Royal insignia (Thailand)

Udstillingsstykke "The Great Winner's Crown" på Ratchadamnoen Boulevard i Bangkok 2006

Det Kongelige Insignia Thailand ( Thai : เครื่อง ราช กกุธภัณฑ์ ) er den kroning insignier Konger Thailand , et udtryk for deres magt og værdighed og et symbol på deres styre. I dag opbevares de i "Royal Thai Decorations and Coin Pavilion" i Grand Palace i Bangkok .

Kroningsceremonier

Det kongelige emblem består af i alt 28 individuelle dele, der traditionelt præsenteres for kongen under hans kroningsceremonier . Sider og kammerherrer bringer dem til kongen i en festlig optog . Mens domstolens brahminer citerer hellige mantraer, får kongen, der sidder på "Bhadrapitha-tronen", først "den store sejrende krone", som han lægger på sig selv. Derefter får han de andre insignier efter hinanden. Kongen tager dem og undersøger dem, hvorefter de placeres på borde ved siden af ​​tronen.

Det kongelige symbol

De kongelige sandaler
  • De kongelige insignier - vist med fed skrift er de vigtigste, de såkaldte "fem insignier" (thai: เครื่อง เบญจ ราช กกุธภัณฑ์ ; fans og fluepisker kombineres):
    • Den "store hvide ni- trins-delte paraply" (Thai:
    พระ นพปฎล มหา เศวตฉัตร - Phra Noppadon Maha Sa-wet Chat) er sandsynligvis det ældste symbol på kongelig autoritet i Asien. Den består af flere individuelle skærme arrangeret oven på hinanden, fem skærme til uparatet , syv til kongen, før han bliver kronet og ni til kongen, når han først har opnået fuld suverænitet. George Groslier har mistanke om den historiske oprindelse af de siamesiske paraplyer i Angkor fra det syvende århundrede. Kongelige skærme af denne type er også nævnt i Jataka såvel som i Mahavamsa .
  • Den store vinders krone (Thai: พระ มหา พิชัย ม ง กุ - Phra Maha Phichai Mongkut) er sandsynligvis det mest usædvanlige stykke for en vestlig observatør, da det ikke svarer til den europæiske idé om en krone. Kronen har en mere konisk form, ikke den af ​​en perlesæt tiara. Den blev lavet af guld i 1782 under kong Phra Phutthayotfa Chulalok (Rama I) og emaljeret i rødt og grønt nogle steder . Den er ca. 66 cm høj og vejer 7,3 kg. Øverst er der en stor diamant, kaldet Maha Wichien Mani, som kun blev tilføjet af kong Mongkut (Rama IV.) .
  • Den vinder Sword (Thai: พระแสง ขรรค์ ชัยศรี - Phra Saeng Khan Chaisi) 1783 Kong Phra Phutthayotfa af Chao Phraya Apai Pubek fra Cambodja betalt. Chao Phraya Apai Pubek siges at have fundet det i Tonle Sap Lake . Den tænderne af den sværdet er 25 cm lang, er kniven 64,5 cm lang. Når sværdet er i skeden, er det 101 cm langt og vejer 1,9 kg.
  • De kongelige sandaler (thai: ฉลองพระบาท เชิง งอน - Chalong Phrabat Choeng Ngon) er lavet af guld og tæerne er let bøjet for at beskytte kongens fødder. De er sat med diamanter og foret med rød fløjl. Sko blev ikke båret i det gamle Siam; de var kun passende for kongelige personer. Skikken var også ukendt i det gamle Cambodja, da sko ikke findes nogen steder på reliefrepræsentationer i Angkor Wat . Rama , Ramayanas helt, havde sandaler , og de er også nævnt i Jataka 406. Begge steder står sandalerne som erstatning for kongelige personer, der ikke er til stede.
  • Den ventilator (Thai: พัด วาล วิชนี - Phatwan-Wichani) kom til Siam fra Cambodja, ens udformede fans afbildet på reliefferne i Angkor Wat: en palme blad, som er bøjet vinkelret på stilken. I de varme lande i Asien er fans traditionelt forbundet med kølighed og en sublim komfort, der tilhører guddommelige konger.
  • Den "flue piskeris lavet fra halen håret af en yakokse " (Thai: พระ แส้ หาง จามรี - Phra Sae Hang Chamri) og
  • " flyvepisken fra halen af ​​en hvid elefant " (thai: พระ แส้ หาง ช้างเผือก - Phra Sae Hang Chang Pueak), begge blade er meget gamle symboler. De er allerede nævnt i Puranas som kongelige rekvisitter. De materialer, de er lavet af, ser ud til at være valgt af lykkebringende grunde.
  • Det "kongelige scepter " skal sandsynligvis sidestilles med et kongeligt personale. Selvom scepteret er et vigtigt symbol for de europæiske konger, kan der ikke findes nogen henvisning til det i den gamle indiske litteratur. HGWells har mistanke om, at det svarer til tordenbolten ( vajra ) fra den hinduiske gud Indra .
  • Det kongelige personale (thai: ธารพระกร - end Phra Kon) er lavet af kassietræets træ . Den er 118 cm lang, har en knap øverst og tre ben i bunden. "Han skal lede kongens skridt på vejen for retfærdighed og lighed."
  • Det "personlige sværd" blev båret bag de siamesiske konger ved næsten enhver lejlighed af sekretæren for det kongelige hus. Det svarer til sværdet , som den kinesiske diplomat Zhou Daguan så, da han besøgte Angkor-hoffet i 1296, muligvis også til "Phra Khan Jayasri", Jayasri-sværdet, som kong Sri Indraditya af Khmer-herskeren da insignierne blev præsenteret.
  • "Brahmin-bæltet" er en traditionel attribut for den hinduistiske gud Shiva . Offeret til kongen skulle repræsentere en symbolsk enhed af guden med kongen.
  • Det “skinnende bælte” og
  • "Bæltet af de ni ædelstene" blev brugt som en amulet . De “ni ædelstene ” ( diamant , rubin , smaragd , gul safir , granat , sort opal , månesten , zirkon og katteøje ) repræsenterer ni planeter, og de lykkebringende sten “er beregnet til at give kongen lysende magt og velgørenhed”.
  • "Diamantringen" og
  • den "kongelige ring" blev også brugt tidligere som en amulet. Lignende smykker blev også båret af khmerkongerne . Kongelige signetringe er allerede nævnt i Jataka og også i Ramayana .
  • Den "gyldne skrivetavle med pen" er et vigtigt redskab, der bruges under flere ceremonier ved kroningen. Cirka 22 dage før den egentlige kroning bliver bordet "velsignet" af buddhistiske munke . Den følgende dag, under tilsyn af munkene i Ubosot'en af Wat Phra Kaew , den kongelige skriveren indgraverer alle titler og detaljerede hilsener i den nye konge på skrivetavle på et tidspunkt netop bestemt af de kongelige astrologer. Domstolens brahminer blæser deres konkyliehorn, mens munkene reciterer "sejrs sutraer". Det kongelige horoskop er også indgraveret på et andet gyldent skrivebræt. Derefter rulles begge paneler op og sættes i et gyldent rør, som derefter placeres i en rektangulær, gylden beholder. Den gyldne beholder placeres på en gylden bakke sammen med andre insignier på Wat Phra Kaeos alter, hvor de vil forblive indtil dagen for kroningen. Derefter præsenteres den gyldne skrivetavle i sin sag for kongen sammen med de andre insignier.
  • I Indo-Kina plejede personlig udstyr generelt at blive forstået som adelens tegn. Tjenestemænd fik lignende ting af kongen til deres transport. Kongens personlige redskaber er naturligvis lavet af et mere ædelt metal - guld - sat med ædelsten og delvist dekoreret med røde og grønne emaljepynt.
  • De otte uafhængighedsvåben ser ud til at være af siamesisk historisk interesse alene, og alle henviser uden tvivl til et specielt historisk øjeblik - især i forbindelse med kong Naresuan , der siges at have dræbt kronprinsen af ​​Burma i 1593 med "sværdet med det lange håndtag" . Buen er bestemt våbenet med den ældste historie, mens skiven og tridenten er attributterne for de hinduistiske guder Vishnu og Shiva, men de formodes at symbolisere forbindelsen mellem kongen og disse to guder. Det siges også Naresuan, der siges at have dræbt lederen af ​​en burmesisk angrebsstyrke med et enkelt skud med "Satongs riffel" over grænsefloden med samme navn. Disse otte våben siges at have været reproduktioner til kroning af kong Vajiravudh (Rama VI.) . De virkelige våben gik sandsynligvis tabt i efteråret Ayutthaya i 1767.
    • "Gidslernes sværd"
    • Diskusen
    • den trefork
    • Den "diamant spyd "
    • Det "lange håndtagssværd"
    • Sværd og skjold
    • den bue
    • "Satongens riffel"

indtryk

Til 60-årsdagen for kong Bhumibol Adulyadejs (Rama IX) trone . I 2006 blev Ratchadamnoen Boulevard i Bangkoks Phra Nakhon-distrikt festligt dekoreret. Forskellige buegange varierede delvist over hele kørebanebredden, forskellige udstillinger ( udstillinger ) blev placeret på den grønne stribe i midten. Mens buegangene handlede om historie, religion eller mytologi ("The Naga", "Maha Chakri", "The Nine Gems", ...), repræsenterede "Exhibits" de fem kongelige insignier :

  • Det kongelige sværd

  • Det kongelige personale

  • Den kongelige fan og fluevisker

  • Buegang "De ni ædelstene"

litteratur

  • HG Quadritch Wales: Siamese State Ceremonies . London 1931, Genoptryk af Curzon Press, Richmond 1992, ISBN 0-7007-0269-5

Weblinks

Referencer og kommentarer

  1. ↑ George Groslier: Recherches sur les Cambodgiens . Challamel, Paris 1921
  2. ↑ Se พระ มหา พิชัย มงกุฎ på det thailandske sprog Wikipedia
  3. ^ Albert le Bonheur, Jaroslav Poncar: Of Gods, Kings and Men, Bas-reliefs of Angkor Wat and Bayon . Serindia Publications, London 1995, ISBN 0-906026-37-7
  4. ^ Wells: State Ceremonies , s.100
  5. ^ The Royal Regalia and Royal Utensils of Siam . ( Memento fra 6. september 2017 i internetarkivet )
  6. ↑ Se også: Zhou Daguan på engelsk Wikipedia
  7. ↑ aznforum.com ( Memento af den originale fra 4 marts, 2016 i Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne og fjern derefter denne meddelelse. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.aznforum.com
  8. ^ Wells: State Ceremonies , s.101
  9. ↑ Blank brochure fra BMA (Bangkok byråd) til 60-årsdagen for kong Bhumibol Adulyadejs trone i 2006
  10. ↑ Se: Don Chedi
  11. ^ Wells: State Ceremonies , s.106