisk teori om harmoni fra Kina . Formålet med Feng Shui er at harmonisere mennesker med deres omgivelser, hvilket skal opnås gennem et specielt design af boligarealer. Den historisk ældre betegnelse for Fengshui er Kanyu (堪輿 / 堪舆, kānyú , Jyutping ham 1 jyu 4 ), en kort form for udtrykket "se på bjerget og landet og evaluer" eller "observer himlen og jorden". Ifølge den mystiske idé skulle Feng Shui være i stand til at "få ånd og luft til at hælde". Klik venligst for at lytte!Spil 

anvendelsesområder

Et af de traditionelle anvendelsesområder for Feng Shui i Kina er planlægning af grave ( forfæderskult ). Derudover har Feng Shui også haft en betydelig indvirkning på kinesisk havearbejde . Feng Shui -principperne kan også tages i betragtning i rumindretning, husarkitektur , landskabspleje og byplanlægning . Rumdesign og bygningsdesign er baseret på forskellige regler, der skal sikre, at såkaldte "genstridige energier" ikke kan bosætte sig i disse rum, og at Qi ( Wade-Giles : Chi ) kan flyde frit.

Feng Shui er baseret på kinesiske filosofiske systemer som yin og yang- doktrinen, de otte trigrammer orienteret mod kardinalpunkterne og femelementsteorien . I nogle år har læren om Feng Shui også oplevet en stigende interesse for vestlig arkitektur og indretning - en fusion af vestlige ideer om esoterisme med Feng Shui kan også observeres.

Grundlæggende

Udtrykket "Feng Shui" er en forkortelse for en sætning fra bogen af ritualer af Guo Po (ca. 300 e.Kr.): "Qi er spredt af vinden og stopper ved grænsen af vandet." Betingelserne vind og vand har siden blevet brugt til brugt kunsten at beskytte qi mod vinden og påvirke den med vand.

Undervisningen i Qi danner grundlaget for udvikling af Feng Shui. I daoismen er Qi den usynlige livsenergi, der flyder rundt omkring os, i ethvert væsen og hver celle og animerer og former alt. Ifølge Feng Shuis lære kan Qi nu akkumuleres og ledes gennem planlagt indgreb i arkitekturen. En Feng Shui -konsulents opgave er derfor at genkende, harmonisere og øge bevægelsen af ​​Qi i miljøet og i huset. En høj ophobning af gunstig Qi kan føre til positive resultater i sundhed, harmoni og succes for personen.

Yin og Yangs lære: Yang er Qi af bjerge og veje, Yin er Qi af ro og vand. Undervisningen, der kommer fra daoismen, fremmer balancen mellem alle modsætninger. I New Age Feng Shui anvendes undervisningen i Yin og Yang kun i hjemmet, f.eks. Yang -områderne, dvs. de aktive områder som studie- og stuen, og Yin -områderne, afslapningsområder som soveværelset og stuen Meditationsrum. Hvert område er skræddersyet til dets funktionalitet, og arrangementet af værelserne er designet harmonisk.

Undervisning af de fem elementer : Energien analyseres og afbalanceres ikke kun på to, men på fem niveauer, nemlig jord, metal, vand, træ og ild. Ild tæller som stor, træ som lille yang, metal som lille, vand som stor yin og jorden som neutral . Kendskab til virkningerne af farve, form, dimensioner og lyd på mennesker er meget vigtig her. Kompensationen for stedet kan ske ved at arrangere og vedhæfte genstande, farver eller midler.

Den Luan Tou , landskabet skole, er den ældste Feng Shui skole og er stadig stort set ukendt i Vesten. Husets placering i forhold til landskabsdannelsen evalueres.

Kompasset teori (Li Qi Pai): Den Luopan (Lopan), den Geomancer s kompas, symboliserer forbindelsen mellem himmel og jord gennem sin form (en cirkel i en firkant). Ifølge undervisningen manifesterer stjernernes indflydelse sig i visse naturformationer. Ved at måle kompassets retning kan den energiske kvalitet af det hus, der skal undersøges, bestemmes.

Læren om de flyvende stjerner (også kaldet flyvende stjerner ) er en del af Li Qi Pai . Hun analyserer indflydelsen fra ni “stjerner” og deres tidsmæssige påvirkning på mennesker i forhold til landskabet, huset eller lejligheden. De ni "stjerner" svarer i egenskaber og egenskaber til de otte trigrammer, som I Ching er baseret på, plus en anden "stjerne", der symboliserer midten. Ændringen i tid ændrer også den optimale placering af Yin og Yang i nærheden af ​​et hus. Som følge heraf er der gunstige og ugunstige påvirkninger, der kan tages i betragtning ved korrekt brug af husets værelser.

Klassisk Feng Shui

Fēngshuǐ - i stenografi

Den ældste skole i klassisk Feng Shui er Luan Tou , kendt i Vesten som "Formsskolen". Det handler om det optimale valg af en byggeplads, der er beskyttet af den naturlige landskabsformation. Luan Tou blev brugt til beboelsesbygninger såvel som til grave, hvorved i kinesisk historie undertiden den ene og nogle gange den anden applikation dominerede over tid. Li Qi Pai , " formelskolen ", arbejder med kardinalpunkterne, som måles på huset med Luopan (Lopan), et kompas og overføres til husets grundplan, samt de tidsmæssige påvirkninger. De to mest populære retninger for denne skole, "Flying Star Method" og "Eight House Method", kan begge se tilbage på lange traditioner. "Hemmelighederne" ved flyvende stjernemetoden blev først præsenteret for den kinesiske offentlighed i en bog i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, efter at have været i brug i århundreder.

Feng Shui ses traditionelt som en filosofi, der kombinerer kunstneriske såvel som videnskabelige og administrative elementer. Den nuværende adskillelse af kunst og videnskab skaber derfor vanskeligheder med at forstå den filosofiske baggrund. Den universelle tilgang fokuserer på mennesker selv og undgår enhver abstraktion af objektet. Indtil 1800 -tallet var der ingen skriftlige instruktioner, kun erfaringsregler, der blev videregivet og anvendt individuelt. På denne måde tjente transmissionen også som et magtinstrument for den kejserlige elite.

I klassisk Feng Shui bruges kun meget få genstande som hjælpemidler til at harmonisere rum, såsom amuletter , landskabsmalerier og kalebas .

Feng Shui blev forbudt af Mao Zedong i Kina efter den kommunistiske revolution . Mange Feng Shui -skrifter blev ødelagt, og praktikere blev tvunget til at opgive undervisningen. På grund af undertrykkelsen i det kinesiske hjemland blev mange mestre i Feng Shui -discipliner tvunget til at emigrere. Efter forbuddet og udvisningen fra det kommunistiske Kina har klassisk Feng Shui udviklet sig forskelligt afhængigt af dets oprindelse. Feng Shui fra Hong Kong adskiller sig fra Feng Shui fra Malaysia eller Taiwan. Der er dog en øget tendens mod de kinesiske klassikere.

I Folkerepublikken Kina, Taiwan og Hong Kong bygges nye bygninger (nogle gange også komplekse byggeprojekter som højhuse) undertiden i henhold til reglerne for klassisk Feng Shui. Hvis en bygning er designet i henhold til Feng Shui -princippet, skal ejendommens orientering, routing, facade og rumindstillinger især tages i betragtning.

Western Feng Shui eller Neo Feng Shui

Yin og Yang broer i spa -parken Lalling Feng Shui (Nedre Bayern)

I Vesten har blanding af nogle traditionelle kinesiske Feng Shui grundidéer med ideer om New Age og esoterisk bevægelse resulteret i et nyt system, der hovedsageligt bruger Feng Shui som metode til harmonisering af opholdsrum. Den almindelige praksis i Kina med at tage hensyn til Feng Shui ved planlægning af bygningsgenstande bruges kun sporadisk i Vesten. Neo Feng Shui -systemet praktiseret i Vesten har sin oprindelse i "Church of Black (Hat) Sect Tantric Buddhism" grundlagt af Lin Yun i 1986 i Californien.

For eksempel er teorier om farvedesign og krystaller og dufters energiske indflydelse inkluderet. Ved brug af talrige hjælpemidler såsom vindklokker, krystaller, indendørs springvand, guldsten, farvede tekstiler eller vandplakater, bør strømmen af ​​livsenergi Qi i opholdsrum være kontrollerbar.

Neo-Feng-Shui eller New-Age-Feng-Shui ignorerer kardinalpunkterne og tilpasser foranstaltninger til husets indgang eller lejlighedsdøren, mens klassisk Feng Shui i Kina forsøger at udøve indflydelse allerede i byggeriet. En af de mest populære metoder i Neo Feng Shui, den såkaldte tre-dørs bagua, kan kun i meget begrænset omfang spores tilbage til klassiske kilder: I Shuo Gua , en af ​​de ti fløje af I Ching , er der er beskrivelser af de otte trigrammer, der kan findes med meget fantasi til at genfortolke de betydninger, der bruges af neo feng shui -udøvere. I Shuo Gua tildeles imidlertid en retning til hvert trigram, men denne retningstildeling blev droppet af Lin Yun.

Den klassiske undervisning i Feng Shui undgår enhver universel version af meningen . Dette gælder både elementerne og ”handlemåderne”. I den moderne kontekst for dens anvendelse i Vesten diskuteres lejlighedsvis en modelrepræsentation af Qi, der ligner en videnskabelig model.

Den kinesiske ekspert professor Hans-Heinrich Bass forklarede i et interview:

”Feng Shui er en del af et system med filosofisk tænkning fra det gamle Kina. Nogle elementer i Feng Shui samt andre asiatiske lærdomme er blevet integreret i vestlig populærkultur i de seneste år. Disse elementer er blevet en slags kulturel fastfood - let tilgængelig, selv uden detaljeret viden om de bagvedliggende ideer. [...] Det, vi markedsfører som Feng Shui i dag, har ofte lidt eller intet at gøre med de originale ideer. "

- Hans-Heinrich Bass : Opnå den højeste harmoni.

Modsatrettede holdninger

Teologen Rüdiger Hauth, tidligere repræsentant for sekter og ideologispørgsmål i den vestfalske regionskirke , indvendte, at Feng Shui ikke er videnskabeligt funderet; Han påpegede også, at den tro, den er baseret på, er uforenelig med den kristne.

En organisation af skeptikerbevægelsen kritiserede det faktum, at Feng Shui i servicetilbud ofte bringes i forbindelse med andre begreber, der tvivles fra et videnskabeligt synspunkt, såsom elektrosmog , radiestesi eller jordstråling .

litteratur

  • Ole Bruun: Fengshui i Kina: Geomantisk spådom mellem statens ortodoksi og populær religion. Honolulu: University of Hawai'i Press, 2003.
  • Ole Bruun: En introduktion til Feng Shui. Cambridge University Press, 2008.
  • Stephen Feuchtwang: En antropologisk analyse af kinesisk geomans . Vithagna, Vientiane 1974, White Lotus Press, Bangkok 2002 (Repr.), ISBN 974-480-019-4 .
  • Martina Fuchs: Feng Shui Jing. Feng Shui og stenens kraft. AT-Verlag, Aarau 2003, ISBN 3-85502-919-9 .
  • Rüdiger Hauth : Lommeguide esoterisk. Fra Bachblomster til Yoga: En kritisk vejledning. R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 2007, ISBN 978-3-417-20675-3 .
  • Nadja Nollau : Feng Shui. Du er, hvordan du lever. Ved at rydde ud til indre klarhed. Knaur Taschenbuch, München 2009, ISBN 978-3-426-79800-3 .
  • Günther Sator: Feng Shui. At leve og leve i harmoni. 2. udgave. Gräfe og Unzer, München 2010, ISBN 978-3-8338-1838-7 .
  • Manfred Kubny : Feng Shui: Verdens struktur. Historie, filosofi og begreber inden for traditionel kinesisk rumpsykologi. Drachen Verlag, Klein Jasedow 2008, ISBN 978-3-927369-34-4 .

Weblinks

Wiktionary: Feng Shui  - forklaringer på betydninger, ordoprindelse, synonymer, oversættelser
Commons : Feng Shui  - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. A. Zimmermann: Food of the Heart (2004): “I århundreder har kinesiske haver været anlagt i henhold til reglerne for Feng Shui. Men de er mere end bare et stykke designet natur: De symboliserer den traditionelle kinesiske forståelse af naturen og en traditionel tilgang til livet. "
  2. ^ Hanyu Pinyin romaniseringssystem til mandarin -kinesisk. pinyin.info, adgang 16. august 2017 .
  3. Philipp Fluri: Den traditionelle kinesiske videnskab. En udfordring for den vestlige videnskabsfilosofi. Junghans, Cuxhaven 1993, ISBN 3-926848-28-6 , s. 8-13.
  4. Feng Shui -ophold ▷ Regler og topidéer til farver, møbler og co . 25. august 2020, åbnet den 26. marts 2021 (tysk).
  5. Joseph Needham: Videnskabelig universalisme. Om kinesisk videnskabs betydning og særegenhed . Redigeret og oversat af Tilman Spengler. Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft. Bind 264. Suhrkamp, ​​Frankfurt 1993, ISBN 3-518-27864-9 (se kapitel 3 og 4, der er også henvisninger til empiriske undersøgelser).
  6. ^ Hans-Heinrich Bass: Opnå den højeste harmoni. Interview i "Bygning i regionen", Landeszeitung Lüneburg fra 20. april 2018, s. 42-43. På HS-Bremen.de ( PDF ; 332 KB), tilgået den 22. januar 2019.
  7. Rüdiger Hauth : Lommeguide esoterisk. Fra Bachblomster til Yoga: En kritisk vejledning. R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 2007, ISBN 978-3-417-20675-3 , s. 69 ff.
  8. GWUP: Feng Shui .