Dybdepsykologisk eksegese
Den dybdepsykologiske eksegese er en form for bibelsk eksegese , deres tilgange i dybdepsykologi , forklares i de psykologiske og psykoterapeutiske processer ved ubevidste mentale processer, menneskelig adfærd og erfaring er forankret. Fortolkningen af bibelske fortællinger i forbindelse med dybdepsykologi stammer ikke fra deres historiske forståelse, men fra tanken om, at mennesker har en psyke med forskellige dybder.
historie
Denne metode er primært baseret på dybdepsykologien hos Sigmund Freud og Carl Gustav Jung . De første tilgange hertil findes allerede i Sigmund Freuds essay The Man Moses and the Monoteheistic Religion fra 1939. I den forsøger Freud at psykoanalytisk fortolke de bibelske historier om Moses i en religionshistorisk sammenhæng på baggrund af den nazistiske forfølgelse af Jøder. Freud havde allerede behandlet spørgsmål om religionsstudier i Totem und Tabu 1913 .
Carl Gustav Jung udviklede senere konceptet om arketypen som indbegrebet af de konceptuelle mønstre i det menneskelige ubevidste , hvor mennesker opfattes. Paul Tillich bad også om en tilnærmelse mellem psykoanalyse og religion og fremførte fire pointer.
- Ved hjælp af psykoanalysen er det blevet muligt at genfinde indsigter, der havde været gemt i dybden af religiøs litteratur i to tusinde år.
- Den egentlige betydning af udtrykket " synd " blev opdaget gennem dybdepsykologi , nemlig adskillelse og fremmedgørelse af mennesker fra deres sande væsen.
- På grundlag af den viden, der er opnået fra dybdepsykologi, kan folk igen huske de "dæmoniske strukturer", der påvirker og dirigerer deres handlingers frihed fra ubevidste lag, før de overhovedet bliver bevidste beslutninger.
- Ifølge Tillich fortsætter psykoterapien med det, Jesus fra Nazareth engang lærte og eksemplificerede, nemlig ikke kun at beskæftige sig med de retfærdige, men først og fremmest se på de uretfærdige, syndere og nødlidende og acceptere dem. Dette forekommer Tillich at være den egentlige kerne i talen om nåde og tilgivelse .
Metodisk tilgang
Tilgangen til dybdepsykologisk eksegese er drømmen såvel som det kollektive ubevidstes og arketypers verden . I det, der nok er det mest kendte værk om denne metode, dybdepsykologi og eksegese , forklarer Eugen Drewermann, hvordan Bibelen kan tolkes med hensyn til dybdepsykologi og skarp kritik af den historisk-kritiske metode . Drewermann antager, at den dybdepsykologiske fortolkning af en arketypisk tekst grundlæggende kan anvendes på forskellige teksttyper, disse er: myte , legende , novelle , udseende og kaldelse , profeti og apokalypse . Hver af disse fortællingsformer projekterer en bestemt del af det ubevidste på et sprogligt billede.
Formålet med dybdepsykologisk eksegese er at genkende den ubevidste sjælstruktur i personens religiøse adfærd, at gøre den bevidst og at hjælpe individet til en åndelig selvkendelse. Især værket og Jesu lignelser repræsenterer en forbindelse mellem de historiske tekster og individet nu Sprog i de bibelske skrifter forstås og tolkes som et udtryk for individers psyke, årsag og virkning på den individuelle livsvej i en kontekst for frelse og ønsker at bringe katastrofe.
repræsentant
Kendte repræsentanter for dybdepsykologisk eksegese er Eugen Drewermann , Christa Mulack , Gerda Weiler , Maria Kassel og Anselm Grün .
litteratur
- Eugen Drewermann : dybdepsykologi og eksegese . Bind I: Drøm, myte, eventyr, salvie og legende. 8. udgave, Olten 1990, ISBN 978-3530168525
- Thomas Meurer : Introduktion til metoderne ved eksegese fra Det Gamle Testamente . LIT Verlag, Münster 1999, ISBN 9-78-382-584408-0, s. 100 ff.
- Thomas Schnelzer : Psykoterapi og åbenbaring med Eugen Drewermann. Archiv für Religionspsychologie / Archive for the Psychology of Religion, bind 23 (2000), s. 196-208
- Jürgen Werbick : Guds åbenbaring i "sjælens sprog". Eugen Drewermanns udfordring til konventionel fundamental teologi. Münchner Theologische Zeitschrift, bind 43, (1992), s. 17–38 [1]
- Jörg Frey : Eugen Drewermann og den bibelske eksegese. En metodisk-kritisk analyse. (= 71 Scientific Studies on the New Testament, 2. serie redigeret af Martin Hengel og Otfried Hofius), Mohr, Tübingen 1995, ISBN 3-16-146304-8 .
Weblinks
- Dybdepsykologisk fortolkning af Bibelen ved hjælp af Eugen Drewermanns eksempel. Til Norbert Böing [2]
- Samuel Pfeifer : Dybdepsykologi og religion. Powerpoint-præsentation på www.studium-religion-psychotherapie.de [3]
- Dieter Wittmann: Dybdepsykologiske tilgange til bibelske tekster - en berigelse for tro og liv - vist i Mattæus 5: 43-48. Foredrag fra 3. november 2014 [4]
Individuelle beviser
- ^ Sigmund Freud: Manden Moses og den monoteistiske religion . Fischer, Frankfurt am Main 1999, ISBN 3-596-26300-X
- ^ Sigmund Freud: Totem og Tabu. Nogle ligheder i vildmennesker og neurotikers sjæleliv . Med en introduktion af Mario Erdheim. Fischer Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1995, ISBN 3-596-10451-3
- ↑ Jolande Jacobi : CG Jungs psykologi . Frankfurt 1977, ISBN 3-596-26365-4
- ↑ Maria Kassel: Vær den, du skal blive. Dybdepsykologiske impulser fra Bibelen. Pfeiffer, München 1982, ISBN 3-7904-0370-9 .
- ↑ Anselm Grün: Depth Psychological Scripture Fortolkning Vier Türme 2007, ISBN 3-8786-8447-9