Venetiansk ospedali

Venetiansk ospedali var sociale institutioner i Venedig, som ud over velgørende formål tjente den musikalske uddannelse af deres kvindelige elever. De anses for at være forløberne for vinterhave i det 19. århundrede.

De fire store venetianske Ospedali (= Ospedali Grandi ), Ospedale della Pietà , Ospedale degl'Incurabili , Ospedale di Santa Maria dei Derelitti og Ospedale di San Lazzaro dei Mendicanti , var ligesom Scuole og Hospices en del af en velgørenhedsnetværk, der leverede en bred vifte af velfærdstjenester til de trængende i byen.

Guardi: Galakoncert af et pigerorkester og kor til ære for det russiske pararving til tronen i Sala dei filarmonici i de gamle procuraties, 1782

Fra det 16. århundrede til slutningen af ​​republikken var de fire ospedali sammen med koret Markuskirken centre for musikalsk liv i Venedig og en europæisk attraktion for musikere og rejsende. Cori , der udelukkende består af musikere, bidrog væsentligt til Serenissima 's selvpræsentation og propaganda som et unikt og uovertruffen centrum for kultur og luksus gennem deres tilstedeværelse ved den daglige liturgi i Ospedali-kirkerne, deres søndags- og feriekoncerter og deres deltagelse i statslige handlinger som de mange dogetog i Europa.

Historisk baggrund

Ud over de mange hospices ( ospizio ) var hospitaler og karantænestationer også en del af fattigdommen og sundhedsfaciliteterne i Venedig . Marin Sanudo opregner 34 hospitaler i det 16. århundrede, 115 hospices tælles i 1797, inklusive 12 hospitaler ( Ospedali ). Siden 1485 var Proveditori alla sanità ansvarlig for hospice-systemet, fra 1556 var der en separat autoritet, Magistrato alla sanità . Fra 1565 blev der udpeget tre tilsynsmænd til hospicerne ( Provveditori agli ospedali e luogi pii ). Tre af Ospedali Grandi kom fra hospices, der oprindeligt blev drevet af ridderordenen og senere af religiøse ordrer. Den Ospedale della Pietà blev grundlagt i 1346 som et børnehjem og hjem for hittebørn (= Esposti ).

En intensiv dyrkning af hellig musik er dokumenteret i Venedig fra begyndelsen af ​​det 14. århundrede. En Mistro Zuchetto er dokumenteret som den første organist ved Markuskirken i 1316, som flere organer allerede var tilgængelige for at ledsage liturgien. Samtidig med Venedigs ekspansionspolitik mod fastlandet i begyndelsen af ​​det 15. århundrede oplevede byens musikliv et unikt boom. Musik ledsagede kirkeårets festivaler og de tilknyttede statlige optrædener af Doge og Signoria . I 1527 kom den flamske Adrian Willaert til Venedig, hvor han besatte stillingen som Kapellmeister ved Markuskirken indtil sin død i 1562. Komponister fra hele Europa kom til Venedig for at lære af Willaert, som var medvirkende til udviklingen af ​​den venetianske skole og dens musikalske innovationer såsom dobbeltkoret .

Med opfindelsen af ​​udskrivning af noder med bevægelige bogstaver af Ottaviano dei Petrucci i slutningen af ​​det 15. århundrede begyndte en rig produktion af musik i Venedig, centrum for bogtrykning på det tidspunkt , og muliggjorde den hurtige og udbredte formidling af ny musik oprettet i Venedig.

Musik var allestedsnærværende i Venedig fra det 15. århundrede til slutningen af ​​republikken. Ud over de højtidelige festivaler og de mange protektorfestivaler blev festivalerne for skytshelgene i byen Venedig fejret og ledsaget af musik ; Ud over evangelisten Mark inkluderer dette også Jomfru Maria og St. Theodore. Ifølge Baldauf-Berdes måtte mere end 200 dage i året for en helgen huskes. På det tidspunkt, hvor de fire ospedali optrådte som musikalske centre, måtte der foruden 26 kirkefestivaler overholdes 84 statsbegivenheder i Venedig. Til de festlige begivenheder som kroningen af ​​en doge eller det årlige bryllup med dogen med havet komponerede "Maestri" motetter og salmer ved Markus Basilika .

Willaert havde introduceret søndagskoncerter i Markuskirken, som snart også blev efterlignet af den såkaldte "Cori" (orkester og kor), Ospedali , og blev en attraktion for Venedig-turister.

I løbet af det 17. århundrede udviklede Ospedali sig til musikalske vinterhave, hvor virtuose sangere og instrumentalister blev uddannet. Nogle af disse "Figlie di coro" tilbragte hele deres liv der som professionelle musikere, hvilket garanterede en ubrudt tradition for høj venetiansk musikalsk kultur. Hendes undervisning blev støttet og perfektioneret af de mange kendte gæstemusikere, det være sig fra Venedig eller fra de andre europæiske musikcentre, der fremmede uddannelsen af ​​kvindelige musikere på højeste niveau.

Ospedale di San Lazzaro dei Mendicanti

Guardi: Canal, Ospedale og San Lazzaro dei Mendicanti kirke, omkring 1780

San Lazzaro dei Mendicanti er den ældste af de fire venetianske ospedali. Det går tilbage til et hospice for spedalske nær San Trovaso . I 1224 flyttede hospice til øen med samme navn, San Lazzaro . Det blev indviet til St. Lazarus , skytshelgen for de spedalske, udvidelsen af ​​navnet dei Medicanti kan spores tilbage til Dominikanerne , en ordre, hvis brødre styrede huset.

Da dominikanerne vendte tilbage til Venedig i begyndelsen af ​​det 17. århundrede, byggede de et hospital på det rummelige område bag Scuola Grande di San Marco , som Grand Council havde erhvervet i 1565. Fra 1601 begyndte folk også at tage sig af forældreløse børn for at opdrage dem og træne dem, indtil huset endelig blev et rent børnehjem. I 1604 blev tolv piger accepteret for første gang og uddannet som sangere. På kort tid udviklede Mendicanti sig til en af ​​de fire store venetianske ospedali. I 1704 havde "Coro", bestående af kvindelige sangere og instrumentalister, 60 medlemmer, i 1761 var antallet steget til 70.

I slutningen af ​​republikken blev huset lukket, brugt som et militærhospital i 1806 og kørt som et almindeligt hospital fra 1819. I dag er bygningen en del af Ospedale Civile SS Giovanni e Paolo di Venezia- komplekset .

Klosterkirken San Lazzaro dei Mendicanti blev bygget mellem 1601 og 1631 efter et design af Vincenzo Scamozzi . Facaden, designet af Giuseppe Sardi , er baseret på en skitse, der tilskrives Scamozzi.

Lærer

Ospedale degl'Incurabili

Ospedale degl'Incurabili, Zattere

De første syfilis tilfælde opstod i byen omkring 1496, og Girolamo Fracastoros digt om syfilis blev offentliggjort i Venedig i 1530 på et tidspunkt, hvor omfanget af infektionen ikke længere kunne overses. Maria Grimani , Maria Malipiero og andre kvinder fra den venetianske overklasse, der var tæt på Oratorio of Divine Love og Gaetano da Thiene , købte en grund på Zattere for at oprette bolig for de "dødssyge", Incurabili . Efter at theatinerne trak sig tilbage fra Venedig, tog jesuitterne sig af huset, inklusive Francisco de Xavier . Indkvartering og lægebehandling af syge blev finansieret af en fond . Det første besøg blev foretaget i 1522 af Doge Antonio Grimani , et tegn på kontrol med Ospedale af staten.

I samme år modtog den Incurabili pavelig tilladelse til at fejre messe , i 1525 Clement VII udnævnt den Ospedale di Messer Gesù Delli Incurabili til en Arcispedale , samme rang som den pavelige Santo Spirito i Sassia i Rom. På initiativ af paven blev der installeret to Clarissi som prioresser . Paveens påskønnelse af Ospedale tilskyndede strømmen af ​​donationer til Incurabili. Fra 1531 blev tidligere prostituerede og 16 piger fra adelen og borgerskabet, hvis forældre ikke kunne finansiere en ordentlig opdragelse, også accepteret.

Efter 1565 byggede Jacopo Sansovino en ny kirke til Incurabili, som blev revet ned i det 19. århundrede. Sansovino byggede et kirkerum, der med sit flade træloft og tre altaner oven på hinanden var særligt velegnet til kravene til flerkorsang og var berømt for sin gode akustik.

Lærer

Pio Ospedale della Pietà

Franciscan Fra 'Petruccio d'Assisi siges at have passet kampestenene i Venedig og indsamlet donationer til deres vedligeholdelse siden 1335. I 1336 registreres den første arv til fordel for Pietà . Lige fra starten blev anlægget passet af en gruppe kvinder, der kaldte sig Sorelle de Santa Maria della Pietà, og som mødtes med cistercienserkvinder i Celesta- klosteret . I 1340 var der endnu et fundament af købmanden Domenico Trevisan. Fra 1343 tog en lægforening, der var tæt på klosteret San Francesco della Vigna , sig af de mandlige forældreløse børn. Med en resolution fra 1346 fra Senatet blev der oprettet et særligt børnehjem for disse børn. De to børnehjem var derfor placeret i udkanten af ​​byen og langt væk fra hinanden.

I 1353 udpegede Det Store Råd en prioresse. Et fundament af Lucrezia Dolfin gjorde det muligt at flytte børnehjemmet til dets endelige placering på Riva degli Schiavoni i umiddelbar nærhed af byens politiske og kulturelle centrum. Fra 1485 var Pietà ligesom den anden ospedali under tilsyn af Magistrato della sanità . I 1540 udnævnte Det Store Råd tre adelige som rådgivere til huset, som hidtil kun var drevet af kvinder.

“Babyklappe”, donationsæske og tavle fra 1548

Uden undtagelse blev alle spædbørn, der blev placeret i scalfetta , ”baby- lugen ”, optaget . Spædbørnene blev oprindeligt huse hos våde sygeplejersker og vendte tilbage til børnehjemmet, da de var to år gamle.

I det 15. århundrede blev der tilføjet et oratorium , som i det 18. århundrede var i en så forfalden tilstand, at en ny bygning blev besluttet i 1730. Andrea Tirali og Giorgio Massari leverede design, og som blev finansieret gennem et lotteri. Det blev bygget efter Massari-planen, hvis arkitektur er baseret på Palladios Santa Maria della Presentazione (Le Zitelle) på den modsatte ø Giudecca . I 1754 malede Giovanni Battista Tiepolo det hvælvede loft med en ”Marias antagelse i himlen”. Facaden forblev ufærdig på grund af mangel på penge, den blev ikke afsluttet før i 1902, baseret på en gammel akvarel af A. Seguso.

Lærer

Ospedale Santa Maria dei Derelitti - Ospedaletto

Josse de Corte : Markus pilgrim som Atlant på facaden

Som et resultat af krigens uro i det nordlige Italien , plyndringen af ​​befolkningen i landdistrikterne ved at plage kejserlige tropper og den efterfølgende hungersnød steg antallet af fattige mennesker, der strømmede ind i Venedig, dramatisk. Efter forslag fra senatet blev Ospedale Santa Maria dei Derelitti ( derelitti : it. = De forladte), kaldet Ospedaletto på grund af dens forholdsvis beskedne dimensioner , grundlagt i Castello- distriktet for at tage sig af disse trængende mennesker. Arsenal- medarbejdere oprettede oprindeligt midlertidig indkvartering på stedet nær Santi Giovanni e Paolo. Den patriark af Venedig , Gerolamo Querini , sponsoreret projektet ved at tillade opførelse af et oratorium og tildeling af Ospedaletto ret til at give aflad, som hjalp sikker finansiering. Ospedaletto var oprindeligt rettet mod at acceptere 50 drenge og 125 piger, der enten var forældreløse, eller hvis fædre havde tilmeldt sig den venetianske flåde. Derudover blev de syge passet der, og pilgrimme blev accepteret i højst tre dage. I 1570 var antallet af indsatte steget til 600, hvilket førte til en udvidelse af hospiceområdet fra 1571 til 1582.

Bygningen af ​​kirken begyndte i 1574, og der er blevet optaget et pigekor der siden 1575. Enkelskibskirken med et fladt treloft er kendetegnet ved en slående stor altan med et orgel over alteret med masser af plads til kor og orkester. Baldassare Longhena byggede den storslåede barokke facade i 1670–74, overdådigt dekoreret med skulpturer, pilastre, masker og kranser. Facaden blev finansieret af købmanden Bartolomeo Cargnoni, hvis byste er placeret i en skalniche over portalen. Det er flankeret af fire atlasser , som med deres handsker, pilgrimfrakker og kammuslinger angiver Ospedales funktion som et pilgrimsvandrerhjem.

Mellem 1662 og 1667 blev den såkaldte "Four Seasons Courtyard", som var forbeholdt forældreløse piger, tilføjet. I 1776 blev en lille koncertsal tilføjet med et rokoko loftfresco, der skildrer musiks triumf. En fresko af Jacopo Guarana og Agostino Mengozzi Colonna overfor indgangen skildrer Apollo dirigere en piges orkester med en violinbue, som inkarnerer de ni muser. Operaen "Antigone" spilles af Pasquale Anfossi , der overvåger forestillingen med den sammenrullede partitur i baggrunden. Anfossi var “Maestro di cappella” fra 1772 til 1782.

Ospedaletto bruges nu delvist som plejehjem eller hospital.

Lærer

Fra det 16. århundrede til slutningen af ​​republikken

musik

Musik har altid spillet en vigtig rolle i kirker og klosters liturgi. Faste dele af messen og timernes liturgi blev sunget, og indtil moderne tid optrådte drenge og mænd. Liturgisk sang af kvinder var kun almindelig inden for nonneklosterne. I Venedig, hvor en praksis, der adskiller sig fra den i Rom, åbenbart blev tolereret eller fremmet, er deltagelse i liturgien for sangere, der ikke tilhørte noget kloster i Derelitti, bevist allerede i 1540. Koret og orkestret var placeret i gallerierne i Ospedali-kirkerne, hvis kunstnerisk forfalskede barer skjulte musikerne fra publikum.

De faste dele af Ordinarium - Kyrie , Gloria , Credo , Sanctus , Agnus Dei , Sanctus og Benedictus - blev sammensat af flere stemmer eller kor og indeholdt virtuose solodele. Bevægelserne for korene er noteret i de fire stemmer sopran, alt, tenor og bas. Hvordan tenor- og basstemme blev håndteret i praksis er endnu ikke afklaret af forskning. Repertoiret omfattede også at synge Lauretan Litany .

Siden slutningen af ​​det 17. århundrede har den højtidelige Vesper på søndage og helligdage haft en fremtrædende plads i Venedigs musikliv . Vespers er en del af de daglige bønner i klostrene; i Venedig udviklede de sig konstant til stadig mere krævende og pragtfulde kompositioner. En vesper-liturgi består normalt af fem salmer med de tilsvarende antifoner , Introductio Deus in adjutorium meum (fra Salme 69 ), salmen , Magnificat eller Salve Regina og den sidste paternoster . Ved begravelsen masserne , penitential salmer som De profundis og blev Miserere sunget. Disse store såkaldte salmekoncerter fra det 18. århundrede er strålende kompositioner til to tre- til firedelte kor, solister og en eller to orkestre, hvori også koncerter og moteter er integreret.

Oratorier er blevet udført i Ospedali-kirkerne siden begyndelsen af ​​det 18. århundrede , for første gang i 1723 Antonio Biffi's "Manna in deserto". “Juditha triumphans” er det eneste tilsvarende oratorium af Vivaldi, der er bevaret. Komponister var ansat maestri, såsom B. Antonio Caldara , hvoraf 43 oratorier alene har overlevet. Samtidig komponerede disse komponister operaer for byens mange operahuse, og de stadig mere virtuose solo-dele i oratorierne fik flere og flere operaegenskaber. I den sene periode af republikken, oratorier for højtstående gæster i staten uden for Ospedali, f.eks. B. udføres i musiksalen i de gamle anskaffelser , som det er dokumenteret på et billede af Guardi fra 1782.

Økonomi og økonomi

Omkostningerne ved drift af Ospedali var betydelige. For eksempel var budgettet for Derelitti i 1700 24.000 dukater , og det for Pietà i samme år var 80.000. Samtidig var finansiel støtte fra staten - bortset fra Pietà - beskeden, men lejlighedsvis blev et enkelt projekt som f.eks. Opførelse af en brønd finansieret.

En stor del af budgettet strømmede til husene gennem legater , regelmæssige eller sporadiske tilskud til messer og gennem forskellige donationer fra individuelle lånere. Kunderne kunne finansiere individuelle byggeforanstaltninger, køb af møbler eller køb af musikinstrumenter, betale gebyret for eksterne lærere eller dække udgifterne til uddannelse af individuelle elever. Nogle familier forblev forbundet med en ospedale i flere generationer, og deres navne optrådte igen og igen som sponsorer , som i tilfældet med Grimani .

En del af budgettet blev genereret af de forældreløse selv.Den tidligste form for indsamling af penge var de forældreløse regelmæssige tiggeture gennem byen ledsaget af plejere. Halvdelen af ​​de indsamlede penge gik til huset, den anden halvdel blev givet til børnene, som var i stand til at redde en medgift til et ægteskab eller indrejse i et kloster. Piger, der ikke tilhørte medlemmer af en coro, blev uddannet i forskellige færdigheder såsom blonderfremstilling eller silkevask; de fik også lov til at beholde en del af provenuet. To ospedali havde ansættelseskontrakter med arsenalet til syning af sejl. Eleverne var i stand til at investere deres tjente penge i de interne banker, som Ospedali opretholdt på den måde, som den romerske Santo Spirito i Sassia havde , til 3% rente. Figlie di coro underviste velhavende venetianers døtre mod et gebyr. Da institutionerne voksede i ry, placerede både venetianere og velhavende udlændinge deres døtre i Ospedali. For denne såkaldte figlie di spese skulle der betales pension og skolepenge.

Da musikken på Ospedali blomstrede, blev nye finansieringskilder tilføjet. Indkomst blev genereret fra musikbegivenhederne eller fordelkoncerter. Lænestole blev udlejet ved kirkekoncerter, indsamling af kurve var en del af opgørelsen af ​​hver begivenhed, og der forventedes generøse donationer fra klienterne til de private koncerter. Studerende og lærere fra andre medlemmer eksterne studerende musikundervisning, den gratis distribution i oratorio librettos var tilgængelige for køb efter koncerten. Hvis brudgommen giftede sig med en musiker, måtte brudgommen deponere penge i den interne bank, der faldt til huset, så snart hans kone optrådte som sanger eller solist i eller uden for Venedig. Ved hjælp af statsgodkendte lotterier kunne større projekter finansieres; det første lotteri blev afholdt i 1606 til fordel for Mendicanti.

Med byens økonomiske tilbagegang kom Ospedali også i økonomiske vanskeligheder. Patriciaers og købmænds interesse ser ud til at være konstant faldet, donationerne fra lånere tørrede op. I slutningen af ​​1770'erne måtte Incurabili erklære konkurs.

litteratur

  • Jane Baldauf-Berdes: Kvindelige musikere i Venedig. Musical Foundations, 1525-1855 . Oxford 1993, rev. udgave 1996 (indeholder en liste over de musikere, der arbejder på Ospedali og en omfattende bibliografi).
  • Diana Blichmann: Noter til musik ved den venetianske ospedali i det 17. og 18. århundrede. I: Acta Musicologica . 74. (2002), s. 77-99.
  • Alison Curcio: Venedigs Ospedali Grandi : Musik og kultur i det syttende og attende århundrede. I: Nota Bene: Canadian Undergraduate Journal of Musicology 3/1 (2010), s. 3-14.
  • Alan Dergal Rautenberg, Birgit Wertenson: Salmeindstillingerne for den venetianske Ospedali: Overvejelser omkring et ekstraordinært repertoire. I: Studi musicali 2012/03, s. 73–127. PDF .
  • Helen Geyer, Wolfgang Osthoff (red.): Musik ved de venetianske Ospedali / Konservatorier fra det 17. til det tidlige 19. århundrede / La Musica negli Ospedali / Conservatori veneziani fra Seicento e inizio. Symposium fra 4. til 7. april 2001. Tysk studiecenter i Venedig. Rom / Venedig 2004.
  • Helen Geyer, Birgit Johanna Wertenson (red.): Salmer. Kirkemusik mellem tradition, drama og eksperiment. Köln, Weimar, Wien 2014.
  • Helen Geyer: Aspetti dell'oratorio veneziano nel tardo Settecento. Quaderni, Centro tedesco di studi veneziani , 33. Venedig 1985.
  • Helen Geyer: De venetianske kvindekonservatorier og deres handlinger sacrae. - Et spejl af dit eget selvbillede i det post-metastasiske spændingsfelt. I: Emanciperet og alligevel ikke lige? (Publikationsserie fra universitetet.) Regensburg, bind 18. Regensburg 1991, s. 239-254.
  • Helen Geyer: Det venetianske oratorium 1750-1820. Unikt fænomen og musikdramatisk eksperiment. 2004. (Analecta musicologica). ISBN 3-89007-513-4 .
  • Helen Geyer: De venetianske konservatorier i det 18. århundrede: Observationer om opløsning af et system. I: Musical Education in Europe 1770-1914. Redigeret af Michael Fend og Michel Noiray, Berlin 2005, bind 1 s. 31–48.
  • Pier Giuseppe Gillio: L'Attività musicale negli Ospedali di Venezia nel Settecento . Firenze 2006.
  • Laura Moretti: Dagli Incurabili alla Pietà: Le Chiese degli Ospedali Grandi di Venezia tra Architettura e Musica. Firenze 2008.
  • Berthold Over: Per la Gloria di Dio. Solo kirkemusik på den venetianske ospedali i det 18. århundrede. Bonn 1998.
  • Franca Semi: Gli Ospizi di Venezia . 1983
  • Ugo Stefanutti: Gli ospedali di Venezia nella storia e nell'arte. I: Atti del Primo Congresso Italiana Storia Ospitaliera 1957.
  • Vanessa Tonelli: Kvinder og musik i den venetianske Ospedali. Afhandling. Michigan State University 2013.
  • Joan Whittemore, Jane Baldauf-Berdes: En guide til Ospedali-forskning. Hillsdale 2011. ISBN 978-1576471746 .

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ Marin Sanudo: De origine, situ et magistratibus urbis Venetae ovvero La Città di Venezia , Milano 1980, s. 170f.
  2. ↑ Kurt Heller : Venedig , Köln 1999, s.591.
  3. ^ Repubblica serenissima: provveditori alla sanità pubblica
  4. ↑ Allgemeine Musikische Zeitung 34 (1832), s. 280.
  5. ↑ Jane Baldauf-Berdes: Kvindelige musikere i Venedig , Oxford 1996, s. 223f.
  6. ↑ Gli ospedali ( Memento fra 10. december 2008 i internetarkivet )
  7. ↑ San Lazzaro dei Mendicanti
  8. ^ Maleri af Canaletto, 1780/90
  9. ↑ Giovanni Lenzei (komponist)
  10. ↑ Julie Anne Sadie: Companion til barokmusik , Berkeley 1998, s 35..
  11. ^ Giacomo Giuseppe Saratelli
  12. ↑ George Grove (red.): A Dictionary of Music and Musicians , bind 4, London 1900, s. 809.
  13. ^ Norbert Huse, Wolfgang Wolters: Venedig , München ²1996, s.106.
  14. ^ Sadie: Companion to Baroque Music , s.35.
  15. ↑ Jane Baldauf-Berdes: Kvindelige musikere i Venedig , Oxford 1996, s. 46–51.
  16. ^ Musik / barok og klassisk musik
  17. ↑ Helen Geyer: The Venetianische Oratorium 1750-1820 , Laaber 2005, s. 319.
  18. ^ Karl Heller: Antonio Vivaldi , Portland 1997, s. 78.
  19. ↑ Sadie: Companion to Baroque Music , s.39.
  20. ↑ Gaetano Latilla
  21. ^ G. Ellero: L'Ospedale dei derelitti ai Santi Giovanni e Paolo, i: Arte e Musica (1978), s. 9-22.
  22. ↑ Figur
  23. ^ Salmedatabase, Ospedale Santa Maria dei Derelitti
  24. ↑ Giovanni Lenzei (komponist)
  25. ^ Vinaccesi Ensemble
  26. ^ Antonio Gaetano Pampani
  27. ↑ Nick Rossi / Talmage Fautleroy: Domenico Cimarosa , Westport 1999, s.84 .
  28. ↑ Baldauf-Berdes 1996. s. 108.
  29. ^ Salmedatabase
  30. ↑ Verena Großkreuz: A Music of Dignity and Seriousness on the sacred vocal music of Antonio Vivaldi ( PDF )
  31. ↑ Salmekompositioner
  32. ↑ JR Hale: Renaissance Venice , London 1973, s. 131.
  33. ↑ Jane Baldauf-Berdes: Kvindelige musikere i Venedig , Oxford 1996, s.161 .
  34. ↑ Jane Baldauf-Berdes: Kvindelige musikere i Venedig , Oxford 1996, s. 85-99.
  35. ^ Roland Dieter Schmidt-Hensel: La musica del Signor Hasse detto il Sassone , Göttingen 2009, s.105 .