Maria Plain

Maria Plain ( kirke )
distrikt
Maria Plain (Østrig)
Rød pog.svg
Grundlæggende data
Pol. Distrikt , stat Salzburg-området  (SL), Salzburg
Retligt distrikt Oberndorf
Pol. lokalsamfund Bergheim   ( KG  Bergheim I )
Lokalitet Almindeligt
Koordinater 47 ° 50 '18 "  N , 13 ° 2 '23"  E Koordinater: 47 ° 50 '18 "  N , 13 ° 2' 23"  E
højde 530  m over havets overflade EN.
Postnummer 5101 Bergheim
præfiks + 43/0662 (Salzburg)
Officiel hjemmeside
Statistisk identifikation
Tællende distrikt / distrikt Bergheim-Syd (50303 000)
billede
Maria Plain fra Salzburg Mönchsberg set fra
Pilgrimsrejse
Kilde: STAT : Stedsregister ; BEV : GEONAM ; SAGIS

Maria Plain er et romersk-katolsk pilgrimsvandringssted i kommunen Bergheim i den nordlige del af den østrigske delstat Salzburg . Den pilgrimsfærd basilika Mariæ Himmelfahrt (15 August) på Plainberg nordlige del af byen Salzburg danner en lukket barok ensemble med de omkringliggende kapeller og bygninger . I pilgrimskirken, som har været en mindre basilika siden 1952 , æres det mirakuløse billede af Maria Plain "Maria Trost": billedet af en [...] siddende kronet St. Mary holder en ble med begge hænder, hvorpå det nøgne, kronede barn ligger til venstre på skødet og rækker hænderne ud til moderen […].

geografi

Maria Plain er en del af Bergheimer Ortschaft Plain og ligger 530  m over havets overflade. A. på den vestlige del af de to bakker på Plainberg og dermed omkring 100 meter over stederne i umiddelbar nærhed af bjerget. Bosættelsen er begrænset i nord af en stejl kant af bjerget, i vest og syd er skråningerne fladere. Ved den østlige kant af Maria Plain ender en omfattende skov, der strækker sig over resten af ​​bjerget mod øst og over dets nordlige dråbe. Der er bred udsigt mod syd og vest.

Pilgrimssted Maria Plain

Legende og historie

Mariaplain, komplet kompleks omkring 1750 (Franz Anton Danreiter)
→ Se navngivning af Plainberg (stednavnsstudier)

Det mirakuløse billede fra en ukendt maler overlevede en brand i et bageri i den nedbayerske by Regen i 1633 . Derefter købte Argula von Grimming det til sit slotskapel. Før 1650 bragte hendes søn Rudolf von Grimming det til Müllegg Slot i Salzburg, dagens St. Johanns Spital . I 1652 erhvervede han en ejendom på Plainberg og bragte det mirakuløse billede derhen, i samme år blev det første kapel bygget. Dog erstattede han det et år senere med en kopi af Pereth og bragte originalen tilbage til Müllegg Castle. I 1658, da Grimmings flyttede, kom originalen først til Nesselwang , derefter blev den opsat og æret på en alpine eng, hvor Maria Trost-pilgrimsstedet udviklede sig.

→ Se Maria Trost

I 1671 begyndte opførelsen af ​​pilgrimskirken under ærkebiskop Max Gandolf von Kuenburg . De sydtyske benediktinerklostre, der er blevet forbundne siden 1618, har gentagne gange bidraget til udstyret til kirken. Den 12. august 1674 indviede ærkebiskoppen kirken og overgav den til benediktinerne, som på det tidspunkt ledede Salzburg Universitet, og som også oprettede Maria Trosts Broderskab i 1681 . Max Gandolf bragte også originalen af ​​det mirakuløse billede til Maria Plain i 1676, som i mellemtiden var nået Augsburg. Som et resultat steg pilgrimsfærden, der var vidunderlige helbredelser i 1653 og 1692. De første votive billeder stammer også fra 1653. Mellem 1698 og 1731 var det originale billede i statskassen, en kopi blev udstillet af Zach.

Efter sekulariseringen af ​​klosteret blev kirken og ejendommen overdraget til Peters Peters Kloster i overensstemmelse med grundlovens vedtægter i 1824 .

Pave Pius XII hævede basilikaen til en mindre basilika i 1952 . I 1974 blev basilikaen og den tilstødende klosterbygning renoveret i anledning af 300-årsdagen. I 1998 blev der bygget et nyt orgel af Georg Westenfelder . Pilgrimskirkens ydre blev renoveret i 2003/04 og Golgata i 2005/06.

Pilgrimage kirke

Pilgrimage Church of Mariaplain Basilica

Pilgrimsfærdskirken blev bygget mellem 1671 og 1674 af Giovanni Antonio Dario . Det tilhørte universitetet indtil 1810 og fra 1824 til St. Peters Abbey . Kirken er en nordvendt bygning med en skib. Det har sidekapeller og et udskiftende kor . Skibet er dækket af et gaveltag , koret har sit eget, lavere gaveltag med en lanterne påsat . Sidekapellerne er lavere end skibet og har pentage . Koret støder op til tre eller to-etagers sakristiudvidelser mod vest og øst . I syd er dobbelt-tårnet, tre-etagers og fem-akset facade. Pilastere deler facaden lodret, den vandrette opdeling er lavet af en bred base og brede gesimser mellem gulvene. Den anden øverste etage er dannet af de to klokkegulve på siden af ​​tårnene, som har en klokkehjelm med en lanterne og det midterste gavelfelt. Sidstnævnte har et dobbelt vindue og en trekantet gavl. På tårnene fortsættes strukturen på vest- og østsiden, på resten af ​​facaden er der ingen gulvdeling, kun en perifer sokkel.

facade

Den sydlige facade har to halvcirkelformede nicher med de fire evangelister (1673) i stueetagen og på første sal . Set fra øverst til venstre til nederst til højre svarer de til arrangementet, da det kan læses for første gang i profeten Ezekiel : Og deres ansigter så sådan ud: Et menneskeligt ansigt (alle fire så fremad), et løveansigt med alle fire til højre Bull ansigt på alle fire til venstre og en ørn ansigt på alle fire (bagtil) (Ez 1.10 EU ). I gavlen på den centrale portal er bygherrens våbenskjold, ærkebiskop Max Gandolf von Kuenburg , over dette en lettelse med Mary og barnet. De to sideportaler er også kronet med en trekantet gavl.

indre rum

Skibet består af to hele åg og et halvt åg hver i nord og syd. One-bay koret, som har en 3/8 ende, forbinder med en rund triumfbue. To sidekapeller støder op til hvert af ågene i vest og øst, som er placeret mellem tårnene i syd og trapperne til sakristierne i nord. En lyskehvelv med stuk spejle dækker skibet, koret og sidekapellerne.

Indgangene til spiraltrappen fra tårnet fører ud fra halvåget i syd. Derudover er der et to-etagers galleri, der kører den fulde bredde af halvåget. Det har tre gange, lyskekælder og åbner mod skibet med runde buer eller segmentbuer. Der er også gallerier over sidekapellerne.

Højalter og sidealtere
indefra
Udsigt mod orgelgalleriet

Den høje alter er fra 1674 og blev skænket af ærkebiskop Max Gandolf von Kuenburg. Altertavlen er af Frans de Neve og viser antagelsen om jomfruen. Det øverste billede viser den hellige treenighed. Sidekonsolfigurerne repræsenterer Saints Vitalis og Maximilian, dem i essayet, Saints Rupert og Virgil. De kommer fra mesteren af ​​Salvator-statuen på katedralens facade .

Foran alterarket er det mirakuløse billede af Maria Plain, et billede fra det tidlige 17. århundrede. Det blev kronet i 1751. I 1732 fik rammen fra 1679 en glorie, i 1751 blev den forsynet med rocailles. Under billedet er et sølvvåben fra ærkebiskop Max Gandolph

De Tabernacle stammer fra midten af det 18. århundrede.

De to sidealtere har samme struktur. Altertavlen holdes af engle, det runde billede i essayet af putti. Venstre sidealter blev doneret i 1674 af Polycarp von Kuenburg , biskop af Gurk . Alterpanelet viser Kristi korsfæstelse og er indskrevet med François von Roethiers 1724 , det cirkulære billede viser Kristi himmelfart og stammer fra første halvdel af det 18. århundrede. Højre sidealter blev doneret i 1673 af abbed Edmund I. Sinnhuber von St. Peter. Strukturen og figurerne kommer fra Thomas Schwanthaler. Altertavlen viser Marias ægteskab, det runde billede af flyvningen til Egypten. På kantinerne på begge alter er der store relikvier med de to hellige Dionysius og Christina. Statuetterne på helligdommene repræsenterer de fire kirkefædre , Gregor og Augustin til venstre , Hieronymus og Ambrosius til højre . De blev lavet af Johann Georg Hitzl i 1733.

Sidekapeller

Det første alter blev doneret af byen Salzburg i 1676/77. Altertavlen viser den hellige familie med Gud Faderen og Helligånden, det runde billede øverst viser Kristusbarnet som erobreren af ​​slangen og døden. Konsolfigurerne, der står på siden, repræsenterer de hellige Johannes Døberen og Johannes Evangelisten. Cafeteria-billedet viser den hellige Antonius af Padua.

Det andet alter blev doneret i 1676 af abbed Ehrenbert Schreyvogel von Kremsmünster . Alterpanelet viser den hellige familie med de hellige Benedict og Scholastica. Billedet er en kopi efter et maleri i Kremsmünster. Det øverste billede viser en vision af St. Benedict. Konsolfigurerne repræsenterer de hellige Maurus og Placidus. Englene tryllebinder på entablaturen. Toppen af ​​tårnet viser våbenskjoldet fra Kuenburg og Salzburg. Tabernaklet viser korsfæstelsen i lettelse.

Det tredje alter er konstrueret som det andet og blev doneret i 1676 af abbed Placidus Hieber von Stift Lambach . Alterpanelet viser den hellige familie, det overlegne billede Gud Faderen. Konsolfigurerne viser de hellige Kilian og Wolfgang i essayet de hellige Meinrad og Benedikt. Kroningen af ​​toppen viser grundlæggerens våbenskjold.

Det fjerde alter har samme struktur som det første. Det blev doneret af grevinde Justine Lamberg og afsluttet i 1679. Altertavlen viser de fjorten hjælpere i nød , det øverste billede viser Maria med sine forældre. Konsolfigurerne viser de hellige Peter og Paul, cafeteria-billedet viser Saint Walburga.

Prædikestol og andet inventar

Prædikestolen blev doneret i 1682 af Garsten Abbed, Anselm Angerer. Maleriet på prædikestolen viser ilden på Regen-markedet, pilgrimsfærden til Maria Plain, det originale kapel og Moses banker vand ud af klippen. Abbed Angerers våbenskjold er fastgjort til bagvæggen. Trappen viser de tre hoveddyder .

I det centrale skib svæver den sølvrammede træfigur af en kronet Maria med Jesusbarnet i en glorie på en stiliseret rosenkranssnor. Det er et stemmetilbud fra 1675. Følgende konsolfigurer hører til de yderligere møbler: Immaculata omkring 1680; Man of Sorrows and Mater Dolorosa, Saints Gertrud von Nivelles og Johannes Nepomuk, alt sammen i begyndelsen af ​​det 18. århundrede; en rosenkrans Madonna omkring 1674.

I panelerne på de to døre til gallerierne er der populære billeder af historien om det mirakuløse billede.

Otte billeder af Kremser Schmidt kommer fra omkring 1765 med følgende motiver: hl. Leonhard, trøstende fanger; St. Maurus; St. Benedict med St. Skolastik; vin mirakel af St. Benedikt; St. Wolfgang; St. Placidus; Maria og Johannes. Korsets stationer er fra anden halvdel af det 18. århundrede.

De fire tilståelser med rocailles udskæringer og rige indlæg kommer fra Salzburgs hoffesnekker Simon Thaddäus Baldauf (omkring 1760). Bænkene har barokke kinder. To skrifter med hellig vand stammer fra omkring 1675.

Organer

Den første besked om et orgel i kirken Maria Plain, indviet i 1674, siger kun, at det var lille og skulle restaureres eller møbleres ( ... efterbehandling af det kølige orgel ... ). Orgelinstrumentet, formodentlig et positivt , blev installeret i anledning af indvielsesceremonien i 1674. Fra hvem dette kom, om det måske blev brugt, og hvad der skete senere, forbliver ukendt.

Hovedorgel, Egedacher 1682

Det store orgel stammer fra værkstedet for Christoph Egedacher (1641–1706), der havde været en orgelproducent i Salzburg siden 1673. Det blev købt i 1682 af abbeden i Weingartens kejserlige kloster , den kejserlige prælat Alfons I. Stadlmayr (1673–1683), der havde været rektor ved Salzburg Universitet mellem 1653 og 1673 . Abbed Stadlmayrs far er den velkendte komponist Johann Stadlmayr .
Den oprindelige disposition fra 1682 har ikke overlevet. Ifølge kilder fra det 19. århundrede havde den 8  registre og sandsynligvis havde følgende stemmer: Principal 8 ', Viola 8', Copl 8 ', Octav 4', Flute 4 ', Quinte 3', Superoctave 2 ', Mixtur  1 12 '(dobbelt). Den manuelle havde en række C - c '' 'med en kort oktav (45 nøgler og toner), den pedal C - g skarp såvel (16 taster, centrale g lyde g skarpe).

Hus modificeret af Simon Fries, 1749

Den Sagen blev tilsyneladende designet af Simon Fries, der omsider gjort to slør boards, som blev udbetalt til ham i 1685 og koste 16 floriner .
I 1749 betalte abbed af Weingarten , Dominikus II. Schnitzer (1745–1784) for ændringer i sagens centrum for at tillade mere lys at trænge ind i kirkeinteriøret gennem sydvinduet. Den centrale øverste del af sagen sammen med den romerske urskive blev fjernet, og den derefter modificerede urskive blev fastgjort højere; siden da har det været 'flydende' over orgelet på kirkens loft.
Tre historiske oplysninger om orgelet i form af (elegiske) kronodisticher er anbragt på sagen med guldbogstaver :

1682

A L PHONS V S ABBAS M ONASTER II W E I NGARTENS I S
D E I PARÆ VI RG I N I S HONOR I F I ER I FE CI T

1749

D O MI N ICV S ANT I STES
W E I NGARTENS I S • I TA • I N–
NO V ABAT • V T • SO LI S IV BAR I
LI BER I ELLER S I T TRANS I T V S

1939

E L E C TR I I NSONAT ORGANI V O X VI D ANTE JA C OBO
PRAES VL E Q VI IM PER I TAT PETER I I N C OENOB I O

Mooser orgel 1850

I 1850 redesignede orgelbyggeren i Salzburg Ludwig Mooser (1807–1881) orgelet: han forsynede sagen med et cover igen, indbygget i nye pedalvindkæder til en separat 18-tone pedal, udvidede rækkevidden på tastaturet og ændrede layoutet . Fra en rejsebeskrivelse af Theodor Mann udgivet i 1885 havde orgelet 11 registre efter Moosers renovering. Manual (54 taster C - f 3 ): Principal 8 ', Viola 8', Gedackt 8 ', Fløjte 4', Oktav 4 ', Dolce 4', Oktav 2 ', Femte  2 23 ', Blanding (dobbelt). Pedal (18 taster og toner, C-f): sub-bas 16 ′, oktav bas 8 ′; Pedalkobling.

Dreher & Flamm orgel 1939

I 1939 blev dette organ ændret fuldstændigt af firmaet Dreher & Flamm . Den modtog en elektropneumatisk handling , to elektriske spilleborde og en fjernbetjening, der var sat op bag højalteret. Dispositionen kom fra Joseph Messner og bestod af 22 registre, instrumentet blev doneret af Ærkehærskatten i St. Peters kloster, Jakob Reimer (1931–1956). Den 12. juli 1940 undersøgte Joseph Messner og Vinzenz Goller orgelet og skrev en hymnisk skrevet rapport. Imidlertid følsomheden for interferens og instrumentets dårlige lydkvalitet førte til overvejelse af at lede efter et mere værdig instrument. I 1995 udviklede den luxembourgske orgelbygger Georg Westenfelder et koncept til genopbygning af Egedacher-orgelet.

Westenfelder orgel 1998

I 1997 fik den luxembourgske orgelbygger Georg Westenfelder i opdrag at bygge et nyt orgel til Maria Plain. I forløbet af udformningen og tildelingen af ​​kontrakten havde de involverede formuleret, at orgelets visuelle udseende bedst kunne forenes med lyden. I den første manual rekonstruerede Westenfelder Egedachers disposition fra 1682 i denne forstand, men udvidede den til at omfatte det flydende register Piffaro , som Egedacher også havde dispenseret på andre organer. Derudover tilføjede Westenfelder en anden manual og pedal til orgelet, hvor den anden manual praktisk talt bestod af en cornet décomposé . Det nye orgel blev højtideligt velsignet den 27. september 1998.

Disposition siden 1998
Egedacher orgel 1682
Jeg primære arbejde CD - d 3
Rektor 8. '
viola 8. '
Copel 8. '
oktav 4 ′
fløjte 4 ′
Femte 3 ′
Superoktave 2 ′
Blanding IV 1 13 '
Piffaro (fra en 0 ) 8. '
II datterselskabs- cd - d 3
Rohrcopel 8. '
fløjte 4 ′
Nasat 2 23 '
Lille fløjte 2 ′
tredje 1 35 '
Femte 1 13 '
hylde 8. '
Pedal CD - d 1
Sub bas 16 ′
Octavbass 8. '
trombone 8. '
Kororgel 1939

Kororglet blev lukket som en del af kirkerenoveringen i 2014, og den elektriske konsol, der var placeret foran kirkestolene, blev fjernet.

Klokker

Basilikaen har i alt syv kirkeklokker , hvorved den lille transformationsklokke ikke er en del af hovedringen.

Ingen. Efternavn Nominel
( GT - 1 / 16 )
Vægt
(kg)
Diameter
(cm)
Støbningsår Caster tårn
1 Manglende personers klokke a 0 ± 0 3.910 188 1959 Hamm & Hartner vest
2 Marienbell h 0 ± 0 3.108 167 2020 Grassmayr
3 Landsturmglocke eller angriber cis 1 ± 0 2,018 151 1927 Oberascher øst
4. plads Pius klokke e 1 ± 0 1.020 128 1959 Hamm & Hartner
5 George Bell g 1 ± 0 615 103
6. Christina klokke a 1 ± 0 425 90
7. Joseph Bell h 1 ± 0 305 81
8. plads Transformationsklokke e 2 -2 ~ 150 65 1680 Johann Nusspirker Tag tårn

Overlegen bygning

Den overlegne bygning af det tidligere kloster støder op til kirkens kor i vest.

Det er en langstrakt bygning med tre etager; i dem alle er korridoren i nord, suiten i syd. Det blev bygget omkring 1675. Der er en forbindelsesgang til kirken via sakristiets første og anden etage. Hallen vest for første sal, Maximilian-Gandolf-Saal (balsal) , har et loft i loftet og en blå kakkelovn fra Strobl-værkstedet fra det tidspunkt, hvor den blev bygget. Hallen og korridoren på anden sal har stukindretning , også fra det tidspunkt, hvor den blev bygget.

Bygningen fungerer som en gren af ​​St. Peter Benedictine munke såvel som et pilgrimecenter og kontemplativt sted for konferencer; Den nyrenoverede pilgrimshal i stueetagen og den mere storslåede Max Gandolf-sal på 1. sal er tilgængelige til dette formål.

Oprindelseskapel

Original kapel Maria Plain

Det originale kapel ligger mod øst under pilgrimsfærdskirken og er nu ved parkeringspladsen ved kroen.

Før det var det første nådekapel af træ, nævnt i et dokument i 1652, her, hvor det mirakuløse billede blev udsat for ærbødighed på initiativ af ærkebiskop Guidobald Thun . I 1710 blev det erstattet af et permanent kapel.

Det er en lille, rektangulær bygning med en forsænket rund apsis og en perifer hul. Det har et skævt tag med en ottekantet gavl. Baldakinen er hoftet og sidder på fire træsøjler. Navnet 1710 findes på vestsiden.
Kapellet har en segmenteret buetønde med stinghætter. Maleriet i loftet viser Gud Faderen på skyer med Helligånden og Rudolf von Grimming som en eremit, der beder foran det mirakuløse billede. Maleriet stammer fra anden halvdel af det 18. århundrede, muligvis af Andrä Langwieder.

Alteret indeholder en kopi af det mirakuløse billede af Maria Plain, som blev lavet af Johann Franz Pereth omkring 1650. Kronerne blev tilføjet i 1751. På siden er der putti fra slutningen af ​​det 17. århundrede. Kantine antependium viser billedet af en eremit, der knæler foran det mirakuløse billede. Hll. Rochus og Sebastian er konsolfigurer på siden af ​​alteret.

Kapellet blev renoveret og indviet i 2009.

Holy Sepulcher Chapel

Begravelseskapellet

Holy Sepulcher Chapel ligger sydøst for pilgrimsfærdskirken. Det er en lille, langstrakt bygning uden vinduer mod vest. Det har et fladt gavletag med en sekskantet lanterne. Over portalen er indskriften: Erb. 1692 af Karl Franz og Caspar Albert von Lerchenfeld. Interiøret er en kopi af den hellige grav i Jerusalem. Et todelt forværelse fører ind i hovedrummet med en lyskehvelv. I nord er en niche adskilt af et gitter.

Golgata

Korsfæstelsesgruppen på Golgata med udsigt over Salzburg

Den Golgata , bygget 1686-1692, følger de 5 lovene i Hjertesorg Rosenkransen . Den består af en grussti med trapper imellem og fire kapeller langs den sydlige skråning af Plainberg, der fører til en overdækket korsfæstelsesgruppe .

I de spærrede kapeller er der grupper af figurer, der skildrer historien om Jesu lidenskab ; de stammer fra slutningen af ​​det 17. århundrede. Det første kapel viser Kristus på Oliebjerget, det andet Kristi flageller, det tredje tornekroning og det fjerde bærer korset. På det femte og højeste punkt er der en åben korsfæstelsesgruppe, der er beskyttet mod vejret af en exedra i form af et gaveltag. De fem "hemmeligheder", når vi beder rosenkransen foran stationskapellerne, er: Jesus, der svedte blod for os - Jesus, der blev pisket for os - Jesus, der blev kronet med torner for os - Jesus, som var vanskelig for os. Bærede korset - Jesus, der blev korsfæstet for os.

Kalvarienberg blev renoveret i 2005/06 og indviet i 2009.

Sorgens kapel

Vespers i sorgens kapel

Sorgens kapel , bygget mellem 1724 og 1734, er en rund bygning med en facade mod syd og sidepilastre, en triglyffris og en kronende trekantet gavl med det dobbelte våbenskjold af Stift Gleink og abbed Freysauff, grundlæggeren af kapel. I kapellet er der en Pietà af Franz Schwanthaler fra 1730.

Gammel pilgrimsrute

Vejhelligdom XIV  Marias optagelse til himlen på Plainberg nær Kemating

Den gamle pilgrimsrute består af 15 helligdomme fra 1705, som dog ikke længere bærer de barokke billeder. Billederne viser rosenkransens hemmeligheder. Ruten begynder ved Elisabethstrasse 1 i Elisabeth-Vorstadt- distriktet i Salzburg , men kun den sidste sektion fra Plainbrücke er bevaret fuldstændigt i sin oprindelige gang. På Plain Bridge er der en figur af St. John Nepomuk fra 1733. Vejkanten ved krydset mellem Plainbergweg og Grabenbauernweg indeholder et fornyet Maria Plain-billede.

Pilgrimsrejse

Invokationer for sygdomme af enhver art er registreret i to bevarede mirakler. I 1683 var Maria Plain et tilflugtssted for et antal Wienere fra de osmanniske tropper i løbet af den anden belejring af Wien .

Under krigen med den østrigske arv (1740–1748) pilgrimerede mange til Maria Plain af frygt for væbnede konflikter. Da Salzburg blev sparet i kølvandet på krigens uro, sørgede Salzburgs domkirkekapitel for, at kultobjektet blev kronet af Andreas Jakob von Dietrichstein i 1751 . Siden da er kroningen af ​​Maria fejret årligt den femte og sjette søndag efter pinse i sletten.

I nogle områder blev hengivne billeder af Maria Plain placeret under børns puder som et middel mod den såkaldte Fraisen .

Trivia

Den vedholdende påstand om, at Wolfgang Amadé Mozart komponerede den Coronation Mass KV 317 for fejringen af kroning Mary , som begyndte i 1779 den 27 juni blev foretaget af Mozart-entusiast Johann Evangelist Engl (1835-1921), om hvem grundlaget for det Mozarteum Foundation og som havde den kunstige "familie grav" bygget til Mozart, opfundet i 1907.

Kildekult

Jacobs brønd

På den skyggefulde side af Plainberg, på en sti med trapper fra retning af Lengfelden , kan du nå en Augenbründl , en kilde med angiveligt medicinsk vand. Dette bobler ud af den såkaldte Jacobs springvand og siges at være særligt effektiv til øjenproblemer. Fontænens inskription på den lyder: Det vand, du trækker her, slukker kun tørst i kort tid, men som jeg giver dig, slukker det for evigt! Herre! Mit hjerte brænder af lyst, giv mig sådan vand, at glæden i himlen slukker min tørst der for evigt .

Økonomi og infrastruktur

Foruden religiøse bygninger inkluderer Maria Plain-distriktet i Bergheim også gastronomiske etablissementer som Maria Plain-kroen, nybygget i 1687, som er blevet drevet af den samme familie, siden den blev grundlagt, og Plainlinde , der åbnede i 1914 . Den økonomiske aktivitet i Maria Plain i dag er i det væsentlige begrænset til gastronomi såvel som handel med hengivne genstande og souvenirs.

Trafik

Der er ingen offentlig transport til Plainberg. Et stop på Salzburgs lokale jernbane ved den vestlige fod af Plainberg er opkaldt efter Maria Plain ( Maria Plain - Plainbrücke ). Indtil det blev omdøbt til Salzburg Kasern , på den modsatte side af bjerget var der også et stop for Western Railway Maria Plain som en del af navnet. Maria Plain kan også nås til fods via flere små gader og stier såvel som på den nordlige side af bjerget via den såkaldte Plainstiege.

naturreservat

Der er to naturlige monumenter på Maria Plain : trægruppen i Maria Plain ved siden af ​​Plainlinde-restauranten ( NDM00158 , siden 1978) og lindetræet ved Plainkirche foran den overlegne bygning ( NDM00209 , siden 1987). Førstnævnte er en gruppe på to lindetræer og fem egetræer i slutningen af ​​korsvejen. Træerne sammen med helligdommen XV ( Coronation of Mary ), de hemmelige søjler og en lille dam danner et landskabsensemble af særlig høj værdi og et vartegn, der kan ses langt væk. Det beskyttede område dækker 0,58  hektar . Det andet monument er et cirka 100 år gammelt vinterlindetræ . På det tidspunkt, hvor det blev beskyttet, havde det en højde på 14 meter, en brysthøjde på 1,7 meter og en kronediameter på 13 til 15 meter.

Det meste af Plainberg er et landskabsbeskyttelsesområde , hvilket betyder, at der også er et omfattende byggeforbud i Maria Plain.

litteratur

Stedet

  • C. De fremmede gader og områder uden for byens porte og forstæder . I: Lorenz Hübner : Beskrivelse af prins-ærkebiskopens hovedstad og opholdsby Salzburg og dens områder kombineret med dens ældste historie . Første bind. Topografi. Sammen med 2 kobberplader. Udgivet af forfatteren ( trykt af FX Oberer ): Salzburg 1792, s. 487-572.
  • Bergheim-samfund (red.): Bergheim. Fortid og nutid , Bergheim 2009

Pilgrimsfærden og pilgrimsfærdskirken

i rækkefølge efter udseende

  • Bonifaz Aigner: Kort historie om det berømte pilgrimssted Maria-Plain nær Salzburg . Oberer, Salzburg 1830.
  • Hermann Pick: Dokumentarisk materiale om en historie om grevens Lodron-colleges Marianum og Rupertinum i Salzburg . I: Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde , bind 30 (1890), s. [167] - [221].
  • Gustav Gugitz : Østrigs nådesteder i kult og skik. En topografisk håndbog om religiøs folklore i fem bind . Bind 5: Øvre Østrig og Salzburg . Hollinek, Wien 1958.
  • Johannes Neuhardt : Pilgrimsrejser i ærkebispedømmet Salzburg . Schnell og Steiner, München og Zürich 1982, ISBN 3-7954-0441-X ; deri kapitlet pilgrimsrejser i Salzburg-regionen: Bergheim-dekanens kontor , s. 71–75.
  • Mirakelbøger. Maria Plain I og II. I: Salzburgs pilgrimsrejser i kult og skik. Katalog over det 11. specielle show på Cathedral Museum i Salzburg, red. af Johannes Neuhardt, Salzburg 1986, s. 240-275.
  • Dehio-Handbuch Die Kunstdenkmäler Østrig. Salzburg . Stadt und Land, Wien 1986, ISBN 3-7031-0599-2 , s. 225-229.
  • Friedrich Hermann: Maria Plain. Salzburg (= kristne kunstcentre i Østrig , nr. 5). Verlag St. Peter, 14. udgave, Salzburg 1998.
  • P. Petrus Eder OSB: Det nye orgel i pilgrimsfærdens basilika Maria Plain nær Salzburg . Udgivet af Superiorat Maria Plain, Salzburg 1998 (folder).
  • Adolf Hahnl, Winfried Bachler OSB: Pilgrimage basilica Maria Plain nær Salzburg. Historie, kunst, spiritualitet (= kristne kunststeder i Østrig nr. 500). Redigeret af Superioriat Maria Plain, Salzburg 2009.
  • Roman Schmeißner: Orgelbygning i Salzburgs pilgrimsfærdskirker . WiKu-Verlag, Duisburg & Köln 2015, ISBN 978-3-86553-446-0 .

Weblinks

Commons : Maria Plain  - samling af billeder, videoer og lydfiler

bevis

  1. a b Oplysninger i henhold til SAGIS , det geografiske informationssystem i staten Salzburg. I registret over steder (Østrig)  2001 af Statistics Austria er Maria Plain inkluderet i Bergheim.
  2. Gustav Gugitz: Østrigs nådesteder i kult og skik . En topografisk håndbog om religiøs folklore i fem bind, Wien 1958, bind 5, s. 181.
  3. Bonifaz Aigner: Kort historie om det berømte pilgrimssted Maria-Plain nær Salzburg . Salzburg 1830, s.6.
  4. Benedikt Pillwein (red.): Historie, geografi og statistik over Ærkehertugdømmet Østrig på Enns og hertugdømmet Salzburg . Med et register, der samtidig er det topografiske og genealogiske leksikon og forsynet med distriktskortet. Geografisk-historisk-statistisk detalje i henhold til distriktskommissariater. 1. udgave. Femte del: Salzburg-distriktet . Joh. Kristus. Quandt, Linz 1839, s. 122  ( Google eBook - Faks. Druckhaus Nonntal, Salzburg 1983). 2. udgave 1843 ( Google Book )
  5. Peter Putzer: The Alma Mater Benedictina som en barok fænomen. Om Salzburg Benedictine University . I: Barok ånd og rum. Salzburg Benedictine University . Redigeret af Christian Rohr, Salzburg 2003, s.32.
  6. a b c d e f g Historisk resumé ( mindesmærke fra 6. juli 2011 i internetarkivet ) på Maria Plains hjemmeside, mariaplain.at, adgang til 24. juli 2011.
  7. ^ Roman Matthias Schmeißner: Undersøgelser af orgelbygning i pilgrimsfærdskirker i ærkebispedømmet Salzburg . Dissertation University Mozarteum Salzburg 2012, s. 249.
  8. Pet P. Petrus Eder OSB: Det nye organ i pilgrimsfærdsbasilikaen MARIA PLAIN nær Salzburg , red. fra Superiorat Maria Plain, Salzburg 1998 (folder).
  9. Punkt Jeg betaler den frisiske Büldthauer for to udskårne blündtflügl til orgelet 16 fl. I: ASP : Akt 1180/14, vedrørende Maria Plain. Citeret fra: Roman Matthias Schmeißner: Undersøgelser af orgelbygning i pilgrimsfærdskirker i ærkebispedømmet Salzburg . Dissertation University Mozarteum Salzburg 2012, s. 249.
  10. klostret Weingarten, lad Alfons Abt [den] bygges for at ære jomfruens Guds mor .
  11. Abbot Dominic fornyet fra Weingarten [orglet] , således at solen regningen friere passage [givet] er .
  12. stemme orgel ReSounds gennem kraften af elektroner, som følge af grundlaget for James, der regerer klostret St. Peter .
  13. ^ Theodor Mann: Fra min rejsemappe. (Fortsat) . I: Urania . Især musikmagasin til orgelbygning og orgelspil samt til musikteori, kirke, lærerig sang og klavermusik, red. af Alexander Wilhelm Gottschalg , bind 42, nr. 4 (Erfurt 1885), s. 52f.
  14. ^ Pastoralkontoret for ærkebispedømmet Salzburg, Kirkens musikafdeling: Ekspertudtalelse . Salzburg, den 13. juli 1940.
  15. Jörg Wernisch: Bell-kunde i Østrig. Journal, Lienz 2006, s. 657-658.
  16. ↑ Conference værelser ( Memento siden marts 4, 2016 af Internet Archive ) , mariaplain.at
  17. ^ Original kapel Maria Plain ( Memento fra 25. februar 2016 i internetarkivet ) , Herbert Podlipnik fotogalleri, på bergheim-salzburg.com
  18. a b Indvielse af det originale kapel og golgata 2009 ( mindesmærke fra 4. marts 2016 i internetarkivet ) , fotoserie - med et godt overblik over placeringen
  19. Mirakelbøger. Maria Plain I og II. I: Salzburgs pilgrimsrejser i kult og skik. Katalog over det 11. specielle show på Cathedral Museum i Salzburg, red. af Johannes Neuhardt, Salzburg 1986, s. 240-275.
  20. Gustav Gugitz: Østrigs nådesteder i kult og skik . En topografisk håndbog om religiøs folklore i fem bind, Wien 1958, bind 5, s. 181.
  21. Ernst Hintermaier: Den mistede legende om "Coronation Mass". I: Syngende kirke. Tidsskrift for katolsk kirkemusik. Bind 22, nr. 4, 1975, ISSN  0037-5721 , s. 171.
  22. ^ Johannes Neuhardt: Pilgrimsrejser i ærkebispedømmet Salzburg , München og Zürich 1982, s.75 .
  23. Se SAGEN.at-FORUM : haben.at , adgang til den 27. oktober 2016.
  24. ^ Træskov i Maria Plain i Salzburgs naturbeskyttelsesbog
  25. ^ Werner Thuswaldner, Gerhard Bluhm: Naturminder i delstaten Salzburg . 2. udgave, A. Winter, 1985, 3a), s. 54. Forfatteren understreger, at ”for næppe noget naturmonument i landet findes der en så detaljeret forklaring på, hvorfor de har fået deres status som for denne gruppe af træer” .
  26. Linde ved Plainkirche i Bergheim i naturreservatbogen i staten Salzburg