Pali

Denne artikel eller det følgende afsnit er ikke tilstrækkeligt forsynet med bilag ( f.eks. Individuel dokumentation ). Oplysninger uden tilstrækkelig dokumentation kunne fjernes snart. Hjælp Wikipedia ved at undersøge oplysningerne og inkludere god dokumentation.
Pali

Talt ind

Indien
Sproglig
klassifikation
Sprogkoder
ISO 639 -1

pi

ISO 639 -2

pli

ISO 639-3

pli

Pali ( पाळि Pāḷi , tysk , "teksten" "linjen") er et centralindisk sprog . Om Pali nogensinde har været et talesprog er kontroversielt. I dag klassificeres det mere som et litterært sprog . Pali er et af Prakrit- sprogene.

Pali og buddhisme

Pali er tæt beslægtet med buddhismen . I løbet af den første fase af buddhismen (omkring 500 f.Kr. til det 1. århundrede f.Kr.) udviklede korpus af tidlige buddhistiske skrifter. I løbet af denne tid blev “teksterne” mundtligt overført som kollektive. Buddha undervises formodentlig i Ardhamagadhi ; intet af Buddhas historiske ord har dog overlevet. Af hvad disse første antologiseringer af hans præsentationer bestod af, findes der kun oversættelser til andre sprog - primært til Pali og lidt senere til en hybrid form af sanskrit . Det mest komplette korpus af den tidlige buddhistiske tradition findes i Pali Suttas, Vinaya og de ældste dele af Abhidhamma. (Disse betegnes Pali-kanonen af den betydeligt senere Theravāda- skole .) Palis tekstsamling blev oprettet i begyndelsen af ​​det 1. århundrede f.Kr. Optaget med singalesiske tegn i Ceylon. En række Pali-tekstcitater kan findes på Ashokas edikter og repræsenterer de tidligst skrevne tekstvidner til Pali til dato.

Selv i dag er Pali et helligt sprog i Sydøstasien, og dets betydning svarer til Kirkelatin i Vesteuropa eller Kirkeslavisk i Rusland. Selv i dag skriver uddannede munke religiøse tekster i Pali for at gøre dem tilgængelige for det internationale klostersamfund (især i Myanmar , Thailand og Sri Lanka ).

Sanskrit og Pali

Sanskrit og Pali har mange ligheder i ordforrådet. Også bemærkelsesværdigt er den lignende grundlæggende struktur i grammatikken (tre køn , funktion af sagerne , tidspunkter , tilstande osv.).

I Pali (som på sanskrit) er alle otte tilfælde af det indoeuropæiske originalsprog bevaret: nominativ , vokativ , akkusativ , instrumental , dativ , ablativ , genitiv og lokativ . Den dobbelte af sanskrit eksisterer ikke i Pali.

Sanskrit og Pali er fonetisk ens. De to sh-lyde af sanskrit (ś, ṣ) forekommer dog ikke i Pali, heller ikke vokalen r og l eller diftongerne ai og au. Derudover bruger Pali kort e og o som modstykker til sanskritens lange of og ō. I stedet for konsonantforbindelser i sanskrit er der enkelt- eller dobbeltkonsonanter i Pali (for eksempel sanskrit Nirvana , Pali Nibbana ).

På trods af dets ligheder med rigvedisk sanskrit har den morfonologiske og leksikale forskelle, der antyder, at den stammer fra en eller flere dialekter, der adskiller sig fra den rigvediske sanskrit.

Forskningshistorie

Kopi af Girnars Ashoka-inskription (skrevet i Brahmi-script .)

TW Rhys Davids mistanke om, at Pali var sproget i Kongeriget Kosala , som også omfattede Kongeriget Shakya, hjemmet til den senere Buddha Siddhātta Gotama . Westergaard og Kuhn så i Pali dialekten Ujjayini, nutidens Ujjain ( Madhya Pradesh ), fordi Pali er tættest på sproget i Ashoka- inskriptionerne af Girnar ( Gujarat ) og fordi Mahinda (273-236 f.Kr., søn af Ashoka), som daterer fra omkring 250 f.Kr. Forkyndt buddhisme i Sri Lanka , da modersmålet var Ujjayinis dialekt.

Pali og Magadhi

I Sri Lanka og i de andre buddhistiske Theravada-lande blev Pali antaget at være identisk med Magadhi, sproget i det område, hvor buddhismen opstod, dvs. H. området for nutidens Patna . Det kunne dog vises, at der er to forskellige dialekter (se Prakrit ). Derudover trængte et antal singalesiske ord senere ind i Pali i Sri Lanka såvel som ord fra de lokale sprog i de andre lande i Theravada-buddhismen; Pali deler denne effekt med de fleste af verdens hellige sprog.

skrifttype

Pali har ikke sit eget script , men er skrevet med forskellige lokale scripts afhængigt af landet. I Sri Lanka blev Pali hovedsageligt optaget i Sinhala , i Myanmar med det burmesiske script ; begge skrifter er afledt af Brahmi-scriptet . Pali-tekster er også kommet ned til os i Siddham- script. I Vesten og i den akademiske verden generelt er det latinske skrift blevet almindeligt i dag (ved hjælp af romaniseringen af ​​Nationalbiblioteket i Calcutta ).

Udtalen af ​​Pali er grundlæggende kendetegnet ved anvendelsen af ​​de sædvanlige udtalsregler for det anvendte script eller af fonetikken i det respektive modersmål for den person, der reciterer eller læser Pali udenad.

Thailand

I Thailand blev hellige tekster skrevet i Khom-scriptet ( Khmer-script ) i lang tid . Prins Vajirananavarorasa , en søn af kong Mongkut (Rama IV) , udviklede et system til at skrive korrekt Pali med det thailandske skrift . Konsonanterne og vokalerne adskiller sig næppe fra det almindelige thailandske skrift, men der gælder forskellige regler for læsningen. Læsningen er baseret på oprindelsen af ​​det thailandske script, det indiske Brahmi-script . Med en lille ændring bruges dette system stadig i dag i det hellige område og især i Pali-studier. I bøgerne til recitation i templet er Pali-teksten til thailandske lægfolk normalt skrevet på den måde, de er vant til, dvs. uden brug af specialtegn og med udskrivning af den korte A, som ifølge Brahmi-læsningen er automatisk forbundet med en konsonant er, hvis den ikke er slået fra med et særligt tegn eller erstattet af et andet vokaldiakritisk (vokalmærke).

Selvom det thailandske script er baseret på det indiske Brahmi-script og har bevaret alle konsonanttegnene fra indisk, betyder de forskellige fonemer på thai og lydændringen, at Pali lyder anderledes end den thailandske mund, end udtalsreglerne for indiske sprog antyder. .

Litterære vidnesbyrd

The Chronicles of Sri Lanka

Mahāvaṃsa ("Great Chronicle") og Dīpavaṃsa ("Chronicle of the Island") er kronikerne af singaleserne skrevet i Pali. Mahavamsa sendes oralt over tusind år og til sidst nedskrevet af den buddhistiske munk Mahānāma. Dipavamsa blev antaget at have eksisteret siden det 4. århundrede f.Kr. Skrevet i BC. Mahānāma skrev Mahavamsa i kong Mahāsna (274-301). Den første efterfølger til Mahavamsa blev skrevet af en digter ved navn Dhammakitti, der levede på tidspunktet for kong Parakrāmabāhu I (1153–1186). En anden efterfølger strækker sig til tiden for Parākramabāhu IV (1302-1326), og den sidste del handler om øens historie op til kong Kīrti Srī Rājasiṃha (1747-1771). Mahavamsa kan ikke betragtes som en historisk pålidelig kilde, da den blandt andet siger, at forældrene til den singalesiske grundlægger, Vijayan, var børn af en løve og en Pali-kvinde. Indologen Wilhelm Geiger indsendte den autoritative, kritiske udgave af Mahāvaṃsa i 1908 og en oversættelse til engelsk i 1912.

litteratur

  • Achim Fahs: Grammatik af Pali. Leipzig (2. udgave), 1989, ISBN 3-324-00284-2 .
  • Thomas Oberlies: Pali - En grammatik for sproget i Theravāda Tipitaka. Hamborg 2001, ISBN 3-11-016763-8 .
  • Klaus Mylius: Ordbog pali-tysk - med sanskritindeks. Buske, Hamborg 1997, ISBN 3-87548-393-6 .

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ Se for eksempel Ludwig Alsdorf : Pali-kanonens Āryā-strofer, produceret metrisk og undersøgt med hensyn til tekstens historie (= afhandlinger inden for humaniora og samfundsvidenskabsklassen ved Akademiet for Videnskab og Litteratur i Mainz. Født 1967, nr. 4).
  2. ↑ Thomas Oberlies: Pāli: En Grammatik af Sproget Theravada Tipitaka . I: Indisk filologi og sydasiatiske studier . bånd 3 . Walter de Gruyter, Berlin 2001, ISBN 3-11-016763-8 , s. 6 .
  3. ^ Niels Ludwig Westergaard, Ernst Wilhelm Adalbert Kuhn: En forenklet grammatik af palisproget .
  4. ↑ lakdiva.org