Ulrich Duchrow

Ulrich Duchrow 2013

Ulrich Duchrow (født 13. juni 1935 i Hannover ) er en protestantisk teolog og social etik .

Liv

Ulrich Duchrow bestod sin Abitur i 1955 på grundskolen Martino-Katharineum i Braunschweig og studerede derefter protestantisk teologi og filosofi i Tübingen , Heidelberg , Zürich og Basel . Fra 1960 til 1963 arbejdede han på sin afhandling om "sprogforståelse og bibelsk lytning med Augustin "; han forskede i Paris og Heidelberg og modtog sin doktorgrad fra Heidelberg University . I 1964 bestod han den anden teologiske eksamen , og i 1968 afsluttede han sin habilitering i systematisk teologi og social etik med afhandlingen "Kristendom og globalt ansvar - traditionel historie og systematisk struktur af doktrinen om to kongeriger".

Fra 1964 til 1970 arbejdede Ulrich Duchrow som videnskabelig konsulent på det tværfaglige forskningscenter for Evangelical Study Community (FEST), hvor hans fokus var på grundlæggende teologisk forskning til tværfaglige diskussioner med filosofi, fysik, biokemi, fredsforskning og marxisme. Fra 1968 arbejdede han som deltidsforedragsholder ved det teologiske fakultet ved Heidelberg Universitet. Fra 1970 til 1977 var han direktør for studieafdelingen for den lutherske verdensforbund (LWF) i Genève og ledet et tværfagligt team til kontekstuelt studiearbejde med medlemskirker i Verdensføderationen og Verdensrådet for Kirker . Denne aktivitet resulterede i en ekklesiologisk undersøgelse af emnet "Kirkens identitet og dens tjeneste for hele mennesket".

Fra 1977 til 1978 var Duchrow gæsteprofessor ved det økumeniske institut Bossey . Fra 1979 til 2000 var han regional repræsentant for mission og økumenisme i den evangeliske kirke i Baden . Siden 1984 har " befrielsesteologen fra et økumenisk perspektiv" undervist som adjungeret professor i systematisk teologi ved Heidelberg Universitet.

I 1963 blev Ulrich Duchrow gift med en gymnasielærer. Parret har tre børn og bor i Heidelberg.

engagement

Ulrich Duchrow var en af ​​initiativtagerne til Conciliar Process for Justice, Peace and Integrity of Creation ved VI. Fuld samling af World Council of Churches i Vancouver 1983. Fra 1985 til 1986 bestilte World Council ham at udarbejde en ramme for denne proces med dets forskellige afdelinger og Vatikanet . I forbindelse med denne proces er Ulrich Duchrow medstifter af Kairos Europa , et netværk der bl.a. er etableret inden for rammerne af den conciliære proces. arbejder for mere retfærdige økonomiske forbindelser med landene i syd. Fra 1997 til 2004 var han medlem af den reformatoriske verdensforbunds internationale rådgivende gruppe for "processen med anerkendelse, læring og tilståelse ( processus confessionis ) mod økonomisk uretfærdighed og ødelæggelse af naturen" og deltog som sådan i generalforsamlingerne i den lutherske verdensforbund i Winnipeg 2003 og den reformerede verdensforening i Accra 2004.

I essayet "En brevveksling mellem rige og fattige og dens konsekvenser" fra 2005 udsatte Duchrow nyliberalismen for en kritisk analyse. Han advarede om, at kristne skulle reflektere over deres vigtigste opgave og rødderne til kristne og bibelske påstande. Fokus for hans arbejde er spørgsmålet om, hvordan kirken kan reagere på økonomisk globalisering i henhold til den neoliberale model. På reformationsdagen 2008 var han en af ​​de første til at underskrive appellen ”Fred med kapital? Et opfordring mod tilpasning af den evangeliske kirke til økonomiens magt ”. Duchrow er medlem af Attacs videnskabelige rådgivende råd .

Fra 2010 tilhørte Duchrow koordineringsgruppen for det internationale projekt " Radikaliser reformationen - provokeret af Bibelen og krisen" ( Radikalisering af reformationen ) og var stort set ansvarlig for udgivelsen af ​​syv-bindsserien " Radikaliser reformationen " (2015- 2017) såvel som til gennemførelsen af ​​den 3. internationale afsluttende konference for projektet i januar 2017 - i begyndelsen af reformationsdagen - i Wittenberg . I slutningen af ​​denne konference blev "Wittenberg-erklæringen 2017" med titlen "Retfærdighed alene! Radikalisering af reformationen - provokeret af dagens systemiske krise ”, som Ulrich Duchrow havde bidraget væsentligt til, og som han var en af ​​de første underskrivere. Det opfordrer til udvikling af "bare alternativer, der muliggør liv" til en kapitalistisk civilisation, der bliver mere totalitær; alle former for antisemitisme samt militær, seksuel, racistisk, strukturel og kulturel vold kasseres til fordel for ikke-voldelige handlinger for liv: ”Fred til praksis betyder at leve, tale og handle uden vold.”

I juni 2019 var Ulrich Duchrow en af ​​de 24 første underskrivere af en "Økumenisk erklæring om ærekrænkelse af ikke-voldelig modstand mod krænkelser af international lov og menneskerettigheder i Palæstina / Israel af den tyske forbundsdag"; Hun kritiserer Bundestag- resolutionen fra 17. maj 2019, hvor BDS- kampagnen (boykot, frasalg og sanktioner) og opfordringerne til boykot mod Israel afvises og beskrives som antisemitisk. I teologernes erklæring henvises til målene for BDS-bevægelsen "dækket af FN-resolutioner": "Afslutning af besættelsen af ​​de palæstinensiske territorier af staten Israel, lige rettigheder for palæstinensere og israelere og retten til at vende tilbage eller kompensation til de palæstinensiske flygtninge ”; forfatterne indrømmer, at "under BDS kappe, som overalt, kunne der også være antisemitter"; deres kriminelle relevante erklæringer og handlinger hører foran domstolene. Antisemitismeforskeren Samuel Salzborn beskrev erklæringen som en "pjece" af en "lille gruppe teologiprofessorer" og "et ganske vrøvl" og mindede om, at EKD allerede i maj 2018 havde distanceret sig fra "anti-israelske udtryk" fra Duchrow.

Antisemitismediskussion

I 2018 kritiserede Hermann Lührs, en medarbejder hos Diakonisches Werk Berlin , en artikel af Duchrow fra 2016 i tidsskriftet for protestantisk etik , hvori han havde spredt ” antisemitiske stereotyper ”; Artiklen optrådte igen i revideret form i 2017 i det 7. bind af serien Die Reformation Radikalisiert, redigeret af Duchrow og Hans Günter Ulrich . Lührs 'kritik blev taget op i juni 2018 af Deutschlandfunk i sin "Schalom" -serie, også i et bidrag fra journalisten Alan Posener til avisen Die Welt . Ifølge Posener antyder Duchrow, at Israels jøder "har mistet retten til landet", fordi Israel brød "retfærdighedspagten" i Bibelen gennem sin politik, som ifølge profeterne resulterede i tab af landet . Antisemitismekommissæren for den føderale regering, Felix Klein , betragtede bogen, der blev redigeret af Duchrow, som "klart antisemitisk", svarende til koordineringsrådet for samfundene for kristen-jødisk samarbejde. Den EKD også tog afstand fra offentliggørelsen. Den Zeitschrift fur Evangelische Ethik offentliggjort i nummer 2/2019 et svar fra den israelske økonom Shir Hever til artiklen af Lührs udgivet der, som dannede grundlag for kritik af Ulrich Duchrow. Hever indtog den holdning, at Lührs 'bemærkninger til begrebet antisemitisme var baseret på en enkelt undersøgelse, og at forfatteren ikke havde taget den internationale diskussion om Israel / Palæstina-problemet til efterretning. Martin Stöhr , en velkendt repræsentant for den jødisk-kristne dialog, støttede oprindeligt Duchrow i et brev til redaktøren: Duchrow hverken delegiterede Israel eller ønskede ikke at ødelægge det. I et andet brev til redaktøren holdt Stöhr imidlertid afstand og kritiserede, at Duchrow ikke anvendte den "standard, der blev anvendt på Israel" på "andre imperier og magter" på en lignende kritisk måde. Duchrows citat "I det vestlige imperium er Israel den yderste af den vestlige kolonialistiske , kapitalistiske, kejserlige, videnskabelige-tekniske, voldelige erobringskultur i de sidste 500 år" er ifølge Christian Staffa et eksempel på en "fuldstændig forvrænget so- kaldet befrielse - teologisk perspektiv på Israel "bliver et absurd forhøjet symbol på negativitet [...]".

Ulrich Duchrow fortalte Evangelical Press Service (epd), at han ikke nægtede Israel retten til at eksistere, men at han havde påpeget det modsatte: Retfærdighed er en forudsætning for langsigtet sikkerhed for israelerne. Den "centrale opgave" er at vise, at "retfærdighed tjener det jødiske folk på lang sigt"; de eneste tabere ville være dem, der drager fordel af krig og vold. Han sagde også, at han adresserede en "ekstrem magt-asymmetri mellem israelere og palæstinensere" og ønskede at bryde den "fuldstændigt ensidige, ukritiske holdning til staten Israel og dens politik". Kun "sammen [ville] israelere og palæstinensere en fremtid"; Forudsætningen er retfærdighed.

Publikationer (udvælgelse)

  • Sprogforståelse og bibelsk lytning med Augustin. Hermeneutiske studier om teologi, bind 5, Mohr-Siebeck-Verlag, Tübingen 1965, DNB 451007794 .
  • Konflikt over økumenisme. Kristi tilståelse - i hvilken form for den økumeniske bevægelse? Kaiser Verlag, München 1980 (2 udgaver på tysk og engelsk)
  • Kristendom og verdensansvar. Traditionel historie og systematisk struktur af læren om to kongeriger. 2. udgave. Klett-Cotta, Stuttgart 1983, ISBN 3-608-93041-8 .
  • Verdensøkonomien i dag. Et felt for den tilstående kirke? Christian-Kaiser-Verlag, München 1986, ISBN 3-459-01649-3 .
  • (Red. Med Gert Eisenbürger og Jochen Hippler ): Total krig mod de fattige. Hemmelige strategipapirer fra det amerikanske militær. 2. udgave. Christian-Kaiser-Verlag, München 1991, ISBN 3-459-01817-8 .
  • Alternativer til den kapitalistiske verdensøkonomi. Bibelsk erindring og politiske tilgange til at overvinde en livstruende økonomi. 2. udgave. Gütersloher Verlags-Haus, Gütersloh 1997, ISBN 3-579-02282-2 .
  • (med Franz Josef Hinkelammert ): Livet er mere end kapital. Alternativer til det globale diktatur for ejendom. Publik-Forum, Oberursel 2002, ISBN 3-88095-117-9 .
  • En brevveksling mellem rige og fattige og dens konsekvenser. I: Carl Amery (red.): Brev til rigdom. Luchterhand-Literaturverlag, München 2005, ISBN 3-630-87186-0 .
  • (med Reinhold Bianchi, René Krüger og Vincenzo Petracca): At blive menneske i solidaritet. Psykologisk og social ødelæggelse i nyliberalismen - måder at overvinde den på. VSA, Hamborg 2006, ISBN 3-89965-167-7 .
  • (Red. Med Franz Segbers ): Fred med kapital? Mod tilpasning af den protestantiske kirke til økonomiens magt. Publik-Forum, Oberursel 2008, ISBN 978-3-88095-179-2 .
  • Grådige penge. Veje ud af kapitalismens fælde - Befrielsesteologiske perspektiver. Kösel, München 2013, ISBN 978-3-466-37069-6 .
  • Overvinde kapitalismen med Luther, Marx & Papst. En pjece. Hamburg, VSA 2017, ISBN 978-3-89965-753-1 .
  • (Red. Med Carsten Jochum-Bortfeld): Befrielse for retfærdighed / Befrielse over for retfærdighed. (= Radikalisering af reformationen / Radikalisering af reformationen, bind 1) LIT, Münster 2015.
  • (Red. Med Hans G. Ulrich): Befrielse fra Mammon / Befrielse fra Mammon. (= Radikalisering af reformationen / Radikalisering af reformation, bind 2) LIT, Münster 2015.
  • (Red. Med Martin Hoffmann): Befrielsens politik og økonomi / Befrielsens politik og økonomi. (= Radikalisering af reformationen / Radikalisering af reformation, bind 3) LIT, Münster 2015.
  • (Red. Med Craig Nessan): Befrielse fra vold for livet i fred. (= Radikalisering af reformationen / Radikalisering af reformation, bind 4) LIT, Münster 2015.
  • (Red. Med Karen Bloomquist): Kirken frigør for modstand og transformation. Kirke befriet for modstand og transformation. (= Radikalisering af reformationen / Radikalisering af reformation, bind 5) LIT, Münster 2015.
  • (Red. Med Hans G. Ulrich): Religioner for retfærdighed i Palæstina - Israel. Ud over Luthers image af fjenden. (= Radicalizing the Reformation / Radicalizing reformation, Vol. 7) LIT, Berlin 2017, ISBN 978-3-643-13767-8 ( [1] , engelsk version); anden, forbedret og opdateret udgave, Verlag Stiftung Hirschler, Otterstadt / Speyer 2018, ISBN 978-3-9818916-2-1 .

litteratur

  • Franz Segbergs / Simon Wiesgickl: "Denne økonomi dræber" (pave Frans). Kirker sammen mod kapitalismen. VSA: Verlag, Hamborg 2015, ISBN 978-3-89965-656-5 (Ulrich Duchrow på hans 80-års fødselsdag).
  • Shir Hever : Ingen antisemitisme, men nødvendig kritik. Svar på Lührs 'angreb på Ulrich Duchrow i Zeitschrift für Evangelische Ethik. I: ZEE marts 2019, s. 137–147.

Weblinks

Individuelle beviser

  1. en b Se CV ( minde om den oprindelige dateret 10 marts, 2007 i Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. Hentet 22. august 2011 @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.ulrich.duchrow.de.vu
  2. Franz Segbergs / Simon Wiesgickl: For Ulrich Duchrow . I: Franz Segbergs / Simon Wiesgickl: "Denne økonomi dræber" (pave Frans). Kirker sammen mod kapitalismen. VSA: Verlag, Hamburg 2015, s. 22.
  3. Ulrich Duchrow: Økumenisme og det kapitalistiske imperium: Den conciliære proces for retfærdighed, fred og frigørelse af skabelsen. I: Hans-Georg Link / Geiko Müller-Fahrenholz (red.): Veje til håb. Banebrydende impulser fra World Council of Churches i løbet af seks årtier. Lembeck, Frankfurt / Main 2008, s. 291-320.
  4. WCC, World Council of Churches: Ramme for den økumeniske proces med gensidig forpligtelse (pagt) for retfærdighed, fred og skabelsens integritet. Arbejdspapir til WCC's eksekutivkomité. Marts 1986. Tillæg til: Junge Kirche , udgave 4, april 1986, Bremen.
  5. Ulrich Duchrow: En brevveksling mellem rige og fattige og dens konsekvenser. I: Carl Amery (red.): Brev til rigdom. Luchterhand-Literaturverlag, München 2005.
  6. Fred med kapital? Et opfordring mod tilpasning af den evangeliske kirke til økonomiens magt. (PDF)
  7. Medlemmer af Attac Scientific Advisory Board ( Memento af den originale fra 4 marts 2016 i Internet Archive ) Info: Den arkiv link er indsat automatisk og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. (Fra januar 2016) @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.attac-netzwerk.de
  8. ^ LIT forlag; [www.radicalizing-reformation.com radicalizing-reformation.com].
  9. ^ Radicalizing-reformation.com: Wittenberg-erklæring 2017
  10. kairoseuropa.de: Økumenisk erklæring om ærekrænkelse af ikke-voldelig modstand mod krænkelser af international lov og menneskerettigheder i Palæstina / Israel fra den tyske forbundsdag. 4. juni 2019.
  11. ^ Teologer kritiserer Bundestag-resolutionen mod boykotten af ​​Israel. www.evangelisch.de, 4. juni 2019.
  12. ^ Samuel Salzborn: BDS: Der forventes handling fra kirken. www.juedische-allgemeine.de, 20. juni 2019
  13. Hermann Lührs: ”Legitim kritik eller antisemitisme? Et essay om Israel og Palæstina i en antologi af Evangelische Verlagsanstalt kræver modsigelse ” , Zeitschrift für Evangelische Ethik, 62. bind, udgave 1, januar til marts 2018, s. 58–64.
  14. Skal lyttes til via DLF-Audio-Link , DLF, 1. juni 2018
  15. Alan Posener: Kristen antisemitisme: Med Bibelen mod Israel. www.welt.de, 23. maj 2018
  16. ^ Teologer mod Israel. www.juedische-allgemeine.de, 31. maj 2018
  17. "Dybt anti-israelsk arbejde." Www.fr.de, 29. maj 2018
  18. Monika Schwarz-Friesel , Jehuda Reinharz : Fjendskabssproget mod jøder i det 21. århundrede. Berlin, New York, 2013.
  19. He Shir Hever: Ingen antisemitisme, men nødvendig kritik. Svar på Lührs 'angreb på Ulrich Duchrow. I. Journal for Evangelical Ethics (ZEE), nummer 2/2019, s. 137–142.
  20. a b Martin Vorländer: Dispute Israel www.sonntag-sachsen.de, 7. april 2019
  21. Christian Staffa: "Om den sociale nødvendighed af kristen antisemitismekritik." I: Central Council of Jewish in Germany (Ed.): "You Jude." Undersøgelser af antisemitisme og deres uddannelsesmæssige konsekvenser. Hentrich & Hentrich, Leipzig 2020, s.66
  22. domradio.de: Ny debat om holdningen hos de kristne til Mellemøsten Politik (maj 29., 2018 Forfatter: Stephan Cezanne (EPD), adgang den 7. juni, 2018.)
  23. ^ Derudover en anmeldelse af Jonas Leipziger: Modsigelse: Antisemitisme i gammelt nyt tøj. Til et bidrag fra Ulrich Duchrow. I: ag-juden-christen.de 9. juni 20187 .