Grædemuren

Den vestlige mur set fra indgangen til Tempelbjerget, i forgrunden det afgrænsede område for kvinder. Rummet under højre bue bruges som en synagoge, den venstre bue er indgangen til den vestlige murstunnel .

Den vestlige mur ( hebraisk הכותל המערבי ha-kotel ha-ma'arawi , bogstaveligt talt "den vestlige mur", i daglig tale kun kaldet Kotel (כותל) "mur" i den gamle by i Jerusalem er et religiøst sted for jødedommen . Mange af de mægtige stenblokke, hvorfra muren er bygget, er lavet af Jerusalems Meleke- kalksten, der engang blev udvundet i den nordlige udkant af byen.

historie

Den vestlige mur er en del af den vestlige perimetermur af det herodiske tempelplateau . Omkring en tredjedel af muren er fjernet, og omkring en tredjedel er under jordens overflade. Herodes var ikke i stand til at fuldføre udvidelsen af ​​det tempelområde, han var begyndt i løbet af sin levetid, snarere var arbejdet først færdigt kort før udbruddet af den jødiske krig . Dette bekræftes også af møntfund, der blev foretaget under den sydlige del af muren. Grædemuren blev afsluttet under Herodes Agrippa II , hvilket svarer til skildringen i Flavius ​​Josephus . Syv lag af sten fra denne mur er synlige i dag med yngre mur over det.

Så længe templet eksisterede, havde den vestlige mur ingen særlig religiøs betydning, og det var heller ikke oprindeligt det sted, som jødiske pilgrimme kom til efter ødelæggelsen af ​​helligdommen. Snarere tilbad de en "gennemboret sten" ( lapis pertusus ) i slutningen af ​​antikken , som muligvis er klippen i midten af ​​Klippekuppel, men også en slående ruin af det herodiske tempel, der ikke længere er bevaret.

Følgende tekster fra rabbinsk litteratur viser, hvordan Vestmuren blev centrum for tilbedelse:

  • Midrash Echa Rabba (5. århundrede): den vestlige port til templet vil ikke blive ødelagt;
  • Midrash Tanchuma (8. - 9. århundrede): Guds tilstedeværelse ( Shechina ) forlod ikke den vestlige mur, da templet blev ødelagt;
  • Midrash Shir Hashirim (6. århundrede): Den vestlige mur bliver aldrig ødelagt.

I den tidlige islamiske tid blev der bygget et jødisk kvarter omkring den vestlige mur. Tekster fra Cairo Geniza vidner om en "hule-synagoge" på den vestlige mur i det 11. århundrede. Din identifikation er usikker.

Først i osmannisk tid blev det jødiske samfund officielt tildelt et sted for bøn ved den vestlige mur af de muslimske myndigheder; under Suleyman I blev et stykke af væggen eksponeret og renset til dette formål.

  • 1867

  • 1886

  • Omkring 1910

  • 1920'erne

  • 1950

  • 2004

Under det engelske mandat, som i resten af ​​landet, var der gentagne angreb på jøder fra arabiske indbyggere i Jerusalem; bønstedet - en blindgyde omkring 3 meter bred og 30 meter lang i Maghreb-distriktet - blev skændet flere gange.

Fra den israelske uafhængighedskrig ( Palæstina- krigen ) i 1948 til den israelske besættelse af den gamle by i Jerusalem i 1967 i løbet af seks-dages krigen , blev området kontrolleret af Jordan, jøderne blev nægtet adgang til Kotel i modsætning til våbenstilstandsaftalen. Efter krigen blev den del af Vestmuren, der er synlig i dag (57 meter), og en stor firkant foran den eksponeret. Til dette formål blev Maghrebian-distriktet i Jerusalems gamle by revet ned. Som et luftfoto fra 1931 opdaget i Zeppelin-museet i Friedrichshafen i 2009 viser, blev den overjordiske del af en moske, som muligvis kan spores tilbage til det 12. århundrede, ødelagt.

  • Maghrebian Quarter (1917)

  • Nedrivning af Maghreb-distriktet (1967)

  • Exposed West Wall Plaza (1967)

  • Plaza 2017

Adgang

Bønner ved den vestlige mur

Pladsen foran den vestlige mur er åben døgnet rundt hver dag. Adgang er gratis og mulig via tre indgange:

For at komme til pladsen skal der gennemføres sikkerhedskontrol med metaldetektorer . Mænd skal have hovedbeklædning straks ved siden af ​​væggen, når de går ind i det adskilte område, men ikke nødvendigvis en kippah . Der forventes passende tøj fra alle besøgende. Kippot lavet af hvidt stof distribueres gratis på rampen foran adgangen til det mandlige område. De er lavet af det statsejede Western Wall Heritage Foundation .

Bønneområderne er adskilt efter køn: mænd til venstre og kvinder til højre. I sommeren 2013 blev der oprettet en platform for fælles bøn til højre for den marokkanske bro . Ikke-muslimer bruger denne bro til at komme ind i Tempelbjerget gennem den marokkanske port på de tilladte tidspunkter . Liberale og konservative jøder kræver fælles adgang for mænd og kvinder og bagved et blandet område - og for ortodokse jøder adskilte områder. Efter at tvisten er afsluttet, finder byggeriet sted i 2018.

Vestmuren er et af de mest besøgte steder i Jerusalem i dag. Pladsen fungerer som et sted for religiøse eller militære ceremonier.

Religiøs betydning

Bønnote i den vestlige mur

Den vestlige Wall kaldes Grædemuren , eller blot Kotel , af jøder , fordi det var den vestlige mur af templet kompleks og er ikke primært et sted for klagesang . Det er 48 meter langt og 18 meter højt. Mange mennesker besøger Vestmuren hver dag for at bede. Mange lægger også skriftlige bønner , ønsker og taksigelse i murens revner og sprækker. For mange jøder er det et symbol på den evige, eksisterende pagt mellem Gud og hans folk. Denne tradition for bønskinner går sandsynligvis tilbage til det tidlige 18. århundrede.

Da pladsen i revnerne er begrænset, falder mange stykker papir ned over tid. Du bliver afhentet. Før påsken om foråret og før Rosh Hashanah om efteråret fjernes papirstykkerne fra revnerne og begraves sammen med de ulæste på den jødiske kirkegård på Oliebjerget.

Adgang er mulig for ikke-jøder uden problemer. Fotografering inden for det definerede område umiddelbart foran muren er generelt tilladt undtagen på jødiske helligdage og sabbaten generelt. De lokale oplysninger skal overholdes (se Mechiza ).

panorama

og få vist oplysninger om billedet
Panorama over den vestlige mur

Weblinks

Commons : Grædemuren  - samling af billeder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Grædemuren  - forklaringer på betydninger, ordets oprindelse, synonymer, oversættelser

litteratur

  • Ben-Dov Meir; Mordechai Naor , Zeev Aner: Den vestlige mur. Oversættelse: Hanan Michaeli, Ellen Michaeli (10. kapitel). Forsvarsministeriets forlag, Tel-Aviv 1988, DNB 910385351 .
  • Max Küchler : Jerusalem. En håndbog og studievejledning til den hellige by. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 3-525-50170-6 .

Individuelle beviser

  1. ↑ Ben-Dov Meir, Mordechai Naor og Zeev Aner: Den vestlige mur. Oversættelse: Hanan Michaeli, Ellen Michaeli (10. kapitel). Forsvarsministeriets forlag, Tel-Aviv 1988, s. 216 f.
  2. ↑ Jerusalem klagemuren ikke afsluttet af Herodes. I: Welt Online . 23. november 2011. Hentet 25. november 2011 .
  3. ↑ a b Max Küchler : Jerusalem. En håndbog og studievejledning til den hellige by . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 3-525-50170-6 , pp. 155 .
  4. ↑ Max Küchler: Jerusalem . S. 155 f .
  5. ^ Samuel A. Berman: Midrash Tanhuma-Yelammedenu: En engelsk oversættelse af Genesis og Exodus fra den trykte version af Tanhuma-Yelammedenu med en introduktion, noter og indekser . Red.: Samuel A. Berman. Ktav, 1996, ISBN 978-0-88125-400-6 , pp. 11 ff .
  6. ↑ Max Küchler: Jerusalem . S. 157 .
  7. ↑ a b Max Küchler: Jerusalem . S. 159 .
  8. ↑ Ben-Dov Meir, Mordechai Naor og Zeev Aner: Den vestlige mur. Oversættelse: Hanan Michaeli, Ellen Michaeli (10. kapitel). Forsvarsministeriets forlag, Tel-Aviv 1988, s. 121-138.
  9. ↑ Historien om den vestlige mur på thekotel.org
  10. ↑ עדות נדירה חשפה מסגד עתיק שנהרס ב -67 ' ( Memento af den oprindelige fra den 29. oktober, 2013 på Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. , I: Haaretz , 15. juni 2012. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.haaretz.co.il
  11. ^ Judy Maltz: Sikkerhed, men få bønner på den nye vestlige murplatform - Minister Naftali Bennetts egalitære bønområde på det hellige Jerusalem-sted var en oase af ro og ro over de høje hellige dage . I: Haaretz , 24. september 2013.
  12. ↑ a b c Andrea Krogmann: Die Tempelmauer -reinigung, I: Christ in der Gegenwart , nr. 9/2018, ISSN 0170-5148, s. 100.
  13. ↑ a b Christoph Gerhard: Marco Polo Rejseguide Jerusalem. Verlag Mairdumont, Ostfildern 2001, ISBN 3-89525-928-4 , s. 31 f.

Koordinater: 31 ° 46 '36'  N , 35 ° 14 '3,3'  Ø