Den gamle katolske kirke i Holland

Den gamle katolske kirke i Holland
Kort over Holland nl.png
Grundlæggende data
Område : 41.528 km²
Medlemskab : Union Utrecht
Ærkebiskop : Joris Vercammen
Stifter : Ærkebispedømmet Utrecht
bispedømme Haarlem
bispedømme Deventer ( ledigt )
Præst : 23
Sogne : 25
Gamle katolikker : 5.275 Ved udgangen af ​​2009
Ærkebispedømmet Utrecht
Bispedømme : St. Gertrudis (Utrecht)
Fuld professor : Joris Vercammen
Ærkebiskop emeritus : Antonius Jan Glazemaker
(† 20. januar 2018)
Regioner : 4. plads
Præst: 15.
Sogne: 16
Stationer / Steungroeps: 4. plads
Bispedømme i Haarlem
Bispedømme: St. Anna og Maria ( Haarlem )
Biskop : Dick Schoon
Regioner: 2
Præst: 8. plads
Sogne: 9
Officiel hjemmeside: www.okkn.nl

Den gamle katolske kirke i Nederlandene ( De Oud-Katholieke Kerk van Nederland ) er registreret hos de statslige myndigheder under sit gamle eget navn: Roomsch Katholieke Kerk van de Oud-Bisschoppelijke Cleresie (romersk-katolske kirke i det gamle biskopelige præster ). Det er den ældste af Unionen af ​​Utrecht- fødererede gamle katolske kirker .

historie

Den Stift Utrecht blev grundlagt i slutningen af det 7. århundrede af Saint Willibrord og i middelalderen tilhørte Köln kirkeprovins. I 1145 bekræftede pave Eugene III. katedralkapitlet i Utrecht retten til at vælge biskopper efter dette af kong Conrad III. og var blevet anmodet om af biskop Heribert fra Utrecht . Det fjerde lateranske råd bekræftede denne ret i 1215. Den kirkelige provins Utrecht bragte i 1522 med Hadrian VI. producerede endda en pave.

I 1559 hævede pave Paul IV Utrecht til et ærkebispedømme og etablerede fem nye bispedømme i dette område, herunder Haarlem og Deventer . Kort efter sluttede den nederlandske reformation det nyoprettede ærkebispedømme. Efter at to kandidater nomineret af den spanske konge ikke havde fundet bekræftelse fra paven og forblev i eksil, fik de hollandske katolikker pastoral pleje fra 1602 af en apostolisk præst (med rang af titulær biskop "i partibus infidelium", i missionsområdet ) med base i Utrecht.

Fra 1592 begyndte jesuitterne at arbejde med modreformation og fik snart en vis indflydelse. Dette førte til konflikter med dele af det lokale præster og lægfolk. Mens sidstnævnte er baseret på pave Eugene III. og det fjerde Lateran-råd hævdede de religiøse, at reformationen igen havde gjort Nederlandene til et missionsområde, som paven (gennem jesuitterne) administrerede direkte, og at de derfor ikke var underlagt instruktionerne fra den titulære ærkebiskop i Utrecht. Et andet stridsspørgsmål var den jesuitiske casuistiske etik , der mødtes med folkelig misbilligelse, og hævdede jansenistiske tendenser blandt hollandske gejstlige, herunder vicepostalen Johannes van Neercassel og Petrus Codde .

Den åbne pause opstod, da Codde nægtede at underskrive anti-jansenismeformen af Alexander VII under et besøg i Rom i det hellige år 1700 . Codde blev suspenderet i 1701 og trak sig tilbage under protest i 1704. Efter hans død i 1710 hævdede Utrecht "Vicariaat" de gamle rettigheder i katedralkapitlet til at vælge en biskop og valgte i 1723 Cornelius Steenoven som ærkebiskop i Utrecht .

Efter Steenovens indvielse af den suspenderede franske missionærbiskop Dominique Varlet ekskommuniserede paven den nyindviede og hans tilhængere. Støttet af den hollandske regering dannede de den "romersk-katolske kirke for det gamle biskopelige gejstlige" og organiserede i ærkebispedømmet Utrecht og kort efter i Suffragan bispedømme Haarlem. Vicar Apostolic udpeget af Curia undgik Bruxelles .

Mellem 1723 og 1889 forsøgte Utrecht kirke igen og igen at nå til en forståelse med Rom. Ærkebiskoppen i Utrecht og biskopperne i Haarlem og Deventer appellerede til et generalråd flere gange. I 1763 fandt en provinssynode sted, hvis resultat dog blev ignoreret af Rom. Det faktum, at de ikke ønskede at dele helt med Rom, udtrykkes også i Kirkens officielle navn. Desuden blev der af traditionsårsager og som et tegn på goodwill meddelt enhver indvielse af en ny biskop til den romerske kurie med en anmodning om bekræftelse (som altid blev afvist). Efter fusionen med de andre gamle katolske kirker blev denne vane opgivet. Først siden Andet Vatikankoncil er der rapporteret om valg og ordinationer til Rom under tegnet af økumenisme , som Hellige Stolen nu regelmæssigt svarer med et lykønskningsbrev. Under ærkebiskop Joris Vercammen blev den internationale gamle katolske biskoppekonference modtaget i et privat publikum af pave Frans i 2014 .

Den gamle katolske kirke i Nederlandene var medvirkende til grundlæggelsen og udviklingen af ​​Unionen Utrecht fra 1889 og frem til i dag. Denne forbindelse med de andre gamle katolske kirker har også ført til lignende resultater i den hollandske kirke, som oprindeligt var skeptisk over for tilgangen til de "reform-minded" gamle katolikker i det tysktalende område: kontinuerlig brug af folkesproget i tilbedelse, accept af det synodale princip , ophævelse af forpligtelsen Celibat for præster, anerkendelse af anglikanske ordinationer, ordination af kvinder . Den velsignelse af par af samme køn er tilladt.

Se også

litteratur

  • John Mason Neale: A History of the So-Called Jansenist Church of Holland. Oxford 1858.
  • Bertrand van Bilsen: Het schisma van Utrecht. 1949.
  • Victor Conzemius: Katolicisme uden Rom. Benziger Verlag, Zürich / Einsiedeln / Köln 1969.
  • Serge A. Thériault: Dominique-Marie Varlet - Lettres Du Canada Et De La Louisiane 1713-1724. Québec 1985, ISBN 2-7605-0378-X
  • Den gamle katolske kirke i Holland / Utrecht-arkivet (red.): Gallikanisme og ultramontanisme i katolsk Europa i det 18. århundrede. Udenlandsk korrespondance og andre dokumenter fra arkivet over de jansenistiske ærkebiskopper i Utrecht, 1723-1808 på mikrofiche. Utrecht / Amsterdam 2003.
  • Dick J. Schoon : Van bisschoppelijke Cleresie død Oud-Katholieke Kerk. Bijdrage tot de geschiedenis van het katholicisme i Nederlandene i de 19de eeuw. Valkhof Pers, Nijmegen 2004.

Weblinks

Individuelle beviser

  1. a b c d e f Den gamle katolske kirke i Holland: Bisdommen Regio's
  2. a b c Den gamle katolske kirke i Holland: Parokier
  3. SILA (ndl.)
  4. "In de Driehoek"
  5. Den "Vicariaat" var uddannet i præster, som blev oprettet af præster apostolske , der var licenshaverens biskopper, og som så sig selv som de juridiske efterfølgere i den gamle Utrecht Metropolitan kapitel. Jf. Conzemius, s. 51-52:
    ”I de gamle kapitler havde protestanter ofte smuglet sig ind i kapitlerne og beslaglagt kapitelets formue. I 1622 forbød staten valget af nye katolske kanoner. For at afhjælpe denne forvirrede situation oprettede vikarapostolikeren et kollegium af præster i 1633 for at hjælpe ham i hans bispedrift. Selvfølgelig kunne han ikke nævne et kapitel, fordi det ville have udfordret statens myndigheder. Sådan blev den nye myndighed kaldet "Vicariaat". Dens juridiske karakter er kontroversiel. Det, der er sikkert, er, at dette college i begyndelsen af ​​det 18. århundrede betragtede sig selv som den juridiske efterfølger til det gamle Utrecht Metropolitan Chapter og i 1703 fik den berømte kanoniker Van Espen fra Löwen til at udstede en tilsvarende rapport. [...]
    Efter næsten tyve års interregnum begyndte Utrecht-kapitlet at hjælpe sig selv. Kanonisten Van Espen fra Löwen, sandsynligvis den største kirkelige juridiske forsker på sin tid, gav kapitlet retten til at vælge en biskop ved at bede om præstekapitlenes kontinuitet med de gamle katedralkapitler i Haarlem og Utrecht. "
  6. ^ Old Catholic Bishops 'Conference: Arbejdsbesøg og privat publikum i Utrecher Union i Rom , adgang til den 21. marts 2017
  7. Pave modtager gamle katolikker på Vatikanets radio, adgang til den 21. marts 2017