Melchisedek

Melkisedek ( hebraisk מַלְכִּי-צֶדֶק [ malkit͡sæːdæq ] "konge af retfærdighed" eller "min konge er (Gud) Zedek", tysk udtale: [ mɛlçiːzedɛk ] eller [ mɛlçizeːdɛk ]) - også Melkisedek , Melkisedek , Melkisedek - er en mytisk konge og præst nævnt i Bibelen .

Melchisedek i den hebraiske bibel

Melkisedeks konge af Salem bragte brød og vin frem. Han var præst for den Højeste Gud. Han velsignede Abram og sagde: Velsignet være Abram af den Højeste Gud, skaberen af ​​himmel og jord, og velsignet være den Højeste Gud, som overgav dine fjender til dig. Abram gav ham derefter en tiende af alt. ( Gen 14.18-20  EU )
Møde med Abraham og Melchizadech, oliemaleri af Dierick Bouts

Ifølge denne passage er Melchisedek "kongen af ​​Salem" og en " præste for den højeste gud". "King of Salem" kan fortolkes som "King of Jerusalem" eller som "King of Peace" (Salem kan betyde fred her) og efterlader åben, om denne kongelige titel er forbundet med verdslig magt. Navnet Melchizedek kan oversættes forskelligt, afhængigt af om en predikativ eller nominel betydning af de to komponenter af navnet King and Justice ses: "King of Justice", " Melek is just" (predicative) eller "King is Zädäq" ( nominel).

Melkisedek mødte Abraham uden for byen med brød og vin. En gave med brød og drikke til rejsende bekræftes flere gange i den hebraiske bibel og også fra Amarna-brevene som en skik. Så velsigner Melkisedek Abraham , og Abraham tiende Melkisedek .

Betydningen af ​​Melchisedek er, at han er den første præst, der nogensinde er nævnt i Tanakh, og at han bruger brød og vin til sit offer, ikke kød fra offerdyr som de senere præster i Det Gamle Testamente. Desuden fortolkes "Salem" ofte som byen Jerusalem , og denne bibelske passage ville så være den tidligste historiske henvisning til denne by, som ellers endnu ikke er nævnt i Toraen . Derudover tillader passagen konklusioner om Abraham, der er nævnt her sammen med Melkisedek.

Melkisedek nævnes også i Salme 110.4 EU , et løfte om suverænitet til den Davidiske konge af Israel , som også er ypperstepræst : “Du er præst for evigt efter Melkisedeks orden”.

Melkisedek i Det Nye Testamente (Brev til hebræerne)

Ofring af Melchizedek, Sarleinsbach højalter (1904)

I Det Nye Testamente fremhæves figuren Melchisedek specifikt i hebraerbrevet i kapitel 5-7. Brevet til hebræerne kalder Jesus Kristus en ypperstepræst efter Melkisedeks ( Hebr 5: 6, 10  EU ) og link den til en selvstændig soteriologi .

Brevet fortolker modtagelsen af ​​velsignelser og skatten som en underordning af Abraham til Melkisedek og dermed en underordning af den gamle pagt til den nye pagt. Ifølge brevet finder Salme 110 : 4  EU sin opfyldelse i Jesu Kristi præstedømme af følgende grunde:

  • Som konge af Israel er David en forfader til Jesus Kristus (ifølge Mt 1,6  EU ), derfor ”Du er en præst”, skønt David selv ikke var præst.
  • Kristi præstedømme er evigt.
  • Melkisedek nævner ikke forfædre eller efterkommere, hverken begyndelsen på hans dage eller slutningen af ​​hans liv. Kristi kongelige præstedømme er hverken arvet fra forfædre, og det overføres ikke til efterkommere, for Kristus dør aldrig igen.
  • Herrens nadver, der blev indstiftet af Jesus for at fejre hans død og opstandelse , fejres med brød og vin "efter Melkisedeks orden" (jf. Gen 14.18  EU ).
  • Abraham, der frivilligt underordner sig Melkisedek, anses for at være legemliggørelsen af ​​alle hans efterkommere fra Israel , inklusive de senere levitter og deres præstedømme, som således har undergivet Kristi evige præstedømme. Fra da af er der ikke længere et præstedømme baseret på afstamning, da Kristus er den eneste ypperstepræst, og alle kristne har været "præster" siden da og således har direkte adgang til Gud ( Hebr. 10: 19-22  EU ).

Effekthistorik

Jødiske læsere

Melchizedek var en vigtig figur for ejerne af Dødehavsrullerne . Han er fokus for 11Q13 og forestilles i dette arbejde som en eskatologisk, himmelsk dommerfigur. Den Genesis Apocryphon identificerer klart Salem, det sted, hvor Melkisedek boede, med Jerusalem. I anden Bog Enoch er det at vide, at Noach s søster-in-law, opkaldt Sothonim, bliver gravid som en jomfru og føder præsten Melkisedek, som derefter bragt til Edens Have ved englen Gabriel til at overleve den Flood .

Den rabbinske fortolkning identificerede Melkisedek med Sem , Noahs søn, og trækker således på Gen 9:27 for at fortolke figuren Melkisedek. Han var den første præst, der blev udpeget som sådan i Torahen, men præstedømmetjenesten begyndte med Adam.

Kristne læsere

Inden for kristendommen relaterede nogle mystikere fra det 17. og tidlige 18. århundrede sig positivt til Melchisedek og kombinerede dette med kritik af de etablerede kirker og deres præster. Jane Leade blev anklaget for at opbygge et Melkisedekskt præstedømme. Ifølge Johann Georg Gichtel krævede præstedømmet en forbindelse med kvindens visdom og derfor afkald på ægteskab og fattigdom. En Melkisedeksk præst skal blive tilpasset Kristus. Joachim Lange , en forfatter af Halle Pietism , viet et detaljeret svar på Gichtels præstekoncept. Johann Christian Seitz antog, at Melkisedekske præstedømme i de kommende sluttider ville blive etableret, hvilket ville være lige så åbent for kvinder og mænd. Da den eskatologiske forventning aftog, mistede Melchisedeks figur interesse. Der er ingen beviser for, at der eksisterede et melkisedekskt præstedømme overalt i det tidlige 18. århundrede.

Den Rastafari tror, at Gud viste sig tre gange på jorden i form af et menneske. Den første inkarnation var i form af Melchisedek.

New Age forfattere ofte henvise til den bibelske figur Melkisedek ( Melkisedekske metode , Spirit of Melkisedek , Way Melkisedeks ). For eksempel spekulerer Thomas L. Cossette i, at der var en gammel egyptisk orden i Melchisedek, der forudså Jesus Kristus.

Den Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (mormonerne) skelnes der mellem en Aaronid og en Melkisedekske præstedømme ; sidstnævnte har en højere rang. Hans "Et mandligt medlem af Kirken, et hæderligt Melkisedekskt Præstedømme til templets begavelse, der skal modtages og besegles for evigt til sin familie. Han har myndighed til at velsigne de syge og give en særlig velsignelse til sine slægtninge eller andre. "

diverse

  • Den meget sjældne champagneflaske med en kapacitet på 30 liter, hvilket svarer til 40 almindelige flasker, er kendt som Melchisedech .

litteratur

Weblinks

Commons : Melchizedek  - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ↑ Christfried Böttrich, Miriam von Nordheim-Diehl:  Melchizedek. I: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (red.): Den videnskabelige bibelske ordbog på Internettet (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., Adgang til 26. juni 2015.
  2. ↑ Karen Engelken: . Art Melchizedek , i: Neues Bibellexikon Bind II H - N, Sp 754..
  3. ^ Karl-Heinz Bernhardt :  Melchizedek I. Det Gamle Testamente . I: Theological Real Encyclopedia (TRE). Bind 22, de Gruyter, Berlin / New York 1992, ISBN 3-11-013463-2 , s. 414-417., Her s. 415. Jf. Dtn 23.5  EU , 1 Sam 25.18  EU , 2 Sam 16.1  EU , Neh 13.2  EU .
  4. Ale Cale Staley:  Melchizedek III. Jødedom A. Andet tempel og hellenistisk jødedom . I: Encyclopedia of the Bible and its Reception (EBR). Bind 18, de Gruyter, Berlin / Boston 2020, ISBN 978-3-11-031335-2 , Sp. 528-529.
  5. ↑ Michael Tilly :  Melchizedek II. Jødedom . I: Theological Real Encyclopedia (TRE). Bind 22, de Gruyter, Berlin / New York 1992, ISBN 3-11-013463-2 , s. 417-420., Her s. 418.
  6. ^ Ruth Albrecht :  Melchizedek IV. Kristendom B. Moderne Europa . I: Encyclopedia of the Bible and its Reception (EBR). Bind 18, de Gruyter, Berlin / Boston 2020, ISBN 978-3-11-031335-2 , Sp. 534-536.
  7. Spring op ↑ Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, Det Melkisedekske Præstedømme