Skeptisk bevægelse

Den videnskabelige skepsis er et internationalt netværk af organisationer og enkeltpersoner med henblik på en kritisk diskussion af pseudo- og paravidenskabelige spørgsmål, blandt andet inden for overtro eller alternativ medicin . Hun er afhængig af videnskabelig metode og naturalistiske forklaringer. I modsætning til klassisk skepsis anser bevægelsesmedlemmer det i princippet muligt at få pålidelig viden.

historie

Historikeren Peter Lamont ser skepsisbevægelsens oprindelse i kontroversen omkring Uri Geller i 1970'erne. En gruppe kritikere, herunder flere psykologer og tryllekunstnere, nægtede Geller enhver overnaturlig evne og leverede rationelle forklaringer på hans forestillinger. Den nye bevægelses bestræbelser på at tilbagevise påståede paranormale evner gik imidlertid ud over Geller og frem for alt bekymret astrologi . I 1976 førte konferencen The New Irrationalisms: Antiscience and Pseudoscience ved universitetet i Buffalo endelig til oprettelsen af Udvalget for Videnskabelig Undersøgelse af Paranormals krav, CSICOP , dagens Udvalg for Skeptisk Undersøgelse , CSI . I 1980'erne dannedes flere og flere lokale skeptiske grupper ud over USA også i Tyskland, Australien, Canada, Frankrig, Mexico og Storbritannien. I 1996, på 20-årsdagen for grundlæggelsen af ​​CSICOP, eksisterede skeptiske foreninger i mere end 20 lande. Den første World Skeptics Congress i New York samme år havde over 1200 deltagere fra 24 lande. I 2001 var der omkring 100 sådanne organisationer i 38 lande verden over, inklusive Argentina, Kasakhstan, Korea og Norge. Talrige websteder, internetfora og skeptiske magasiner dukkede op. Imidlertid er CSI og dets tidsskrift Skeptical Inquirer fortsat i centrum for den skeptiske bevægelse.

Egenskab

Richard Dawkins , biolog
Carl Sagan , astronom og stiftende medlem af CSICOP
James Randi , tryllekunstner

Repræsentanter for skeptisk bevægelse ser kun en påstand som kendsgerning, hvis den understøttes af videnskabelig dokumentation og ikke afvises eksperimentelt. I modsætning til de traditionelle, filosofiske skeptikere sætter de ikke fundamentalt spørgsmålstegn ved muligheden for viden om virkeligheden , men accepterer metodologiske kriterier, som påstander om viden kan kontrolleres efter. Disse kan være eksperimentelle tests eller logiske konklusioner. Ofte behandlede emner er homøopati og andre alternative behandlingsmetoder, dowsing , astrologi , parapsykologi , ekstra-sensorisk opfattelse , bortførelser fra udlændinge , men også religiøse ideer som kreationisme og reinkarnation . De kritiserer også konspirationsteorier , såsom dem, der vedrører terrorangrebene den 11. september 2001 eller benægtelsen af klimaændringerne .

Nogle kendte repræsentanter for bevægelsen er fremtrædende forskere, såsom Carl Sagan , Richard Dawkins eller Stephen Jay Gould . Andre medlemmer er fremtrædende tryllekunstnere som James Randi eller journalister som Martin Gardner .

Foreninger

Society for the Scientific Investigation of Para-Sciences (GWUP), der blev grundlagt i 1987, er den bedst kendte organisation for skeptikere i tysktalende lande . Hun er stiftende medlem af Det Europæiske Råd for Skeptiske Organisationer (ECSO), en paraplyorganisation for europæiske skeptiske organisationer oprettet i 1994.

Kontrovers

Ifølge Carl Sagan har den skeptiske organisation CSICOP, som han var medlem af fra starten, en vigtig social funktion. Det er en slags modvægt til den "pseudo-videnskabelige godtrohed " i mange medier. Ikke desto mindre så han den største svaghed ved skeptisk bevægelse i dens polarisering. Idéen om at have monopol på sandheden og se andre mennesker som urimelige idioter er ikke konstruktiv. Denne adfærd fordømmer skeptikerne til permanent minoritetsstatus. Ifølge dette kan "følsom interaktion med hinanden, der accepterer det menneskelige element i pseudovidenskab og overtro fra starten" mødes med større accept.

CSICOP-stiftelsesmedlem Marcello Truzzi , der forlod organisationen på grund af forskelle i indhold, definerer en ”reel skeptiker” som en person, der indtager en agnostisk holdning og ikke selv fremsætter krav. En afhandling kan ikke "afvises", men kun "ikke bevist". Truzzi beskriver "skeptikere", der er af den opfattelse, at der er beviser mod en påstand, som "pseudoskeptikere", som igen skulle bære bevisbyrden. Sådanne negative påstande er dog undertiden ret usædvanlige og er ofte baseret på sandsynlighedserklæringer snarere end empiriske beviser. Som et eksempel nævner Truzzi en PSI-test , hvor testpersonen har mulighed for at snyde. Selv om dette markant reducerer bevisværdien af ​​eksperimentet, er det ikke tilstrækkeligt at tilbagevise den påstand, der undersøges. Videnskab kan angive, hvad der er empirisk usandsynligt, men ikke hvad der er empirisk umuligt.

I løbet af en intern tvist inden for GWUP forlod medstifter og derefter chefredaktør for dens publikation, Skeptiker Edgar Wunder, Skeptikerorganisationen i 1999 . Ifølge Wunder er en strukturel egenskab ved skeptisk bevægelse en uoverensstemmelse mellem påstand og virkelighed. For eksempel ville mange GWUP-medlemmer føre en ideologisk kamp uden tilstrækkelig teknisk viden og argumentere selektivt og irrelevant. De er kun interesserede i videnskabelige undersøgelser af parvidenskaber, i det omfang deres resultater kunne give 'kanonfoder' til offentlige kampagner ”.

litteratur

  • Jerome Clark, J. Gordon Melton: Korstoget mod det paranormale. I: Skæbne. 32/9, 1979, s. 70-76 og 32/10, 1979, s. 87-94.
  • Kendrick Frazier: Science and the Parascience Cults. I: Videnskabsnyheder. 109/22, 1976, s. 346-350.
  • George P. Hansen: CSICOP og skeptikerne: En oversigt . I: Journal of the American Society for Psychical Research. 84, 1990, s. 25-80 / Journal of the American Society for Psychical Research. 86, 1992, s. 20-63.
  • DJ Hess: Science and the New Age: The Paranormal, Its Defenders and Debunkers og American Culture. University of Wisconsin Press, Madison 1993.
  • Paul Kurtz: Ny skepsis. I: G. Kern, L. Traynor: Den esoteriske forførelse - angreb på fornuft og frihed. Alibri Verlag, Aschaffenburg 1995, s. 67-78.
  • Jan Pilgenröder: “Skeptiske organisationer”: En socioteoretisk analyse. Society for Anomalies, Edingen-Neckarhausen 2004, ISBN 978-3-937361-01-7 .
  • Theodore Rockwell, Robert Rockwell, W. Teed Rockwell: Irrationelle rationalister: En kritik af humanisternes korstog mod parapsykologi. I: Journal of the American Society for Psychical Research. 72, 1971, s. 23-34.

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ^ Peter Lamont: Ekstraordinære overbevisninger: En historisk tilgang til et psykologisk problem . Cambridge University Press, 2013, s. 229 ff .
  2. Sher Michael Shermer: Et skeptisk manifest. Den Skeptikere Society
  3. ^ Paul Kurtz: Den nye skepsis. I: Gero von Randow (red.): Den fremmede i glasset og andre grunde til skepsis, opdaget i "Skeptical Inquirer" . Rowohlt, Reinbek nær Hamborg 1996, s. 105 .
  4. ↑ GWUP - Emner
  5. ↑ Skeptic.com
  6. ^ Matthew P. Normand: Videnskab, skepsis og anvendt adfærdsanalyse . I: Adfærdsanalyse i praksis . bånd 1 , nr. 2 , december 2008, ISSN  1998-1929 , s. 42-49 , doi : 10.1007 / BF03391727 , PMID 22477687 , PMC 2846586 (fri fuldtekst).
  7. ↑ Carl Sagan: Dragen i min garage eller videnskabskunsten om afbrydelse af vrøvl . Droemer Knaur, 2000, ISBN 3-426-77474-7 , pp. 363 f .
  8. ↑ Marcello Truzzi: Om pseudo-skepsis.
  9. ↑ Edgar Wunder: Det skeptiske syndrom.