Grundlaget for den spanske inkvisition

I 1478 gav pave Sixtus IV det kastilianske kongeparret Isabella og Ferdinand retten til at udpege to eller tre inkvisitorer i Castilla . Dette var grundlaget for udviklingen af ​​den spanske inkvisition som kirkeinstitution og som statsorgan.

Forløbsinstitutioner

Forløberen for den spanske inkvisition var den middelalderlige inkvisition, der var blevet oprettet af Holy See i forskellige lande siden det 13. århundrede . Det, der var specielt ved inkvisitionssagerne , var, at fastlæggelsen af kætternes ambitioner fandt sted på en særlig måde til at føre den retlige proces, netop som en inkvisitionsproces . Den middelalderlige inkvisition var primært rettet mod katarerne og albigensianerne i det nordlige Italien og det sydlige Frankrig. Det blev senere udvidet til Tyskland og Centraleuropa. På den iberiske halvø fandt retssager kun sted i Aragon-kronen . Pavelige inkvisition domstole blev oprettet i visse bispedømmer efter behov . Inkvisitorerne blev udnævnt af paven og fik retlige beføjelser. Der var ingen højere myndighed for de forskellige inkvisitionsretter. Ved forskellige lejligheder udpegede paven generelle inkvisitorer til at koordinere sagen på et område. Efter at inkvisitionsretterne havde udført deres funktion ét sted, blev de opløst, og inkvisitorerne blev ofte indsat i andre områder.

Årsager til oprettelsen af ​​den spanske inkvisition

Klimaet af respekt og tolerance, der var fremherskende mellem de troende på de jødiske , muslimske og kristne religioner i Spanien i begyndelsen af middelalderen, blev mere og mere til en konfrontation i løbet af det 14. og 15. århundrede . Kirkemødernes beslutninger, som Zamora i 1313 og Valladolid i 1322, skubbede de religiøse mindretal fra muslimer og jøder til samfundets margener. I løbet af det 15. århundrede førte det øgede pres på den jødiske befolkning til flere og flere omvendelser , ofte af opportunisme uden en reel ændring i troen. Ikke kun manglen på overbevisning, men også manglen på viden om indholdet og udøvelsen af ​​den kristne religion førte til det faktum, at mange konvertitter, kendt som conversos , bevarede deres gamle levevis og rituelle handlinger. I nogle byer i Castilien førte mistanken om, at Conversos i hemmelighed fortsatte med at klamre sig til deres gamle tro, ikke kun for jøderne, men også for Conversos, dvs. døbte kristne, der enten havde konverteret sig selv, eller hvis forældre eller bedsteforældre havde afvist den jødiske tro. Mod denne ulempe som z. B. i "Estatuto de Toledo", en ordinance fra byadministrationen i Toledo i år 1449, blev nedskrevet, udstedte pave Nicholas V tyren "Humanis generis", hvori han gjorde det klart, at alle døbte kristne skal behandles ens. Kardinal Juan de Torquemada , onkel til den første inkvisitor general for den spanske inkvisition Tomás de Torquemada , forsvarede conversos rettigheder i sin ”Tractatus contra madianitas et ismaelitas”.

Da dronning Isabella og kong Ferdinand overtog regeringen i Castilla i 1474, var antallet af konversationer i hele Spanien omkring 250.000 til 300.000 mennesker. Ca. 1 til 1,5% af den samlede befolkning d. H. 70.000 til 100.000 mennesker var jøder.

  • Ifølge korrespondancen fra det kongelige par Castilla og korrespondancen fra paven var formålet med inkvisitionen at føre folk, der var konverteret fra den jødiske tro til kristendommen, og som fortsatte med at praktisere den jødiske religion til den korrekte tro og at straffe dem.
  • En socialt vigtig årsag til introduktionen af ​​den spanske inkvisition, der primært var rettet mod conversos, blev set i det faktum, at "korrekte" conversos straffet med "forkerte" conversos ikke længere ville blive diskrimineret.
  • Nogle historikere antyder, at den virkelige grund til at etablere den spanske inkvisition under påskud af religiøse motiver var økonomiske motiver og ønsket om at tilegne sig de velhavende konversers varer. Undersøgelsen af ​​domstolernes økonomiske situation viste, at en stor del ikke kunne finansiere sig selv. Samlet set var inkvisitionen dårlig forretning. Tribunalernes økonomiske situation forværredes betydeligt, da de første forhandlinger mod Moriscos blev afholdt.
  • En anden årsag er, at inkvisitionen blev brugt som et middel til at opnå religiøs enhed. Denne forklaring er utilfredsstillende, fordi inkvisitionen manglede jurisdiktion over de ikke-døbte D. H. om mennesker fra andre religioner.
  • Derudover betragtes inkvisitionen som en racistisk institution, der gjorde det muligt at forfølge folk med jødisk oprindelse, selvom dette ikke længere var muligt på grund af deres status som døbte kristne af grunde til religiøs tilknytning.

Introduktion af inkvisitionen til Castilla

For at rette dem, der bevidst afveg fra den rigtige tro, henvendte Johannes II af Castilla sig til pave Nicholas V om at oprette inkvisitionen for hans område. I en tyr dateret 20. november 1451 fulgte Holy See denne anmodning. Denne tyr blev imidlertid aldrig offentliggjort. Henrik IV gentog sin fars anmodning. I tyren "Dum fidei catholicae" den 15. marts 1462 tillod Pius II igen indførelsen af ​​inkvisitionen til Castilla. Inkvisitorerne bør udnævnes med samtykke fra kongen. Denne tyr blev heller ikke offentliggjort. Efter at dronning Isabella og kong Ferdinand overtog regeringen i Castilla i 1474, bad de pave Sixtus IV om at give dem tilladelse til at udpege inkvisitorer til at gennemføre inkvisitionsforsøg mod konversører, der viste kættersk opførsel uafhængigt af de lokale institutioner i kirken.

Tyren "Exigit sincerae devotionis" fra 1. november 1478 betragtes som grundlæggende dokument for den nye spanske inkvisition. I den beklager paven tilstedeværelsen af ​​falske kristne i Spanien og giver dronning Isabella og kong Ferdinand ret til at udpege tre sekulære eller religiøse præster, der skal have en universitetseksamen i teologi eller i kanonisk lov som inkvisitorer. Monarkerne fik også ret til at afskedige eller erstatte disse inkvisitorer.

For paven var det ikke et spørgsmål om at godkende oprettelsen af ​​en statsmyndighed, der omfatter alle styringsområder for Kronen af ​​Castilien og Kronen af ​​Aragonien, men snarere om at handle mod mennesker på steder, hvor der var behov for at handle mod mennesker, der, selv om de var døbte kristne, fortsatte med at kultivere jødisk kultur, overholdt den jødiske tro eller endda udføre jødiske ritualer.

De katolske konger benyttede sig ikke af retten til at udpege inkvisitorer indtil september 1480, da de udnævnte Dominikanerne Miguel de Morillo og Juan de San Martín til inkvisitorer og Juan Ruiz de Medina som deres rådgivere. Disse dannede den første domstol for den spanske inkvisition i Sevilla . Den første Autodafé , den højtidelige offentlige bekendtgørelse af dommene, fandt sted den 6. februar 1481 i San Pablo-klosteret i Sevilla.

Den 4. november 1481 dømte de to inkvisitorer i Sevilla 298 mennesker til døden på bålet og 79 mennesker til livsvarig fængsel. Der var derefter et stort antal klager over dronning Isabella og kong Ferdinand, men også med pave Sixtus IV. Paven kritiserede inkvisitorernes tilgang, som tilsyneladende var uforenelig med kanoneloven . Især angrende syndere, der ikke handlede af ondskab, men af ​​uvidenhed, skulle fritages for deres synder efter passende omvendelse. Sixtus IV ændrede ikke dommene. I maj 1483 udnævnte han ærkebiskoppen i Sevilla Íñigo Manrique de Lara som appeldommer for alle beslutninger fra den spanske inkvisition. Den 11. februar 1482 udnævnte Sixtus IV yderligere Dominikanere som inkvisitorer, sandsynligvis efter høring af Isabella og Ferdinand. I tyren kaldes "Thome de Turrecremata" (Tomás de Torquemada) som en af ​​otte nye inkvisitorer uden nogen form for prioritet på syvende plads.

Oprettelsen af ​​nye domstole gik ikke altid gnidningsløst. Ærkebiskoppen i Toledo, Alfonso Carillo , nægtede at lade inkvisitorerne arbejde i hans bispedømme. Efter hans død i juli 1482 havde hans efterfølger Pedro González de Mendoza ingen indvendinger. I løbet af de følgende år blev der oprettet domstole, først i Cordoba, Jaén og Toledo og senere i andre byer i Castilla.

Det antages, at pave Sixtus IV udnævnte Tomás de Torquemada som den første inkvisitor general for Castilla mellem maj og september 1483. Den nøjagtige dato er ikke kendt. Der er ingen dokumenter om dette.

Introduktion af inkvisitionen på kronen af ​​Aragon

Tyren fra november 1478, der bemyndigede dronning Isabella og kong Ferdinand til at udpege inkvisitorer i deres riger, kunne kun henvise til rigerne for Castilons krone. På det tidspunkt styrede Ferdinands far, Johannes II af Aragon, stadig kongedømmene til Aragon- kronen . Efter farens død i 1479 overtog Ferdinand kontrollen over disse riger. Han havde til hensigt at udpege inkvisitorer her, da paven havde tilladt Isabella og ham i Castilla. I denne forstand henvendte kong Ferdinand sig til pave Sixtus IV den 23. maj 1481. Han ønskede ikke, at retten til at udpege inkvisitorer til kongedømmene i Aragons krone skulle overføres til kongen, da inkvisitionsretter havde været under tilsyn i disse lande siden det 13. århundrede af biskopperne bestod, skønt de ikke var særlig aktive. Efter at Ferdinand ikke havde modtaget et officielt svar fra Holy See efter mere end seks måneder, udnævnte han inkvisitorer for Aragon og Valencia i december 1481. Han stolede på tyren fra 1. november 1478, hvor "Alle kongedømmer og herredømme fra kong Ferdinand og dronning Isabella" blev navngivet uden at navngive dem i detaljer. Den 18. april 1482 protesterede paven mod en sådan fortolkning af hans brev. Diplomatiske tvister fulgte, der varede indtil 17. december 1483. På det tidspunkt udnævnte Sixtus IV Tomás de Torquemada, som allerede var inkvisitor general i Castilla, som "juez principal inquisidor" (første dommer af inkvisitionen) af Aragons krone. Men han begrænsede dette til kongedømmene til Aragon-kronen på den iberiske halvø: Aragon, Catalonien og Valencia.

I de områder, der var under kronen af ​​Aragon, var der oprindeligt modstand fra befolkningen mod statens inkvisition, fordi den ikke tog hensyn til " Fueros ", de særlige rettigheder, som kongen garanterede, da han overtog magten. Dette vedrørte hemmeligholdelsen i løbet af inkvisitionsprocedurerne, muligheden for inkvisitionstribunaler til at bruge tortur, konfiskation af ejendom uden hensyn til arvingerne, den begrænsede ret til at gøre indsigelse mod domstolenes afgørelser og den suveræne aktivitet af udlændinge (Castilians) som embedsmænd i de rige Aragons krone. I november 1484 fremsatte Diputación del General del Reino de Aragón, den stående komité for Cortes af Aragon, disse grunde. Kong Ferdinand trak sig ikke tilbage fra de aragoniske institutioners modstand. Han bekræftede, at troens forsvar var altafgørende, og at kætteri ikke skulle beskyttes af fueros. I et brev af 18. januar 1485 forklarede kong Ferdinand til repræsentanterne for Aragon, at de nye kontorer var oprettet ved hjælp af paven, og at Fueros i et sådant tilfælde ikke kunne modsætte sig pavens autoritet.

I september 1485 blev inkvisitor Pedro Arbués myrdet i Saragossa- katedralen . Dette mord blev brugt til at retfærdiggøre behovet for at bekæmpe inkvisitionens modstandere. Enhver, der modstod den nye inkvisition, blev sat på niveau med morderne.

Adskillelse og genforening af den spanske inkvisition

Fra 1483 blev en Grand Inquisitor udnævnt til domænerne i Crown of Castile og domænerne i Crown of Aragon. Den administrative myndighed for den spanske inkvisition, Consejo de la Suprema y General Inquisición , som opstod over tid, var en ensartet institution på alle dronning Isabellas og kong Ferdinands domæner. Efter døden af dronning Isabella, denne enhed var under regeringstid af dronning Joanna I og kong Philip I get. Efter at Ferdinand blev gift igen i 1506, efter hans tilbagevenden fra Italien i 1507, overtog han sin datter dronning Johanna i kongeriget Castilias krone. Efter inkvisitorgeneral Diego de Dezas fratræden foreslog han pave Julius II ærkebiskoppen i Toledo, Francisco Jiménez de Cisneros , som inkvisitor general for Kingdoms of the Crown of Castile og biskoppen af Vich Juan Enguera som inkvisitor general for Kingdoms of the Crown of Aragon . De var hver kun ansvarlige for et domæne og var formænd for to separate institutioner. Denne adskillelse af den spanske inkvisition blev opgivet af kong Charles I i 1518, da inkvisitorgeneralen i Aragon, Adrian af Utrecht , også blev udnævnt til inkvisitorgeneral i Castilla.

Organisation af inkvisitionen som statsmyndighed

Efter installationen af ​​de første inkvisitorer i Sevilla i 1480 blev der oprettet nye domstole i andre byer. I 1493 var der 23 inkvisitionsretter i kongedømmene til Aragons krone og kongedømmene til Castilons krone, som var kompetente til en bestemt region. Grand inkvisitor havde til opgave at organisere oprettelsen og aktiviteterne for domstolene i materielle og personlige termer. For at støtte ham oprettede inkvisitorgeneral Tomás de Torquemada Consejo de la Suprema y General Inquisición (på tysk: High and General Council of the Inquisition ) på vegne af kong Ferdinand mellem 1483 og 1488 som det højeste statslige forvaltningsorgan for alle spørgsmål i Inkvisition. Ligesom "Consejos", der var ansvarlige for andre spørgsmål inden for rammerne af den kongelige regering i Castilla, blev Suprema organiseret som et kollegialt organ. Formanden for Consejos de la Suprema y General Inquisición var den generelle inkvisitor foreslået af kongen og udnævnt af paven .

litteratur

  • José Antonio Escudero López: Los orígenes del Consejo de la Suprema Inquisición . I: Anuario de historia del derecho español . Ingen. 53 , 1983, ISSN  0304-4319 , pp. 238–289 (spansk, [11] [adgang til 15. september 2019]).
  • José Antonio Escudero López: Los Reyes Católicos y el establecimiento de la Inquisición . I: Anuario de estudios atlánticos . Ingen. 50 , 2004, ISSN  0570-4065 , s. 357-393 (spansk, [12] [adgang til 15. september 2019]).
  • José Antonio Escudero López: Fernando el Católico og la introducción de la Inquisición . I: Revista de la Inquisición: (intolerancia y derechos humanos) . Ingen. 19 , 2015, ISSN  1131-5571 , s. 11–24 (spansk, [13] [adgang til 1. januar 2019]).
  • Álvaro Huerga Teruelo: Tomás de Torquemada. Real Academia de la Historia, 2018, adgang til 15. september 2019 (spansk).
  • P. Bernardino Llorca SJ (red.): Bulario pontificio de la Inquisición española en su período constitucional (1478-1525) . Pontificia Universita Gregoriana, Rom 1949 (spansk, 326 sider, [14] [adgang til 1. oktober 2019]).
  • César Olivera Serrano: La Inquisición de los Reyes Católicos . I: Clío & Crímen: Revista del Centro de Historia del Crimen de Durango . Ingen. 2 , 2005, ISSN  1698-4374 , s. 175–205 (spansk, [15] [adgang til 15. september 2019]).
  • Joseph Pérez: Crónica de la inquisición en España . Ediciones Martínez Roca, Barcelona 2002, ISBN 84-270-2773-7 (spansk, 508 sider).
  • Gerd Schwerhoff: inkvisitionen - forfølgelse af kættere i middelalderen og moderne tid . 3. Udgave. Verlag CH Beck, München 2009, ISBN 3-406-50840-5 .

Individuelle beviser

  1. ^ José Antonio Escudero López: La Inquisición española . I: Francisco J. Mateos Ascacibar, Felipe Lorenzana de la Puente (red.): Actas de la II Jornada de historia de Llerena . Llerena 2001, ISBN 84-95251-59-0 , s. 15–46 (spansk, [1] [adgang til 15. september 2019]).
  2. ↑ Gerd Schwerhoff: Inkvisitionen - forfølgelse af kættere i middelalderen og moderne tid . 3. Udgave. Verlag CH Beck, München 2009, ISBN 3-406-50840-5 , s. 47 .
  3. ↑ José Antonio Escudero López: Fernando el Católico og introduktion til la Inquisición . I: Revista de la Inquisición: (intolerancia y derechos humanos) . Ingen. 19 , 2015, ISSN  1131-5571 , s. 13 (spansk, [2] [adgang til 1. januar 2019]).
  4. ^ Joseph Pérez: Crónica de la inquisición en España . Ediciones Martínez Roca, Barcelona 2002, ISBN 84-270-2773-7 , s. 52 (spansk).
  5. ^ José Antonio Escudero López: Los Reyes Católicos y el establecimiento de la Inquisición . I: Anuario de estudios atlánticos . Ingen. 50 , 2004, ISSN  0570-4065 , s. 357 (spansk, [3] [adgang til 15. september 2019]).
  6. ↑ P. Bernardino Llorca SJ (red.): Bulario pontificio de la Inquisición española en su período constitucional (1478-1525) . Pontificia Universita Gregoriana, Rom 1949, s. 49 (spansk, [4] [adgang til 1. oktober 2019]).
  7. ↑ Gerd Schwerhoff: Inkvisitionen - forfølgelse af kættere i middelalderen og moderne tid . 3. Udgave. Verlag CH Beck, München 2009, ISBN 3-406-50840-5 , s. 84 .
  8. ^ Benzion Netanyahu: Los orígenes de la Inquisición en la España del siglo XV . Crítica, Barcelona 1999, ISBN 84-7423-976-1 (spansk).
  9. ^ José Antonio Escudero López: La Inquisición española . I: Francisco J. Mateos Ascacibar, Felipe Lorenzana de la Puente (red.): Actas de la II Jornada de historia de Llerena . Llerena 2001, ISBN 84-95251-59-0 , s. 22 ff . (Spansk, [5] [adgang til 15. september 2019]).
  10. ↑ José Antonio Escudero López: Los orígenes del Consejo de la Suprema Inquisición . I: Anuario de historia del derecho español . Ingen. 53 , 1983, ISSN  0304-4319 , pp. 246 (spansk, [6] [adgang til 15. september 2019]).
  11. ↑ César Olivera Serrano: La Inquisición de los Reyes Católicos . I: Clío & Crímen: Revista del Centro de Historia del Crimen de Durango . Ingen. 2 , 2005, ISSN  1698-4374 , s. 190 (spansk, [7] [adgang til 15. september 2019]).
  12. ↑ P. Bernardino Llorca SJ (red.): Bulario pontificio de la Inquisición española en su período constitucional (1478-1525) . Pontificia Universita Gregoriana, Rom 1949, s. 86 (spansk, [8] [adgang til 1. oktober 2019]).
  13. ^ Joseph Pérez: Crónica de la inquisición en España . Ediciones Martínez Roca, Barcelona 2002, ISBN 84-270-2773-7 , s. 84 ff . (Spansk).
  14. ↑ P. Bernardino Llorca SJ (red.): Bulario pontificio de la Inquisición española en su período constitucional (1478-1525) . Pontificia Universita Gregoriana, Rom 1949, s. 63 (spansk, [9] [adgang til 1. oktober 2019]).
  15. ^ Joseph Pérez: Crónica de la inquisición en España . Ediciones Martínez Roca, Barcelona 2002, ISBN 84-270-2773-7 , s. 90 f . (Spansk, 508 sider).
  16. ↑ José Antonio Escudero López: Fernando el Católico og introduktion til la Inquisición . I: Revista de la Inquisición: (intolerancia y derechos humanos) . Ingen. 19 , 2015, ISSN  1131-5571 , s. 18 (spansk, [10] [adgang til 1. januar 2019]).
  17. ^ Joseph Pérez: Crónica de la inquisición en España . Ediciones Martínez Roca, Barcelona 2002, ISBN 84-270-2773-7 , s. 93 (spansk).
  18. ↑ Gerd Schwerhoff: Inkvisitionen - forfølgelse af kættere i middelalderen og moderne tid . 3. Udgave. Verlag CH Beck, München 2009, ISBN 3-406-50840-5 , s. 47 .
  19. ↑ Gerd Schwerhoff: Inkvisitionen - forfølgelse af kættere i middelalderen og moderne tid . 3. Udgave. Verlag CH Beck, München 2009, ISBN 3-406-50840-5 , s. 81 .
  20. ^ Joseph Pérez: Crónica de la inquisición en España . Ediciones Martínez Roca, Barcelona 2002, ISBN 84-270-2773-7 , s. 93 (spansk).
  21. L Álvaro Huerga Teruelo: Tomás de Torquemada. Real Academia de la Historia, 2018, adgang til 15. september 2019 (spansk).