Præstedømme (Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige)

Den præstedømme Den Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige er den magt og myndighed til at handle i Guds navn. Jesu Kristi Kirke tilskriver denne autoritet gennem sin grundlægger Joseph Smith direkte til Johannes Døberen og apostlene Peter , Jakob og Johannes .

For at et medlem af Kirken kan have præstedømmet, skal en autoriseret præstedømmebærer tildele præstedømmet og ordinere ham til et embede deri. Kirken ordinerer kun mænd.

For mandlige medlemmer af Jesu Kristi Kirke er overdragelsen af ​​det melkisedekske præstedømme en forudsætning for ophøjelse i det celestiale rige . Præstedømmet tildeles enhver mand, når han opfylder den krævede standard for åndelig værdighed og har nået en bestemt alder eller et stadium i livet.

Klassifikation og kontorer

Man skelner mellem det aronske og det melkisedekske præstedømme.

Det aronske præstedømme er også kendt som det forberedende præstedømme. Det kan overføres til drenge i januar det år, de fylder 12, 14 eller 16 år. Ordinationer finder normalt sted i januar. Kontorerne i den er i stigende rækkefølge:

• diakon
• Lærer
• præst
• biskop

Når mænd døbes i voksenalderen, tildeles de som regel det aronske præstedømme efter dåb og ordineres til præstestyret.

Melkisedekske præstedømme er også kendt som det højere eller præsiderende præstedømme. Det kan gives til mænd over 18 år. Kontorerne i det er:

• Ældste
• Ypperstepræst
• Halvfjerdserne
• apostel
• Patriark (speciel position uden for det andet hierarki)

Med undtagelse af apostle og nogle af halvfjerdserne holdes alle embeder frivilligt på ubestemt tid.

Det engelske udtryk "Ældste" for ældre bruges som en titel og hilsen til ældste eller ypperstepræster i fuldtidsmissionærers tjeneste, i halvfjerdserne og apostle også på tysk.

Præstedømmets organisering

Præstedømmekvorummerne

Et præsteligt kvorum er en organiseret gruppe af mænd, der har det samme præstedømme. Hver præstedømmebærer er medlem af et præstedømmekvorum. Det ledes af en præstedømmebærer blandt ens egne rækker. Den nuværende involvering i et kvorum er lige så nødvendigt som den historiske forbindelse til Jesus Kristus gennem indvielseskæden.

Aroniske præstedømmekvorummer og ældste kvorummer er organiseret på menighedsniveau, og højpræstekvorummer er organiseret på stavniveau. De Halvfjerds 'kvorum er organiseret på det overordnede kirkens niveau. Der er fem kvorum af de halvfjerds og dybest set et apostelskvorum. Det højeste beslutningsdygtighed er Det Første Præsidentskabs.

Antallet af medlemmer af hvert kollegium med undtagelse af kollegiet for ypperstepræster har en øvre grænse, så hvis grænsen overskrides, opdeles den i en menighed.

Præstedømmetildeling er påkrævet for mandlige medlemmer af Kirken at komme ind i templet .

Diakonernes kvorum

Kontoret for diakon er en del af det aronske præstedømme. Et diakonekvorum har maksimalt 12 drenge i alderen 11 til 13 år. Deres opgaver indbefatter at distribuere nadveren, tjene som forvaltere på nadvermødet og når de bliver bedt om det på andre møder, indsamle fasteofrene og tjene biskoppen, når de bliver bedt om det.

Kollegiets formandskab består af en præsident og to rådgivere. De rådes af en rådgiver fra biskoppen.

Lærere

Lærerkontoret er en del af det aronske præstedømme. Højst 24 drenge mellem 13 og 15 år er organiseret i et lærerstab. De kan udføre alle pligter som en diakon. Derudover har de mandat til at arbejde sammen med en Melkisedekske præstedømmebærer for at yde pastoral pleje - hver familie i afdelingen bør modtage regelmæssige hjemmebesøg fra deres plejere, når det er muligt. Din rolle i tilbedelsen er at forberede dig på nadveren. De er også kaldet til at formane Kirkens medlemmer til at bede og udføre deres opgaver. I teorien kunne en aronsk præstedømmelærer lede tjenesten i fravær af en Melkisedeksks præstedømmebærer.

Kollegiets formandskab består af en præsident og to rådgivere. De rådes af en rådgiver fra biskoppen.

Præsternes kvorum

Præsten er en del af det aronske præstedømme. Højst 48 unge mænd i alderen 15 til 18 er organiseret i et præstedømmet. Du kan udføre alle lærerens opgaver. Derudover er de ansvarlige for at velsigne nadveren, døbe nadveren og ordinere nogen i det aronske præstedømme.

Kvorumets præsident er biskoppen. Han bistås af to assistenter blandt præsterne.

De ældres kvorum

Ældsteembedet er et kontor i Det Melkisedekske Præstedømme og er det højeste embede, der tildeles enhver værdig mand i Kirken. Højst 96 mænd i alderen 18 og derover er organiseret i et ældrehøjskole. De kan udøve alle de aronske præstedømmepligter. Derudover har de myndighed til at overdrage (bekræfte) Helligåndens gave, velsigne de syge, give velsignelser med trøst og styrke, velsigne børn og udføre andre velsignelsesordinancer.

Dette embede er en forudsætning for mænd at deltage i forordninger, begavelse og besegling af templet og tjene som missionærer.

Kollegiets formandskab består af en præsident og to rådgivere.

Ypperstepræsternes kollegium

Ypperstepræstembetet er et kontor i præstedømmet Melkisedek, der ikke længere tildeles alle værdige mænd, men kun udvalgte personer. Hans autoritet er den samme som den ældres med den forskel, at visse embeder og kald skal besættes af ypperstepræster. Dette inkluderer kontoret for biskop (samfundsleder). Frem for alt bør ypperstepræster præsidere og lede. Siden april 2018 er alle ypperstepræster blevet tildelt ældsternes kvorum i deres menighed. De lokale grupper af ypperstepræster med en gruppeleder, der eksisterede indtil da, blev opløst.

Kvorumspræsidentskabet består af stavspræsidenten og hans to rådgivere.

De Halvfjerds 'kvorum

De halvfjerdsers kontor er et kontor i Det Melkisedekske Præstedømme. I De Halvfjerds 'Første Kvorum kaldes mænd til livet, der går på pension i en alder af 70 år. I De Halvfjerds 'Andet Kvorum kaldes mænd i fem år. Disse to kvorum er blandt Kirkens generalautoriteter. De påtager sig det overordnede ansvar for emner rundt om i verden og udnævnes ofte til områdepræsidenter eller deres rådgivere. De udøver deres funktion på fuld tid, dvs. opgiver deres tidligere beskæftigelse, når de udnævnes.

Det tredje til det femte kvorum kaldes områdemyndigheder, der kaldes til at fungere som ledere på højt niveau i deres hjemområde. Også de tjener normalt i fem år og kaldes ofte til at tjene som rådgivere i områdepræsidentskaber. De udøver deres funktion på frivillig basis.

Højst 70 mænd er organiseret i hvert quorum på halvfjerds; hvis dette antal overskrides, finder en opdeling også sted. Op til 7 gymnasier på halvfjerds er mulige.

Alle halvfjerds kvorum ledes af et fælles formandskab på syv halvfjerdserne.

De Tolv Apostles Kvorum

Det næsthøjeste styrende organ i Jesu Kristi Kirke er De Tolv Apostles Kvorum . De Tolv Apostle udfører vigtige administrative funktioner under ledelse af Det Første Præsidentskab; de sikrer, at den verdensomspændende kirke styrkes. Deres kald er "at være specielle vidner for Jesus Kristus". Sidste dages hellige betragter Det Første Præsidentskab og De Tolv Apostle som profeter, der modtager guddommelig åbenbaring og inspiration til at lede kirken. Medlemmerne af dette kollegium er kaldet til at tjene for livet. De har de samme beføjelser og nøgler som Kirkens præsident, men udøver dem ikke.

Det første formandskab

Kirkens højeste ledelsesorgan er Det Første Præsidentskab . Den består af præsidenten og hans (normalt) to rådgivere eller rådgivere. Dette organ, der normalt har tre medlemmer, fører tilsyn med hele Kirkens arbejde med hensyn til retningslinjer, organisering og administration i alle anliggender.

Med virkning fra 14. januar 2018 består det første præsidentskab af præsident Russell M. Nelson , førsterådgiver Dallin H. Oaks og andenrådgiver Henry B. Eyring .

Præstedømmets autoritet og nøgler

Jesu Kristi Kirke skelner mellem præstedømmets autoritet og præstedømmets nøgler. Kun dem, der har præstedømmemyndighed, kan udøve visse embeder i kirken og udføre ordinancer. Grundlaget for dette er den 5. trosartikel formuleret af Joseph Smith:

En autoriseret præstedømmebærer skal følge Kirkens retningslinjer og de instruktioner, de modtager fra deres overordnede præstedømmebærere. Præstedømmemyndighed udøves i kirken under ledelse af dem, der har præstedømmets nøgler. De, der har præstedømmets nøgler, har ret til at præsidere og lede Kirken inden for et bestemt ansvarsområde. For eksempel har biskoppen præstedømmets nøgler, der gør det muligt for ham at præsidere over sin menighed.

Nøglerne til det aronske præstedømme holdes af biskopperne. De bestemmer hvornår, under hvilke omstændigheder og af hvem det aronske præstedømmes ordinancer udføres. Disse er i det væsentlige nadveren, dåben og ordinationerne i det aronske præstedømme.

Nøglerne til Det Melkisedekske Præstedømme er i besiddelse af stavspræsidenterne, som delegerer nogle af dem til biskopperne og præsidenterne for de ældres kvorum. De er ansvarlige for at koordinere pastoral pleje og ordinancer i Det Melkisedekske Præstedømme. Bærere af Det Melkisedekske Præstedømme kan udføre visse ordinancer, såsom at velsigne de syge, på eget initiativ og uden instruktion.

Kirken mener, at Jesus Kristus besidder alle præstedømmets nøgler. Han gav sine apostle de nøgler, der var nødvendige for at styre kirken. Kun den højeste apostel, Kirkens præsident, har lov til at bruge disse nøgler og styre hele kirken eller instruere en anden om at gøre det. Kirkens præsident giver andre præstedømmeledere præstedømmets nøgler, der gør det muligt for dem at præsidere i deres ansvarsområder.

Ordination til præstedømmekontor

Retningen om at overføre præstedømmet og ordinere et embede deri gives ved at holde de relevante nøgler. I et personligt interview er han overbevist om den berørte persons værdighed. De foreslås derefter til godkendelse på et præstedømmemøde og godkendt af præstedømmebærerne. For det aronske præstedømme er dette biskoppen eller grenpræsidenten. I tilfælde af en ung person, hvis han besidder det tilsvarende præstedømme (præst i det aronske præstedømme eller et embede i Melchisdek-præstedømmet), vil den unges far udføre ordinansen ved at lægge på hænderne, normalt sammen med andre præstedømmebærere.

For kontorer i Det Melkisedekske Præstedømme, specielt ældste og ypperstepræster, er dette stavspræsidenten.

Halvfjerdserne foreslås og ordineres af De Tolv Apostles Kvorum. De valideres af alt kirkemedlemskab i generalkonference. Apostler foreslås af Det Første Præsidentskab, først opretholdt af De Tolvs Kvorum, ordineret i fællesskab af De Tolvs Kvorum og Første Præsidentskab, og derefter præsenteret for alle medlemmer på generalkonferencen til bekræftelse.

Kirken lærer, at de, der har nøglerne, kan få inspiration fra Gud om, hvorvidt de skal overdrage eller ordinere præstedømmet eller ej. Stemmer imod ordinationer er sjældne i kirken.

Præstedømmets genoprettelse og historie

Et billede fra det 19. århundrede, Johannes Døberen, viser at Joseph Smith og Oliver Cowdery transmitterer Det Aronske Præstedømme.

Ifølge læren fra Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige er præstedømmet, som det praktiseres i kirken i dag, genoprettelsen af ​​det gamle præstedømme, som gradvist blev bragt til Kirkens grundlægger Joseph Smith af himmelske budbringere.

Den første, der dukkede op den 15. maj 1829 i Susquehanna, Pennsylvania, var Johannes Døber og tildelte det aronske præstedømme til Joseph Smith og hans medarbejder Oliver Cowdery , som ifølge Lukasevangeliet modtog John fra sin far, tempelpræsten Zacharias, og i sidste ende fra sin forfader Arv arvet.

Et par uger senere - den nøjagtige dato er ikke registreret - dukkede Peter, James og John op og overførte Det Melkisedekske Præstedømme til Joseph Smith, som de personligt havde modtaget fra Jesus Kristus.

Profeten modtog yderligere nøgler i nærværelse af sin rådgiver Sidney Rigdon den 3. april 1836 i templet i Kirtland, Ohio, fra Moses , Elias og Elijah (Elias og Elijah er to forskellige mennesker i henhold til Kirkens lære).

Sorte medlemmer blev ordineret til Kirkens præstedømme under den første præsident for Jesu Kristi Kirke, Joseph Smith . Den mest berømte præstedømmebærer af afrikansk herkomst var Elijah Abel , som var ældste og senere i halvfjerdserne. Efter Smiths død og Brigham Youngs indvielse blev mænd af sort afrikansk herkomst ikke ordineret til præstedømmet før 1978. Fra nutidens forståelse svarede dette sandsynligvis til de racistiske holdninger, der generelt var fremherskende i USA på det tidspunkt. Der er ingen officiel forklaring på, hvorfor Brigham Young pålagde begrænsningen. I 1978 ophævede præsident Spencer W. Kimball dette præstedømmeforbud. Siden da har enhver værdig mand modtaget præstedømmet uanset race eller oprindelse.

Præstedømmets betydning i teologi

Ifølge kirkens teologi er præstedømmet Guds kraft, der delvist gives til mennesket. Dette er den kraft, hvormed kirken drives. Hvis præstedømmet går tabt, er der ingen myndighed til at handle i Guds navn.

I modsætning til andre kristne samfund er udførelsen af ​​hellige handlinger nødvendigvis knyttet til det faktum, at eksekutøren har det nødvendige præstedømmekontor. Med hensyn til ordinans legitimitet er det afgørende spørgsmål, om personen eller kirken, de repræsenterer, har den præstedømmemyndighed.

Jesu Kristi Kirke lærer, at den apostoliske myndighed, gennem hvilken enhver præstedømmebærer i sidste ende modtager sit præstedømme, gik tabt i løbet af troens forvirring mellem 2. og 4. århundrede e.Kr. Derfor eksisterede denne autoritet ikke før Peter, James og John fornyede restaureringen i 1829. Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige står således i modsætning til den katolske kirke og de ortodokse kirker, der indtager den holdning, at den apostoliske myndighed over biskopperne er videregivet uafbrudt til i dag ( apostolisk arv ). Jesu Kristi Kirke modsiger også de fleste evangeliske kirker, som lærer, at en sådan apostolsk autoritet er unødvendig eller findes hos alle troende, idet den understreger behovet for præstedømmemyndighed, der direkte kan tilskrives Jesus Kristus.

Den betydning, der tillægges den korrekte, autoriserede undervisning i præstedømmet i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, vises i det, der er kendt som ”ordinationslinjen”, som enhver præstedømmebærer nyder. Dette er beregnet til at udvide myndigheden over den person, der ordinerede ham og personen, der ordinerede ham osv., Til Joseph Smith og over ham til Peter, James og John, som blev udvalgt og ordineret af Jesus Kristus selv omkring 2000 år siden er blevet forfulgt.

Af denne holdning til autoritet følger det, at andre kirkes ordinancer (sakramenter) ikke anerkendes som bindende for Gud.

Kvinder og præstedømmet

Amerikansk mormon feminist Kate Kelly

Kvinder ordineres ikke til præstedømmet i Jesu Kristi Kirke.

Uanset dette påtager kvinder sig ledelsesfunktioner inden for kirkens strukturer (Hjælpeforeningen, Org. Unge kvinder, Primærforening), er repræsenteret i adskillige kirkeråd, leverer missionærservice, udfører pastoralarbejde og underviser i søndagstjenester og ved nationale konferencer. Kirken mener, at når kvinder påtager sig et embede, en rolle eller et kald i Kirken, får de også præstedømmemyndighed i deres tildelte område.

Kirken lærer også, at mænd og kvinder, der indgår pagter i templet, har præstedømmets samme kraft. I kraft af pagten får de der modtager begavelse i templet således Guds præstedømmes kraft som en gave. Af denne grund bærer kvinder også ceremonielle eller præstedømmekåber til tempelordinancer og udfører visse ordinancer som embedsmænd i deres eget område.

I de tidlige dage af Jesu Kristi Kirke var det almindeligt for kvinder at lægge hænder på andre mennesker for at tilbyde velsignelser. Joseph Smith, den første profet i Jesu Kristi Kirke, lærte kirkens kvinder, at det ikke var en synd at gøre det af nogen, der har tro. Han instruerede også, at alle skulle holde tungen i skak og lade det ske, hvis søstrene har tro på, at de kan helbrede de syge. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede forsvandt denne praksis gradvist i baggrunden, da kirkemyndighederne i stigende grad påpegede, at det var at foretrække at følge instruktionerne i Det Nye Testamente om at kalde de ældste. De nuværende kirkedirektiver siger, at kun bærere af Det Melkisedekske Præstedømme må velsigne de syge eller ramte.

Kirkens tidligere præsident Gordon B. Hinckley sagde i et interview i 1997, at han mente, at det var muligt, at kvinder kunne blive ordineret til præstedømmet i fremtiden, men at der ikke var nogen agitation i denne henseende.

Flere feministiske grupper og bevægelser er blevet grundlagt i de sidste par årtier for at fremhæve ulige behandling i kirken og tilskynde kvinder til at udøve større indflydelse i kirken. I 2014 blev Kate Kelly, medstifter af den mest berømte feministiske organisation Ordain Women, udvist fra kirken.

Se også

svulme

1. ↑ Jesu Kristi Kirke presse side: Ændringer i aldersgrænser for avancement og ordination af unge annonceret. Hentet 28. juli 2019 . 
2. Spring op ↑ Lære og pagter 107: 85
3. Spring op ↑ Lære og pagter 107: 86
4. Spring op ↑ Lære og pagter 107: 87-88
5. Spring op ↑ Lære og pagter 107: 89
6. Spring op ↑ Lære og pagter 107: 34
7. ↑ Lære og pagter 13 . Joseph Smiths historie 1: 68–73
8. Spring op ↑ Lære og pagter 110
9. ^ Jesu Kristi Kirke presseside: Race og Kirken: Alle er ens for Gud. Hentet 28. juli 2019 . 
10. ^ Lære og pagter, officiel erklæring 2
11. Spring op ↑ Jesu Kristi Kirke: Race og præstedømme. Hentet 28. juli 2019 . 
12. ↑ Ældste Dallin H. Oaks, Præstedømmets nøgler og kræfter. IV. Jesu Kristi Kirke, adgang 15. august 2019 . 
13. ↑ Ældste M. Russell Ballard, mænd og kvinder i Herrens værk. Hentet 15. august 2019 . 
14. ↑ Ældste Russell M. Nelson, Åndelige skatte. Jesus Christ Church, 5. oktober 2019, adgang til 3. november 2019 . 
15. Spring op ↑ Joseph Smiths lærdomme om præstedømmet, templet og kvindens rolle. Jesus Christ Church, adgang 15. august 2019 . 
16. ↑ Nauvoo Hjælpeforeningsprotokoller, 28. april 1842. Hentet 15. april 2019 . 
17. Spring op ↑ Joseph Smiths lærdomme om præstedømmet, templet og kvindens rolle. Jesus Christ Church, adgang 15. august 2019 . 
18. ↑ Håndbog 2, præstedømmeordinancer og præstedømmevelsignelser. 20.6.1. Hentet 15. august 2019 . 
19. ↑ Interview med præsident Gordon B. Hinckley (Interview af David Ransom; ABC; Kompas (tv-udsendelse); 9. november 1997): [...] DR: Er det muligt, at reglerne (= kvinder modtager præstedømmet) kan ændre sig i fremtiden, da reglerne gælder for sorte? GBH: Han kunne ændre dem ja. Hvis han ændrede dem, var det den eneste måde, det ville ske på. DR: Så du bliver nødt til at få en åbenbaring? GBH: Ja. Men der er ingen agitation for det. Vi finder det ikke. Vores kvinder er glade. De er tilfredse. Disse lyse, dygtige, vidunderlige kvinder, der administrerer deres egen organisation, er meget glade. Spørg dem. Spørg min kone. [...]
20. ↑ Mormon udvise grundlæggeren af ​​gruppen, der søger præstedømme for kvinder. NY Times, adgang 15. august 2019 .